观看电视剧1

观看电视剧《杀虎口》有感

电视剧《杀虎口》在几个电视频道热播后，我也被它迷住了，一直跟踪着看，后来又有了看第二遍的机会，于是紧抓机会，继续坚持看完。俗话说“书读三遍，其义自现”，看电视估计也应该是这个道理吧！

刚一听到这名字时，以为是因为杀掉恶虎而得名的呢？后来查阅资料得知：“杀虎口”位于山西省右玉县境内晋蒙两界交接处，是古代军事要塞和边贸重镇，明朝以前叫“杀胡口”，清政府为了体现对蒙古贵族的怀柔政策，将其更名为“杀虎口”。但这个名字却给了我一种肃穆的感觉。在那个特定的年代里，几个特定的人群，表现着几种特定的信仰，演绎了一段让中国人看后既扬眉吐气，又内心沉重的一段值的深思的故事。

由白朗为代表的八路军群体表现出了中国人面对侵略英勇斗争、面对强敌宁死不屈、面对国家沦丧大义凛然的爱国主义情怀，可歌可泣，可圈可点，这些是什么呢？是民族精神，是中华文化传承发展的结晶和沉淀。“国之将亡、义之将涌”，一个优秀的民族，但凡遇到困境，那种被人们称为“大义”的情感就会很自然的涌现出来，代表人物如“岳飞、戚继光”等。其中有一段故事情节给我留下了深刻的印象：白朗、瑛子和虎妞与日本的狙击手对抗中，他们三人藏身于一个制造炮仗的窝棚里，瑛子给他们讲述了一个关于火

凤凰由来的故事，但后来瑛子为了引出日寇的狙击手而壮烈牺牲。她此举如凤凰般涅磐，共产主义的新生政权却在烈火中得到了永生和壮大，这是一群可敬可佩、值的后人传颂和敬慕的人们。纵观世界历史，四大文明古国，现今唯中国独存，事实告诉我们，这不是偶然，而是中华文明发展的必然，余秋雨先生用“不远征”三个字概括其中的哲理，精准深远。人们常挂在嘴边自醒或教育别人的“但行好事，莫问前程”，可能也正是揭示这种深刻道理的朴素语言吧！

由钱嘉皓代表的国民党一方，表现出来的是面对国家被占有的麻木，面对强敌侵略的无耐。后来这些可怜的同胞们竟然和汉奸一样，与倭寇形成统一战线，打击抗日的中国同胞。每每看到此时，我心头都会升起团团怒火，恨其无耻、怒其不义、哀其不仁。这种被弃人民、忘记民族大义的可耻行为最终是得不到人民支持的，他们只是森林中的杂草、高山下的乱石尔，不足以遮蔽森林的茂密、高山的峻秀。这应该是后来装备精良的国军败亡的主要原因吧！得道多助，失道寡助，“道”就是人心啊！国军的这些“精英”们生动的践行了“背信弃义的人没有好下场”这个道理，不知是上天跟他们开了个大玩笑，还是他们自已和自已开的玩笑，值的深思啊！

由羽田代表的倭方，表现出来的是一种狼一样的凶残，狗一样的贪婪和猪一样的愚蠢，这三种动物的优秀特点都集

中给了这些强盗。说起倭寇侵略中国，那可有历史了，太早的没有考证过，动静不小的应该是明代，这些倭寇在本土混不下去了，就经常光顾我国的东南沿海一带，光荣的成为戚大将军的陪练，陪练是要付出代价的，练到最后就剩抱头鼠窜了；到后来又耐不住寂寞，欺负朝鲜小弟，朝小弟被打急了，向万历皇帝求救，当时镇守蓟州的李如松同志被派前往，五千辽东铁骑对二十万倭寇，打的他们屁滚尿流，滚回了琉球。每看到这一情节，我都会想到“萤火之光怎能与日月争辉”这句话。中国的抗倭是有历史痕迹的，是有经验可以总结的，不是一个新鲜事物。个人理解：窃为贼、劫为匪、抢为寇。历名给这帮人定性为“寇”可见是十分准确的。这些倭寇东冲西撞，若干年后又不干寂寞，妄想占领中国，统治亚洲，实现他们所谓的什么“圈”，前辈先贤告诉我们：画圈是可以的，得先学会用笔，会用笔的前提是要先学会做人。倭寇同志们却忽视了这重要的一点，非要乱画。实践反复证明，不遵守课堂纪律的学生不是好学生，不遵守事物客观规律的民族也是一个劣等民族，大和民族应该也属于这一类吧。“道可道，非常道”这句话应成为大和民族的警言，成为倭寇同志们的座右铭。乱来是注定要失败的，这是历史告诉我们的。

老刀把子是那个时代地主阶级的合格代表，表现出来的是面对形势的迷茫，面对侵略的妥协、自保、退让。退让是

解决不了问题的，和他同一时代的叶问大师教李小龙同志时说过这么一句话“最好的防守是进攻”。可老刀把子同志却一味的妥协退让，以求自保。但到了妥协无效的情况下，最终觉醒了，站到了倭寇的对立面。当一个人的心灵被尘埃封住时，一定要注意自我拂拭。佛说“菩提本无树，明镜亦非台，常常勤拂拭，何处染尘埃”。人们长久封闭的心灵需要呼唤、触动。

《杀虎口》演绎的是历史，我们应该面对的是现在。历史的教训值的深思，历史的遗迹不能改变，历史的痛不能忘怀，但更重要的是应正确面对现在和将来。现如今，多元的思想使人与人之间产生了距离、不信任；物欲横流的社会使你我相互不能真诚，多可怕呀！假想将来再遭遇倭寇入侵的事情，我们还能承担起民族复兴的重任吗？应该呼唤真正的良知，寻求真正的友爱，寻找真正的团结。

一点散乱不堪、不足以挂齿的拙见，让朋友们见笑了。