现实与未来

《现实与未来》

教学目标

教师:引导学生发展自身的兴趣爱好和优点，让学生明白:人只有树立远大的目标，每天才能生活的有动力。

学生:了解自身兴趣爱好和优点，建立切合自身实际的远大目标，落实到日常学习和生活中去。

一、导入新课

每个人都幻想着自己的未来会是什么样的呢？在老师小的时候幻想着当一名科学家，可到了高中老师幻想着做一个成功的企业家，可到了现在我却成为了一名教师。大家想一想，为什么会这样呢？因为我们的梦想跟我们所处的环境是有一定的关系，就像井里的青蛙幻想着去遨游大海一样，可它都逃离不出这口井怎么去实现理想呢。今天我们就来学习《现实与未来》这课。

二、教授新课

在我们身边听过不少的故事，今天我们就来听听蓓蕾小学秋游记，看看他们在秋游的过程中都发生了什么事？认真阅读故事中的三个片段，找一找故事中的自己并回答下面问题:

①当别人在某一方面不如你时，你有没有觉得自己很了不起？

②你有没有因为某些方面的不足，而对自己整个感到失望的时候？举个例子。

③想一想。我是故事中的谁？我在故事中可能会怎么做？

(学生自己做，然后找部分同学回答自己所想的)

三、课堂活动

1、开心设计

我们来做一个实验:请你们将下列句子以最能够描述自己的方式填空:

①假如我是一种动物，我希望是_________因为_________

②假如我是一种颜色，我希望是_________因为_________

③假如我是一种乐器，我希望是_________因为_________

……

2、对比测试

课本上列举的问题主要测试艺术取向个研究取向两种类型的职

业兴趣，看看自己是属于哪种职业兴趣？

3、照镜子

之前我们学会了反思自己，就像照镜子那样把自己分为镜子前面的我镜子里的我，镜前者观察镜里者，让我们可以审视自己。

四、课堂总结

现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。看来要做到理想中的自我，还需要脚踏实地的不断努力。同学们，你们要走向自己的目标，又该怎样架起这座桥梁呢？

现实意义

安徽国防科技职业学院 如何在大学生就业指导工作中发挥应有作用 党的十七大报告指出：就业是民生之本。而且报告中明确要求，要积极做好高校毕业生就业工作。把大学生就业工作写进党的文件之中，应该说大学生就业工作已经得到了党和政府的高度重视，并且上升到了政治高度加以认识。大学生的就业不仅仅关系其本人，而且直接关系着家庭、学校、社会的稳定。大学生就业工作成为构建和谐社会，落实科学发展观必须做好的一项重要工作。 一.做好大学生就业工作的重要意义 1.大学生就业工作是认真贯彻党的十七大精神，深入贯彻落实科学发展观的需要。最近，教育部周济部长指出，就业是民生之本，高校毕业生是国家建设与发展的宝贵人才资源，建设人力资源强国，建设创新型国家，加快建设小康社会，实现经济又好又快发展，需要一批又一批的高校毕业生通过就业及时进入经济社会发展的主战场。同时，做好高校毕业生就业工作，也是新的历史条件下高等教育改革发展、提高质量和办好让人民满意的教育的必然要求。党中央、国务院对高校毕业生就业工作十分关心、高度重视。党的十七大报告明确提出要积极做好高校毕业生就业工作，今年政府工作报告明确要求“要加强高校毕业生就业指导和服务”。因此说，做好高校毕业生就业工作是促进全面协调可持续发展、建设创新型国家的必然要求，是建设人力资源强国、办好人民满意教育的本质要求，是维护人民群众切身利益的直接体现， 2.大学生就业工作关系我国高等教育的形象和地位。随着我国高等教育招生规模的逐步扩大，社会大众对高等教育的期望将会越来越高，在家庭对于高等教育投资不断增大的同时，社会大众普遍关心高等教育能否有合理的投资回报和投资效益。因而接受高等教育培养的大学生能否顺利就业，不仅关系到大学生自身的成长和发展，也关系到我国高等教育的形象和地位，关系到社会大众投资高等教育的积极性，并进而影响到我国高等教育“大众化”战略目标能否顺利实现。而就业指导则是实现教育的投入与效益产出之间的桥梁，是实现教育回报的前提条件。 3.大学生就业工作关系到高校的生存和发展。随着我国高等教育改革的逐步深入，高校毕业生就业率，将成为衡量一个学校办学质量好坏的重要标志。高校毕业生就业形势的好坏、就业率的高低，不仅直接影响一个学校的招生形势和生源质量，从长远来看，也关系到一个学校的生存与发展，因而高校就业指导工作的重要性日益突出。 4.大学生就业工作是做好各项工作的终极目标和关键。人才培养是高校的主要任务，学生就业工作是高校诸多工作中的一项十分重要的工作。就业率是衡量办学质量与水平的重要标志，抓住就业这个工作节点，可以带动其他各项工作的有效开展。 面临目前严峻的就业形势和激烈的竞争局面，做为高等学校的各级领导干部，都应该重新审视大学生就业工作，进一步提高对大学生就业工作的认识，把大学生就业工作真正作为一把手工程抓好做实。 二.高校就业指导工作现状及存在的问题 高等院校的就业工作对于实现人才培养目标和满足社会需要等方面，起着重要的桥梁和纽带作用。然而，由于历史和观念等方面的原因，当前我国高等院校的就业工作，尚不尽如人意，不但同发达国家相比相去甚远，就是距离当前我国经济社会发展的客观需要也有较大差距，难以满足青年学生成才和发展的需要。由于我国高校真正意义上的就业指导工作尚处于起步和摸索阶段，与社会经济发展和学生的需求相比，存在着较大差距，主要表现在： 1．在就业指导的功能与内容上：目前我国大多数高校的就业指导工作主要是围绕当年的毕业生就业工作而展开的，开展就业指导的时间基本上限于毕业生“双选”期间，就业指导的内容也仅停留在对就业形势的一般介绍和就业政策、规定的诠释。由于缺乏对就业指导工作的

试述可能性和现实性的关系及其对人们实践活动的指导意义

试述可能性和现实性的关系及其对人们实践活动的指导意义 可能性意味着还未发生的一切事物的未来趋向性，对于人们来说可能意味着希望，而希望正是人类能够传承至今的最大依仗，可能性有两方面的结果而人们总愿意把坏的一方面放在第一位，为什么，只是因为现在的人们迷失在了安逸的生活里忘记了祖辈在与自然和恶劣生活条件相抗争时所面对的一切。在人们走投无路的时候往往会把可能看做是希望而不是一个可能失败的结果。 现实性是对现实生活的具象反应，是现实世界在精神世界的投影，是实践的具象反应，现实性要求我们一切从实际出发，是理性的思维充分反映在人们的生产生活中，现实具有的性质是稳定的，但却也不是一成不变的。现实性更加要求人的理性思维。 可能性和现实性，是感性和理性的区别，感性支撑着人类进步的飞跃，而理性支撑起人类稳定的发展，两者相辅相成却又缺一不可。可能意味着冒险，诱使人类不断尝试不断进步；现实意味着稳定，指导人类过更加稳健的生活。与我而言，感性先于理性，欧洲的发展历程恰恰可以佐证我这一观点，先有文艺复兴促使人类思想的解放后才有启蒙运动不致人们思想太过于狂热，以理性约束感性，这正是我的观点。 纯粹的感性往往会使人误入歧途。正如第二次世界大战的策源地德国和日本，狂热的民族复仇情绪和法西斯的疯狂宣传使民众陷入法西斯的沼泽无法自拨，没有理性约束的感性是一种极端恐怖和疯狂的情绪，正如我开篇曾言可能性有两个方面，法西斯的宣传目的无疑是让人们在极端狂热的情绪下忘记坏的那种可能，然而事实上法西斯是注定消亡的，可见感性需要理性的支撑之后才能发挥其最大作用。 实践更加注重的是现实性思维，实践能够检验真理，辨识世界的变化，了解你我生活的状况，但可能性应该成为我们实践过程中的先决条件，先以可能性为我们所做的事定下基调，而后才以现实性思维指导实践活动的过程。这样我们的·处事才能符合感性的认知和理性的思辨，思而后动，三思方可后行，所以说哲学是人类行为处事的先导此言不假。而感性和理性，正是哲学两个很重要的方面，因此我们的生活需要科学的哲学的指导。 实践活动是立足于现实性的基础上的，马克思主义认为实践出真知，真理是立足于实践的基础上的，理性的现实性无疑是真理的具象反应，而可能性立足于感性之上犹如一双翅膀带领人类飞翔，开拓这个世界。以可能性打开未来的窗户，为未来定下基调，辅之以现实性的踏实肯干，相辅相成才能开创美好的未来。以未来为基，以现实存在作为前进的道路，用可能性发现未来，用现实性开创未来。 世界很简单，很单纯，有志者事竟成。有想象力的才能突破现在的局限性，走到另外一片天空，世界很大心有多大世界就有多大，当然物质世界不能完全和精神世界相重合，毕竟两者的相差还是很大的，所以更加需要结合的分析的去看问题，两者缺一不可正如那双生的并蒂莲同生同长难分彼此，没有未来见不到明天的曙光，没有脚踏实地的奋斗得不到明天的荣耀，黎明在黑暗之后，在曾经看到明日的辉煌，今日才有信心坚持奋斗，才会不惧昨日的落魄，勇往直前，百折不挠，成为一名斗士越战越勇，越战越疯狂，战到最后见证昔日所见之辉煌，幕幕重现，人生不枉。 剑只有拿到手中才能成为攻击的利器，盾只有握在手中才能抵御进攻，一切的理论只有在实践的考验下才能成为手中的力量，成为人类开拓进取的精神武器，所以必须要在充分了解可能性与现实性的基础之上才能加以利用，剑与盾就立在地上只是苦于无人赏识，沉默于无声处，成为吃螃蟹的人，走一条无人探索的小径，风光旖旎的景色未必不能找寻，再多的可能性都需要现实的支撑，而现实的发展更加需要可能性作为前提，环环相扣，严谨的如同多米诺骨牌容不得半点马虎，哲学非是古板而是严谨较之数学可谓更高一筹。现实与未来构成了生活的今日，感性和理性成就了生活的五彩。

中国梦!历史梦!_小学作文

中国梦！历史梦！ 国梦就是汇聚了无数中国人组成的大梦，而我们每个人心中的那个目标就是我们前进的动力，有了它，不管遇到了多少挫折，我们都会义无反顾地前行。只为了有朝一日我们的梦想能在苍穹中翱翔。 从小，我就喜欢阅读与历史故事有关的书籍，在慢慢五千年历史长河中徜徉。越是读我越为我伟大的祖国感到骄傲，只有祖国这样人杰地灵的地方才能涌出这等人才！纵观历史，从盘古劈开天地，女娲造人开始，再到现今的“中国梦”历经了无数个春秋，同时也留下了宝贵的财富。 《九章算术》的撰写为探索数学的路上留下了不可磨灭的印记；《本草纲目》的精妙令当今的医学界叹为观止，成为医学界的一道不可越狱的鸿沟；《孙子兵法》内容的博大精深，思想精邃的富赡，逻辑的缜密严谨令人惊叹不已；《论语》的简短精辟就像美酒一样令人回味无穷。 再看齐白石的大虾，徐悲鸿的马，唐伯虎的仕女图，张择端的《清明上河图》……但我关注最多的还是那些历史人物。想当初诗仙李白力士脱靴，贵妃磨墨，对那等权贵不屑一顾，何等狂傲与洒脱！“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！”何等豪迈，世间几人能有？却不幸被奸臣秦侩所害，扣上一个“莫须有”的1 / 2

罪名，一代名帅岳飞只留下“天日昭昭，天日昭昭”八字便就此陨落。蜀汉丞相诸葛亮不出家门而知三分天下尽显其智，《出师表》更是写出了一身赤胆忠心，一生为国为民，“鞠躬尽瘁，死而后已”令人心生敬佩！ 每当我看到这些历史人物的时候，总是情不自禁地为他们所感染。当我看到《离骚》的作者，中国最早的浪漫主义诗人——屈原怀着满腔的愤懑以及对祖国的忠诚，幽幽长叹：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒！”而后投汨罗河自尽时，不禁为他感到愤慨，若非主公昏庸，小人谗言，一代忠臣又怎会落得如此地步！难怪老人们常说，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。当我看到宋代名臣文天祥一首“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时感动了。面对高官厚褥依旧拒绝，面对元皇不跪，面对威胁不屈，这是何等的坚持，只求一死，宁为玉碎不为瓦全。在他身上，我看到了竹的傲骨、梅的傲气，怎的一个傲骨铮铮！ 这，就是我们华夏的先贤吗？敬佩的同时，我也极为骄傲，我们同为华夏的儿女，继承着炎黄子孙的傲骨。自然也要像那些先贤们一样，用满腔热血作为华夏养育的回报。翻开历史的篇章，我们也阅读了无数个令我们心潮澎湃的故事，让热血的我们心生向往。那，我们为什么不能在漫长的历史中画上浓重的一笔，留下我们的足迹？或许这很遥远，也许不可能实现，但只要努力过就可能实现！ 2 / 2

《老子》带给我们的现实意义

国际关系学院学期期末论文 论文题目《老子》带给我们 的现实意义 姓名 系别文化与传播系 班级传播学 学号 指导老师

《老子》又名《道德经》，由前三十七章《道经》和后四十四章《德经》组成，共五千余言，相传是先秦时期老子所著。它率先提出了“道”这一最高的哲学概念，且含有丰富的辩证法思想，是中国古代思想的重要遗产，对中国的哲学、政治、文化等均产生了甚远的影响。而《老子》以及其所蕴含的道家的哲学思想，在今天的社会中又会有怎样的现实意义呢？如果要深入的理解《老子》的哲学，做到古为今用，那么我们就要了解其自身的内容和背景。 魏源在《老子本义》中对其有着详细的解读，他认为：“老子，救世之书也。”“老子着书，明道救时”，“此老子悯时救世之心也。”由此我们可以看出，《老子》的初衷是在于“救世”，那么，我们就要回到老子成书的春秋时期，深入了解那个时代的危机，以更好的了解《老子》。 在春秋战国时代，社会发生了重大的变革，也就是社会上出现了“礼崩乐坏”的局面，在周公“制礼作乐”千年后，礼乐制度走到了崩坏的边缘。而在老子的道家思想之外，孔子的儒家思想显然更加为世人所熟知，孔子从继承与发扬礼乐文化的角度出发，认为西周的礼乐制度已然足够完美，他说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”用“礼乐”来教化百姓，让社会不再动荡，国家稳定。孔子的一生都致力于追求恢复西周时期的礼乐制度，并且站在肯定礼乐文化的立场，对传统的西周继承下来的制度加以“损益”的改制。 而老子所代表的道家则不然，他恰恰认为礼乐制度才是造成道德衰微的原因，才是社会动荡的根本。他认真的反思着人为的一切因素在文明中，在自然界中的作用，并尖锐的指出了礼乐制度的危机正是其自身的缺陷所造成的。正所谓“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家混乱，有忠臣。”如同他这番话的辩证思想，社会之所以产生危机的原因究其根本，不也正是人们自身自食其果吗。他认为一切的罪恶都来源于欲望，而人们的欲望是无穷无尽的。所以他的思想简单朴实而又犀利，并对于制度本身进行了猛烈的抨击， 让我们思考人，社会，自然之间的联系与相互之间的作用。他的学识是政治的放任主义与伦理的自然主义的哲学。他的理想政府是清净无为的政府，因为人们所需要的是自由自在而不受约束的生活。但是老子又并不是教人以放任自然，消极抵抗。像林语堂所说：“教人以守愚之为智，处弱之为强，其言曰：不敢为天下先。而其理由即为简单，盖如是则不受人之注目，故不受人之攻击，因能立于不败之地。”所以老子说：“以其不争，故天下莫能与之争。”他对于儒家的态度也耐人寻味，以戏谑的口气说：“圣人不死，大盗不止。”在他眼里，孔子一样的圣人，恰恰是社会不稳定的重要因素。故而说：“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其心，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不为。” 而当我们了解到老子思想的核心便在于对文明的批判和“无为”的思想后，我们又怎么能将其古为今用，在现代社会体现其价值和意义呢？“无为”真的就是无为吗？老子的“无为”，并不是什么都做，并不是无为，而是不乱为、是顺应客观规律、尊重自然的意思。“无为”的理解更应该是“不妄为”，所以才能无不为。万事万物都有它们自身的规律存在，我们只能顺应规律和时代的潮流，在客观条件下办事而不能违背规律，否则便是乱为和妄为。就算是“为无为”，也是要以“无为”的态度去“为”才对。而我们再看“为而不恃”、“为而不争”，也是鼓励人们去“为”去做，去发挥作为人的主观能动性，在社会中贡献出自己的一份力量；而同时也不要去妄为，不要在欲望的驱使下违背了规律。而在当下

关于高富帅一词的若干意见

路上听到陌生人谈论什么“某某某是高富帅！他们家里开奥迪A4！”，这让我对“高富帅”这个词展开了一些思考。 说实话，我不喜欢这个词，特别不喜欢。不是因为我本身不高不富不帅而对这个词产生偏见，我有我自己的理由。 首先，我们都知道这个词是用来形容某些男子的。那么就先看看构成这个词的这三个字。三个字有两个字都在描写外貌，并且这个词的使用者总是在有意或者无意地强调：具备这三个条件就是成功男人，就是小姑娘们最佳的择偶对象。肤浅。 随便举三个例子，拿破仑并不高，蒲松龄并不富，焦裕禄并不帅。无数成功男人的事迹表明，男人最重要的是勇气、智慧、正义感和责任心。把外貌作为衡量一个男人的品质的重要标准是不科学的。当然这里我要强调一点：高、富、帅的男人未必是成功的，而成功的男人只有一部分是“高富帅”，比如说身高182cm，出身富农的毛泽东。总地来说，高富帅与成功互为不充分不必要条件。 “高富帅”一词不是单独存在的，与之配套使用的还有“屌丝”、“矮穷矬”和动词“逆袭”。这几个词在一起形成

了一种扭曲的价值观。人们在使用“高富帅”、“矮穷矬”和“屌丝”这三个词的时候，常常说：某某某是高富帅或矮穷矬或者屌丝。这些“某某是什么什么”的句子其实就是给某某定性的句子。说“谁谁谁是高富帅”或者“谁谁谁是屌丝”的人其实在潜意识里就给他所见评价的那个人定性了：他，是贵人；他是下等人。这是何道理！相比之下，《独立宣言》里的那句“All man are created equal.”更让人听着舒服。 一个“屌丝”在某一天做了一件牛逼的事儿，翻身了，叫做“逆袭”，既然是“逆”，那就是逆反常态的呗！那就是不应该的呗！那什么是应该的？一日做“屌丝”，就应该终身做“屌丝”？王侯将相宁有种乎！ 诸如“高富帅”等等这几个词及其背后的使用方法和适用语境揭露了我们当中的一部分人以自己的见识为参考标准去给别人胡乱定性的臭毛病，是一种思想流毒。我更希望人们在说这些词的时候是本着开玩笑的态度来说的。 最后，我想借用《国际歌》中的一段歌词来结个尾：从来就没有什么高富帅，也没有屌丝矮穷矬，要创造我们的幸福，全靠我们自己！

新闻真实性的现实意义

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/4c14442845.html, 新闻真实性的现实意义 作者：丁媛媛 来源：《科技传播》2014年第16期 摘要所谓的新闻真实性指的是社会媒体安生立命之本，对于新闻来讲具有本质性的要 求，面对新闻真实性的研究具有非常重大的意义。新闻作为主管反应社会发展的客观事实，怎样保证新闻的真实性成为了新闻实践过程里的主要问题，对于新闻理论研究非常重要。 关键词新闻；真实性；现实意义 中图分类号G210 文献标识码A 文章编号 1674-6708（2014）121-0052-02 0引言 新闻事业一定要依靠真实性进行延续，这也是新闻报道的主要原则。脱离了真实，新闻工作就毫无意义。新闻真实指的是新闻在面对客观事物时，真实的体现、报道，要将事物本来的面目体现出来。真实性是新闻的基本属性，是通过新闻本身的规律进行判断，属于广大受众的需求，也是报纸、电台、电视等传媒获得民心的主要内容。 1当前新闻事业面临的主要问题 1.1当前我国新闻报道失真的问题 由于我国经济的高速发展、人均生活水平的提高，使得新闻行业工作的社会责任逐渐突出，新闻报道的失真变成了当前人们较为重视的内容。当前社会环境使得新闻失真报道的原因有很多，对于新闻报道失真的研究是一个非常繁琐的系统工程。探究使得新闻失真的主要因素包含了社会十分复杂的环境对于新闻报道造成的影响；由于各方力量的影响而使得新闻工作人员缺少应有的职业道德。由于改革开放，为我国各行各业带来了较大的成效，新闻行业也在此获得了高速的发展。新闻工作人员一定要具有较强的心态才能够适应当前社会转变的过程对于社会物质环境以及精神环境带来的负面影响。新闻行业需要新闻工作人员具备较强的职业责任感、对待事物的勇气以及对待百姓的诚实性，这也是最为关键、最为基础的行业要求。 1.2新闻理论同时间过程相脱离，舆论空间还需要优化 新闻行业作为一个理论指导同实践验证的融合性较强，大多百姓所关心的社会行业，对于社会的可持续发展具有非常重要的推动力量。当前时期，新闻行业的报道呈现出一个较为封闭的状态，对于新闻报道的过程来讲过于重复，这也使得观众对于新闻的真实性具有思维疲劳的不良状况。当前新闻行业给社会以及人们灌输了人生观、价值观以及世界观，对于新闻报道而言一定要积极发挥出理论指导实践的特点，让新闻行业的新闻工作人员可以真正意识到解放思想实事求是的重要作用，让百姓真正意识到社会新闻的重要作用。新闻工作人员要以传统新闻

白富美与高富帅(男女反串剧本)

白富美与高富帅 （男女反串剧本） 演员：***，着休闲装，**，着女装（女装由营销部负责化妆） 情景：着舞台正中央，面向观众微侧对面；彩灯七彩光打向舞台背景；干冰烟雾盖脚； 音乐：背景音乐非诚勿扰背景音乐“can you feel it ”） 氛围：主持报幕后，部门员工鼓掌欢呼，演员上台！ （开始） 背景音乐“can you feel it ”开始播放，演员从舞台左侧上台 黄华（男中音）：亲爱的各位同事，尊敬的各位领导，亲---大家晚上好！ ***：我是“高富帅”！ **：（间变调）我叫“白富美”！ ***：“我爸叫李刚”！ **：我妈叫“李逵”！ ***：难怪哦！同事们都说你是“黑木耳”--“你懂的”！ **：大家都叫你“屌丝男”“你懂的”！ ***：我们两都是单身！ **：但是我两都是“先进生产力”，都有孩子！ ***：我的儿子自称“犀利哥” **：我女儿人称“凤姐” ***:“犀利哥”常说“恨爹不成刚”啊！ **：“凤姐”是个“啃老族” ***：“神马都是浮云”！ **：“你常常抱着妹妹和我哭”“你让我情何以堪”啊 ***：“小清新”---“你懂的”！ **：“人生就像打电话，不是你先挂，就是我先挂”！ ***：“流氓不可怕，就怕流氓有文化”！ **：“我不是一个随便的人，我随便起来不是人”！ ***：“那些年，我们一起下载的女孩”！ **：“那些年，我们一起追过的明星” ***：“我们都是奥特曼”！ **：“唱歌是一种艺术，谁也无法阻止我追求艺术的脚步”！music； 《新贵妃醉酒》音乐起，《新贵妃醉酒》唱完，音乐结束，清唱《朋友》 ***：唱得真好“网络就像是监狱，本来是偷了个钱包进来的，等出去的时候就什么都学会了”**：“鸟多了什么林子都有”！“袁芳你怎么看”？ ***：不怎么看！我“晕”哦！

论中华人民共和国追寻“中国梦”的历史进程及基本经验

论中华人民共和国追寻“中国梦”的历史进程及基本经验 凡是伟大的民族，都有伟大的梦想。实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。实现中华民族伟大复兴的中国梦，承载着中华儿女的共同期盼，凝聚了几代中国人的夙愿和不懈求索。 一、追梦的历史进程 从新中国成立之日起，我们正在为实现“中国梦”经历着第二个一百年。在这第二个一百年，我们经历过近30年的建设、探索与曲折，又以党的十一届三中全会为起点，走上了中国特色社会主义康庄大道，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不断探索、努力。 （一）过渡时期——从新民主主义向社会主义过渡 1、共和国成立和国民经济恢复 1949年10月1日，中华人民共和国成立，标志着1840年以来中国面临的争取民族独立、人民解放这一历史任务的完成，标志着实现中华民族伟大复兴的中国梦开始了新的征程。 中华人民共和国成立时，由于“三座大山”对中国人民的长期压榨和剥削，也由于连续12年的战争破坏，人民生活困苦不堪，国民经济全面崩溃，因此，摆在人民面前的最主要的任务是迅速恢复国民经济，争取国家财政经济的根本好转。为了完成这一任务，党和政府计划用三年的时间，恢复生产，发展经济。到1952年底，党和政府终于完成了恢复国民经济的任务。 2、社会主义改造的基本完成 由于国民经济的恢复和人民民主专政的巩固，我国从1953年起开始进入社会主义革命和建设的新时期，其标志是过渡时期总路线的制定和贯彻以及发展国民经济的第一个五年计划的开始执行。 1953年起我国开始执行第一个五年计划，集中主要力量发展重工业，对农业、手工业、资本主义工商业进行改造，着重培养技术人才，发展交通运输业。到1956年下半年“三大改造”基本完成，标志着中国确立了社会主义的基本制度，基本完成了从新民主主义到社会主义的过渡，中国进入社会主义初级阶段。 （二）探索时期——社会主义建设道路的初步探索与曲折 1、开始全面建设社会主义时期 由于对生产资料私有制的改造任务的完成，共和国从1957年起进入了社会主义初级阶段。 1957年2月，毛泽东作《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的报告，从而创立了社会主义社会两类矛盾的新理论。为全面深入地解决社会主义社会的人民内部矛盾，1957年中国共产党开展开门整风运动。但在整风中，中国共产党又开展了反右派斗争，造成了斗争严重扩大化的错误。 1958年5月，中共八大二次会议召开，制定了以“多快好省”为特点的社会主义建设总路线，受到了全党和人民的支持。在此形势下，中共中央和毛泽东发动了“大跃进”和人民公社化运动，违背社会发展规律，造成严重后果。加上人民无力抵抗的自然灾害，从1959年冬起，共和国出现了三年经济困难时期。 1961年，党在八届九中全会上制定“八字方针”，开始纠正“左”倾错误。但是，党中央和毛泽东在指导思想上的错误并没有得到应有的纠正，重新强调阶级斗争，使共和国的发展遭到严重挫折。

现实生活、现实社会的重要性

现实生活、现实社会的重要性 一个人的出生时空，是天时干支的一股五行能量场，五行能量场有着共性，但却是根据现实社会、现实生活而不断变化的。扎根于农村算八字的师傅，就会发现很多在农村耕田的人，都一样有着很多出生五行是做官、做生意，甚至厅部级、亿万身家的八字，但在现实生活之中，人家就是耕田的，为什么有着做官、做生意、厅部级、亿万身家的天时干支，一样耕田呢？祖上没有这样的风水，这是地利所致。古人算八字，喜欢算您生育几个小孩，几个男的，几个女的，但在计划生育时代，城市的大部分是一个，农村大部分是两个，这就是现实社会，您根据出生五行看今天的人有着几个小孩，那不是一句废话吗？改革开放之前，资本家是受到严重打击的，做生意是要坐牢的，您的出生五行的生意运再好，流年干支的财运再好，也是穷鬼一个，这，就是现实社会。以前，离婚率是非常低的，几乎没有离婚这个概念，婚姻再糟糕的出生五行，也一样不会离婚，但今天不一样，离婚率非常高，婚姻好的出生五行，一样有着离婚的概率，尤其是一线城市，尤其是现在的九零后，这，就是现实社会。一个人的出生五行，是随着现实生活、现实社会的变革而不断变化的，不理解这一点的人，往往就会出现困惑：明明要做官的八字，怎么他不做官呢？其实我都考不上公务员，做啥官

呢？明明要发大财的八字，怎么他不发财呢？其实我都不做生意、不做投资，去哪里发大财呢？我的一个阿姑，我以前学八字的时候，各派理论都用上了，看她的八字，用哪一派，都应该是发大财的，没有一个亿，也应该有着几百万吧，但实际上贫穷了一辈子。越学，越没有信心，怎么各派的八字理论都不准呢？后来我才想明白，我的阿姑一辈子都是在农村耕田的，一辈子耕田，肯定穷一辈子啦，但如果我的阿姑在改革开放的初期，去深圳发展，去深圳打拼，一直在深圳，现在不是有着几千万了吗？而一辈子都耕田，去哪里寻富贵呢？这，就是现实生活、现实社会嘛，离开了现实生活、现实社会而谈八字，那是盲人摸象，而一些大师吹，看一个八字，马上知道富或者贵，您们拿农村一大批耕田的八字去给他们看，看看是否知道富或者贵呢？为什么看一个八字，就一定知道富或者贵呢？那是因为富贵的人，拿这个八字给您看或者您偶然猜中而已。之前一位处级的官员朋友拿一个八字给我看，我一看八字的官运强，我直断此人一定是做官的，而且恐怕是厅级，对方惊讶不已，问王师傅仅仅从八字就可以看出级别啊，我笑着讲，肯定啦！傻，您本身就是一个处级的干部，您的朋友圈不是处级也是厅级的，既然您能拿得出手，那么肯定是重要的人啦，再配合出生五行的官运强，不就可以判断出来了吗？就是厅级的，他的直管领导嘛！同样的一个八字，如果是一个农民拿给我看，官运再强的八字，

高富帅有的最新的幽默

高富帅有的是rmb-搜索最新的幽默 高富帅有的是rmb-搜索最新的幽默 ●今天带老弟去洗浴中心泡澡，在休息室一个小妹问我俩：哥，要服务不？老子敏感的问了句：都会啥。小妹妩媚的说：只要哥要求，我啥都会！老弟答：那给我变个魔术吧！ ☆为什么长大后听到“波涛汹涌”这个词，再也联想不到大海了。。。 ●看到朋友发动态说他最近很累，我评了一句：“加油！你不是一个人！”结果收到回复：“滚你妈比你才不是人！！”好爱，感觉不会再累了。 ☆先救你妈吧我想再游一会儿。 ●朋友考过驾照就买了车，为了防止汽车追尾，他便在车的后备厢上贴了一张“我害羞，请勿吻我”的纸条。可一上路，就被其它车子“吻”上了，他气愤地向人家要1000元的修理费。肇事司机惊讶地说：“擦掉这点油漆，就要1000元，你也太狮子大开口了吧？”他指着后备厢上的纸条说：“你还嫌贵？这可是初吻，够便宜你的了。” ☆孩子降生了，我和妻子都喜出望外，我春风满面地去办户口登记。“我们给她起名叫夏洛特。”“抱歉，”那边的员工说，“夏洛特这个名字已经被使用了，您可以选用‘夏洛特3549’或‘夏洛特_23’等名字。” ●今天上街，一哥们小心翼翼的说，你…你能不能别用哈士奇那种天生仇视的眼神看我啊……我：我也不想啊，老子隐形眼镜掉了，哥们，能再悲催点么… ☆一孕妇临产阵痛难忍，医生向其夫推荐最新的高科技产品——DNA疼痛转换仪，可将新生儿给母亲带来的疼痛，迅速转移到亲生父亲身上。丈夫同意。下午三点，轻松顺利生产，丈夫却全无痛感，医生十分惊讶。当天，老婆单位传来噩耗，一把手全身莫名剧痛，诱发心肌梗塞，于下午三时猝死在办公室。 ●新交规出台！ 老李:”听说你家孩子考上清华啦！太厉害了！” “哪里哪里！老张的孩子才是真厉害，别看人家学历不好，考过驾照了啊！” “啊，天才啊！”

可能性和现实性的实践指导意义

10.试述可能性和现实性的关系及其对人们实践活动的指导意义 可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴。现实的可能性是指具备了充分的根据和必要的条件，目前就可以实现的可能性。抽象的可能性是指虽有一定根据，但根据还不充分，尚不具备必要条件，当前无法实现的可能性。抽象的可能性虽然当前无法实现，但随着现实的发展，条件的成熟，它可以转化为现实的可能性。 首先要对可能性有全买呢的认识。具体如下：第一，要分清可能性和不可能性。可能性是指在现实事物中有内在的根据、在一定条件下能够变成现实的趋势。不可能性是指在现实事物中没有任何根据，在任何条件下都不会变成现实的事情。 第二，要分清现实的可能性和抽象的可能性。现实的可能性是指具备了充分的根据和必要的条件，目前就可以实现的可能性。抽象的可能性是指虽有一定根据，但根据还不充分，尚不具备必要条件，当前无法实现的可能性。抽象的可能性虽然当前无法实现，但随着现实的发展，条件的成熟，它可能转化为现实的可能性。尽管如此，我们还是要做那些具有现实可能性的事情，而不是去做只具有抽象可能性的事情。 第三，要分清两种相反的现实可能性——好的可能性和坏的可能性。在事物发展的具体过程中，由于必然性和偶然性都会起作用，存在多种现实的可能性。这些可能性从对人有利还是不利的角度看，基本上可分为两种：好莱的可能性和坏的可能性。 第四，要分清可能性的大小。或然率(也叫“概率”、“几率”)是对可能性大小的一种科学说明和测定。或然率是所要测定的偶然事件的数目与全部可能发生的偶然事件总数之间的比率。把握可能性的大小，可以正确地规定自己行动的目的和任务，并创造条件使有利可能性的或然率增长，使不利可能性的或然率减小。 可能性与现实性的关系也是对立统一的关系： 第一，可能性与现实性是两个内容不同的范畴，具有明显的区别，我们不能把可能性与现实性混为一谈。 第二，可能性与现实性又紧密相连。可能性包含在现实之中，是没有展开的、没有实现的现实；现实性则是已经展开、已经实现的可能，同时又孕育着新的可能。所以，没有现实性也就没有可能性，反过来，没有可能也就没有现实。 第三，可能性与现实性又是相互转化的。现实的发展是不断产生可能、可能又不断变为现实的过程。可能与现实的相互转化是一个川流不息、永无止境的发展过程。 人类实践活动是在立足现实的基础上，对未来加以展望，也就是实现目标的可能性。事物的发展都是由可能性转化为现实性实现的，可能性向现实性不断转化过程就是事物无限发展的过程。今天的现实性是由昨天的可能性发展而来，而今天的现实性又称为明天现实的可能性，如此循环往复，事物便不断的由低级向高级发展。现实性给予实践活动可以实施的范围，可能性指导实践活动朝着一定的方向运动，两者相互促进，共同结合。现实的东西不可能在可能性之外出现，没有可能性的东西永远不会变成现实，也不能从现实之外寻找可能性，可能性是包含在现实性自身之中。 发展是可能性和现实性的矛盾的对立统一。能性向现实性的转化，根源在于事物内部的固有的矛盾性。事物发展过程中，它包含有保存其存在的肯定方面和代表新事物萌芽的否定方面，它含有事物发展的根据，必然性。有了根据，事物

开题报告现实意义

开题报告现实意义 篇一：开题报告研究的目的与意义 开题报告研究的目的与意义 学术 XX-04-08 09:58:02 阅读127 评论0字号：大中小订阅开题报告，就是当课题确定后，课题负责人在调查研究的基础上撰写的报请批准的选题计划。它主要说明这个课题应该进行研究，自己有条件进行研究以及准备如何开展研究等问题，也可以说是对课题的论证和设计。开题报告是提高选题质量和水平的重要环节。研究方案，就是课题确定之后，研究人员在正式开展研究之前制订的整个课题研究的工作计划，它初步规定了课题研究各方面的具体内容和步骤。研究方案对整个研究工作的顺利开展起着关键的作用，尤其是对于我们科研经验较少的人来讲，一个好的方案，可以使我们避免无从下手，或者进行一段时间后不知道下一步干什么的情况，保证整个研究工作有条不紊地进行。可以说，研究方案水平的高低，是一个课题质量与水平的重要反映。二、写好研究方案应做的基础性工作写好研究方案要了解它的基本结构与写法。写好开题报告和研究方案重要还是要做好很多基础性工作。首先，我们要了解别人在这一领域研究的基本情况，研究工作最根本的特点就是要有创造性，熟悉了别人在这方面的研究情况，才不会在别人已经研究很多、很

成熟的情况下，重复别人走过的路，而会站在别人研究的基础上，从事更高层次、更有价值的东西去研究；其次，要掌握与课题相关的基础理论知识，理论基础扎实，研究工作才能有一个坚实的基础，否则，没有理论基础，你就很难研究深入进去，很难有真正的创造。因此，进行科学研究，一定要多方面地收集资料，要加强理论学习，这样我们写报告和方案的时候，才能更有把握一些，制定出的报告和方案才能更科学、更完善。三、课题研究方案的结构与写法课题研究方案主要包括：（一）课题名称课题名称就是课题的名字。这看起来是个小问题，但实际上很多人写课题名称时，往往写的不准确、不恰当，从而影响整个课题的形象与质量。那么，如何给课题起名称呢？1、名称要准确、规范。准确就是课题的名称要把课题研究的问题是什么，研究的对象是什么交待清楚，比如有一个课题名称叫“许昌市教育现代化进程研究”，这里面研究对象就是许昌市，研究的问题就是教育现代化问题。课题的名称一定要和研究的内容相一致，不能太大，也不能太小，要准确地把你研究的对象、问题概括出来。规范就是所用的词语、句型要规范、科学，似是而非的词不能用，口号式、结论式的句型不要用。因为我们是在进行科学研究，要用科学的、规范的语言去表述我们的思想和观点。有一个课题名称叫“培养学生自主学习能力，

灰姑娘为什么就不能有嫁高富帅的梦想

灰姑娘为什么就不能有嫁高富帅的梦想？ 自古美人爱英雄，女人爱慕优秀富有成功的男人，并不可耻，换句话说，追求“高富帅”并不是一件丢人的事，而喜欢穷矮丑也未必说明你有多高尚。三毛以前说过一段话，大概意思是说，如果不喜欢，百万富翁也不嫁，如果喜欢，千万富翁也可以嫁。 许多女生向往结交高富帅，当然世俗的眼光看来她们必定是因为男生的优渥的条件，家庭条件决定了他们受教育的环境，也许正因为如此高富帅身上总有一种让少女难以自拔的“范儿”，尽管他的“范儿”多少跟他有点钱或他父亲有点钱有一定关系。莫泊桑曾经说过，“在富有的家庭里，一个寻欢作乐的人做些糊涂事，旁人会微笑着呼他做花花公子；但在日用缺乏的家庭里，若是一个孩子强迫父母消耗本钱，必然被人看做是坏人，恶棍，十恶不赦”。所以同样的事情，不同家境的孩子做，人们的评判是不同的。也基于这个原因，人们会认为女孩之所以被高富帅吸引，多少和他的家境还是有些关系的。 有钱人会注重生活品质，会给你走上流社会的机会 何小姐公关公司职员她认为：“成功人士中，有白手起家的草根人士，有富二代，高帽也好，绯闻也罢，世界各地的富豪们始终是舆论聚光灯下的焦点。如果按比例来算，一步到位型的富豪占比似乎不在少数，最为典型的代表就是…富二代?。他们当中不少人有着很漂亮的学历，也付出了很大的努力，这个群体积极投身公益慈善，践行公共责任来引导更多人群一起创建这个时代有品质的公共生活。” “当然与有钱人交往的过程中也就会不断提升自己，参与社交，不但提高了自己的生活质量同时又拓宽了自己的交际圈，何乐而不为呢？” 有钱人可以让你过上舒适惬意的生活。

张女士地产商富太谈及婚姻时她略带自豪的说：“人辛辛苦苦劳劳碌碌地奋斗是为了什么？还不是就为了生活质量高一些？女人青春短暂，打拚到30岁好容易达到小资的水平了蓦然发现自己也人老珠黄了，不甘心啊！现在有个有钱的男人摆在这里，为什么不嫁他？美貌不用淹没在奔波路上、文件堆里，也不用为柴米油盐水电房租操心，能够享受非要去受苦，那不是自虐吗？” “嫁个有钱人，因为有钱人可以让你永远拥有愉快的心情。出门有车进门有仆，孩子老人全不用伺候，女友聚会可以不经意间炫耀一下身上的名牌，不管你想怎么玩怎么乐怎么享受，老公的钱夹子都可以毫不犹豫地为你办到，童话里的公主能拥有的你都有了，公主没有的你也有了，你还有什么不快乐的呢？” 有钱人可以让你对深爱的父母尽到孝心 李小姐空姐说起现任男朋友她唯一的要求就是要孝顺：“老爸老妈含辛茹苦一辈子不容易，他们一直把我当成宝贝一样地宠着爱着教着护着，我熬了二十年的寒窗终于出头了，还好意思让鬓发如霜的老俩口再等我十年奋斗吗？ “有人说我庸俗，有钱人有几个有学问有良心有真情的？易得无价宝难得有情郎，商人重利轻离别，嫁个有钱的花心大少有的罪受呢！这话也自有它的道理，有钱人既然被全世界的美眉追逐着，他的选择自然就多了，对于他来说，有美女为什么要选恐龙呢？哪怕那只恐龙真的是很有思想很有内涵，可是没钱的青蛙们也不乏有思想有内涵的哦！学以致用，既然已经有钱了，那么学问也就没有用了，所以有钱人往往没学问也很正常。” 追求高富帅可耻，追求穷矮丑就高尚了？ 自古美人爱英雄，女人爱慕优秀富有成功的男人，并不可耻，换句话说，追求“高富帅”并不是一件丢人的事，而喜欢穷矮丑也未必说明有多高尚。人们总是以世俗的眼光看那些渴望嫁给高富帅的“灰姑娘”们。 金钱似乎是一个特别敏感的词汇，特别是在婚恋观里。追求高富帅这种想法很现实，特别是在生存的压力也日益增大社会现实面前，对财富和金钱的追求愈发明显。马诺一句“宁可坐在宝马里哭”引起恨金男痛骂和自恃清高女的厌恶。生活在现实社会里，人喜欢把自己高尚化；在爱情世界里，人也喜欢把爱情高尚化。其实你是否真的就比你痛骂，你所不屑的拜金女高尚呢？难道高富帅就必定像众人认为的那样玩世不恭，屌丝就一定像人们想象的那样可靠有安全感吗？

马克思主义政治经济学对于供给侧结构性改革的现实指导意义

马克思主义政治经济学对于供给侧结构性改革的现实指导意义马克思主义政治经济学是中国特色社会主义的理论基础,它不仅科学地揭示了人类社会经济发展的一般规律,而且科学地揭示了资本主义社会经济发展的特殊规律,并且对于社会主义经济发展也提出了科学的预见。自“供给侧结构性改革”概念提出以来,学术界提出了各种不同的解读。正确理解供给侧结构性改革,必须坚持以马克思主义政治经济学为指导;也只有从马克思主义政治经济学的基本理论和方法出发,才能正确理解供给侧结构性改革中的一系列重大问题,避免陷入新自由主义的理论陷阱之中。 一、供给侧结构性改革应坚持生产力和生产关系辩证统一的原理 马克思主义政治经济学认为,在社会生产中,始终存在着生产力和生产关系两个方面及其对立统一关系。从人类社会发展的总过程来看,生产力的不同发展阶段决定着生产关系的不同性质;但是,在一定的社会形态下,生产关系及其具体形式对生产力具有巨大的能动作用甚至决定性作用。因而,片面强调生产力的决定作用是一种庸俗机械的唯物主义观点,片面强调生产关系的反作用或决定作用则是一种唯意志论和唯心主义观点。所谓供给侧,总是相对于需求侧而言的,它主要是指社会生产这一方面。而任何社会生产都是生产力和生产关系的有机统一。根据马克思主义政治经济学关于生产力和生产关系辩证统一的基本原理,在供给侧结构性改革中,一方面必须从生产力的角度来认识供给侧,另

一方面又必须注重从生产关系的角度来认识供给侧。分析当前中国经济所表现出来的供给侧方面存在的问题,不能停留在生产力这个层面上,而是必须深入认识生产关系这个层面存在的问题,应该更多地从完善初级阶段的社会主义生产关系这个角度出发去理解供给侧结构性改革的本质内容。必须高度重视已经形成的社会生产关系体系对于我国社会生产力所产生的巨大能动甚至决定性作用。仅仅从生产力角度来理解供给侧结构性改革是片面的,甚至是错误的。 社会经济发展是一个历史的范畴,其中既存在生产力和生产关系的对立统一运动这样的一般规律,同时,不同性质和阶段的社会条件下的经济发展又具有不同的特殊规律。因而,仅仅从抽象的、一般意义上去谈经济发展是没有意义的;仅仅从经济发展的一般规律出发去解释和解决特殊条件下的经济发展问题则是无效的。因而,在供给侧结构性改革中,一方面必须注重借鉴国外的经验和教训,另一方面又必须从我国现阶段的基本国情出发,反对任何形式的本本主义和教条主义。只有创造性地把马克思主义政治经济学的基本原理运用于对现阶段我国经济发展新常态的科学分析,才能找到正确的方向和原则。 二、供给侧结构性改革应坚持社会主义方向,不能迷信资本主义市场经济 马克思主义政治经济学认为,生产资料公有制是社会主义的本质特征和制度基础。建立在社会化大生产基础上的生产资料公

哲学对现实的意义

哲学对现实的意义 一、哲学的概况 1、哲学的概念 哲学是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系的理论体系。哲学是对普遍而基本的问题的研究，这些问题多与实在、存在、知识、价值、理性、心灵、语言等有关。哲学与其他学科的不同之处在于其批判的方式、通常是系统化的方法，并且以理性论证为基础。哲学是关于宇宙整体的理论学说，哲学的理论具备最大普遍性，是极限真理，放之四海而皆准。它与具体学科的区别是，具体学科研究具体领域的真理，比如物理学研究物理领域的物质规律，这些规律仅仅在特定领域成立，而哲学研究最普遍的规律，这些规律是从所有领域整体抽象出来的，在任何领域都成立。 2、哲学基本问题 哲学的基本问题，是指思维和存在、意识和物质的关系问题。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中第一次对此作出了明确表述。 第一方面是：思维和存在、意识和物质何者为本源的问题。对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的属于唯心主义；凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，属于唯物主义。

另一个方面是思维和存在的同一性问题。唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在于反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。也有一些哲学家如D.休谟和I.康德，否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性，他们是哲学史上的不可知论者。 3、哲学的分类分支 哲学家通过问问题来进行哲学实践，他们所提的问题大概可以归类为三类，这三类问题分别形成了哲学的基础学科，形而上学，知识论以及伦理学。由于研究领域的不同，哲学有很多分支：哲学史、古希腊哲学、中世纪哲学、文艺复兴时期哲学、德国古典哲学、马克思主义哲学、生存哲学、伦理学、美学、形而上学、现象学、知识论、死亡哲学、人生哲学、心灵哲学等等。 二、美学、道德哲学和心灵哲学 哲学的分支有很多，但为了简洁明了，也为了能更好地表达哲学对现实生活的重大意义，在此我只浅谈一下美学、道德哲学以及心灵哲学的一些相关要点和知识。 1、美学 美是什么？这是美学这门学科所要探讨的基本问题。每位哲学家对这个问题都有着自己的看法。这也并非是一个简单的问题，通过它可以辐射世界的本源性问题的讨论。从古到今，从西方到东方，对“美”

悲剧的现实意义

悲剧的现实意义 ----------从美学的角度分析悲剧对人生的积极影响 悲剧艺术在西方有着悠久的历史传统，早在古希腊时代，悲剧创作就取得了很高的艺术成就。产生了一大批优秀的悲剧家，在近代乃至现代，悲剧艺术依然历久不衰。 在西方美学史上，真正奠定了悲剧理论基础的是古希腊的亚里士多德。他在《诗学》中对古希腊的悲剧艺术进行了系统的理论总结，对于悲剧的情节、人物以及悲剧艺术的审美特征等问题进行了全面的深刻的探讨。他认为，“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿”，这可以说是悲剧理论史上第一个较为完整的定义。亚里士多德对于悲剧理论的另一个重要贡献在于他对悲剧艺术带给人们的审美体验的深刻分析。他认为，悲剧能够借助于引起人们的怜悯和恐惧之情来使人们的灵魂得到净化和陶冶。 总的来说，悲剧的特征是：通过对人生存在的否定性体验，展现对人生存在价值的肯定；悲剧的审美冲突体现的是人与自然、社会及自身存在的冲突和超越；悲剧的情感体验是一种人生实践存在的深层体验。 作为美学对象的悲剧,应是指艺术中的悲剧,而不应包括现实中的悲剧,什么车祸，离婚等等.艺术中的悲剧必须具备几个因素才能成为悲剧.首先,它必须具备相当强的现实意义,从而能使人产生认同或同情;其次,它必须悖逆于人们的主观愿望,使人产生失落;最后,对悲剧结果的"雕刻"不能过于细腻入微,否则不能给人留下广阔的思考空间. 例如我们熟悉的《红楼梦》，从古至今，红学研究者不计其数，《红楼梦》之所以能成为经典，就在于它的美学意义，也就是其悲剧意义。《红楼梦》是曹雪芹所处的那个时代的真实写照，如果没有曹雪芹自己家庭家族近百年的盛衰悲剧，和自己在悲惨人生际遇中的切身感受，很难设想《红楼梦》的产生，；其次，红楼梦中有太多悖于人们主观愿望的情节，如黛玉宝玉的爱情悲剧，黛玉之死，贾府的衰落，这些情节让人们产生怜悯，失落，同时，也能促发人们去思考悲剧背后的原因，这就是悲剧的现实意义。 在审美的活动中,人是集感性,理性于一身的贯穿整个审美始末的主体,并伴随有一系列心理,生理,环境等方面的因素制约,但无论如何,审美离不开一个客观存在的审美对象,也就是说审美是主观之于客观的过程,并且这个过程是积极的,主动的.像我就喜欢悲剧而不喜欢喜剧，所以对于我来说，悲剧具有现实意义而喜剧没有，因为只有当人与世界发生审美关系时才会出现审美现象，人才能从审美对象中获得审美的快感。 前些年，韩剧风靡全国，中国人不去看国产剧，偏偏钟情于韩剧，这是为什么呢？就我理解，这是人的情感需要。在中国倍受欢迎的韩剧大部分都是一些家庭剧，爱情悲剧等，受众大部分是家庭主妇或者出于花季雨季的年轻人，他们喜欢这类剧，是因为这些剧情大部分来自于生活，与自己的命运遭遇或不谋而合或相似。这里要分两类讨论，一类是家庭悲剧，受众是家庭主妇，通过剧情中同样身份地位的妇女在大家庭中遭受到的不公平待遇，委屈，产生怜悯，同时回到现实对比自己，发现生活其实还没有糟糕到什么程度，世上还有人比自己更惨的，于是对生活充满希望。另一类就是我们这一代的年轻人所钟情的爱情肥皂剧，韩国的爱情剧似乎都是一个模子印出来的，都是男女主人公爱得死去活来的，然后突然发现某一方得了绝症或者在家庭的反对下不得已分手，这类剧能让情窦初开的少男少女们体验爱情的快感，同时让那些情路坎坷的人在同情过后得到些许安慰。从这些角度看来，即便是一些通俗的作品，它的悲剧效果也是有积极作用的，审美对象没有贵贱之分。 人在审美中,通常伴随有较强的主观色彩,当审美对象的经历,命运等与审美主体---人的主观愿望不一致时,审美主体会产生一种近乎于沮丧的东西,此时悲剧便产生了.鲁迅先生说,悲剧就是"将人生有价值的东西毁灭给人看".是的，有些东西只有在失去以后才会显得弥