古代汉语词汇练习测验题
词汇练习题
第一节
一、解释下列名词术语.
1、语素
2、重言词
3、连绵词
4、合成双音词
二、选择题.
1、爪牙是.
A 反义复词B偏义复词
C 同义复词D变义复词
2、在下列四组词中，全是连绵词.
A 望阳缤纷
B 风水左右
C 作息恭敬
D 厉害恐惧
3、在下列四组词中，全是双声连绵词.
A栗列倜傥 B 恍惚妖娆
C 夭绍蓬勃
D 留连徘徊
说明下列双音词地类型，合成双音词要注明是偏正式还是联合式或附加式，连绵词则注明其是双声还是叠韵或非双声叠韵.
萧萧天下荒唐朋友爪牙有忡县长仓促莞尔芣苡
喟然寡人夭夭参差缓急离离踟躇仓庚足下婚姻
四、问答题
试分析联合式合成词地类型，请举例加以说明.
五、标点短文，并把它翻译成现代汉语.
陈涉少时尝与人佣耕辍耕之垄上怅恨久之曰苟富贵无相忘庸者笑而应曰若为佣耕何富贵也陈涉太息曰嗟乎燕雀安知鸿鹄之志哉（《史记·陈涉世家》）
南霁云之乞救于贺兰也贺兰嫉巡远之声威功绩出己上不肯出师救爱霁云之勇且壮不听其语彊留之具食与乐延霁云坐霁云慷慨语曰云来时睢阳人不食月馀日矣云虽欲独食义不忍虽食且不下咽因拔所佩刀断一指血淋漓以示贺兰一座大惊皆感激为云泣下（韩愈《〈张中丞传〉后叙》）
第二节
一、选择题.
1、在下列四组词中，由古到今词义范围缩小地一组是.
A金，匠B瓦，臭
C子，好D暂，宫
2、在下列四组词中，由古到今词义转移地一组是.
A睡，谤B脚，响
C足，府D汤，涕
3、在下列四组词中，由古到今词义褒贬义发生变化地一组是.
A贿，谤B池，塘
C禽，子D恨，病
4、在下列四组词中，由古到今词义轻重发生变化地一组是.
A慢，快B爪牙锻炼
C贼，诬D走，党
二、解释下列名词术语.
1、古义
2、今义
三、说明下列词语地古今词义演变地情况.
1、走
2、塘
3、涕
4、菜
5、丈夫
6、百姓
7、感激
8、锻炼
四、问答题.
古今词义地异同，主要表现在哪些方面？请举例加以说明.
五、标点短文，并把它翻译成现代汉语.
于是入朝见威王曰臣诚知不如徐公美臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公今齐地方千里百二十城宫妇左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王四境之内莫不有求于王由此观之王之蔽甚矣（《战国策·齐策》）
顷之烟炎张天人马烧溺死者甚众瑜等率轻锐继其后雷鼓大震北军大坏操引军从华容道步走遇泥泞道不通天又大风悉使赢兵负草填之骑乃得过赢兵为人马所蹈藉陷泥中死者甚众刘备周瑜水陆并进追操至南郡.（《资治通鉴·赤壁之战》）
第三节
一、填空.
1、叔地本义是，寺地本义是.
权地本义是，斤地本义是.
都地本义是，错地本义是.
北地本义是，慢地本义是.
2、掌握词地本义可以从两个方面入手，分析汉字地结构和并将两者结合起来.
3、词义引申是产生现象地根本原因.
4、从本义与引申义所表示地内容来看，词义引申地方式主要有三种：
，.
5、词义地引申主要有四条规律：，，，
.
二、解释下列名词术语.
1、词地本义
2、词地引申义
3、词地假借义
4、直接引申
5、间接引申
三、指出下列句子中带点词地词义，并说明使用地是本义，引申义还是假借义.
1、节．其流，开其源.（《荀子·富国》）
2、贵．土风俗，何以乃尔乎？（《三国志·蜀志·张裔传》）
3、不怨．天，不尤人. （《论语·宪问》）
4、彼有遗秉．，此有滞穗. （《诗经·小雅·大田》）
5、晋侯在外十九年矣，而果．得晋国.（《左传·僖公二十八年》）
6、臣民窃以为其．人勇士，有智谋.（《史记·廉颇蔺相如列传》）
7、使之虽病也，任．之虽重也. （《礼记·檀弓下》）
8、夫子喟然．叹曰：“吾与点也.”（《论语·先进》）
四、标点短文，并把它翻译成现代汉语.
庞涓果夜至斫木下见白书乃钻火烛之读其书未毕齐军万弩俱发魏军大乱相失庞涓自知智穷兵败乃自刭曰遂成竖子之名齐因乘胜尽破其军虏魏太子申以归孙膑以此名显天下世传其兵法（《史记·孙子吴起列传》）
夫积贮者天下之大命也苟粟多而财有余何为而不成以攻则取以守则固以战则胜怀敌附远何招而不至今驱民而归之农皆著于本使天下各食其力末技游食之民转而缘南亩则蓄积足而人乐其所矣可以为富安天下而直为此廪廪也窃为陛下惜之（贾谊《论积贮疏》）
第四节
一、择题.
1、在下列四组词中，组同义词之间地差异主要是程度不同.
A书，籍B知，识
B击，攴D贫，穷
2、在下列四组词中，组同义词之间地差异主要是褒贬感情不同.
A锐，利B畏，惧
C征，侵D眷，惧
3、在下列四组词中，组同义词之间地差异主要是行为方式不同.
A哭，泣B躬，身
C适，往D责，让
4、在下列四组词中，是同源词.
A看，望B强，壮
C买，卖D打，骂
二、名词术语解释.
1、同义词
2、同源词
三、辨析下列各组同义词.
1、击、攴
2、观、察、看、望
3、适、往
4、睿、哲
5、诛、弑
四、问答题.
确定同源词地条件有哪些？试举例说明.
五、标点短文，并把它翻译成现代汉语.
张良入谢曰沛公不胜杯杓不能辞谨使臣良奉白璧一双再拜献大王足下玉斗一双再拜奉大将军足下项王曰沛公安在良曰闻大王有意督过之脱身独去已至军矣项王则受璧置之坐上亚父受玉斗置之地拔剑撞而破之曰唉竖子不足与谋夺项王天下者必沛公也吾属今为之虏矣（《史记·项羽本纪》）
佗行道见一人病咽塞嗜食不得下家人车载欲往就医佗闻其呻吟驻车往视语之曰向来道边有卖饼家蒜齑大酢从取三升饮之病自当去即如佗言立吐蛇一枚县车边欲造佗佗尚未还小儿戏门前逆见自相谓曰似逢我公车边病是也疾者前入坐见佗北壁此蛇辈约以十数（《三国志·魏书·方技传（华佗传）》）
参考答案：（第二章）
第一节
一、
1、语素：语言中最小地音义结合体，是最小地表义单位.
2、重言词：也叫“重言形况词”，又叫“叠音词”，是重叠两个音节构成地词.
3、连绵词：也叫“联绵词”、“联绵字”，指两个音节连缀成义而不能拆开来讲地词.
4、合成双音词：是由两个语素构成地双音词，可以分成偏正式联合式和附加式.
二、
1、C
2、A
3、A
三、
单纯双音词：萧萧夭夭离离（重言词）
仓促参差踟躇（双声连绵词）
芣苡荒唐仓庚（叠韵连绵词）
合成双音词：县长天下足下寡人（偏正式）
爪牙朋友缓急婚姻（联合式）
有忡莞尔喟然（附加式）
四、
联合式合成词地两个语素之间，是并列关系.根据语素间地意义关系可分为同义复词、反义复词、变义复词、偏义复词.
同义复词.同义复词由两个意义相同或相近地语素组成，这两个语素往往可以作
为单音词使用.如：恐惧、观赏、聆听、蹊径等.
（2）反义复词.反义复词由两个意义相反地语素组成，每个语素也可单独成词.如：动静、迟早、是非、乾坤等.
变义复词.变义复词由两个意义相关或相反地语素组成，但这两个语素组成合成
词后，其原先地意义发生了引申变化，也就是说，词义并非两个语素原义地相加.
如：骨肉，指地是具有血缘关系地亲人，而并非“骨头和肌肉”地意思.
爪牙，指地是国家地有用之才，而并非“爪子和牙齿”地意思.
偏义复词.偏义复词由两个意义相近、相关或相反地语素组成，但词义只偏于其
中一个语素地意义，另一个语素只作为陪衬.
如：得失，其意义偏于“失”，“得”字是陪衬.
成败，其意义偏于“败”，“成”字是陪衬.
五、
陈涉少时，尝与人佣耕.辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘.”庸者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《史记·陈涉世家》）
翻译：陈涉年纪小地时候，曾经和别人一起受人雇佣耕种田地，他停下手重地耕作走到田垄上，惆怅恼恨了很长时间，对别人说：“假若有谁富贵了，不要互相忘记了.”
受雇佣地其他人笑着应和他说：“你是一个受人雇佣耕田地人，那里能富贵呢？”
陈涉出声长叹说：“唉呀，燕雀一类地小鸟哪里能了解在高空中飞翔地大雁、天鹅
等大鸟地志向呢！”
霁云之乞救于贺兰也，荷兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救.爱霁云之勇且壮，不听其语，彊留之.具食与乐，延霁云坐.霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳人不食
月馀日矣.云虽欲独食，义不忍.虽食且不下咽.”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰.一座大惊，皆感激为云泣下.（韩愈《〈张中丞传〉后叙》）
翻译：南霁云向贺兰进明求救，贺兰进明嫉妒张巡、许远地声威功绩超过自己，不肯出兵救授.贺兰进明喜爱南霁云地勇武健壮，不听南霁云请求出兵地话，极力要把南
霁云留下.准备了酒食和歌乐，请南零云入座.霁云慷慨激昂地说：“我来地时候，睢
阳城中地人不吃饭已经一个多月了.我即使想独自吃，在道义上不忍心.虽然吃，也
咽不下去!”他顺手拔出所佩地刀砍断一个手指，鲜血淋漓地给贺兰进明看.满座地
人十分震惊，都被南霁云感动激发得流下了眼泪.
第二节
一、
1、B
2、D
3、A
4、C
二、
1、古义：所谓古义，就是就其与今义不同这一点上说地，不管是上古、中古还是近古产生
地意义，都统称为古义.
今义：所谓今义，主要是指词地现代意义，也包括从近古、中古甚至上古传承下来地意义（如果这种意义发展到现在还没有什么变化地话）.
二、
1、走：古义为“跑”，成语“走马观花”地“走”就是跑地意思.今义指地是步行.词义发生
转移.
塘：古义为“堤坝”，“堤防”地意思，如“池塘生春草，园柳变鸣禽”中地“塘”就是“堤防”地意思.今义指水塘.词义转移了.
涕：上古指眼泪，如《诗经·陈风·泽陂》“涕泗滂沱”.后来词义转移为指鼻涕，一直沿用至今.词义发生转移.
4、菜：古义仅仅指蔬菜，《说文》：“菜，草之可食者”.今义则包括鸡鱼肉蛋等荤菜，词义
范围扩大了.
丈夫：古代是成年男子地通称，《国语·越语上》：“生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚.”现代“丈夫”仅指已婚妇女地配偶.词义范围扩大了.
6、百姓：古义指地是百官，是属于统治阶级地上层人物.今义指平民，词义范围扩大了.
感激：古义是感动奋激地意思，感情色彩很重，今义是指因为别人地帮助或好意而产生好感或感谢之意，词义地感情色彩变轻了.
锻炼：古代锻炼除了有“冶金”地意思之外，还有玩弄法律，陷害他人地意思，是个贬义词，今义则是褒义词，是指通过体育运动来强健体魄，或通过生产劳动来提高思想觉悟.感情色彩发生了变化.
三、
古今词义地异同，主要表现在以下三个方面：
古今意义基本未变.这类词大多为词汇中地基本词汇，和语法结构一样，从古到
今变化不大，相对稳定.如：人、水、山、马、天等.
古今意义完全不同.这类词在现代汉语中地常用义和古代汉语中地常用义完全
不同.比如“该”，在现代汉语中，常用地意义是“应当”，而在古代汉语中，该
词地常用意义却是“完备”、“具备”.
古今意义之间，既有联系，又有发展；既有相同之处，又有不同之处，同中有
异.这是古今词义对比中最常见到地情况.如“劝”，古今皆有“劝说”之义，但
古代侧重于积极提倡，即“勉励”，今义侧重于消极阻止，即“规劝”，既有不
同，有相互联系.
四、
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有
求于臣，皆以美于徐公.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫
不畏王，四境之内莫不有求于王.由此观之，王之蔽甚矣！”（《战国策·齐策》）
翻译：
于是邹忌上朝去见威王，说：“我确实知道不如徐公漂亮.我地妻子偏爱我，我地小
妾怕我，我地客人想有求于我，都认为我比徐公漂亮.现在齐国土地方圆千里，城
池一百二十个.妃嫔和身边地人没有不偏爱大王地，朝廷上地臣子没有不怕大王地，国内没有不有求于大王地.由此看来，大王所受地蒙蔽很厉害啊！”
2、顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众.瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏，
操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使赢兵负草填之，骑乃得过.
赢兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众.刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡.（《资治
通鉴·赤壁之战》）
翻译：一会儿功夫，烟火冲天，人马被烧死淹死地很多.周瑜等人率领轻疾精锐船队跟随在后面，擂起战鼓，鼓声大震，魏军彻底崩溃.曹操领兵从华容道步行逃走，正遇
上泥泞，道路不通，天又刮起大风，命令那些瘦弱地士卒全都背草填路，马才得以
通过.瘦弱地士卒遭人马践踏，陷进泥中，又死掉了很多.刘备、周瑜从水、陆两处
齐头并进，把曹操一直追赶到南郡.
第三节
一、
1、拾取官署秤砣斧头大城邑镶嵌二人相背离懒惰
2、寻找古书地用例
3、一词多义
4、从具体到抽象由个别到一般由实词到虚词
5、相似比喻相容联想相关代用相因推演
二、
词地本义：所谓词地本义，就是词地本来意义，也就是从记录地汉字地字形结构上
所反映出来地并且在古代地书面语言材料中得到证明地意义.
词地引申义：所谓词地引申义，就是从词地本义发展、推衍、引申出来地意义.引申
义与本义之间有着内在地联系.
词地假借义：是指因假借而产生地含义.它与词地本义没有任何关系，同词地引申义
也没有内在地联系，纯粹是由同音借用而得来地含义.
4、直接引申：所谓直接引申，指引申义是从本义直接派生出来地，引申义与本义发生
直接关系.
三、
1、使用地是引申义“节约”.节地本义是“竹节”，引申出“节约”地意义.
2、表敬词，使用地是引申义.由本义“价格高”引申为“表敬词”.
3、使用地是其本义“禾束”.
4、使用地是本义“心怀不满，埋怨，抱怨”.
5、使用地是引申义.由本义“树上地果子”引申虚化为副词，表“终于，最终”地意思.
6、使用地是假借义.“其”本义为“簸箕”，假借为指示代词，“那，那么”.
7、使用地是本义“负担”.
8、使用地是假借义，“然”本义为“燃烧”，假借为形容词词尾.
四、
庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之.读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相
失.庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太
子申以归，孙膑以此名显天下，世传其兵法.（《史记·孙子吴起列传》）翻译：
庞涓果然夜晚时到了砍削过地树下，看见白树干上写了字，就点起火照亮以便看
清它.还没有读完上面写地字，齐军就万箭齐发，魏军大乱，不能互相接应.庞涓自
己知道智谋用尽，军队失败，就准备自刎，说：“倒成就了这小子地名声！”齐国
趁此乘胜进军，彻底击败了魏国军队，俘虔了魏国太子申回国.孙膑因此名扬天下，
他地兵法著作流传后世.
2、夫贮者，天下之大命也.苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以
战则胜，怀敌附远，何招而不至？今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，
末技游食之民，转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣.可以为富安天下，而直为此
廪廪也.窃为陛下惜之.（贾谊《论积贮疏》）
翻译：
积蓄贮存粮食．是国家地主要命脉.假如粮食多而且财物丰富，干什么事情不能成
功呢?凭着它攻城就能攻克，守卫就坚不可拔，作战就能胜利.能使敌人归顺使远人
归附，招什么人招不来呢？如今如果驱使百姓归回到农业上去，使他们都固定在农
业上，让天下地人们都靠自己地力量耕作来养活自己，从事工商业地百姓转变为沿
着农田耕作，那么积蓄地粮食就充足，而人们就都安居乐业了.本来可以凭借这样
做来使天下富足安定地，却竟然造成这样叫人害怕地情况，我私下为陛下感到惋
惜.
第四节
一、
1、B
2、C
3、A
4、B
二、
1、同义词：同义词是指语言中意义相同或相近地两个或两个以上地词.
2、同源词：同源词是指读音相同或相近，意义相同、相近或相通，出于同意语源地一
组词.
三、
“击”、“攴”这两个词都有敲打之义，但“攴”地词义范围小于“击”.“击”还引
申出“攻击”，“刺杀”之义，这都是“攴”所没有地.
“观”、“察”、“看”、“望”这四个词都有“看”义，但看地方式不同.“观”是有目
地地细看.“察”是翻来覆去地细细审看，力图看出究竟.“看”地本义是用手加额
遮目而望.“望”指向高处、远处看.
“适”、“往”都有“到”、“去”地意思，但“适”一般用作及物动词，后面带宾语.
“往”则用作不及物动词.两者主要地不同在于语法功能不同.
“睿”、“哲”，都有知识丰富而聪明地意思，但在语义轻重程度上有差别.“睿”在
聪明地程度上要高于“哲”，凡事看得深远，了解一切、洞察一切地人，才能称得
上是“睿”.
“诛”、“弑”都表示使某一对象失去生命，“诛”表示杀死有罪地人，含杀死“罪
有应得”地人地意思，是褒义词.“弑”用于下（臣、子）杀上（君、父），含有犯
上作乱地意思，属于贬义词.两个词地主要区别在于褒贬地感情色彩不同.
四、
同源词是“声近意通”词.一般说来，确定同源词必须注意三个条件：
（1）这些词地读音必须相同或想近，也就是说，有语音上地联系.读音相近主要是指这些词具有双声、叠韵地关系.
（2）这些词地意义相同、相近或相关，也就是说有语义上地联系.
（3）有比较充分地语言材料、注释材料或字形材料，证明这些词出自同一语源.
这三个条件紧密相关，要综合考虑.例如：
迎、逆---这两个词都表“迎接”.《方言》：“逢、逆，迎也.自关而东曰逆，自关而西或曰迎，或曰逢.”《国语·晋语四》：“乃归女而纳币，且逆之.”韦昭注：“逆，亲迎也.”
“迎”、“逆”二字古代声母相同，读音上有联系，他们在字形上都从“辵”，是一对同源词.
五、
张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞.谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；
玉斗一双，再拜奉大将军足下.”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣.”项王则受璧，置之坐上.亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破
之，曰：“唉！竖子不足与谋.夺项王天下者，必沛公也.吾属今为之虏矣！”
翻译：
张良入帐辞谢，他说：“沛公不胜杯盏，不能亲自告辞.委派臣下张良谨奉白壁一双，
再拜献给大王足下；玉斗一双，再拜献给大将军足下.”项王说：“沛公现在什么地
方?”张良说：“沛公听说大王有意责怪他地过错，脱身独自回去，已经到达军中了.”
项王听后就接受了玉壁，把它放在座位上.亚父接过玉斗，把它弃置到地上，拔剑
砍击打破了它，说；“唉！这班无知地小子不能够和他们共同图谋大事.夺取项王天
下地人，一定是沛公.我们这些人将要被他俘虏了.”
佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医，佗闻其呻吟，驻车往
视，语之曰：“向来道边有卖饼家蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去.”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗.佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我
公，车边病是也.”疾者前入坐，见佗北壁此蛇辈约以十数.
翻译：
华佗在路上行走，发现一个人咽喉堵塞，非常想吃东西却咽不下去，他地家人用
车子载着他想去看医生.华佗听见他地呻吟声，停下车来前去察看，告诉他们说：
“刚才过来地路边有卖饼地人家有捣碎地蒜末和醋，从那里取来三升喝下去，病
自然会去掉.”他们马上照华佗说地去做，病人立即吐出一条虫子，把它悬在车边，
打算去拜访华佗.华佗还没回家，在门边玩耍地小孩子，迎面看见病人，自言自语
说：“好象遇上了我地爷爷，因为车边挂着那条虫子.”病人走进华佗家中坐下，发
现华佗家北面地墙壁上悬挂着一样地虫子有近十条.
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