《项脊轩志》学案1

《鸿门宴》导学案（一）【学习目标】

1.掌握文中重点的文言实词、虚词和句式

2.学习作者从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写情感的技巧。

3.体会作者内心深沉的情感

【重点】

1.继续积累文言基础知识。

2.品味平淡的生活琐事的深层意蕴，以及真挚感情

【难点】

在熟读的基础上，分析文中的细节描写

【知识链接】

1．作者简介

归有光(1506～1571)，字熙甫，号震川，明代昆山(今江苏昆山县)人。嘉靖(明世宗年号)

进士，官至南京太仆寺丞(掌管皇家车马的机构的长官)。

归有光是明代著名的散文家，是当时“唐宋派”中成就最高的作家。他反对王世贞等人“文必秦汉”的复古派，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”，反对“拾人之涕唾”，要求“独出于胸臆”，强调真实的感情。他的作品价值最高影响最大的是那些叙事抒情散文，善于以朴素流畅的文笔记叙生活琐事，抒发真挚动人的感情，风韵悠远，富有艺术感染力。著有《震川集》。

2．《项脊轩志》简介

本文选自《震川集》，有删节。项脊轩是归有光的书斋名。归有光的远祖归道隆曾在太仓(今江苏太仓县)的项脊泾居住，作者以项脊名轩，有追念祖先之意。轩，指小室；志，就是“记”的意思。作者借一阁以睹三代的遗迹，睹物怀人，笔墨极清淡而感情极浓挚，是归有光散文的代表作。

【预习导航】

1.积累字词，并写一写。

尘泥渗漉（shanlù）余稍微修葺(qì) 垣（yuán）墙周庭旧时栏楯(shǔn)

偃(yǎn )仰啸歌冥然兀（wù）坐万籁(lài)有声迨(dài)诸父异爨（cuàn) 客逾庖(páo) 而宴鸡栖(qī)于厅家有老妪(yù) 先大母婢(bì)也先妣(bǐ) 呱呱(gū)而泣以手阖(h?)门持一象笏(hù)至令人长号(háo) 扃牖（）2.初读课文，注意断句。

3.再读课文，思考：

（1）本文的文眼（文章的眼睛，在文中统帅全文，具有提纲挈领的一句话。）是什么？

然予居于此，多可喜，亦多可悲。

（2）用文中关键词语概括全文内容

一房：项脊轩

两情：亲情悲情

三人：祖母、母亲、妻子

【课堂探究】

1.研读文章第一段，翻译下列句子并在括号中写出句式

项脊轩，旧南阁子也。（）

______________________________________________。

余稍为修葺，使不上漏；前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。（）

------------------------------------------------------------------------------。

又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。（）

______________________________________________________________________________。

2.找出描写项脊轩修葺前后的句子，归纳项脊轩修葺前后的特点

修葺前——狭小、破旧、阴暗

修葺后——明亮、幽雅、安静

3.赏析句子“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳。风移影动，珊珊可爱。”

鉴赏点：作者用诗一样的语言描绘了画一样的意境。皓月当空，月色如水，桂影参差，错落有致，别有情味。微风过去，顿见光影摇动，但闻幽香阵阵，更觉心旷神怡。这里作者写的是景，“珊珊可爱”之景，流露出的是作者对项脊轩的那种深挚的眷恋之情。

【课堂达标】

1.下列加点字注音全都正确的一组是（C ）

A.扃牖（jiōng）修葺（qì）栏楯（shǔn）栖息（xī）

B.象笏（hù）先妣（bǐ）阖门（h?）老妪（ōu）

C.尘泥渗（shan）漉长号（háo）异爨（cuàn）冥然（míng）

D.万籁（lài）偃仰啸歌（yǎn）逾庖（yú）呱呱而泣（guāguā）.

2.下列词语解释正确的一项是（ C ）

A．旧南阁子也旧：破旧的 B.雨泽下注下：下面

C.亦遂增胜胜：光彩

D.以当南日当：应当

3.下列句子于“垣墙周庭”句式相同的一句是（Ｂ）

A.项脊轩，旧南阁子也

B.予稍为修葺，使不上漏

C.又杂植兰桂竹木于庭

D.沛公安在

4.下面有关文化知识的说法有误的一项是（Ｄ）

A．“诸父”即伯父、叔父的统称；“先大母”即去世的祖母

B．＂三五之夜＂即农历每月十五的夜晚，“十五”又称“望”

C．“象笏”，即象牙做的笏。笏，就是封建时代，官员们上朝时所用的手板，有事可记于上D．“子”“公”“先”在文言文中用作尊敬的称呼，“婢”“妾”则常用作女子的谦称

【课外拓展】

归有光散文简论（赵伯陶）

归有光是明代著名的散文家。他长期以读书授徒为业，这使他的散文创作有了精益求精的时间保证；由于家庭迭遭变故，归有光屡受情感折磨，这又使其散文增添了浓重的感情色彩。从某种意义上讲，事业淹蹇与家庭变故反而玉成了他的散文创作，使之有了彪炳千秋的荣耀。

归有光生活于明代嘉靖、隆庆之世，朝廷政治尽管日趋腐败，但全国暗潮涌动，属于思想启蒙的变革时代。以商品经济发展为杠杆的市井文化的不断丰富，影响了文人士大夫雅文化的发展道路；以王阳明心学为主的哲学呐喊，更加强了这一影响的深刻性。老庄禅悦的佛光道影也在明中叶以后有了笼罩知识阶层的魅力，给文人士大夫的“出处行藏”增加了一些选择的自由。在散文发展的长河中，稍后于归有光时代的晚明小品文大放异彩，就是市井文化与老庄禅悦思想作用于文人士林文化的结果。然而归有光的散文在实质上却与晚明小品不能同日而语，其根本原因就在于二者文化品格的大相径庭。归有光于理学宗尚程、朱，对陆、王心学虽不大力反对，却也畛域森严，这从其《与潘子实书》、《送王子敬之任建宁序》、《示徐生书》等文中皆可见一斑。归有光散文始终保持士林文化品格的单纯性，他远承汉代司马迁之文风，继武唐宋韩愈、欧阳修散文之绪馀，属于“文以载道”的文统传承中之一环。清代桐城派对归有光的散文大为推崇，而不屑于与晚明小品为伍，其原因就在于这一“文统”的存在。归有光抨击前后七子的拟古主义文风，是从散文发展的内部规律着眼的，不同于晚明小品作家从“独抒性灵”的个性解放角度去迎击拟古的潮流。然而两者殊途同归，这使一些论者认为二者似乎有一定的内在联系。

文学史多将归有光划入唐宋派中，然而与唐宋派中唐顺之、王慎中、茅坤诸人相较，他虽年纪稍长，得中进士却晚于三人三十年左右。功名路上的坎坷，限制了归有光与唐、王、茅三人的声气相通，散文的文化品格也不尽相同。如唐顺之，不但与阳明心学心有灵犀，其《荆川集》中的文章也可见禅宗影响的痕迹。钱基博《明代文学史》评《荆川集》有云：“集中书牍最多，大半肤言心性，多涉禅宗，而喜为语录鄙俚之言，殊为不取。”这与晚明小品的精神已趋一致，而与归文的文化品格有异了。

归有光散文的单纯士林文化品格，决定了其散文的思想内容有保守的一面。他的散文不像小品作家的作品有放浪形骸之外的潇洒之态，所多的是正襟危坐的道貌岸然；他不追求适意人生的趣味，而仅想于孜孜石乞石乞的不断努力中完善自我的人格。然而，归有光却又不是头脑冬烘死读书、读死书的迂夫子。他关心时事，写有不少有关水利、倭寇等关系国计民生的文章，有关议论皆建立于调查研究的基础之上，绝非书生空言。他为人排挤，去顺德管理马政，尽管投闲置散，用非所学，却仍敬业为民，写有《马政议》等文，广征博引，尽输忠悃。关心社会问题，同情弱者，为被侮辱与被损害者伸张正义，讨还公道，在归有光的散文中也占有一席之地。嘉定张氏女子遇人不淑，又遭恶姑，因不满家中丑行，而为群凶虐杀。司法腐败，因循迁延，致狱久不决。归有光激于义愤，到处为死者鸣不平，并写有《书张贞女死事》等一系列文章，终于令肆虐诸凶被法办。他自己对《书张贞女死事》一文很满意，认为有《史记》、《汉书》的笔法，可以传千百世之后。

．．．．．．

归有光散文的艺术特色，正同其内容“原本经术”（《明史》本传）一样，也有其传承渊源。王世贞《吴中往哲象赞》评归有光云：“先生于古文词，虽出之自《史》、《汉》，而大较折衷于昌黎、庐陵。当其所得，意沛如也。不事雕饰而自有风味，超然当名家矣。”在归有光的散文中，《史记》的影响可谓无处不在，但得其神髓而非字模句袭。他对于前后七子的拟古主义文论是否定的，如致友人沈敬甫函有云：“仆文何能为古人？但今世相尚以琢句为工，自谓欲追秦汉，然不过剽窃齐梁之馀，而海内宗之，翕然成风，可为悼叹耳。”归有光几十年落魄科场，磨练了他八股制义的文笔，使他有机会融其技法于古文写作之中。八股文并不像有些论者所认为的那样一无是处，它有助于人的逻辑思维的训练，其“代圣贤立言”的“入口气”写法，也可在某种程度上培养写作者想象的能力。归有光的散文大多文笔精炼、理路分明，这在很大程度上得益于八股文法。清桐城派中人倡言“以古文为时文，以时文为古文”，也正是归氏经验的理论化。

归有光的散文每每于似不经意的文字描写中造成一种令人回味无穷的意境。如《见村楼记》一文始终荡漾着一股深切的故人之思，感情色彩极浓。《张自新传》于结尾处忽见鹘突，挟“风雨之夜，江涛有声”之形容，不乏浪漫色彩，笔调慷慨，夺人心魄，富于意境，堪称神来之笔。归氏散文之所以有感人的魅力，除写作技巧高人一筹外，有发自内心的真情实感是其散文成功的另一要素。如《先妣事略》、《世美堂后记》等文，皆能用寥寥数语，寓无限情怀，若无真情，不能道其万一。

(完整版)《项脊轩志》导学案及答案

专题二此情可待成追忆 班级：姓名：小组： 项脊轩志 【知识链接】 1．归有光 (1506～1571年 )，明代散文家。宇熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生。江苏昆山人。在文学上，归有光以散文创作为主，与拟古主义者对抗，力矫前后七子“文必秦汉”之论，并且取得较高的成就，使当时的文风有所转变，对后世也有一定的影响。归有光散文继承欧阳修、曾巩的文风，有较大成就，且把家庭琐事引到古文中来，使散文扩大了表现范围。其散文记叙家人之谊，朋友之情，感情真挚，神态生动，风韵悠远。《项脊轩志》是他的名篇。 2．志，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。 【学习过程】 一、疏通文本，给加“”注音，解释加“·”的字，翻译“”的句子。 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈 ．．，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下．注；每．移案， 顾．视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍．为修葺，使不上．漏。前．辟四窗，垣墙 ．．周庭，以．当南日，日影反照，室始．洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜．。借书满架， 偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁 ．．有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半 墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊 ．．可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是．，庭中通南北为一。迨．诸父异爨，内外多置．小门,墙往往而是．。东犬西．吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始．为篱，已．为墙，凡再．变矣。家有老妪，尝 居于此。妪，先大母婢也，乳．二世，先妣 ．．抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至，妪每．谓余曰：“某所，而．母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而．泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲

《项脊轩志》导学案整理编辑(教师版)

《项脊轩志》导学案 编写人：范月峰姚崇焕审核：高二语文组时间：2015.3.14 第一课时 教学目标： 1、了解作者其人其事。 2、熟读课文，翻译全文。 重点、难点：1、体味平淡文字中的深情。 2、文言虚词的积累 文体常识及写作背景： 1、归有光，明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。幼年丧母，仁途坎坷。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年始中进士，授长兴知县。在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。他的散文的特点是：①即事抒情，真切感人。②注重细节，刻画生动。③篇幅短小，言简意赅。 ④结构精巧，波折多变。代表作品有《项脊轩志》、《先妣事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。 2、解题 “志”着重于记人，“记”着重于记事。本文着重于记事还是怀人？（存疑） 项脊轩：归有光的书斋名。命名的几种解释。 一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。 预习案

1、自读全文，给加横线的字注音： 项脊(jǐ) 尘泥渗漉(shènlù) 修葺 (qì) 垣墙周庭（yuán） 旧时栏楯（shǔn）偃(yǎn)仰啸歌 冥然兀（wù）坐万籁（lài）无声 迨(dài)诸父异爨(cuàn) 逾(yú)庖而宴 家有老妪（yù）先大母婢也（bì） 先妣(bǐ) 呱呱而泣（gū） 以手阖(hé)门象笏(hù) 令人长号(háo)不自禁(jīn) 余扃牖而居（jiōng yǒu） 2、本文着重于记事还是怀人？ 3、写了有关项脊轩的什么事、什么人？为什么写？怎么写？ 主要篇幅是怀人。写了已逝世的母亲、祖母、妻子。为什么写这些人物？一间书房与上述人有什么联系？文章是怎样把书房与这些人建立联系的？ 探究案 一、自己翻译全文，疑难词句积累下来小组讨论。 知识点归纳 （一）古今异义 项脊轩，旧南阁子也（旧，原来的） 南北为一（一，整体） 室仅方丈（方丈，一丈见方）

项脊轩志课堂实录

《项脊轩志》课堂实录 师：同学们，今天我们来学习明代散文家归有光的《项脊轩志》，这篇课文写了什么呢我给大家三个数字，“一、二、三”，请同学们根据课文内容给这三个数字各加上几个字，这就是这篇文章的基本内容。 (用“一二三”三个数字来概括课文内容，可谓抓住了要点，而且这个任务具有一定挑战性，当能激起学生的兴趣。但语气会不会太肯定文章的基本内容只能这样概括吗 生1：一间书房，两种情感，三位亲人。 （只能有这样一种说法吗这种答案跟教师心目中的标准答案是否太切近了 - 师：哪两种情感哪三位亲人 （因为书房是重点，所以这里且先放过了。两种情感，一喜一悲，多有定论，而三位亲人身上大有可挖掘之处。） 生1：两种情感，一喜一悲；三位亲人，先妣、先大母、妻子。 师：“妣”是谁“大母”又指谁 生2：“妣”是指已故的母亲。 师：那已故的父亲叫什么 生2：考。有个成语叫做“如丧考妣”。“大母”就是祖母。 师：为什么在“妣”和“大母”的前面加上“先”字 生2：对死者的尊称。 师：写作本文时，归有光的妻子去世了没有 生2：去世了。 师：那能否在妻前面加上“先”字，称之为“先妻” 生2：不行。“先”是对死去的长辈的尊称，妻子是平辈，应称“亡妻”。 师：嗯，是应叫亡妻。三位亲人是先妣，先大母和亡妻。文章的基本内容概括全了吗 （此处落实有关古代文学常识中的有关知识点，目标虽小却很重要。教师巧妙地加以落实，有钱梦龙《愚公移山》之风。） 生3：还有，一个男人。（众生笑） 师：哪一个男人 生3：作者归有光。 师：你为什么不说“一位作者”，而要说成是“一个男人” （此问妙极。更妙的是先赋予它有价值的批语，又不急着解决。一来没有影响预设教学内容的实施，二来又为后面的内容带来一点悬念，唤起了学生的期待心理。在公开课上，学生这种下意识的调侃很容易给执教者带来不快和不安，而江老师却迅速地把这种意外变成没有预设的精彩，文化积淀之深与应变能力之强可见一斑！） （生3一时语塞，众生纷纷说归有光本来就是个男的。） 师：这个问题很有价值，我们放在后面解决。先请自由朗读“一间书房”部分，思考这是一间怎样的书房。 生4：狭小。 师：从哪里看出它很狭小 生4：室仅方丈，可容一人居。 师：何谓方丈 生5：就是一丈见方的意思，说明它面积小。 师：“方丈”还有一个意思，那就是佛寺的最高领导人。为什么叫他方丈呢因为他的办公室和寝室面积不过一丈见方。这也算是借代的修辞方法。大家明白了归有光为什么他的书房命名为项脊轩了吗不妨大家先摸摸自己的项脊。

《项脊轩志》第二课时教学设计赛课一等奖

《项脊轩志》第二课时 苏教版必修五执教者：洪春燕 一、教材分析 （一）教学思路 《项脊轩志》是苏教版必修五第二单元“此情可待成追忆”中的一篇古代散文。本单元的教学重点是让学生感受、理解、认识丰富多样的感情。本文以项脊轩为情感的触发点，以“多可喜，亦多可悲”为情感线索，通过对日常生活中的琐事的记叙，表达出浓浓的亲情和作者对亲人深切的思念，这正是一篇体现本单元教学重点的典范之作。所以我把本文第二节课的教学重点设计为：学习从日常琐事中选取典型的生活细节来表达感情的写作技巧。教学难点设计为：体会作者于琐事中蕴含的浓浓亲情，唤醒学生对亲情的感触，懂得感恩。 （二）设计理念 学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。 教师应鼓励学生积极参与生活，体验人生，激发写作欲望。引导学生表达真情实感，不说假话、空话、套话，避免为文造情。 （三）教学目标 根据以上设计理念，在第一课时学生已了解作者生平和扫清阅读障碍的基础上，我把本文的教学目标确定为： 1、知识与技能： （1）培养学生把握文章线索，理清文章脉络，进而解读文章内涵的能力。（2）学习作者从日常琐事中选取典型的生活细节来表达感情的写作技巧。 2、情感态度及价值观： 体会作者于琐事中蕴含的浓浓亲情，唤醒学生对亲情的感触，学会感恩。 二、教法学法 教学方法及学法指导：在活动单导学模式的指导下采取自主合作探究的学习方式，教师针对学生实际，传授阅读古代文学作品的正确方法，即在已经扫清语言障碍的基础上，引导学生根据要求筛选和归纳信息，把握文章结构，然后再从大处着眼，小处着手，深入探究，以提高阅读鉴赏能力，指导写作实践。 2、具体采用朗读法、讨论法、引导法、创设情境法等教学方法。 3、学生在教师的引导下，采用自主、合作、探究的学习方式，发挥想象、质疑创新、尽情展现。 1

项脊轩志教案设计

项脊轩志教案设计 The teaching plan design of Xiang Ji Xuan Zhi

项脊轩志教案设计 前言：本文档根据题材书写内容要求展开，具有实践指导意义，适用于组织或个人。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 一．教学目的： 1．理解课文通过日常生活琐事反映真挚感情的特色。 2．掌握归有光的“不事雕琢而自有风味”的以清淡朴素之笔来抒情的风格。 3．文言文常规知识积累。 二．教学重点： 1．文言知识。 2．散文风格的理解。 3．写景叙事和抒情的结合。 三．教学难点： 散文风格的理解。 四．教学方法： 学生自读，教师点拔。

五．教学时数： 二课时。 六．教学内容和步骤： 第一课时 要点：1、归有光的散文风格理解。 2、课文第一部分（正文）串讲、分析。 （一）文学及文体知识介绍： 归有光，字熙甫，号震川，世称震川先生，明代昆山人，归有光一生仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代杰出的散文家。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，师承“唐宋派”，反对当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚，对清代我国古代最大的散文流派——桐城派影响很大，认为归有光是唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。 他的散文善于抒情，以清淡朴素之笔写身边琐事，亲切动人，有人称赞他的文章是“不事雕琢而自有风味”，文字委婉悽恻，这一特点在《先*事略》《思子亭记》《寒花葬志》及本文中，表现得尤为突出。其著作辑为《震川先生文集》。

本文是一篇借记物来叙事抒情的优秀散文，项脊，地名，是作者九世祖道隆所居之处，“项脊轩”是作者的书斋名，含有怀宗追远之意。“志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。 （二）熟读“自读提示”，了解本文所学要点： 1、本文借写项脊轩的兴废，写与之有关的家常琐事，表 达人亡物在、三世变迁的感慨，也表达作者怀念祖母、母亲和妻子的感情。 2、全文共分两部分：正文和补记。 3、归有光的散文风格体会和理解。 （三）熟读课文，正音正字： 葺楯 * 垣偃迨阖笏爨殆扃牖 （四）课文第一部分分析： 1．第一节串译讲析 ①指生朗读和串讲。 ②总结：叙写项脊轩修葺前后的不同风貌，侧重写景， 表达作者对“轩”的热爱。

《项脊轩志》导学案及答案

高二语文《项脊轩志》导学案 【学习导航】： 1、了解作者其人其事、 2、熟读课文，翻译全文、 3、积累文言字词、 4、体味作者平淡的文字中的深情，学习作者捕捉生活细节、运用白描写人的手法。【重点难点】：1、体味平淡文字中的深情、 2、文言虚词的积累。 【知识链接】 1、归有光，明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。幼年丧母，仁途坎坷。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年始中进士，授长兴知县。在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。他的散文的特点是：①即事抒情，真切感人。②注重细节，刻画生动。③篇幅短小，言简意赅。④结构精巧，波折多变。代表作品有《项脊轩志》、《先妣事略》、《寒花葬志》。 2、解题：项脊轩：归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。 【课堂导学】 一、初读课文，断句正音 尘泥渗漉( ) 修葺 ( ) 垣墙周庭（）旧时栏楯（） 偃( )仰啸歌冥然兀（）坐，万籁（）无声象笏( ) 迨( )诸父异爨( ) 逾( )庖而宴家有老妪（） 先大母婢也（）呱呱而泣（）以手阖( )门 1、疏通文本，解释加点的字，翻译划横线的句子。 项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈 ．．，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下．注；每．移案，顾．视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍．为修葺，使不上．漏。前． 辟四窗，垣墙 ．．周庭，以．当南日，日影反照，室始．洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯， 亦遂增胜．。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁 ．．有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食， 人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊 ．．可爱。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是．，庭中通南北为一。迨．诸父异爨，内外多置．小门,墙往往而是．。东犬西．吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始．为篱，已．为墙，凡再．变 矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳．二世，先妣 ．．抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至，妪每．谓余曰：“某所，而．母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而．泣，娘

《项脊轩志》课堂实录教案

《项脊轩志》课堂实录教案 (这条文章已经被阅读了106 次) 时间：2004/11/28 11:01am 来源：东方雪 第一课时师：前面我们学习了一个单元的现代散文：《纪念刘和珍君》《故都的秋》《道士塔》—— 生：《泪珠和珍珠》。 师：如果允许我们自作主张，可以按照我们自己的思维方式给这四篇散文的体例加以描述的话，那么，我想可以把《纪念刘和珍君》叫叙事散文，那么《故都的秋》叫什么？ 生1：抒情散文。 生2：写景散文。 生3：写景抒情散文。（众笑） 师：不要笑，写景也是为了抒情，这三种书法都是一回事，都没问题。那么，《道士塔》呢？ 生4：文化散文。 生5：历史散文。

师：这两个词要辨一下了。哪个说法比较妥帖？ 生4：当然是文化散文准确，因为这篇文章不是写中国历史，也不是，就是说，写了中国历史只是为了关注中国文化的。而且，历史是文化的构成因素，文化包容历史。 师：说得不错。如果要说这是历史散文的话，恐怕与《史记》《资治通鉴》的差别还很大。就从内容的角度来命名——文化散文。（众人表示赞同）那最后一篇—— 生6：哲理散文。因为它是写人生感悟的。 师：但是我觉得它与周国平的哲理散文不一样，它更多是从生活的层面感悟的，哲理性不是很强。所以叫抒情散文，好吗？ 生6：这个不要紧。只要是明白了一种认识，有了看法的散文，应该是哲理散文，尽管它叙述比较多。但是作者不是书法个人情感，是有观点的！ 师：恩，有道理，我被你说服了。那就听你的！ 师：好。中国的散文源远流长，可以说，在古代诗歌诞生之时，散文也出现了。大家可曾知道：散文为什么叫“散文”？ 生7：因为内容比较多，比较杂，什么都可以写。 生8：写得随意。

《项脊轩志》优秀教案

项脊轩志 教学目标： 1、品读课文，体会归有光散文特色。 2、咀嚼文中语句，学会鉴赏方法。 教学方法： 咀嚼品味法、朗读体会法 教学过程： 一、导入 中国的亭台楼阁无数，然而能够载入史册，流传千古的，往往是因为它有着丰富的文化内涵。黄鹤楼是美的，因为它有“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的慨叹；醉翁亭是美的，因为它有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的情趣；滕王阁是美的，因为它有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的意趣。项脊轩虽是一间不起眼的小阁子，但《项脊轩志》却成为经典名篇，这是为什么呢？今天，让我们一起走进项脊轩，进一步品读这篇课文，了解其中真味。 二、解题： （1）志，记的意思，它是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。《项脊轩志》又作《项脊轩记》，是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。 （2）“项脊轩”介绍： 是归有光的书斋名。对于名字由来有两种解释： 解释一：其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以“项脊轩”来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。 解释二：言其窄小，如颈背之间，故名。 轩，有窗的廊子或小屋子，这里指小屋，即书斋。 （3）关于作者 1．后人对他的评价： “唐宋派”的代表作家，其散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，被誉为“明文第一”（黄宗羲语），当时人称他为“今之欧阳修”； 清代桐城派主要代表人物之一姚鼐认为，归直承唐宋八大家之后，元明两代除归氏外别无他人，并把他视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。 2．归有光散文的特点及主要作品： 其散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。 其作品《项脊轩志》可为代表，其他如《先妣事略》、《寒花葬志》，也很感人。 三、回顾以前所学内容内容，进入本节课学习。 指名学生读课文 字词复习，学生质疑（见课件） 四“项脊轩志”名为记物，实是记人。 这篇课文的文眼是——（学生齐答），轩中可喜的事有——（学生齐答），可悲的事有——（学生齐答）。 [板书]：修轩、读书；分家、疼儿、探孙、相爱。 五、品读可喜部分 1、自由散读，用笔圈画出能体现作者可喜之情的词语。并用简练的词语概括两件事中的“可

项脊轩志教案新部编本(正式)

教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校

《项脊轩志》教案 三维目标： 知识与能力：认识散文《项脊轩志》“文无定格，贵在鲜活”的特点，体会这类文章的写法，感受其生活气息和情趣，提高鉴赏能力。 方法与过程：朗读法、合作探究法 情感态度与价值观：感受作者对物在人亡、三世变迁的感慨，表达怀念祖母、母亲、妻子的深厚感情。 教学重点：认识散文《项脊轩志》“文无定格，贵在鲜活”的特点。教学难点：体会这类文章的写法，感受其生活气息和情趣，提高鉴赏能力。 课时安排：1课时 教学过程： 一、导入新课 同学们，我们离家求学，时常会想起家的温暖、家人的关怀，还会想起家中的一些小事。回味这些小事，其实就是在回味蕴含其中的深厚亲情。今天我们学习明朝的归有光的散文名篇《项脊轩志》来体会其寓深情于琐细之事的写作特点。（教师板书课题和作者） 学生解题：项脊轩，书斋名。 “志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。 学生介绍归有光，明代杰出散文家，后被称为震川先生，曾被前人誉为“明文第一”。

二、检查学案，小组展示 学习这篇文章，首先要掌握基础知识。我们先来展示预习成果。大家看看，有没有不准确的地方呢？大家组内交流，听听其他同学的意见。有结果吗？（3分钟） 三、出示目标：体会文章“文无定格，贵在鲜活”的特点。 （看来大家的预习工作做得扎实，文言知识掌握得很好。这样我们就能更自如地走入文本。我们来了解学习目标）、 文无定格，贵在鲜活，就是指文章没有固定的形式，只要能准确地，灵活地传情达意，做得新鲜，生动即可。（教师板书鲜活） 四、听读课文，感知文本，体悟深情。 大家说说你们感受到了什么？先请大家在组内进行一分钟的交流。 学生交流所听成果（1分钟） 大家准备好了。哪位同学说说。生谈论，教师倾听，尽可能多让学生多讲多谈。（你听出了细节，有心。那你体悟到了深情了吗？还没有，那你可以再体悟，和组内同学交流。平凡小事见亲情。从哪里可以看出这种情感？琐事见证夫妻深情。平凡场景可体会作者心中的苦痛。你能于日常家庭琐事中体会到作者的欢喜和悲愁，体会到亲情和爱情，真是有心人！（3分钟） 五、合作探究，解读文本（1分钟） 而将深挚的感情融汇在对日常家庭琐事和平凡场景的描绘之中，是本文一个最突出的写作特点。请从文中找出例子，体会这种特点。

人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元《项脊轩志》教学设计

《项脊轩志》教学设计 教学目标 知识和技能了解归有光的生平及其作品的独特风格,理解归有光作品的价值；深刻 理会作品通过细节描写表达内心深沉情感的技巧。 过程和方法采纳由宏观到微观的思维方法,逐渐深入,点滴理解；采纳合作﹑探究﹑ 自主学习方法,激发学生学习的主动性,培养学生理解感悟的能力。 情感态度和价值观合作学习,以学生为本,注重师和生的亲和力；在教授知识的 同时,注重德育教育,有意识培养学生从细微的”举动”中品味”人情美”。 教学重点朗读,在读中感受文言文的魅力,在读中培养文言文语感,通过读领悟文本内容；体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情,并从中得到启发,引导学生树立正确的人生观和价值观。 教学难点体会作者善于选取生活小事﹑平常场景,表现人物的音容笑貌,并赋予这些平常的生活细节以极不平常的意义的写法；体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情。 教学时数两课时。 教学过程 一﹑导读入情 1﹑很多文人的书斋名言简意赅而寓意深刻,寄托了个人的情怀,请说说大家熟知的几个书斋名的什么深刻寓意: “稼轩”:辛弃疾,退隐江西上饶,取”人生在勤,当以力田为先”。 聊斋:蒲松齡,摆茶水请路人聊天讲故事,作为《聊斋志异》的素材。 饮冰室:梁启超,《庄子?人世间》:今吾朝受命而夕饮冰,我其内热和?表达自己内心之忧虑焦灼。 惜抱轩:清代散文家姚鼐,常于写作之余,到自然松林中优雅清静之处,散步观景,尤以两手合抱树干,惜抱就是得名于此,含有抱元守中﹑爱惜身体的意思。

晦庵:朱熹,”木晦于根,春容晔敷。人晦于身,神明内腴”。 2﹑归有光为自己的书斋拟名”项脊轩”有什么含义吗? 明确:一是说它屋小,如在项脊之间；二是因为作者的远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过,有”怀宗追远”之意；三项脊是撑起一个人的重要部位,归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。 3﹑归有光简介:归有光（1507—1571）,字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,世称”震川先生”。汉族,苏州府太仓州昆山县（今江苏昆山）宣化里人。明朝中期散文家﹑官员。嘉靖十九年,归有光中举人,之后参加会试,八次落第,遂徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多。嘉靖三十三年,倭寇作乱,归有光入城筹守御,作《御倭议》。嘉靖四十四年,归有光六十岁时方成进士,历长兴知县﹑顺德通判﹑南京太仆寺丞,故称”归太仆”,留掌内阁制敕房,参和编修《世宗实录》。隆庆五年病逝。 归有光崇尚唐宋古文,其散文风格朴实,感情真挚,是明代”唐宋派”代表作家,被称为”今之欧阳修”,后人称赞其散文为”明文第一”。和唐顺之﹑王慎中并称为”嘉靖三大家”,又和胡友信齐名,世称”归﹑胡”。著有《震川先生集》﹑《三吴水利录》等。 4﹑”志”是”记”的意思,是一种记事抒情的文体；如<<寒花葬志>>；主要是记载事物,并通过记事﹑记物,写景﹑记人来抒发作者的感情或见解,借景抒情,托物言志；有碑记﹑游记﹑杂记等。 5﹑《项脊轩志》是归有光散文的代表作,被称为”明文第一”。姚鼐《古文辞类纂》:”此太仆最胜之文,然亦苦太多。” 二﹑诵读明情 1﹑播放多媒体朗诵,听准读音,并将容易读错的字,随手注上拼音。 注意读音的字: 项脊轩庖呱呱而泣老妪迨 先妣象笏爨姊妹扃牖 2﹑自读课文,概括主要内容。 ⑴作者写到一家几代的哪几位亲人? 明确:一家三代,母亲﹑祖母﹑妻子﹑乳母。

项脊轩志教案

《项脊轩志》教案 教学三维目标 1、知识与技能：①学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧； ②理解本文作者的思想感情，体会作者对亲人的思念之情以及对家庭变迁的感慨。 2、过程与方法：①在熟读的基础上理清思路，把握脉络，体味作者思路清晰、语言流畅的特点； ②体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。 3、情感态度价值观：体会作者在日常琐事的记叙中所蕴含的浓浓深情，感受亲情。 教学重点： 1、理解作者对家道衰落的伤感，对故居亲人的眷恋? 2、领会细节，把握课文“多可喜，亦多可悲”的内涵? 教学难点： 1、通过细节描写感悟作者在叙事中营造出来的抒情氛围； 2、领略本文记物、叙事和抒情融于一炉，如行云流水，舒卷自如；笔墨纡徐平坦，悱恻动人的散文艺术之美。 教学方法： 1、诵读法。通过反复诵读，提高学生的文言阅读能力，巩固文言知识。 2、讨论法。通过广泛讨论，培养学生的解析能力。 3、师生共同探讨，达到鉴赏要求。 教具准备：多媒体 课时安排：2课时，第2课时 教学步骤： 【课前投影一画面：寂寂人院，漆漆树影，孤舍中透出一丝寂寥，配以《轩辕剑》这一似远还近的淡淡哀伤的音乐，营造出寥落悲伤的特定氛围】 一、导入课文： 一座房子因为有了人，才有了故事，因为有了故事，才让人感念。项脊轩也一样。小小的项脊轩承载着归家太多的往事。归有光的内心也许永远有着一份不堪触摸的酸楚。今天就让我们凭借《项脊轩志》这篇文章继续走近项脊轩，走进归有光孤落的内心世界。（板书） 二、品读记物“一间书房”部分 由课题引出：“志”，这是一篇叙事抒情的散文。“项脊轩”是一间书房。(板书) 1、自主学习，讨论探究：这是怎样的一间书房：（学生朗读读一遍，思考2分钟，自 由回答） 修葺前： 狭小——“室仅方丈，可容一人居”（可于此处落实“方丈”含义，并介绍归有光书房名曰“项脊轩”含义）

《项脊轩志》,讲学稿(教师版) 导学案(人教版高二选修)

《项脊轩志》，讲学稿（教师版）导学案(人 教版高二选修) 课题：《项脊轩志》 年级：高二（）班学生姓名：学号：组名： 教学目标： 1、掌握一些重要的实词、虚词和文言句式。 2、了解归有光的散文成就及“志”类文体。 3、学习本文用线索贯穿、形散神聚的写法。 4、学习本文以细节、场面状写人物，情景交融等技法。 教学重点： 1、常用文言词语的意义、用法。 2、借助平凡的景、事、物抒发悲喜之情。 教学难点： 形散神聚的方法——线索串联法。 教具方法：多媒体；诵读法，自主、合作、探究，点拨法第一课时 教学要点 诵读全文，掌握字词。

教学内容及步骤： 一、导入新课 请同学们看下面的成语，并以这个成语为谜面，猜一明代作家名。 谜面：衣锦还乡。 谜底：归有光 二、作者简介：要求学生看注解①，教师补充。 1、归有光，明代散文家，字熙甫，号项脊生。被称为震川先生。 在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。清朝姚鼎认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他的散文受司马迁和欧阳修的影响很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的笔墨，描写生活中常常接触的事物，以及家人、亲友之间的一些琐碎事情，随笔点染都富于深情，所以感染力很强。这篇《项脊轩志》，就是属于这种性质的抒情散文。文学主张:独出于胸臆，有人称赞他的散文“不事雕琢而自有风味”。强调真实感情，被誉为“明文第一”“今之欧阳修”。 2、他的散文的特点： ①即事抒情，真切感人。②注重细节，刻画生动。 ③篇幅短小，言简意赅。④结构精巧，波折多变。

3、代表作品：《项脊轩志》、《先批事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。 三、解题 “项脊”，地名，是作者九世祖归道隆所居之处；“轩”，这里指小屋，即书斋。作者将自己的书斋题为“项脊轩” 一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有怀宗追远之意；一言其窄小，如颈背之间，故名。“志”，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。（归有光从小就有远大志向，要博取功名，光宗耀祖。从项脊两字字面理解，归有光要成为家族顶天立地的脊梁。） 四、听读课文，整体感知 听课文朗读录音，要求：小声跟读；熟悉课文内容，体会作者感情；注意正音和句读，用笔圈点。 五、自读课文，结合注释疏通课文，标出疑难字词句。 六、重点字词 （1）正音 项脊轩（xuān ）渗漉（shèn lù）垣墙周庭 （yuán ） 老妪(yù ) 婢女（bì ）先妣（bǐ）姊妹（zǐ ） 呱呱而泣（gū ）阖门（hé ）持笏（hù ）

高中语文高一《项脊轩志》课堂实录

《项脊轩志》课堂实录 安徽省怀远第一中学姚锋 师：同学们，今天我们来学习明代散文家归有光的《项脊轩志》，学习本文，首先解决 三个问题：重点字词、特殊句式、文中承上启下的句子和关键词。 课件展示以下问题： 1、边读边参照注释或查字典、词典给生字词注音，并标出活用、古今词义有差别的词 语及特殊句式、难理解的句子。 2、文中有一个句子在全文结构上具有承上启下的作用。请找出来，并根据这句话中的 两个关键词语理解课文内容。 3、文中提到“项脊轩”时，除了“轩”这个名称，还有别的的名称吗？作者这样称呼，是随便使用，还是有所寄托？ 课件展示字词的读音、难读的句子的断句、重要实词和虚词及重点语句的翻译等练习，指导学生逐一解决。（内容：略） 点评：重点字词的读音，难句的断句，重要实、虚词及重点语句翻译。学生活动充分，可见预习工作做得很好，这应该和教师平时注重学习方法指导有关系。 师：明人王锡爵说《项脊轩志》“一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思。溢于言语 之外”。今天我们就来看看作者归有光是如何来表达他的“欢愉惨恻”的。请自由地诵读全文，找出文中承上启下的句子和其中的两个关键词。 点评：这个问题，既从结构上，又从情感上，提领了全篇。 生1：“然予居于此，多可喜，亦多可悲。”关键词是“喜”与“悲”。 师：文中提到“项脊轩”时，除了“轩”这个名称，还有别的的名称吗？作者这样称呼，是随便使用，还是有所寄托？ 生2：南阁子。 生3：百年老屋。 师：注意这里所说的“别的名称”应该是跟“轩”一样贯穿全文的。 生4：室。 师：项脊轩原是一间普通的屋子，作者在其中读书后才成了他的专用“书房”。“余自束发读书轩中”，此前是“室”，此后是“轩”。“轩”，包含了作者的特殊感情。文章结尾又称 为“室”，是因为“轩”荒废了。 点评：这一字体现出的情味可谓十足，对同一间屋子的不同称呼，涵盖了内容方面的转换。至此，两个问题的设置帮助学生从三个方面总体把握了文章，教者的匠心可见一斑。 师：项脊轩，这个特殊的生活场所给归有光带来了哪些特殊的生活内容？ （一生朗读第一段。）

《项脊轩志》教学实录

《项脊轩志》教学实录 《项脊轩志》教学实录苏州唐惠忠 《项脊轩志》教学实录 【让预设与生成和谐共生】 近年来，随着课改的推行，课堂教学囿于预设、无视生成的现象已经得到很大改善。但是由于一些教师过于注重生成或对生成理解不当，曲解文本的错误生成和迷失目标的无效生成等问题随之而来。那么教师究竟应该怎样处理预设与生成的关系呢？我想根据自己的教学经历和体会简单谈谈看法。 一、做好充分的教学预设 毋庸置疑，没有预设的教学是低效的，写成文字的教案仍然只是预设的重要组成部分。不过，这里我想重点谈谈对生成性教学资源的几个方面的预设。 1.预设学生情况和个性解读 教学预设不能不顾学情，不能只关心教师自己如何教。我们知道，学生是一鲜活的生命个体，每个人的知识经验、认知水平等都不相同，再加上课前准备的程度不一，这就要求教师在备课时要了解他们的知识储备，了解他们的课前准备，并预测课堂可能发生的变化，思考对策，然后存储在自己的弹性预设空间内。同时，阅读是学生的个性化行为，所以在课堂教学中，学生根据自己的个性化体验可能会得出许多个性化的观点，这就要求教师对课文可能产生个性解读的部分进行充分预设。 2.预设文本的情感点 文本为创造，其中自然蕴涵着的情感，对此学生可能在文本解读中感受到，甚至还可能形成共鸣。因此教师在预设时要文本的情感点，对文本的动情点进行深入细致的挖掘，预测学生可能会有哪些情感的迸发，面对这样的情感我们又应如何对待。 3.做好留白工作 有经验的教师都知道，有效生成的课堂预设，不能满打满算，不能太精细，要有一定的包容性和自由度，要为动态生成留有一定的时空。教学目标、教学内容、教学环节、思维方法、学习方式、教学组织形式、学习时间等不是凝固不变的，可以随着课堂的变化而灵活变动，随着学生的发展需要而随时调整。所以，在预设中要防止经验定式，要为生成留出空间，要能及时调整，给学生营造生成的氛围。 比如，教授《项脊轩志》一文，我设置了导语、题解、整理线索、鉴赏抒情艺术、总结课堂收获、延伸与拓展、巩固与强化七个固定的教学环节，像题目中志的含义、行文的线索是必须由学生得出的，而像鉴赏这篇散文的抒情艺术这样的学习重点，文章哪几处描写易勾起读者的情感共鸣这样的情感点，是不能提前设定的，只能尊重学生的课堂选择，依照课堂生成予以引导点拨。为防止对学生评议之处无法驾驭，要对学生可能感兴趣、会选到的地方做充分准备；不仅要注意大家喜爱的小轩美景妪述母事琵琶如盖等描写，也要充分考虑诸父分家这样的细节描写。另外，我在第六步设计了一个延伸与拓展环节，目的就是充分留白，给学生以生成的空间，发挥他们的主观能动性和创造性。事实上，这一预设在教学实践中常常会生成一些非常精彩的东西，如写作体会、与旧知识的、对孝道亲情的感悟等，极大地丰富了教学内容。 二、完成自然的课堂生成 课堂是千变万化的，再好的预设也不可能预见课堂的所有情况。有效开发生成资源、恰当寻找生成时机、科学加强生成指导是我们追求的目标。我认为在促成学生动态生成的过程中应注意以下几个方面： 1.积极营造生成空间

《项脊轩志》教案设计

《项脊轩志》教案设计 教学目标：1.了解作者，明了作者身世对本文感情基调的影响； 2.疏通字词，正音并学习重点字词意义。 2.对思想感情的理解。 明代有一位著名的家曾被当时的人们誉为“今之欧阳修”，他的散文被誉为“明文第一”，这位作家就是归有光。今天我们就来学习一下他的代表作《项脊轩志》。 归有光，字熙甫，号震川，曾在嘉定（现上海嘉定）讲学二十余年，学生很多，称他为“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流则是桐城派。归有光的散文对清代影响很大，桐城派代表人物姚鼐将归有光视为唐宋八大家和桐城派之间的一座 桥梁，元明两代除归氏外别无他人，由此可见归有光文学地位之高。 归有光是明代主要文学流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡学习唐宋文，推崇文从字顺的语言风格，针对复古派对前代散文的剽窃，提出“直抒胸臆”的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实感。唐宋派主要成就在散文方面，以归有光散文成就最高。

归有光自幼苦读，9岁能文，可惜仕途不顺，35岁中举人，后连续8次考进士不第。8次！他直到60岁才中进士（活到老学到老），授县令职，一生郁郁不得志（悲哀可想而知）。归有光屡试不第的悲惨遭遇使得他在回忆书斋，回忆对自己期望值极高的亲人时，自然而然的带有一种悲凉的感情，这也是这篇文章“悲”的感情基调的，读文时须注意体会。 > ㈠学生自读课文，整体感知课文主要内容。 ㈡题目解释：项脊轩”是作者的书斋名，“项脊”是作者九世祖道隆所居之所，作者把自己的书斋题为“项脊轩”既含有怀宗追远之意，又有表示书斋狭小之意。志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。 ㈢教师范读课文，学生注意字音及朗读节奏。要读出“悲”的感情，（设想我复读8年未中，然后回忆我的高中母校……） ㈣在朗读过程中正义。 1、重要词语：得、然、凡/而、若、汝

项脊轩志导学案

【教总83-84】《项脊轩志》导学案 [教学目标] 1．了解唐宋派及归有光。 2．积累文言实词，分析常见的词类活用和文言句式。 3．学习本文结构严谨，文脉贯通的特点。 4. 学习作者善于选取富于特征意义的细节来表达深挚的感情。 [重点难点] 1. 重点是掌握文言字、词、句。 2. 难点是本文取材和结构的方法。 [学法引导] 1. 有感情地诵读，疏通文意。 2. 分析细节描写，感受事细而情深。 [课时安排] 2课时 [教学步骤] 第一课时 教学要点： 1. 介绍作者及唐宋派。 2. 检查预习，读准字音，疏通文意。 教学过程： 1. 作者介绍 归有光，明代著名的古文家，明朝“唐宋派”中成就最高者，被誉为“明文第一”,时人称他为“今之欧阳修”。他命运多舛，8岁丧母，仕途不顺，35岁中举人，八次考进士不第，60岁才中进士。他的散文多写日常生活和家庭琐事，感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，“不事雕琢而自有风味”。 姚鼎认为，归有光直承唐宋八大家，元明两代除归氏别无他人，并把它视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。 2. 唐宋派 唐宋派是明代的一个主要的文学流派，以明中叶的唐顺之、茅坤和归有光为代表。他们反对前、后七子的拟古文主义文风，极力推崇和提倡唐宋八大家的散文，被称为“唐宋派”。唐宋派既推尊先秦两汉文的传统地位，又承认唐宋文的继承和发展，提倡学习唐宋文，提出“直抒胸臆”的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实感。他们的主张和创作对清代的桐城派影响很大。 3．教师范读，学生诵读 4．读准字音 渗漉（shèn lù）修葺（qì）栏楯（shǔn）偃仰（yǎn） 啄食（zhuó）异爨（cuàn）老妪（yù）迨（dài） 呱呱而泣（gū）象笏（hù）长号（háo）妣（bǐ） 扃牖（jiōng yǒu）垣墙（yuán）栖息（qī）阖门（hé） 5．串讲翻译 这个过程应以学生活动为主，老师规范答案。 雨泽下注下：向下，名词作状语。 垣墙周庭垣墙：院子四周砌上围墙，名词活用作动词。 迨诸父异爨迨：及、等到。爨：灶。 东犬西吠西：对着西边，名词作状语。 凡再变矣再：两次。 先大母婢也先：已经死去的。 而母立于兹而：你。

人教版高中语文《项脊轩志》教学实录.

《项脊轩志》教学实录 一、导入： 今天我们（公开课借班的学生）学习的是一篇经典老课文，归有光的《项脊轩志》。归有光，曾被前人誉为“明文第一”（投影“赞誉”）。而《项脊轩志》这篇从心灵深处“流”出来的至情美文，正是他的代表作。人们常说，“精书不厌百回读”，“名著是常读常新的”，虽然这之前我们已经学过这篇课文，但是，当我们第二次面对它的时候，我相信，我们一定都会有新的感悟与收获。二、文本探究：（一）重要的生活场所 1.同学们，本文的标题是“项脊轩志”，顾名思义，文章所写的是“项脊轩”，以及与之有关的人和事。不知大家有没有注意到，文中在提到“项脊轩”时，除了用“轩”这个名称，还有另外的名称吗？──请问是哪一个字？ 2.（稍顿，投影“轩室”）请看，作者时而称“室”，时而称“轩”。他是随意地使用这两个名称的吗？还是有专门的讲究呢？（稍留时间给学生思考，议论）事实上，我们都知道，项脊轩，最初只不过是一个极其普通的小房间，后来，才成为归有光个人所专用的“书房”。那么，课文有没有告诉我们，这个小房间，是什么时候，成为归有光的书房的呢？（投影“轩室二”，突出“余自束发读书轩中”一句）“束发”，约15岁。 3.我想，大家一定都已经看出来了，从“余自束发读书轩中”一句开始，作者用了“轩”这个名称，而在此之前，都是称“室”。原因是什么呢？（先请同学自由讨论，再请同学个别回答，最后明确）看来，在归有光的心目中，项脊“轩”是有着特殊内涵的。在他“束发读书”之前，这个小房间只不过是普通一“室”。只有当他拥有了这个“室”，并且将它作了一番细心的整修、布置之后，真正意义上的“轩”才算是诞生了。所以，当作者称“轩”的时候，也就包含了他对这个生活场所的特殊感情。那么，文章末尾为什么仍旧称其为“室”呢？（稍停）哦，后来，原先的“轩”被荒废了，自然又回复到“室”的状态了。 4.项脊轩，这个特殊的生活场所，给归有光的生活带来了什么特殊的内容呢？（投影“可喜”）请同学们自由朗读后半段文字，──确切地说，我们不是朗读，而是自由地表达内心的感受。当你本人拥有这样一个独立的小天地，你心里会有怎样的感受呢？（学生自由朗读。起先学生用齐读方式，教师示意必须各自朗读。） 5.这是怎样的一个所在呢？──你看，作者拥有多么逍遥惬意的生活呀：有“庭阶寂寂，小鸟啄 1 食；明月半墙，风移影动”的自然环境，也有“偃仰啸歌，冥然兀坐”的自由生活。面对这样一幅生活画面，我们是不是都有种似曾相识的感觉呢？眼前的画面，令我们联想到我们所熟知的几位前辈文人来。（投影“陶潜”） 6.请看，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。什么是“容膝”呢？（生自由作答，明确）对呀，陶渊明这个小天地也是极其狭小的所在，可是，他却如此怡然自得。刘禹锡也是这样：身居陋室，他可以“调素琴，阅金经”，多么自在

项脊轩志教学设计(教案)

项脊轩志 【教学目标】 1．积累文言字词 2．体味作者平淡的文字中的深情，学习作者捕捉生活细节、运用白描写人的手法。 重点：体味平淡文字中的深情。 【课时安排】 2课时 【教学过程】 一、介绍归有光：幼年丧母，仁途坎坷。 归有光，明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年始中进士，授长兴知县。在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。他的散文的特点是：①即事抒情，真切感人。 ②注重细节，刻画生动。③篇幅短小，言简意赅。④结构精巧，波折多变。代表作品有《项脊轩志》、《先批事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。 二、解题 1．“志”着重于记人，“记”着重于记事。本文着重于记事还是怀人？（存疑） 2．项脊轩：归有光的书斋名。命名的几种解释。 一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。 三、感知全文。 1．听读全文，注音，纠音，标出疑难点。 项脊（jǐ）尘泥渗漉（shèn lù） 修葺（qì）垣（yuán）墙周庭 旧时栏楯（shǔn）偃（yǎn）仰啸歌 冥然兀（wù）坐万籁（lài）无声 迨（dài）诸父异爨（cuàn）逾（yú）庖而宴 家有老妪（yù）先大母婢也（bì） 先妣（bǐ）呱呱而泣（gū）

以手阖（hé）门象笏（hù） 令人长号（háo）不自禁（jīn）余扃牖而居（jiōng yǒu） 2．本文着重于记事还是怀人？写了有关项脊轩的什么事、什么人？为什么写？怎么写？ 主要篇幅是怀人。写了已逝世的母亲、祖母、妻子。为什么写这些人物？ 一间书房与上述人有什么联系？文章是怎样把书房与这些人建立联系的？ 四、学习第一段。 1．某生读第一段。其余同学疏解字词意义。 2．对于字词的理解，学生质疑。教师补充。 项脊轩，旧南阁子也。（判断句） 室仅方丈 又北向（倒装句） 使不上漏 前辟四窗 垣墙周庭 旧时栏楯，亦遂增胜 珊珊可爱 3．概括这一段的内容。 A．项脊轩的修葺经过。B．项脊轩环境幽雅。C．项脊轩修葺前后的不同景象。D．项脊轩之喜。 怎样的概括更能表达作者原意？ 综合：项脊轩经过修葺幽雅怡人。 4．为什么写这个？由文字表层探讨作者的写作意图。由物到“我”。物皆着“我”色。要看到物内之“我”。 物：项脊轩经过修葺幽雅怡人。 我：高尚的志趣，恬淡的心境。 五、梳解字词。（略） 初步感知：作者写了什么事或物？表现了一个什么“我”？ 人（事、物）：分家、母、大母、妻 我：感怀（悲） 怎样由书房之景转入写人？写这些人物由一个什么字来统领？为什么这些人物给作者一种“悲”感？

项脊轩志教案

项脊轩志 归有光 教学目标 1、掌握重点字词用法，能准确翻译文章 2、理清文章思路，明确志这种问题的写法 3、体会文中作者的情感及写作技巧 导语 当物是人非时,文人墨客们总有许多感慨,如“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，“物是人非事事休，欲语泪先流”，那么散文家归有光面对他的书屋时，又是怎样书写这种感慨呢，今天我们一起学习这篇文章。 作者介绍 归有光（1506——1571）字熙甫，早年号项脊生，晚年号震川，苏州昆山人。明代散文家。 主要经历 他自幼苦读，9岁能文，从小立志澄清天下，振兴家业，但仕途不利，35岁才中举人，后连续8次考进士不第。于是迁居嘉定安亭江上，在那里讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。 8岁丧母，23岁娶妻，27岁时丧 文学成就 归有光虽仕途不得意，但他博览群书，是明代杰出的散文家。他的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，主要特点是：①即事抒情，真切感人。②注重细节，刻画生动。③篇幅短小，言简意赅。 ④结构精巧，波折多变。被誉为“明文第一”（黄宗羲语）。当时人称他为“今之欧阳修”。 代表作有《项脊轩志》《先妣事略》《思子亭记》《寒花葬志》《沧浪亭记》等。 今有《震川先生集》。 一、文题解读 1、项脊轩——书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。 2、书斋取这样一个名字，据说有双重意思： 一是说它窄小，如在颈脊之间； 一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，取此名，有怀宗追远之意。 3、“志”：一种文体，与“记”相似。但“记”通常用以记“事”“物”，“志”以记录人物事迹为主。 二、读准字音 ?项脊轩：渗漉：修葺： ?垣墙：栏楯：偃仰： ?万籁：迨：异爨： ?老妪：婢：先妣： ?呱呱：阖门：象笏： ?扃牖：长号：枇杷：