《富贵不能淫》知识点梳理

《富贵不能淫》知识梳理

一、文章内容理解

1、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？

一怒而诸侯惧，安居而天下熄；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

2、文中哪句话与“穷则独善其身，达则兼济天下”意思相同？

得志，与民由之；不得志，独行其道。

3、景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么？

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

4、请简要分析景春心目中大丈夫的形象。

像公孙衍与张仪那样，位高权重，令人望而生畏的当权者。

5、孟子是怎样谈论”大丈夫之道”的?

孟子认为,真正的大丈夫有两个标准:一是要有”行天下之大道”的远大志向和抱负,并能将此大道推行到广大人民中去,二是要有:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道德操守.只有这样,才算得上真正的大丈夫。

6、孟子否定景春的理由是什么？

孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想，哪里谈得上是大丈夫呢？

7、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。

前者为无原则的顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪等人，无原则的顺从秦王的意思。而“大丈夫之道”则表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样“穷则独善其身，达则兼济天下”。

8、你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准？

富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。

8、谈谈你所了解的大丈夫形象

富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏

贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清

威武不能屈——闻一多、刘胡兰、颜真卿

二、理解性默写

1、大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

2、大丈夫的理想（处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。

3、大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

4、景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

5、孟子关于妾妇之道的最终结论是：以顺为正者，妾妇之道。

(完整版)富贵不能淫知识点新归纳

《富贵不能淫》知识点最新归纳整理 一：原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯俱,安居而天下熄.”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之；女子之嫁,母命之,往送之门,戒之：‘往之女家,毕敬毕戒, 无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也.居天下之广居,立天下之正位,行 天下之大道.得志,与民由之；不得志,独行其道.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.” 二：译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起 怒来,诸侯们都会害怕；安静下来,天下就会平安无事.” 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举 行加冠礼的时候,父亲给予训导；女子出嫁的时候,母亲给予训导,送 她到门口,告诫她说：‘到了你丈夫家里,一定要恭敬．一定要谨慎, 不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妾妇之道.至于大丈夫,则应 该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光 明的大道.得志的时候,便与老百姓一同前进；不得志的时候,便独自 坚持自己的原则.富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威 武不能使我屈服意志.这样才叫做大丈夫!” 三、生字难字（略） 四、书下注释：（如有出入，以教材为准） 富贵：指有钱有地位。淫：使……迷惑。 居天之下广居：居住。居所。得志，与民由之：实现； 实行。

独行其道：固守。原则，行为准则。安居：安静。 熄：平息，指战火熄灭，天下太平。是：这。 焉得：怎么能。威武：威胁暴力。 五、结构 第一段：景春提出大丈夫的标准。 第二段：孟子反驳并提出自己关于大丈夫的标准。 总结起来比较重要的内容 大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 大丈夫的理想（处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。 大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 孟子关于大丈夫的名言闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上激励了无数仁人志士，成为他们坚守正义的座右铭。 在说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从妾妇之道谈到为大丈夫之道，深入浅出，极具说服力。 六、习题 1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么。 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 2.孟子关于妾妇之道的最终结论是什么。 以顺为正者，妾妇之道。 3.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准？

部编人教版小学五年级语文下册第二单元知识点归纳与整理

第二单元梳理 字音 1.易混的多音字 ｌéｉ（擂鼓）pō（血泊） 擂ｌèｉ（擂台）泊bó（停泊） 2.易读错的字 幔．子（màn）遂．心（suì）弓弩．（nǔ）踉．跄（liàng）抓耳挠．腮（náo）绰．起（ｃｈāｏ）迸．裂（bèng）山涧．（jiàn）碗碟．（dié）拖男挈．女（qiè）顽劣．（liè）嫣．红（ｙāｎ）镌．刻（juān）肋．骨（ｌèｉ）瞑．目蹲身（míng） 词语听写 妒忌曹操都督委托遮住水寨擂鼓呐喊插满饥渴碗碟榜文手杖申请兼顾熟悉肋骨拖着坠下胸膛两截景阳冈请勿自误神机妙算一饮而尽结伙成队喜不自胜天造地设 力倦神疲三更半夜七手八脚 词语积累 1.词语理解 客官：客人印信：印章伙计：伙伴郎中：医生客舍：旅馆 货郎：商贩墨客：文人筛酒：斟酒、倒酒 2.人物及绰号 及时雨——宋江玉麒麟——卢俊义智多星——吴用黑旋风——李逵豹子头——林冲入云龙——公孙胜行者——武松浪里白条——张顺

3.歇后语 刘备借荆州——有借无还猪八戒见高小姐——改换了头面 宋江上梁山——官逼民反猪八戒照镜子——里外不是人 李逵打宋江——过后赔礼张飞穿针——大眼瞪小眼 徐庶进曹营——一言不发诸葛亮借东风——巧用天时 古诗积累 鸟鸣涧 ［唐］王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 课文理解 1.《草船借箭》以“（借箭）”为明线,以“（斗智）”为暗线，写了诸葛亮巧设妙计“草船借箭”的故事，赞扬了诸葛亮（杰出的才能和顾全大局的宽广胸怀）。 2.《景阳冈》讲述了武松趁着酒兴上了景阳冈,赤手空拳打死猛虎的故事,文章抓住了人物的语言和（神态）进行描写，表现了武松（豪放、勇武而又机敏）的英雄性格。 3.《猴王出世》按（事情发展）的顺序，主要写了一个石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王的故事，表现了石猴（活泼可爱、敢作敢为、无所畏惧）的特点。 4.《红楼春趣》讲的是宝玉、黛玉等在大观园里放风筝的故事。曹雪芹写了很多风筝，有（大蝴蝶）、（美人）、（大螃蟹）、（大蝙蝠）、（七个大

富贵不能淫知识梳理

《富贵不能淫》知识梳理 景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。” 一、文学常识作者孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家、散文家。是继孔子之后又一位儒家大师，被尊称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。其在政治上主张“法先王”，强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”；提出“性善”论；主张“劳心者治人，劳力者治于人”的论点。 《孟子》一书现存七篇。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。 二、注释： 1、景春：人名，纵横家的信徒。公孙衍：人名，即魏国人犀首，著名的说客。张仪：魏国人，与苏泰同为纵横家的主要代表。致力于游以路横去服从秦国，与苏泰“合纵”相对。 2、熄：指战火熄灭，天下太平。 3、丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。 4、居天下之广居：居（1）：居住。居（2）：住所。 5、得志：得，实现。 6、与民由之：由：实行。之：代志向。 7、独行其道：道：原则，行为准则。 8、富贵：指的是有钱财、有地位。淫：使??????扰乱。指金钱和地位不能使之扰乱心意。 9、贫贱不能移：贫穷卑贱不能使之改变操守。形容意志坚定。移：使??????改变。 10、威武不能屈：威武不能使其意志屈服。意思是：不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏强暴。威武：威胁暴力。屈：使……屈服。 三、结构、内容、写法： 第一段：景春提出大丈夫的标准。 第二段：孟子反驳并提出自己关于大丈夫的标准。 总结起来比较重要的内容 大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 大丈夫的理想（处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。 大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 孟子关于大丈夫的名言闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上激励了无数仁人志士，成为他们坚守正义的座右铭。 在说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从妾妇之道谈到为大丈夫之道，深入浅出，极具说服力。 四、问题探究: 1.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 2.文中哪句话与“穷则独善其身，达则兼济天下”意思相同？ 得志，与民由之；不得志，独行其道。 3.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 4. 请简要分析景春心目中大丈夫的形象。 像公孙衍与张仪那样，位高权重，令人望而生畏的当权者。

富贵不能淫复习资料及答案

《富贵不能淫》复习资料 一、文学常识 作者孟子，名轲，字子舆。时期思想家、教育家、散文家。是继孔子之后又一位儒家大师，被尊称为“”，与孔子并称“”。其在政治上主张“法先王”，强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”；提出“性善”论；主张“劳心者治人，劳力者治于人”的论点。 《孟子》一书现存七篇。宋朝朱熹把合称为“四书”。 二、基础知识 1、解释：富贵：淫：居天之下广居： 得志，与民由之：独行其道：安居：熄： 是：焉得：威武：无违夫子 2、用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 3、翻译：（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （2）一怒而诸侯俱，安居而天下熄 （3）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道 （4）以顺为正者，妾妇之道也 大丈夫的做法： 大丈夫的理想（处世态度）： 大丈夫的操守： 说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从妾妇之道谈到为大丈夫之道，深入浅出，极具说服力。 四、习题练习 1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么： 2请简要分析景春心目中大丈夫的形象。 3孟子否定景春的理由是什么举例说明你对大丈夫的理解

4孟子关于妾妇之道的最终结论是什么： 5“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么 6.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准 7.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识 8.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”试用自己的话作答。 9孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近 10请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。 11.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。 富贵不能淫文言文知识点 1、注音：往之女（）家富贵不能淫（） 2、通假字：往之女家 3、古今异义：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 古义：今义： 4、一词多义： （1）居天下之广居第一个：第二个：

最新人教版七年级下册语文知识点归纳

最新人教版七年级下册语文知识点归纳 第1课从百草园到三味书屋散文 一、重点字词 1．给下列加点字注音。 菜畦qí皂荚jiá树班蝥máo臃肿yōngzhǒng攒cuán成秕bǐ谷 系jì一条长绳拗ǎo过去锡箔bó 点拨：注意多音字“攒”“系”的读音。 2．根据拼音写出相应的汉字。 桑(shèn)葚收(liǎn)敛脑(suǐ)髓人声(dǐng)鼎沸(kuī)盔甲 3．用恰当词浯填空。 (1)不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。 点拨：所填词语均为形容词或动词。 (2)扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。 点拨：所填词语均为动词。 二、重点句子背记知识清单

单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。 三、文学(文体)常识背记知识清单 《从百草园到三味书屋》是鲁迅(作者)回忆童年生活的散文(体裁)，选自《朝花夕拾》 P2注释①选自《朝花夕拾》 1.重点：第2段 （1）空间描写顺序：由低到高、再由高到低；具体描写的事物 （2）三种角度：视觉、听觉、味觉；具体描写的事物 （3）先静物到动物，再由动物到静物 2.动作描写：P5第7段雪地捕鸟（9个动词） 3.P6第9段过渡段（作用：承上启下） 第2课爸爸的花儿落了 一、重点字词 1．给下列加点字注音。鸡毛掸dǎn子咻xiū咻玉簪zān花骊lí歌花圃pǔ懒惰duò 2．用恰当词语填空。 冬天的清晨站在校门前，戴着露出五个手指头的那种手套，举了一块热乎乎的烤白薯在吃着；夏天的早晨站在校门前，手里举着从花池里摘下的玉簪花，送给亲爱的韩老师，是她教我跳舞的。 二、重点句子背记知识清单

数学三年级上册第二单元知识点梳理

人教版三年级上册第二单元“万以内的加法和减法（一）” 知识点梳理 一、知识点梳理 1.两位数加、减两位数的口算 （1）两位数加两位数的口算： 方法1：把其中一个两位数分成整十数和一位数，用另一个两位数先加整十数，再加一位数。 方法2：把两个两位数分别分成整十数和一位数，先算整十数加整十数，再算一位数加一位数，最后把两次所得的和加起来。 （2）两位数减两位数的口算：

方法1：把减数分成整十数和一位数，先用被减数减整十数，再用所得的差减一位数。 方法2：把两个数都分成整十数和一位数，然后用整十数减整十数，一位数减一位数（够减时），再把两次所得的差相加。 2.几百几十加、减几百几十 （1）几百几十加几百几十：

几百几十加几百几十的笔算方法：相同数位对齐，从个位加起，哪一位上的数相加满十，就要向前一位进1. （2）几百几十减几百几十： 几百几十减几百几十的笔算方法：相同数位对齐，从个位减起，如果十位上的数不够减，就从百位退一，在十位上加10再减。 3.解决问题 （1）运用估算解决问题：

用三位数加、减三位数的估算解决实际问题时，选用合适的估算策略（估大或估小），可以把单位数看成整百数，也可以把三位数看成几百几十数。 二、重点、难点知识梳理 1.重点： （1）掌握两位数加、减两位数的口算方法； （2）理解并掌握几百几十加、减几百几十的计算方法； （3）掌握三位数加、减法的估算方法。 2.难点： 根据实际问题，选择合适的估算策略来解决问题。 首先要确定要估大还是估小，然后可以先看成接近的整百数来估算，看是否能得出结果，若不能，再看成接近的几百几十数来估算。 如果是花钱、租车等同类型估算，一般把数往大估。 三、易错点 1.两位数加、减两位数的口算，容易马虎出错。 如：37+35=72，易算成62；82-47=35，易算成45。 2.几百几十加、减几百几十：笔算加法时，十位上的数相加满十，忘向百位进1；笔算减法退位时忘记百位减去退位的1。 如：280+370=650，学生易算错为550,520-360=160，易算错为260. 3.估算未找准接近的整百数。 如：估算213+368最接近的整百时，学生易将213看成200,368看成 300,200+300=500.导致估算结果错误。368最接近的整百数应该是400，估算结果应该为600. 四、本单元学习及辅导建议 家长在孩子感受和实践的过程中给予孩子适当的鼓励和表扬，让孩子体验学习数学的快乐，获得一定的成就感。 1.两位数加、减两位数的口算方法： 比如外出购物时让孩子帮忙计算价钱，买36元苹果和18元雪梨一共要花多少钱？让孩子多练两位数口算。 2.几百几十加、减几百几十的计算方法：

七年级下册语文知识点梳理

七年级下册语文知识点梳理 七年级下册语文知识点梳理 七年级下册语文知识点梳理 语文七年级下册知识点篇一 第1课从百草园到三味书屋散文 一、重点字词 1．给下列加点字注音。 菜畦qí皂荚jiá树班蝥máo臃肿yōngzhǒng攒cuán成秕bǐ谷系jì一条长绳拗ǎo过去锡箔bó 点拨：注意多音字“攒”“系”的读音。 2．根据拼音写出相应的汉字。

3．用恰当词浯填空。 (1)不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。 点拨：所填词语均为形容词或动词。 (2)扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。 点拨：所填词语均为动词。 二、重点句子背记知识清单 单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。 三、文学(文体)常识背记知识清单 《从百草园到三味书屋》是鲁迅(作者)回忆童年生活的散文(体裁)，选自《朝

P2注释①选自《朝花夕拾》 1.重点：第2段 （1）空间描写顺序：由低到高、再由高到低；具体描写的事物 （2）三种角度：视觉、听觉、味觉；具体描写的事物 （3）先静物到动物，再由动物到静物 2.动作描写：P5第7段雪地捕鸟（9个动词） 3.P6第9段过渡段（作用：承上启下） 第2课爸爸的花儿落了 一、重点字词 1．给下列加点字注音。鸡毛掸dǎn子咻xiū咻玉簪zān花骊lí歌花圃pǔ懒惰duò 2．用恰当词语填空。

最新人教部编版二年级语文下册：第二单元知识点梳理

第二单元知识小结 一、易读错的字 曾．（céng）经泥泞．（nìng）顺．（shùn）着 荆．（jīng）棘晶莹．（yíng）面粉．（fěn） 甘蔗．（zhe）甜菜．（cài）就算．（suàn） 的．（dí）确波纹．（wén）葱．（cōng）绿 不舍．（shě）一株．（zhū）工程．（chéng）建筑．（zhù）营．（yíng）业饲．（sì）养二、易写错的字 背：第二笔是横，不是点。 暖：左边是“日”，不是“目”，右边不是“爱”。 味：右边是“未”，不是“末”。 具：注意里面是三横。 匹：最后一笔是竖折，里面是“儿”。 恋：下面的“心”，注意卧钩要卧倒，不能写 成斜钩。 三、会写词语 雷锋叔叔足迹昨天冒着留下弯弯 背着洒下迷路温暖爱心一定也许 桌子平时难道味道就是加工种子 农具甜菜工具劳动经过才能买卖 甘甜一匹妹妹出色河水碧绿波纹 好像河岸柳叶景色恋恋不舍要求 柳树柳条 四、多音字 zēng（曾孙） měng（内蒙古）曾蒙 céng（曾经） méng（蒙蒙细雨） dí（的确） yīng（应该） 的应 de（好的） yìng（回应） sàn（分散） hái（还有） 散还

sǎn（散落） huán（还书） 五、形近字 波（波纹）纹（波纹）具（具体） 披（披着）蚊（蚊子）真（真的） 买（买卖）温（温和）锋（锋利） 卖（卖出）湿（湿润）峰（山峰） 洒（洒水）弯（弯曲）匹（一匹） 酒（喝酒）变（变化）区（山区）六、近义词 长长—狭长寻找—寻觅足迹—脚印好奇—奇怪 特别—特殊平时—平常难道—莫非傍晚—黄昏 波纹—水纹柔软—松软 七、反义词 弯弯—笔直温暖—寒冷特别—一般 柔软—坚硬美丽—丑陋松开—抓住 八、词语搭配 （长长）的小溪（迷路）的孩子 （蒙蒙）的细雨（年迈）的大娘 （晶莹）的露珠（温暖）的春风 （平平常常）的糕（好奇）地问 九、词语归类 1. “AA 的”式的词语：蒙蒙的细细的大大的红红的 2. AABB 式的词语：平平常常开开心心整整齐齐大大咧咧 十、句子积累 1. 感叹句：这糕的确应该叫“千人糕”啊！ 2. 比喻句：路的一边是田野，葱葱绿绿的，非常可爱，像一片柔软 的绿毯。 十一、考点提示 1.《雷锋叔叔，你在哪里》常以阅读的形式考查对最后一小节诗的理 解。 2.《千人糕》常以阅读的形式考查对米糕的制作过程的理解。 3.《一匹出色的马》常以阅读的形式考查对爸爸的教育方法的理解。

富贵不能淫知识点新归纳

富贵不能淫知识点新归 纳 Company number：【0089WT-8898YT-W8CCB-BUUT-202108】

《富贵不能淫》知识点最新归纳整理 一：原文：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉一怒而诸侯俱,安居而天下熄.”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎子未学礼乎丈夫之冠也,父命之；女子之嫁,母命之,往送之门,戒之：‘往之女家,毕敬毕戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道.得志,与民由之；不得志,独行其道.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.” 二：译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗发起怒来,诸侯们都会害怕；安静下来,天下就会平安无事.” 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢你没有学过礼吗男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导；女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说：‘到了你丈夫家里,一定要恭敬．一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妾妇之道.至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道.得志的时候,便与老百姓一同前进；不得志的时候,便独自坚持自己的原则.富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志.这样才叫做大丈夫!” 三、生字难字（略） 四、书下注释：（如有出入，以教材为准） 富贵：指有钱有地位。淫：使……迷惑。 居天之下广居：居住。居所。得志，与民由之：实现；实行。 独行其道：固守。原则，行为准则。安居：安静。 熄：平息，指战火熄灭，天下太平。是：这。 焉得：怎么能。威武：威胁暴力。

五、结构 第一段：景春提出大丈夫的标准。 第二段：孟子反驳并提出自己关于大丈夫的标准。 总结起来比较重要的内容 大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 大丈夫的理想（处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。 大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 孟子关于大丈夫的名言闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上激励了无数仁人志士，成为他们坚守正义的座右铭。 在说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从妾妇之道谈到为大丈夫之道，深入浅出，极具说服力。 六、习题 1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么。 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 2.孟子关于妾妇之道的最终结论是什么。 以顺为正者，妾妇之道。 3.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准 富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。

21富贵不能淫知识点整理

21 富贵不能淫 原文和译文景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一生气，诸侯就都害怕，他们安静下来，天下便平安无事。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！' 以顺为正者，妾妇之道也。 女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！'以顺从为原则，是妇女之道居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。 住在天下最宽敞的住宅‘仁' 里，站在天下最正确的位置‘礼'上，走在天下最光明的大路‘义'上；得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。 背景孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道” 主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。 常识 孟子（约前372 年～约前289 年），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的”仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说。 （一）古今异义 1 是焉得为大丈夫乎 2.母命之 3.以顺为正者 4.富贵不能淫 （二）词类活用 1.富贵不能淫 2.贫贱不能移 3.威武不能屈 三）特殊句式 1.省略句戒之曰。省去主语“母亲” 2.判断句以顺为正者，妾妇之道也。 （“……者，……也”，表判断）*“大丈夫”的标准。 （1）讲仁德，守礼法，做事合乎道义； （2）无论得志与否，都不能放弃自己的原则； （3）富贵、贫贱、威武这些外部施加因素都不能使之迷乱、动摇、屈服；主旨 《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同解释，明确了孟子关于真正的“大丈夫”的标准。激励人们要坚持正道、不畏强权。

最新七年级下册语文知识点梳理

七年级下册语文知识点梳理 （一）字词部分 攒cuán 拗ǎo 确凿què záo 菜畦cài qí桑葚sāng shèn 轻捷qīng jié蟋蟀xī shuài 臃肿yōng zhǒng 脑髓nǎo suǐ相宜xiāng yí 书塾shū shú方正fāng zhèng 博学bó xué蝉蜕chán tuì人迹罕至rén jìhǎn zh ì人声鼎沸rén shēng dǐng fèi 衣襟 Yī jīn 肿胀 zhǒng zhàng 花圃huā pǔ 骊歌 lí gē叮嘱dīng zhǔ恐惧 kǒng jù再接再厉学识渊博讪笑shàn xiào 骇人听闻嫉妒 jí dù来势汹汹 lái shì xiōng xiōng 忧郁yōu yù 瞬息shun xī伫立zhù lì荒草萋萋huāng cǎo qī qī幽寂yōu jì 山巅shān diān 澎湃péng pai 狂澜kuáng lán 屏障píng zhàng 哺育bǔ yù 九曲连环宛转wǎn zhuǎn 踱来踱去duó lái duó qù哽住gěng zhù 祈祷qí dǎo 郝叟hǎo sǒu 懊悔ào huǐ逼狭bī xiá崎岖qí qū 阻抑zǔ yì回环曲折坎坷kǎn kě炽痛chì tòng 嗥鸣háo míng 斑斓bān lán 怪诞guài dàn 亘古gèn gǔ默契mò qì田垄tián lǒ ng 蚱蜢zhà měng 污秽wū huì谰语lán yǔ宰割zǎi gē筹划chóu hu à彷徨páng huáng 仰慕yǎng mù可歌可泣鲜为人知xiǎn 当之无愧 锋芒毕露家喻户晓妇孺皆知马革裹尸鞠躬尽瘁死而后已 衰微赫然迭起高标锲而不舍qiè 兀兀穷年沥尽心血潜心贯注心会神凝迥乎不同 一反既往慷慨淋漓气冲斗牛重荷愁苦 深邃suì踌躇chóu chú踯躅踟蹰彳亍巴望锁闭磐石pán 惹人注目杂乱无章不见天日博学多识一拍即合 寻欢作乐忘乎所以义愤填膺 yīng 惮 dàn 踱duó 归省xǐng 行辈háng 撺掇cuàn duo 凫水fú shuí亢奋kàng fè n 晦暗 hùi àn 羁绊jī pàn 蓦然mò rán 冗杂rǒng zá叹为观止tàn wéi gu ān zhǐ戛然而止jiá烧灼zhuó奔突bēn tū翻飞大彻大悟dà ch è dà wù水门汀tīng 撇piě蘸zhàn 幽暗yōu àn 惬意qiè疏密shū mì包罗bāo luó朱砂zhū shā口头禅参差不齐cēn cī本 色当行hang 颦蹙pín cù粲然càn 嗔视chēn 叱咤风云chì chà 尽态极妍yán 清扬咿呀yī yā静穆jìng mù端凝duān 变幻多姿bi àn huàn duō zī离合悲欢lí hé beī huān 低回婉转dī huí wǎn zhuǎn 高视 阔步 gāo shī kòu bù息息相通xī xī xīang tōng 有过之无不及拽zhuài 无垠wú yín 癫狂diān kuáng 凛冽lǐn liè吞噬tūn shì羸弱léi ruò 告罄gào qìng 步履bù lǚ遗孀yí shuāng 坚持不懈千辛万苦 风餐露宿夜不成眠筋疲力尽闷闷不乐毛骨悚然 耀武扬威洋洋得意怏怏不乐姗姗来迟忧心忡忡疲惫不堪畏缩不前鲁莽大胆 念念有词语无伦次精打细算与其…毋宁泅qiu 作践zuò jiàn 搁浅gé qiàn 斫痕zhuó hén日规抵御dǐ yù孤立无援冻饿之虞yú闻所未闻郑 重其事知足安命不毛之地不可思议聊以自慰砭骨biān gǔ履践lǔ jiàn 崔巍cuī wēi

部编版七年级语文下册第二单元知识要点归纳汇总

部编版七年级语文下册第二单元知识要点归纳 一、课文内容梳理： 《黄河颂》是著名音乐作品《黄河大合唱》第二乐章的歌词，同时也可当作一首反映抗日救亡主题的现代诗来读。这首诗以热烈的颂歌形式塑造黄河的形象，语言和抒情方式浅显易懂，情绪慷慨激昂，是七年级学生接受诗歌教育、领略新诗艺术的好材料。 《最后一课》是短篇小说。文章通过小弗郎士的视角写最后一堂法语课的情形，把一个重大历史事件(普法战争)产生的悲剧性后果通过日常生活的一角揭示出来，以小见大，具有强烈的艺术力量和深刻的思想意义。这篇课文历来深受师生欢迎。 《土地的誓言》是作家端木蕻良在20世纪40年代写于“九一八”事变十周年的一篇散文，作者对沦丧故土的怀念不是抽象直白地抒情，而是通过对大量景、物的生动描写，抒发了作者对沦亡国土强烈的思念之情。 《木兰诗》是乐府民歌中流传最广的名篇之一，诗歌塑造了一位我国古代北方勤劳、孝顺、勇敢、朴实的劳动妇女形象。主人公木兰的传奇性故事在中国几乎家喻户晓，在历史的演进过程中，诗歌还被改编成戏剧、电影、电视等不同的艺术形式，广受欢迎。 二、单元字词汇总： 5．《黄河颂》 烽fēng火：古时边防报警点的烟火，也用来比喻战火或战争。 气魄pò：魄力；气势。 体魄：体格和精力。 巅：山顶。 澎péng湃pài：形容波浪互相撞击；比喻声势浩大，气势雄伟。 掀起：揭起，往上涌起。 宛转：文中是“辗转”的意思，指经过了很多地方。也作“婉转”。 狂澜lán：巨大的波浪，比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流。(谰斓) 屏障：像屏风那样遮挡着的东西(多指山岭、岛屿等)。 哺bǔ育：喂养，培养。 九曲连环：曲折，回环，多弯道。 发扬滋zī长zhǎng 6．《最后一课》 诧chà异：觉得意外和奇怪。 喧闹：喧哗热闹。 懊悔：做错了事，说错了话，自悔不该这样。 婉转：形容抑扬动听。 惨白：(面容)苍白。 惩chéng罚：严厉的处罚。 踱duó：慢步行走。 祈qí祷dǎo：向神默告自己的愿望。 赚zhuàn钱攒zǎn钱 钥yào匙shi 思量：动词，考虑。 字帖：供学习写字的人临摹的范本。(贴) 哽gěng住 7．《土地的誓言》

富贵不能淫知识点

景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。” 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。 至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！” 1说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。 2孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？得志，与民由之；不得志，独行其道。 3孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。 居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。 4公孙衍、张仪非大丈夫的原因？ 他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。 5请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济 天下”。

2020版部编教材《富贵不能淫》知识点梳理(精准教材注释教参翻译)

2020版部编教材八年级上册知识点梳理 《富贵不能淫》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 一、作家作品： 本文选自《孟子?滕文公下》。 二、教材注释： （1）诚：真正、确实。 （2）大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。 （3）天下熄：指战争停息，天下太平。 （4）焉：怎么、哪里。 （5）冠：行冠礼。 （6）命：教导、训诲。 （7）戒之曰：戒：告诫。必敬必戒：戒：谨慎。 （8）往之女家：女，同“汝”，你。 （9）夫子，这里指丈夫。 （10）正：准则、标准。 （11）广居、正位、大道：分别比喻“仁”“礼”“义”。 （12）与民由之：由：遵循。 （13）淫，使惑乱，使迷惑。移，使改变，使动摇。屈，使屈服。 三、教参翻译： 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下就平安无事。” 孟子说：“这怎么能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心

谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妇人之道。住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走在天下最光明的大路‘义’上。得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。” 四、字词归纳： （一）通假字 1.往之女．家（“女”同“汝”，你） （二）古今异义 1.是．焉得为大丈夫乎（古义：这。今义：判断动词。） 2.子．未学礼乎（古义：你。今义：儿子。） 3.丈夫 ．．之冠也（古义：男子。今义：女子的配偶。） 4.富贵不能淫．（古义：惑乱，迷惑。今义：放纵。） （三）一词多义 丈夫之 ．冠也（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义） 1.父命之．（代词，指“丈夫”） 往送之．门（动词，去，到） 居天下之．广居（助词，的） 戒．之曰（动词，告诫） 2.必敬必戒．（形容词，谨慎） 是焉得．为大丈夫乎（助动词，能够） 3.得．志（动词，实现） （四）词类活用 1.丈夫之冠．也（名词用作动词，行冠礼） 2.威武不能屈．（动词的使动用法，使……屈服） 3．富贵不能淫．（动词的使动用法，使……迷惑） 4、贫贱不能移．（动词的使动用法，使……改变） 五、重点语句翻译： *（1）父命之：父亲给以训导。 *（2）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：（大丈夫应该）住进天下

初一语文知识点总结

初一语文知识点总结 初一语文知识点总结 一、叙述人称(三种人称)： 1、第一人称(“第一人称”能给人亲切自然、真实的感受。用“第一人称”写“我”，最适宜于写人物的心理活动，所见、所闻、所为、所感，都可以通过心理活动描写表现出来的。用第一人称写“他”时，最适宜写人物的外貌、语言、行动，因为用“我”的观感来写“他”的这些，较为客观。“第一人称”写“我”的外貌，写“他”的心理活动，必须加上摹拟的话，才能让读者心悦诚服。写“我”的外貌，可以这样写：“你们可以想象，我那时的脸是多么红。”写“他”的心理活动，可以这样写：“心里很轻松似的。”) 2、第二人称(作用：增强文章的抒情性和亲切感，便于感情交流。) 3、第三人称(作用：能比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。) 二、叙述方式(或者说“记叙的顺序”)(三种)： 1、顺叙——按时间发生的先后顺序所作的叙述。顺叙型的结构模式是：总叙+分叙(分叙1+分叙2+分叙3+分叙n)+结尾。作用：条理清楚地进行记叙。 2、倒叙——把事件的结局或其发展过程中的某一重要断面提到文章前面，写完结局或断面，然后才按时间顺序写。作用：这种笔法能造成悬念，吸引读者。

3、插叙(补叙属于插叙一种)——对全文来说，插叙仅是一个片断，插叙完后，文章仍回到原来的事件叙述上来。这种插叙不是叙述的主体部分，一般不发生在主流的时间范围内。若把这种插叙删去，虽会削弱主体的深刻性，但不明显影响主要情节的完整性。作用：使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。补叙作用：对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代。 (有一种不常用的，叫“平叙”，即：俗称“花开两枝，各表一朵”，(指叙述两件或多件同时发生的事)使头绪清楚，照应得体。) 三、描写： 总体来说，描写有以下一些作用：①再现自然风光。②描绘人物的外貌及内心世界。③交代人物活动的自然及社会环境。 1、五种人物的描写方法：肖像(外貌)描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写。 作用：更好展现人物的内心世界、性格特征。刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展。等等。具体回答的时候要说明白是什么性格、什么心理等。 2、二种环境描写：自然环境描写——具体描写自然风光，营造一种气氛，烘托人物的情感和思想。烘托人物心情，渲染气氛等。 社会环境描写——交代人物活动的(时代)背景，写明事件发生的时间和地点，渲染气氛，更好地表现人物。 3、正面描写、侧面描写：正面直接表现人物、事物;侧面烘托突出人物、事物。

人教版五年级语文上册第二单元知识点梳理

五年级语文上册第二单元知识点梳理 拼音部分 1.易读错音 谴．责（qián qiǎn√）懒惰．（duò√duó）击缶．（fǔfǒu√） 岔．路（càchà√）平衡．（héng√hén）绰．约（chuò√cuò） 抵．达（dīdǐ√）侵．略（qīn√qǐn）浩瀚．（hán hàn√） 和氏璧．（pìbì√）大臣．（chéng chén√）蔺．相如（nìn lìn√） 搁．置（gē√gé）岔．道（chà√chǎ）抵御．（yù√yǜ） 诺．言（ruònuò√）廉．价（lián√nián）上卿．（qīn qīng√） 请罪．（zuì√zhuì）游隼．（sǔn√shǔn）鸵．鸟（tuó√tā） 2.一字多音 间①jiān（中间）②jiàn（间隔）相①xiāng (相信) ②xiàng（长相） 划①huá（划船）②huà（策划）冠①guān（皇冠）②guàn（冠军） 调①tiáo（协调）②diào（调动）将①jiāng（将军）②jiàng（将领） 强①qiáng（强大）②qiǎng（勉强）③jiàng（倔强） 3.字音辨析： “间”作方位词或表示“房屋的最小单位”时，读jiān，如车间；其他情况都读 jiàn。 “冠”表示“帽子或形状像帽子的东西”时，读guān，如树冠；表示“第一位”或作动词时读guàn，如冠礼。 字词部分 1.易写错的生字. 惰：第一、二笔是点，右下是月 挽：右边是（免），不要写成“兔”。 冠：上面是（冖），不要写成“宀”。 置：下面是（直），里面有三横。 陷：右下部是（臼），不要写成“白”。 糕：下面的（四点）要分布均匀。 2.易错词语 防（汛√讯）（挽√换）手威（胁√协）（绰√悼）号 商（议√仪）大（臣√巨）（抄√炒）写负（罪√罢） （鸵√驼）鸟（俯√附）视（喷√愤）泉（浩√皓）荡 （侵√浸）略（妨√仿）碍（陷√馅）阱 3.形近字组词 侵（侵略）俯（俯视）议（议论）挽（挽救）惰（懒惰）稳（稳定） 浸（沉浸）附（附近）仪（礼仪）晚（晚上）隋（隋朝）隐（隐约） 枚（一枚）蔽（遮蔽）访（访问）抄（抄写）筒（笔筒）怯（胆怯） 玫（玫瑰）敞（敞开）妨（妨碍）沙（黄沙）简（简单）法（方法） 4.近义词 爆发——暴发懒惰——懒散谴责——斥责协调——和谐 胆怯——怯懦平衡——平稳胆怯——胆小坚固——牢固 隆重——盛大抵御——抵抗浩瀚——广阔静止——停止 轻易——容易居然——竟然理所当然——天经地义 削弱——减弱侮辱——污辱理直气壮——振振有词

人教版八上《富贵不能淫》知识清单

《富贵不能淫》复习学案整理 一、文学常识 1.作者孟子，名，字。时期思想家。是继孔子之后又一位大师，被尊称为“”，与孔子并称“”。其在政治上主张“法先王”，大力提倡“仁政”，强调“民贵君轻”；提出“性善”论。 2.《孟子》是记录言行的著作，共篇。宋朝朱熹把《》《》《》《》合称为“四书”。 二、字词解释 （一）重点字词解释 1.岂．不诚．大丈夫哉 2.安居而天下熄． 3.是焉 ．．得为大丈夫乎是：焉： 4.丈夫之冠．也 5.父命．之 6.子．未学礼乎 7.无违夫子 ．． 8.以顺为正．者 9.得．志 10.与民由．之 11.独行其道： （二）词类活用 1.富贵不能淫． 2.贫贱不能移． 3.威武不能屈．屈： （三）通假字 往之女．家 （四）一词多义 1.居：居．①天下之广居．②居①：居②：。 2.戒：（1）戒．之曰：（2）必敬必戒．： 3.之：（1）丈夫之．冠也：（2）父命之．； （3）往送之．门（4）妾妇之．道也； （5）与民由之． 4.其：（1）独行其．道（2）必先苦其．心志 四、重点句子翻译 1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 译文： 2.以顺为正者，妾妇之道也。 译文： 3.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 译文： 4.得志，与民由之；不得志，独行其道。 译文： 5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 译文： 五、内容梳理

1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是： 2.大丈夫的做法： 大丈夫的理想（处世态度）： 大丈夫的操守： 3.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？ 答： 4.文中哪句话与“穷则独善其身，达则兼济天下”意思相同： 6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。 答： 六、比较阅读 阅读下面两篇文言文，完成1—5题。（11分） 【甲】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (选自《富贵不能淫》） 【乙】天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。(选自《文山先生全集》） 【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。 1.下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）(2分) A.独行其道 B.其真无马邪？ C.河伯始旋其面目 D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。” 2.下列加点词解释的有误一项是（）（2分） A.贫贱不能移．(移动) B.见闻者无不流涕．(眼泪） C.此之谓．大丈夫（称作） D.俄．有使使止之(不久） 3.以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )(2分) A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。 B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。 C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。 D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。 4.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。（2分） 译文：__________________________________________________________________________ 5.孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？（3分） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________