古代山水散文的意境

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古代山水散文的意境

篇一：浅析《醉翁亭记》的优美意境

浅析《醉翁亭记》的优美意境

《醉翁亭记》是北宋诗人欧阳修所写的一篇脍炙人口的优美散文，描写他谪居滁州的闲适情思，具有高度的艺术成就。这篇散文富有诗情画意，别具清丽格调，在我国古代文学作品中是不可多得的佳作。学习和借鉴他的优美意境对学生古典文学的赏析大有裨益。优秀的散文应该创设优美的意境。所谓意境包含“意”和“境”两个范畴，是浸润作者主观感情的艺术画面。风光秀丽的图画美，给读者以独特的审美感受，让人赏心悦目。

《醉翁亭记》的思想意脉是“乐”字，醉中之乐，它是文章的主线，联缀各幅画面。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之间也”，则表达了纵情林木，醉意山水之意，这也是作者的真意。因此，作者凭借神奇的“意”渲染了优美的“境”，从而达到情与意相融，意与境相谐。可以说，《醉翁亭记》的优美意境，作者独运匠心，画龙点睛，集中表现在以下四

个方面。

第一，山水相映之美。欧阳修妙笔下的醉翁亭是一副清丽的山水画，有山，有泉，有林，有亭。群山相衬，一泉环绕而过，则“有亭翼然临于泉上”，别具一番风光。无山，则酿泉不美；无泉，则青山孤峙；无亭，则山泉失色。有泉，则亭阁闻名。山与泉相依，泉与亭相衬，一副画中，山水亭阁一应俱全，且辉映生色，构造了山水诗一般的优美意境。

第二，朝暮变化之美。欧阳修描写的醉翁亭朝暮变化景色有别，“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”。郁郁葱葱的林木被薄纱般的雾气所笼罩，朝阳喷薄而出，霞光万道，雾散露消，一片清新翠绿。傍晚，日薄西山，暮霭遍地，岩石穴壑一片昏暗。作者运用传神之笔，勾勒出山间朝暮的不同美景。早晨有宁静之状，清新之美；傍晚则有昏暗之象，薄雾之气。

景色变幻，色调有别，观察既深且细，妙笔生花，再现了山间早晚景色相异之境。

第三，四季变幻之美。作者以醉翁亭为中心，进一步挥洒笔墨，描绘四季景色变化，“野芳发而幽香，佳木秀儿繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间这四时也”，的确是传神之笔。作者精心选取最富有韵味的景色：芳草萋萋，幽香扑鼻是春光；林木挺拔，枝繁叶茂是夏景；秋风萧瑟，枫叶霜红是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。春光如晦映衬了

秋色萧刹，夏叶繁茂映衬了冬日寒冽，营造了四季景色变幻之境。

第四，动静对比之美。欧阳修描写景物的动静，不拘泥于一种笔致，不局限于一式情态。首先是景物与景物之间的动静对比。蔚然秀丽的琅琊山是静态，潺潺流淌的酿泉水是动态，山色苍郁醒目，泉声淙淙悦耳，相映成趣。“树林阴翳，鸣声上下”，树木繁密之静对比出百鸟啁啾之动，相得益彰。其次是景物与人物之间的动静对比。“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。”残阳息于山头是静态，人影散乱是动态，静的景物和动的人群彼此映衬。最后是人物与人物之间动静对比，“负者歌于途，行者修于树”，有唱有憩，有动有静。“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜而白发，颓然乎其中者，太守醉也”，以众宾喧嚣之动，对比太守颓然之静，动静相宜，生趣盎然。

欧阳修的《醉翁亭记》，构思巧妙，想象奇特，富有诗情画意。因此，这篇散文绘声绘色，寓情于景，山光，水色，人情，醉态并于一画，各具情趣，意境优美。

篇二：古代抒情散文的特点及其鉴赏方法1

古代抒情散文的特点及其鉴赏方法

一、古代抒情散文的特点

1、抒情托物言志

古代抒情散文是采用散文的形式，通过抒情的手法，来

表达作者意志的一种文学样式。因此，有人称它为“抒情言志散文”。它“以抒发感情、表现怀抱为中心。首先，它往往是对国事家事，有感于中而发之为文，故抒情言志是交互为用的。”著名的《岳阳楼记》就是代表性作品。不过《岳阳楼记》是托景物以言志，在古代文体中属于“台阁名胜记”一类，略近于游记，所以不是抒情散文的常品。常见的抒情散文则每每表现为托物言志。它讴歌赞美或欣赏咏叹一种东西，这东西可以是有生命的，也可以是无生命的。有生命的如一种动物，一种植物；无生命的如一条河流，一座建筑。表面看来，作者所赞美或咏叹的是这种东西本身，实际上是借以比况或寄托自己的意志。这样的例子，在古今散文中是举不胜举的。龚自珍的名篇《病梅馆记》写的是被人扭曲的梅：“有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者：斫其正，养其旁条；删其密，夭其稚枝；锄其直，遏其生气，以求重价，而江、浙之梅皆病。”表现的却是作者对人性被扭曲的感慨。他要“穷余生之光阴以疗梅”，“疗梅”固然也是他的一种愿望，而其意决不止此，他没有明说，但读者能默会到，那就是“疗人”，他要以解除人的束缚迫害为终生奋斗的目标。托疗梅以言疗人之志，就是这篇散文的本旨。

2、情景动人心弦

古人云：一切景语皆情语。古代优秀的抒情散文，都是字字扣着情来描写的。写景是游记的载体，抒情是文章的灵

魂。在写景中借景抒情才能体现作者的写作主旨。归有光的《项脊轩志》被称为他的压卷之作，其中描写自家庭院的明月之景，更是堪称经典。“三五之夜，月明半墙，桂影班驳，风移影动，姗姗可爱”。这段文字看似笔墨疏淡却情韵绵远。十五之夜，圆月高悬，倍感思亲，而作者的亲人却已亡故；桂影姗姗可爱，而赏景之人却“斯人独憔悴”；景致依然，

人事已全非，这样的景物读来，谁人不能体味到作者的悲凉？此外，作者以动态的景物来衬托内心的寂寥，将心底深深的无奈与对亲人的无限追思，化作清冷的月光，摇曳的树影，读来使人不禁为之心动，作者要表达的情感也于须臾之间表现的淋漓尽致。融情与景，用景物来抒写心绪，也算是古代抒情散文中的另一番景致吧。

3、景象栩栩如生

我国地大物博，名胜古迹、山川景物数不胜数，这为历代文人提供了绝好的写作对象。秀丽的景象加上文人卓越的才华，为我们留下了大量的文化瑰宝。苏轼在《前赤壁赋》中描写了这样的景色，在“清风徐来，水波不兴”的长江边，作者心境如水，啜饮着美酒，吟诵着关于明月的诗文，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，简短两句，把寂

静无声的月亮写得宛如八九岁的小姑娘，活泼可爱。此时“白露横江，水光接天”，置身于朦胧月色中的作者也恍惚起来，油然而起“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的奇幻想法，此

古代山水游记类散文阅读鉴赏专项训练

古代山水游记类散文阅读鉴赏专项训练 第一篇： 活水源记 【明】刘基 灵峰之山，其上曰金鸡之峰①。其草多竹；其木多枫槠②，多松；其鸟多竹鸡③。其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山④，华阳外史弘景⑤之所隐居。其东南山曰日铸之峰⑥，欧冶子⑦之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人⑧居之。 有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲫鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。有二鹡鸰，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转，行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 (本文选自《诚意伯刘文成公文集》卷六)【注释】①金鸡之峰：金鸡峰，在会稽山上。②槠：一种常绿乔木。③竹鸡：鸟名，形比鹧鸪小，好啼，喜居竹林，故名。④陶山：在今浙江瑞安市西三十五里，因陶弘景曾隐居于此，故名。⑤华阳外史弘景：指南朝齐梁时的陶弘景，字通明，丹阳秣陵（今江苏南京南）人。曾为诸王侍读，奉朝请。永明中辞官，退隐于句容之句曲山（今江苏句容县），自号华阳隐居，为道教著作家、医药学家。⑥日铸之峰：即日铸岭，在浙江绍兴市东南。⑦欧冶子：春秋时冶金家、善铸剑。相传应越王聘，铸湛庐、巨阙、胜邪、鱼肠、纯鉤五剑。后又于干将为楚王铸龙渊、泰阿、工布三剑。⑧上人：对僧人的敬称。 【赏析】 作者在元顺帝至正十五年(1356)六月，自越城（今浙江绍兴）经平水游览会稽山水，写了一组游记，本文是其中一篇。本文写活水源的幽雅、秀丽的风景，语言清新自然，富有生趣。首段交代活水源的周围环境，概写山峰、竹木、禽鸟、寺院之状貌，言简意赅，特征鲜明，突出其历史悠久。次段写泉流之奇，从水温、水色、水之流向，水边植物，水里虫鱼，周遭鸣禽等多角度展现活水源的盎然生机。尾段直抒胸臆，表达对“兹水”之爱，盛赞其“出之不穷”而有溉田润泽之功德，隐然透露出对君子之德的向往。 【训练】 1．下列句中加点词语的解释不正确的一项是（） A. 薄崖石有阁薄：单薄。 B. 浸为小渠浸：渐渐。 C. 而澄澈可鉴鉴：照见。 D. 属岁旱时属：接连。 2．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（） A.①涓涓然冬温而夏寒②君子博学而日参省乎己

高中写景散文800字【三篇】

高中写景散文800字【三篇】 导读：本文高中写景散文800字【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一】 人们都说春意盎然，百花齐放的春天最美，而我觉得硕果累累，五谷丰登，秋风飒爽的秋天最炫。 星期二下午，我们学校的几个“小记者”哼着小曲，迈着轻松愉快的步伐，去茶壶里水库“采访”了秋叔叔。 登上大坝，放眼望去，呈现在我们眼前的是一望无际的湖水，这不禁让我想起了杜甫诗句：“湘水无潮秋水阔”。是啊!秋天的湖水是那么风平浪静，宽阔无际。咦!这是钻石吗?是玛瑙吗?在水壶中翻腾，闪耀。走近一看，啊!真可惜!原来是湖水在阳光的照耀下，金光闪闪。这时，一阵微风吹过，“呼——”湖面上泛起一道道水波，犹如一片片金鳞，光彩夺目;又如一面大镜子张开嘴，在对着我们微笑;也像千万条小银鱼，在水面上跳跃。 山环绕着水，水倒映着山。水是那么地清澈，绚丽动人;但山也不赖，它是那么地威武，像一个巨人站在山川田野之间。 远处的山巍峨挺立，它矗立在大地之上，犹如好友们手牵着手，肩并着肩欢快地跳着舞，欢迎我们这些远道而来的小客人们。它们还是爱美的少女呢!瞧!它们披着五彩大衣——金黄，火红，浅绿……真是美极了!山上，树叶枯黄了，但松柏依然那么苍翠。漫山的枫叶红

了，红得像晚霞，像在向寒秋挑战，果真是“霜叶红于二月花”。 峰峦雄伟的大山固然美丽，但五彩斑斓的田野更是美不胜收。 你瞧!秋天，田坎上的一些鲜艳的花儿枯萎了，凋谢了，但菊花却迎来灿烂的阳光，盛开怒放。黄的，白的，紫的……像龙飞，像凤舞，像节日的焰火，像美丽的珊瑚……在微风中亭亭玉立，婀娜多姿，五彩缤纷。沉甸甸的棉桃把果枝都给压弯了，一个个铜铃，好似正叮当作响。田边，四棵白杨树，脱掉夏装，换上秋装，绿叶中夹杂着黄叶。一阵秋风拂过，枯黄的叶子从树枝上打着旋儿飘落下来，好像一只只黄蝴蝶在空中翩翩起舞。 啊!这是一幅多么优美的风景画啊!【篇二】 世界上最宏大的是海，最有耐心的也是海。海像一只驯良的大象，把地球上微不足道的人驮在宽阔的背上，而浩瀚渊深，绿绿苍苍的海水，却在吞噬大地上的一切灾难。如果说海是狡诈的，那可不正确，因为它从未许诺过什么。它那颗巨大的心，在苦难深重的人间永远是一颗健康的心，它不含什么奢望，也没有任何留恋，平静而自由地跳动着。 人们在海上航行的时候，海唱着它那古老的歌儿。很多人不懂这些歌儿，不过对于听到这些歌声的人来说，感觉也许会大相径庭，因为海对于每一个迎面相逢的人，用的是各种特殊的语言。 对于正在捕捉螃蟹的赤足孩子，绿光闪闪的大海露出一副笑脸;在轮船前面，大海露出蓝色的狂涛，把清凉的，咸味的飞沫抛上甲板;在海岸边，浓浊的灰色的巨浪碰得粉碎，人们困乏的眼睛久久地望着

古代西湖散文游记

古代西湖散文游记 【篇一：古代西湖散文游记】 俗话说“上有天堂，下有苏杭”。杭州西湖风景如画，美妙绝伦。去 年国庆节，我们一家人也去游玩了这美丽的杭州西湖！ 路上，我望着两边连绵起伏、层出不穷的山脉，宛如一条巨龙雄伟 壮观。我正沉醉于中，无法自拔时，突然，车子停了下来，我猛然 惊醒，原来到了。 下了车，只见人山人海，车水马龙。我们一家三口挤过熙熙攘攘的 人群，走在林阴道路的两旁，两排魁梧的树被风吹的“沙沙”作响， 仿佛唱起了欢乐的歌谣，在空中久久回荡。走了许久，终于看到了 西湖。站在远处望，水连着天，天连着水，蓝天和湖水相融在一起，平静的湖面上像一面硕大的镜子，一望无际。水花拍打在岸边的礁 石上，好像孩童们在快乐地嬉戏。 我们登上了游船，徜徉在山水之间，仿佛身边一切人和物都消失了，让我感受到心神愉悦，自得其乐。 突然间湖面上展现出一个奇异的景观---一座岛。正当好奇之时，听 到“大家请往右手边看，这座岛叫‘三谭映月岛’……”听了导游的解说，我情不自禁地望了望远处的“三谭映月岛”。只见它树木葱茏，藤萝 摇曳，绿色掩盖了这座岛的荒凉。回到岸边，只见还有更多人蜂拥 而至，有的人赞美西湖美景，有的人拍照留念……让我想到苏轼的“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”真是耐人寻味。 西湖美景真是让人回味无穷！西湖美景真是美妙绝伦！西湖美景更 是浓妆淡抹……真让人心旷神怡，神游其中！ 西湖真是一颗灿烂的明珠，令我们向往和憧憬！ 作者：江苏昆山市石牌中学初一（1）班张研博 （江苏昆山市名师工作室：冯瑜指导） 【 - 散文】杭州西湖的美景，总是那么让人难忘。接下来由小编为大家整理了杭州西湖游记，希望对大家能有所帮助！ 篇一：粉黛西子少年时读苏轼赞美杭州西湖的诗“水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇”，小小的心灵上便有了烙印。后来长大了读到久居 西湖的晚清学者合樾的笔记，说西湖的风景是晴湖不如雨湖，雨湖 不如月湖，月湖不如雪湖，更令人神魂飞越了。

阅读之古代山水游记类散文

文言文阅读之古代山水游记类散文 【考点解读】 新课标《语文科考试说明》对文言文阅读的基本要求就是能“阅读浅易的文言文”。其中传记类文言文仍为首选，但山水游记类文言文也渐入人们视野。 中国古代山水游记以描山画水、传达山川神貌为主；同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉，具有独特的文学魅力，其数量之多，质量之高，让人叹为观止，对现代游记散文也有着极其深远的影响。 对山水游记文言文的考查，和传记类文言文阅读一样，有两个能力层面的要求：理解和分析综合。具体来说有以下几点： (1)理解常见实词在文中的含义。包含着三个方面的要素：一是这些文言实词是中学生常见的实词，而不是生僻难懂的；二是这些文言实词的含义是在上下文中表现出来的，而不是脱离上下文的字典含义；三是对于这些实词的语境意义要理解，而不是识记那些僵死的概念。常见的文言实词，主要包括常见的通假字、古今异义词、一词多义等。 (2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。主要包括三个方面的要素：一是这些文言虚词的用法是中学生在古文学习中常见的，而不是生僻晦涩的；二是这些文言虚词的用法是在上下文中表现出来的，而不是孤立存在的；三是对于这些文言虚词用法的基本要求是了解，而不是识记。此考点涉及到18个文言虚词。 (3)理解与现代汉语不同的句式和用法。《考试说明》规定了五种，即判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。 (4)理解并翻译文中的句子。理解并翻译文句是文言文阅读中的一种综合能力，其考查内容，既涉及到语言形式的把握，又涉及到文段内容的理解。其考查形式，一是理解句子在文中的意思，二是把文言语句翻译成现代汉语，三是断句。 (5)筛选文中信息。“筛选文中的信息”是建立在对文句理解基础之上的，它要求站在对原文整体认知的高度，从若干个备选分项中排除干扰因素，选取与试题要求相适应的信息。这需要我们静心阅读，细心比对。 (6)归纳内容要点，概括中心意思。“归纳内容要点，概括中心意思”，是考查在理解文意基础上的综合能力，是文言文阅读的重点难点所在。这种归纳概括，是对所述事件或所说道理进行综合的判断和推理的一个思维过程，要求考生根据文中的信息，正确把握某个事件发生的原因，某种发展导致的结果，某个观点成立的根据等。这就需要我们在阅读是除了利用自己已掌握的文言知识疏通文字外，还要依据游记文体的特征，梳理作者的游踪，即弄清作者的游览过程和顺序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看到了一些什么。整个移步换景的过程梳理清楚了，也就知道了作者的整个游览情况。“遵路识斯真”，在此基础上归纳要点，概括中心意思就比较容易了。如《石钟山记》，依据文本，我

散文中景物描写的方法和作用

散文中景物描写的方法和作用 1．知识梳理 (1)描写技巧 ①细节描写，场面描写，白描与细描 ②动静结合，虚实结合，正侧结合 ③借助比喻、拟人、夸张等修辞方法来描写 ④选取某某具有代表性的事物描写 ⑤语言特点 (2)写景角度 ①感觉角度——视觉、听觉、味觉、嗅觉等(形、声、色、角度) ②观察角度——定点观察、移步换景 ③写景顺序——远近结合、高低结合、外内结合 (3)景物、环境描写作用 ①交代时间、季节、地点、气候及景物，提供人物活动的特定场所 ②奠定文章的感情基调，渲染气氛 ③揭示人物心理，表现人物性格 ④为下文作铺垫 ⑤推动情节发展

2．题型特点 (1)试题示例 ①文章某段描写了××的哪些特点？联系全文，谈谈作者这样写的用意。 ②××景物描写有什么特点？ ③这句话描写了××的情景，请分析它的表达特色。 ④写出了××什么特征？作者是怎样描写的？ (2)试题特点 ①所赏析的是一段景物。 ②题干一般出现“描写”字样。 3．答题规范 (1)步骤 ①概括景物描写特点，通常要注意文中的形容词。 ②景物描写的手法，景物描写运用了哪些特殊的手法，要注意从景物描写的角度考虑。 ③景物描写的作用，从内容、结构、艺术手法等方面考虑。 (2)答题模式 手法(技巧)＋角度＋作用 (3)注意 ①所描写的景物特点与描写特点这两种方法不可混为一谈。

②景物描写技巧一般都要求多角度切入。 四种表达方式：记叙、描写、议论、抒情 1．记叙 (1)记叙人称。 散文记叙人称多使用第一人称和第二人称，有时交错使用。第三人称也用，但很少。不同人称的使用有不同的表达效果。第一人称：叙述亲切自然，便于直接抒情，能自由地表达思想感情，给读者以真实、生动之感。第二人称：呼告抒情，有对话效果，便于感情交流，增强文章的抒情性和亲切感，可以造成拟人效果。第三人称：不受限制，灵活自由，可以全面地反映生活。 (2)记叙方法：顺叙、倒叙、插叙。 顺叙的好处是眉目清晰。倒叙的好处是设置悬念，吸引兴趣，波澜起伏。插叙的好处是丰富内容，深化主题，曲折有致。三种叙述方法很可能成为高考新考点。 2．描写 描写方法主要有：a.抓住特征，进行形、声、色方面的描绘； b.调动视觉、听觉、嗅觉等多种感官描绘； c.动静结合； d.正侧描写； e.虚实结合； f.细节描写。

散文中景物描写的方法和作用(精编文档).doc

【最新整理，下载后即可编辑】 散文中景物描写的方法和作用 1．知识梳理 (1)描写技巧 ①细节描写，场面描写，白描与细描 ②动静结合，虚实结合，正侧结合 ③借助比喻、拟人、夸张等修辞方法来描写 ④选取某某具有代表性的事物描写 ⑤语言特点 (2)写景角度 ①感觉角度——视觉、听觉、味觉、嗅觉等(形、声、色、角度) ②观察角度——定点观察、移步换景 ③写景顺序——远近结合、高低结合、外内结合 (3)景物、环境描写作用 ①交代时间、季节、地点、气候及景物，提供人物活动的特定场所 ②奠定文章的感情基调，渲染气氛 ③揭示人物心理，表现人物性格 ④为下文作铺垫 ⑤推动情节发展 2．题型特点 (1)试题示例 ①文章某段描写了××的哪些特点？联系全文，谈谈作者这样写的用意。 ②××景物描写有什么特点？ ③这句话描写了××的情景，请分析它的表达特色。 ④写出了××什么特征？作者是怎样描写的？ (2)试题特点

①所赏析的是一段景物。 ②题干一般出现“描写”字样。 3．答题规范 (1)步骤 ①概括景物描写特点，通常要注意文中的形容词。 ②景物描写的手法，景物描写运用了哪些特殊的手法，要注意从景物描写的角度考虑。 ③景物描写的作用，从内容、结构、艺术手法等方面考虑。 (2)答题模式 手法(技巧)＋角度＋作用 (3)注意 ①所描写的景物特点与描写特点这两种方法不可混为一谈。 ②景物描写技巧一般都要求多角度切入。 四种表达方式：记叙、描写、议论、抒情 1．记叙 (1)记叙人称。 散文记叙人称多使用第一人称和第二人称，有时交错使用。第三人称也用，但很少。不同人称的使用有不同的表达效果。第一人称：叙述亲切自然，便于直接抒情，能自由地表达思想感情，给读者以真实、生动之感。第二人称：呼告抒情，有对话效果，便于感情交流，增强文章的抒情性和亲切感，可以造成拟人效果。第三人称：不受限制，灵活自由，可以全面地反映生活。(2)记叙方法：顺叙、倒叙、插叙。 顺叙的好处是眉目清晰。倒叙的好处是设置悬念，吸引兴趣，波澜起伏。插叙的好处是丰富内容，深化主题，曲折有致。三种叙述方法很可能成为高考新考点。 2．描写

关于描写景物所有散文

关于描写景物所有散文 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 关于描写景物所有散文：我心中的家乡这几年来，我们的祖国正飞黄腾达，我的家乡也在进步，工厂、酒店......是越来越多，随之而来的污水、垃圾等也越来越多，使我们的母亲----家乡也深受重创。 污染，使河道脏臭;污染，使空气变质;污染，使动植物大批灭绝;污染，使我们失去了许多许多。因此，我心中的家乡是清新的，没有污染工厂，没有生活垃圾......。家乡树木茂盛，空气新鲜，鸟语花香。拥有古色古香的木屋，别具风格的竹楼的家乡，是一个真正的鱼米之乡。 那时...... 春天，冰消雪融，草木萌生。细雨蒙蒙中，小树发芽了，小草挥舞着双臂使劲地从地皮下往上钻。一时间，呈现在我们眼前的是身着轻柔绿纱裙的家乡。花儿们也毫不落后，点缀其中：含苞待放的春梅，伶俐多情的迎春，粉红烂漫的桃花，闹春的红杏，绽蕾吐艳的月季......从而引来了飞扑追逐的蝴蝶、勤劳的蜜蜂、报春归来的燕子以增加生机，也引来了我们这些活泼可爱的小朋友，大家一起赏春，领略大自然，感受万物复苏的强大生命力。

夏天，虽然天气闷，太阳火辣辣的：顽皮的小狗也安静下来，蹲在树影下，伸出舌头吁吁地喘着气;花儿热得垂下了头;......但是，我们一点也不担心。因为屋后的小河是洁净的，我们在河中打水仗，捉小虾，欢度闷日。气得太阳公公火冒三丈。好热啊!原来太阳公公一气蹦到了当空，又是三味真火在身呢。我们这小不点只好安分地坐在岸边垂柳下，赏河。河水碧绿的，像块翡翠，又平静得像一面平镜。既照得见人影，又清澈的可见河中嬉戏的小虾，闲暇的小鱼。忽然，一条小鱼儿跳着芭蕾舞窜出水面，落到水中。河面成了碎镜，但河面像洒了碎银一般，闪烁着银光。平静啦!河面成了天空：有团团如棉的云朵，也有如烟如雾的轻纱，还有像海潮奔涌的浮云，镶嵌在嫩蓝的天空里。晚上，我们大家在大树下乘凉。可爱的萤火虫，它们提着一盏盏小灯笼，围着我们转，放射光芒。一到八，九点，萤火虫成群结队，好似千颗亮星从天而降，又如万粒夜明珠随风欢舞。我们小朋友就钻到萤火虫丛中，又蹦又跳，乐在其中。 秋天，丰收的季节，果实累累。 冬天，雪花纷飞的日子，洁白一片。 啊!这家乡真美，相信这才是我们想要的家乡，才是我们的天堂，树木、花草的天堂。为此而努力吧。不要乱丢垃圾，保护环境，给马路换面貌...... 关于描写景物所有散文：粉红色的海洋京城之美，尽在桃花，桃花之美，独在我的家乡----平谷。平谷拥有着获得世界吉尼斯记录的22万亩世界最大桃花园。每年的四月，都是桃花纷飞的季节，再

古代游记散文阅读指导与训练

古代游记散文阅读指导与训练 古人为我们留下了大量优秀的游记散文，学习和继承这一优秀的 文化遗产，是我们无可推卸的责任。 阅读古代散文游记和阅读一般的文言文一样，也需要弄清文言实词、虚词的含义和用法，即必须有文言文阅读基础。 但游记散文和写人叙事的文言文、和议论抒情的文言文毕竟分属不同文体，因此有它特殊的阅读方法和技巧。首先，既然是游记，和现代游记一样，需要梳理作者的游踪，即弄清作者的游览过程和顺序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看到了一些什么。整个移步换景的过程梳理清楚了，也就知道了作者的整个游览情况。第二，要思考分析作者在游览过程中由看到的景和物想到了一些什么，感悟到了一些什么，即弄清作者写这篇游记的目的意图是什么，作者通过写景状物想要抒发怎样的思想感情。第三，我们学习文言文的目的是要学习借鉴古人的写作方法和技巧，因此，在了解了作者的游览过程和抒发的思想感情以后，还得清楚作者是怎样写景，怎样抒情的，还得分析鉴赏作者在写景抒情中所运用的写作方法和写作技巧。 我们不妨把古代游记散文阅读的这一过程称作“游记阅读三部 曲”。学会了这“三部曲”，也就学好了古代游记散文。

参考译文: 吴郡的东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，众多而华丽丽；山势有起有伏，而灵岩山就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一体。远远望过去，都知道灵岩山有与众不同的地方。 从山下往上走，有一座亭，在半山腰，大概建在这里，可以节省行人的体力，至U这里可以稍事休息；由亭往上，有一个幽深的洞，叫西施洞；有一泓水量很大的泉水，是西施浣花的水池。这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。那上面有草堂，可以宿息；有琴台，可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩的名称叫抱翠。有阁，可以俯瞰太湖的水波，阁的名称叫涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是这个阁了。 我是吴郡人，来这个地方很多次了。但是灵岩山常常将幽境胜景隐藏起来，因此看不到山色的美，也找不到有什么不好来，也许它是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天，我跟随淮南行省参知政事临川饶公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处，优美的山景就主动出现了；进入深山，奇石就自然出现了；山间雾气也为之舒展，杉树桧树也随风起舞。灵岩山，大的，小的，明显的，不明显的景色，都争着显现出它们的姿态，不再隐藏，而是毫无保留地呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白，其实过去并不了解。 山的景致与众不同，尚且需要等人来看，更何况人的与众不同呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之作记。我说：“天

小说中的风景描写散文

小说中的风景描写散文 对于小说创作来说，我属于玩票性质的，有时快乐了就写一篇，自己也不怎么钟意，因为不靠文字谋生，所以也没有下什么功夫，于是很佩服那些小说写的好的作家。但是在阅读量上来说，我也许不比一些小说家读的少，一来是爱好，二来是很小就开始这方面的积累了，所以也算阅书无数。有时听一些人谈写作，写的书倒比读的书多，真是无知者无畏，敢于放开手脚去划出一片天地。书读多了反而束缚了思想，不敢随便下笔了。 近期看了不少新书，还有一些文友的新作，发现一个现象就是小说中的风景描写越来越少了，心理描写却越来越多。这也许是写作者急躁或阅读群体的急功近利的表现。其实风景描写在小说中的作用，一如葱花或是味精。没有也是可以的，但是却少了一些味道，一些鲜活。 下面就我个人的成见来浅谈一下风景描写的作用，给写小说的朋友一些参考。风景描写在小说中的作用，最大的莫过于衬托气氛，用自然环境隐喻社会环境或人物心理情绪，所谓的情景交融其实不是散文的专利，小说中的风景描写也处处颇有所指。正如脂砚斋说《红楼梦》中的某些风景描写，提醒读者不要随便阅过，其中有作者的真意所在，不要被旖旎的美景和香艳的场面所迷惑。在这方面散文家杨朔老先生给我提供了不少情景交融式的范文格式，比较出色的描写还得从名著中寻找，其中《水浒传》中《林教头风雪山神庙》的风雪描写，

还有《荷花淀》中的荷花，《边城》中的湘西风景。不但描写的景色美到极致，而且将人物及社会环境丝丝相扣，融会贯穿到作品的血脉之中。这是风景描写的最高境界，有时能从这方面见识到一个作家的文字功夫。例如鲁迅的白描手法，三两笔就是一幅画，几十字就是一景。 其次，风景描写有推动情节，渲染故事气氛的作用。最简洁的推动故事向下走的方式就是更换场景，更换场景最自然的莫过于用风景描写来过渡。这是聪明的作家经常用的手法，省去了不少交待的笔墨和生硬的转折。古人将这叫斗转星移法，可能是金圣叹提出来的。这方面现代小说用的比较多。近期也有一些作家直接就切过来了，就像电影剧本的分镜头，电视机换台一样，好是很好，但是了却未了，读者感觉有些突兀，阅读情绪有时会受一些影响。艺术品和商品有时还是有一些区别的，区别可能就在手感的不同和直觉的不适之间。所以认真对待小说的人，还是会很小心的处理这些细节问习题。这些例子很多，不胜枚举。 还有一种风景描写可以说对小说没有一点实际用处，你读了发现和文本没有多少关系，去掉也是可以的。但是去掉之后你发现，小说仿佛变快了。其实这类风景描写就是调节小说的节奏和快慢。按行话叫做间，就像十字绣，同色时要用不同的颜色隔开。也是作者有意识的放慢情节和成心抖包袱之前的中场休息，算是加的一点风景广告片。没有这些，故事会顺流而下，读的让人过于紧张，没有喘息之机，会出现审美疲劳。

古代山水散文的意境

竭诚为您提供优质文档/双击可除 古代山水散文的意境 篇一：浅析《醉翁亭记》的优美意境 浅析《醉翁亭记》的优美意境 《醉翁亭记》是北宋诗人欧阳修所写的一篇脍炙人口的优美散文，描写他谪居滁州的闲适情思，具有高度的艺术成就。这篇散文富有诗情画意，别具清丽格调，在我国古代文学作品中是不可多得的佳作。学习和借鉴他的优美意境对学生古典文学的赏析大有裨益。优秀的散文应该创设优美的意境。所谓意境包含“意”和“境”两个范畴，是浸润作者主观感情的艺术画面。风光秀丽的图画美，给读者以独特的审美感受，让人赏心悦目。 《醉翁亭记》的思想意脉是“乐”字，醉中之乐，它是文章的主线，联缀各幅画面。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之间也”，则表达了纵情林木，醉意山水之意，这也是作者的真意。因此，作者凭借神奇的“意”渲染了优美的“境”，从而达到情与意相融，意与境相谐。可以说，《醉翁亭记》的优美意境，作者独运匠心，画龙点睛，集中表现在以下四

个方面。 第一，山水相映之美。欧阳修妙笔下的醉翁亭是一副清丽的山水画，有山，有泉，有林，有亭。群山相衬，一泉环绕而过，则“有亭翼然临于泉上”，别具一番风光。无山，则酿泉不美；无泉，则青山孤峙；无亭，则山泉失色。有泉，则亭阁闻名。山与泉相依，泉与亭相衬，一副画中，山水亭阁一应俱全，且辉映生色，构造了山水诗一般的优美意境。 第二，朝暮变化之美。欧阳修描写的醉翁亭朝暮变化景色有别，“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”。郁郁葱葱的林木被薄纱般的雾气所笼罩，朝阳喷薄而出，霞光万道，雾散露消，一片清新翠绿。傍晚，日薄西山，暮霭遍地，岩石穴壑一片昏暗。作者运用传神之笔，勾勒出山间朝暮的不同美景。早晨有宁静之状，清新之美；傍晚则有昏暗之象，薄雾之气。 景色变幻，色调有别，观察既深且细，妙笔生花，再现了山间早晚景色相异之境。 第三，四季变幻之美。作者以醉翁亭为中心，进一步挥洒笔墨，描绘四季景色变化，“野芳发而幽香，佳木秀儿繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间这四时也”，的确是传神之笔。作者精心选取最富有韵味的景色：芳草萋萋，幽香扑鼻是春光；林木挺拔，枝繁叶茂是夏景；秋风萧瑟，枫叶霜红是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。春光如晦映衬了

唐宋散文选读译文全集之唐宋山水游记散文

唐宋散文选读译文全集之唐宋山水游记散文 小石城山记 从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，有一个洞象门。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好象是人工特意布置的。 唉！我怀疑上帝的有无已很久了，到了这儿更以为上帝确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐凑的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的上帝似乎不会这样做的。那么上帝果真没有的吧？有人说：“上帝之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人材而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。 黄州快哉亭记 长江流出西陵峡，才得到平坦的地势，它的水势就变得一泻千里，滚滚滔滔。等到它和南边来的沅水、湘水，北边来的汉水、沔水合流的时候，它的水势更加强大了。到了赤壁下面，江水浩荡，和大海相象。清河县的张梦得先生贬官到黄州，就着他的住宅的西南面做了一个亭子，来欣赏长江上的风景，我哥哥子瞻给它取了一个名字叫“快哉”。站在亭子里望到的很宽，从南到北可以望到上百里，从东到西可以望到三十里左右。波涛汹涌，风云变化。白天有来往的船舶在它的前面时隐时现，晚上有鱼类和龙在它的下面悲壮地呼啸。从前没有亭子时，江面变化迅速，惊心骇目，游客不能在这里看个畅快。现在却可以在亭子里的茶几旁坐位上欣赏这些景色，张开眼睛就看个饱。向西眺望武昌一带山脉，丘陵高低不等，草木成行成列，

如何分析散文中的环境描写与作用

如何分析散文中的环境描写与作用 廖剑平发布时间：2009-12-15 22:24:14 如何分析散文中的环境描写与作用 散文中的环境描写多指文章中的 环境描写主要有以下作用：一是交代故事的时代背景（如《孔已己》中 运用环境描写要做到：目的明确——为表达中心思想服务；具体生动——给人身临其境之感；抓住特征——写出独具特色的景物。 要同品味语言相结合 在作品中，技巧都是凭借语言来实现的，因此，鉴赏技巧要同揣摩语言，品味语言相结合。譬如《世间最美的坟墓》（茨威格，见课本第一册）描写墓地的“风儿”、“阳光”、“白雪”等自然景物，这样的景物描写有什么作用呢？联系上下文看，墓是“朴素”的，环境是“幽暗”“宁静”的；从景物本身看，“飒飒响着”、“嬉戏”是写景物的动态，“白雪”的“白”是“亮”的，“温柔”是有情感的。品味了这些词语，就可以对这景物描写的作用作多角度的分析概括：①更衬托出坟墓的朴素；②衬托出墓地的宁静；③活泼的景物可为墓地增添一点生气和温暖的情调。如果不揣摩语言，对这里景物描写的鉴赏很难到位的 艺术手法主要包括： （1）修辞（比喻、拟人、对比、夸张） （2）表现手法：想像、联想、象征（托物言志）、烘（衬）托、以小见大、先抑后扬等；（3）表达方式，如描写、抒情； （A）描写：如动静、虚实、点面、明暗、声色、细节、浓墨重彩、简笔勾略（白描）等；（B）抒情：如直接抒情（直抒胸臆）、间接抒情（借景抒情、寓情于景）等 解题指津 1、明确手法（修辞、表达、表现） 2、明确对象（提炼特征） 3、分析效果（作用、感情） (2006江西卷) 秋光里的黄金树17.请从修辞手法和表达效果两方面对文章画线 答：作者运用拟人、比喻、对比等修辞手法，从形、声、色等角度描写了秋光里的“黄金树”在告别仪式上端庄的表情，高雅的姿势，辉煌灿烂的景象，表达了作者对秋光里的“黄金树”由衷的赞美，为文意的转折作铺垫。 （2006江苏卷）一幅烟雨牛鹭图汤世杰14．文章开头两段的景物描写各有什么特点？你更喜欢哪一段？请从修辞手法的运用上说明理由。（5分） 答：第一段侧重对牛作静态描写，第二段侧重对鹭作动态描写。第一段：运用比喻、拟人的手法传神地写出了老牛雨中的状态。举例。第二段：运用比喻、拟人的手法增加了画面的动感，营造了和谐和氛围。举例。 (2006湖北卷) 从阿尔卑斯山归来19．本文主要运用了哪两种表现手法描写羊群归家后的情景？请结合有关具体描写，简要分析其作用。（6分） ①白描（或细节描写）。描写羊群归家后的欢乐时写到大孔雀、母鸡、老公羊、羊羔等，作者都只抓住描写对象的主要细部特征简笔勾勒，使羊群归家的群像得以简洁而传神的表现。 ②拟人化的描写。本文把羊、狗、鸡等都人格化了，如写羊儿回家后，大孔雀高兴地用惊人的号筒般的鸣叫迎接羊儿归来，母鸡们兴奋地谈着要玩一整夜。这样描写给人以亲切温馨的感受，洋溢着朴实动人的生活气息，使文章更具有生动活泼的情趣。 （2006江苏）一幅烟雨牛鹭图汤世杰17、文章把“烟雨”称为牛鹭的活动场景，作者的用意是什么？（6分） 答：营造出朦胧的诗意氛围，抒写农耕生活的自然和谐之美，抒发作者迷茫动感情思。

游记散文类课外阅读专题

游记散文类课外阅读专题 “孔孔洞洞”话峄山 梁金惠 ①峄山，山并不高（海拔高度582.80米），然有史则古；山也不大（周长10公里许），但有文则名，故称之为古老名山倒也实至名归。 ②峄山的古在于山上的石头，它的石头形成于25亿年前太古代后期。在漫长的外力地 质作用条件下，岩石经受风化、剥蚀、崩塌、跌落，地质学上有一个专门用来描述花岗岩类岩石风化的术语叫“球状风化”，其结果就是形成了大大小小、奇奇怪怪的浑圆体，叫做漂 砾。这些形态各异的漂砾又层层叠叠、零零散散地堆积在原岩的表面，从地貌学的角度来讲， 就形成了属于残积地貌的峄山形态景观。 ③而从人文学的角度来欣赏，留在半山亭门柱上的郑燮所作的楹联就表达得极为准确： “孔孔洞洞山，玲玲珑珑石，蜿蜿蜒蜒路，晶晶冷冷泉。”如果游山从西路开始，第一次读到该楹联时尚不明其意，待游山结束，你才能从回味中体会出它的真实。假若不从孔洞中爬 着钻上五华峰，再从山顶躺着钻下来，怎能领教“孔孔洞洞山”的意蕴？而它的孔洞是因浑圆状的极大漂砾相互抵触在一起而留下的孔隙，满山遍野如禽如兽的怪石数不胜数，被人们美化为各种形象的名称，象形惟妙惟肖，远眺、近视、上仰、下俯，变幻无穷，千姿百态，使峄山缺了雕琢，多了野趣。峄山的灵性不在单体的怪石上，而是因其层叠累加、千奇百怪 地组合在一起，“千姿百态，万形必俏，山如全卵，大小亿万，以堆石为奇功”，郑板桥说其“玲玲珑珑石”真是忒妥帖了。那么要想在这怪石阵中走出一条路来，自然是困难重重。尽管现在已经人工修建了游山阶梯，但可以想象早先起起伏伏、弯弯曲曲的幽径，状如羊肠， 称之为“蜿蜿蜒蜒路”，也真多亏他能写得出来。又因为山上石多无土，下雨时雨水落下顺岩石缝隙而漏入“地下”，又从不同的低处潜流出来，晶晶亮亮、泛泛滥滥漫散开去，谓之 “晶晶冷冷泉”也确有情趣。 ④峄山的真正有名，还在于它的中国传统文化背景。不消说孔子有“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的感叹，也不消说李白有“峄山孤桐，石耸天骨。根老冰泉，叶苦霜月。斫 为绿绮，徽声粲发。秋风入松，万古奇绝”的赞赏。再看那白云宫里正殿大门廊柱上的楹联：人法地地法天天法道道法自然，道生一一生二二生三三生万物；其前廊柱上更有传说为太上 老君所作“玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹”的楹联，却用道家密语写成，其楹联上的每一个字都让人驻足思量；门额上则是元代大书法家赵孟頫所书的“玉皇殿”三个大字。这些 精彩的经典足以让人流连忘返了吧，然而还有较这一切更为让人神往的所在：刻于北齐武平 年间的摩崖石刻《文殊般若经》，隶书中彰显着浓郁的魏碑风格，刚劲中隐含着古朴，庄重里流动着婉约。在这些遗迹里，儒释道三家的文化争相生辉，真使人叹为观止。更有那李斯

古代山水游记类散文

竭诚为您提供优质文档/双击可除 古代山水游记类散文 篇一：古代山水游记类散文阅读鉴赏专项训练(学生) 古代山水游记类散文阅读鉴赏专项训练 第一篇： 活水源记 【明】刘基 ①②③灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹；其木多枫槠，多松；其鸟多竹鸡。其状如 ④⑤鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。 ⑥⑦⑧其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人居 之。 有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花

木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲫鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。有二鹡鸰，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转，行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 (本文选自《诚意伯刘文成公文集》卷六) 【注释】①金鸡之峰：金鸡峰，在会稽山上。②槠：一种常绿乔木。③竹鸡：鸟名，形比鹧鸪小，好啼，喜居竹林，故名。④陶山：在今浙江瑞安市西三十五里，因陶弘景曾隐居于此，故名。⑤华阳外史弘景：指南朝齐梁时的陶弘景，字通明，丹阳秣陵（今江苏南京南）人。曾为诸王侍读，奉朝请。永明中辞官，退隐于句容之句曲山（今江苏句容县），自号华阳隐居，为道教著作家、医药学家。⑥日铸之峰：即日铸岭，在浙江绍兴市东南。⑦欧冶子：春秋时冶金家、善铸剑。相传应越王聘，铸湛庐、巨阙、胜邪、鱼肠、纯鉤五剑。后又于干将为楚王铸龙渊、泰阿、工布三剑。⑧上人：

写景类散文

竭诚为您提供优质文档/双击可除 写景类散文 篇一：_写景类文章阅读 写景，也就是描写景物，通过作者有条理的描写，让我们看到一幅优美的风景画。 阅读此类文章要注意： 1、了解写景文章的类别 写景的文章一般有以下三类：一类是游记，写的是在游览过程中所见的景物，如课文《记金华的双龙洞》；一类是描写生活中所见到的自然景象，如课文《火烧云》、《第一场雪》；一类是写人们生活处所周围的景，如课文《梅雨潭》、《鸟的天堂》。我们如果了解了写景文章的类别，阅读中就可以根据不同的特点，采取不同的阅读方法。 2、明确写景的描写顺序 写景必须按照一定的观察顺序来写，因此明确了作者的描写顺序对理解全文内容有相当大的帮助。写景文章一般有这样的几种顺序：按空间顺序写。如从上到下或从下到上，从左到右或从右到左，从远到近或从近到远，从四周到中间

或从中间到四周等。按观察的先后顺序写。这类文章一般是以参观游览的进行顺序落笔写景，条理清楚。按时间推移的顺序写。随着时间的变化，描写的景物也发生了变化。按景物的不同类型来写。如《美丽的小兴安岭》第三自然段，就分别写了小兴安岭夏天里树木、雾、阳光、草地等景物，层次分明。 夜游雁荡山 暮色浓浓，景物朦胧。这浓，浓得像从天上垂下来的巨大 的黑纱；那朦胧，又使人感到神秘。我站在灵峰招待所门口，抬头看山峰，不禁连连叫绝！刚才阳光还未退去，我只感到山峰像刀削斧劈，十分奇特，现在更出奇了。你说暮色浓浓，山峰却轮廓分明；你说景色分明，却又朦朦胧胧。你就先看看合掌峰吧。站在灵峰寺右角看它像一只雄鹰，再看它那锋利的嘴，假如有人去偷神殿的圣器，它一定会扑过去啄他；它那剑翅的神态，仿佛丢一块石头过去，它就会展翅向你扑来。∥ 我一边看一边想，这奇妙的景色不正是来自朦胧吗？如果不是暮色。那山峰所化成的形象就不会这样逼真。我怀着浓厚的兴趣，随着人们走到塔头岭看双笋峰。向西看，山峰像一个梳了发髻的老妇，那眉毛、眼睛、鼻子和没有牙齿的干瘪的嘴巴都十分逼真。她仿佛要与我诉说家务，讲讲儿媳

从古代游记散文看中西旅游文化的差异

2005年1月第7卷第1期 　 东南大学学报(哲学社会科学版) Journal of Southeast University (Philosophy and Social Science ) 　 J an.2005Vol 17No.1 从古代游记散文看中西旅游文化的差异 黄　宏 (东南大学旅游学系,江苏南京210096) [关键词]游记散文;旅游文化;中西比较‘ [摘　要]从古代游记散文可以看出中西方古代的旅游文化特征:(1)古代中国人注重审美 感受和道德修养,重视审美主体与客体的交融,而不像当时西方那样注重对外部世界的科学考察;(2)中国古人注重对祖国山河的歌颂,对故土家园的怀恋,表达“安土重迁”、“故土难离”的情感,而不像当时西方那样,渴求走向外部世界,走向海外世界;(3)中国人有着“重义轻利”的节操和“修身齐家治国平天下”的理想,而不像当时西方那样致力于对外扩张、掠夺甚至屠杀以谋取暴利。 [中图分类号]F590[文献标识码]A [文章编号]16712511X (2005)0120088203 [收稿日期]2004-03-20 [作者简介]黄宏(1972— ),男,江西新余人,东南大学旅游学系在读硕士生,讲师,研究方向:旅游文化,中国传统文化。 与西方民族比较,古代的中华民族是一个不崇尚旅 游的民族,他们“安土重迁”、“故土难离”,但即使是这样,一些必不可少的旅游活动还是经常发生。特别是官吏文人,因求学、赶考、谋职、赴任、贬谪等,他们中有许多人旅游的经历还是很丰富的,并留下了大量旅游文学作品,丰富了中国古代的旅游文化,是中华民族文化瑰宝的重要组成部分。本文试以中西古代游记散文为例来分析中国古代的旅游文化特征及与西方旅游文化的差异。 一、古代中国人注重审美感受和道德修养,重视审美主体与客体的交融;而不像当时西方那样注重对外部世界进行科学的考察。 南朝吴均的《与朱元思书》是一篇十分优美的游记散文,作者以形象的笔触,生动地描写了“自富阳至桐庐一百许里”的“奇山异水”,进而发出“鸢飞唳天者望峰息心,经纶时务者窥谷忘返”的赞叹,从而将景物与人生联系起来,把内心情感与眼前美景融为了一体。 唐代元结的《右溪记》,更将自己的主观感受化为对景物的议论点评:“此溪若在山野,则宜逸民退士之所游处;在人间,可为都邑之胜境,静者之林亭。而置州已来,无人赏爱。徘徊溪上,为之怅然!”作者这里与其说是在评说右溪,毋宁说是在抒写胸中之块垒。对右溪的感喟,正是作者身世之叹的观照。比照后来柳宗元的“永州八记”,其传承关系是一目了然的。 这类作品最突出的代表则是柳宗元的“永州八记”。 柳宗元21岁中进士,“俊杰廉悍”(韩愈《柳子厚墓志 铭》 ),声名卓著。但由于参加王叔文集团改革失败,而被贬为永州司马,他在那里长流不赦,谪居十年。这期间,写下了著名的“永州八记”。这八记,虽是模山范水之作,但更是内心情感的抒写。这些作品借物写心,把迁客骚人的不平之气,直接化入了对景物的描摹上,是自然的人化和人化的自然的和谐统一。他为“唐氏之弃地,货而不售”惋惜,为小丘“今弃是州”不平,正是作者身被冤屈的悲愤浩叹;小石谭“寂寞无人,凄神寒骨”, “悄然幽邃”的“过清”之境,正是作者寂寞凄苦心情的投影;西山之“特立”,“不与培塿为类”,小丘之石的“突怒偃蹇,负土而出,争为奇状”,更是作者不苟世俗,傲然兀立形象的写照。在这里,作者借山谷之瑰玮,吐胸中之抑郁。八记所咏之景,恰是作者情感的物化,审美主体和客体完全成为不可分割的整体了。 柳宗元“永州八记”的突出成就,对后世产生了极为深远的影响。托物寄情、借景抒怀成了游记散文的常例,一些深富哲理的议论闪耀出夺目的光彩。 王安石的《游褒禅山记》,真切地再现了游览过程和景物风貌,最后作者抒发感慨曰:“世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”苏轼的《石钟山记》生动地描写了夜探石钟山的曲折过程,让读者身临其境,对石钟山的可惊可惧可赞可叹的夜景感同身受,最后得出“事不目见耳闻而臆断其有无,可乎?”的有力结论。 以上各篇,皆脍炙人口之名篇。它们虽各有特色,但却有着共同之处:各篇皆借景抒情,托物写意,表达主观情感,体现道德操守,审美主体与审美客体得到了有机的融合。 中世纪的西方游记则全然不同,它们注重的是对客观世界的科学考察。如13世纪意大利人约万尼?蒙迪科维诺在中国传教35年,他在寄回意大利的书信中,详细描述了旅游中所见的当地人的生活方式、商业贸易情况和出海航行见闻。还有一位意大利人鄂多立克到了中国杭州,再游黄河长江直抵西藏,后发表《鄂多立克游记》,游记详细记录了拉萨城的情况和游历中遇到的奇风异俗。他们都表现出强烈的对外部世界的探求精神。从这里我们可以看到中西旅游文化的巨大差异:一个注重内心观照,心灵体验;一个注重外部探求,科学考察。民族旅游性格的不同何其鲜明! 二、中国古人注重对祖国山河的歌颂,体现“安土重

中国古代山水记游文言文A版

中国古代山水记游文言文A版 【学习目标】 1.理解常见文言实词在文中的含义。 2.了解常见文言虚词在文中的意义和用法。 3.熟悉古代游记散文的内容，理解作者的思想感情。 4.理解并翻译文段中的关键语或典型句。 【知识概述】 古代游记散文是中国古代散文园地中的一朵奇葩，它不仅名篇佳作众多，而且名家辈出，群星灿烂。许多作家就是因为一篇游记散文而傲视文坛，历久弥新，许多经典作品对中国传统思想、对中国文人的心态有着巨大的影响。比如陶渊明，一篇《桃花源记》，使多少文人对那一片神奇的“世外桃源”充满向往；比如范仲淹，一篇《岳阳楼记》，千百年来，一直被具有儒家情怀的为政者奉为“圣经”，抬头捧读；比如王勃，一篇《滕王阁序》，成为骈体文的登峰造极之作，千古传颂；比如苏轼，一篇《前赤壁赋》，不仅使黄州这个小城名闻史册，成为旅游胜地，而且文人骚客每每落寞之时，总要反复诵读，以释放心中官场羁旅的无限愁怀；比如张岱，一篇《湖心亭看雪》，不仅反映了晚明文人生活的微妙情趣，也成为文人赋闲生活的浮华若梦……不用举很多例子了，我们已然了解，古代游记散文十分重要，它不仅勾勒了大好河山的瑰丽景致，而且寄托了文人的浪漫情怀，抒发了文人难解的百结愁肠。 【典型例题】 1．《兰亭集序》文采斐然，此中不少用语成为成语。如“，”用来形容群英荟萃，人才济济的兴旺景象。“”表示观赏景物，心旷神怡；“”，表示不受世俗礼法的束缚，“”，表示感情随事物的变化而变化；而“”则被用来比喻文人雅兴。 2.翻译横线上的的句子 （1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛 （2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 【解题指津】 山水里到底有什么——古代游记散文的主要内容和思想感情 所谓“见山不是山，见水不是水”在山水里既能看到了美丽、挺秀、超拔、奇怪、幽微，又在山水里看到了非山水所能承载的东西，这是入世的牵挂、个人的性情。所谓见山还是山，见水还是水，就是既依赖于山水，又超脱于山水，在山水里看到了超脱的人生万象。这真是一种奇妙的高峰体验。 山水自有格，无处不成景。山水里有自足的的美丽和清净。许多人沉浸在这个世界中，娱情山水，陶醉其中，并且用生花妙笔，极尽所能地去描绘它，赞美它。吴均的《与朱元思书》、陶弘景的《答谢中书书》、王维的《山中与裴秀才迪书》、袁宏道的《满井游记》等都