体验语言,让语言与精神共舞

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体验语言，让语言与精神共舞

作者：林婉生

来源：《读与写·下旬刊》2013年第09期

中图分类号：G633.3文献标识码：B文章编号：1672-1578（2013）09-0061-02

1.由两个课题说起

优秀的作品总具备独特精到语言，语文学习固然要关注作品"说什么"，但中心任务更在于探究"怎么说"。因此，具体独特的语言表达形式是语文学习的主要对象，是语感养成重要阶梯。然而，语文教学中，不少师生仅仅把语言作为一种客观的符号，一种客观知识来学习。诚如以下两个例子：

听过一节教研课，上的是《安塞腰鼓》。这篇气势磅礴，酣畅淋漓的文章在老师的引导下被条分缕析，分崩瓦解，这个句式修辞，那种结构写法分析得具体精到，但是课堂如止水波澜不掀，如鸡肋索然无味--是什么让元气淋漓的语言变成了僵死的符号？是什么使本该最有情味、最鲜活灵动的语文学科也变得冷漠无情、味同嚼蜡？

《端午的鸭蛋》教学中让学生咀嚼品味句子"筷子头一扎下去，吱--红油就冒出来了。"且看学生的回答：它写得很形象生动，筷子头一扎下去，红油就出来了……

这种无品味的品味，无分析的分析经常出现课堂，笼统含糊的、概念化的词语，如生动、形象、伟大、无私等词语屏蔽了学生的心灵，他们惯用一些放之四海而皆准的"万能钥匙"取代了自己与文本的对话--怎样才能让学生真正亲近文本，摇动学生的心旌，让他们从语言文字中听到风的呼吸，看到水的柔姿，嗅到花的芬芳，触摸到生命的温度？

2.理论支持

现代符号学的奠人皮尔斯曾提出"符形""符释"和"对象"符号三角的三位一体理论。"符形"

是指某种"对某人来说，在某一方面或者以某种能力代表某一事物的东西"；"符释"是指符号使用者对符号形体所传达的关于符号对象的信息、意义；"对象"就是符号形体所代表的那一"某

一事物"。皮尔斯特别指出，符释"不只是一词项的意义"；意大利著名符号学家艾柯认为，符

释也是"一种情绪联想，它具有一定的引申意义"；黄华新教授认为，"它还应当包括人们能够

表达或不能表达的复杂情感"。语言不是纯粹客观的，除数学用语外，几乎没有一个句子不带有某种感情或情绪色彩。语文教学中的文学文本更是作家生命体验的凝结，是语言的生命力、表现力发挥到了极致的成果。既然蕴含着情绪、情感，那么，语文教学就不能只停留在理性分析，把概念灌输给学生了事，而必须引导学生以自己的生命去体验语言中鲜活灵动的生命气息。因为唯有生命才能唤醒生命，任何袖手旁观式的条分缕析都不能抵达生命的真谛。