当前位置：文档库 › 我若为王(人教版高二语文优秀教案)

我若为王(人教版高二语文优秀教案)

6、我若为王

教学目标

1 理解文意,揣摩语言内涵，分析形象意义。

2 体会杂文的基本特征。

3 培养学生的联想想象能力。

课时安排

2课时

[问题导引]

一、作者是怎样构思全文的？

文章构思新颖，由一部电影片的名字作引子，作者首先假设“我若为王”以后的种种情景，指出“我”将拥有至高无上的权威，没有任何过错，听不到任何反对的声音。然而接着“我”却突然悟到：“我生活在这些奴才的中间”所以“我自己也不过是一个奴才的首领而已。这里作者隐藏着这样一个观点——皇权和奴才是一对双胞胎，后者是前者生存的基础。因而，作者以满腔悲愤的心情写到：“我将变成一个暴君，或者正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友不准一个奴种留在人间。我将没有一个臣民，我将不再是奴才们的君主。”这里，作品由对皇权意识的形象化批判转入对奴才思想的抨击，文章正是从一般人思考止步的地方起步的，因而其思想性显得更尖锐、深刻、不同凡响。最后作者直抒胸臆指出世界上没有了奴才，“我”终于不能为奴才们的首领，那么“我”和所有的人都变成了“真的人们”了。对这种景物，我将和全世界的真的人们一同三呼。字里行间，充沛着一种不可辩驳的力量。

卡片：作者简介

聂绀弩（1903-1986），现代作家。湖北金山人，他是中国现代文学史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著，影响很大的战斗杂文大家。曾以耳耶、萧今度、迈斯、悍膂、淡台、灭暗等为笔名，创作大量的战斗杂文。

二、文章先描写“我若为王”的假定事实，后引申议论，这里作者用了一种怎样的行文战略？

课文先揭示了“我若为王”后的“假定事实”——我的妻子，纵然没有任何德性，纵然不过是个娼妓，那时侯，她也依然是王后；——我的儿子，纵然是一无所知，一无所能的白痴，也仍然是太子或王子；——我的女儿，我的亲眷，无论他们怎样丑陋，怎样顽劣，怎样……三者的的结果都一样——“会被人们像捧上天的星星一样捧来捧去。”我呢——更不用说，没有任何过失，没有任何罪行，看不到真正的面孔，听不到真正的声音……这种种情景，正是为下文正面展开议论和提出批判作铺垫。这里作者设想“我若为王”后出现的情景，从妻子到儿子到女儿，再到自身，把“势”蓄得很足。但这仅仅是手段。作者真正的目的却是——先把“我”推向虚幻的顶峰，然后一把拉下来，示其本相，加以批评，所谓“抬得越高，摔得越重。”这就叫“欲擒故纵法”。

卡片：

聂绀弩作品：《历史的奥秘》、《蛇与塔》、《早醒记》、《血书》、《二鸦杂文》、《寸磔纸老虎》、《海外奇谈》。

三、文中涉及的“王权”与“奴才”有何关系？

“王权”与“奴才”的关系，说白了就是“主人”和“狗”的关系。“主人”就是“主人”，“狗”就是“狗”，这是完全不同的两个方面，所以说“王权”与“奴才”是相对对立的。掌握王权的人是统治、管理“奴才”的一方，而“奴才”要愿意接受统治、管理的一方。王权要求“普天之下，莫非王臣；率土之滨，莫非王土。”要求“君君、臣臣、父父、子子”，而“奴才”只能是，也永远是被要求的另一方。

另一方面，二者相互依存，互为条件。“王权”是建立在“奴才”的地基之上的，而“奴才”正是王权思想赖以生长存在的温床，因而说二者互为条件，互相依存。

卡片：解词

奴才：指甘心供人驱使，帮助作恶的人。

[探究学习]

一、双基在线

1、给下面加点词语注音：

亲眷（）鞠（）躬呵（）斥谄（）媚（）

悲戚（）帽盔（）畏葸（）憎（）恶（）

2、解释下面所给词语

○1光景：○2残物：

○3指摘：○4乞求：

○5恍然：○6敬畏；

3、找出并改正下面词语中的错别字：

○1想象（）○2丑漏（）○3顽烈（）○4喝斥（）

○5柔宛（）○6畏思（）○7面像（）○8原故（）

4、下列各句中关联词语使用正确的一项是：

A、我如果去爬山，你去不去？

B、纵然是刮大风，下大雨，山也只是岿然不动。

C、她不仅不改悔，而且犯了更大的错误。

D、无论成功和失败，我们都要有信心。

阅读下面一段文字，回答5-7题。

在电影刊物上看见一个影片的名字：“我若为王”。从这影片的名字，我想到和影片毫无关系的另外的事。我想，自己如果作了王，这世界会成为一种怎样的光景呢？这自然是一种完全可笑的幻想，我根本不想作王，也根本看不起王，王是什么东西呢？难道我脑中还有如此封建的残物吗？而且真想作王的人，他将用他的手去打天下，决不会放在口里说的。但是假定又假定，我若为王，这世界会成为一种怎样的光景？

5、作者对“王”和“为王”持一种什么态度？

6、作者评价自己由影片名而联想的活动用了一词。

7、有“我若为王”不现实想法的我与真想作王的人有什么区别？

阅读下面文段，回答8-11题。

我若为王，自然我的妻就是王后了。我的妻的德性。我不怀疑，为王后只会有余的。但纵然没有任何德性，纵然不过是个娼妓，那时侯，她也仍旧是王后。一个王后是如何的尊贵呀，会如何的被人们像捧着天山的星星一样捧来捧去呀，假如我能够想像，那一定是一件有趣的事情。

8、“我的妻的德性，我不怀疑，为王后只会有余的”这一句有何深意？

9、“但纵然没有任何德性，纵然不过是个娼妓，那时侯，她也仍旧是王后。”说明了什么道理？

10、“人们像捧着天山的星星一样捧来捧去”，说明了一种什么现象？

11、“假如我能够想像，那一定是一件有趣的事情。这一句中“有趣”一词怎样理解？

二、拓展训练

（一）阅读下面文段，完成文后1-4题。

兽·人·鬼

闻一多

刽子手们的这次杰作，我们不忍再描述了，其残酷的程度，我们无以名之，只好名之曰兽行，或超兽行。但既已认清了是兽行，似乎也就不必再用人类的道理和它费口舌了。甚至用人类的义愤和它生气，也是多余的。反正我们要记得，人兽是不两立的，而我们也深信，最后胜利必属于人！

胜利的道路自然是曲折的，不过有时也实在曲折得可笑。下面的寓言正代表着目前一部分人所走的道路。村子发现了虎，孩子们凭着一股锐气，和虎搏斗了一场，结果遭牺牲了。于是成人们之间便发生了这样一串分歧的议论；

——立即发动全村的人手去打虎。

——在打虎的方法没有布置周密时，劝孩子们暂勿离村，以免受害。

——已经劝阻过了，他们不听，死了活该。

——咱们自己赶紧别提了，免得鼓励孩子们去冒险。

——虎在深山中，你不惹它，它怎么会惹您？

——是呀！虎本无罪，祸是喊打虎的人闯的。

——虎是越打越凶的，谁愿意打谁打好了，反正我是不去的。

议论发展下去是没完的，而且有的离奇到不可想像。当然这里只限于人——善良的人的议论。至于那“为虎作伥”的鬼的想法，就不必揣测了。但愿世上真没有鬼，然而我真担心，人既是这样的善良，万一有鬼，是多么容易受愚弄啊！

背景资料：

抗战刚刚胜利，渴望和平民主的人们对国共之间的谈判还抱有希望。但是，战后国民党政府种种丧失民心的政策，特别是蒋介石派数十万军队进攻解放区、挑起内战的事实，激起了人民普遍的不满。于是，国统区人民掀起了反内战运动，反内战呼声迅速传遍了各大城市。在昆明，西南联合大学、云南大学等校学生教职工６０００余人于１１月２５日在西南联合大学校内举行反内战时事晚会。国民党云南当局竟采取野蛮手段，派特务混进校内捣乱，派军警包围学校，并鸣放枪炮进行威胁。从26日起，昆明大中学校学生开始罢课。12月1日上午，国民党云南当局指派大批军警、特务分子闯入西南联大、云大等校，大打出手，并向校内投掷手榴弹。罢课师生被炸死和打死的有4人，被殴打成重伤的有25人。这就是震惊全国的“一二·一”惨案。惨案发生后，昆明各届人士继续以悼念死者、送挽联、安葬四烈士等方式表达了他们对反动派的抗议和争取和平民主的意愿。时任西南联大教授的闻一多先生十分悲愤，坚决主张罢教声援学生运动，对有些教授瞻前顾后的态度极为不满，于是作《人·兽·鬼》一文。收入《闻一多全集》时改作《兽·人·鬼》。

1、第一自然段中的“杰作”指的是什么？这样说有怎样的表达效果？

2、文中“兽”“人”“鬼”分别指什么？兽：人：鬼：

3、文中成人们的议论大体上反映了那几种态度？请用自己的话概括说明（每种态度的概括限用4-6字）。

4、闻一多先生说“胜利道路……有时也实在曲折的可笑”，这“可笑”指的是什么？

（二）阅读下面一段文字，完成课后问题。

随感录三十八（节选）

鲁迅

不幸中国偏只多这一种自大：古人所做的事，没有一件不好，遵行还怕不及，怎敢说到改革？这种爱国的自大家的意见，虽各派略有不同，根柢总是一致，计算起来，可分为下列五种：

甲云：“中国地大物博，开化最早；道德天下第一。”这是完全自负。乙云：“外国物质文明虽高，中国精神文明更好。”

丙云：“外国的东西，中国都已有过；某种科学，即某子所说的云云”，这两种都是“古今中外派”的支

流；依据张之洞的格言，以“中学为体，西学为用”的人物。

丁云：“外国也有叫花子，——（或云）也有草舍，——娼妓，——臭虫。”这是消极的反抗。

戊云：“中国便是野蛮的好。”又云：“你说中国思想混乱，那正是我们民族所造成的事业的结晶。从祖先混乱到子孙；从过去混乱起，直要混乱到未来。……（我们有四万万人）你能把我们灭绝了么？”这比“丁”更进一层，不去拖人下水，反以自己的丑恶骄人，至于口气的强硬，却很有《水浒传》中牛二的态度。

五种之中，甲乙丙丁的话，虽然已很荒谬，但同戊比较，尚觉情有可原，因为他们还有一点好胜心存在。譬如衰败人家的子弟，看见别家兴旺，多说大话，摆出大家架子；或者寻求人家一点破绽，聊给自己解嘲。这虽然极是可笑，但比那一种掉了鼻子，还说是祖先传老病。夸示于众的人，总算略高一步了。

戊派的爱国论最晚出，我听了也最寒心；这不但因其居心可怕，实因他所说的更为实在的缘故。混乱的祖先，养出混乱的子孙，正是遗传的定理。民族的根造成之后，无论好坏，改变都不容易……我们几百代的祖先里面，混乱的人，定然不少：有讲道学的儒生，有讲阴阳五行的道士，有静坐炼丹的仙人，也有打脸打把子的戏子。所以我们现在虽然想好好做“人”，难保血管里的混乱分子不来作怪，我们也不由自主，一变而为研究丹田脸谱的人物：这真是大可寒心的事。但我总希望这混乱思想遗传的祸害，不至于有梅毒那样猛烈，竟至百无一免。即使同梅毒一样，现在发明了六百零六，肉体上的病，既可医治；我们希望也有一种七百零七的药，可以医治思想上的病。这药原来也已发明，就是“科学”一味。只希望那班精神上掉了鼻子的朋友，不要又打着“祖传老病”的旗号来反对吃药，中国的混乱病，便也有全愈的一天。

背景资料

鲁迅《随感录三十八》写于1918年，当时新文化思潮已经涌动，新、旧文化的代表人物开始交锋；次年“五四”运动爆发。上文节选自原文第4至11自然段（第十一自然段略有删节）。文中“全愈”今应作“痊愈”。

1、鲁迅先生说“爱国的自大家的意见，虽各派略有不同，根柢总是一致”，联系全文看，这“根柢总是一致”指的是什么？（不超过12个字）

□□□□□□□□□□□□

2、参照第2自然段鲁迅先生对“甲云”的批评，再写两条简明的评语，分别表明你对“乙云”和“丙云”的批评。

“乙云”：

“丙云”：

3、第6自然段末尾说“这比‘丁’更进一层”。这句话是针对什么说的？为什么这样说？

4、用自己的话，从三个方面概括最后一段的内容。

○1

○2

○3

三、创新提高

学习本文“假定之假定”后合理联想，并有序说理的技巧。联系生活实际，假定自己是，然后作文，不少于800字。

[6]《我若为王》答案

1、○1juan○2ju○3he○4chan\mei○5qi○6kui○7xi○8zeng\wu

2、○1时光景物|境况、状况、情景|表示估计

○2残留的东西

○3指出错误，加以批评

○4请求给予

○5忽然觉醒

○6又敬重又畏惧

3、○1无○2陋○3劣○4无○5婉○6惧○7相○8缘

4、B

5、根本不想作王，根本看不起王，把为王当成心存封建残物。

6、完全可笑

7、“我”只是说。他用手“打天下”。

8、○1肯定妻子的品性○2指出王后的品行并不比普通人高，甚至低出许多。

9、○1夫贵妇荣的传统观念○2一人得道，仙及鸡犬的社会现实。

10、○1人们甘愿作奴才，“捧王权”

○2在王权的光环下，娼妓也荣光

11、本不该或无资格当皇后却因夫而荣，这种反差让人觉得好笑

开玩笑式的指出这种闹剧背后的不公平，让人顿生悲愤，这里的“有趣”可以解作反语，有调笑、挖苦、揶揄之意。

[拓展训练]

（一）1指“一二·一”惨案，反动派镇压学生的兽行，使悲愤的感情表达得更激烈。

2、兽——反动派；人——人民群众；鬼——反动派的帮凶。

3、○1起来斗争○2明哲保身○3是非不分○4颠倒是非○5推卸责任

4、本来是很清楚的事情，有些人偏偏是非不分，发一些莫名其妙的议论，使原来简单的事情更加复杂。（二）1、维护封建文化，抵制新文化（或“抵制科学”或“抵制改革”）

2、乙云——这是掩饰弊病。丙云——这是故步自封。

3、这句话是针对“戊云”之于改革的危害说的。“丁云”对改革持“消极反抗”的态度，而“戊云”则居心可怕：颠倒黑白，仇视、反抗改革，并对改革者进行恫吓。

4、○1揭露“戊派”宣扬所谓“遗传定律”反对改革的可怕居心。

○2告诫人们旧文化的影响是很深远的，应该警惕受其危害。

○3希望全社会崇尚科学精神，以完成中国的改革。

[创新提高]

提示：模仿作者的行文思路，先假定自己的角色，再顺着这个角色，合理想象在这种角色下，自己会怎么做，这样的后果是怎样的，有何启迪意义。

《我若为王》教学设计

教案示例

教学目标：

1．学习本文要深刻理解封建制度、封建思想是造就奴才的思想制度，它迫使人失去人的本性，异化为奴才。扫除奴才孳生的封建制度、思想，才能使人性复归。

2．揣摩本文的语言，分析作者的语言特色。

3．鉴赏本文的艺术特色

4．正确理解本文的辩证思想

教学难点：重点语句的体会。

课时安排：2课时

教学过程：

第一课时

一、作者介绍导入

聂绀弩（1903─1986）曾用笔名耳耶、二鸦、箫今度等。湖北京山人。1922年任国民党东路讨贼军前敌总指挥部秘书处文书，旋往马来西亚吉隆坡当教员。1924年考取中央陆军军官学校（黄埔军校）第二期学员，参加过国共合作的第一次东征。后入莫斯科中山大学，1927年回国，在上海参加中国左翼作家联盟。1933年任《中华日报》副刊《动向》编辑时，认识了鲁迅、茅盾、丁玲等人。这期间写了大量杂文，并在1935年出版短篇小说集《邂逅》。抗日战争期间，在桂林与夏衍、宋云彬、孟超、秦似编辑杂文刊物《野草》，并出版杂文集《历史的奥秘》、《蛇与塔》。1949年后历任中南区文教委员会委员、中国作协理事、香港《文汇报》总主笔、人民文学出版社副总编辑等职。1960年后在全国政协文史资料委员会工作。1981年上海古籍出版社出版了他的《中国古典小说论集》。

二、默读课文，积累字词

1．生字注音

绀（ɡàn）弩（nǔ）匍匐（púfú）盔（kuī）呵斥（hēchì）葸（xǐ）

2．词语释义

谄媚：卑贱地奉承,讨好别人。谄：曲意迎合。

匍匐：使自己俯卧。这里指臣子俯卧在国王面前。

畏葸：畏惧，诚惶诚恐。

昂头阔步：仰着头,迈大步。形容精神奋发的神态。

恍然大悟：突然醒悟过来了。

三、语句分析

学生自己挑选难理解的语句，小组讨论分析，汇报讨论结果。

教师的准备：

1．我将看不见一个人的脸，所看见的只是他们的头顶或帽盔。

看不见一个人的脸，因为大臣见国王的时候，必须低头；在上朝朝见国王的时候，也必须匍匐在地，不准仰视“王”，只有国王说“恕你无罪”时，大臣才敢抬头视君。所以王将看不见一个人的脸。这句中的“头顶”是指伏地请罪的臣下摘去帽子的脑袋；帽指代文臣，盔指代武将。

2．或者所能够看见的都是谄媚的，乞求的。

一旦“王”恕其无罪时，这些文臣武将才敢抬起头来见君，但是哪张脸敢对王露出“抗颜”呢？这些文臣武将只能顺国王之意，说王爱听的话，王不对，也得谄谀“吾皇圣明”。“伴君如伴虎”，哪个文臣武将敢捋虎须被虎吃掉呢？真正有硬骨的海瑞进谏时，不也扶（即抬着棺材，以备王赐死）入觐吗？就这样，海瑞也不能不颂“吾皇圣明”。“乞求”，未必大臣们都向王乞求金银财宝高官厚禄，就是谏国王改正一种错误，臣也不敢不“乞求”王改。所以，能见国王的脸是谄媚的脸，“乞求”的脸。

3．快乐的时候不敢笑，不快乐的时候不敢不笑，悲戚的时候不敢哭，不悲戚的时候不敢不哭。

大臣在王的面前，不能有个人的感情表现，一切惟王之情绪是从。王悲伤的时候，你纵使快乐也得去与王一起悲伤；你死了爹娘而悲伤的时候，如果王要举行盛大庆典，你不能哭，还得笑，喜气洋洋。总之，在王面前，臣下不能将个人感情随意宣泄表达，因为臣下是王的奴才。乐不敢乐，悲不敢悲，人性遭到摧残，这是真正意义上的人性异化：由人异化为奴才。

4．我是民国国民。

这句中的“民国”是指解放前的“中华民国”，此文写在旧中国时期。

5．我以为世界之所以还大有待于改进者，全因为有这些奴才的缘故。生活在奴才们中间，作奴才们的首领，我将引为生平的最大的耻辱，最大的悲哀。

这句中的“世界”，应该指的是国民党统治下的“世界”，“大有待于改进者，全因为有这些奴才的缘故”，这就是说，蒋介石的文臣武将不过都是一些奴才，这些奴才捧着蒋介石，把那个旧“世界”弄得不像样子；“大有待于改进”，是要改进到没有奴才的“世界”。然后作者又借“我”这假想中的“王”

影射蒋介石，他不过是一个“奴才们的首领”。那是蒋介石最大的耻辱、最大的悲哀。

据载，抗战时期，在重庆，国民党治下的一部分奴才曾给蒋介石献过“九鼎”。当时蒋介石“大怒”，质问奴才们：“这是干什么，拿我当皇帝了吗？”当时有人评论，蒋介石不愿承认自己是皇帝，但在他的奴才们的眼里，他已经是皇帝（或“王”）了。在那个“世界”里，蒋介石实际上就是他的奴才们眼中的“王”——奴才们的头儿！所以作者说，他这个奴才头儿是最大的耻辱，最大的悲哀。

6．我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，……不准一个奴种留在人间。

怎么理解这“暴君”与“明君”的统一呢？“暴”，指杀尽“奴才”；“明”，指扫除一切奴种，不给人间留下一个，叫奴种断子绝孙，自己也不再当奴才头儿。这“暴”中寓着“明”，“明”才需要“暴”。

这句中的“我”与上一句（第5句）中的“我”不是一回事，而是“假定又假定”“若为王”的“我”。这个“我”表达了作者的理想：“改进”“世界”，必须把奴才消灭干净，反过来说，消灭尽了奴种，包括奴才的头儿，才能“改进”“世界”。

7．我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。

不为王，才是最大的王，含着这样一个历史辩证法：不为王，世上没有任何奴种，自己和他人的人性会完全复归。人，再也没有奴性，有的是真的人性，每个人都能得到最充分的人的生活，这才是最大的“王”：可以尽情发展自己的人性。

8．真的人们

即没有奴性、人性自由发展的人们。

四、作业（略）

第二课时

一、结构分析

请学生自由发言，划分层次，为分析中心和艺术特色服务。

第一部分（1～5段）设想“我若为王”后的情景。

第一层（第1段）由影片名引起“我若为王”的假定。

第二层（2～4段）“我若为王”后，妻子儿女不管有无才德，都将受捧，成为贵人。

第三层（第5段）“我若为王”，自己将有至高无上的权威，臣子们都将是一副奴才相。

第二部分（6～8段）表达对王权意识、奴才思想的愤慨和铲除奴种的愿望。

二、思路探索

课文先揭示了“我若为王”后的“假定事实”——我的妻子，纵然没有任何德性，纵然不过是个娼妓，那时候，她也依然是王后；——我的儿子，纵然是一无所知，一无所能的白痴，也仍然是太子或王子；——我的女儿，我的亲眷，无论他们怎样丑陋，怎样顽劣，怎样……三者的的结果都一样——“会被人们像捧上天的星星一样捧来捧去。”我呢——更不用说，没有任何过失，没有任何罪行，看不到真正的面孔，听不到真正的声音……这种种情景，正是为下文正面展开议论和提出批判作铺垫。这里作者设想“我若为王”后出现的情景，从妻子到儿子到女儿，再到自身，把“势”蓄得很足。但这仅仅是手段。作者真正的目的却是——先把“我”推向虚幻的顶峰，然后一把拉下来，示其本相，加以批评，所谓“抬得越高，摔得越重。”这就叫“欲擒故纵法”。

三、探讨中心思想

本文通过设想“我若为王”后的种种情景，巧妙地表达了对王权意识和奴才思想的憎恶和否定，对民主、平等思想的强烈呼唤。

不要求记住结论，要注重探讨的过程。

四、艺术手法点拨

教师提出基本点，学生分析。

1．排比段

文章结构很是严谨，这在前面我们已经分析过了，在这里我们要说的是作者运用排比段，几乎是一气

呵成地揭示了封建专制的王制是孳生奴性、迫使人性异化的本质力量。第二、三、四自然段，从不同侧面，严密地揭示了王制专制的反动力量。句式相似又有变化，如行云，如流水，语势流畅。

2．先扬后抑

在三个排比段中，作者又取先扬后抑的方法，把奴性的“奴”字揭了个透：娼妓丑，但她若是皇后，奴才们也得捧，也得以之为美；白痴、丑陋、顽劣，都和“娼妓”一样丑，但他们若是太子、公主，奴才们照旧得捧。这种先扬后抑的写法，把“王制”的反动力量、奴性形成的社会原因，写得形象而又深刻。

3．语言朴素、流畅

本文语言朴素、流畅而风趣，有些词值得揣摩：“王是什么东西呢？”至高无上的“王”在作者笔下成了“东西”，作者对封建残余的轻蔑甚为鲜明。“捧来捧去”的“捧”，活活画出奴才们的那种媚态。“没有人敢说”，一个“敢”字就表现了王权专制的程度。“娇痴的，唱小旦的声音”，这个“娇痴”更活现了奴才的可憎、恶心的面目。

五、现实意义探索

教师尽量不参与讨论，由学生挖掘课文思想的现实意义。

结合这篇文章，我们可以回忆上个世纪的“造神”运动，以及眼下的这风那风，“追星族”是不是具有那么一点“奴性”呢，李洪志的“法轮功”等等。尽管本文写作时距我们已经半个多世纪了，今天读来，仍然具有深刻的现实意义。

人们往往把个人专断只看做一个人的工作作风问题，同时在把民众抬成“真正的英雄”的时代，好像民众是永远没有过失的。作者见地深刻的是，民众甘当奴才，是专制主义的土壤，没有奴才，也就没有奴才们的君主。在封建时代，臣民在君主面前自称“奴才”。推翻了封建君主，“奴才”这个称号真成了“恶谥”。虽然人们不想当奴才，而且自以为当家作主了，但是几千年封建意识深深地浸入人们的脑髓，从心理到言行，不自觉地会成为奴才。1958年毛泽东说：中国人民还有过去那一副奴才相么？没有了，他们做了主人了。可见毛泽东是希望中国人民不但在外国人面前站起来，而且在国内政治生活中也能够站起来。我们的目标建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家，消除头脑中“封建的残物”，是必须完成的历史任务。

教案点评：

本文立意新颖，由一部影片的名字作引子，通过“假定又假定”展开联想，把尖锐、犀利的观点表现得淋漓尽致。教学时先从语言入手，通过分析语言，感受作者的语言风格，了解作者的思路。再以课文中的议论为基本点，分析、归纳课文的思想主旨。

《我若为王》 3

《我若为王》 3 【教学目标】 1、了解文章大开大合的结构、假设的论证方法和幻想虚拟的写法，理清全文思路。 2、理解作者对王权意识和奴才思想的深刻认识和无情批判，培养民主意识、健康个性和健全人格。【教学重点、难点】幻想虚拟和假设论证的方法形象而深刻地批判了王权意识和奴才思想，深入挖掘课文的思想内容，把握作者的观点，揣摩关键语句的深刻含义。【课时安排】1课时【教学步骤】一、导语 “普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这句话的意思是指作为一国之君，普天之下的土地都属于他一人，天下的百姓都是他的臣民。古代封建君王享有至高无上的权利，同学们，你想做君王吗？假如你做了大王，你喜欢有一大群对你卑躬屈膝、趋炎附势的奴才围着你大呼“万岁，万岁！万万岁！”吗？今天我们来看现代作家聂绀弩的杂文《我若为王》，看看作者在大胆的假设下会是怎样的一番情景，其中又包含着什么样的思想认识。二、作者及文体简介（投影）聂绀弩，现代作家，是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著、影响很大的战斗杂文大家。杂文，直接而迅速地反映社会变化的文艺性的https:///论文，具有短小、活泼、锋利、隽永的特点，一般都是以幽默讽刺的文笔揭示深刻的道理，寓庄于谐。本文就是一篇很优秀的杂文。

三、朗读课文，初步感知四、具体研读 1、问题：聂先生喜欢做王吗？【明确】从文章最后两段可知，作者是怎样的观点态度。（1）表达对奴才的憎恨（2）提出憎恨的理由（3）表明铲除皇权和奴才的愿望（4）呼唤民主制度 (板书：结论铲除奴种改造世界) 2、问题：作者是怎样得出这个结论的？【明确】通过假设自己为王之后出现的种种情景，进而否定奴才，否定为王。（板书：假设幻想为王） 3、问题：本来假设自己为王了，为何又不想做了？【明确】因为有奴才的存在，憎恶奴才的嘴脸。 4、讨论1作者为什么“深深地憎恶一切奴才或奴才相”。奴才的嘴脸到底有多可恶，根据文中的具体描写概括奴才相的特点。由师生讨论分析后得出（投影）捧王后趋炎附势捧太子、王子阿谀奉承捧公主、皇亲国戚俯首帖耳我的每句话都成为“圣旨”

【免费下载】人教版高中语文必修一至必修五

（必修一至必修五）文言文词类活用归纳《烛之武退秦师》 ★词类活用 ①晋军函陵、秦军汜南（名词用作动词，驻扎） ②既东封郑（封，疆界。这里用作动词，使……成为疆界） ③若不阙秦（使动用法，使……削减） ④因人之力而敝之，不仁（形容词作动词，损害） ⑤越国以鄙远（名词的意动用法，把……当作边邑） ⑥若亡郑而有益于君（使动用法，使……灭亡） ⑦烛之武退秦师（使动用法，使……撤兵）《荆轲刺秦王》 ★词类活用：名词作状语 1.进兵北略地 2.此臣日夜切齿拊心也 3.函封之 4.发尽上指冠名词作动词 1.樊於期乃前曰又前而为歌曰荆轲顾笑武阳，前为谢曰左右既前，斩荆轲 2.皆白衣冠以送之 3.乃朝服，设九宾使动用法 1.使使以闻大王 2.使毕使于前 3.自引而起，绝袖意动用法 1.太子迟之 2.群臣怪之《鸿门宴》 ★词类活用 1. 沛公军霸上。军，名词作动词，驻扎。 2. 王，名词作动词，称王。 ①沛公欲王关中。 ②秦地可尽王也。 ③先破秦入咸阳者王之。 3. 素善留侯张良。善，形容词作动词，友善、交好。 4. 夜，名词作状语，在夜晚。 ①项伯乃夜驰之沛公军。 ②于是项伯复夜去。 5.义，名词作动词，恪守信义。

①亡去不义。 ②今人有大功而击之，不义也。 6. 项伯杀人，臣活之。活，使动用法，使……活命。 7.吾得兄事之。兄，名词作状语，像兄长一样。 8.沛公旦日从百余骑来见项王。从，使动用法，使……跟从，率领。 9.范增数目项王。目，名词作动词，使眼色。 10.若入前为寿。前，名词作动词，上前。 11.常以身翼蔽沛公。翼，名词作状语，像鸟张开翅膀一样。 12.交戟之卫士欲止不内。止，使动用法，使……停止。 13. 头发上指。上，名词作状语，向上。 14. 刑人如恐不胜。刑，名词作动词，以刀割刺，指施加肉刑。 15. 从郦山下，道芷阳间行。 ①下，名词作动词，下来。②道，名词作动词，取道。 ③间，动词作状语，小道，表示动作的处所。 16. 沛公已去，间至军中。间，动词作状语，从小路。 17. 拔剑撞而破之。破，使动用法，使……破裂。 18. 籍吏民，封府库。籍，名词作动词，登记。 19. 沛公今事有急。急，形容词作名词，危急的事。 20. 此亡秦之续耳。续，动词作名词，后续者。 21. 此其志不在小小，形容词用如名词，小的方面 22.项王、项伯东向坐．亚父南向坐东、南，名词作状语，向东、向南《离骚》 ★词类活用 1．鞿羁：余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（名作动，约束） 2．淫：谣诼谓余以善淫（动作名，淫荡的事） 3．群：鸷鸟之不群兮（名作动，合群） 4．死：伏清白以死直兮（为动用法，为……而死） 5．屈、抑：屈心而抑志兮（使动，使……受委屈，使……受压抑） 6．步：步余马于兰皋兮（使动，使……步行） 7．高：高余冠之岌岌兮（使动，使……加高） 8．长：长余佩之陆离（使动，使……加长）《孔雀东南飞》 ★词类活用（1）名词作状语（从句法关系看，谓语动词在句中总是出现在主语、状语后，所以，如果名词出现在动词前，而句子已经有明确的主语时，即可判断名词活用了状语。）孔雀东南飞（）勤心养公姥（）手巾掩口啼，（）卿当日胜贵，（）（2）名词、形容词用作动词（因为能愿动词只能修饰动词，所以，如果名词前紧接能愿动词时，即可判断它是活用成了动词；因为只有动词能带宾语和介宾补语，所以，如果名词后紧接代词或处所名词、介宾短语，即可判断它是活用成了动词；同理，如果两个名词连用，

《我若为王》同步练习(2)_教案教学设计

《我若为王》同步练习(2) 【客观检测】 1．下列各组词语中所注的读音,完全正确的一组是（）。 a．柔婉(wǎn)鞭笞(tà)谄(chǎn)媚长歌当(dàng)哭 b．畏葸(xǐ)角(jué)逐睚眦(zì)必报恪(kè)守不渝 c．悲戚(qī)柔婉(wǎn)憎(zēng)恶悼(diào)念 d．嫉(jì)妒黜(chù)免拯(zhěng)救层见(jiàn)叠出 2．下列各组词语中，有错别字的一组是（）。 a．留恋流连忘返厉害利害得失 b．质疑不容置疑符合随声附合 c．变换变幻莫测旁证旁征博引 d．谄媚缠绵悱恻大意微言大义 3．标点使用正确的一项是()。 a．玲玲站起来问：“老师，“有条不紊”的“紊”是什么意思？” b．无论他们怎样丑陋？怎样顽劣？怎样……也会被人们像捧天上的星星一样地捧来捧去，因为她们是贵人。 c．现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论所说的那样，“神形兼备，充满生机。” d．我并不以为我的儿子会是一无所知、一无所能的白痴；但纵然是一无所知、一无所能的白痴，也仍旧是太子或王子。 4．下列各句中成语运用正确的是（）。 a．经过十几年的建设，上海浦东新区高楼林立，环境宜人，

给人面目全非的感觉。 b．今天是圣诞之夜，无法回家的同学聚在一起，又唱又跳，享受天伦之乐。 c．我将看见所有的人们在我面前低头、鞠躬、匍匐，连同我的尊长，我的师友，和从前曾在我面前昂头阔步、耀武扬威的人们。 d．同学们对如何用好《语文读本》介绍了许多宝贵的经验，最后我想补充两点作为抛砖引玉吧。 5．没有语病的一项是（）。 a．初涉文坛，她的第一部处女作就是这样一部意味深长的巨著，不能不令人刮目相看。 b．半个世纪以来，他的足迹踏遍了全国20多个省市，800多个县，测量、摄影、分析、研究的古建筑和文物达2000余项之多。 c．以语文为核心的语文素养是一个包含多种元素的综合体，它不仅是学生学好其他课程的工具，而且还是学生全面发展和终身发展的基础。 d．在国际间文化交流日趋频繁、不同民族文化相互交融和碰撞的今天，更应重视继承和发扬传统节日文化。【主观深化】 6．如果正面批判奴性，那么几万字都结束不了，作者却以“我若为王”说起，说说这样写的妙处。答：

部编版2020学年高二语文下学期期末考试试题(新版)人教版

2019学年下学期高二年级期末考试语文试题 1．本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。第I卷阅读题（７８分）一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）唐人古体古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺捧场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见。不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之望，可以略暗焉”（《古诗选.五言诗凡例》），显示出同一偏见。倒是明末许学灵在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，

(最新)高二语文试卷及答案

高二语文试卷注意：本试卷共七大题，29小题。答案全部写在答题纸和作文纸上。一、(18分，每小题2分) 1.下列词语中加点的字，读音全都正确．．．．的一项是 A．险衅．（xìn）刽．子手（kuài）拔擢．（zhuó）除臣洗．马（xiǎn） B．修葺．（qì）考妣．（bǐ）埋．怨（mái）更．相为命（gēng） C．象笏．（hù）城垣．（yuán）靥．儿（yè）呱．呱坠地（gū） D．谂．知（niàn）金钏．（chuàn）迍．迍（zhūn）日薄．西山（bó） 2.下列词语中没有．．错别字的一项是 A．厮守跋涉会晤偃仰啸歌 B．错勘罪愆尸骸气息淹淹 C．甘霖草芥狼藉万簌有声 D．暮霭躬亲斑驳难忘今霄 3.下列句子中加点字的解释有误．．的一项是 A．兀的．．不闷杀人也么哥（这，这个）臣以．险衅，夙遭闵凶（因为） B．何竟日默默在此，大．类女郎也（与“小”相对）欲苟顺私情，则告诉．．不许（报告申诉） C．没来由．．．犯王法，不提防遭刑宪（无缘无故，不明不白）生孩六月，慈父见．背（用在动词前，表示对自己怎么样，相当于第一人称）D．而庭阶寂寂，小鸟时．来啄食，人至不去（时常，经常）时至轩中，从余问古事，或凭几学书．（写字） 4.下列各句中，加点的成语使用恰当．．的一句是 A．中央书记处书记到党校看望正在这里学习的纪检监察系统的学员，不厌其详．．．．地询问他们在基层工作的情况。 B．张民一家三代，十多年来，和睦相处，互敬互爱，真可谓举案齐眉．．．．。 C．义门是陈村最古老的建筑，与义门形影相吊．．．．的是其左侧立着的一株无枝无叶的老树。 D．小王同学站起来说道：“陈教授刚才那番话抛砖．．，我下面将要讲的只能算是狗尾．．引玉续貂。” 5.下列各句中，没有．．语病的一句是 A．为了避免交通事故不再发生，有关部门加强了交通规则的宣传教育。 B．去年以来，由于日方在对历史问题的认识和钓鱼岛的问题上接连采取错误的举措，使中日关系正常发展受到严重干扰。 C．一个球队，能否充分发挥每个队员的积极性，指挥是否正确，是克敌制胜的关键。 D．今年的电力供需紧张状况将有所缓解，拉闸限电现象会相应减少，但整体上看仍然偏紧。 6．下列文学常识的表述,不正确的一项是 A.表是臣子向君主奏事陈情的一种文体。

我若为王教学设计_1

《我若为王》教学设计学习目标 1、理清全文思路，把握全文内容，认识本文思想的深刻性。 2、体会本文隽永幽默、机敏便捷、辛辣深刻的语言。重点难点 1、大开大合（亦称“欲擒故纵”）的结构与思路。 2、理解关键语句的含义。 3、揣摩体会“幻想虚拟式”的写法。学法导引 1、从本文“大开大合”的结构入手，理清全文思路，进而把握全文的思想内容。 2、在反复朗读中体会揣摩本文的语言特点。聂绀弩杂文语言隽永幽默、机敏便捷、辛辣深刻。这种艺术效果的产生当然不只是作者对遣词造句的考究，关键还在于其语言是饱含着思想与激情的有生命力的活语言。所以，注重语言的形式、思想和感情是优秀文章的前提，是我们写作文章的借鉴。教学过程一、作者是怎样构思全文的？

明确：文章构思新颖，由一部电影片的名字作引子，作者首先假设“我若为王”以后的种种情景，指出“我”将拥有至高无上的权威，没有任何过错，听不到任何反对的声音。然而接着“我”却突然悟到：“我生活在这些奴才的中间”所以“我自己也不过是一个奴才的首领而已。这里作者隐藏着这样一个观点——皇权和奴才是一对双胞胎，后者是前者生存的基础。因而，作者以满腔悲愤的心情写到：“我将变成一个暴君，或者正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师友不准一个奴种留在人间。我将没有一个臣民，我将不再是奴才们的君主。”这里，作品由对皇权意识的形象化批判转入对奴才思想的抨击，文章正是从一般人思考止步的地方起步的，因而其思想性显得更尖锐、深刻、不同凡响。最后作者直抒胸臆指出世界上没有了奴才，“我”终于不能为奴才们的首领，那么“我”和所有的人都变成了“真的人们”了。对这种景物，我将和全世界的真的人们一同三呼。字里行间，充沛着一种不可辩驳的力量。卡片：聂绀弩（1903-1986），现代作家。湖北金山人，他是中国现代文学史上继鲁迅、瞿秋白之后，在杂文创作上成绩卓著，影响很大的战斗杂文大家。曾以耳耶、萧今度、迈斯、悍膂、淡台、灭暗等为笔名，创作大量的战斗杂文。二、文章先描写“我若为王”的假定事实，后引申议论，这里作者用了一种怎样的行文战略？

七年级语文寒假大串联答案

七年级语文寒假大串联答案、积累和运用 1、d 2、c 3、a 4、（1）尽；（2）脚不沾土，形容奔驰得快；（3）立脚不稳，脚步摇晃；（4）不慌不忙，注意力集中 5、略二、阅读 1、（1）“死”的委婉说法；（2）频繁（3）一会儿；（4）息心，一种不愿、不甘、害怕接受的心态 2、略言之成理即可 3、“中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活”“老年人该做老年事，冬行春令实是不祥” 4、略 5、略三、写作略第六单元性灵愚慧精品赏读 11皇帝的新装 ⊙收获平台一、略二、这句话推动着情节的发展，强化讽刺意味，深刻地揭示了主题骗子正是抓住人们虚伪的心理，设下这一骗局；皇帝之所以上钩，也正是看中了这一点；臣民们之所以讲假话，也是因为害怕这一点三、皇帝认为最诚实、最有理智、最称职的老部长，却因为不愿让人知道自己的“愚蠢”和“不称职”而说假话，这就构成鲜明的对比，增强了讽刺效果四、提示：这些心理活动描写告诉读者，人们都害怕被证明是愚蠢或者不称职的这种自欺欺人的心理是一样的，但是，每个人的表现又是各有差异的，文字也是有明显的差别的如老大臣自恃年高资深，皇帝自以为至高无上，都用反问句，否认语气强烈官员年轻得志，不禁有点自我怀疑，所以用的是疑问句他们或者是为了保持自己的皇位或官位，或者是害怕招来杀身之祸，都在编织着谎言五、略 ⊙发展空间一、1、过高的要求往往是无法实现的空想 2、提示：一般人更喜欢《皇帝的新装》，因为它不仅情节生动，而且讽刺的是一个具有普遍性的社会现象二、1、这个黑奴本来就出身低贱，他不担心自己会失去什么，因此敢于说出真话这样写更能衬托出国王、大臣、众人的虚伪 2、主要的改动有：①原作中说凡是“私生子和犹太人等出身卑劣之人看不见衣服”，安徒生把它改为“任何不称职的或者愚笨得不可救药的人，都看不见这衣服”②原作中由一个没有财产继承权的黑人来点破真相，安徒生则通过一个孩子的口来戳穿骗局③原作以叙述为主，很少进行细节描写；安徒生增加了许多具体的描写效果：经过这些改动，故事情节更加生动

新课标高二语文测试题

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。散文家李广田曾经说过：散文的特点就是“散”。散文的长处大概在于自然有致，而无矜持的痕迹，它的短处却常常在于东扯西拉，没有完整的体势。他还形象地描画散文的行文，说散文“很像一条河流，它顺了壑谷，避了丘陵，凡是可以流处它都流到，而流来流去却还是归入大海，就像一个人随意地散步一样，散步完了，于是回到家里去。”散文应该如何利用“自然”之长而回避“随意”之短呢这里就需要对散文的“形”与“神”进行了解与辨析。 “形”与“神”是散文的基本元素。散文的“形”，主要指散文的选材和行文方式，就好比一个人的形体、相貌等外部特征，我们能一目了然。散文的“神”，主要指渗透在字里行间的情绪、主题、意蕴、发展线索等。好像一个人的精神、气质等内在的东西，你只有经过细细地琢磨才能感受得到。可以说“神”是散文的主心骨，没有了它，一篇散文就散了架，也就不能支撑起来。好的散文应该是形神兼备的。“形”与“神”是相互依存的统一体。要做到形神兼备，通常采取两种手段：以形传神和以神写形。前者指通过对“形”的描绘来传达一定的思想情感，这源于对生活现象的认真选择、高度提炼，对字句的反复锤炼；后者指借助“神”来照亮所描绘的形象，这是在把握事物的精神、气质之后，对“形”作更准确、更精细的描绘。人们常说，散文的最大特点是“形散而神不散”。这只是就一般的情形而论。其实，散文也有形神皆散和形神皆不散的情形：前一类散文，多采用较隐晦的组接方法，脉络不甚分明，意旨也比较朦胧，不易把握，这类散文的‘形”与“神”，需要调动更多的经验和想象力去揣摩；后一类散文，大多体现为人事单一、线索单一、主旨单一。这类散文的“形”与“神”都显得十分紧凑。所谓“形散”，就是指散文的选材和行文方式十分灵活、多样，且富于变化。从一篇散文中，往往可以看出作者的想象极为丰富，思维的跨度很大，筒直是纵横捭阖、任意驰骋；行文时的笔法也很随意，如行云流水，舒卷自如，或描写，或议论，或抒情，或叙事，显得摇曳多姿。不过，“形散”是有一定限度的。好的散文应该做到既放得开，又收得拢。“神不散”的含义正是如此。也就是说一篇散文要有贯穿全文的线索统摄“散漫”的段落，否则会漫无边际而不知所终。“形散”只是表象，“神不散”才是一篇散文的落脚点。这同时提醒我们，写作时切不可只学着“形散”的天马行空，而不懂得稳住马首缰绳，控制行文的节奏、层次和主题等。那缰绳就是散文的“神”，只有把握了“神”，才能真正实现“形散”与“神不散”时辩证统一。大家阅读散文时，要善于通过“形”而准确地抓住“神”。一般来说，“神”常常寄寓在一些醒目的词句或段落之中，他们构成散文的“文眼”，找到了文眼就等于掌握了理解全文的钥匙。（节选自《中国现代诗歌散文欣赏现代散文的形与神》）1．下到对散文”形”和“神”的理解，不正确的一项是 A．散文的选材和行文方式属于散文的“形”，渗透在字里行间的情绪、主题、意蕴、发展线索等属于散文的“神”。 B．以形传神和以神写形从某个角度说是相同的，即都是依靠对“形”的描绘来表达思想、情感、精神、气质。 C．“形散而神不散”仍旧是一般散文的主要特点，散文靠“种不散”来统摄“形散”，“形散”是表象，“神不散”是内涵。 D．形神皆散和形神皆不散的散文，要么组接方法隐晦、脉络不甚分明、意旨不易把握，要么形式内容单一，称不上好的散文。 2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是 A．散文家李广田认为散文的长处和短处都源于散文的“散”，长处表现在自然，短处表现在随意。 B．对散文的“形”与“神”进行充分了解与辨析后，写作时就能发挥散文的“自然”之长，回避“随意”之短。 C．散文的“形”是散文表面的东西，相对浅显，散文的“神”是散文深层次的东西，相对深刻。 D．一篇散文必须有贯穿全文的线索统摄“散漫”的段落，贯穿全文的线索是散文的“神”，“散漫”的段落是散文的“形”。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．把散文比喻成一条随势而流最终归于大海的河流，其实就形象地说出了一般散文的主要特点，即形散神不散。 B．“神”是散文的主心骨，没有了“神”，再好的想像，再丰富的语言表达都无法支撑起一篇散文。 C．好的散文“放得开，收得拢”指的是，可以在想象和思维跨度上放开，但在行文笔法和思想主旨上要收拢。 D．“文眼”是属于散文“形”的范畴，通过对文眼的分析、综合、归纳，可以更好地感受散文“神”之所在。一、（9分，每小题3分） 1．D（形神皆散和形神皆不散的散文，只是较为特殊的表达方式，它与是不是好散文没有关系。）2．A（B．对散文“形”与“神”进行充分了解与辨析，只是能发挥散文“自然”之长，回避“随意”之短的第一步，下面还需要有成熟的写作技巧、深刻的思想等。C．不能把散文“形”与“神”放在浅显、深刻这这一层面上来比较，它们是散文的不同角度，两者相互结合。D．用“必须”过于绝对，还有形神皆散的散文。） 3．C （“在行文笔法上收拢”不正确）二、古代诗文阅读(36分)（一）文言文阅读（19分)阅读下面的文言文，完成4—7题。高柔字文惠，陈留人也。柔从兄干，袁绍甥也，在河北呼柔，柔举家从之。太祖①平袁氏，以柔为管长。县中素闻其名，奸吏数人，皆自引去，柔教曰：“昔邴吉临政，吏尝有非，犹尚容之。况此诸吏，于吾未有失乎！其召复之。”咸还，皆自励，咸为佳吏。高干既降，顷之以并州叛。柔自归太祖，太祖欲因诛之，以为刺奸令史；处法允当，狱无留滞，辟为丞相仓曹属。鼓吹②宋金等在合肥亡逃。旧法，军征士亡，考竟其妻子，太祖患犹不息，更重其刑。金有母妻及二弟皆给官，主者奏尽杀之。柔启曰：“士卒亡军，诚在可疾，然窃闻其中时有悔者。愚谓乃宜贷其妻子，一可使贼中不信，二可使诱其还心。正如前科，固已绝其意望，而猥复重之，柔恐自今在军之士，见一人亡逃，诛将及己，亦且相随而走，不可复得杀也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。”太祖曰：“善。”即止不杀金母、弟，蒙活者甚众。文帝③践阼，以柔为治书侍御史，赐爵关内侯。民间数有诽谤妖言，帝疾之，有妖言辄杀，而赏告者。柔上疏曰：“今妖言者必戮，告之者辄赏。既使过误无反善之路，又将开凶狡之群相诬罔之渐，诚非所以息奸省讼，缉熙治道也，臣愚以为宜除妖谤赏告之法，以降天父养物之仁。”帝不即从，而相诬告得滋甚。帝乃下诏：“敢以诽谤相告者，以所告者罪罪之。”于是遂绝。帝以宿嫌，欲枉法诛治书执法④鲍勋，而柔固执不从诏命。帝怒甚，遂召柔诣台⑤；遣使者承指至廷尉考查勋，勋命乃遣柔还寺⑥。

我若为王教学案

我若为王教学案 ●教学目标知识目标了解作者及文体特征。 2理解作者对国民王权意识、奴才性格的深刻认识和无情批判。能力目标学习作者以调侃的文笔借戏说的形式表现自己思想的写法。 2品味文中含意丰富的语句，深刻理解作者的思想。 3体会杂文鲜明的思想性、文学性。德育目标学习作者敢于直面现实，痛斥国民奴性，改进世界，以天下为己任的高度的责任感和强烈的使命感。 ●教学重点引导学生体会作者诙谐调侃的语调中所包含的深刻思想。 ●教学难点理解文中关键语句的深刻含意。 2体味杂文的思想性、文学性。

●教学方法讨论点拨法。教读本文，应在学生自读的基础上，引导学生把握的主旨，品味含意丰富的语句。通过小组讨论和教师点拨的方式，引导学生真正理解，品读。 2品读鉴赏法。体味杂文的思想性、文学性。 ●教具准备多媒体、文字资料 ●时安排时 ●教学步骤［教学要点］朗读文，初步感知文意；理清思路，整体把握文意；合作研讨，深层探究，理解作者的思想；揣摩语言，感受的思想性、文学性；体验与反思，联系现实，深化对的理解。［教学过程］一、导语设计 “普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，古代封建君王享有至上的权力。请同学们大胆设想，假如你是君王，会是一番怎样的情景呢？（学生交流）今天我们学习聂绀弩先生的《我若为王》，看看作者大胆的假设中包含着什么样的思想和认识呢？二、作者及文体简介

多媒体显示：聂绀弩（1903~1986），现代作家。他有多方面的写作才能，作品有小说、寓言、诗歌、剧本、散文等多种形式，杂文集有《关于知识分子》《血书》等多种。杂文，散文的一种。直接而迅速地反映社会变化的文艺性论文。以短小、活泼、锋利、隽永的特点，既有政论的性质，又有文艺的特点。题材广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事变的杂感、杂谈、随笔都可归入这一类。《拿来主义》是一篇有关文化动态的一篇杂感。《我若为王》就是一篇有关思想动态的杂谈。三、朗读文，初步感知文意教师播放示范朗读磁带，学生听读，初步感知文意。教师提醒学生积累以下词语：指摘：挑出错误，加以批评。谄媚：用卑贱的态度向人讨好。悲戚：悲痛哀伤。畏葸（ｘǐ）：畏惧。 2学生大声读文，初步交流阅读感受。学生自由发言。学生甲：本文的想象新奇大胆，文思飞扬。学生乙：“平易的语言、深刻的思想”是我对的第一感受。

高二语文下学期教学计划(人教版选修)

高二语文下学期教学计划王心怡高二年级是高中阶段比较关键的一年，从教材内容来看，今年所选的《新闻阅读与实践》和《中国小说欣赏》这两门课，实用性和趣味性都较强，有利于师生教学的进行。以语文新课程标准为指导，以教研组的工作计划为参考，我将作出以下的思索与安排。最后，我再谈谈本学期语文教学的综合计划：能围绕所选择的目标加强语文积累，在积累的过程中，注重梳理。根据自己的特点，扬长补短，逐步形成富有个性的语文学习方式。了解学习方法的多样性，掌握学习语文的基本方法，能根据需要，采用适当的方法解决阅读、交流中的问题。通过对语文知识、能力、学习方法和情感、态度、价值观等方面要素的融汇整合，切实提高语文素养。阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语言的感受力。在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情；感受艺术和科学中的美，提升审美境界。通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。根据自己的学习目标，选读经典名著和其他优秀读物，与文本展开对话。通过阅读和思考，领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想、行为准则，树立积极向上的人生理想，增强为民族振兴而努力的使命感和社会责任感。养成独立思考、质疑探究的习惯，发展思维的严密性、深刻性和批判性。乐于进行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深领悟，共同提高。能在生活中，正确、熟练、有效地运用祖国语言文字。在语文应用中开阔视野，初步认识自己学习语文的潜能和倾向，根据需要和可能，在自己喜爱的领域有所发展。增强文化意识，重视人类文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播和交流。注重跨领域学习，拓展语文学习的范围，通过广泛的实践，提高语文综合应用能力。注意观察语言、文学和中外文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性。对未知世界始终怀有强烈的兴趣和激情，敢于探异求新，走进新的学习领域，尝试新的方法，追求思维的创新、表达的创新。学习多角度多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。学习用历史眼光和现代观念审视古代作品

2020最新高二语文必考知识点整理分享五篇

2020最新高二语文必考知识点整理分享五篇奋斗也就是我们平常所说的努力。那种不怕苦，不怕累的精神在学习中也是需要的。看到了一道有意思的题，就不惜一切代价攻克它。为了学习，废寝忘食一点也不是难事，只要你做到了有兴趣。高二语文知识点总结1 1、《红楼梦》：原名《石头记》，共120回，曹雪芹写前80回，高鹗续写后40回。是我国古代小说中最杰出的现实主义作品，是封建社会的百科全书。曹雪芹：名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。 2、《老人与海》海明威：美国小说家。1954年获诺贝尔文学奖。长篇小说：《太阳照样升起》、《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。 3、《蜀道难》李白：字太白，号青莲居士。盛唐最杰出的诗人，也是我国文学继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，他的诗风飘逸豪放，素有“诗仙”之称。和杜甫齐名，人称“李杜”。 4、杜甫：字子美，自号少陵野老，世称杜工部。有《杜工部集》。我国文学伟大的现实主义诗人。他的诗风沉郁顿挫。人们称杜

甫的诗为“诗史”，称誉杜甫是“诗圣”。 5、《琵琶行》白居易：字乐天，号香山居士。唐代杰出的现实主义诗人，倡导“新乐府运动”。 6、李商隐：晚唐诗人。字义山，号玉生。有《李义山诗集》。与杜牧并称“小李杜”。 7、《孟子》：是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作，共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。孟子：名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。 8、《荀子》荀子：名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。 9、《过秦论》贾谊：世称贾太傅、贾长沙，也称贾生。西汉杰出的政论家、文学家。 10、《师说》韩愈：字退之，世称“韩昌黎”，唐代散文家，诗人。和柳宗元同为唐代“古文运动”的倡导者，明人列他为“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生文集》。高二语文知识点总结2 1、敕勒歌【作者】佚名【朝代】南北朝敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 2、译文

英语阅读：我若为王

两分钟做个小测试，看看你的英语水平 https://www.wendangku.net/doc/4c12683092.html,/test/kuaisu.aspx?tid=16-73675-0 在电影刊物上看见一个影片的名字：《我若为王》。从这影片的名字，我想到和影片毫无关系的另外的事。我想，自己如果做了王，这世界会成为一种怎样的光景呢？这自然是一种完全可笑的幻想，我根本不想做王，也根本看不起王，王是什么东西呢？难道我脑中还有如此封建的残物么？而且真想做王的人，他将用他的手法去打天下，决不会放在口里说的。但是假定又假定，我若为王，这世界会成为一种怎样的光景？ Recently in a movie magazine I came across the title of a film: If I Were King. It has put me in mind of something entirely foreign to the film in question. I wonder what would become of this world if I myself were king. This is of course a ridiculous fancy, for being a king is the last thing I aspire to and also a thing I utterly despise. What the hell is a king? How can I still be so feudalistic in my mind? Moreover, if one is really bent on being a king, he will try to carry out his design by deeds instead of by words. But, to put it hypothetically, suppose I were king, what would this world look like? 我若为王，自然我的妻就是王后了。我的妻的德性，我不怀疑，为王后只会有余的。但纵然没有任何德性，纵然不过是个娼妓，那时候，她也仍旧是王后。一个王后是如何地尊贵呀，会如何地被人们像捧着天上的星辰一样捧来捧去呀，假如我能够想象，那一定是一件有趣的

人教版高二语文下册《李清照词两首》教案

人教版高二语文下册《李清照词两首》教案人教版高二语文下册《李清照词两首》教案【一】教学目标: (1) 结合创作背景理解诗词丰富深刻的意蕴,体会作者表达的思想情感,培养学生运用知人论世的方法欣赏古代诗词的能力 (2) 通过反复诵读感悟诗词的思想内容，感受诗词的意境，赏析诗词的艺术特色 (3) 了解李清照前后期的不同风格 (4) 了解婉约派的特点教学重点： (1)结合创作背景理解诗词丰富深刻的意蕴,体会作者表达的思想情感,培养学生运用知人论世的方法欣赏古代诗词的能力 (2)通过反复诵读感悟诗词的思想内容，感受诗词的意境，赏析诗词的艺术特色教学过程：渲染气氛，激趣导入：(播放二泉映月) 同学们，老师现在给大家提供一组评语，请大家个个根据评语判断我们评价的对象是中国古代哪位文化名

人资料链接 -----她有忧时伤世的赤子精魂她是登峰造极的沧海愁人她是旷古绝今的词坛奇女知道她是谁吗? 没错!她正是千古才女李易安，万古愁心李清照她是沧海愁人，她有万古愁心，然而要解读她的一腔愁绪，却又是怎一个愁字了得，同学们，今天我们共同学习李清照的两首代表词作《醉花阴》和〈〈声声慢〉〉，让我们一起走进作者的内心世界，用心去感受她的万古愁心。走近作者，了解身世资源共享：学生就自己搜集的关于李清照的资料进行交流，注意关注李清照的生平遭遇倾情诵读，整体感知引导: 李清照的一生是充满悲剧色彩的一生，她以词代声，向世人诉说她的悲剧愁情，现在就让我们一起聆听她的倾诉诵读要求：连续两遍，第一遍要读通读顺，注意读出感情，第二遍要结合课下注释边读边理解词的意思，并将不理解的地方作上记号，读后大家共同解决

全国卷新高考高二语文试卷(教师版)

江苏省马陵中学2019～2020学年度高二年级12月份质量调研考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，回答1～3题。古代女子以黛画眉，故称黛眉。宋词中对于眉毛的描写非常多，《全宋词》中“眉”字出现的次数达到一千五百零九次。从审美学上来看，眉毛在人的面庞上的作用不容忽视，往往起到画龙点睛之作用。在一首诗词作品中，对于眉黛的描写，能体现女子的美貌动人。“层波潋滟远山横，一笑一倾城”（柳永《少年游》）描写了一个漂亮的歌女，眉毛像远山一样，眼波流转，千娇百媚。“远山眉黛长，细柳腰肢袅”（晏几道《生查子》）也是通过描写远山眉、细柳腰，向读者展示出了女子的美貌。宋人认为，眉毛是很好的表现情感的工具。通过对眉黛的描写，还可以表现委婉细腻的情感。宋代词人陈三聘在《鹧鸪天》中写道“春愁何事点眉山”，把女子画眉和春愁结合在了一起。同样用眉黛来表示愁情的，还有如“金缕歌中眉黛皱。多少闲愁，借与伤春瘦”（石孝友《蝶恋花》）以及“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”（贺铸《忆仙姿》）可以看出，宋词中关于眉的描写，很多时候都和“愁绪”这个意象联系在一起。眉黛代表女子，以眉而写愁绪，体现了古代女子的惆怅心理和孤苦命运。欧阳修的《诉衷情?眉意》中有这样的词句：“都缘自有离恨，故画作、远山长。”“远山”指的是北宋时期十分流行的一种眉形画法——“远山眉”，即眉毛细长而舒扬，颜色略淡。古人常以山水来表达离别之意，歌女画眉作“远山长”，表明了她内心的凄苦之情，因为她“自有离恨”，故而将眉毛化作远山之形。 “花黄”也称“花子”“额黄”，是古代妇女面部的一种额饰。它用彩色光纸、绸罗、云母片、蝉翼、蜻蜓翅乃至鱼骨等为原料，染成金黄、霁红或翠绿等色，剪作花、鸟、鱼等形，粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。《木兰辞》中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景为“对镜贴花黄”，说明南北朝时

高中语文《我若为王》课例分析-教学教案-初三语文教案

高中语文《我若为王》课例分析－教学教案-初三语文教案高中语文《我若为王》教学设计----语文组/陈梅真教学目标一、知识目标 1、了解作者及文体特征。 2、理清文章的结构思路。 3、把握课文所论述的主旨。 4、理解文中语句的深刻含义。二、能力目标 1、学会议论文的并列式结构的使用。 2、学会写富有针对性的批判文章。三、德育目标学习作者敢于直面现实,痛斥国民奴性,改进世界,以天下为己任的高度的责任感和强烈的使命感。教学重点 1、把握文章所论述的主旨。 2、学习本文并列式的论证结构。教学难点理解文中语句的深刻含义。教具准备 1、投影仪 2、多媒体教学设备课时安排 1课时教学方法 1、讲述法：在教学过程中，对杂文的文体、作者、并列式的论证结构、文中语句的深刻含义等重点、难点问题通过重点分析、讲述，使学生在课堂上易于理解和接受。 2、诵读法：在教学过程中，指导学生朗读课文，理解文章所表现的思想内涵。 3、启发式教学法：在教学过程中，通过创设课堂思维、情境，引导学生的思维能力，培养学生独立自主解决、分析问题的能力。 4、讨论法：在教学过程中，对一些思考性的问题，应让学生通过分析、讨论，然后进行总结。课堂教学设计一、导入新课师生共同观看影片《铁齿铜牙纪晓岚》（片断）借助影片创设情境导语设计：

“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，古代封建君王拥有至高无上的权力。我们刚才也看到了，大臣们为了保住自己的官阶或性命，都极尽所能地阿谀奉承，哪怕是蔑着良心言过其实也在所不惜。对于大臣们的奉承拍马，皇上则露出一副满足、陶醉的神态。请同学们大胆设想，假如你是皇帝，会是一番怎样的情景呢？（学生交流）今天，我们学习聂绀弩先生的《我若为王》，看看作者大胆的假设中包含着什么样的思想和认识呢？

人教版高二语文下册《辛弃疾词两首》教案 2篇前言：语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。本教案根据语文课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：人教版高二语文下册《辛弃疾词两首》教案 2、篇章2：人教版高二语文下册《辛弃疾词两首》教案篇章1:人教版高二语文下册《辛弃疾词两首》教案【课前准备】 1.结合注释明确两首词的内容，背诵两首词。 2.查找资料，了解辛弃疾及其生活的时代。【教学目标】 1.通过诵读引领和自主赏析，体会词作的思想感情;

2.探讨用典在表达中的作用，并能就诗词用典发表自己的见解; 3.能有感情地朗诵。【教学重点】 1.词作的风格和情感; 2.有感情地朗读。【教学难点】词中的用典。【授课时间】一课时。【教学环节】一、检查课前准备情况 1.提问背诵。 2.了解学生对作者及其时代的认知情况。教师做适当补充。附：辛弃疾生活的时代