大玄空

大玄空

【适意辑录增补】

辑录《大玄空》核心精髓及运用实例详解，经本人详细校订，并手录增补多节内容。

其中《大玄空二十四山·阳宅挨星秘图（全集）》《大玄空水法天机图》系首次公开全图。

★论大玄空真传

★大玄空风水学理

★大玄空《挨星真髓》

玄空挨星知玄机，静心一悟灵犀通。

★大玄空挨星真诀（坤壬乙诀）

★罗盘二十四山本山星【手录增补】

★大玄空挨星法详解【手录增补】

大玄空挨星有阳宅和阴宅挨星二种，二者不相混也。

挨星真诀本山星（阳宅）

挨星真诀父母星（阴宅）

大玄空零正颠倒

大玄空定局秘码

此为道门秘传“大玄空挨星”天机之理，得之者还望藏诸金匮。

★大玄空风水应用实例（1—10）

★大玄空二十四山·阳宅挨星秘图（全集）【首次公开全图】

24山挨星真诀图示

一白挨星秘图

二黑挨星秘图

三碧挨星秘图

四绿挨星秘图

六白挨星秘图

七赤挨星秘图

八白挨星秘图

九紫挨星秘图

★阳宅峦头述要

阳宅之法

★论九星得失合局与反局

★大玄空水法天机图【首次公开】

上元一、二、三、四水法图

下元六、七、八、九水法图

水法天机真解

★上中下三元水法解

★水口挨星与运的关系

★论主客星

★论紫白星

丙戍流年紫白吉凶方位图

★下元阳宅二十四局

论大玄空真传

玄空地理学，大抵始祖于黄石公、郭景纯。黄石公着《青囊经》，郭景纯着《葬书》，可视为地学之根基，为地学之鼻祖，迨至唐末，杨筠松的《青囊奥语》、《天玉经》、《宝照经》，洞澈阴阳之理。曾求杨公所授，着《青囊序》以明大玄空之正诀，为三元大玄空地学之正宗。明末蒋大鸿得无极子之真传，着《地理辨证》、《古镜歌》、《水龙经》、《归厚录》等书，是继杨曾之后的一代名师。地学当今以杨、曾、蒋之术，《奥语》、《天玉》、《宝照》《水龙经》、《地理辨证》等之书诀，无极子授予蒋大鸿之图诀为正宗。湖北姚铭三得蒋氏大玄空秘术之真传，而后姚氏传其子。杨守万师（河南镇平县人，生于公元一九一六年十二月十九日辰时，卒于1996年十月十八日未时）八岁拜师入道，随从姚铭三之子及河南镇平县朱二善习大玄空秘术，后名扬豫鄂。郝建朋恩师十八岁随道家传人杨守万三十余载，尽得其三诀真传。

由恩师秘本可知，入门若无高师点窍，虽读破万卷青囊，耗尽毕生精力，其挨星颠倒之法真诀，亦难明了。无数庸师所为，常祸端百出，害人害己，又有无数风水爱好者因无师，不得真传，虽废寝忘食，博览群书，最终也毫无收获。

论大玄空堪舆术的社会价值

玄空挨星是我国传承最严密的一种玄空秘术，乃杨、曾、蒋三元地学之真传也。它理论严谨而系统，是在古代天文学、历法、哲学及人与自然统一观的认识基础上发展而来的，它不仅是一种文化现象更具有科学的内涵。

千百年来，堪舆学同中医学一样对于保障人民身体健康，繁衍中华民族作出了巨大贡献。风水学说，是我国古代关于建筑环境规划和设计的一门学问，亦是关于人与自然达到和谐统一的一种高深理论，其历史悠久，源远流长，在社会上广为流行。在长达几千载的发展过程中，它逐渐形成了完整的理论体系和各种流派，对中国古代建筑，尤其对坟墓和住宅建筑影响深远。三元地理大玄空挨星理论，实为建筑规划学之经典理论，在堪舆系统中大玄空理论更具有指导，这一理论如果被城市规划部门的专家所应用，就能有效地提高重点企业的经济效益，进一步促进城市的发展。家庭住宅的设计若能与周围环境协调统一，就可保家庭人员健康少灾、子嗣有继、经济富裕甚或拥有大量的财产。

中、西医学的作用仅在治疗疾病，确保人的健康，而风水规划学说能够指导人们主动地去避免灾难，除此之外，还能有效地利用古代规划理论去开发财源，发展经济。因此，对于风水学说的历史文化背景和哲学思想根源，以及具体运作方

法，我们应从科学的角度来分析它的功过是非，力求挖掘风水中的科学成分，使古代合乎自然的建筑规划理念展现于世人面前，让建筑风水理论永远为人类造福。最后，冀此术能为民族之强大，经济之振兴而发挥其积极的作用。

河图（配先天八卦）

●阴○阳

一六共宗：水；二七同道：火；三八为朋：木；四九作友：金；五十居中：土。

○—○—○—○—○—○—○

火

●———●○

●○

●●●●●●●○

●○︳︳

●︳○●○

︳木○○○○︳金○

●︳○●○

●○土︳︳

●●●●●●●○

●○

○○

水

●—●—●—●—●—●

天惊三诀

河图精义

河图，为地理之原。其实为天运之本、生死之机，互乘于此，而定废兴之代谢。由是而名。

盖天一生水，地六成之。

水为北方，故天之一在北，地之六亦在北。一生一成，相为经纬。故天一当令为正神，即取地六之正神以助之。地六当令为正神，即取天一之正神以助之。而取洛书方位对面之九，与四为零神，此处言零神、正神，尚未属方位说，勿误解。此谓一六共宗。

地二生火，天七成之。

火在南方，故地之二在南，即天之七亦在南，地二当令为正神，即取天七之正神以助之。天七当令为正神，即取地二之正神以助之。而取洛书方位对待之八，与三为零神，此为二七同道。

天三生木，地八成之。

木在东方，故天三在东。地八亦在东，天三当令为正神，即取地八之正神以助之。地八当令为正神，即敢天三之正神以助之。而取洛书方位对待之七，与二为零神，此谓三八为朋。地四生金，天九成之。

金在西方，故地四在西，天九亦在西。地四当令为正神，即

取天九之正神以助之。天九当令为正神，即取地四之正神以助之。而取洛书方位对面之一，与六为零神，此谓四九为友。天五生土，地十成之。

土居中央，故天五在中地，十亦在中，为皇极。而寄旺于四方为枢纽，而维系乎八气。此谓五十同途。但河图有理气，而无方位。有体质，而无运用，至洛书而方位出焉。

盖三元气运，本于河图。以天一、地二、天三，为上元。以地四、天五、地六，为中元。以天七、地八、天九，为下元。至于地十，则与天五同在中元耳。

河图之理，一生一成生者，为正成，即为催成者，为正生，即为催。而凡生成之正运者，取其实地，正气入穴，非取其河道，所谓颠颠倒也。

洛书精义

洛书之文，与河图之数，相为表裹。有河图而无洛书，则有体而无用。有洛书而无河图，则有用而无体。盖论三元气运，为本乎河图。而论三元方位，则不外乎洛书矣。

夫洛书之数以一对九，为十。以二对八，为十。以三对七，为十。以四对六，为十。

以地居四隅，以天居四正，一生一成，相为经纬。一阴一阳，相为交媾。九畴从此生，九宫从此配，九星从此挨，而治国经野之道备焉。

盖天一生水，故北方之天一，为上元首运。而河水必取乎南

者，盖北方之水不能自生，必须南方天九之金以生之。又地六成之，故西北之地六为照神。

地二生火故西南隅之地二为上元第二运，偏取艮方水者，盖火不能自生，必须艮方地八之木以生之。又天七成之，故西方之天七为照神。

天三生木，故正东之天三为上元第三运，偏取兑方水者，盖木能生火，故用西方天七之火以养之。地八成之，故东北之地八，即为照神。

地四生金，故东南之地四为中元首运，偏取乾方水者，盖金能生水，故用西北地六之水以养之。天九成之，故离方之天九，即为照神。

五十为中央是寄旺也，不必论。

地六成之，故乾方之地六，为中元末运，偏取巽方水者，盖水不能自生，必须巽方地四之金以生之天一生水，故坎方之天一，即为照神。

天七成之，故兑方之天七为下元之首运，偏取震方水者，盖火不能自生，必须东方天三之木以生之。地二生火，故坤方之地二，即为照神。

先后天卦精义

先天八卦，如河图之有理气。后天八卦，如洛书之有方位。

要之，先后相需为用，而死生祸福之道出焉。盖分先天四阳卦为上元，如——

上元一白坎卦当令，则必需离方水者，离乃先天乾位。乾为父，故为第一。而一六共宗，故六白乾为照神。

上元二黑坤卦当令，则必需艮方水者。艮为先天震位，震为长男，故为第二。而二七同道，故七赤兑为照神。

上元三碧震卦当令，则必需兑方水者。兑为先天坎位，坎为中男，故为第三。而三八为朋，故八白艮为照神。

中元四绿巽卦当令，则必取乾方水者。乾乃先天艮位，艮为少男，故为第四。而四九为友，故九紫离为照神。

分先天四阴卦为下元。

中元六白乾卦当令，则必取巽方水者。巽乃先天兑位，兑为少女，故为第六。而一六共宗，故一白坎为照神。

下元七赤兑卦当令，则必取震方水者，震乃先天离位，离为中女，故为第七，而二七同道，故二黑坤为照神。

下元八白艮卦当令，则必取坤方水者，坤乃先天巽位，巽为长女，故为第八，而三八为朋，故三碧震为照神。

下元九紫离卦当令，则必取坎方水者，坎乃先天坤位，坤为母，故为第九，而四九为友，故四绿巽为照神。

盖上元阳卦，先长而后少。下元阴卦，先少而后长，以少者，均要属在五黄故也。盖八卦先天到，而后天不到，其效非神。后天到，而先天不来，其验莫应。

如坎一当令，收尽离水。是后天到，而先天亦到。有离水而坎方实地，正神百步不为水沟、河道界，断者是先天到，而后天亦来。馀可例详。

天惊三诀，是天地之秘，即地理入用之秘。杨曾皆秘而不宣，恐天机也。蒋大鸿先生得其诀而着，为书秘不示人。得者皆有福禄，幸勿轻致犯天律。

大玄空风水学理

大玄空风水必须“体用并重，形气相合”，此乃千古共识！！！

形，指峦头形势。气，指挨星理气。

一峦头；二理气。峦头为体，理气为用，二者皆不可偏废。峦头论龙、穴、砂、水，以察生气体也；理气言元运、零正，以测人事兴废。

“体”——是可以目睹之山水，即章仲山《心眼指要》中的“眼法”。

“用”——是收山纳水的一种理气理论，即章仲山《心眼指要》中的“心法”。

“体无用不灵，用无体不验”即是体用关系的很好说明。

亦就是说，虽然山水皆有情而结美地，但未用收山纳水的理论去运作，就容易把山向立错，既使向立对了，亦不知道此

地何运兴，何运衰。

另一方面，如果离开了具体的山水形势去谈用（理气），那只能是空谈。即使是大地，穴已*砂或脱气（体已坏），理气（用）再正确亦枉然。由此可知，体和用是互相依赖、相辅组成的两个方面，缺一不可。虽读万卷《青囊》，无非“体用”二字，即此意也。只有体、用结合，才能做出最佳的风水效果。

玄空二字，涵一至九之数，寓元运迁谢、颠倒顺逆之玄机。秘本云：“三元一书，奥妙无穷。纵观天地万物，皆赖五行以成败；旺相休囚，皆赖三元以运行。”

《青囊奥语》云：“坤壬乙，巨门从头出。艮丙辛，位位是破军。巽辰亥，尽是武曲位。甲癸申，贪狼一路行。”姜汝皋注曰：“奥语首揭此章，乃挨星条例。”范宜宾亦曰：“杨公此篇，因得青囊正诀，具言玄空大卦挨星之处。”又曰：“奥语括尽青囊之旨，以玄空之理气施九星之倒排，高山平地之作，尽在其中，不可捉摸。若非口口相传，去索于章句之中，终不能辩。”正如《奥语》中所说：“动不动，直待高人施妙用也。”奥语挨星尚逸其中，至于二宅颠倒用法，片语未露。总之，大玄空秘术要——

知元运，用于分零正；颠颠倒，明九星得失；

认金龙，辩龙之贵*；乘生气，得真龙立穴之宜。

天玉经》云：

明得零神与正神，指日入青云；不识零神与正神，代代绝除根。

分定阴阳归两路，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取教儿孙。

又曰：识得阴阳两路行，富贵达京城，不识阴阳两路行，万丈火坑深。

《青囊序》云：

山上龙神不下水，水里龙神不上山。山管山兮水管水，此是阴阳不待言。

识得阴阳玄妙理，知其衰旺生与死。不问坐山与来水，但逢死气皆无取。

大玄空风水，一二三四，六七八九跟《玄空六法》风水差不多。先后天通气跟《地理冰海》介绍的一样。

大玄空风水术为传承之正宗，其理奥妙无穷。道出太极、河洛之真理，为众风水之宗祖。河洛精蕴而无尽，范围广阔而无遗，与其精蕴深密，昧者浅尝点滴，知为千古秘学。

常言道；“医药错误伤一人，风水错误祸满门”。现今社会伪冒名公之中，更有不少江湖术士，胡拈文章，多花言巧语，不得真传。孰不知，“世上风水千千万，

唯有挨星是真言”。故不得口传心授，难入其门。吾今泄蒋公挨星之秘诀，以正本清源。

三元地理大玄空《挨星真髓》

玄空挨星知玄机，静心一悟灵犀通。

大玄空之挨星术出自《青囊》诸经，为杨、曾蒋之真传，历史上从未公开过。三元之书，假劣亦多，《秘本》云：“三元三十六门，真者独一也”，即指大玄空之挨星术而言。

大玄空是以太极、河洛、先后天八卦为理论根基。阐述雌雄、金龙、城门之真正概念，讲明颠倒顺逆、立向纳水、收山出煞之真机。由二十四山抽爻换象而来的一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫之星，随元运，分阴阳，入中宫，或顺或逆，依次挨去，故曰挨星。无论顺挨或是逆飞，大道至简，均是一盘即成，操作简便；运作风水，富贵有准。且静坐家中，知山向、知水口，几分钟内能迅速断出吉凶祸福。杨公秘术，首次公开。真者独一，此术是也。地盘洛书九宫

┌──┬──┬──┐

│四│九│二│

├──┼──┼──┤

│三│五│七│

│八│一│六│

└──┴──┴──┘

口诀：戴九履一。左三右七。二四为肩。六八为足。以五为中心，无论斜直相加都是十五数。

地盘后天八卦配九宫

┌──┬──┬──┐

│巽│离│坤│

├──┼──┼──┤

│震│天心│兑│

├──┼──┼──┤

│艮│坎│乾│

└──┴──┴──┘

地盘后天八卦方位

┌──┬──┬──┐

│东南│南│西南│

├──┼──┼──┤

│东│中│西│

├──┼──┼──┤

│东北│北│西北│

└──┴──┴──┘

地盘玄空九星

│四绿│九紫│二黑│

├──┼──┼──┤

│三碧│五黄│七赤│

├──┼──┼──┤

│八白│一白│六白│

└──┴──┴──┘

玄空九星

１白坎贪狼水

２黑坤巨门（病符）土

３碧震禄存木

４绿巽文曲木

５黄中廉贞土

６白乾武曲金

７赤兑破军金

８白艮左辅土

９紫离右弼火

大玄空挨星真诀（坤壬乙诀）

甲癸申，贪狼一路行；坤壬乙，巨门从头出；子卯未，三碧禄存到；戌乾巳，四绿文曲照；辰巽亥，六白武曲位；艮丙辛，七赤破军星；寅庚丁，八白左辅星；午酉丑，九紫右弼守。

（或作：辰巽亥，六白武曲位，艮丙辛，七赤是破军；

寅庚丁，八白左辅应，午酉丑，九紫右弼星。）

《天玉经》曰：“惟有挨星最为贵，泄露天机密

”。大玄空挨星法秘传很少，仅见于姚铭三。

罗盘二十四山本山星

方位卦位二十四山角度本山星

---------------------------------------------------

壬337．6°至352．5° 二黑巨门 2

正北坎子352．6°至22．5° 三碧禄存 3

癸7．6°至22．5° 一白贪狼 1

---------------------------------------------------

丑22．6°至37．5° 九紫右弼9

东北艮艮376°至52．5° 七赤破军7

寅52．6°至67．5° 八白左辅8

---------------------------------------------------

甲67．6°至82．5° 一白贪狼 1

正东震卯82．6°至97．5° 三碧禄存 3

乙97．6°至112．5° 二黑巨门 2

---------------------------------------------------

辰112．6°至127．5° 六白武曲 6

东南巽巽127．6°至142．5° 六白武曲 6

巳142．6°至157．5° 四绿文曲 4

---------------------------------------------------

丙157．6°至172．5° 七赤破军7

正南离午172．6°至187．5° 九紫右弼9

丁187．6°至202．5° 八白左辅8

罗盘二十四山本山星

方位卦位二十四山角度本山星

---------------------------------------------------

壬337．6°至352．5° 二黑巨门 2

正北坎子352．6°至22．5° 三碧禄存 3

癸7．6°至22．5° 一白贪狼 1

---------------------------------------------------

丑22．6°至37．5° 九紫右弼9

东北艮艮376°至52．5° 七赤破军7

寅52．6°至67．5° 八白左辅8

---------------------------------------------------

甲67．6°至82．5° 一白贪狼 1

正东震卯82．6°至97．5° 三碧禄存 3

乙97．6°至112．5°

二黑巨门 2

---------------------------------------------------

辰112．6°至127．5° 六白武曲 6

东南巽巽127．6°至142．5° 六白武曲 6

巳142．6°至157．5° 四绿文曲 4

---------------------------------------------------

丙157．6°至172．5 ° 七赤破军7

正南离午172．6°至187．5° 九紫右弼9

丁187．6°至202．5° 八白左辅8

---------------------------------------------------

未202．6°至217．5° 三碧禄存 3

西南坤坤217°至232．5° 二黑巨门 2

申232．6°至247．5° 一白贪狼 1

---------------------------------------------------

庚247．6°至262．5°

八白左辅8

正西兑酉262．6°至277．5°

九紫右弼9

辛277．6°至292．5°

七赤破军7

---------------------------------------------------

戌292．6°至307．5°

四绿文曲 4

西北乾乾307．6°至322．5°

四绿文曲 4

亥322．6°至337．5°

六白武曲 6

---------------------------------------------------

大玄空挨星法详解

一、大玄空论元运是分上元和下元（上下二元八运），三元分作二元，五运分46各管前后十年。（五黄前10年归4运，后10年归6运。）其实还是三元九运，只不过将五运切半，前半为上元，后半为下元。《青囊三字经》曰：“大玄空，用九星”。即用九星顺逆挨排法来揭示自然天运对人类社会的影响，以破解二宅吉凶之谜。大玄空藉上下元