天下梨园大总管——戏曲、武术之神三田都元帅
天下梨园大总管——戏曲、武术之神三田都元帅
*导读：福州元帅庙（蓬莱外史摄）三田都元帅为世间信奉的音乐之神，又称戏神，亦称会乐天尊、会乐天尊、田元帅、田公元帅、田府元帅、相公爷、狮爷公，据《中国戏曲志福建卷》载：闽剧、莆仙戏、梨园戏、四平戏、闽西汉剧、潮剧等均以雷海青为戏神。三田都元帅与西秦王爷一样，是音乐界、戏剧界的保护神。一般来说戏剧界以音乐分类，北管奉祀西秦王爷，南管奉祀田都元帅。据传唐明皇时期，相公爷常奉召入宫为皇上、娘娘舞蹈。一次皇宫失火，众人惊慌失措，惟相公急令御林军灭火，又降神风，压下烈火，被唐明皇封为都元帅，故相公爷神位正中大书九天风火院。
三田都元帅有文身、武身之别，武身为立式，红脸红袍，头顶打两条辫子，嘴上画一只螃蟹，两旁有风火二童，一佩弓，一执鹰。前有灵牙将军，狗头人身，手执令旗。文身为坐式，金面金身，头戴金圣冠。据说还是婴儿的田都元帅被家人弃之野外时，饿了，螃蟹吐沫濡之，鸭母含食喂之，救了他一命，所以闽台两地的田都元帅塑像额头上都有一只螃蟹，且供品中不能有螃蟹和鸭子。
福州元帅庙（蓬莱外史摄）
都元帅宝诰志心皈命礼
乐延三部，乔挺十莲。点音律而红梅破绽，演法曲而彩凤翺
翔。寓三昧於游戏，摄伏魔精；回七皈以疗屙，祛除灾役。玉律金科司法录两仪八卦布令旗。奉使巡行玉皇殿前膺宠命，秉权赏罚紫霞宫裏赞立功。贯正气于云霄，回元精於翼宿。佛号歌舞菩萨，道称会乐天尊。掌管百万儿郎，斗中和合圣众，大悲大愿化俊化英，九天纠察使，提点昭烈侯，风火院三田都元帅。
*一、原乃玉皇三太子
福州元帅庙三田都元帅神像（蓬莱外史摄）
相传，戏神田公元帅原来是天上玉皇大帝的三太子，因为喜爱人间戏剧，善于音乐歌舞，玉帝准他下凡，功满再回天廷。
三太子随带风、火二童来到人间，在闽中仙游石苍山区高阳村一户雷姓农民家投胎，唐开元四年（公元716年）出世时，由于嘴巴周围皮肤乌黑，家人认为不祥，就抱到村外路旁田塍边丢弃。隔不多久，被路过的木偶戏班发现了，班主见襁褓内的婴儿嗷嗷哭叫，有一只毛蟹正爬在嘴边用涎沫喂他，情状十分凄伤，抱起细看，见帽沿上绣着一个雷字，便给取名雷海青，由戏班代为抚养，教其音律，长大后被选入皇宫当乐师，成为唐代乐坛中举足轻重的人物。
安史之乱遇难后，玉皇大帝特赐三太子为九天风火院忠烈大元帅，敕封为人间戏神，主管梨园歌舞，又封玉犬为灵牙将军，以护卫三太子，汉族民间称为天狗、白牙精，风、火二童为左右副将，金鸡为随从侍郎。
*二、忠魂显圣呈瑞彩，诰封梨园大总管
福州三坊七巷天后宫三田都元帅神像（蓬莱外史摄）
关于庙内奉祀的三田都元帅事迹或传说比较一致的说法是，三田都元帅原为唐玄宗李隆基的宫廷乐师雷海青。
据《明皇杂录补遗》记载：田都元帅雷海青，唐代时著名的宫廷乐师，笙萧鼓笛，一应乐器，样样精通，尤其精于琵琶，他的乐技达到了鼓一击而桃李甲，笛一弄而响遏流云，韵一唱而红梅破绽，蕤一调而庶明风起的奇高境界，因而深得唐明皇的赏识。唐天宝十四年秋，节度使安禄山在范阳举兵叛变，攻陷长安城把雷海青以及梨园子弟和宫廷乐官三百余人，都掳进洛阳城。雷海青手抱琵琶，痛斥安禄山，拼尽全力将手中琵琶对准安禄山的头部掷去！安禄山当殿受辱，气急败坏，立命刀斧手把雷海青凌迟处死。
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胖丫：怎么呢? 刘大宝：你想啊!如果火车来了!你会怎么样? 胖丫：跑啊! 刘大宝：对啊!你这一跑不就减肥了吗? 胖丫：可是我跑不过它啊! 刘大宝：你非得找那么快的。你先找个普通列车! 胖丫：也对啊!要是没有火车我跑三秒钟就坚持不下去了! 刘大宝：初期你就找普通列车，以后你在和谐号前面跑就行了! 胖丫：你说这办法可行吗? 刘大宝：怎么不可行!你知道飞人博尔特吗? 胖丫：知道啊!就是那个肯你丫国的人啊! 刘大宝：对，肯尼亚的!我看过他的报道，他以前就是在火车道上练的，你看人家，现在多瘦! 胖丫：真的吗? 刘大宝：当然了!你知道他为什么在比赛最后总有个拥抱动作吗? 胖丫：不知道! 刘大宝：他是感谢火车啊!你终于到站了! 胖丫：这么说我也可能得世界冠军? 刘大宝：当然!那是在你没死的前提下!我这个主意怎么样?我能得到这个奖了吧! 胖丫：好吧!算你过关了! 刘大宝：奖品呢? 胖丫：近在眼前啊! 刘大宝：哪有啊!不是你这身衣服吧!加肥加大的女款我穿不了。 胖丫：谁说衣服了，是我，我要以身相许!
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音乐与戏曲 一、音乐 分为声乐和器乐 （一）乐器 1、分类 （1）传统分法（依据：材制） 八音分类：金、石、丝、竹、匏、土、革、木（钟）（磬）（弦）（笛，萧，觱篥）（竽，笙）（埙）（鼓）（敔）（2）现代（逻辑）分类法：（依据：振动和演奏方式） 体鸣乐器：梆子等 膜鸣乐器：军鼓、手鼓等 气鸣乐器：箫、笛、唢呐、埙、小号等 弦鸣乐器： 擦奏弦鸣乐器：小提琴、二胡、马头琴等 拨（弹）奏弦鸣乐器：琵琶、吉他、古筝、三弦等 击奏弦鸣乐器：扬琴、钢琴等 电鸣乐器：电吉他、电子琴等 2.我国传统乐器 （1）古琴（又称：瑶琴、玉琴、丝桐） 通常以桐木为主 相关典故及人物：俞伯牙、钟子期；嵇康 代表曲目：《广陵散》《高山流水》《阳关三叠》等 （2）琵琶（唐朝为鼎盛时期） 代表曲目：《十面埋伏》《霸王卸甲》等 （3）古筝 代表曲目：《渔舟唱晚》《高山流水》《林冲夜奔》《汉宫秋月》等（4）阮 相关人物：阮咸 （5）马头琴——蒙古族 （6）冬不拉——哈萨克族 （7）达卜——维吾尔族 （8）葫芦丝——傣族 （9）朝鲜长鼓——朝鲜族 （10）扎木聂——藏族
3.部分西洋乐器 （二）部分专业术语 1.节拍 2.音阶 五音：宫、商、角、徵、羽 3.调式 4.旋律：变奏 5.乐曲 圆舞曲、交响曲、进行曲、夜曲等 （三）音乐作品（考法：作品与作者对应，作品创作时间的分类，时间排序） 1.我国近代著名红歌 ◆抗战时期 《义勇军进行曲》——田汉、聂耳（1935） 《游击队之歌》——贺绿汀（1937） 《黄河大合唱》——光未然、冼星海（1939） 《东方红》——1943 年 ◆建国以后 《歌唱祖国》（1950年） 《我们走在大路上》（1963年） 《在希望的田野上》（1978年） 《春天的故事》（1992年）
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我国戏曲音乐的萌芽与发展教程文件
我国戏曲音乐的萌芽 与发展
我国戏曲音乐的萌芽与发展 戏曲是中国传统艺术之一，主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，剧种繁多有趣，表演形式载歌载舞，有说有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一体，在世界戏剧史上独树一帜。 萌芽状态的戏曲始于先秦时期。在原始社会，氏族聚居的村落产生原始歌舞，并随着氏族的逐渐壮大，歌舞也逐渐发展与提高。如在许多古老的农村，还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。从《诗经》中有关祭祀的舞乐和《楚辞·九歌》来看，它们歌舞的内容主要是对于祖先或神灵的祝颂，但有些也包含了萌芽状态的戏剧因素。到春秋、战国之际，在专司祭祀的巫觋以外，又产生了专门供人娱乐的俳优。俳优虽然只是以滑稽的语言行动来替宫廷贵族制造笑料；然而他们的出现也有利于戏曲艺术中喜剧因素的积累。 西汉统一帝国建立后，以竞技为主的角抵(即百戏)开始盛行，它广泛地汇集了民间的表演艺术，并且接受了西域文化的影响，其中包括《东海黄公》一类的戏剧性故事的演出。汉乐府吸收的“燕赵之讴，秦楚之风”，以及汉魏以来在民间流行的平调、清调、杂舞、杂曲，也都辗转流传，给唐宋以来组成戏曲艺术的歌舞、音乐以影响。
在南北朝对立时期，由于北朝的社会矛盾更复杂，也更尖锐，出现了“拨头”、“代面”、“踏摇娘”、“参军”等具有一定故事内容和战斗意义的表演艺术形式，在唐代继续流行，并有所发展。这些都体现了表演艺术的逐步成熟，为我国戏曲的形成准备了良好的条件。“燕乐”集中了隋唐时期民间和外来乐曲的成就，完成了中国音乐声律的大转变，宋元戏曲的乐调主要是按照燕乐的宫调来分配的。 唐代是中国戏曲的形成阶段，此时的戏曲主要以歌舞戏和参军戏为代表，且音乐歌曲的形式已经较为完整，如大曲，已经有散板、慢板、中板而转为快板，这是现代的所谓变奏。故歌曲既兴，于是戏曲的雏形便形成了。中唐以后，伴随着城市经济的繁荣，城市中开始出现集中的游艺场所，如首都长安的慈恩、青龙、荐福、永寿等大寺院。与此同时，变文、市人小说、以及文人传奇小说的产生和流行，为后来的戏曲提供了丰富的题材，诗歌的声律和叙事诗的成熟给了戏曲决定性影响。唐代舞蹈有“软舞”、“健舞”之分，而且产生《樊哙排君难》一类故事性相当强的演出，对后来杂剧的表演艺术有直接的影响。音乐舞蹈的昌盛，为戏曲提供了最雄厚的表演、唱腔的基础。教坊梨园的专业性研究，正规化训练，提高了艺人们的艺术水平，使歌舞戏剧化历程加快，产生了一批用歌舞演故事的戏曲剧目。梨园科步严谨细腻、优雅动人，风格独具。其歌舞分有女弟子队舞与男孩之小儿队舞，所用乐曲以横笛定调，音调高出《清乐》本调二律，高亢亮丽，利于儿童细稚嗓音；《清乐法曲》则是洞箫定调高，温婉悠扬，适宜成熟之韵情表达，其遗制犹存于今之南音音乐与梨园戏曲规范之中。五代时期的优戏演出继承了唐代传统，尽管它的形态还不够完善，用成熟戏曲来衡量，它的音乐结构尚未发展到程式化的阶段，表演的行当化也
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甲有什么菜? 乙有爪哇、赫尔辛基、埃及、宝鸡、燕子矶、乌拉圭、巴 拉圭、约旦、大柴旦、小柴旦、大余、新余。(伸脖子。 唷!) 甲怎么了?乙鱼卡、茶卡。榆次，硌了我的西班牙，还塞内加尔。 甲你留点神。菜怎么做的? 乙秘鲁、伦敦、华盛顿、惠灵顿。 甲这是什么吃法。菜够丰盛的。有什么水果? 乙?有匈牙利、奥地利、意大利、刚果；然后拿来尼加拉 瓜，巴黎、昌黎、大堡礁、葡萄牙。我们一直吃到大天 黑。 甲快开灯吧。 乙不行。正赶上缅甸。 甲啊。赶上停电那怎么办? 乙于是就点上了，希腊、苏门达腊，我还接着吃。 甲行了别吃啦，吃的够多的了。 乙当然。你看我肚子，蒙古。你摸摸里头，内蒙古。我撑 的实在不想动就睡了。 甲这点出息。睡在哪儿? 乙名古屋。我说那儿耶路撒冷。我姨给我铺上巴基斯坦， 巴勒斯坦又给我捂上萨拉热窝，结果可给我武汉了，我 出了一身阿富汗、伯明翰和察尔汗。 2、好好好 甲（老师）乙丙丁（学生老大、老二、老三、） 甲：亲爱的观众，好好好培训班第一批学员就要毕业了，快要发文凭了。在没有发文凭之前呢，请大家给做一个鉴定，看看我的学生，他们是不是能把好话说透，好话说够，光说好话，不说反面话。如果谁做到这一点，希望大家给他鼓鼓掌，鼓励鼓励他们。我可不是吹，我那学生都个儿顶个儿的才貌双全，一见面准把您给震住。同学们，集合！ （学生上，顺拐） 乙丙丁合：哒哒哒哒……（鬼子进村） 甲：怎么都一顺撇儿出来的！同学们好！ 乙丙丁合：老师好！好得很！好的不得了！我们老师就是好！ 甲：看来我这班没白办。同学们，把咱们“好好好”说话培训班的座右铭背诵一遍。乙丙丁合：是！您说的都是对的！ 甲：这就是我们办班的宗旨。同学们，咱们把学习的功课复习一遍。 乙丙合：是。 丁：我有一个问题。 甲：什么问题呀？ 丁：咱们看见人光说好话，不说坏话。
戏曲与流行音乐的结合
戏曲与流行音乐的结合 《音乐课程标准》在基本理念中指出：“应将我国各民族优秀的传统音乐作为音乐课重要的教学内容，通过学习民族音乐，使学生了解和热爱祖国的音乐文化，增强民族意识和爱国主义情操。”中国的民族文化多彩纷呈，历史悠久。在众多的民族文化种类中，戏曲艺术作为一朵奇葩独树一帜，它那丰富多彩的表演形式、色彩斑斓的舞台服饰、自具韵味的流派唱腔，无不充满着神奇的魅力。不过当前戏曲有着“戏院门前车马少，场内座位空席多”的不景气现象，港台流行歌曲、摇滚乐等快餐文化正以强大之势持续冲击着我们传统的戏曲艺术。振兴戏曲，弘扬民族艺术的口号提出来已经十几年了，虽然我们也做了大量工作，但戏曲衰退的现状并没有得到根本的改观。究其原因，有戏曲本身的原因，也有社会其他文化冲击的原因。所以，要振兴戏曲，继承和发扬这个民族瑰宝，使戏曲艺术代代流传，不但需要好的表演者，更需要大量观众。“振兴戏曲从娃娃抓起”，就是要培养学生的审美情趣，增进学生对戏曲艺术的了解与喜爱。那么，如何让学生了解、接受并喜爱上我国传统的戏曲艺术呢？下面是我的一点感想。 一、用戏歌架起流行音乐与戏曲音乐的桥梁 现在的孩子绝大部分都喜欢唱歌，特别是喜欢唱流行歌曲，因为流行歌曲节奏轻快，简单易学。在他们眼里，戏曲咿咿呀呀慢慢吞吞、复杂难懂，早就是过时的东西，根本跟不上时代潮流，跟不上日新月异的现代音乐，因而对戏曲也就知之甚少、不感兴趣。 戏歌是一种新兴的音乐体裁，是戏曲这种传统而古老的艺术形式与当代流行因素结合的产物。戏中有歌、歌中有戏，但究其根本它不是戏而是歌，所以孩子们喜欢接受，乐于接受。也正因为绝大部分戏歌又是以流行歌曲为主要旋律的，唱起来琅琅上口，甚至有些戏歌是歌星自己创作自己演唱的，学生容易接受容易学唱，更容易激发他们的兴趣；又因为戏歌里融入了戏曲的元素，使得歌曲别有一番滋味，让学生在听着唱着的同时不知不觉地接受了戏曲艺术的熏陶，引起学生的思考和共鸣，从而培养他们逐渐喜欢戏曲、热爱民族音乐的情感。用戏歌作为切入点，让学生从戏歌的欣赏与学唱开始，逐渐培养他们对戏曲的兴趣，用戏歌架起流行音乐与戏曲音乐的桥梁。 我们主要流行的戏曲剧种是川剧，我在课前收集了大量的戏歌，根据地区特点和学生的年龄特点，在课中向学生介绍了四类戏歌，分别是融合了京剧、越剧、黄梅戏、等戏曲元素的戏歌，现在流行的戏歌，有如《苏三说》（陶喆），，《中国功夫》（屠洪纲），《龙拳》（周杰伦），《唱脸谱》（谢津），《天上掉下个林妹妹》（零点乐队），《对花》（吴琼），《新贵妃醉酒》（李玉刚）……在聆听和欣赏的过程中，让学生思考戏歌众多的表现形式：它们有的直接在歌曲中穿插戏曲旋律，有的是把戏曲音乐融入到歌曲旋律中，有的是使用了戏曲的锣鼓伴奏，有的是旋律没变，仅仅改变了唱法，还有的则把戏曲作为引子和背景音乐来表现……通过听、唱、动、说、看，通过讨论分析和比较，让学生感受了丰富多彩的戏曲和它们各自的表现形式，既有传统的音乐元素又充满了时代气息。而同学们熟悉喜爱的陶喆、王力宏、周杰伦等歌手都自觉地将戏曲元素融合在歌曲中，也足以证明传统戏曲的魅力！使学生倍感亲切！因而成功地激发了学生学习戏曲的兴趣，培养了学生热爱戏曲艺术，热爱祖国民族音乐的情感。 二、使用传统艺人口传心授的方式教唱戏曲唱段 音乐课堂上，学习歌曲一般都采用先唱谱后唱词，或先唱词后唱谱的方式，但总的来说都离不开乐谱，且完全按乐谱学习，“唯谱是从”。而在中国戏曲界，艺人们习惯使用“口传心授”的教学方法，当师傅“口传”时，他已经把多年对于这段唱腔的感悟、体验，以及风格的把握和只能“意会”的经验完全融入在其中，让徒弟们心领神会，达到“心传”的目的。 在我们的教材中要求学生学唱几段戏曲唱腔，目的就是为了让学生通过演唱活动了解、感受戏曲音乐的韵味，体验剧中人物的内心思想和感情，在戏曲课程中使用传统教唱的方式，则 大大提升了学习的效率，也让学生真正体会到了戏曲魅力所在。每次上戏曲课时，学生常常 对异于普通话的吐字、长长的拖腔犯难，特别是长长的拖腔速度缓慢、节奏迟缓、旋律起伏大，很难把握，也很难学会。针对这个问题，我在教学中采用教师范唱一句，学生学唱一句的方法，适当加入动作的配合和鼓点的敲击，边唱边做、边演边敲。在教唱《苏三起解》时，提示学生注意装饰音的使用，以及最后的耍腔。一句句模仿，一句句细品，一句句体会，学生逐步进入角色，开始慢慢品味唱腔的韵味。
小品剧本大全 搞笑小品剧本3
小品剧本大全搞笑小品剧本3篇表演人数：4人4个角色 (甲戴黑框眼镜像招人的、乙带着金色的头套像洋娃娃、丙比较夸张而随意、丁我们的西服工作服。 故事梗概：金凤凰化妆品公司要招聘销售经理，有三个人去应聘。甲、乙、丙、丁。道具：一张桌子，一把椅子，一个文件夹、笔、一个招聘的招牌，然后一个巨大的聘书牌子。 甲:公司产品换了代，销量总是走不快，人才市场门挤坏，真是难得招人才。无奈，无奈，真无奈，老板发火了，再不招个一流的销售经理，我也就是汤锅里煮鸡蛋——滚蛋。 乙：金融危机破坏大，一下冲垮古希腊，本人今年不走运，刚从国外回了家。听说今天有招聘，俺也过来碰碰运。到了，公司还蛮大，我应该还不差，是人是妖，先进去瞧瞧再说。 甲：小姐，欢迎您来应聘，请坐，请问您姓名 乙：史珍香历史的史，真假的真，香气冲天的冲，不，香气冲天的香。 甲：史珍香，史(很夸张的笑)唉，一个好胃让酒给废了，一个好名儿让姓给废了。 乙：面试官，不好意思，这名儿是爹妈给的，户口簿都
丢了，改不了了，不过呢，我这名字很多人都说天生就是个做销售的名字。发一次名片，客户终生都记得。嘻嘻。 甲：有个性，有个性，太有个性了，年龄多大。 乙：春风又绿江南岸，小女今年二十三。至今还没找对象，下班之后很孤单。要是今天被选上，我会成为工作狂。 甲：简直罗嗦，我管你孤单不孤单，不过呢，还不错，还会流行的本山体!以往工作经历。 乙：面试官，你是片儿警，您这查户口吧! 甲：哎，我说你咋说话呢，这是正规的招聘流程你不懂啊! 乙：哦，懂了，懂了，我说，我说。不是跟您吹，我绝对是海龟，我有丰富的海外工作经验，xx年，我表哥从伊拉克给我发短信说：这里钱多，人傻，速来。就是这八个字，改变鸟我的整个银生，我放弃了国内优厚的待遇，去了那个每天让子弹飞一会儿的国度，在那里，我获得了第一份工作，做的是导游，伊拉克、阿富汗、利比亚三国极限游，经过我周密的策划，我的业绩一直名列前茅。 甲：嘿嘿(冷笑)，这工作有挑战性，有意思，你是怎么做到业绩名列前茅的啊? 乙：首先我找到了三个国家的富人，给他们发了大量的名片，上面的广告语是：想刺激吗?就跟我去极限游。 甲：怎么像天脊山的广告词儿啊!(纳闷儿状)继续继
二胡教学与戏曲音乐的结合
二胡教学与戏曲音乐的结合 笔者在戏曲学院二胡专业从教，深感戏曲音乐对二胡专业教学的重要性。纵观当前，我国二胡传统艺术有脱离本土化的几个倾向：一是演奏技艺“小提琴化”。在演奏上以单纯追求小提琴高难度技巧为目标，在继承与借鉴方面有所偏颇，有远离传统倾向，难以走向市场。二是二胡音乐逐渐脱离了几个世纪以来一直沿用的传统体系，音乐语言抽象化，调性不明确，难免曲高和寡。笔者认为，这方面的探索要适度，不能“一窝蜂”似的跟进，要以群众接受和喜爱为主要发展方向。三是追求西化的技法，专业院校的一些学生以炫耀技术为荣，演奏《卡门》等小提琴移植的高难度乐曲得心应手，演奏中国乐曲反而索然无味，逐渐脱离了民族传统风格，其实质是重技术、轻艺术的不正确倾向，在二胡教学上也以西方专业教学模式为主导。 我们应该认识到“只有民族的才是世界的”，二胡音乐只有 根植于民族音乐这片沃土，才会根深叶茂、健康成长。要重视和保护以中国民间音乐、地方戏曲音乐为主的二胡艺术发展之路，应从以下几方面明确认识。 一、二胡生存发展的追根寻源 二胡是戏曲音乐不可或缺的乐器，戏曲音乐也为其产生和发展提供了空间，两者相辅相成已有上千年历史。在千年的历史发展进程中，胡琴总以模拟和烘托唱腔为主，没有发展出独立的演奏技巧和曲目，在独奏创作上近乎空白，且始终难登大雅之堂。直到20 世纪
30 年代，刘天华对胡琴的大胆改革，拓宽了二胡的演奏技术和乐曲创作，提高了胡琴的地位，其不仅从戏曲理论和戏曲表演中吸取了音乐创作的丰富营养，还编写了很多系统的适于教学的二胡练习曲，规范和创造了二胡的弓法、指法以及有关的多种技术符号，并使之系统化、规范化，促进了教学的发展与学术的交流。刘天华还取材于京剧音乐的唱腔与曲牌，创作了二胡的十大名曲，成为传统音乐和现代创作结合的典范。从此，二胡逐渐摆脱“寄人篱下”的命运，地位与影响迅速提升，逐渐受到人们的关注和喜爱。 到上世纪50 年代，二胡迎来了创作高峰，涌现出了大量深受群众欢迎的乐曲，大部分取材于戏曲音乐。如《河南小曲》《秦腔主题随想曲》《江南春色》《新婚别》等乐曲，以上乐曲均取材于南北多种戏曲音乐素材创作而成，其特有的地方风格和技法异彩纷呈，给二胡艺术带来了空前的繁荣。改革开放以后，以刘文金为首的优秀二胡乐曲创作者创作了诸如二胡协奏曲《长城随想》《新婚别》《宝玉哭灵》《西秦王爷》等深受现代人欢迎的乐曲。这些乐曲均充分吸取了戏曲音乐的垛句、拖腔等手法，在旋律上运用戏曲音乐的润腔方式和大量的散板、垛板。当代二胡演奏家闵惠芬又开创了“二胡声腔化”“声腔二胡化”“再现声腔”的探索和实践，从而提升了二胡的表现力和感染力。 二、二胡艺术必须根植戏曲音乐的沃土 二胡艺术发展到今天，体现出如此大的艺术价值，是与戏曲 音乐的影响分不开的。因此，其必须“咬定青山不放松”，继续根植
搞笑的小品剧本 幽默小品剧本精选
搞笑的小品剧本幽默小品剧本精选 欣：大家过年好!哎呀!总算到北京了! 贺拎几个包上场：这到了北京，离首都也就不远了吧! 欣：哎呀!累死我了! 贺：您说话亏不亏心啊!您买的东西全我拿着呢!您还累死了! 欣：我买东西的时候，数钱数的累! 贺：说让您刷卡，您非得用现金呢! 欣：你不懂，花现金潇洒! 贺：您是潇洒了，我给累傻了! 欣：前面贴大理石的小楼盖得挺气派的!走看看去! 贺看门脸：达达杀猪!妈呀!是屠宰场啊!没想到北京这个地方杀猪的都这么有钱! 欣：你过来看看，这块大理石好像和别的地方不一样，应该刚换过!(贺欣凑一块) 何拽着任的胳膊：赶紧出来，先别研究郭总的9+1了，先到前面招呼客人去! 任：我不去! 欣把书抢过来叉腰：你不去难道让我去! 贺：那我也不去!好歹我也是一老板啊!让翠花去! 欣：翠花正给我煲美容汤呢!(揪耳朵)你去不去? 任：哎呀!你放手，我去还不行吗!台下这么多人看着呢!
给我点面子好不好! 何：面子不是别人给的，是自己挣得!你赶紧给我接客去!(踹一脚) 任出来差点绊倒：哎呀!这谁的啊!嗨!你们在哪密谋啥呢? 贺：怎么说话呢!你心里就不能阳光一点!什么叫密谋啊!我们这叫合谋! 欣：我们在探讨问题呢! 任：具体你们谈什么呢我就不管了!但是不能堵我们店门口啊!还让不让人做生意了! 贺：呦!我没影响您杀猪啊! 任：谁杀猪啊!我开的是饭店! 贺：饭店?没看出来! 任：你不识字啊!这不写着呢吗!达达杀猪菜!(指招牌)呀!菜怎么被偷了! 贺大笑：偷菜!原来你这里是农场啊!我就说嘛!屠宰场怎么能这么气派呢! 任：笑什么笑!我说这几天怎么人这么少呢!原来菜没了! 贺：人少那是因为你歇菜了!(说完要走) 任(看背影怎么像小学同学，喊)：站住! 贺：怎么着还想请我们吃饭啊!
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怎么会突然冒出这么个人出`！ （龙民惊讶的看着考官说）：大姐？俺村没一支一支的花只有一大把一大把的`！（做夸张的，用抱的姿势来形容花多） （副考官捏紧拳头强忍怒火的样子说）：好了。现在开始自我介绍，把你们的姓名，住址，年龄，民族，生日，性别，婚姻状况，学历。。。。报上来 （3个应聘者作惊讶状）（主考官笑笑说）：不用这么多，把你们的名字和学历经验报上来就行 贞有权：这才差不多，否则我还以为到派出所了`！ 泰有才：我叫泰有才，泰国的泰，本人硕士毕业，经过学校文化的熏陶，经过社会的磨砺，经过人生的考验，我来到了贵公司应聘。我将把我的知识为公司推销，用我的文化来推销，把世界观，价值观，荣辱观带到公司的整体利益中来。。。。 副考官：停停停，罗嗦，下一个！（泰有才扶了扶眼镜，把头一昂退了退） 贞有权：我叫贞有权，贞德的贞。我毕业于那个什么H大，由于社会的竞争，恩，是吧，我来到了这个公司，然后呢，我想竟聘这个职位，我的话说完了，谢谢各位 （中间考官动作自己加） 龙民：俺叫龙民，一条龙的龙（全场暴笑）俺别的没有，就是经验丰富，具体有啥经验请听下回分解。
浅谈戏曲音乐的戏剧性和音乐性
浅谈戏曲音乐的戏剧性和音乐性 戏曲音乐得创作不像歌曲、乐曲得创作那样“海阔天空”,它得创作要有一个大前提, 那个大前提不是不得,确实是你那个剧种自己！这确实是戏曲音乐得特性. 在西洋音乐概念中,曲调得旋律性差就等于音乐性差.而在中国音乐概念中, 节奏上得鲜亮变化（不是没有旋律）,即板头好,也是一种音乐观赏.中国得讲唱艺术（如大鼓、单弦）讲究嘴皮子、板头上得功夫,节奏鲜亮,咬字清楚,既有音乐性,又有戏剧性. 音乐艺术到戏曲中来,本来就存在着矛盾———假如过分强调戏剧性,就会把音乐性损害；假如过分强调音乐性, 也会把戏剧性破坏.如何把这一矛盾解决好,既发挥音乐性得长处,又不失其戏剧性. 从我国戏曲创作和演出得长期实践中,在解决戏曲音乐得音乐性和戏剧性得矛盾方面, 走出了一条自己得道路.闻名戏剧家张庚在论述那个咨询题时,总结了五条： 一、戏曲音乐得音乐性和戏剧性得矛盾是在戏曲综合性得大前提下解决得古人有“以歌舞演故事”之讲,请注意：戏曲综合性中最重要得一条,确实是一切艺术手段基本上为了表现戏得内容, 而不是为了显示某一艺术手段.wWwm 二、充分考虑中国语言特点 中国语言是单音字,因此,同音得字和辞比较多, 声音相近得字和辞更多.假如咬不清字,分不清四声,就无法听明白.因此,我们在创腔、润腔时要充分注意唱词得四声趋势,才能创作出优美得旋律.不仅如此,中国语言中得方言,更应引起我们得注意———同一个剧种到了不同得地点,就会派生出不同得腔调,从而形成不同得剧种. 南北曲因各自地区语言不同,致使它们得唱腔所用得音阶也有差异：南曲为五声音阶；北曲为七声音阶. 充分注意语言特点,就会不记得旋律美吗? 不是得.戏曲音乐得美学标准是“字正腔圆”.既要求字正,也要求腔圆.艺术实践证明, 在我国戏曲音乐中,每个时期都创作了十分动听得腔调. 三、语言与旋律得结合 西方音乐界某些人认为：注意语言特点就不可能制造美好得旋律.奥地利音乐理论家汉斯立克在《论音乐得美》一书中写道：“歌剧得作曲家必须忠实于情景而不是忠实于词句,假如他寻到更好得音乐语言, 那他能够不理睬歌词”.他们认为：音乐性和戏剧性得矛盾是不可调和得,不是牺牲那个,确实是牺牲那个.而作曲家迁就歌词,就一定产生不出美好得旋律来. 中国戏曲音乐解决语言与旋律得方法是：既要求音乐充分照顾语言得特点, 又要求唱词充分照顾音乐得特点.曲作者在为一个剧本创腔时,总是一面认真研究唱词得平仄和辙韵,一面对唱词提出修改意见或自己动手修改,尽量做到词和曲得完美结合. 四、结合剧情创腔 首先,注意表现人物性格；其次,注意把重点唱腔安放在戏剧高潮处,因为戏剧冲突最关紧要得地点也是音乐高潮所在. 五、戏曲音乐中得抒情性和朗诵性 在戏曲音乐中,抒情性和朗诵性不是截然分开得.在抒情得唱段中并不完全排斥朗诵得因素,而在朗诵性得唱段中也可点染上旋律性优美得乐句.既要求唱腔有感染力,又要求唱词容易被观众听明白.
音乐与戏剧表演
音乐与戏剧表演 交大附中牟冰 为满足学生的不同兴趣爱好和发展需求，认识音乐与姊妹艺术的密切关系，拓展艺术视野，提高学生的综合艺术表现能力。本学期我校即将在高二开设选修课“音乐与戏剧表演”。 本课程主要分为四个部分：戏剧欣赏，戏剧的表演与配乐，戏剧的创编、配乐与表演，在舞台上展现人物风采。其中戏剧欣赏中又包括：中国戏曲音乐、歌剧音乐、音乐剧音乐、话剧和荒诞剧音乐、电影与电视剧音乐。 一、鉴赏： 音乐与戏剧表演重在培养学生的兴趣爱好，拓展艺术视野，提高审美能力。在音乐与戏剧表演模块中，包括音乐在内的戏剧鉴赏活动是重要的教学内容。因此，在第一学期上课时，我已经有计划、有目的地让学生欣赏了一些精选的、经典的不同种类的戏剧音乐片段。在观摩中，他们进一步了解、认识了音乐与戏剧表演的重要关系，并激发了他们对音乐与戏剧表演这门课程的兴趣。 二、模仿： 公元前４世纪，亚里士多德在《诗学》中已经表述了对戏剧本质的认识。他认为：一切艺术都是模仿，戏剧是对人的行动的模仿。因此，在进行戏剧表演之前可以先让学生模仿再创造。上个学期我进行的最重要的艺术实践活动就是“配乐诗朗诵比赛”，很多同学选用了许多他们喜欢的经典诗歌或散文，模仿名人的朗诵。其中还有一位同
学根据他所喜欢的《林海-琵琶曲》，创作了一首与乐曲清新且略带忧伤风格一致的小诗，我想这就是他从模仿走向创作的一个起点。 三、创作: 本学期我设想：把学生分为两组，将具有统领意识的学生任命为导演，将具有艺术表现力的学生分配为各种类型的演员，将具有出色音乐修养甚至可以吹拉弹唱的学生安排为音乐编辑，将具有优秀文学功底的学生安排为编剧，将具有超强动手能力的学生安排为舞台美术，将具有很好视觉审美的学生安排为摄影师，将具有非常强的积极能力的学生安排为制片人，将具有踏实肯干素质的学生安排为剧务。两组PK，在竞争中激发热情，也为他们今后确定职业方向提供尝试的机会。在他们编创的过程中，老师尽量不介入，让他们自由发挥。等他们准备成熟之后，做一名虔诚的观众，认真的观看他们的表演，以鼓励和赞扬为主，培养他们创作的信心。希望学期末可以进行一场经典剧目的全校公演。 戏剧表演是以音乐、语言、动作、舞蹈等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。关于戏剧的起源，有这样一种说法：“原始社会中的简单的音乐舞蹈，便是后来组成完美戏剧的前驱。”从这点看，音乐与戏剧是密不可分的。所以，在指导学生组织表演的时候，关键要突出音乐在戏剧中的地位，条件允许的话，不妨让学生自己创作音乐进行配乐。 我毕业于首都师范大学音乐系，已经从事音乐教育工作15年了。在戏剧表演方面也积累了一些宝贵的实践经验，我曾经组织并辅导初
2018最新小品剧本大全汇总
2018最新小品剧本大全汇总 小品相信大家肯定都认识吧，著名的赵本山就是从小品开始的，相信大家脑海中还有哪些小品的搞笑片段，大家一起来看一下小编给大家带来的小品剧本汇总吧。 春节小品剧本 《回家过年》 【人物设置：爷爷孙女丈夫妻子【场景设置：家庭客厅布置孙女：（玲玲站在下场口盼望父母）爷爷：（内场）玲玲快回来，不等了，外面冷回来做作业，你爸妈他们晓得回家的路。 孙女：依依不舍的下。 夫妻上场：（夫向内说）师傅我们是不是下错站了，我是到**。 夫：在外打工四五年今天终于把家还 妻：**发生了巨变简直旧貌换新颜 丈夫：老婆，你看这是哪里？ 妻子：这个车站好像是以前的氮肥厂的位置哦，刚才下高速过来那一片是不是爸在电话里说的经济开发区哦。 丈夫：可能是吧！好多厂房哦，你看好多的大道哦，啥子西陵大道哦，**干道哦。现在路都找不到了。
妻子：老公你看这些街道嘛又宽敞又整洁好漂亮哦。 丈夫：我们才走几年时间变化太大了。 妻子：几年？都四五年了你以为还少哦，我每年都说回来看一下，你总是说没挣到钱一年推一年。 丈夫：我也没有办法，城里需要我们，国家建设也离不开我们农民工，往大的讲我们这叫承担社会责任，往小的说我们这叫无私奉献。 妻子：说的好听我还不晓得你呀，还不是为了节约几个路费钱，怕每年回来花一两千元的车费。 丈夫：我还不是想能节约两个算两个，我们家玲娃明年就要参加高考了，考上大学不晓得要花好多钱哦。 妻子：你还好意思说，我们走的时候玲娃还在读小学马上都要高考了，我们还真没尽到当父母的责任，这几年也太辛苦你爸妈们了，七十多岁的老人了还帮我们照顾儿女。 丈夫：我们把她丢给他爷爷奶奶这么多年，她心里肯定也会埋怨我们吧！ 妻子：只怕都认不到我们咯！每回都是在电话里问候一下。 丈夫：是啊，天不怕的不怕、就怕娃娃不认爸。 妻子：到家了！
国考之音乐与戏曲总结与分析
音乐与戏曲我国八音分类法：金、石、丝、竹、匏、土、革、木 一、音乐 （一）乐器 1.分类 （1）传统分类法
【解析】 1.音乐：歌曲属于音乐的形式。理论上音乐可以分为声乐（演唱出来的，如平时我们听的歌）和器乐（乐器演奏出来的）。 2.乐器：常考查分类、识别，全世界有几千种不同的乐器。我国的一些传统乐器，如二胡、琵琶、古筝等；西洋乐器如小提琴、大提琴、钢琴等。 3.传统分类法：针对我国古代的民族乐器分类，也叫做八音分类法，根据古代乐器的材质可以分为金、石、丝、竹、匏、土、革、木。 （1）金：代表乐器钟，兴盛于青铜时期，如图 1所示是 1978年在湖北出土的曾侯乙编钟，由 65 件青铜编钟组成，由不同大小的青铜钟按照音调高低次序排列，用小锤子敲打铜钟可以发出不同的乐音。 （2）石：代表乐器磬，如图 2 所示，材质多为石灰石、青石、玉石等，用锤子敲击发出声音。 （3）丝：古代带弦的乐器都是用蚕丝制作的，如古琴、古筝、琵琶。 （4）竹：用竹子制成的乐器，如笛子、萧、觱篥（如《楚乔传》中燕洵喜欢觱篥）。 （5）匏：“匏”指葫芦的果实，如笙、竽（如滥竽充数）。 （6）土：用陶土制成的乐器，如埙（用手按住孔然后吹，可以发出声音）。 （7）革：“革”指皮，如各种鼓类乐器，鼓面是由动物皮做成的。 （8）木：如敔，像趴着的老虎，背上有锯齿形薄木板，用竹筒刮锯齿发声。 【2017-国考副省级/地市级】我国古代用“金”“石”“丝”“竹”指代不同材质、类别的乐器。下列诗词涉及“竹”的是（）。 A.珠帘夕殿闻钟磬，白日秋天忆鼓鼙 B.主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客 C.深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风 D.哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿