弟子规
弟子规
（原文）
总则
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
入则孝
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。出必告，反必面；居有常，业无变。事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞；亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。
出则悌
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走；长者先，幼者后。长呼人，即代叫；人不在，己即到。称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立。骑下马，乘下车；过犹待，百步余。长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。尊长前，声要低；低不闻，却非宜。进必趋，退必迟；问起对，视勿移。事诸父，如事父；事诸兄，如事兄；
谨
朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手。冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切。置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华；上循分，下称家。对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑。步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀。缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿角棱。执虚器，如执盈；入虚室，如有人。事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。将入门，问孰存；将上堂，声必扬。人问谁，对以名；吾与我，不分明。用人物，须明求；倘不问，即为偷。借人物，及时还；人借物，有勿悭。
信
凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉！话多说，不如少；惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。见末真，勿轻言；知末的，勿轻传。事百宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊。彼说长，此说短；不关己，莫闲管。见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。惟德学，惟才艺；不如人，当自砺。若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。闻过怒，闻过欣；直谅士，渐相亲。无心非，名为错；有心非，名为恶。过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。
泛爱众
凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。
行高者，名自高；人所重，非貌高。才大者，望自大；人所服，非言大。己有能，勿自私；人所能，勿轻訾。勿谄富，勿骄贫；勿厌故，勿喜新。人不闲，勿事搅；人不安，话勿扰。人有短，切莫揭；人有私，切莫说。道人善，即是善；人知之，愈思勉。扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。善相劝，德皆建；过不规，道两亏。凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少。将加人，先问己；己不欲，即速巳。恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。待婢仆，身贵端；虽贵端，慈而宽。势服人，心不然；理服人，方无言。
亲仁
同是人，类不齐；流俗众，仁者稀。果仁者，人多畏；言不讳，色不媚。能亲者，无限好；德日进，过日少。不亲仁，无限好；小人进，百事坏。
余力学文
不力行，但学文；长浮华，成何人。但力行，不学文；任己见，昧真理。
读书法，有三到；心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼；此末终，彼勿起。宽为限，紧用功；工夫到，滞塞通。心有疑，随札记；就人问，求确义。房室清，墙壁净；几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端；字不敬，心先病。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有争，卷束齐；有缺损，就补之。非圣书，屏勿视；蔽聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致。
弟子规
（解读文）
总则
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
弟子规里面的道理不是我独创的，而是孔圣人传下来的。我们在家要孝敬父母，出门要敬爱兄长，说话要恭敬、谨慎、诚信，要博爱大众，亲近仁义的学说，亲近有道德的人。这样去努力实践，假如你还觉得有多余的体力，有多余的时间，那么再去读其他的书，再去讲求其他学问。
入则孝（在家的孝道）
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
父母在叫你的时候，你要赶紧答应，不可迟缓不答；父母有事情要你去做，你要马上去做，不要懒惰拖拉；父母在教训你的时候，在教育你的时候，你要恭恭敬敬地聆听；父母在责备你或揍你的时候，你也要顺从地接受。
冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。
出必告，反必面；居有常，业无变。
冬天要先睡为父母暧被褥，夏天要用扇子为父母送清凉；早上要探望问候，晚上要服待就寝；出门前禀告父母一
声，回来后在父母面前打个照面，让父母知道你回来了。不要轻易改变自己的住址，也不要轻易改变自己的职业。
事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。
一件事情，哪怕再小，小辈去做之前最好跟长辈打一个招呼，征求一下长辈意见，不要擅自主张，如果这么做的话，做子女的在这个方面就有点做得不够。一样东西哪怕再小，你也不要满着长辈偷偷把它藏起来，如果你把它藏起来，那么尊长心里有时候会有一些忧伤，会感到不妥。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞；
尊亲和长辈所喜好的，小辈应尽力去办，尊亲和长辈厌恶的、讨厌的、不接受的东西，小辈应赶紧把他放弃掉。小辈的身体如果受到伤害，那么就会让尊长担忧；小辈的品德若有污点，那么就会让尊长蒙羞。
亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。
长辈爱我，那么我孝敬长辈有什么难呢？如果长辈不喜欢你，甚至在某种成度上讨厌你，在这样的情况下，你对长辈孝敬，这就显出你的贤明了。
如果尊长有些过错或过失，有些做得不当的地方，你要劝谏，让尊长有改过的机会，但劝谏时你不能板着面孔，要
用笑脸，语调要放低一点、柔和一点；你进谏了，尊长不听，过段时间等长辈心情好了一点，再次劝谏，如果劝谏还不听，那小辈不惜哭谏，假如你哭得太烦人，把长辈惹脑了，揍你一顿，你还要无怨。
亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。
如果长辈生病，小辈要先把药尝尝，要白天黑夜伺候在病人身边，不要离开尊长的病床。
尊长去世，你要守孝三年，并且常常悲哭；日常驻住的环境也要改变，不能再喝酒吃肉了。丧礼要完全按礼节来办，祭祀的时候，一定要诚心诚意，对待死者要像他还活着的时候一样。
出则悌（出门要讲弟道）
兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。
作为兄长，对弟弟在要有爱，对兄长要恭敬，兄弟和睦，孝也就体现在其中了。如果相互把财物看得轻一点，哪里还有怨恨呢？如果相互在言语上忍让一点，心里的不满也会时随时间而消除。
或饮食，或坐走；长者先，幼者后。
长呼人，即代叫；人不在，己即到。
在吃喝东西的时候，在落座和走路的时候，都应长者在先，幼者在后。长者如果要找人的话，小辈应该代他去叫，找的人不在，自己要马上回来。
称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立。
对辈份、年龄、地位比自己高的人，不能直呼其名；在长辈和尊长面前你不要去显示自己的能耐。
在路上遇见长辈，要小步疾行，迎向长辈打招呼，假如长辈没有跟你说话的意思，要退避路傍、恭恭敬敬地站着。如果是骑着马要下马，坐着车要下车跟长辈打招呼，并让长辈先走，要走出一百步，你才能上马上车。
长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。
长辈站着，小辈不能先坐下，等长者坐下了，叫你坐，你才能坐下。
尊长前，声要低；低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟；问起对，视勿移。
对长辈说话声音要低，声音太低，长辈听不到也不行。你上前跟长辈说话的时候，应小碎步，微弯腰、略低头靠近，告辞的时候应退步缓走。
事诸父，如事父；事诸兄，如事兄
对待叔伯父要样对待自己的父亲一样尊敬。对待叔伯兄弟，要像对待自己的同胞兄弟一样。
谨（小心、谨慎）
朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手。
早晨要早起、晚上要适当地晚睡、年老是非常快的事情，你要珍惜眼前的一分一秒。
早晨起来，要洗脸、还要漱口，让洗手间后要洗洗手。
冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切。
置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华；上循分，下称家。
帽子要带正，纽扣要扣得上，袜子和鞋子都要脚，该系的带子要系紧。放帽子和衣服应放在固定的地方，不要到处乱塞，以免搞脏、搞乱环境。衣服不在华丽而在整洁，要和自己家庭的实际情况和自己的身份相符即可。
对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。
年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑。
对于喝的、吃的，不要挑三拣四，食够量就可以，不要过分或暴饮暴食。
孩子岁数还小的时候，不要饮酒；喝酒醉了以后，那是最大的丑事。
步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀。
走路的时候不要慌慌张张，要非常从容，站立的时候不
能歪歪扭扭，要非常端正；作揖的时候，腰要弯成一个大大的圆，叩拜的时候要恭恭敬敬。
进门的时候不要把脚踩在门槛上，不能一条腿站着，一条腿跷着，颠在那儿发抖，不要把腿叉像簸箕一样开落坐，豪无礼貌。
缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿角棱。
缓慢地揭开门帘，不能发出声音；在房子拐弯处要小心，不要碰到棱角。
执虚器，如执盈；入虚室，如有人。
手上拿着一个空器皿，要把它像装满东西的盘子来拿；进了空无一人的房子，要像房子里有人一样。
事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。
碰到任何事情不要慌忙，忙就会出差错；看到任何一件事都不要有畏难情绪，也不要还没做就觉得很容易。
斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问
打斗喧闹的场所，小孩不要去接近；那些不正当、见不得人的、倾向不好的事，不要去产生好奇之心。
将入门，问孰存；将上堂，声必扬。
人问谁，对以名；吾与我，不分明。
到别人家里去拜访，将要进门的时候，要先问一下谁在家里，穿过院子要进入厅堂的时候，还得问有谁在家里。有人问你是谁，你要如实报出自己的姓名，千万别回答是我或
吾，这不分明，谁知道你是谁啊？
用人物，须明求；倘不问，即为偷。
借人物，及时还；人借物，有勿悭。
你想借用别人的东西，必须当着人的面说明，请求他借给你；如果你问都不问就拿来用的话，即为偷盗。借别人的东西，要及时归还；别人借你的东西，只要有也要慷慨答应。
信（诚信）
凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉！
话多说，不如少；惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
开口说话，首先要讲诚信；巧言欺骗和胡言乱语、夸大其词，是要不得的、是不允许的。
说话多不如说话少，应该是实事求是，不要巧言蒙骗。
奸佞的、存心不良的花言巧语，污秽词语，像鄙话、肮话和粗俗、庸鄙的市井气一定要戒除。
见末真，勿轻言；知末的，勿轻传。
事百宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。
不是你亲眼所见，不要乱讲；对于事情的真像，没有足够的把握就不要去轻易地传播。
天底下的事情，没有一件是可轻而易举去做，所以你不要轻易地答应别人，如果轻易地答应别人，而事实上又做不到，就会把自己推到一个很难看的境地，进也不是、退也不
是、狼狈不堪。
凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊。
咬字吐音、说话的时候应该国齿清楚，声音洪亮，发音舒缓，不要急，也不要含糊其辞。
彼说长，此说短；不关己，莫闲管。
见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省，有则改，无加警。
在这世上，每天发生的事情太多了，有说长的，有说短的，只要跟自己没有关系的，你就不要去管闲事。
看到别人好的方面，你就要有志向去赶上他，即使相较还很远，你也要立下一个长远的规划，逐渐地赶上他。
你如果看到别人的缺点和错误，你要马上反省自己，看自己有没有？如有话、马上要改掉，没有的话，也要提醒自己时刻警惕，不要犯同样的错误。
惟德学，惟才艺；不如人，当自砺。
若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。
闻过怒，闻过欣；直谅士，渐相亲。
最重的是德学和才艺，如果不如别人的话，你要发奋，下决心去学习。
如果是衣服和饮食方面，不如别人，穿得不如别人光鲜，吃的不如别人讲究，不要去比，没有什么好比的，更不要因些而生气，不愉快。
如果一听到批评就暴跳如雷，听到夸奖表扬就高兴，不好的朋友就来接近你，好的朋友就会躲着你。
无心非，名为错；有心非，名为恶。
过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。
假如你听到别人赞美自己就内心惶恐，听到别人批评你的过错，内心还很欣喜，正直要好的朋友就会慢慢地和你亲近起来。
你无心做了一件不对的事情，这个叫过错，你有意去做一件不对的事情，这个就是罪恶。如果是过错，你能改，那就没事了；假如你不承认，还花言巧语来辨驳、找借口，你就是在增加自己的过错。
泛爱众（凡是人皆须关爱）
凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。
凡是人类，都需要关爱，我们都是人类的一份子，共享一片蓝天，共居一块大地，难道我们不应该相互关爱吗？
行高者，名自高；人所重，非貌高。
才大者，望自大；人所服，非言大。
只要你的德行高，名声自然会高；人们所敬重的，不是它的外貌，而是他的内在。
你真正有才华，你的名望就会大起来；要别人服你，靠的不是说大话、吹牛，而是真才实学。
己有能，勿自私；人所能，勿轻訾。
自己有才华，就不要自私，别人有才华，你不要去贬低他，去诋毁他。
勿谄富，勿骄贫；勿厌故，勿喜新。
不要去讨好有钱的富人，不要骄傲瞧不起贫穷的人；不要因为一样东西旧了就厌弃它，一样东西是新的或者是流行的就去喜欢它。
人不闲，勿事搅；人不安，话勿扰。
人家忙的时候，没有空，你不要去打扰人家；人家心神不安的时候，你不要没话找话去骚扰人家。
人有短，切莫揭；人有私，切莫说。
别人的短处，切记不要去揭；别人的隐私也不应该去打听，传播。
道人善，即是善；人知之，愈思勉。
扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。
你讲别人的好话，就是讲自己的好话；别人知道了，也会不断勉励自己，多做好事。
别人做的恶事，你到处去讲，这本身就是恶。如果讲的太厉害了，批评得过火了，你可能会惹祸上身。
善相劝，德皆建；过不规，道两亏
跟朋友交往的时候，要劝人向善，多做好事，这样的话对两个人的道德建立才有好处；如果看到对方有过失，你不
去规劝，就有失道德，不是好事。
凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少。
将加人，先问己；己不欲，即速巳。
只要牵涉到拿与给，那一定要弄得明明白白，不要马马虎虎、模模糊糊；给予别人的时候，多一点不妨；拿进的时候，少一点不妨。
在要求别人时候，先要求自己，如果自己也不愿意或自
己做不到，那就别去要求别人。
恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长
一个人要懂得记恩，多怀感恩之心，滴水之恩也当涌泉相报。怨恨能忘记就快点忘记，能放下的就快点放下，因为冤冤相报何时了。
待婢仆，身贵端；虽贵端，慈而宽。
势服人，心不然；理服人，方无言。
对待佣人，行为要端正，仅仅是行为端正还不行，还应该慈爱而宽厚。
如果你仗势欺人，去压服别人，虽然你官大，别人惹不起，但别人心里也是不以为然的。只有以理服人，大家才会心悦诚服。
亲仁（亲近仁者）
同是人，类不齐；流俗众，仁者稀。
果仁者，人多畏；言不讳，色不媚。
能亲者，无限好；德日进，过日少。
不亲仁，无限好；小人进，百事坏。
大家都是人，但是人与人之间的差距太大了，随大流混日子的人多，仁义者太少了。
如果真正是仁者，大家都对他有敬畏之心；他说话的时候非常正直，举止行为不会献媚讨好。
只在你能亲近仁义之人，向他学习，你就得到很多好处；你的过错就会越来越少，而品德修为一天比一天高。
如果你交往的不是仁者而是小人，你就会得到很多坏处；小人就会乘虚而入，在不良的言行渲染下，什么事都会做坏。
余力学文（要有余力才学习其它的文章）
不力行，但学文；长浮华，成何人。
但力行，不学文；任己见，昧真理。
你只管埋头读书，而不去亲近仁者、追求道德的完美、品格的培养、社会的实践，结果只能使自己浮华不而实，只能是成事不足，败事有余的人。
你只顾去实践，但不读书，博众所长，那么你就只有自己的私见，就会连最基本的道理也不知道了。
读书法，有三到；心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼；此末终，彼勿起。
读书的方法有三到，就是心、眼、口确实要全到。
你读这本书还没读完，不要惦记着另外一本；这本书没全部读完，那本书就不要开始读。
宽为限，紧用功；工夫到，滞塞通。
心有疑，随札记；就人问，求确义。
制定学习计划的时候，不妨宽松一点，工夫到了，茅塞自开。
读不懂的地方，要随时记在小本子上，然后见人就问，求得准确的答案。
房室清，墙壁净；几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端；字不敬，心先病。
列典籍，有定处，读看毕，还原处。
读书的房子要非常清爽，墙壁要保持洁净；几案也要保持非常整洁，笔和砚台要放在规定的地方。
磨墨的时候，心要端正，磨出的墨才不会偏；写字写不好，主要是心不端正。
你放书的时候，应该放在固定的地方，看完以后你要放回原处。哪怕有急要离开，也应该把书卷好、扎好；有缺损的就修补好。
非圣书，屏勿视；蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致。
不是圣贤的书不要看，如果看了以后会遮蔽你聪明，损坏你的心志。
人不要自暴自弃，只要从小形成良好的人生态度和习惯，每一个人都会接近心目中的圣贤，都会实现自己的理想。
《弟子规》解析
《弟子规》解析 前言 第一讲人生最难的不是奋斗，而是抉择 第二讲建立理智，才能下对抉择 第三讲“孝”是德行根本，教育首重孝道 第四讲抓住根基，将圣贤教诲落实在夫妇之伦 第五讲家庭教育与家庭经济 第六讲孝悌家风的承传与家庭教育的误区 第七讲孝敬之心从感受父母恩德起 第八讲用恭敬心孝养父母的身、心、志 第九讲做好学业、事业和家业，让父母放心 第十讲防微杜渐，从小养成廉洁有守的品格 第十一讲真正的富贵与快乐，从至诚孝亲开始 第十二讲改正坏习气，习劳知感恩 第十三讲自理自立，修身立德，善谏亲友 第十四讲立身宝箴—存好心, 行好事 第十五讲孝无终始，树立家教风范 第十六讲平等礼敬,和谐万事万物之本 第十七讲轻财谨言化解怨忿，长幼有序进退有礼 第十八讲生活教育，长养孩子恭敬之心 第十九讲子女应对进退应有的礼节 第二十讲孝悌的社会延伸 第二十一讲自我管理与做事能力的训练 第二十二讲食衣住行中的礼仪 第二十三讲爱物敬人，替人着想是第一等学问 第二十四讲持身恭谨, 仁以为己任 第二十五讲责任的承担是成长的开始 第二十六讲细节之处也要为对方着想 第二十七讲言而有信 第二十八讲“信”在五伦关系中的应用 第二十九讲承传智慧，做有信义、有道义的炎黄子孙第三十讲建立“言而有信”的风范 第三十一讲承诺守信与是非判断 第三十二讲积善之方与改过之法 第三十三讲教育孩子要以德为本 第三十四讲“错”与“恶”在一念间 第三十五讲万物同体，皆须仁爱 第三十六讲爱是用心感受对方的需要 第三十七讲隐恶扬善，爱敬存心 第三十八讲宽厚待人与传统师承 第三十九讲师承的心法“君、亲、师” 第四十讲解行相应，志在圣贤 第四十一讲和谐人生的法宝
读弟子规心得体会
读弟子规心得体会 这是一篇由网络搜集整理的关于读弟子规心得体会800字的文档，希望对你能有帮助。 读弟子规心得体会800字【1】 常言道“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，而亲仁，有余力，则学文。” 其实这些章句我们整天都听见，因为每天放学后，广播都会播放《弟子规》的，而忙于吃饭，洗澡的我们，几乎没有任何心思去体会其含义，更别说领略个中做人的道理了。 一天，我到学校图书馆，那本红彤彤的弟子规直奔我的视线，我的老毛病又犯了——只要看上一本书，不把它领会透彻，我不会释手。我坐下认真地浏览，掩卷沉思，我才恍然大悟——原来它是教我们如何做人的。 “首孝悌”，它是教导我们要听从长辈教诲，孝敬长辈的。而正处于青春期的.我们大多数属于叛逆型的，随波逐流，脾气暴躁，做事情缺乏耐性，常自认为做事情很正确。此刻，我知自己道错了。 “次谨信”——通行社会的绿卡，这个我们每个同学基本做到了，因为每个人都知道它是促进人际关系的润滑剂，一个人谨言慎行了，就会懂得尊重别人，与人为善。这样的人在别人的眼里，就是一个道德修养高尚的。这些我们都深有体会。 其中最令我有感触的是“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”这几句。自从上了初中后，我们班同学的眼里只有中考，个个都成了学习的“奴隶”，忽略我们身边的同学和生活，成了“两脚书柜”。这在一定程度上影响了我们同学之间的交
流。而我们因为是同学，碍于情面，不敢给予任何批评，尽管那时无原则地纵容。后来，班主任很机智地唤醒我们无知的心灵，并言传身教，让我们深刻领略到“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”的精髓。 从那以后，我们同学、朋友之间相处得十分融洽，学习也有了飞跃的进步，这总算不费老师的一片苦心了！先学会如何做人，再谈如何学习。 《弟子规》让我受益匪浅。 读弟子规心得体会800字【2】 传承着中华五千多年的传统文化，凝聚着一辈辈人。 那一个笑声与泪水交织的夏天，别了母校，刚摘下红领巾，满带稚气的我考上了华泰。刚开学，学校就发了一本小小的书——《弟子规》，还要全文背诵。刚开始，我只是应付着读着。一天早上，家中停了电，出于无聊，我随手拿起那本小书看了起来。渐渐才发现它——《弟子规》的内容如此精彩。 我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。 俗话说得好：百善孝为先读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。 记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走
高中学国学弟子规演讲稿最新_演讲稿
高中学国学弟子规演讲稿最新_演讲稿 乌鸦反哺，尚知母恩。今我少年，孝道弘扬。同学们，让我们从《弟子规》开始，让我们常怀一颗感恩之心，尽我们的全力，使我们的民族美德再放光华!一起来看看高中践行弟子规演讲稿材料最新，欢迎查阅! #高中践行弟子规演讲稿材料1# 《弟子规》那本金色的小书，短小而精悍。传承着中华五千多年的传统文化，凝聚着一辈辈人。 那一个笑声与泪水交织的夏天，别了母校，刚摘下红领巾，满带稚气的我考上了华泰。刚开学，学校就发了一本小小的书——《弟子规》，还要全文背诵。刚开始，我只是应付着读着。一天早上，家中停了电，出于无聊，我随手拿起那本小书看了起来。渐渐才发现它——《弟子规》的内容如此精彩。 我读它品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。 俗话说得好：百善孝为先读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足
我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。 记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上已没有饭菜了。我气愤极了大喊：“妈妈，我要吃饭，怎么没有了呢?”妈妈急急忙忙的从房间走出来：“没有了!你要吃饭?我给你去做。”于是妈妈急匆匆的为我去做饭……。而我还在埋怨着…。现在回想起来我真是太不应该了 父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手;当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱;当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。你们发现过吗?他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生——那一丝丝银发…… 感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。 品读《弟子规》，品读《入则孝》，实践《弟子规》实践《入则孝》。让我们一起来学习这做人基本准则——《弟子
清除系统垃圾办法
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关于弟子规的读后感大全(500字)
弟子规读后感500字一： 中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。 学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉。 其中的入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的道和德，就是通常说的道德。在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的道是超越时空的大自然运行法则。德是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。 百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。 恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。这些足以让我心悦诚服，古人云：受人滴水之恩，当以涌泉相报。《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。 弟子规读后感500字二： 《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。 算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。 在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》
高中学国学弟子规演讲稿最新2020
高中学国学弟子规演讲稿最新2020 #高中践行弟子规演讲稿材料1# 《弟子规》那本金色的小书，短小而精悍。传承着中华五千多年的传统文化，凝聚着一辈辈人。 那一个笑声与泪水交织的夏天，别了母校，刚摘下红领巾，满带稚气的我考上了华泰。刚开学，学校就发了一本小小的书——《弟子规》，还要全文背诵。刚开始，我只是应付着读着。一天早上，家中停了电，出于无聊，我随手拿起那本小书看了起来。渐渐才发现它——《弟子规》的内容如此精彩。 我读它品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。 俗话说得好：百善孝为先读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。 记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却
始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上已没有饭菜了。我气愤极了大喊：“妈妈，我要吃饭，怎么没有了呢?”妈妈急急忙忙的从房间走出来：“没有了!你要吃饭?我给你去做。”于是妈妈急匆匆的为我去做饭……。而我还在埋怨着…。现在回想起来我真是太不应该了 父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手;当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱;当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。你们发现过吗?他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生——那一丝丝银发…… 感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。 品读《弟子规》，品读《入则孝》，实践《弟子规》实践《入则孝》。让我们一起来学习这做人基本准则——《弟子规》吧! #高中践行弟子规演讲稿材料2# 《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余
《弟子规》教学设计
《弟子规》教学设计 学习目标： 诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理；培养热爱祖国文化的情感。学习重点： 采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。学习难点： 引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。 学习过程： 一、发谈话，导入新课。 同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化。你们知道的经典性的诗文有哪些呢？ （板书：孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。） 二、背诵《弟子规》 今天，先让我们进入第一环节，轮背<<弟子规>>，好吗？ 1、齐背“总叙”。 2、轮背。 三、走进《弟子规》 第一关，我最欣赏的一句弟子规。(并说一说欣赏的原因) 第二关：弟子规对对碰：学生说一句弟子规，任意找一同学说一说意思。 第三关，每个同学都准备了一个有关弟子规中的故事，把你想讲的故事讲给同学和后面的老师听。 第四关，我唱我演《弟子规》 四、生活与《弟子规》 《弟子规》是我们生活的典范，这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈等。今天，我把其中与我们生活息息相关的一些句子选了出来。对照这些句子，同学想一想，你平时都做到了吗？(把打印稿每人一份) 屏幕出示： 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒； 父母教，须敬听；父母责；须顺承。 出必告；返必面。 物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。 晨必盥( guan)，兼漱口。便溺回，辄(zhe )净手。 置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。 对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。 借人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还。 凡出言，信为先。 读书法，有三到。心眼口，信皆要。 房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。 列典籍，有定处。读看毕，还原处。 1、请你针对上面的句子，想想自己在某个方面做的好或不好，在做的好的
弟子规全文诵读与解释
《弟子规》全文和解 校本课程---经典诵读 《弟子规》全文和解释 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。 弟子的意思是指学生，规就是规范。 三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。」；「教之道，贵以专。」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。 几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？ 《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。 一、《弟子规》全文 第一章入则孝 第二章出则悌 第三章谨 第四章信 第五章泛爱众 第六章亲仁 第七章余力学文 〈总叙〉原文： 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
【免费下载】《弟子规》全文和解释
《弟子规》全文和解释 时间：2010-12-26 10:31:53 点击：146250 校本课程---经典诵读 《弟子规》全文和解释 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。 弟子的意思是指学生，规就是规范。 三字经曰：「养不教，父之过；教不严，师之惰。」；「教之道，贵以专。」，而非博与杂；故一部经典，宜读诵百至千遍，苏东坡云：「旧书不厌百回读，熟读深思子自知」。现在教学，坏在博与杂，且不重因果道德及学生读经、定力之培养，至有今日之苦果。企盼贤明父母师长，深体斯旨；此乃中华文化之命脉所系，中华子孙能否长享太平之关键，有慧眼者，当见于此。 几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、生活智慧记 忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。尽管此时他还不理解其深刻含义，但是先记住，好比牛先把草吃下去，有时机再反刍一样，孩子随着年龄的增长，理解能力也在成长，到了一定年龄自然酝酿发酵，必然有更深的理解和领悟。如果在孩子在记忆、记忆力强的时候，不给他一些经典的东西储存到脑子里，没有“厚积”，怎么能“薄发”呢?怎么能融会贯通、触类旁通呢？ 《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。“弟子”是指一切圣贤人的弟子，“规”“夫见”意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。《弟子规》共360句（1080字），概述简介，以精练的语言对儿童进行早期启蒙教育，灌输儒家文化的精髓。 一、《弟子规》全文 第一章入则孝 第二章出则悌 第三章谨 第四章信 第五章 泛爱众 第六章 亲仁 第七章余力学文 〈总叙〉原文： 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
《弟子规》最全全文+拼音解释版本
《弟子规》最全全文+拼音解释版本
《弟子规》书名解读： 什么叫“弟子”？弟子有两层意思，一个是指年幼的孩子，儿童，少年，这可以算是弟子。还有一个是指学生，在这部书里，这两层意思都有。但是在古代，是以前一种为主的，因为《弟子规》关注的是比较小的孩子。什么叫“规”？“规”即“夫见”，意思是大丈夫的见解。这里是指规则，规矩。“弟子规”就是指从小必须遵守和养成的规矩。 《三字经》偏重于教人知识，而《弟子规》所偏重的则是做人的规矩，《三字经》着重的是文化，《弟子规》侧重的则是文明，《三字经》和《弟子规》两者功能互补。《弟子规》将孔子老先生教诲（当然也有后代老先生们的）编写成人们的生活规范，凡1080字，共360句，曾经是讲给开蒙的小孩子们的养正宝典，将儒家的五伦大道用最平实的语言和最普通的事例呈现，而着眼于帮
助听讲者处理好身边的人际关系。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 dì zǐ guī 弟子规 弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
读《弟子规》心得
《弟子规》里面所蕴含的为人处事的做人道理，其实很简单。那简易、读起来朗朗上口的文字，能使人浮躁的内心得到安定。通过学习《弟子规》，我的心灵得到了洗涤，它使我震撼，也使我在迷乱中找到了方向、 “过能改，归于无;倘掩饰，增一辜。”这是我最喜欢的一句。他告诉我们只错能改是勇者的行为，错误自然会减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。 六年级上学期的时候，由于取得了一些骄人的成绩，我心中不由地得意起来，学习也比以前懒散了。自以为自己什么都会，考试更是小菜一碟。爸妈看在眼里，急在心里。他们的委婉批评，我碍于面子而不敢去承认，事实上当时并不知道自己哪里错了。终于，在一次考试中，我失利了。 突如其来的挫折狠狠地击倒了我，这时，爸爸把我从混乱的内心世界拉出来，耐心地帮我分析这次失败的原因，听着听着，我羞愧地低下了头。懊悔自己当初为什么那么爱面子，坚持自己的想法而不听爸妈的劝告？爸爸拍拍我的肩头，说出了那句后来我一直当做座右铭告诫自己的话，“过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。” 后来，不管别人对我提什么样的建议，我都放在心上，但并不盲目从之，而是分析哪些劝告是有利，而哪些劝告是有弊。 《弟子规》还教会了我怎样感恩，教会了我怎样学习，教会了我怎样做人……
道德，让生活更美好 ------读《弟子规》有感 《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪和规范，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养成忠厚家风的最佳读物。家里的这本是五年级时爸爸送我的。 里面的《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》等我都可以背的滚瓜烂熟，它也给我日后的生活、学习都带来不少帮助。它用最简单的话阐述了最重要的道理：它教育我们孝顺父母，友爱兄弟姐妹，行为谨慎，言语诚信，相处平等，亲近有德。在家 在家要善事父母，心中要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母，这是做人的根本，百善孝为先。在生活中不与父母顶嘴、吵架，体谅父母、热爱父母、尊敬父母，最重要孝敬父母，帮父母做力所能及的家务活，“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这是对父母最好的礼物。 在社会 在社会上要顺从长上，能够事兄长行为谨慎，不可放逸，谨乃护神符。言而有信，信用是成功阶梯的第一步，与朋友一起相处，要讲平等博爱，爱人者，人恒爱之！“财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。”在社会上如果人人都这样，何愁没有文明社会？何愁没有和谐家庭？人人让一步，社会就会变得与众不同。
弟子规全文及解析
《弟子规》全文及解释一、原文：弟子规 总叙 弟子规圣人训泛爱众而亲仁 入？则？孝 父母呼应勿缓父母教须敬听冬则温夏则為出必告及必而事虽小勿搜为物虽小勿私藏亲所好力为具亲所恶谨为去首孝弟次谨信 有余力则学文 父母命行勿懒父母责须顺承晨则省昏则定居有常业无变苟擅为子道亏苟私藏亲心伤
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 出？则？弟 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜
进必趋退必迟问起对视勿移 事诸父如事父事诸兄如事兄 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿舌U页致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬
人问谁对以名吾与我不分明 用人物借人物信 凡出言话说多奸巧语见未真事非宜凡道字彼说长见人善见人恶唯德学若衣服闻过怒须明求倘不问即为偷 及时还后有急借不难 信为先诈与妄奚可焉不如少惟其是勿佞巧秽污词市井气切戒之勿轻言知未的勿轻传勿轻诺苟轻诺进退错重且舒勿急疾勿模糊此说短不关己莫闲管即思齐纵去远以渐跻即内省有则改无加警唯才艺不如人当自砺若饮食不如人勿生戚闻誉乐损友来益友却 闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
《弟子规》诵读
《弟子规》诵读 学弟子规诵圣人训 ――新城小学怡康街分校一年级《弟子规》诵读汇报 导入 主持人甲：尊敬的各位领导， 主持人乙：敬爱的老师，亲爱的同学们 主持人合：大家下午好！ 丙：五千年的历史，孕育了底蕴深厚的民族文化； 丁：华夏经典诗文，是经久不衰的文化瑰宝。 女：今天，我们共读中华经典，聆听古诗书韵。 男：今天，我们诵读千古美文，传承华夏文明。 合：新城小学怡康街分校一年级《弟子规》诵读汇报现在开始！ 甲：首先请张校长为这次活动致词！ （张校致辞） 甲：《弟子规》共分为五个部分：弟子规，圣人训一一 全体：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。 第一篇章：入则孝 甲：百善孝为先，一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心。有了这份
仁心就可以利益许多人。请欣赏第一篇章入则孝。 女生第一方队：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承 女生第二方队：事虽小勿擅为句擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 女生第二方队：亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贝口亲羞 女生第四方队：冬则温夏则清晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变 男生齐：亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床 丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 第二篇章：出则悌 乙：古人讲过；爱的感觉是温暖，爱的语言是正直，让我们走进《弟子规》第二篇章——出则悌。 男生第一方队：兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯 男生第二方队：或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到 男生第三方队：称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无 -_:退恭立 男生第四方队：骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者 坐命乃坐 女生齐：尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄 第三篇章：谨 丙：少年易老学难成，一寸光阴不可轻 丁；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
弟子规电子版
弟子规 弟子规圣人训首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁有余力则学文 《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。 〈入则孝〉 孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人 父母呼应勿缓父母命行勿懒 父母教须敬听父母责须顺承在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。 冬则温夏则清晨则省昏则定 出必告反必面居有常业无变 为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。 日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。 39页
亲所好力为具亲所恶谨为去 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？ 父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、 当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们，岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？ 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 丧尽礼祭尽诚事死者如事生 40页
弟子规 -弟子规古诗-弟子规赏析
弟子规|弟子规古诗|弟子规赏析诗人:朝代:清 弟子规原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 。弟子规内容采用《论语》学而篇第六条：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述 弟子规具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
d zǐguī 弟子规 zǒng x 【总叙】 d zǐguīsh ngr nx n shǒuxi ot c jǐnx n 弟子规圣人训首孝悌次谨信 f n izh n g rqīnr n yǒuy l z xu w n 泛爱众而亲仁有余力则学文
r z xi o 【入则孝】 f mǔhūy n g w huǎn f mǔm ng x ng w lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 f mǔji o xūj n g tīng f mǔz xūs h n ch ng 父母教须敬听父母责须顺承 dōng z wēn xi z j ng ch n z xǐng hūn z d ng
冬则温夏则凊晨则省昏则定 chūb g fǎn b mi n jūyǒu ch ng y w bi n 出必告反必面居有常业无变 sh suīxiǎo w sh n w i gǒu sh n w i zǐd o kuī事虽小勿擅为苟擅为子道亏 w suīxiǎo w sīc ng gǒusīc ng qīnxīnshāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
读弟子规读后感600字5篇
读弟子规读后感600字5篇 《弟子规》是儒家思想启蒙教育的重要读本之一，大家读后都有哪些感受?下面我们就来看看读弟子规读后感600字，欢迎参阅。 读弟子规读后感600字篇一：俗话说的好，国有国规，家有家规，而今天我要讲的则是《弟子规》。 《弟子规》，原名《训蒙文》。作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀，分为五各部分，分别是弟子在出家、出外、待人、接待和学习上应该恪守的守则规范。后由清朝贾存仁改编，改名《弟子规》下面，我来说说《弟子规》中几个典型的守则。 事虽小，勿擅为;物虽小，勿私藏。这句话的意思是：事情虽小，但也不能善意妄为;物品虽小，但也不能私拿私藏。这句话让我联想到另一句话;;莫以善小而不为，莫以恶小而为之。这两句话都告诉我一个同样的道理：千万不能以为事情很小，而可以随意妄为，积少成多，事情越做越大，终有一天，会变成无恶不作的坏人。 亲爱我，孝方难;亲恶我，孝方贤。这句话的意思是：如果亲人疼爱自己，那么敬孝是很容易的;但如果亲人厌恶、讨厌自己，自己仍能尽孝道，那才是真正的孝。事实的确如此，如果要你去接触一个对你好的人，那是很容易的;但如果要你去接触一个对你很不好的人，那是很难的。父母养育了我们这么多年，恩情无以为报，在父母的有生之年，就应该尽子女应尽的孝道，就算父母再怎么难伺候，我们也
要加倍孝顺他们。 《弟子规》虽然是一部古人用来要求自己言行的守则规范，但在现代社会，我们仍应遵守这些古训，古人的守则规范，不要以为事小而可以擅为，也不要应为父母的脾气而不忠孝道，比起古人，我们更应该以《弟子规》来规范自己的一言一行。 读弟子规读后感600字篇二：弟子规只是一个基础，但它将带给我们一个真正的人生。 从很早时听说弟子规开始，我就是一个不喜欢弟子规的人。因为我最不喜欢拘束自己，尤其不喜欢拘束自己的思维。我认为社会的创造性来自对格局、对细节、对具体、对方法的放任思考，并最后对所有的思考信息形成融会贯通。这才是做事之道。 正是这个思维导致了今天的我;;集大失败与小成功于一身的综合体。16年的生活和工作生涯里，我以上述思想为指导原则，做了很多值得记忆的事情，但也经历了太多的人生波折。 在背弟子规的过程，我突然发现，其实在我不拘一格做事的思维里，缺乏一个基础的生活工作准则。这是影响现在的深层次原因。因为工作的目的是生活，工作的目的决不是工作。否则，会出现各种各样的家庭问题，以至延伸至工作问题。 弟子规只是一个做人的基础，并不是很高的要求。但有了这个基础的生活原则，我们将走进一个真正的人生。看看我们的许多误区吧。 “有余力，则学文”，而我们呢，可能更多的是“有余力，则孝悌”。工作忙成为不回家的极为正当的理由。总叙说得好，首孝弟，
高中读后感读三字经弟子规有感
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高中读后感：读《三字经》《弟子规》有感 高中读后感：读《三字经》《弟子规》有感 《三字经》、《弟子规》可真是两篇宝贵的好文章啊！今日我读了一遍，才知其中蕴含着天地间的哲理是我们这些“90后的青年男女”所不懂的。今天，我就把我看过的《三字经》、《弟子规》的感受写出来和大家分享一下。 父母、老师 俗话说得好：“父母是我们的第一任老师。”不错，我们在童年所养成许多习惯都与父母的平日里的习惯息息相关。比方说有的父母喜欢随地吐痰，被他们熏陶出来的孩子也是喜欢随地吐痰的，又比方说有的父母喜欢读书，被他们培养出来的孩子也喜欢读书。可见，父母的一言一行影响着孩子，好的影响将让你走上正道，坏的影响将让你走上邪门歪道。每个家长都希望子女成才，仔细想想平日里你们又是怎么做的呢？ 父母在人的一生中最重要，是启蒙老师，而老师则是父母之后的又一重要人物，他们教我们读书，教我们算术，教我们孝敬父母，教我们明理。他们是人类灵
魂的工程师，无时无刻地鞭策你，督促你，让你拥有一颗明智的心和聪慧的大脑，更重要的是，他们还会让你拥有纯洁、高尚的灵魂。老师是我们心中最美的太阳。 孝亲、敬长 既然他们赋予了我们本来所没有的才能，磨练了我们的意志，我们为什么不孝敬、尊敬他们呢？孝敬父母，不能总让父母操心、生气，因为气大伤身啊！谁不希望自己的父母能够平平安安、长命百岁呢？孝敬父母，要听父母的话，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我们就应该积极努力、不遗余力的去做，因为父母不仅赋予了我们生命，还对我们有恩惠，这样的恩惠不应该忘记，而应刻骨铭心，牢记一生！孝敬父母，我们更应关心、体贴父母，父母劳累了，我们应该主动端茶送水，父母生病了，我们要把药亲自端给他们。古时候有个黄香为父温席、扇凉，难道现在的我们为父母做一点点小事都不愿么？ 在学校应该好好学习，这不仅是一种尊敬师长的表现，更是一种孝敬父母的表现，好好学习不仅回报父母，还回报了社会、国家。老师赋予了我们许多，我们更应好好对待他们。有的学生总是和老师对着干，唱反调，上课起哄，无故旷课。你们怎么不用大脑想想，你们这样做对得起老师么？老师一心只想叫同学们学好，为我们付出了太多，太多，我们更应尊敬老师啊！首先见到老师要问好，这是最起码的、一个高中生必备的礼貌和涵养。我们更要为老师着想，将心比心。别看老师平
弟子规赏析及诠释五.
一、文本欣赏 原文： 父母呼，应勿①缓。父母命，行勿懒。 父母教②，须敬听。父母责③，须顺承④。 注释： ①勿：不要。②教：教导。④责：责怪。④承：接受。 新解： 父母对子女的爱，是神圣的，她给予了你生命；父母对子女的爱，是永恒的，“春蚕到死丝方尽”；父母对子女的爱，是无私的，不求回报，为子女可以牺牲自己的一切。所以，孝敬父母成为几千年来人们所奉行的一条道德准则。 父母是子女在这个世界上最亲的亲人，是子女人生的第一任教师。他们的呼唤是亲人的心声，亲情的纽带，是关切，是慈爱；父母让子女做的事常常是对子女身心有益的，所以子女要遵从父母的教诲；父母对子女的教导，从根本上是为了子女好，所以要恭敬，认真听从。 孝敬父母是中华民族的传统美德。叫应呼唤、听从训导是子女日常生活中容易忽视的事，但这是“孝”的起点。 二、故事诠释 孟母断机 孟子小的时候，有一天读书厌倦了，就跑回家里。这时他的母亲正在织布，见他回来，突然把织布的梭子折断，扔在了地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么发火。母亲说：“织布要一寸寸地织，才能织成。但如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，什么时候才能成为有用之才呢？”孟子听了母亲的教诲，恍然大悟，从此发奋学习，终于成为一代大师。所以父母在教育我们的时候，应该怀着恭敬的心去倾听。不要漫不经心，愿意听就听，不愿听就不听。否则，就是一个不听话的孩子。 小杖则受大杖则走 曾参侍奉父母，尽心尽力。有一次，曾参的父亲曾点叫他去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。曾点认为其子用心不专，便用棍子责打。由于出手太重，将曾参打昏。当曾参苏醒后，并没有因为被误打而忿忿不平。孔子知道此事后教训他说：“小仗则受大杖则走，曾参委身待暴怒，以陷父不义，安得孝乎！”如果大杖不走，让父亲在盛怒之下将其打死，就会令父亲受不义之恶名，造成终身
小学生应不应该读《弟子规》
小学生应不应该读《弟子规》之我见 靳艳艳 2007年由教育部和国家语委倡导的“中华经典诵读活动”启动，于是，中小学生诵读蒙学小书蔚然成风。这学期，我们学校也开始了经典诵读活动。我们首先选读的书目是清初李毓秀写的《弟子规》。 说实话，当我还是学生时，我没有接触过《弟子规》，只知道有这么一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物，列述了弟子（儿子、兄弟）在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，目的就是要对孩子进行启蒙教育，所以当余校长布置寒假作业：通读《弟子规》，论述其精华与糟粕及其施教建议之前，我从没想过，《弟子规》中还有糟粕。因此，我是带着深深的疑问走进了《弟子规》。 当我静下心来读《弟子规》时，我发现其中确有一些令我瞠目结舌的内容，比如书中讲到“亲憎我，孝方贤。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨”。这六句意思是父亲越不喜欢你，你越应该孝顺，这是考验你孝心的时候。父亲不听你的劝谏，在他高兴时你再反复劝谏。父亲发怒了，他用棍棒打你，你只能号泣，不要怨恨。这里虽然说的是“侍父之道”，古代君父一体，事君如同侍父，所以也是说如何做臣民。很多学者专家就此对《弟子规》说不：作者不讲是非，片面强调服从，强调“君父”对于他统治下子民、臣民的绝对权力。于是对于小学生应不应该读《弟子规》争议声四起，还有人建议删减后再读。专家们言之凿凿，但是我却不认同。什么片面强调服从，什么压抑孩子个性，完全是不必要的担心。我之所以这么说，原因有三个：
1、作为一名成年人，作为一个成年后才接触《弟子规》的成年人，我读完之后确实是瞠目结舌，但是我瞠目结舌的原因是：古人对父母是如此孝顺，甚至就是“愚孝”，但就是这份“愚孝”令我感动。我自认为是个孝顺的孩子，但是父母稍有一点不当之处就对父母“横眉冷对”，我想之所以这样就是因为从小没读《弟子规》，把传统给丢了，还自认为是对的。所以当我读到这里，对于从小没读《弟子规》倒是还生出一点点遗憾之情。 2、传统启蒙读物里面肯定会有些过时的，甚至算是糟粕的东西，但是没有必要因此给这类教材划上框框，删节或禁止孩子学习。我们要相信教师肯定会对孩子做出引导。虽然每一位教师对于哪些是“糟粕”的理解不同，但教师的看法肯定都在底线之上。另外，在当今这样一个信息爆炸的时代，学生获取知识的渠道也很多，他们还会从报刊、电视、网络和现实生活中得到道德方面的教育，即使学习到“过时内容”，他们也不会立即受到“毒害”，而是会在多方比较后作出判断，甄选。再者，一本《弟子规》如果真能“毒害”孩子，那倒是它最大的成功。 3、对于经典诵读，我们才刚刚起步，我们现在的问题不在于“可能被启蒙读物误导”，而是知道得太少，背诵得太少，试问：一个都没有吃过螃蟹的人，还有什么资格讨论：螃蟹该不该吃？ 至于怎么教《弟子规》，我认为“不求甚解”是少儿读此类书籍的最好的学习方式，不需要向孩子刻意解释，而让他们“囫囵吞枣”，在接受熏陶中潜移默化地学会做“人”道理，等他长大后，知识阅历丰富