兰亭阁序阅读答案
篇一：兰亭阁序阅读答案
篇二：兰亭阁序阅读答案
王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 14．下列句子加点词语解释，不正确的一项是（）a.感慨系之矣系：附着，随着 b.虽趣舍万殊趣：同“取”c.终期于尽期：注定 d.虽无丝竹管弦之盛盛：盛大15．对下列句子中加点词语的意思和用法判断正确的一项是（）①引以为流觞曲水②亦足以畅叙幽情③及其所之既倦④后之览者，亦将有感于斯文a.两个“以”相同，两个”之”字相同b.两个“以”相同，两个”之”字不同c.两个“以”不同，两个”之”字不同d.两个“以”不同，两个”之”字相同16.翻译文中划线的句子。（4分）（1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（2分）（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（2分）
答案：
14.d 盛：热闹16．(1) 借以放眼纵观，舒展胸怀，足以尽享视和听的乐趣，实在是快乐啊。（2分，“极”和“信”各1分）(2)我一向认为把生和死看作一样是荒诞的，把长寿和短命同等看待也是虚妄的。（2分，“一”和“齐”各1分）＊本站是所有资料仅供教学之用。本站部分内容来自互联网或由会员上传，版权归原作者所有，如有问题，请及时联系我们。＊本站所有的数据都是本地下载，不可能出现不能下载，下载不成功时，请一直重试下载，如果一直不成功，可能是本站出了故障,隔个几分种后再次重新下载,详细请参考下载说明！篇三：兰亭阁序阅读答案
篇五：兰亭阁序阅读答案
《兰亭集序》巩固练习答案_高三语文_语文_高中教育_教育专区暂无评价|0人阅读|0次下载|
《兰亭集序》巩固练习答案_高三语文_语文_高中教育_教育专区。《兰亭集序》巩固练习一、填空 1.本文作者，字，（朝代）人。著名家，有之称，也长于诗文，世称。 2.会稽是现在的。暮春指春季的月。 3.本文题为《兰亭集序》，可见本文和《送东阳马《兰亭集序》巩固练习一、填空 1.本文作者，字，（朝代）人。著名家，有之称，也长于诗文，世称。 2.会稽是现在的。暮春指春季的月。 3.本文题为《兰亭集序》，可见本文和《送东阳马生序》都属于“序”；其实，无论是从写作目的看，还是从文章内容看，它们都应该分属于两种文体。《送东阳马生序》属于“”，这是古人送别亲友时为表达之情所采用的一种文体；而本文则介绍了作诗缘由，再介绍、、本书意义，所以它是一篇“”。 4.本文着力描绘了之美和之乐，从美丽和谐的山水自然中感悟出，表现了对生命的深深眷恋，真正做到了情、景、理三者的交融。二、选择 1.下列各项中前后划线词语意思相同的一项是（ d ） a.夫人之相与，俯仰一世相如引车避匿，于是舍人相与谏曰 b.及其所之既倦，情随事迁辘辘远听，杳不知其所之也 c.群贤毕至，少长咸集沛公曰：“孰与君少长？” d.古人云：“死生亦大矣。”有弟皆分散，无家问死生 2.下列句子中与“虽
无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”一句的修辞手法相同的一顶是（ c ）借代 a．每览昔人兴感之由，若合一契 b．如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ c．一夫作难而七庙隳 d．我令人望其气，皆为龙虎 3.下列各句与“后之览者，亦将有感于斯文”句式相同的一项是（ a ）a.会于会稽山阴之兰亭 b.信可乐也 c.终期于尽 d.每览昔人兴感之由 4.下列各句翻译正确的一项是（ b ） a．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成为过去的事。 b．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译：本来就知道把死和生看作一样是不真实的，把长寿和短命等同起来是虚妄的。 c．夫人之相与，俯仰一世。译：人与人相交往，很快就度过一生。 d．后之视今，亦由今之视昔。译：后人看待我们今天的人，也要根据我们今天的人看待前人的情况。 5. 比较下列句子中“之”的意义和用法，判断正确的一项是（ a ）? ①会于会稽山阴之兰亭。②后之视今，亦由今之视昔。③情随事迁，感慨系之矣。④及其所之既倦。 a.①和②不同③和④不同 b.①和②不同③和④相同 c.
①和②相同③和④相同 d.①和②相同③和④不同 6. 以下句子分别编为四组，都能揭示作者心情悲痛的原因的一组是（ c ）①仰观宇宙之大②趣舍万殊，静躁不同③向之所欣，俯仰之间，已为陈迹④修短随化，终期于尽⑤死生亦大矣⑥一死生为虚诞，齐彭殇为妄作a．①②⑤ b．①③⑥ c．③④⑤ d．②④⑥ 7．下面文学常识表述错误的一项是（ b ） a．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。
b．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。 c．魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。 d．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。 8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ b ） a．本文思路清晰，结构严谨，写景、叙事、议论和抒情相结合，语言清新自然，简洁雅致。 b．首段点明聚会的时间、地点、人物、环境和事由，着重表现宴会的豪华和与会人的快乐。 c．2、3 段由快乐转悲伤，抒发了作者由兰亭聚会引发的人生盛事不常而流年易逝的感慨。 d．转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。三、翻译句子 1. 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 2. 引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。3. 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
4. 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。三、课文理解 1、下列句子中，有的写景，有的叙事，有的抒情，请分别指出。 a.崇山峻岭，茂林修竹（写景） b.清流激湍，映带左右（写景） c.引以为流山曲水,列坐其次（叙事） d.情随事迁，感慨系之（抒情） e.临文嗟悼（抒情） 2、文中“信可乐也”句“乐”的具体内容是什么？从字面上看来，“乐”的具体内容一是同道相逢，二是环境幽雅，三是气候宜人；但更深层次的“乐”在于作者在此情此景中对大自然的一种领悟，“观宇宙之大”，“察品类之盛”，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩赐，置身于自然中，往往使人物我两忘达到“道”的最高境界。 3、用课文原句概括第 2 段所议论的问题，然后说说这番议论跟前一段叙事是怎样联系的。第一问：“死生亦大矣”。第二问：前一段叙事说的是“人之相与”之“乐”，本段即由此生发议论，从“欣于所遇”说到“情随事迁，感慨系之”，再到“修短随化，终期于尽”，最后归结为“死生亦大矣”。 4、最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？？作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
【《兰亭集序》阅读答案】 兰亭集序阅读答案
【《兰亭集序》阅读答案】兰亭集序阅读答 案 兰亭集序阅读答案兰亭集序阅读答案阅读下文，完成第 22 26 题。 13 分兰亭集序①永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 ②夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内； 或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云“死生亦大矣”，岂不痛哉③每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 22．书法史上，作者被称之为“”；
兰亭集序被誉为“”（ 2 分） 23．概述第①段内容。（ 2 分） 24．对“况修短随化，终期于尽”句理解正确的一项是（）（ 2 分） A．更何况生命的长短，随时变化，最终走向灭亡。 B．更何况生命的长短，听凭造化，最终都要死亡。 C．更何况生命的长短，听凭造化，最终归结于灭亡。 D．更何况生命的长短，随时变化，最终归结于死亡。 25．第②段中两次使用了“俯仰”一词，说说它在结构上的作用。（ 3 分） 26．简析本文的情感变化。（ 4 分）参考答案 22．（ 2 分）“书圣”“天下第一行书”（一处 1 分） 23．（ 2 分）记叙兰亭山水胜景和聚会盛况及与会者“乐”之心情。 24．（ 2 分） C 25．（ 3 分）第一处“俯仰”上承第一段“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，下启有关两种人的论述，（ 1 分）有结构上的过渡作用。（ 1 分）第二处的“俯仰”主要是感叹聚散无定、人生短暂，为由“乐”转“痛”张本（或铺垫）。（ 1 分） 26．（ 4 分）文章开头叙游宴之事，以“乐”字起笔； （ 1 分）接着由乐生忧，感慨死生之大，道出心中之“痛”； （ 1 分）最后抒写在悲伤深沉的感叹中蕴含对人生的珍惜之情，归结于一个“感”字。（ 1 分）作者的情感变化跌宕有致，自然天成。（ 1 分）
2019版人教版高中语文必修二：8兰亭集序课后巩固提升含答案
第三单元DISANDANYUAN 8兰亭集序 课后篇巩固提升 随堂演练 一、课文精读 阅读下面的文字,完成第1~4题。 永和九年,岁．在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极．视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂．得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由．,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 1.对下列加点词的解释不正确的一项是() A.永和九年,岁．在癸丑岁:时间。 B.足以极．视听之娱极:穷尽。 C.暂．得于己,快然自足暂:一时。 D.每览昔人兴感之由．由:经过。 项,“由”,原因。 2.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是() A.“癸丑”,是我国古代干支纪年法之一,顺序为第50个。前一位是壬子,后一位是甲寅。 B.“暮春”,春天的最后一个月,即阴历三月,也是古人所说的“孟春”“仲春”“季春”中的“季春”。 C.“修禊”,古代夏历三月下旬的巳日,在水滨聚会宴饮,以祈福消灾。后泛指在水边宴集。 ”,“彭”即彭祖,活了八百岁,是古代传说中的长寿之人;“殇”,未成年而死去的人。 项,“三月下旬”应为“三月上旬”。 3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是() A.本文虽是书序,作者却借题发挥,从游宴活动谈到了他的生死观,并表达了对生命的价值和意义的探求。 B.在生死观方面,作者感到人事在变,历史在发展,由盛到衰、由生到死都是必然的,因此,要及时行乐。 C.本文语言或骈或散,骈散间行,各得其长;不尚华丽辞藻,不重典故堆砌,文笔洗练,自然有致。 D.综观全文,作者时喜时悲,行文也随其感情的变化由平静而激荡,再由激荡而平静,具有波澜起伏之美。 项,“因此,要及时行乐”的说法有误。王羲之赞同古人所说“死生亦大矣”的观点,并且认为“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”。王羲之只感慨了人生的短暂,并没有由此得出“及时行乐”的说法。
《兰亭集序》课后练习答案
《兰亭集序》课后练习答案 1.下列加点字注音无误的一项是( ) A.癸丑(kuǐ) 会稽(kuài) 修禊(xì) 巳日(sì) B.峻岭(lǐn) 激湍(tuān) 流觞(shānɡ) 骋怀(chěnɡ) C.娱乐(yú) 会晤(wù) 形骸(hái) 国殇(shānɡ) D.虚诞(xián) 酣畅(hān) 玄理(xián) 清冽(liè) 答案：C 解析：A.癸：ɡuǐ;B.岭：lǐnɡ;D.诞：dàn，玄：xuán。 2.下列句子中不含通假字的一项是( ) A.后之视今，亦由今之视昔。 B.虽趣舍万殊，静躁不同。 C.愿伯具言臣之不敢倍德也。 D.况修短随化，终期于尽。 答案：D 解析：A“由”通“犹”，如、像;B“趣”通“取”，往、取;C“倍”通“背”，背叛。 3.下列句子中加点词的解释有误的一项是( ) A.又有清流激湍，映带左右映带：映照围绕，指景物互相衬托。 B.夫人之相与，俯仰一世相与：相互结交。 C.虽无丝竹管弦之盛管弦：竹管琴弦。 D.永和九年，岁在癸丑癸丑：古人以天干地支纪年，永和九年正值癸丑。 答案：C 解析：C项，“管弦”属于借代的手法，此处代指音乐。 4.下列各句中加点字的解释正确的一项是( ) A.会于会稽山阴之兰亭会：会议。 B.群贤毕至，少长咸集毕：
完毕。 C.或取诸怀抱，悟言一室之内或：或者，也许。 D.向之所欣向：从前。 答案：D 解析：A项，“会”，是“集会”的意思;B项，“毕”，“都、全”的意思;C项，“或”，指有的人。 5.下列句子中的加点字是使动用法的一项是( ) A.当其欣于所遇，暂得于己。 B.未尝不临文嗟悼。 C.况修短随化，终期于尽! D.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀。 答案：D 解析：D项“游目骋怀”的“骋”是使动用法，可解为“使……抒发”的意思。 6.下列各句中停顿有误的一项是( ) A.夫人/之相与，俯仰一世 B.此地/有/崇山峻岭 C.不知/老之将至 D.足以/极视听之娱 答案：A 解析：A项，“夫人”中的“夫”是句首发语词，应该与主语“人”分开使用，改为“夫/人之相与”。 7.下面对句式判断有误的一项是( ) A.当立者乃公子扶苏(判断句) B.于是与亮情好日密(省略句) C.死生亦大矣(宾语前置句) D.欣于所遇(状语后置句) 答案：C 解析：C项应为判断句。 8.下列句中加点词的解释不正确的一项是( ) A.列坐其次(它的旁边，指水边) B.虽无丝竹管弦之盛(借指音乐)
兰亭序原文、简介及翻译.doc
《兰亭集序》 （晋）王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 兰亭序简介： 兰亭序，又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹
兰亭集序习题及答案最佳
《兰亭集序》同步百分测验 一．基础检测（25分） 1．下列加点词语解释不正确的一项是（） A．①引以为流觞曲水，列坐其次 ．．（它的旁边，指水边） ②所以 ．．游目骋怀（用来） B．①虽无丝竹 ．．管弦之盛（借指音乐） ②曾．不知老之将至（乃，竟） C．①夫人之相与 ．．，俯仰一世（交往） ②或取诸 ．．怀抱（从……中取得） D．虽世殊事异，所以兴怀，其致．一也（导致） ②未尝不临．文嗟悼（面对） 2．下列句子中“一”作数词用的一项是（） A．①一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ②夫人之相与，俯仰一世 B．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 ②悟言一室之内 C．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 ②每览昔人兴感之由，若合一契 D．①吏呼一何怒！妇啼一何苦！ ②一夫作难而七庙隳 3．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（） A．吾其还也 B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 C．故列叙时人，录其所述 D．当其欣于所遇，暂得于已，快然自足 4．指出下面有通假字的一项是（） A．每览昔人兴感之由 B．未尝不临文嗟悼 C．齐彭殇为妄作 D．后之视今，亦由今之视昔 5．下面文学常识表述错误的一项是（） A．王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作，又是名帖，流传久远。 B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。 C．魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。 D．书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。 二．阅读欣赏（45分） （一）阅读下面的文段，完成6-9题（25分） 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
王羲之《兰亭集序》原文及译文(含图)
王羲之《兰亭集序》原文及译文（含图）王羲之《兰亭序》，又名《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。原文: 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 译文: 永和九年，岁星在癸丑，三月初三日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行祓禊活动。许多著名人士统统来了，年
轻的和年长的都聚集在一起。这专访有高峻的山岭主，茂盛的树林，外长的竹子。还有澄清的急流，在左右映衬环绕，引来作为流觞的曲水。大家依次坐在水边，虽然没有琴、瑟、箫、笛演奏的盛况，但边喝酒边赋诗，也足够畅叙衷情。这一天，天色晴朗，空气清新，和风温暖。抬头看到天空的广阔，低头看到万物的众多，藉此放眼观赏，开畅胸怀，可以尽情享受耳目的乐趣，确实是欢乐的。 人与人的相处，时间很短暂。有的把自己的抱负倾吐出来，和朋友在一间房屋里谈论；有的凭借爱好的事物寄托志趣，过着放纵性情的生活。虽然各人谋求的和抛弃的千差万别，性格的安静和浮躁也不一样，可是当他们对接触到的事物感到高兴，被自己暂取得，就愉快地自满起来，不知道衰老即将来到。等到他们对谋求或者取得的事物已经厌倦了，尽情就随着事物的改变而改变，感慨也随之而来了。从前所喜欢的，在极短的时间内已经变为陈旧的事物，还不能不因此而产生感慨。何况寿命长短，跟着自然界变化，终究要走向结束。古人说：“死生也是一件大事啊。”难道不令人悲痛吗！每次我看到从前人产生感慨的原因，同我们好像契约一样相合，没有不对着前人的文章悲伤感叹，可是心里又不明白会这样。本来就知道把死和生看作一样是虚妄的，把长寿和短命看成等同是荒诞的。后来的人看现在，也象现在的人看从前一样，这是多么可悲啊！所以我把与会的人一个一个地
兰亭集序练习题及答案
《兰亭集序》练习题 一、1．下面各字注音无误的一项是（） A．诞(dàn) 癸(kuí) 殊(shú) 峻(jùn) B．殇(shāng) 稽(jī) 骸(hái) 晤(wù) C，悼(dǎo) 禊(xì) 骋(chěng) 契(qì) D．嗟(jiē) 觞(shāng) 湍(tuān) 曲(qǔ)水 2．下列词语中黑体字解释全都正确的一项是( ) A．群贤毕至(全) 少长咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流急湍(急流的水) B．畅叙幽情(幽深，内藏) 人之相与(交好) 崇山峻岭(高) 暂得于己(短暂，一时) C．感既系之(附着) 修短随化(变化) 终期于尽(至，及) 向之所欣(过去，从前) D．喻之于怀(比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列叙时人(一个个地) 3．下列各句中没有通假字的一项是( ) A．趣舍万殊，静躁不同 B．此小大之辩也 C．因寄所托，放浪形骸之外 D．天下云集响应，赢粮而景从 4．以下句子分别编为四组，都能揭示作者心情悲痛的原因的一组是 ①仰观宇宙之大②趣舍万殊，静躁不同 ③向之所欣，俯仰之间，已为陈迹④修短随化，终期于尽 ⑤死生亦大矣⑥一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤ 5.“或因寄所托，放浪形骸之外”一句中对加粗字解释正确的一项是( ) A．原因 B．凭借 C．就着 D．由于 6“况修短随化，终期于尽”一句中对加粗字解释正确的一项是( ) A．修饰 B．整治 C．高，长 D ．美好 7“曾不知老之将至”一句中对加粗字解释正确的一项是( ) A．竟 B．曾经 C．重叠 D．连……都 8“向之所欣，俯仰之间”一句中对加粗字解释正确的一项是( ) A．朝向 B．奔向 C．从前 D．假如 9．对下列句式判断正确的是( ) ①岂不痛哉②死生亦大矣③当其欣于所遇④则与斗卮酒 A．①感叹句②感叹句③宾语前置句④陈述句 B．①反问句②判断句③介宾结构后置④省略句 C．①反问句②判断句③陈述句④宾语前置句 D．①感叹句②反问句③介宾结构后置④省略句 10．对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是( )
《兰亭集序》的阅读练习及答案
《兰亭集序》的阅读练习及答案 一、在括号内写出下面句中加点字的通假字。 悟言一室之内( ) 二、写出下列句中加点词语 的古义。 1. 列坐其次 今义：居于次一等的 古义：______________ 2. 俯察品类之盛 今义：物品的种类 古义：______________ 3. 夫人之相与，俯仰一世 今义：低头抬头 古义：______________ 4. 所?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>杂文 砍一?/p>今义：表因果关系的连词 古义：______________ 5. 信可乐也 今义：书信 古义：______________ 6. 亦将有感于斯文 今义：文雅 古义：______________ 三、解释下列句中加点的多义词。 1. 一 所以兴怀，其致一也( ) 固知一死生为虚诞( ) 一觞一咏，亦足以畅叙幽情( 2. 期 况修短随化，终期于尽( )
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期年之后，虽欲言，无可进者( ) 不期而遇( ) 良马期乎千里( ) 3. 致 所以兴怀，其致一也( ) 假舆马者，非利足也，而致千里( ) 不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士( ) 家贫，无从致书以观( ) 四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。 1. 死生亦大矣( ) 2. 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作( 3. 群贤毕至，少长咸集( ) 4. 足以极视听之娱( ) 五、指出下列句子 的句式特点并翻译。 1. 会于会稽山阴之兰亭。( 2. 当其欣于所遇。( ) 3. 亦将有感于斯文。( ) 参考答案 )
)
一、“悟”通“晤”。 二、1. 是两个词，它旁边；2. 自然界的万物；3. 一俯一仰之间，表示时 间短暂；4. 用来；5. 实在；6. 这次集会的诗文。 三、1. 相同，一样/意动用法，把……看作一样/一点，少量；2. 至、及/ 满一年/约定/期望；3. 思想情趣/达到/招纳/得到。 四、1. 大，形容词用作名词，大事； 2. 一、齐，意动用法，把……看作一样、把……看作相等； 3. 贤、少长，形容词用作名词，贤能的人、年纪轻和年纪大的人； 4. 极，副词用作动词，穷尽。 五、1. 省略主语 (名士们)会集在会稽山阴的兰亭。 2. 状语后置句 当他对所接触的事物感到高兴。 3. 状语后置句 也将对这次集会的诗文有所感慨。
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《兰亭集序》完整 拼音 注释 版
yǒnɡ hé jiǔ nián，suì zài ɡuǐ chǒu，mù chūn zhī chū，huì yú kuài jī shān yīn zhī lán tínɡ，xiū xì shì yě。qún xián bì zhì，shào zhǎnɡ xián jí。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。cǐ dì yǒu chōnɡ shān jùn lǐnɡ，mào lín xiū zhú；yòu yǒu qīnɡ liú jī tuān，yìnɡ dài zuǒ yòu，yǐn yǐ wéi liú shānɡqū shuǐ，liè zuò qí cì。 此地/有崇山峻岭，茂林修竹；又有/清流激湍，映带左右，引以为/流觞曲水，列坐其次。 兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边 suī wú sī zhúɡuǎn xián zhī shènɡ， yì shānɡ yì yǒnɡ， yì zú yǐ chànɡ xù yōu qínɡ。 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦/足以畅叙/幽情。 虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。 shì rì yě，tiān lǎnɡ qì qīnɡ，huì fēnɡ hé chànɡ，yǎnɡɡuān yǔ zhòu zhī dà，fǔ chá pǐn lèi zhī shènɡ， 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察/品类之盛， 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物， suǒ yǐ yóu mù chěnɡ huái， zú yǐ jí shì tīnɡ zhī yú，xìn kě lè yě。 所以游目骋怀，足以/极视听之娱，信可乐也。 用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
《兰亭集序》试题练习及答案
9 兰亭集序 (时间：4５分钟满分：６0分) 积累与运用 １.下列加点字的注音无误的一项是?（)(4分) Ａ.癸．丑（kuǐ）会．稽(kuàｉ) 修禊．(xì) 巳．日（sì) B．峻岭．(lǐｎ）激湍．(tuān) 流觞．（shānɡ)骋．怀(chěｎɡ) C．娱．乐(ｙú) 会晤．(wù) 形骸．(ｈái）彭殇．(sｈānɡ） D．虚诞．（xiáｎ) 酣．畅（hān) 玄．理(xián) 清冽．(liè) 解析A．“癸”应读ɡｕǐ；Ｂ．“岭”应读lǐnɡ;Ｃ.“诞”应读ｄàｎ，“玄”应读xuán。 答案 C 2.下列词语中,加点字的解释有误的一项是?( )（4分) A．会．于会稽山阴之兰亭会：恰逢。 B.信．可乐也信:诚,确实。 C.虽无丝竹管弦之盛．盛：?多,这里指“热闹”。 Ｄ．感慨系．之矣系：附着。 解析会：聚会,集会。 答案 A 3.下列句中,加点的词语与现代汉语意义相同的一项是( ）(4分) A.列坐其次 ．．之盛 ．．Ｂ．俯察品类 C．夫人之相与，俯仰 ．．一世 D.放浪形骸 ．．之外 答案 D 4．下列句中加点字的活用现象，与其他三项不同的一项是（）（4分) A．群贤．毕至 B.齐．彭殇为妄作 C．少长．咸集Ｄ．死生亦大．矣 解析“齐”为意动用法。其他均为形容词用作名词。 答案Ｂ ５.名句默写。(3分) (1)此地有崇山峻岭，＿＿____________。 （2)＿＿＿___＿__＿____，俯察品类之盛。 (3)及其所之既倦,_____＿________,感慨系之矣。 答案(1)茂林修竹(2)仰观宇宙之大 (3)情随事迁 阅读与鉴赏
一、课内精读 阅读下面的文字,完成６～9题。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀；况修短随化,终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由，若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今,亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 6．下列句子中,加点词的解释错误的一项是?（ )(4分) Ａ.虽趣舍万殊．，静躁不同殊:不同。 Ｂ.修短 ．．随化修短:长短，这里指寿命的长短。 C.终期．于尽期：约定。 Ｄ.虽趣．舍万殊趣：往,取。 解析期：期限。 答案 C 7.对下列各组句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项是( )(4分) 错误!错误! A．两个“其”相同,两个“之”也相同 B.两个“其”相同,两个“之”不同 C.两个“其”不同，两个“之”也不同 Ｄ.两个“其”不同，两个“之”相同 解析其：前者为代词，他们;后者为指示代词，那。之：前者为助词,用于主谓之间，取独;后者为结构助词，的。 答案 C 8．下列分析,错误的一项是( )(4分) A.这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。 B.本部分,承上文“乐”字而来,谈“欣”，谈“快然自足，曾不知老之将至”,然后急转,谈得意总有尽头, 人生总有尽头，从而逼出本文正题“死生”二字。 C．转入“死生”这一正题后,作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点,很有积极意义。 D.文章结尾处，作者以旷达的话作结,有无穷逸趣。 解析“以旷达的话作结”错。 答案 D 9．翻译下列句子。(6分) (１)及其所之既倦，情随事迁,感慨系之矣。(3分）
王羲之兰亭序天下第一行书
兰亭序原文： 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 兰亭序翻译： 永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！ 人们彼此相处，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验：）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，
《兰亭集序》课堂练习(附答案)
《兰亭集序》课堂练习（附答案） 一．基础知识 1．下列加点词语解释不正确的一项是（） A．①引以为流觞曲水，列坐其次 ．． ．．（它的旁边，指水边）②所以游目骋怀（用来） B．①虽无丝竹管弦 ．．．．之盛（借指音乐）②曾．不知老之将至（乃，竟） C．①夫人之相与 ．．，俯仰一世（交往）②或取诸 ．．怀抱（从……中取得） D．虽世殊事异，所以兴怀，其致．一也（导致）②未尝不临．文嗟悼（面对） 2．下列句子中“一”作数词用的一项是（） A．夫人之相与，俯仰一世 B．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 C．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 D．①吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 3．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（） A．吾其还也B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也C．故列叙时人，录其所述D．当其欣于所遇，暂得于已，快然自足4．下列各句在文中的意思，理解正确与否，请作出判断（10分） ①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。 抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，
舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。（） ②夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 人和人相处在世上，低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负，与友人室内畅谈；有的人借助外物寄托情感，无拘无束地生活。（） ③固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。（） ④及其所之既倦情随事迁，感慨系之矣——等到他们对所追求的事情已经感到厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。（） ⑤故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 所以我一一记下这次聚会诸君的名字，抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同，世事有别，但是人们因死生而产生感慨，这种情致则是一样的。 （二）课外延伸。阅读下面的文段，完成5----7题。 王羲之 王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记
兰亭序全文及译文
兰亭序全文 （晋）王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 兰亭序译文 永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。 这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。 人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古人说："死生是件大事。"这怎么能不让人痛心啊！ 每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。
2019版人教版高中语文必修二《8 兰亭集序》练习含答案
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之 殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇 A.永和九年,岁在癸丑 岁:时间。 B.足以极视听之娱 极:穷尽。 C.暂得于己,快然自足 D.每览昔人兴感之由 第三单元 DISANDANYUAN 8 兰亭集序 课后篇巩固提升 随堂演练 一、课文精读 阅读下面的文字,完成第 1~4 题。 ． 地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦 之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 ． 娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万 ． 系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死 生亦大矣。”岂不痛哉! ． 为妄作。后之视今,亦犹今之视昔 ,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一 也。后之览者,亦将有感于斯文。 1.对下列加点词的解释不正确的一项是( ) ． ． ． ． 暂:一时。 由:经过。 解析 D 项,“由”,原因。 答案 D 2.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是 ( ) A .“癸丑”,是我国古代干支纪年法之一,顺序为第 50 个。前一位是壬子,后一位是甲寅。 B .“暮春”,春天的最后一个月,即阴历三月,也是古人所说的“孟春”“仲春”“季春”中的“季春”。 C .“修禊”,古代夏历三月下旬的巳日,在水滨聚会宴饮,以祈福消灾。后泛指在水边宴集。 D .“彭殇”,“彭”即彭祖,活了八百岁,是古代传说中的长寿之人;“殇”,未成年而死去的人。 解析 C 项,“三月下旬”应为“三月上旬”。 答案 C 3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( ) A.本文虽是书序 ,作者却借题发挥 ,从游宴活动谈到了他的生死观 ,并表达了对生命的价值和 意义的探求。 B.在生死观方面,作者感到人事在变,历史在发展,由盛到衰、由生到死都是必然的,因此,要及 时行乐。 C.本文语言或骈或散,骈散间行,各得其长;不尚华丽辞藻,不重典故堆砌,文笔洗练,自然有致。 D.综观全文,作者时喜时悲,行文也随其感情的变化由平静而激荡 ,再由激荡而平静,具有波澜 1
《兰亭序》全文
兰亭序全文 (晋）王羲之 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大,俯察品类之盛，所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 ?夫人之相与,俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云:“死生亦大矣。” 岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述,虽世殊事异，所以兴怀,其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。??译文: ??永和九年,正值癸丑,暮春三月上旬的巳日,我们在会稽郡山阴县的兰
亭集会,举行禊饮之事。此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱,林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况,只是饮酒赋诗,也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗,和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏,胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。?人们彼此亲近交往,俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省,满足于一室之内的晤谈;有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同,但当他们遇到可喜的事情，得意于一时,感到欣然自足时,竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁,又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹,人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化,而终究要归结于穷尽呢!古人说:"死生是件大事。"这怎么能不 让人痛心啊! 每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像一张符契那样一致,总难免要在前人的文章面前嗟叹一番,不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的,把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的,后人看待今人，也就像今人看待前人,这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，
《兰亭集序》理解性默写
《兰亭集序》理解性默写 1.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是：（），（），（）。 2.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是（），（）,各路英才，老少皆有。 3.王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：（），（），（），（）。表现兰亭气候宜人的句子是：（），（）。 4.兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是：（），（）。（），（），（）。 5.王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子（），（）。 6.王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：（），（），（），（），（）。 7.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：（），（）。 8.《兰亭集序》中作者举出了两种不同的生活方式，一是“静者”：（），（）；二是“躁者”：（），（）。 9.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：（），（）；（），（）。 10.生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：（），（），（），（）。 11.《兰亭集序》中体现作者的感情由“乐”转为“痛”的过程的句子是：（），（），（）。 12.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：（），（），（）。 13.我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：（），（），（），（）。 14.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写：（），（）！ 15.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写：（），（），（），（）。 16.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评：（），（）。
兰亭集序答案
《兰亭集序》参考答案 —————后附原文和译文 1、趣：通“取”； ２、古义：它的旁边；今义：第二位。古义：自然界的万物；今义：品种类型。 古义：夫，发语词，人，世人；今义：老婆。古义：胸怀抱负；今义:怀里抱着。 古义：用来；今义：结果连词。 ３、解释多义词。 ①维修，修建；高；修治；高；举行 ②及，至；期限；期望；一整年 ③情致；一齐，一至；表达，尽；招致 ④面对；面对；到达；到场 ⑤旁边；驻扎；第二等的；次序，引申为资历 ⑥用来；表原因；用来……的；表原因；表原因 ⑦数词；全，整个；把……看做一样；一样 4、指出句式并口译。 判断句；判断句；省略句；省略句；倒装句；介宾结构后置；介宾结构后置；介宾结构后置 5、解释划线的实虚词。 全、都；全、都；高高的；旁边；热闹；用来；用来；穷尽；确实；之于；夫为发语词同“取”；对于；以前；凭借；竟然；动词，到；代词，这；寿命长；明白；注定；面对 6、翻译下列句子。 （1）我们在会稽山阴的兰亭会集，为了做禊事 （2）引(溪水)作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边 （3）本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的 （4）后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。 （5）用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐.（6）等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。 （7）所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇 （8）尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听从造化，最终必然都要消亡！
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 翻译 永和九年，即癸丑年。暮春三月初，名士们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福活动。众多的贤能之士都来参加，年轻的年长的都聚集在一起。这地方有高山峻岭，茂密的树林和挺拔的翠竹，又有清澈的溪水，急泻的湍流，波光辉映萦绕在亭子左右。把水引来作为飘流酒杯的弯曲水道，大家列坐在水边，虽然没有音乐伴奏而稍显冷清，可是一面饮酒一面赋诗，也足以酣畅地抒发内心的感情。这天天气晴朗，空气清新，和风拂拂，温暖舒畅。抬头仰望宇宙空间之广大，低首俯察万物种类之繁多，因而放眼纵览，舒展胸怀，也足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是很快活的啊。 人们彼此相处，一生很快就度过。有的人襟怀坦荡，在家里与朋友倾心交谈；有的人把情趣寄托在某些事物上，不受世俗礼法拘束而纵情游乐。虽然人们对生活的取舍千差万别，性情也有沉静和急躁的差异，但当他们遇到欢欣的事情，心里感到暂时的得志，就喜悦满足，竟没想到人生衰老的暮年会很快来临。等到他们对生平所追求的事物已经厌倦，心情也随着而起变化，感慨就跟着发生了。从前所感到欢欣的，顷刻之间已成为往事，对这些尚且不能不深有感触。更何况人的寿命长短，随着各种原因而有变化，但终有穷尽的一天。古人说：“死生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？ 每当看到前人发生感慨的原由，与我所感叹的如同符契那样相合，总是面对他们的文章嗟叹感伤，心里却不知道这是为什么。我这才知道，把死和生同等看待时荒诞的，把长寿和短命同等看待也是妄造的。后人看待今人，正如今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我一一记下这次集会的人，抄录下他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。