论语阅读试题
《论语》阅读训练系列
一、阅读下面《论语》选段，回答问题（6分）
子路曰：“卫君(1)待子为政，子将奚(2)先”子曰：“必也正名(3)乎！”子路曰：“有是哉，子之迂(4)也！奚其正”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙(5)如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中(6)，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟(7)而已矣。”
【注释】(1)卫君：卫出公，名辄，卫灵公之孙。其父蒯聩被卫灵公驱逐出国，卫灵公死后，蒯辄继位。蒯聩要回国争夺君位，遭到蒯辄拒绝。这里，孔子对此事提出了自己的看法。(2)奚：音xī，什么。(3)正名：即正名分。(4)迂：迂腐。(5)阙：同“缺”，存疑的意思。(6)中：音zhòng，得当。(7)苟：苟且，马马虎虎。
（1）下列各项中对选段理解不正确的一项是（）（3分）
A．子路认为孔子纠正名分上的用词不当是一种迂腐。
B．孔子认为用词不当，办起事来就难成功。
C．孔子认为刑罚不得当，百姓就会手足无措，不知如何是好。
D．孔子认为刑治是礼治的基础，是礼治的保证。
二、齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸”
（2）结合上面的选段，分析下面选段反映了孔子的什么观点。
三、阅读下面《论语》选段，回答问题（6分）
樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃(1)。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情(2)。夫如是，则四方之民襁(3)负其子而至矣，焉用稼”
【注释】(1)圃：音ｐǔ，菜地，引申为种菜。(2)用情：情，情实。以真心实情来对待。(3)襁：音ｑｉǎｎｇ，背婴孩的背篓。
（1）下列各项中对选段理解不正确的一项是（）（3分）
A．孔子毫不客气地指责想学种庄稼和种菜的樊迟是小人，可以清楚地看出他的教育思想
B．他认为，在上位的人哪里需要学习种庄稼、种菜之类的知识，只要重视礼、义、信也就足够了。
C．。孔子认为他培养学生，不是为了以后去种庄稼种菜，而是为了从政为官，为了当统治者，只要做了官，一切事情就迎刃而解。
D．在孔子时代，接受教育的人毕竟是少数，劳动者只要有充沛的体力就可以从事农业生产，而教育的目的，就是为了培养实行统治的知识分子。所以，孔子的教育目的并不是为了培养劳动者。这在当时的历史条件下有其相对的合理性。
（2）孔子也曾经说过“学而优则仕”，强调了读书的重要性，结合上面选段，请简要说明你对“教育目的”的理解。（3分）
阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分）
子贡问：“师与商也孰贤”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与”子曰：“过犹不及。”…………子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
（1）孔子是如何评价师和商的（1分）
（2）你是否赞同孔子的评价为什么（3分）
阅读甲、乙两则文字，完成23-24题（4分）
甲
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（）
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（）
23.（1）从上述文字中，找出与韩愈《原毁》中的“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约”思想相通的一句。（1分）
（2）请用一成语概括上述材料，并谈谈你的理解。（3分）
乙
中庸思想是孔子和儒家的重要思想，是孔子立身行事的最高标准。孔子说“过犹不及”，他不赞成偏激行为，就是让我们不讲原则，四面讨好。
24.上面这段文字对儒家“中庸”思想理解是否正确，请简要说明理由。
（一）阅读下面《论语》四则，完成第14-17题。
子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！（）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
子温而厉，威而不猛，恭而安。（738）
14．解释下列加点词语的意义和用法不同于其他的一项（）
A. 君子义以为质
B.士不可以不弘毅
C.仁以为己任
D.何以文为
15.解释下列加点词语的意思不正确的一项（）
A.士不可不弘毅（意志坚定）
B.何以文为（文采）
C.驷不及舌（四匹马拉的车）
D.恭而安（安详）
16、用现代汉语翻译下列句子（6分）
⑴惜乎，夫子之说君子也！（3分）
⑵子温而厉，威而不猛，恭而安。（3分）
17、据上文的相关内容，请概括什么是“君子之风”（3分）
阅读下列文字，回答问题。（4分）
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。
子贡曰；“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之类，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”
（1）《论语》中经常拿屋舍厅堂来比喻一个人的学问造诣，例如上述文字中子贡就把孔子的学问比作数仞之高墙，而孔子也曾称子路的学问已经入门，但还未达到一定的境界，由此可以提炼成语____________。
（2）子贡的说法发人深省，按照他的说法，“夫子之云，不亦宜乎！”叔孙武叔的话宜于何处请做评价。
阅读下面文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐．贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”
哀公问：“子孰为好学”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
（1）后人说“咬得菜羹香，寻出孔颜乐”，用一个成语概括“孔颜乐”的核心内涵（1分）（2）孔子为什么对颜回大加赞赏呢请结合上述语段回答。（3分）
阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题(4分)
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
（1）从“教育”的角度，“不愤不启，不悱不发”与“诲人不倦”有什么区别（2分）
（2）你认同“举一隅而不以三隅反，则不复也”的见解吗请简要评析。（2分）
阅读甲、乙两则文字，完成23-24题（7分）
甲
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
23．（1）请写两个体现孔子中庸之道的成语。（2分）
（2）结合两则文字，说说“民鲜久矣”的原因。（2分）
乙
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”文质彬彬，是孔子对君子形象的描述，也是他对君子人格的要求，是儒家中庸之道的一种表现。
24．就上述论述，请你谈谈你的理解。（3分）
阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题(4分)
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
（1）从“教育”的角度，“不愤不启，不悱不发”与“诲人不倦”有什么区别（2分）
（2）你认同“举一隅而不以三隅反，则不复也”的见解吗请简要评析。（2分）
阅读甲、乙两则文字，完成23-24题。（6分）
甲
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎”
23．（1）请从上述文字中写出一个成语。（1分）
（2）孔子对“孝”有什么主张请简要分析。（2分）
乙
24．《二十四孝图》上有一个“埋儿奉母”的故事。晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。幸好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
上述故事的做法是否符合孔子的“孝道观”请简要分析。（3分）
阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。(4分)
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如可谓仁乎”子曰：“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
24．(1)从上述文字中分别找出表达儒家“忠恕”思想的句子。(2分)
忠：
恕：
(2)孔子为何用“仁”的标准而不用“圣”的标准来要求人(2分)
阅读下面两则文字，然后回答问题。（4分）
材料一：2008年北京奥运会开幕式中，吟咏了许多《论语》中的名句，从中不难窥知《论语》之精义，不难感悟中华文化之精深。其中有这样一则：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：“夫子自道也。”
材料二：《礼记·中庸》也说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”
23．请根据以上两则材料及所学知识，举出实例评价孔子其人。（4分）
《论语》对后代文人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面诗句意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。（4分）
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫《丹青引》）
不义而富且贵，于我如浮云。这是一种重义崇德的价值观与人生观。他们认为富贵如同浮云，聚散不定（或为时短暂，或于己无关），如果明白这一点，自然不会受富贵的诱惑，不会迷失自我，能坚守自己的独立人格。（写出名句1分，具体分析3分。如答“乐而忘忧，不知老之将至云尔”，亦可，主要视具体分析给分）阅读下面一段文字，然后回答问题。（4分）
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（）
（1）孔子所说的择友的标准是什么请用自己的话加以概括。（1分）
（2）从交友有益的角度来说，你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友请举一例并说明理由。（3分）
阅读《论语》中的一段文字，回答23-24题。（4分）
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（课外选文）
23．孔子认为君子的“义利观”是怎样的请加以概括。（2分）
24．现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题。你认为君子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义（2分）
阅读《论语》中的这两则文字，然后回答问题。（4分）
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
⑴第一则材料中孔子提出了怎样的治国理念（1分）
⑵孔子称赞南宫适的理由是什么批判冉有与季路的原因又是什么（3分）
古希腊哲学家柏拉图有个著名的“催生婆”理论：老师不是由外向内灌输知识，而是启发学生把内心已有的认识表达出来。而先于柏拉图一百多年的孔子，早已有了这种理念。请先写出《论语》中意思相似的一句话，再就它所蕴含的教育原则，谈谈你的认识。（4分）
阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰:“君子哉!若人。尚德哉!若人。”
24．（1）从上面材料可以看出孔子主张建立一个的社会。（1分）
（2）在《论语》中孔子多次称颂尧舜禹，有人说是孔子对“老死不相往来”的原始社会朴野生活的向往，在这一点上和老庄思想是相同的，对此你怎么认为（3分）
阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”
桀溺曰：“子为谁”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与”对曰：“然。”曰：
“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之。且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与天下有道，丘不与易也。”
24.（1）曾子所说的“士”与桀溺所说的“辟人之士”的“士”在精神品格上是接近的，请问这样的“士”拥有怎样的志向（2分）
（2）桀溺对孔子的规劝，你是如何看待的请作简要的评析。（2分）
阅读《论语》中的文字，回答文后题目：
“点，尔何如”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如”子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与安见方六七十如五六十而非邦也者唯赤则非邦也与宗庙会同，非诸侯而何赤也为之小，孰能为之大”
（1）概括曾皙的性格特征。（1分）
（2）孔子“与点”体现了孔子怎样的思想，是消极的还是积极的（3分）
阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”
桀溺曰：“子为谁”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之。且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与天下有道，丘不与易也。”
24．（1）曾子所说的“士”与桀溺所说的“辟人之士”的“士”在精神品格上是接近的，请问这样的“士”拥有怎样的志向（2分）
（2）桀溺对孔子的规劝，你是如何看待的请作简要的评析。（2分）
。
阅读《论语》中的文字，回答下面的问题。（4分）
子路从而后，遇丈人，以杖荷。子路问曰：“子见夫子乎”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
24．（1）荷蓧丈人对待子路为何语含讥讽（2分）
（2）荷蓧丈人为什么后来又热情款待了子路呢请简要分析（2分）阅读《论语》中的两则文字，回答问题。（4分）
季氏将伐颛臾……
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（）
选文中画线词语“均无贫”中的“均”与中国历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”意思是否一样为什么
阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎”
（1）从上面的文字中概括出一条成语（1分）
⑵孔子对“孝”有什么主张请联系实际加以评析。（3分）
阅读《论语》中一则文字，然后回答问题。（4分）
子贡曰：“管仲非仁者与桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”（）
（1）上述语段中，子贡和孔子对管仲的看法有什么不同（1分）
（2）从孔子评价管仲这个特殊人物，谈对仁者的看法中，你能得到什么启示（3分）
阅读《论语》中的一段文字，回答23-24题。（4分）
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如”孔子对曰：“子为政，焉用杀子欲善而民善矣。君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。”
23．在本章中，孔子借用“风”与“草”的比喻，说明了什么道理（请用文中原句回答）( 1分)
24．孔子一方面强调“君子之德风，小人之德草”的熏陶作用，一方面又号召自己的学生对求“鸣鼓而攻之”，这样做是否自相矛盾请对此谈谈你的看法。（3分）
阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎”
24．（1）写出第一段文字中的一个成语。（1分）
（2）根据两则文字概括出孔子在孝方面的观点。（3分）
（
阅读《论语》中的一段文字，回答23-24题。（4分）
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如”孔子对曰：“子为政，焉用杀子欲善而民善矣。君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。”
23．在本章中，孔子借用“风”与“草”的比喻，说明了什么道理（请用文中原句回答）(1分24．孔子一方面强调“君子之德风，小人之德草”的熏陶作用，一方面又号召自己的学生对求“鸣鼓而攻之”，这样做是否自相矛盾请对此谈谈你的看法。（3分）
阅读下面两则《论语》中的文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“乡原，德之贼也。”（）
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（）
（1）孔子所说的“乡原”，是指什么样的人（1分）
（2）请简要阐述“和而不同”和“同而不和”的区别。（3分）
阅读下列材料，回答后面的题目（4分）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。”
子曰：“贫而无怨，难；富而无骄，易。”
⑵.你是怎样理解“贫而无怨，难；富而无骄，易”这句话。请简述之。
以下无正文
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五年级《论语》阅读测试题
大丰区幸福路小学 五年级寒假假期课外阅读检测题 班级__________ 姓名__________ 得分__________ 2018.3 一、填空题。（每空3分，计30分） 1.孔子名__________, 字____________ ，_____________时期的鲁国人，是我国古代伟大的______________家，______________ 家，是________家学派创始人。 2.《论语》记录了_________ 及其门徒的____________________，与______________、______________、_____________合称“四书”。 3. _________________________，________________________,是知也。 4.任重而道远,________________________,不亦重乎? _________________________,不亦远乎? 二、理解填空。（每空3分，计30分） 1.《论语》中，认为能保持君子风格的一句是： ______________________________，________________________________。 2. 《论语》中，谈“学”与“思”辨证关系的句子是： _______________________________，_______________________________。 3. 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论 语》中孔子的话： _______________________________，________________________________。 4.在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说:“孔子说过，‘____________________________,_______________________!’对远道而来的朋友，我
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高三语文·《论语》第01—05篇练习1 1、阅读下面《论语》选段，回答问题。 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” (《论语·学而》) (1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是（） A、孔子认为对物质生活不能太讲究，有饭吃、有地方住就行了；而在精神上要不断地追求道德完善。 B、在为人处事方面，孔子认为做人要脚踏实地，做事要勤快机敏，说话要谨慎，莫轻率，要经过思考。 C、孔子认为在人际交往方面，要接近仁道，不断地匡正自己，使自己成为正人君子，获得生活的满足和精神快乐。 D、孔子说的这段话看起来简单，实际上却概括了对君子各方面的要求，这些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了。 (2)结合上面选段，联系实际，谈谈你对“饭疏食饮水，曲肱(弯着胳膊)而枕之，乐亦在其中矣”(《论语·述而》)这句话所表现的孔于思想的理解。 答： 2、阅读下面《论语》选段，回答问题。 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”（《论语·里仁篇第四》） 孔子在这则材料中谈到与的关系，是为了阐述什么观点？ 答： 3、阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。(6分) 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?” (《论语·为政》) 孟子曰：“曾子养曾皙，必有酒肉；将彻①，必请所与②；问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’——将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。” (《孟子·离娄》) 【注】①彻：通“撤”，撤除。②与：通“予”，给予。 (1)下列对上面两个选段的理解，不正确的一项是( ) A、孔子认为“养”父母如果缺乏恭敬之心，那与“养”犬马就没有什么区别了。
《论语》阅读训练题
《〈论语〉选读》阅读训练题 班级____________ 姓名______________ 学号___________ 一、阅读《论语》中的两段文字，然后回答问题。 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！” 季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。” 1、第二则“如杀无道，以就有道”中的“道”指的是__________________ ____________________。 2、孔子一方面强调“君子之德风，小人之德草”的熏陶作用，一方面又号召自己的学生对冉求“鸣鼓而攻之”，这样做是否自相矛盾？请对此谈谈你的看法。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 二、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！” 1、从语段中概括出一个成语。______________________ 2、根据子路的话可以看出子路怎样的性格？ _________________________________________________________________ 3、为什么孔子那么强调“正名”的重要性？ _________________________________________________________________
《论语》练习题
《论语》知识点 一、文学常识 1、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书。是儒家经典著 作之一。《论语》是早期语录体散文，语言基本上是口语，明白易懂。文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的论证。《论语》与 《大学》《中庸》《孟子》合称“四书” ，是儒家学派的经书。 2、关于孔子： 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒学学派的创始人。后人尊为“至圣”“圣人”。其思想核心是“仁”，反对残暴统治，同情人民疾苦。孔子首开私人办学、讲学之风，主张“有教无类”“因材施教”，是我国历史上致力于教育事业的第一人。 二、字词积累： 1、通假字： （1）不亦说（yu è）乎。（“说” 同“悦”，愉快。） （2）诲女（r ǔ）知之乎。（“女”同“汝”，你。） （3）是知（zh ì）也。（“知”同“智”，聪明。） 2、词类活用： （1）学而时习之。时：时间名词用作状语，按一定的时间。 （2）温故而知新。故：形容词用作名词，学过的知识。 新：形容词用作名词，新的体会，新的发现。 （3）见贤思齐焉。贤：形容词用作名词，贤人，有道德、有才能的人。 3、古今异义：
1）可以为师矣 可以： 古义, 可以凭借。 今义, 表示允许 4、一词多义： （1）而： ①学而时习之 /其不善者 而改之/ 温故而知新。 而： 表承接。 ②人不知 而不愠/ 学而不思则罔，思 而不学则殆。 而：表转折， 却。 （2）知： ①人不 知而不愠。 知：了解。 ②温故 而知新。 知：领悟。 ③知之为知之, 不知为不知。 知：明 白。 ④是知（zh ì） 也。 知：同“智”，聪明。 5、涉及的成语： 1）不亦乐乎（ 2）温故知新（ 3）知之为知之，不知为不知 （4）见贤思齐（ 5）三人行，必有我师 6）择善而从 人 ： （7）任重道远（ 8）死而后已 （ 9）岁寒松柏：（ 10）己所不欲，勿施于 （11） 学而不厌： （12） 诲人不倦： （13） 不耻下问： 三、区分内容： 1 学习方法： 或能够。 （2）是知也。 断的动词。 （3）死而后 已。 （4）三人行。 是：古义, 这, 这个，这样。今义 , 表示肯定判 已：古义, 停止。 三：古义 , 表示多 今义, 已经。 今义, 三，表示
《论语》阅读中考真题及答案汇编
一、 【甲】 子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其 忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。” 子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《<论语>十二章》） 【乙】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才， 非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时 驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。 《诫子书》15．用“∕”标划出下面句中的语音停顿（每小句只标一处）。（2分） 人不堪其忧，回也不改其乐。 16．解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）博学而笃志笃：___________ （2）年与时驰驰：___________ （3）不逾矩矩：___________ （4）静以修身以：___________ 17．翻译下列句子。（4分） （1）饭疏食，饮水，曲肱而枕之。 （2）非学无以广才，非志无以成学。 18．【乙】一文中，作者概括了做人治学的经验，着重围绕 一个“”字加以论述，同时把失败也归结为 一个“”字，对比鲜明。（2分） 19．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即“志”，结合《<论语>十二章》和《诫子书》两篇课文，谈谈你是如何 理解“志”与“学”的关系的。（4分） 答案： 15.（2分）人/不堪其忧，回也/不改其乐（各1分,多划不给分） 16.（1）坚定（2）疾行，指迅速逝去（3）法度（4）用来，表行为的目的（各1分） 17.（1）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。 （2）不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有 成就。（每句2分）
苏教版五年级课外阅读理解题《论语》有答案
《论语》 一、文学常识填空 1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》共二十篇。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。 2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人、至圣先师”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 二、解释加点词语 1. 学而时习（按时复习）之 2.有朋自（从）远方来 3.人不知（了解）而不愠（生气，发怒） 4.不亦君子（指道德上有修养的人）乎 5.吾日（每天）三省（多次反省）吾身 6.与朋友交而不信（真诚，诚实）乎 7.传（老师传授的知识）不习乎 8.三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情） 9.四十不惑（迷惑，疑惑） 10.不逾（越过，超过）矩（规矩，规范） 11.温故（学过的知识）而知新（得到新的理解与体会） 12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从） 13.思而不学则殆（有害） 14.可（可以）以（凭借）为（做，当作）师矣 15.人不堪（忍受）其忧 16.知（懂得）之者（代词，……的人）不如好（喜欢，爱好）之者 17.好知者不如乐（以……为乐趣）知者 18.饭（吃）疏食（粗粮）饮水（冷水） 19. 曲肱（弯曲胳膊）而（承接连词）枕之 20.不义（不正当的手段）而富且贵 21.于（对于）我如浮云 22.三人（泛指多个，几个）行必有我师焉（于此，意思是“在其中”） 23.择其善者（好的方面，优点）而从之 24.子在川上（河边）曰 25.逝（流逝）者如斯（这，指河水）夫 26.不舍（舍弃）昼夜 27.三军（军队的通称）可夺帅也 28.匹夫（普通的人，男子汉）不可夺志也 29.博学而笃（忠实，坚守）志 30.切问（恳切地提问）而近思（多考虑当前的事） 三、通假字 1.不亦说乎说通悦，意思是愉快 2.吾十有五而志于学有通又，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字 四、古今异义词语
(完整版) 《论语》选读复习题及答案
《论语》选读复习题 1、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”（17.4） （1）在“割鸡焉用牛刀”这一比喻中，“割鸡”与“用牛刀”是喻体，在原文中其相对应的本体分别是什么？ （2）联系材料分析孔子在处理师生关系的态度。（2分） 2、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（7·11） 子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（6·10） 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔，虽欲从之，未由也已。”（9·11）（1）当孔子去探望生病的伯牛时，孔子的话语中充满了痛苦和无奈。试问，得以充分表达这种情绪的修辞手法是什么？（1分） （2）孔子通过平时言行赢得学生的喜爱和崇敬。请结合上面三段谈谈其理由并简要分析。（3分） 3、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”（16.4） ⑴孔子所说的择友的标准是什么？请用自己的话加以概括。（1分） ⑵从交友有益的角度来说，你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友？请举一例并说明理由。（3分） 4、子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 子食于有丧者之侧，未尝饱也。 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。 （1）前一章中的“忠”是指什么意思？（1分）
《论语》测试试题合集
《论语》试题合集
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高考《〈论语〉选读》复习资料 一、《为政以德》：为政以德思想，均贫富含义； 【概述】为政以德的思想包含了：以德、礼导民；富而后教；取得百姓信任；节用爱人，使民以时；反对横征暴敛；“足民”藏富于民；正己等 均贫富：孔子所谓的“均无贫”指的是不同等级地位的人各自得到应该得到的部分，是站在统治阶级的立场上阐释的，不同于“平均主义”。 1.孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾？怎样理解“自古皆有死，民无信不立”这句话？ 这句话两者没有矛盾，反映出孔子治国思想的两层意思。他主张为政以“德”，就要保证百姓基本生活，满足物质需求，这是基础，所以提倡“富之”；但他又主张治国以“礼”，就要重视“教化”，使百姓能遵守“礼”，就要提倡百姓有一种精神力量，所以他又很重视人的基本准则，如“信”、“仁”等，甚至把它看作比生命还重要。因为人是万物之灵，如果光满足物质要求，与动物无异。 2.孔子说“均无贫”，这个“均”和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均”意思是否相同？朱熹的《论语集注》把它解释为“各得其分”（不同等级地位的人各自得到应该得到的部分），你认为有没有道理？这和《说文解字》“均”、“平”的解释矛盾吗？ “均无贫”与“均贫富”含义不同。“均贫富”是站在穷人即“贫”的立场上提出的重新分配社会财富的纲领，而“均无贫”则是孔子站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张。“均贫富”实际含义在劫富济贫，强烈主张维护等级制度的孔子不可能具有这种思想。只有这种解释才能使“均无贫”这个均字的解释是符合孔子原意的。只有这种解释，才能使“均无贫”和“君君、臣臣、父父、子子”的思想相一致。 孔子之意与农民起义口号之意不相同。孔子之意就是朱熹理解之意，因为孔子是极力提倡以“等级制”为核心的“礼”。和《说文解字》解释也不矛盾。因为《说文解字》是字面的基本意义，一个字还有它的引申义、比喻义、象征义等。“平”、“均”相当于今天所说的“公平”，它也有“相对公平”与“绝对公平”，事实上只有“相对公平”，孔子所说的也类似“相对公平”，就是要统治者不要过分搜刮百姓，保证他们的基本物质需求。 3.你认为“政”和“德”、“刑”和“礼”的主要区别在哪里？ “政”，这里是指治理国家之事。“德”与“刑”，是指治理国家的手段、方法、途径，即“德治”与“法治”。“礼”，是指人与人相处的一种规范，它是“德治”的基础。孔子所言,“礼”的核心是“等级制”，要求人们在自己所定位的等级中安分守纪。“礼”从纵（上下级、长幼辈等）、横（夫妇、兄弟、朋友等）两方面规范、约束人们行为。 二、《克己复礼》：礼与仁的关系，孝悌之情； 【概述】在这一章里阐释了克己复礼的思想，同时表明了礼与仁的关系，孝悌与仁的关系等。克己复礼：约束自己而回归于礼。此处的礼指的是周礼。“克己复礼”是孔子在“礼乐崩坏”时代倡导的理论主张和行为准则。 礼与仁的关系：孔子的礼是建立在仁的基础上的礼，不仅讲制度、讲规范，还讲带着仁爱之心去执行这些规范；孔子的仁是礼指导下的仁，是以君君、臣臣、父父、子子的等级制度为前提和目的的仁爱，不是无差别的兼爱、博爱。 孝悌与仁的关系：“孝悌也者，其为仁之本与！”孔子认为孝悌是仁的根本，一个人只有做到了孝悌，才能真正的做到“仁”，试想一个连自己的父母兄弟都不爱的人，又怎么能做到对他人有仁爱之心？ 孝：孔子认为孝最重要的是孝心，而不仅仅是孝行。也就是所谓的“色难”。 【课文解读】
论语十则测试题
《论语》十则测试题 班级___________姓名___________座号___________成绩___________ 一、填空题。 1、给下列加点字注音或根据拼音写汉字。 论．语（）吾日三省．吾身（）诲女．知之乎！（） 诲女知之乎！（）不亦说．乎（）殆．（） 人不知而不yun（） 2、在括号中解释加点字，在横线上解释整个词语。 （1）温故知新（）_____________ __ （2）见贤思齐（）______________ _ （3）任重道远（）____________ ___ （4）三人行，必有我师（）____________ ___ （5）学而不思则罔（）______________ _ （6）思而不学则殆（）______________ _ （7）已所不欲，勿施于人（）______ _________ （8）知之为知之，不知为不知，是知也（）_______ ________ 二、选择题。 3、下列句子的朗读停顿正确的一项是（） A、温故/而知新，可以/为师矣。 B、温故/而知新，可/以为师矣 C、温/故而/知新，可以/为师矣。 D、.温故/而知新，可/以为/师矣。 4、比较下列各句“而”的不同用法，按A、（顺接）B、（转接）分别归类，将字母填入括号内。 A、学而时习之（） B、人不知而不愠（） C、思而不学则殆（） D、择其善者而从之（） 5、下列对《〈论语〉十则》中句子（谈学习方法与谈学习态度）分类正确的一项是（） （1）有朋自远方来，不亦乐乎？（2）温故而知新，可以为师矣。（3）学而不思则罔，思而不学则殆。（4）三人行，必有我师焉。 A、（1）（2）（3）/（4） B、（2）（3）/（1）（4） C、（2）（3）/（1）（4） D、（1）（3）/（2）（4） 6、选出句子翻译正确的一项。 （1）人不知而不愠，不亦君子乎？（） A、别人不知道就不恼怒，不也是君子吗？
论语阅读试题
《论语》阅读训练系列 一、阅读下面《论语》选段，回答问题（6分） 子路曰：“卫君(1)待子为政，子将奚(2)先”子曰：“必也正名(3)乎！”子路曰：“有是哉，子之迂(4)也！奚其正”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙(5)如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中(6)，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟(7)而已矣。” 【注释】(1)卫君：卫出公，名辄，卫灵公之孙。其父蒯聩被卫灵公驱逐出国，卫灵公死后，蒯辄继位。蒯聩要回国争夺君位，遭到蒯辄拒绝。这里，孔子对此事提出了自己的看法。(2)奚：音xī，什么。(3)正名：即正名分。(4)迂：迂腐。(5)阙：同“缺”，存疑的意思。(6)中：音zhòng，得当。(7)苟：苟且，马马虎虎。 （1）下列各项中对选段理解不正确的一项是（）（3分） A．子路认为孔子纠正名分上的用词不当是一种迂腐。 B．孔子认为用词不当，办起事来就难成功。 C．孔子认为刑罚不得当，百姓就会手足无措，不知如何是好。 D．孔子认为刑治是礼治的基础，是礼治的保证。 二、齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸” （2）结合上面的选段，分析下面选段反映了孔子的什么观点。 三、阅读下面《论语》选段，回答问题（6分） 樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃(1)。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情(2)。夫如是，则四方之民襁(3)负其子而至矣，焉用稼” 【注释】 (1)圃：音ｐǔ，菜地，引申为种菜。 (2)用情：情，情实。以真心实情来对待。 (3)襁：音ｑｉǎｎｇ，背婴孩的背篓。 （1）下列各项中对选段理解不正确的一项是（）（3分） A．孔子毫不客气地指责想学种庄稼和种菜的樊迟是小人，可以清楚地看出他的教育思想
五年级《论语》习题及答案
《论语》十则练习题
11．孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就 是。(4分) 12．宋开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？有什么目的？(4分) 答案 1．⑴孔子及其弟子言行儒家孔子弟子及其再传弟子丘仲尼春秋时期思想家教育家⑵《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》⑶知之为知之，不知为不知，是知也。 2．Lún yùn xǐnɡwǎnɡ dài 3．⑴“说”通“悦”，yuè 愉快。⑵无 ⑶“女”通“汝”，rǔ你⑷“知”通“智”，zhì智慧 4．⑴生气、发怒⑵学过的知识、旧知识⑶迷惑，迷茫而无所适从有害 ⑷听从，采纳⑸年⑹大概儒家推己及人，仁爱待人 5．（一日三省温故知新知之为知之，不知为不知见贤思齐死而后已 三人行，必有我师任重道远己所不欲，勿施于人……）任选四项 6．⑴有志同道合的人从远方来到，不也是一件快乐的事吗？ ⑵在温习学过的知识的时候，能够有新的体会，就可以把他当作老师了。 ⑶几个人在一起走，其中一定有我的老师。 ⑷学习却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是思考却不去学习就会有害。 ⑸看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。 7．学习态度：学而时习之，不亦说乎？三人行，必有我师焉。知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 学习方法：学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆 思想品德修养：人不知而不愠吾日三省吾身士不可以不弘毅，任重而道远。岁寒，然后知松柏之后凋也其恕乎！己所不欲，勿施于人 8．依次是：表顺接、表转接、表顺接、表转接、表顺接、表顺接 9、要有坚强的意志,要有自我修养。意思相近即可 10、略。 11、择其善者而从之，其不善者而改之。 12．这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。意思相近即可
论语测试题
《论语十二章》知识点总结练习 一、文学常识填空 1．《论语》是的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》共二十篇。与、、并称“四书”。 2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。 二、解释加点词语 1.学而时．习之 2.不亦说．乎（） 3.人不知而不愠．（） 4.不亦君子 ．．乎（） 5.吾日．三省．吾身（）（） 6.与朋友交而不信．乎（） 7.传．不习乎（） 8.三十而立．（） 9.四十不惑．（） 10.不逾矩 ．．（）（）11. 学而不思则罔．（）12.思而不学则殆．（）13.人不堪．其忧（） 14.好．知者不如乐．知者（）（） 15.三人行必有我师焉．（） 16.择其善者 ．．而从之（）17.子在川．上曰（） 18.逝．者如斯．夫（）（）19.不舍．昼夜（） 20.三．军．可夺帅也（） 21.匹夫 ．．不可夺志也（） 22.博学而笃．志（） 四、通假字 1.不亦说乎通，意思是 2.吾十有五而志于学通，意思是 五、古今异义词语 1.君子：古：今： 2.可以 ．．为师：古：今：
3.匹夫：古: 今： 4.饭疏食饮水．今： 六、一词多义 1.为：为人谋而不忠乎可以为师矣 2.而：人不知而不愠温故而知新 3.知：人不知而不愠温故而知新 七、词语活用归类 1.学而时习之（） 2.吾日．三省吾身（） 3.传不习乎（） 4.好之者不如乐之者（） 5.饭疏食饮水（） 6.择其善者而从之（） 7.温故而知新（）（） 八、成语归类（写出文中成语，至少三个） 九、按要求默写 1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： 7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：。 8.孔子“仁”的儒家思想表现在文中的哪些方面： 9.记录孔子一生不断提高个人修养的句子是： 10.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：
苏教版五年级课外阅读理解题《论语》
苏教版五年级课外阅读理解题《论语》 一、文学常识填空 1．《论语》是的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》共二十篇。与并称“”。 2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，春秋时期鲁国人，春秋末期的的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。 二、解释加点词语 1. 学而时习 ．．（）之 2.有朋自．（）远方来 3.人不知．（）而不愠．（） 4.不亦君子 ．．（）乎 5.吾日．（）三省 ．．（）吾身 6.与朋友交而不信．（）乎 7.传．（）不习乎 8.三十而立．（） 9.四十不惑．（） 10.不逾．（）矩．（） 11.温故．（）而知新．（） 12.学而不思则罔．（） 13.思而不学则殆．（） 14.可．（）以．（）为．（）师矣 15.人不堪．（）其忧 16.知．（）之者．（）不如好．（）之者 17.好知者不如乐．（）知者 18.饭．（）疏食 ．．（）饮水．（） 19. 曲肱 ．．（）而．（）枕之 20.不义 ．．（）而富且贵 21.于．（）我如浮云
22.三人（ ．．．）行必有我师焉．（） 23.择其善者 ．．（）而从之 24.子在川上 ．．（）曰 25.逝．（）者如斯．（）夫 26.不舍．（）昼夜 27.三军 ．．（）可夺帅也 28.．匹夫 ．．（）不可夺志也 29.博学而笃．（）志 30.切问 ．．（）．．（）而近思 三、通假字 1.不亦说乎 2.吾十有五而志于学 四、古今异义词语 1.学而时习之 2.吾日三省吾身 3.温故而知新 4.择其善者而从之 5.可以为师矣 五、一词多义 1.为：为人谋而不忠乎（） 可以为师矣（） 2.而：人不知而不愠（） 温故而知新（） 3.知：人不知而不愠（） 知之者不如好之者（） 温故而知新（） 4.乐：不亦乐乎（） 好知者不如乐知者（） 六、词语活用归类 1.学而时．习之（） 2.吾日．三省吾身（） 3.传．不习乎（）
论语》[学而篇]阅读练习试题
2016届山东省莒县高三语文一轮复习《论语》（学而篇） 阅读练习题 班级姓名座号 一、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。 子①曰：“学而时习之，不亦说②乎有朋自远方来，不亦乐③乎人不知而不愠④，不亦君子⑤乎”(《论语·学而第一》) 【注】①子：中国古代对有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛指男子。②说：通“悦”。 ③乐：快乐。④愠：怨恨，生气。⑤君子：指有道德的人，有时也指有地位的人。 (1)不正确的一项是( ) A.本章提出以学习为乐事，做到“人不知而不愠”。 B.反映下列各项是对上面选段内容的理解出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求的主张。 C.“有朋自远方来”之所以“乐”，是因为会友既有益于切磋学问，又有益于健康。 D.孔子认为，君子学习是为了充实自己，小人学习是为了显示自己，因此只有君子才能做到“人不知而不愠”。 (2)结合上面的选段，你认为这几段都体现了孔子的什么思想 “不患人之不己知，患不知人也。”(《论语·学而第一》) “不患人之不己知，患其不能也。”(《论语·宪问第十四》) “君子病无能焉，不病人之不己知也。”(《论语·卫灵公第十五》) 二、阅读《论语》中的文字，然后回答问题。 有子(1)曰：“其为人也孝弟(2)，而好犯上者(3)，鲜(4)矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也(5)。君子务本(6)，本立而道生(7)。孝弟也者，其为人之本与(8)” 曾子曰：“吾日三省乎吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎” 【注释】《论语学而》(1)有子：孔子的学生，姓有，名若，比孔子小13岁，一说小33岁。后一说较为可信。 1.下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（）(3分) A．善事父母曰孝，善事兄长曰悌。孝、悌是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。 B．孔子认为孝悌是仁的根本，君子应该专心致力于这个根本，根本建立了，治国做人的原则也就有了。 C．孔子认为忠是以孝悌为前提，孝悌以忠为目的。有了孝悌，那么人人就都能为统治者尽忠了。 D．孔子要求弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个
《论语》练习题附答案
《论语十二则》试题 一、填空 1.《论语》是_________家经典之一，是_____________________的记录。孔子，名_______，字__________，____________末期思想家、政治家、__________家，是______家的创始人。《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》并称。 2.第十一届全运会即将在儒家文化的发祥地——山东举办，热情好客的山东人民用《论语》中的“，”这句话来欢迎全国各地的运动健儿。 3.《弟子规》中有句经文：“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻；见人恶，即内省，有则改，无则警。”《论语十则》中也有与之意思相近两句：“，。” 4.讲述学思要结合，要辩证地对待学思之间的关系的句子是_____________________，_________________________。 5.子曰：“，不亦说乎？，不亦乐乎？，不亦君子乎？”《学而》 6.曾子曰：“吾日三省吾身：？？ ？”《学而》 7.子曰：“，三十而立，四十而不惑，， ，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“，可以为师矣。”《为政》 8.子曰：“，思而不学则殆。”《为政》 9.子曰：“贤哉，回也！，，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 10.子曰：“知之者不如好之者，。”《雍也》 11.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。，。”《述而》 12.子曰：“三人行，。， ”《述而》[来源:学,科,网Z,X,X,K] 13.子在川上曰：“，不舍昼夜。”《子罕》 14.子曰：“三军可夺帅也，。”《子罕》 15.子夏曰：“，，仁在其中矣。”《子张》 二、感知与品味 1．孔子在学习方法和学习态度上有哪些主张？结合本文分析。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________
论语---阅读问答题
论语---阅读问答题
《论语》①十二章 1.子②曰：“学而时习③之，不亦说④乎？有朋自远方来，不亦乐（(lè)）乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”（《学而 ⑦》） 注释：①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。②子：先生，指孔子。孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（Zōu）邑(yì)（现山东曲阜）人。③时习：按一定的时间复习。时，按时。④不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“悦”，愉快。⑤愠（yùn）：生气，发怒。⑥君子：这里指道德上有修养的人。 孔子说：“学习了（知识），然后又按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也很快乐吗？
别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？” 2.曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为 ⑤人谋而不忠乎？与朋友交而不信⑤乎？ 传⑦不习乎？”（《学而》） 注释：①曾(Zēng)子：即曾参(shēn)（前505-436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代词，我。③日，每天。④三省（xǐng）：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查，反省。⑤为，替。⑥信：真诚，诚实。⑦传（chuán）：老师传授的知识。 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是 诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了？”
论语测试题
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《论语十二章》知识点总结练习 一、文学常识填空 1．《论语》是的经典着作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》共二十篇。与、、 并称“四书”。 2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。 二、解释加点词语 1.学而时．习之 2.不亦说．乎 （）3.人不知而不愠．（） 4.不亦 君子 ．．乎（） 5.吾日．三省．吾身（）（） 6.与朋友交而不信．乎（）7.传．不习乎 （） 8.三十而立． （）9.四十不惑．（） 10.不逾矩 ．．（）（）11. 学而不思则罔． （）12.思而不学则殆． （）13.人不堪．其忧（）
14.好．知者不如乐．知者（）（） 15.三人行必有我师焉．（） 16.择其善者 ．．而从之 （） 17.子在川．上曰（） 18.逝．者如斯．夫（）（）19.不舍．昼夜 （） 20.三军 ．．可夺帅也（）21. 匹夫 ．．不可夺志也（） 22.博学而笃．志 （）四、通假字 1.不亦说乎通，意思是 2.吾十有五而志于学通，意思是 五、古今异义词语 1.君子：古：今： 2.可以 ．．为师：古：今： 3.匹夫：古: 今： 4.饭疏食饮水．今： 六、一词多义 1.为：为人谋而不忠乎可以为师矣 2.而：人不知而不愠温故而知新 3.知：人不知而不愠温故而知新 七、词语活用归类 1.学而时习之（） 2.吾日．三省吾身 （） 3.传不习乎 （） 4.好之者不如乐之者（）5.饭
《论语》测试题()
1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说：? 3.向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子 是： ? 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 5.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是： 6.表示既要从正面学习，又要从反面学习： 7.《论语》中强调复习重要性的句子是： 8.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的那一句话来表达你的心情： 9.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：? 10.军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。用《论语》的话就是： 11.《论语》中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是： 12.提醒人们应该对朋友诚实守信的句子
是？ 13.阐述即使是普通人也要有坚定志向的句子是，。 14.认为应该虚心求教、博采众长的句子 是，。 15.强调兴趣重要性，论述了“兴趣是最好的老师”的句子是，。 16.强调要向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是，。 17.强调要珍惜时间的句子是， 。 18.论述学习和思考的辩证关系，强调要学思结合的句子是，。 19.论述新旧知识之间的关系的句子 是，。1.阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。? 2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说：三人行，必有我师焉。?向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：三人行，必有我师焉。? 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。?
4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？? 5.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。? 6.表示既要从正面学习，又要从反面学习：择其善者而从之，其不善者而改之。? 7.《论语》中强调复习重要性的句子是：温故而知新，可以为师矣。? 8.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的那一句话来表达你的心情：有朋自远方来，不亦乐乎？? 9.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。? 10.军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。用《论语》的话就是： 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。? 11.《论语》中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是：博学而笃志，切问而近思。? 12.提醒人们应该对朋友诚实守信的句子 是？ 13.阐述即使是普通人也要有坚定志向的句子
论语(为政)阅读题答案
《论语》（为政篇）阅读题答案 一、23．（1）众星拱北。（2）孔子主张以道德教化为治国的基本原则，认为道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈距，又能使百姓有知耻之心，但有忽视刑政、法制在治理国家中作用之嫌。24．持德政的取信于民原则和节用爱民原则。 二、（1）C（使用刑罚来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，并不是不会犯罪） （2）孔子这里把执政者的道德品质比作风，百姓的道德品质比作草，强风吹来，草就会随风倒下，这说明执政者的道德力量能感化征服百姓，这样百姓就能“有耻且格”。这就是孔子“道之以德”的形象说明。 三、 (1)孝悌。(2)为长辈效劳，做些事情；有好吃好喝的，请长辈享用，这些还不是孝的全部。对长辈的孝应发自内心，表现在心中。比如在父母面前保持敬爱和悦的神色态度。(3)不正确。孔子的中庸之道是以“仁”为原则的。他提倡“和而不同”，在保持稳定下允许不同意见。他把四面讨好、不讲原则的折衷主义者斥之为“乡原，德之贼也”，并把一味谄媚的好好先生斥之为“同而不和”的“小人”。 四、①德治（或为政以德）②不同。在《论语》中孔子虽然多次称颂尧、舜、禹、稷，但他赞美的主要是他们高尚的个人品德和德政，并非“老死不相往来”的原始社会朴野生活。孔子反对的不是文明的进步，而是道德的退化。 五、23.(1分)为政以德(或“以德、礼治国”) 、以法治国24. (4分) 孔子认为“法治”虽有一定的作用，但也有缺陷，所以要“德治”；韩非子认为能够自我完善的人很少，要管理众人，必须以法治国。两种观点各有侧重，各有偏颇，应相互补充。 六、（1）（1分）有道/有德/为政以德（2）（3分）在《论语》中孔子虽然多次称颂尧、舜、禹、稷，但他赞美的主要是他们高尚的个人品德和德政，并非“老死不相往来”的原始社会朴野生活。在这一点上孔子与老庄思想是不同的，孔子反对的不是文明的进步，而是道德的退化，他希望通过恢复周礼，通过道德教化来积极地建设理想社会。优秀高尚的道德是人类的本质特征，它应该成为人类的永恒精神。因此，在孔子学说保守的现象后面，包含着对人类永恒精神的追求。（观点1分，分析说明2分） 七、(1)D(子女尽孝不仅要按礼的原则侍奉父母，而且要内心真正地孝敬父母。) (2)孔子所提倡的孝道，就是依礼而行，不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母。百善孝为先，“孝”是—种社会道德准则，是社会文明形成的标志。我们要推陈出新，与时俱进，让“孝”成为构建现代和谐社会的助推器。
(完整版)论语十二则测试题及答案
《论语》十二章测试题 一、文学常识 1、《论语》是经典著作之一，共有篇，由编写，主要记录，以和为主。它与《》《》《》合称“四书”，“五经”是指《》《》《》《》《》。 2、孔子，名字，时期，我国伟大的、、，学派创始人，被后世尊称，他的思想核心是。 二、实词解释： 1、人不知而不愠（）（） 2、不亦说乎（） 3、有朋自远方来（） 4、不亦君子乎（） 5、吾日三省吾身（）（） 6、为人谋而不忠乎（）（）（） 7、与朋友交而不信乎（）（） 8、传不习乎（） 9、吾十有五而志于学（）（） 10、三十而立（） 11、四十而不惑（） 12、五十而知天命（） 13、六十而耳顺（） 14、不逾矩（）（） 15、温故而知新（）（） 16、学而不思则罔（） 17、思而不学则殆（） 18、贤哉（） 19、一箪食（） 20、人不堪其忧（） 21、回也不改其乐（）
22、知之者不如好之者（） 23、好之者不如乐之者（） 24、饭疏食饮水（）（） 25、曲肱而枕之（） 26不义富且贵（） 27、三人行必有我师焉（）（） 28、择其善者而从之（）（）（） 29、子在川上曰（） 30、逝者如斯夫（）（） 31、不舍昼夜（） 32、三军可夺帅也（）（） 33、匹夫不可夺志也（）（） 34、博学而笃志（）（） 35、切问而近思（）（） 36、仁在其中（） 三、原文填空： 1、文中论述新旧知识关系的句子是：。 2、文中论述学与思辩证关系的句子：。 3、唐太宗有句名言“以人为镜，可以明得失”其意思与本文哪句相近：。 4、朋友从外地来看你，你可以用孔子的哪句话来表达你的心情：。 5、孔子认为如何做是道德上有修养的人（做人应保持君子风度的基本条件）：。 6、文中告诉人们，即使一个普通人也要有坚定的志向：。 7、曾子每天从哪些方面反省自己：。 8、我们常说兴趣是好的老师，文中体现这一含义的句子是：。 9、孔子感慨时光流逝之快，一去不复返的句子是：。 10、孔子阐述向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：。 11、与“学而时习之”相近的句子是：与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近的句子是：。