我理解的乡土文学

我理解的乡土文学

乡土，顾名思义，即可理解为故乡的土地；而当我初次接触到乡土文学这个词组时，我也不免望文生义的认为它是指讲述那些山里、贫困窟里的穷人的故事；讲讲他们生活艰苦却有着顽强的意志，或是一些作家经常在异乡流浪漂泊，思念家乡却不能回到故乡，于是只能把家乡写于文章之中，以此来慰藉心灵的空缺的一种文学形式。其实，说得简单点，就是以思乡为主题的文学。可是，这仅仅是我狭隘的对乡土文学的理解，它真正的内涵不可能只是这样，不是我能轻易定义的，他需要我们阅读作品并积累作品中的看法来理解。

所谓乡土文学，又称乡土小说。据考证，在现代中国，关于“乡土文学”的阐述最早来源于鲁迅。他在《中国新文学大系·小说二集导言》中说“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京这方面说，则是侨寓文学的作者。”尽管鲁迅对“乡土文学”未做出正面的定义，但他勾画了当时的乡土小说的创作面貌，并在他的影响下，出现了一批以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容的作家。如赵树理、孙犁、沈从文、韩少功、李锐等等。

乡土文学往往让人联想到某种奇趣盎然、野气扑鼻的田园诗意、月下小景、水乡夜色或空灵雨景常常成为乡土文学恬静怡人的意境，黄泥的墙、乌黑的瓦、老人、女孩和黄狗更是时常作为一种乡土文学的典型背景，昭示着乡土文学所可能具备的某种超然的美学特征。沈从文的许多作品具有这种美学特征。沈从文是土生土长的湘西人民，故乡湘西的山清水秀、人民的淳朴善良，便常常被沈从文当作小说的背景和题材，所以，在这种唯美的画面里，沈先生也以谱写湘西人民淳朴的人性美为主要内容，构建他理想中的“希腊神庙”，讴歌湘西世外桃源般的生活。如《边城》：做翠翠与傩送相爱，却没做离经叛道之举，有的只是超乎自然的朴素纯情，有的只是遵从古礼的淳厚人性；虽然以悲剧结尾，但是故事中美景的描绘、人性的刻画，正是沈从文以湘西为背景的乡土小说的很好体现。

文学创作是一种思想的表达，即便出现某些思想上的强烈反差那也是正常的。如果说沈从文是以陶醉田园风光的观念来讴歌故乡淳朴的人性和民风，那么，与之相反的作家，如，鲁迅则是以"改造国民性"思想为目的，带着对童年和故乡的回忆，用隐含着乡愁的笔触，将"乡间的死生、泥土的气息，移在纸上"，以一个启蒙者的眼光揭示着乡土人物的麻木、愚昧和残酷。鲁迅的笔触在温情中带着残酷的清醒，在其描绘的乡土世界里，我们透过人物形象的纯朴看到的是鲁迅对国民“哀其不争，怒其不幸”的深深悲观与失望，是对国民劣根性深刻剖析。就如茅盾所说：“关于…乡土文学?，我以为单有了特殊的风土人情的描写，只不过像看一幅异域图画，虽能引起我们的惊异，然而给我们的，只是好奇心的餍足。因此在特殊的风土人情而外，应当还有普遍性的与我们共同的对于运命的挣扎。

所以，我认为不同的作家，对乡土文学的创作主旨是不同的，每位乡土作家都有自己对乡土文学的看法。无论是对人性的关怀，还是对当时社会的反映，

他们都应该以文化代言人的身份，叙述着各地的乡土文化，让更多的人感受到乡土文学的强大魅力！

中国现代乡土小说家文化身份解读

文艺研究2011年第5期 20世纪上半叶，在现代西方文明与传统文明、城乡文明碰撞下，形成了中国现代乡土小说创作的潮流。在这个潮流中，小说家的文化身份发挥了重要作用，决定了中国现代乡土小说的叙事模式和发展历程。近几年来，这种文化身份成为学者关注的焦点之一。本文试图通过研究中国乡土小说家的身份及相应文本，探究作家的文化身份对现代乡土小说的影响与制约。 鲁迅最先以启蒙者身份拉开中国现代乡土小说创作的序幕，这一身份他曾多次阐明。先是有关“铁屋子”的隐喻。朋友金心异的一句话，点燃了他的救国热情：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”①由此萌发了启蒙知识分子身份意识。晚年鲁迅在谈及自己的作品时仍坚持这种身份：“说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生。……所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”②启蒙者身份决定了他以乡土小说反映蒙昧人群的叙述模式。小说《药》和《明天》，一个是用烈士的鲜血作药引，希图治愈儿子的痨病，结果却断送了儿子的生命，一个是在求了神签、许了心愿、吃过单方之后，眼见着儿子病死在怀里却无能为力。这种描写模式是鲁迅的创造，影响了一大批年轻知识分子。鲁彦在《菊英的出嫁》里写“冥婚”、在《赌徒吉顺》里写“典妻”，许钦文在《惨雾》里写“械斗”，蹇先艾在《水葬》里写“沉塘”等等，形成了20年代中国乡土写实的潮流，并延及30年代，引导柔石、罗淑、吴组缃等走上这一类型的创作道路，也影响了具有左翼政治倾向的一批作家在蒙昧乡土的叙述模式基础上创作了以“丰收成灾”为题材的小说，如茅盾的《春蚕》、《秋收》、《残冬》，叶紫的《丰收》，叶圣陶的《多收了三五斗》等。30年代的政治社会格局使部分小说家由启蒙者变成了社会改革者，由20年代的乡土文化批判转为社会批判。 随着时代与社会的发展，鲁迅后期创作的乡土小说叙述模式有所变化，多以回乡探亲为叙事线索， 虽然仍展示荒蛮蒙昧的乡村画面，但小说多了一个启蒙者化身“我”，内涵更为丰富。《故乡》中的“我”回到离开二十多年的乡下，乡下在“我”的眼里竟是荒凉萧索的景象，记忆中那个生机勃勃的少年闰土如今是个唯唯诺诺的中年人。《祝福》里有个富有象征意味的场面：祥林嫂问“我”人死了以后有没有灵魂，“我”竟然支支吾吾、胆怯慌张。“我”的介入，表明启蒙者理性的认识背后隐含着对故乡复杂而浓烈的情感，让我们看到启蒙者身份中的困惑与沉痛。这时的鲁迅不只是启蒙者，在回乡的叙述中确认了自我的乡下人身份。 到了20世纪30年代，这一身份被沈从文发扬光大。“我实在是个乡下人。说乡下人我毫无骄傲，也不在自贬，乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱憎和哀乐自有它独特的式样，与城市人截然不同！他保守、顽固、爱土地，也不缺少机警却不甚懂得诡诈。”③“我是个乡下人。走到任何一处照例都带了一把尺，一把秤，和普通社会不合。一切来到我命运中的事事物物，我有我自己的尺寸和分量，来证实生命的价值和意义。”④“在都市住上十年，我还是个乡下人，永远不习惯城里人所习惯的道德的愉快，伦理的愉快。”⑤对乡下人身份的体认，表明沈从文对乡土所代表的传统文化的包容与认同。有意思的是，沈从文属于被“五四”新文化思潮唤醒的作家，他从偏远的湘西走向北京、上海等大城市，与许杰、许钦文等第一代中国乡土小说家有着相似的背景，然而他并没有走上启蒙批判的乡土叙事之路。他的乡土小说虽然也写湘西世界在外来文化的压迫下走向崩溃，以及乡土人物在生活中的艰难挣扎，但乡下人的身份让他念念不忘湘西的诗情画意与乡风民俗的淳朴。他把抒情的笔触投向被其遗落在身后的湘西世界，以改造城市文化。小说《边城》用三分之一的篇幅描写边城的山水景致，显示了其乡土小说的田园牧歌的文化特色，又非常细致地描写了对歌、迎娶、划龙船等习俗以及湘西人沉醉其中的人生乐趣。当然，小说写得最多的是湘西的淳朴人情。沈从文在山水之美、民风之淳、人性之真中尽情挥洒他的抒情笔 中国现代乡土小说家文化身份解读 沈琳 166

乡土小说与问题小说

【乡土小说】它是中国现代小说创作的一个重要流派，是农村题材小说，它多取材于具有鲜明地方特色和浓厚地域风俗的农村。在20年代初、中期，小说创作上出现了一种被称为“乡土小说”的作品。“乡土小说”指的是20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的小说。这批作家有冯文炳（废名）、王鲁彦、台静农、彭家煌、许杰等。 乡土小说的兴起，是新文学小说对“五四”小说过于西方化的一次反拨。“五四”小说以鲜明的人文主义思想追求和对西方近现代文学及语言的借鉴与中国传统小说划 清了界限、实现了小说的革命，然而“五四”小说创作因此也存在很多弊端。其一是概念化，小说成了作家演绎思想、表达观念的形式，这个弊端主要表现在问题小说中；其二是欧化，这主要集中在浪漫小说中。浪漫小说不仅在抒情方式上直接借用了19世纪西方浪漫文学（尤其是卢梭的作品）的抒情方式，而且在抒情主人公的塑造上也过多受到卢梭及歌德的《少年维特的烦恼》的影响，因而这一派小说在叙事上不象小说，而在语言上则又非本土化。针对这种缺陷，新文学作家曾呼吁文学的“地方色彩”，提倡文学应有“从土里滋长出来的个性”，号召作家“须得跳到地面上来，把土气息、泥滋味透过了他的脉搏，表现在文字上”。所以，乡土小说在20年代初、中期的崛起，实际是新文学在革命之后着手建设的象征，反映了新文学现实主义的追求。 最早创作乡土小说并证明其艺术魅力的，是鲁迅。但是，无论是鲁迅还是那些后来被称为乡土作家的青年作家，在20年代初、中期都不曾明确使用过“乡土文学”或“乡土小说”的概念，更未以此相标榜。最早将这批作家回忆故乡、抒写乡愁的小说称为“乡土文学”的，是鲁迅1928年在《中国新文学大系小说二集导言》中。后来人们便沿用这一概念指称这一时期的这批作家的创作。 乡土小说作家很多都是直接受鲁迅的影响并有意识地模仿鲁迅而开始创作的，大都师承了鲁迅小说的批判国民性特点，较少造作，克服了概念化，以一种质朴和真实的面貌为当时小说创作界吹进一股清风。 乡土小说的主要特征，首先是作家以批判的眼光审视故乡风习，对愚昧、落后进行尖锐的讽刺与批判。其次，乡土小说作家往往怀着哀其不幸、怒其不争的复杂情绪描绘生活与苦难中而又麻木、愚昧的故乡人，同情与批判，讽刺与哀怜相互交织，形成乡土小说喜剧与悲剧相交融的美学风格。第三，在批判和描绘故乡愚昧习俗、麻木人性、凄凉人生时，乡土小说作家仍然抑住不住对故乡的眷恋，而这眷恋又往往与某种失落感相交织，因而小说大都具有抑郁的抒情调子。

(完整版)中国近代文学作家及作品

中国现代著名作家介绍 鲁迅（1881～1936），原名周树人，字豫才。中国现代文学的奠基人，创造社现实主义小说创作的代表作家。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。小说代表作有：《狂人日记》（1918年发表，中国第一篇现代白话小说）、《药》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》、《祝福》、《孤独者》、《伤逝》等。小说集有：《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。抒情性散文集（散文诗集）有：《野草》。回忆性叙事散文集有：《朝花夕拾》。主要杂文集有：《热风》、《坟》、《华盖集》、《而已集》、《二心集》、《三闲集》、《花边文学》、《伪自由书》、《且介亭杂文》等十四部。散文名篇有：《过客》、《秋夜》等。 郁达夫（1896～1945），名文。创造社的现代浪漫主义小说创作的代表作家。他的小说创作特别信守“自叙传”的写法，张扬主观情绪的抒发，善于坦露作品主人公及作家自身的内心世界，其小说具有浓郁的浪漫主义抒情色彩。小说代表作有短篇小说集《沉沦》（1921年出版，中国现代文学史上第一部白话短篇小说集，收小说三篇：《银灰色的死》、《沉沦》、《南迁》）、《寒灰集》等；短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《迟桂花》等。散文集《闲书》、《屐痕处》、《日记九种》等；散文名篇有《一个人在途上》，《钓台的春昼》等。 叶绍钧（1894～1988），文学研究会现实主义小说创作的代表作家。小说代表作有短篇集《隔膜》、《火灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》；长篇小说《倪焕之》，短篇小说《潘先生在难中》等。散文集《脚步集》、《未厌居习作》、《四川集》等。他还创作了最早的现代儿童文学作品集《稻草人》、《古代英雄的石像》等。 冰心（1900～1999），原名谢婉莹。文学研究会代表作家。1919年起，谢婉莹以“冰心”这一笔名写了许多“问题小说”。“问题小说”代表作有《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁杀人》、《去国》等；“爱的哲学”的小说代表作《超人》、《烦闷》等。小诗集有《繁星》、《春水》，散文集有《往事》、《山中杂记》、《寄小读者》、《关于女人》等。 许地山（1893～1941），名赞堃，字地山，笔名落花生。著名现代作家，文学研究会发起人和重要成员之一。许地山的创作既然有很强的现实针对性，及时反映社会人生问题，同时又具有某种宗教色彩的倾向。他的作品从前期到后期有一个现实主义因素不断加强的过程。作于20世纪30年代中期的《春桃》就是其现实主义因素得到加强的作品。此外，他还有短篇小说《在费总理的客厅里》、短篇小说集《缀网劳蛛》、《危巢坠简》和散文集《空山灵雨》。 茅盾（1896～1981），原名沈德鸿，字雁冰。文学研究会现实主义文学创作的重要代表作家。“茅盾”是发表《幻灭》时起使用的笔名。小说代表作有长篇小说《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）、《虹》、《子夜》、《腐蚀》、《霜叶红于二月花》；短篇小说集《野蔷薇》，短篇小说“农村三部曲”（《春蚕》、《秋收》、《残冬》）、《林家铺子》等。散文代表作有《白杨礼赞》、《风景谈》等。 巴金（1904～2005），原名李尧棠，字芾甘。现代小说大家。小说代表作有长篇《灭亡》及续篇《新生》、《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、抗战三部曲《火》、《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等；短篇小说集《复仇》、《光明》、《神。鬼。人》等；散文集有《海行》、《旅途随笔》、《生之忏悔》、《点滴》、《随想录》等。 老舍（1899～1966），原名舒庆春，字舍予。现代小说大家。小说代表作有长篇《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》、《四世同堂》（包括《惶恐》、《偷生》、《饥荒》三部）、《鼓书艺人》等；短篇《月牙儿》、《断魂枪》等。 柔石（1902～1931），原名赵平福，又名平复，少雄。左翼文学的代表作家，“左联”五烈士之一。小说代表作有长篇《旧时代之死》，中篇《二月》，短篇《为奴隶的母亲》等。另有短篇小说集《疯人》、《希望》等。 萧红（1911～1942），原名张乃莹。“东北作家群”的代表作家，独有风格的女作家。写作特点是小说散文

当代台港文学专题

绪论当代台港文学发展脉络 ?第一节50年代文学 ?一、台湾：“战斗文学”“反共文艺” ?内容上歪曲历史、颠倒是非、丑化中共、鼓动反攻倒算。 ?形式上“八股”、单调、僵化。 ?二、香港：”绿背（美元）文化、自由文艺 ?人世感怀之作、回忆录盛行 ?如：张爱玲《秧歌》、《张国涛回忆录》 ?第二节：60年代文学 ?一、现代主义文学流行 ?1、台湾现代主义文学首先在诗歌领域掀起：纪弦创办《现代诗》和“现代诗社”；痖弦 等创办的《创世纪》和“创世纪诗社”。 ?2、小说领域达到高潮： ?1960年白先勇等创办《现代文学》，其次还有《文学杂志》、《笔汇》、《前卫》、《这 一代》等。 ?3、香港的主要阵地有《文艺新潮》、《浅水湾》、《诗朵》、《好望角》等。 第二章台湾现代诗潮 ?第一节概述 ?1953年，纪弦创办了《现代诗》季刊，1954年钟鼎文、覃子豪、余光中等成立了“蓝星诗 社”，同年10月,张默、洛夫、痖弦成立“创世纪”诗社，形成台湾早期现代诗创作三足鼎立的局面。 ?至70年代，台湾现实主义诗潮进入高峰，主张反归传统，拥抱乡土，关怀现实。 ?二、现代主义文学的主要特征 ?1、受存在主义思想影响，宣扬悲观主义、虚无主义、颓废主义思想情绪。 ?2、受弗洛伊德精神分析学的影响，提倡描写人的潜意识、梦境、恋父或恋母情结。 ?3、受超现实主义影响，提倡“自动写作”（不受思想意识控制）、“梦境记录”等。 ?4、受意识流小说影响，专注表现人的内心与意识。 ?5、受象征主义影响，多运用象征、暗示、神秘主义等表现手法。

第三节：70年代文学 ?一、台湾：乡土文学与报导文学崛起 ?1、背景与原因 ?2、主要成绩：推动了现实主义的发展；涌现一批关注民生、关怀本土、揭示现实矛盾的 优秀作品。 ?二、香港：本土文学思潮 ?1、本土文学新人的成长 ?2、提倡表现香港意识反映香港社会问题。 第四节：80年代以来的文学 ?一、多元化发展趋势 ?二、通俗文学的新天地 ?1、武侠小说 ?2、言情小说 ?3、商界小说 第一章台湾乡愁文学 ?第一节林海音、钟理和的乡愁小说 ?一、林海音生平与创作 ?作为20世纪五六十年代最具实力的台湾女作家之一，林海音对于台湾女性文学的奠基与 开拓，对于当代台湾文坛的培植与建树，曾经构成令人怀念的“林海音时代”与“纯文学岁月”。“林海音跨越族群鸿沟，游走于写、编、出版，她集闽、客及北京经验的多元的身份与经历向来为人所乐道。 林海音（1918年－2001年12月1日）原名林含英，小名英子，生于日本大阪，原籍台湾苗栗县头份镇。童年随父母又举家迁往北平居住。北京新闻专科学校毕业后担任“世界日报” 记者，1948年去台湾，主持《联合报》副刊10年。以小说《城南旧事》（1960年）闻名，是关于林海音童年在北京生活的五则小故事，曾改编成电影。 ?《城南旧事》包括五个短篇小说，即《惠安馆》《我们看海去》《兰姨娘》《驴打滚儿》 《爸爸的花儿落了》 ?通过小姑娘英子的眼睛，描写了当时北京形形色色的人和事。通过看似狭小的描写，却 反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。 ? 钟理和（1915——1960）祖籍广东梅县，客家人，出生于台湾省屏东县世代务农的小康之家。

当代文学填空题和名词解释

填空题 1、所谓“十七年”文学，是指_1949__年至“文革”前的文学。 2、赵树理的《登记》、谷峪的《新事新办》、孙犁的《村歌》、周立波的《山那边人家》、李准的《李双双小传》都表现出一种轻松欢快的“农村新生活的情调”。 3、赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、浩然的《艳阳天》，都不约而同地把目光对准了当时农村的合作化运动。 4、1953年，李准发表的短篇小说《不能走那条路》，率先在农村题材创作中引入了“两条道路”斗争的观念，被称作“当代小说中第一篇触及农村两条道路斗争的作品”。 5、以赵树理、孙犁、周立波为代表的“山药蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”等都具有鲜明地域文化特点。 6、1962年8月召开的“农村题材短篇小说座谈会”，史称“大连会议”。 7、《铁木前传》从第6章开始，一个叫小满儿的姑娘出现后，便悄悄地取代了铁匠和木匠，甚至取代他们的后代六儿和九儿，成为了故事的主角。 8、《暴风骤雨》和《山乡巨变》是周立波最为人称道的两部作品，表现了中国农村两次巨大变革。前者表现的是东北解放区的土改运动，后者表现的是湖南山乡的农业合作化运动。 9、“十七年时期”描写农村合作化运动的主要作品有赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、周立波的《山乡巨变》，还是稍晚出现的柳青的《创业史》等。 10、记录现代革命历史的小说主要有杜鹏程的《保卫延安》、梁斌的《红旗谱》、吴强的《红日》、知侠的《铁道游击队》、杨沫的《青春之歌》等。 11、《红旗谱》以农民朱老忠、严志和两家三代人与地主冯兰池、冯贵堂父子斗争的故事为线索。 12、《组织部新来的青年人》的情节和主题模式，让人想起丁玲在延安写的《在医院中》。 13、王蒙笔下的青年革命者形象主要有《组织部新来的青年人》中的林震、《布礼》中的钟亦成、“季节系列”中的钱文等。 14、在60年代初出现的当代戏剧文学创作第二个高潮中，京剧现代戏的主要收获有《红灯记》、《芦荡火种》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》等。 15、京剧《智取威虎山》取材于曲波的长篇小说《林海雪原》。 16、《天下第一楼》描写的是民国初年京城老字号烤鸭店“福聚德”的一段兴衰史。 17、在《三家巷》中，陈家是资本家，何家是官僚地主，周家则是工人世家。 18、王蒙笔下的干部形象主要有《组织部新来的青年人》中的刘世吾、《蝴蝶》中的张思远、《相见时难》中的翁式含、《踌躇的季节》中的犁原等。 19、1957年“反右”扩大化之后，许多作家都转向了历史题材的创作，其主要收获有郭沫若的《蔡文姬》、田汉的《关汉卿》、老舍的《茶馆》、曹禺的《胆剑篇》等。

地域文化与当代江苏乡土文学

地域文化与当代江苏乡土文学 乡土文学是贯穿20 世纪以来中国文学的一条红线，也是谈论中国现当代文学绕不开的一个概念。作为概念的乡土文学，在长达半个多世纪的中国话语体系中，无论其内涵、外延还是创作原则、批评范式都经历了或隐或显、或被动或积极的一系列嬗变。 上世纪二十年代，鲁迅最早以“游子写乡愁”提出“乡土文学”这一概念，周作人、茅盾等人对这一概念又不断丰富完善，提出了自己的观点。周作人认为乡土文学须有“地方趣味”，风土的力在文艺上是极重大的。虽然“我们不能主张浙江的文艺应该怎样，但可以说他它总应有一种独具的性质。我们说到地方并不能以籍贯为原则，只是说风土的影响，推重那培养个性的土之力，”主张文学“须得跳到地面上来，把泥土气息、滋味透过了他的脉搏，表现在文字上。这才是真实的思想与文艺。” [1] 他说，正是由于地域上的差别与个性，“所以各国文学各有特色，就是一国之中也可以因为地域显出一种不同的风格。譬如法国的南方普洛凡斯的文人作品与北法兰西便有不同，在中国这样广大的国土当然更是如此。” [2] 茅盾在他的《关于乡土文学》一文中说，关于“乡土文学”，我以为单有了特殊的风土人情的描写只不过像看一幅异域的图画虽能引起我们的惊异。然而给我们的，只是好奇心的餍足。因此在特殊的风土人情而外，应当还有

普遍性的与我们共同的对于命运的挣扎。一个只具有游历的眼光 的作者，往往只能给我们以前者，必须是一个具有一定的世界观与人生观作者方能把后者作为主要的一点而给与了我们。鲁迅、周作人和茅盾从不同方面阐释乡土文学作为一种文学形式的基本特征和精神内涵，其共同之处在于都肯定了乡土文学地域性这一重要特征。 由“五四”到三十年代，围绕以乡村、农民为表现对象的作品展开的批评主要基于上述概念展开，而四十年代延安文艺座谈会的召开，文艺的工农兵方向得以确立，乡土文学被“为工农兵服务的文学”所取代，文学的外部环境发生重大的变化使得乡土文学概念从内涵到外延到都发生了重大改变：一方面，文化的地 域色彩日渐淡化，我们几乎见不到西北、中原、关东、齐鲁之类的称谓，另一方面是政治与经济的地域色彩的强化。建国后，“农村题材文学”作为主流文学创作基本承袭的思想观念和批评范式未得到根本改变。这种批评实践至文革走向极端。 一方水土养一方人，同样，一地文化孕育一方文学。丹纳在 《艺术哲学》一书中，明确把地理环境与种族、时代并列，当作决定文学创作的三大基本要素。钱穆先生也说过，各地文化精神之不同，究其根源，最先还是由于自然环境有分别，而影响其生活方式，再由生活方式影响到文化精神。 孕育华夏文明的长江和黄河两大水系在黄海和东海之滨冲积出连绵千里的平原、丘陵、河网、湖泊和大陆架，水文化、平原文化和

中国当代文学专题

一、单项选择题{每题分，共 10 分) 要求:将正确答案的序号填写在答题纸上。每题只有一个正确答案，错选或多选均不得分。 1.在"十七年时期"，最具传统文人意味，受西方文学影响最深，其英文程度也是最高的农 村题材小说家是( C )。A. 赵树理 B. 孙犁 C. 周立波 D. 柳青 2. 20 世纪 80 年代"反思文学"的重要收获，主要有张炜的《古船》和古华的( B )等。 A. 三家巷 B. 芙蓉镇 C. 白鹿原 D长恨歌 3. 描写了文革刚刚过去，黑子、蜜蜂、小号三个各具经历的年轻人、老车长与车匪在一节 夜间行驶的列车守车上发生的一段遭遇的实验话剧是( C )等。 A.正红旗下 B. 车站 C.绝对信号 D. 野人 4. "朦胧诗"派的主要代表者.也是最有争议的一位诗人，写出了《回答》、《履历》、《结局或 开始》、《雨夜》、《宣告》、《古寺》、《一切》等著名的"朦脆诗"的诗人是( A)。 A. 北岛 B. 舒婷 c. 顾城 D. 海子 5. 迟子建的小说具有一种童话的气息，她的第一部小说集就名为( D ). A. 雾月牛栏 B岸上的美奴 C亲亲土豆D北极村童话 6.玫瑰门的主人公是( B )。 A. 竹西 B. 司猜纹 C. 苏眉 D. 庄老太爷 7. 余华开始先锋小说创作的标志是 1987 年发表的( A )。 A. 十八岁出门远行 B. 西北风呼啸的中午C四月三日事件D 一九八六年 8. 改编为电影《大红灯笼高高挂》的苏童小说是( B )。 A.红粉 B. 妻妾成群 C. 米 D. 黯粟之家 9. 被誉为中国的乔依斯和卡夫卡的作家是( D ) A. 韩少功 B. 贾平凹 C. 余秋雨D王小波 10. 梁羽生的第一部武侠小说是( A )。 A. 龙虎斗京华 B. 七剑下天山 C. 萍踪侠影录 D. 白发魔女传 二、多项选择题{每题分，共 20 分} 11. 《铁木前传》的主要人物有(ABC ) 等。 A. 黎老东 B. 小满儿C 傅老刚D. 双眉 12. 王蒙笔下的干部形象主要有(ACD )等。 A. 刘世吾 B. 钱文 C. 张思远 D. 犁原 13. 第一批八个"革命样板戏"中的现代芭蕾舞剧是(AD )。 A. 白毛女 B. 智取威虎山C沙家浜D红色娘子军 14. 郭小川的叙事长诗主要有（ACD） A.白雪的赞歌B甘蔗林-青纱帐C一个和八个D将军三部曲 15. 贾平凹的乡土小说主要有（ACD）等 A. 浮躁 B. 废都 C. 秦腔 D. 高兴 16. 铁凝创作的第三个时期大致从 1991 年至 2006 年，其代表作有(ABD )等。 A. 大浴女B孕妇和牛C.玫瑰门D.笨花 17. 马原的《冈底斯的诱惑》讲述的三个故事是(BCD )。A. 王子光事件 B. 探寻"野人"C. 观看"天葬" D. 顿珠婚姻 18. 方方小说的主要作品有(ABD )等。 A.风景 B. 祖父在父亲心中 C. 手机D乌泥湖年谱 19. 在改革开放之初的散文创作中，老作家的人生反思作品主要有陈白尘的《云梦断忆》、 黄秋云的《雾失楼台》和(BCD )等。 A. 杨朔的《香山红叶》 B. 孙犁的《亡人逸事》 C. 巴金的《怀念萧珊》杨缉的《干校六记》 20. 白先勇《台北人》中的主要作品有(ABD) A. 永远的尹雪艳 B. 游园惊梦 C.台湾人三部曲 D.金大班的最后一夜 三、填空题{每空分，共 20 分} 1.赵树理的《登记》、谷峪的《新事新办》、马烽的《一架弹花机》、( 孙犁 )的《村歌》、周立 波的《山那边人家》、李擎的《李双双小传》都表现出一种轻松欢快的"农村新生活的情调"。 22. 以赵树理、孙犁、周立波为代表的"山药蛋派"、"荷花淀派"和" （茶子花）派等都具有鲜明的地域文化特点。 23. "十七年文学"中那些讲述革命历史的"红色经典"主要有梁斌的《红旗谱》罗广斌、杨 益言的《红岩》、（曲波）的《林海雪原》等。 24. 记录现代革命历史的小说主要有杜鹏程的《保卫延安》、梁斌的《红旗谱》、吴强的《红日》知侠的《铁道游击队》、杨沫的《青春之歌》、（欧阳山）的《三家巷》等。 25. 在中国当代戏剧文学的第一个高潮期中，涌现出了（夏衍）的《考验》、安波的《春风 吹到诺敏河》、海默的《洞萧横吹》、杨履方的《布谷鸟又叫了》等优秀作品。 26.1957 年"反右"扩大化之后，许多作家都转向了历史题材的创作，其主要收获有郭沫若 的《蔡文姬》、（田汉）的《关汉卿》、老舍的《茶馆》、曹禹的《胆剑篇》等。 27. 当代文学史上最先出现的颂歌主要有郭沫若的《新华颂》、何其芳的《我们最伟大的节 日》、艾青的《我想念我的祖国》、（胡风）的《时间开始了》、减克家的《有的人》等。 28. 蔡其矫的《生活的歌》、（李季）的《玉门诗抄》、邵燕祥的《到远方去》、梁上泉的《高原 牧筒》、雁翼的《在云彩上面》等，都是 50 年代工农业建设的写照。 29. 在改革开放后的 30 年间，莫言的《红高梁》、贾平凹的《浮躁》、张炜《古船》（陈忠实） 的《白鹿原》等乡土文学作品，标志着当代文学的最高成就。 30. 新时期初期乡土文学的优秀作品主要有何士光的《乡场上》、（古华）的《芙蓉镇》、周 克芹的《许茂和他的女儿们》、张一弓的《犯人李铜钟的故事》等。 31.五六十年代，女作家的主要作品有茹志鹊的《百合花》、（杨沫）的《青春之歌》、宗瑛

我理解的乡土文学

我理解的乡土文学 乡土，顾名思义，即可理解为故乡的土地；而当我初次接触到乡土文学这个词组时，我也不免望文生义的认为它是指讲述那些山里、贫困窟里的穷人的故事；讲讲他们生活艰苦却有着顽强的意志，或是一些作家经常在异乡流浪漂泊，思念家乡却不能回到故乡，于是只能把家乡写于文章之中，以此来慰藉心灵的空缺的一种文学形式。其实，说得简单点，就是以思乡为主题的文学。可是，这仅仅是我狭隘的对乡土文学的理解，它真正的内涵不可能只是这样，不是我能轻易定义的，他需要我们阅读作品并积累作品中的看法来理解。 所谓乡土文学，又称乡土小说。据考证，在现代中国，关于“乡土文学”的阐述最早来源于鲁迅。他在《中国新文学大系·小说二集导言》中说“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关，凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京这方面说，则是侨寓文学的作者。”尽管鲁迅对“乡土文学”未做出正面的定义，但他勾画了当时的乡土小说的创作面貌，并在他的影响下，出现了一批以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容的作家。如赵树理、孙犁、沈从文、韩少功、李锐等等。 乡土文学往往让人联想到某种奇趣盎然、野气扑鼻的田园诗意、月下小景、水乡夜色或空灵雨景常常成为乡土文学恬静怡人的意境，黄泥的墙、乌黑的瓦、老人、女孩和黄狗更是时常作为一种乡土文学的典型背景，昭示着乡土文学所可能具备的某种超然的美学特征。沈从文的许多作品具有这种美学特征。沈从文是土生土长的湘西人民，故乡湘西的山清水秀、人民的淳朴善良，便常常被沈从文当作小说的背景和题材，所以，在这种唯美的画面里，沈先生也以谱写湘西人民淳朴的人性美为主要内容，构建他理想中的“希腊神庙”，讴歌湘西世外桃源般的生活。如《边城》：做翠翠与傩送相爱，却没做离经叛道之举，有的只是超乎自然的朴素纯情，有的只是遵从古礼的淳厚人性；虽然以悲剧结尾，但是故事中美景的描绘、人性的刻画，正是沈从文以湘西为背景的乡土小说的很好体现。 文学创作是一种思想的表达，即便出现某些思想上的强烈反差那也是正常的。如果说沈从文是以陶醉田园风光的观念来讴歌故乡淳朴的人性和民风，那么，与之相反的作家，如，鲁迅则是以"改造国民性"思想为目的，带着对童年和故乡的回忆，用隐含着乡愁的笔触，将"乡间的死生、泥土的气息，移在纸上"，以一个启蒙者的眼光揭示着乡土人物的麻木、愚昧和残酷。鲁迅的笔触在温情中带着残酷的清醒，在其描绘的乡土世界里，我们透过人物形象的纯朴看到的是鲁迅对国民“哀其不争，怒其不幸”的深深悲观与失望，是对国民劣根性深刻剖析。就如茅盾所说：“关于…乡土文学?，我以为单有了特殊的风土人情的描写，只不过像看一幅异域图画，虽能引起我们的惊异，然而给我们的，只是好奇心的餍足。因此在特殊的风土人情而外，应当还有普遍性的与我们共同的对于运命的挣扎。 所以，我认为不同的作家，对乡土文学的创作主旨是不同的，每位乡土作家都有自己对乡土文学的看法。无论是对人性的关怀，还是对当时社会的反映，

乡土小说

乡土小说 1、对乡土小说的认识 “乡土小说”被认为是五四文学革命以后兴起的一个最早的现实主义小说流派。它大约形成于二十年代中期，成员以文学研究会作家为主，也包括语丝社、未名社的一部分青年作家，主要代表有潘训、许杰、许钦文、鲁彦、彭家煌、台静农、蹇先艾、王任叔、黎锦明等。 对这一流派的认识和评析是从鲁迅开始的，鲁迅在1935年《中国新文学大系?小说二集?导 言》中，分析蹇先艾、许钦文、鲁彦、台静农等作家的作品时，用了“乡土文学”一词，以后这一术语就被用来概括乡土小说流派的创作特色。 2、乡土小说兴起的原因： 经过多年的探索和尝试，文学现实主义已经不能再满足于主观性很高的“问题小说”，它必须在作家们所熟悉的生活题材上扎根，而当时青年作家比较熟悉又比较扎实的生活题材，是乡土题材。这种现实主义文学发展的必要性与可能性，决定了乡土写实小说必然会趁时运而崛起。 鲁迅小说的示范与影响。许多理论家的倡导。 3、乡土小说的主要特征： 作家们都以批判的眼光审视故乡的风习，对愚昧、落后进行尖锐的讽刺和批判。 作家们往往怀着“哀其不幸、怒其不争”的复杂情绪描绘生活于苦难中而又麻木、愚昧的故乡人，同情与批判、讽刺与哀怜相互交织，形成了喜剧与悲剧相交融的美学风格。 在批判的描绘故乡的愚昧习俗、麻木的人性和凄凉人生时，作家们仍抑制不住对故乡的眷恋，而这眷恋又往往与某种失落感相交织，因而使小说大都具有忧郁的抒情调子。 4、乡土小说的贡献： 突破了“五四”新文学诞生以来主要写知识青年的狭小范围，第一次提供了中国农村宗法形态和半殖民地形态的题材宽广、真实而多彩的生活画面，成为了解当时农村社会经济、政治、思想、文化各方面状况的最宝贵的形象史料，具有不可替代的认识价值。 影响和吸引了一大批新作家将关注的目光转向农村和农民，从而使新文学和社会生活联系得更为密切，也更贴近现实土壤。 自觉地开拓了风俗民情这个前所未有的小说审美领域，促进了新文学民族风格的形成，其中的圆熟之作具有意境美。 最大限度地打破了全知叙述角度，作家隐退，让画面和细节直接在读者面前显现，语言的个性化程度和地方色彩也都大大增强。 三、浪漫抒情小说 1、创造社的成立及其文学主张 2、浪漫抒情小说的兴起及其特征 “自叙传”抒情小说又叫“自我小说”。作品中大都有一个抒情主人公的自我形象，但作者并不着意于人物性格的刻画，和以深刻的思想教育读者，而是直接抒发主人公的强烈感情去打动读者。 在中国现代小说领域中，将“表现自我”的主观抒情倾向推至极端的，是创造社的作家郁达夫。 浪漫抒情小说兴起的原因： ①要求个性解放而又遭到社会压抑的年轻人，不能自禁地交要通过文学来表达其内心的激情。 ②浪漫主义等西方文学思潮和日本“私小说”的影响。 浪漫抒情小说的特点：

八十年代以来河南乡土小说的苦难书写

八十年代以来河南乡土小说的苦难书写 中国作家的乡土情结有历史的传承性，从古代的田园诗词以及杜甫诗词对劳苦大众的苦难呻吟，到五四时期以鲁迅先生为首兴起的乡土小说的热潮，从三四十年代的社会主义的革命小说到进入新时期以来的寻根文学中的乡土世界。乡土文学在中国文学史上始终没有脱节，而在不同的历史时期借不同的主旨意蕴充满活力。从我国新时期文学这个横截面上来看，以周克芹为代表的川军，以莫应丰为代表的湘军，以贾平凹、陈忠实为代表的陕军活跃起来，名声躁动。 新时期以来的河南乡土文学所描绘的一片原生态的乡土世界中的人和故事作为一扇通往整个乡土中国的窗户有着极强的代表性。而文学豫军虽然实力强大起来，但是却没有引起文坛的注意。而新时期以来的河南乡土文学验证了中国社会的发展历程，小说中作者对苦难的阐释以及对小说中的人物承载苦难方式的书写便是把握整个民族国家历史内核的佐证。 乡土文学的主题在思想启蒙、国民性批判、社会主义革命、思乡归乡等的变迁中，一直有种情愫或者是文学内蕴没有变化，那便是忠于苦难书写的方向。从上世纪90年代之前的国民性批判主题到90年代以来苦难书写与人文关怀的价值转向，在农村出生成长而在城市居住的河南农村作家以一种复杂的心态批判地接受了一套现代文明的特殊理念。张一弓、乔典运、张宇、阎连科可以称得上是80年代河南乡土文学的代表作家，他们的创作可以代表80年代河南乡土文学发展的整体时代特点。 90年代以来，除了这些作家之外，刘震云的乡土系列小说以及周大新、刘庆邦、李洱等专注乡土世界的创作作为新生力量登上文坛，他们的文学创作既有对乡土的依恋，更有从乡土文化层面去深挖造成苦难与迎接苦难的力量。文学豫

论现代中国乡土文学的发生背景_夏子

论现代中国乡土文学的发生背景 夏子 (湖南文理学院中文系,湖南常德415000) 摘要:现代中国乡土文学不是偶然的和孤立的文学现象,而是人类文明发展的必然产物。漫长的农业文明史、人类文化思想史及东、西方乡土文学传统本身等已经奠定了历史文化基础,物化背景下的各类碰撞、冲突,特别是对乡村世界的震荡则奠定了现实文化基础,这两种基础构成现代中国乡土文学发生、发展的主导文化动因。 关键词:乡土文学;发生背景;文化动因;民间空间1 中图分类号:I226文献标识码:A文章编号:1672-6154(2003)06-0041-04 Background of Chinese Modern Local Literature XIA Zi (Chinese Department,Hunan University of Arts and Science,Changde,Hunan415000,China) Abstract:The local literature in China doesn.t occ ur accidentally and thus is not isolated from the literature as a whole,it.s a natural product of development of civilization.Specifically speaking,the long history of agriculture,human thoughts and the tradition of local literature in East and West have altogether provided a base for its development,while materialized conflicts and their influences on suburban life have provided a solid cultural base for its development.These two bases form the prime sources of modern local literature. Key words:local literature;background;the prime cultural sources;folk cultural space 由20世纪之初的社会改良及/五四0新文化运动激发的人道主义、平民主义思潮直接催生了中国现代意义上的乡土文学。也就是说,人本主义或民本主义思想及东、西方乡土文学传统等构成现代乡土文学发生发展的历史文化基础,而物化背景下的各类碰撞、冲突)))特别是对乡村世界的震荡则成为乡土文学发生发展的现实文化基础,两种基础的实质与核心是一种平民主义思潮,即人们的关注视点转移到民间空间,更多地思考着社会最广大的下层平民的辛苦遭逢与命运前途,体现着对普通人的真切关怀。作为民间这一文化空间的主体部分,乡土世界不可避免地要走进启蒙主义者的关注视阈。乡间的死生与病苦、乡村特有文化品格、乡土精神与文化理念等这类具体形态,一旦被摄入启蒙文学的视野,乡土文学也便应运而生。 一人类文明轨迹与乡土文学寻踪)))世界文化背景 在漫长的农业文明史进程中,文学自始至终都是与某种乡土相关联的。作为整个人类文明史的开端,石器时代(前文字时代或黄金时代)、青铜(铁器)时代那种原始粗陋的/石器文明0、/青铜文明0)))生产工具、化石、武器、器皿、雕刻、图案、饰物等等人类初始性的物质生产生活实践活动与精神生产生活实践活动的结晶,十分直观地/记录0了当时人们的生产方式与生活方式,涵盖了人类最初的思维、心态,体现了特定的价值观念与审美情趣。/这些成果不仅显示了人类祖先所走过的最初文明的轨迹,而且对人类文明后来的发展有着十分重要的意义0[1](第3页)。从物质生活方面来说,采集与狩猎这两种主要的经济活动作为最初的生存经验,为人类进化发展提供了经典的生存模式,以精致、自觉的栽培、耕作(culture)与家畜饲养为主要表征的传统农业文明就正是这种古老经验的延伸。从精神生活方面来讲,原始群居及血缘家族等组织状态在萌生制度、机构、分工、规范等等一类文明概念的同时,其所萌生的那一类原始幻想、神灵崇拜、宗教观念等质地已经构成一种乡土文学基因,昭示了日后的乡土文学可能,而后来建立在传统农业文明根基之上的思想文化史也确实容纳了乡土文学这一事实存在。 然而,乡土文学不仅仅只是一种被动性的状态化自在,它更是一种活性的、能动的主体自觉。古典乡土文学比较欠缺一种理性自觉,因而它只能是牧歌式的静态自在,即便体现一定的理性思考,也只是一种缺乏参照系的凝固的文化感悟,其 2003年11月湖南文理学院学报(社会科学版)Nov.2003第28卷第6期Journal of Hunan Universi ty of Arts and Science(Social Science Edition)Vol.28No.6 1收稿日期:2003-08-10 基金项目:本文为湖南省社会科学成果评审委员会2002年度科研项目/荆楚文化精神内核与丁玲文学创作0(201221D)成果之一。 作者简介:夏子(1963-),男,湖南澧县人,湖南文理学院中文系副教授,图书馆党总支书记,硕士,研究方向为中国现当代文学。

乡愁文学及其代表性作家

第二章、乡愁文学及其代表性作家：林海音 一、表现“漂泊的惶惑”“无根的焦灼”有浓郁的怀乡情感。按题材台乡愁小说可分下列几种类型： 1、乡野传闻：乡野传闻凝聚着浓浓的乡愁，通过它的感情具象化了。朱西宁〈狼〉〈破晓时分〉、司马中原〈路客与刀客〉《红丝凤》段彩华。 2、回忆小说：以往昔大陆生活经验为题材，抒写对故乡亲人眷恋之情怀。 往昔是梦，故乡是歌，有以少年童真的眼光和纯净的心理，再现带有传统色彩的和谐人情，具有反璞归真的美的意蕴。如林海音的《城南旧事》。或以现代意识去批判摧残人性的旧伦理旧道德，具反封建色彩。又由于它的回忆性，洋溢着大陆的乡土气息，因此台文坛称它为“断了根的乡土文学”。聂华苓《失去的金铃子》、林海音《婚姻的故事》於梨华《梦回青河》此类典型之代。 二、林海音及其《城南旧事》

林海音（1918-2001）是五十年代台湾怀乡文学的代表作家，又是一位自由派的现实主义女作家，她的作品表达了爱国思乡的情怀，关注女性命运，为台湾女性文学的奠基者。 原名林含英，小名英子，原籍台湾省苗栗县，父母曾东渡日本经商，林海音于1918年3月18日生于日本大版，不久即返台，当时台湾已被日本帝国主义侵占，其父林焕平不甘在日寇铁蹄下生活，举家迁居北京，小英子即在北京长大。曾先后就读于北京城南厂甸小学、北京新闻专科学校，毕业后任《世界日报》记者。不久与报社同事夏承楹结婚。1948年8月同丈夫带着三个孩子回到故乡台湾，任《国语日报》编辑。1953主编《联合报》副刊，开始文艺创作，并兼任《文星》杂志编辑和世界新闻学校教员，1967年创办《纯文学杂志》，以后又经营纯文学出版社。 林海音的创作是丰厚的。讫今为止，已出版十八本书。散文集《窗》（与何凡合作）、《两地》、《作客美国》、《芸窗夜读》、

四次作业答案(当代文学)

电大《中国当代文学专题》平时作业1及答案 一、填空题（每空1分，共20分） 1．所谓“十七年”文学，是指_1949__年至“文革”前的文学。 2．赵树理的《登记》、谷峪的《新事新办》、孙犁的《村歌》、周立波的《山那边人家》、李凖的《李双双小传》都表现出一种轻松欢快的“农村新生活的情调”。 3．赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、浩然的《艳阳天》，都不约而同地把目光对准了当时农村的合作化运动。 4．1953年，李凖发表的短篇小说《不能走那条路》，率先在农村题材创作中引入了“两条道路”斗争的观念，被称作“当代小说中第一篇触及农村两条道路斗争的作品”。 5．以赵树理、孙犁、周立波为代表的“山药蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”等都具有鲜明地域文化特点。6．1962年8月召开的“农村题材短篇小说座谈会”，史称“大连会议”。 7．《铁木前传》从第6章开始，一个叫小满儿的姑娘出现后，便悄悄地取代了铁匠和木匠，甚至取代他们的后代六儿和九儿，成为了故事的主角。 8．《暴风骤雨》和《山乡巨变》是周立波最为人称道的两部作品，表现了中国农村两次巨大变革。前者表现的是东北解放区的土改运动，后者表现的是湖南山乡的农业合作化运动。 9．“十七年时期”描写农村合作化运动的主要作品有赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、周立波的《山乡巨变》，还是稍晚出现的柳青的《创业史》等。 10．记录现代革命历史的小说主要有杜鹏程的《保卫延安》、梁斌的《红旗谱》、吴强的《红日》、知侠的《铁道游击队》、杨沫的《青春之歌》等。 11．《红旗谱》以农民朱老忠、严志和两家三代人与地主冯兰池、冯贵堂父子斗争的故事为线索。12．《组织部新来的青年人》的情节和主题模式，让人想起丁玲在延安写的《在医院中》。 13．王蒙笔下的青年革命者形象主要有《组织部新来的青年人》中的林震、《布礼》中的钟亦成、“季节系列”中的钱文等。 14．陈忠实的《白鹿原》和王安忆的《长恨歌》，一部是乡土文学的经典，一部是都市文学的名篇。15．在中国当代戏剧文学的第一个高潮期中，涌现出了夏衍的《考验》、安波的《春风吹到诺敏河》、海默的《洞箫横吹》、杨履方的《布谷鸟又叫了》等优秀作品。 16．在60年代初出现的当代戏剧文学创作第二个高潮中，京剧现代戏的主要收获有《红灯记》、《芦荡火种》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》等。 17．京剧《智取威虎山》取材于曲波的长篇小说《林海雪原》。 18．80年代初期的实验戏剧（或称“试验性话剧”）主要有马中骏等的《屋外有热流》、高行健的《车站》、马中骏等的《路》、刘树纲的《十五桩离婚案的调查》等。 19．90年代以后的优秀剧作主要有孟京辉的《思凡》、《恋爱的犀牛》，牟森的《彼岸》，林兆华等的《哈姆雷特》、《三姊妹·等待戈多》，以及李龙云的《正红旗下》、过士行的《鸟人》等。 20．《天下第一楼》描写的是民国初年京城老字号烤鸭店“福聚德”的一段兴衰史。 二、单项选择题（每题1分，共10分） 1．《三里湾》中走社会主义集体化道路的代表是（C ）。 A．刘雨生B．梁生宝C．王金生D．李月辉 2．《创业史》中“中间人物”的代表是（B ）。 A．“糊涂涂” B．梁三老汉C．“亭面糊” D．陈先晋 3．在当代文学史上，赵树理的几乎所有作品都处于“褒贬毁誉之间”，只有一篇小说除外。这篇小说是（D ）。A．《三里湾》B．《“锻炼锻炼”》C．《卖烟叶》D．《登记》 4．在《三里湾》中，范灵芝放弃了落后的马有翼，而嫁给了“爱社如家”的小发明家（A ）。 A．王玉生B．马有翼C．王金生D．满喜

乡土文学写作班学习心得

乡土文学写作班学习心得 乡土文学写作班学习心得 曾经一直这样认为:乡土文学写作路上，需要文学大师的引领，需要适当的交流、激励、批评甚至是争论。然而，业精于勤，成功总是留给有梦想并向梦想前进的人。荒于嬉，揭示了人都会因为潜在的惰性，而碌碌无为一生。通过这次蓝田乡土文学培训班交流活动，我对乡土文学写作产生了新的认识：乡土写作路上，热爱，坚持，自己的作品都会像绚丽的花儿，展现出夺目的光彩。-—题记 一、文学爱好者对乡土的热爱，最好是用文学作品来反映 去蓝田，去美玉之乡，去青山绿水间，采集乡土的味道。小城蓝田距西安百余里，是我们这次乡土文学培训的目的地。从白河县坐车，客车要行驶五个多小时才可以到达。艳阳如故，客车上我一个人回忆着第一次乡土的培训，仿佛忘记了一切。作为一个文学爱好者，自个儿不善说唱，在一个乡土文学爱好的集体中，怎样融入集体呢?一路上温故着第一次乡土文学培训写下的歌，一次次陷入浮想翩翩的诗境里。这让我想到了前不久写的一首小诗《开花的乡土》中的“文学乡土，内容丰富的地方文化，把文化写进乡土，就能开出乡土文学之

花。”想着，想着，便自我感叹起来。还是故乡好，它是我们生命的发源地，生命的土壤，尽管朴素，只要汲取有内涵乡土文化，自己作品就能成为乡土文学的花朵。 蓝田，古玉之乡，美玉文化蜚声中国千年。在蓝田，可以触摸历史感最多的就是玉之文化，尤其是经历时光检验后，那些被工匠千雕万琢的蓝田玉，格外引人。玉是美好象征，常被工匠们雕龙画凤，有的成为饰品，被人配戴;有的被打磨成工艺品，陈列在玉店里，沉淀为一个地方的民俗文化。玉可以沉默，但我们对乡土文学的热爱，不可以沉没。必须以作品的形式发