《内经选读》习题库及标准答案

《内经选读》习题库及标准答案

绪论

一、单选题

1、《黄帝内经》这一书名最早见于（）

A、《史记·扁鹊传》

B、《七略》

C、王叔和《脉经》

D、皇甫谧《针灸甲乙经》

E、杨上善《黄帝内经太素》

（B）

2、被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是（）

A、《黄帝内经》

B、《难经》

C、《伤寒杂病论》

D、《神农本草经》

E、《温病条辨》

（A）

3、《黄帝内经》的作者是（）

A、黄帝Ｂ、战国至秦汉时期众多医家的著作汇编 C、刘歆D、刘向E、王冰

（B）

4、《黄帝内经》的成书年代是（）

A、战国

B、东汉

C、西汉Ｄ、战国至秦汉Ｅ、秦汉之际

（Ｄ）

5、现存文献中最早记载《黄帝内经》的是（）

A、班固的《汉书·艺文志》

B、刘歆的《七略》

C、司马迁的《史记》

D、《后汉书》

E、《吕氏春秋》

（A）

6、《灵枢》最早被称为“九卷”，始见于（）

A、《黄帝内经》

B、《针灸甲乙经》

C、《难经》

D、《伤寒杂病论》

E、《脉经》

（D）

7、《灵枢》之名始自（）

A、唐朝王冰

B、东汉张仲景

C、晋代皇甫谧

D、西汉刘向

E、西汉刘歆

（A）

8、《素问》之名最早见于（）

A、《黄帝内经》

B、《伤寒杂病论》

C、《难经》

D、《针灸甲乙经》

E、《脉经》

（B）

9、梁代全元起所注的《素问》名为《素问全元起注》，又叫做（）

A、《素问训解》

B、《黄帝内经素问》

C、《素问直解》

D、《太素》

E、《素问吴注》

（A）

10、现存最早的研究《内经》的著作是（）

A、《素问训解》

B、《黄帝内经素问》

C、《类经》

D、《黄帝内经太素》

E、《重广补注黄帝内经·素问》

（D）

11、《黄帝内经素问》是学习《内经》的重要参考书，其注家是（）

A、杨上善

B、王冰

C、张介宾

D、马莳

E、林亿

（B）

12、由唐·王冰注，经宋·林亿等新校正的《素问》注本名为（）

A、《素问训解》

B、《黄帝内经素问》

C、《重广补注黄帝内经·素问》

D、《黄帝内经太素》

E、《类经》

（C）

13、《黄帝内经素问注证发微》的作者是（）

A、马莳

B、李中梓

C、吴崑

D、滑寿

E、高士宗

（A）

14、《黄帝内经灵枢注证发微》的作者是（）

A、王冰

B、张介宾

C、吴崑

D、马莳

E、高士宗

（D）

15、《黄帝内经太素》的作者是（）

A、王冰

B、张介宾

C、吴崑

D、马莳

E、杨上善

（E）

16、《类经》的作者是（）

A、王冰

B、张介宾

C、张志聪

D、马莳

E、高士宗

（B）

17、《黄帝内经素问集注》的作者是（）

A、张志聪等

B、张介宾等

C、林亿等

D、李中梓等

E、马莳等

（A）

18、《素问直解》的作者是（）

A、张志聪

B、王冰

C、高世栻

D、全元起

E、滑寿

（C）

19、《内经知要》的作者是（）

A、李中梓

B、丹波元简

C、汪昂

D、吴崑

E、杨上善

（A）

20、《素问识》、《灵枢识》的作者是（）

A、姚止庵

B、丹波元简

C、汪昂

D、吴崑

E、杨上善

（B）

21、现存全部分类注释《内经》最完整的书是（）

A、《内经知要》

B、《黄帝内经素问》

C、《黄帝内经太素》

D、《黄帝内经素问集注》

E、《类经》

（E）

22、唐·王冰整理注释《素问》，于唐·宝应元年撰成，即世称（）

A、新校正

B、次注本

C、首注本

D、全注本

E、节注本

（B）

23、被称为《灵枢》第一注家的医家是（）

A、王冰

B、张介宾

C、全元起

D、杨上善

E、马莳

（E）

24、《黄帝内经》是我国现存最早的一部（）

A、目录学书籍

B、医学词典

C、百科大全

D、医学经典

E、经方典籍

（D）

25、《七略》是我国第一部（）

A、目录学书籍

B、医学词典

C、图书分类目录

D、医学经典

E、经方

（C）

26、被称为中医理论体系奠基之作的经典是（）

A、《难经》

B、《中藏经》

C、《神农本草经》

D、《黄帝内经》

E、《脉经》

（D）

27、当前国际医学界出现了“中医热”，中国医学走向世界，其先导是（）

A、《黄帝内经》

B、中草药

C、养生

D、针灸

E、疗效

（D）

28、《黄帝内经》中体现出了中医学的生命观是（）

A、心身统一

B、动静统一

C、形神合一

D、五脏统一

E、全身统一

（C）

29、《黄帝内经》中所认识的生命规律是（）

A、心身统一，形神一体

B、动静统一，法于阴阳

C、形神合一，五脏一体

D、言行统一，道德高尚

E、天人合一，五脏一体

（E）

30、气一元论，是中国古代哲学中的一个重要范畴，又称（）

A、精气论

B、元气论

C、黄老学

D、形气论

E、阴阳论

（B）

二、多选题

1、全面注释《内经》的医家是（）

①王冰②马莳③李中梓④张介宾⑤张志聪

（②④⑤）

2、《灵枢》之名又叫做（）

①汉书②针经③易经④九卷⑤七略

（②④）

3、对《内经》进行分类研究的著作有（）

①《类经》②《黄帝内经太素》③《素问直解》④《内经知要》⑤《素问绍识》

（①②④）

4、《内经》载五运六气的篇章有（）

①天元纪大论、至真要大论②五运行大论、五常政大论③四气调神大论

④六微旨大论、六元正纪大论⑤气交变大论

（①②④⑤）

5、《灵枢》侧重论述（）

①经络腧穴②运气③刺灸法④藏象⑤养生

（①③）

6、《内经》理论体系的形成条件是（）

①社会的变革，巫术的衰落②医疗实践经验的积累③古代哲学思想的渗透④直觉领悟⑤科学技术和科学思想发展的影响

（①②③⑤）

7、构建《内经》理论的重要方法有（）

①阴阳五行②司外揣内③援物比类④直觉领悟⑤揆度奇恒

（②③④⑤）

8、《内经》理论体系的学术特点是（）

①详于针刺，略于方药②四诊合参，辨证论治③天人合一，五脏一体④人生有形，不离阴阳⑤候之所始，道之所生

（③④⑤）

9、《内经》的学术价值是（）

①奠定了中医学独特的理论体系②确立了天地人三才医学模式③一部治病的法书

④树立了多学科研究医学的典范⑤创立经络学说，发明针灸疗法

（①②③④⑤）

10、《内经》中所涉及到的学科有（）

①天文学②历法学③气象学④心理学⑤生物学

（①②③④⑤）

三、简答题

1、《内经》的成书年代及作者是怎样的？

通观《内经》诸篇，可以看到不同篇章中所反映的社会背景、纪时纪年、学术思想、医理粗精、诊疗技术的运用以及文章笔法、文字使用、篇幅大小等存在着一定差异，这说明在《内经》成书之前，不同的学术观点、学术论文，甚至学术流派，早已产生并且历代流传着，经过不同时代不同医家们的整理、加工、补充和完善而编辑成册，因此，多数学者认为，《内经》决不是一个时代的成就，决非出自一人之手，而是在一个相当长的时期内（上限为战国，下限为西汉）各医学家们经验的总结汇编。书名冠以“黄帝”，亦不过是托名而已，并不是黄帝时代由黄帝所著。

因此，《内经》并非一时一人之手笔，大约是战国至秦汉时期，许多医家进行搜集整理、综合而成，其中甚至包括东

汉至隋唐时期某些医家的修订和补充。

2、简述《黄帝内经》理论体系的主要内容有哪些？

《黄帝内经》包括《素问》、《灵枢》两部分，各九卷，八十一篇，计十八卷，一百六十二篇。所载内容十分丰富，除了医学知识外，还涉及天文、历法、气象、地理、心理、生物等多学科的内容。就医学知识而言，又可分为基本理论和医疗技术两大类。历代医家曾经采用分类的方法对《内经》加以注释研究，就其理论知识部分，借鉴古今学者的研究成果，大致可以分为养生、阴阳五行、藏象、经络、气血精神、病因病机、病证、诊法、论治、运气等十类。

3、简述《素问》和《灵枢》的内容。

《素问》和《灵枢》各九卷、八十一篇。

《素问》内容包括人体（解剖生理）藏象、经络等中医理论及病因病机、诊断、辨证、治疗、预防、养生以及人与自然、阴阳五行学说在医学中的运用、运气学说等多方面内容。

《灵枢》的内容与《素问》相近，尤详于经络、针灸而略于运气学说。

二者在介绍基础理论与临床方面内容互有补充阐发。

4、简述《内经》理论体系的学术特点。

《内经》理论体系的学术特点，归纳起来有三，即：天人合一，五脏一体——整体地把握生命规律；人生有形，不离阴阳——辨证地对待生命活动；候之所始，道之所生——从功能概括生命本质。

5、简述《内经》的学术价值。

第一，奠定了中医学独特的理论体系；第二，确立了“天地人三才”医学模式；第三，《内经》是一部治病的法书；第四，树立了多学科研究医学的典范；第五，创建经络学说，发明针灸疗法；第六，确立了中医学在世界医学史上的重要地位。

第一单元宝命全形

一、名词术语

1、宝命全形：保养生命之意，又称摄生、养生。宝命，珍惜生命的意思；全形，保全形体。

2、天真：先天之真气。

3、法于阴阳：遵循自然界的阴阳变化规律。法，效法、遵循。

4、和于术数：适当运用调摄精神，锻炼身体的一些养生方法，如导引、吐纳、按跷、七损八益等。和，调和，适当运用之意。术数，指修身养性之法。

5、不妄作劳：劳作合宜，不违背常规和法度。妄，乱也。作劳，即劳作，包括劳力、劳心、房劳。

6、形与神俱：形神健全和谐，是健康的标志。形，指形体。神，指精神。俱，全也，引申为健全、和谐。

7、天年：天赋之年寿，即自然寿命。

8、不知持满：不懂得保持精气充满。

9、不时御神：不善于使用精神，不善于把握和调养自己的精神活动。时，善也；御，用也。

10、虚邪贼风：四时不正之气。泛指一切不正常的气候变化和有害于人体的外界致病因素。

11、恬惔虚无：思想安闲清静，没有杂念。恬惔，安闲清静。虚无，心无杂念。

12、精神内守：精神守持于内而不使外耗。

13、志闲而少欲：控制嗜欲，从而思想安闲清静而少欲。闲，木栏之类的遮拦物，引申为限制、控制的意思。

14、高下不相慕：无论社会地位尊卑贵贱都能不互相倾慕，安于本位。

15、德全不危：懂得修身养性之道，并身体力行之，即可免受内外邪气的危害。

16、无子：丧失生育能力。

17、天数：自然所赋之寿数，即天年。

18、齿更：人到七八岁，乳牙脱落，被恒齿代替，谓之齿更。更，更换。

19、天癸至：肾精中具有促进生殖机能作用的物质充盛而发挥作用。天癸，是以肾精为物质基础，在肾气的作用下成熟的具有生殖机能的物质。至，充盛、发挥作用。

20、地道不通：月经停止来潮，即绝经。

21、精气溢写：肾中精气盈满而能外泄。写，通泻，此为泄之义。

22、阴阳和：指男女交合。一说男子阴阳气血调和。

23、却老而全形：防止衰老而保全形体。

24、发陈：形容春季阳气生发，万物复苏，植物萌生的大自然景象。

25、被发缓形：披散开头发，解开衣带，舒缓形体。被，同披。

26、蕃秀：形容夏季植物繁茂秀美的大自然景象。

27、容平：形容秋季万物成熟，形态平定不再生长的自然形象。

28、闭藏：形容冬季阳气内伏，万物潜藏的自然景象。

29、痿厥：四肢软弱无力而逆冷的病证。包括痿证和厥证。

30、内格：人体内在生理性能与自然界四时阴阳变化不相协调。

31、治未病：含三方面意义。一是未病先防；二是已病防变；三是早诊早治。

32、肌肉解利：肌肉分理间隙润滑，气道通畅。

33、气以度行：气血运行速度与呼吸次数保持一定的比例。

34、空外以张：鼻孔向外张大。

35、其肉不石：肌肉松弛而不坚实。

36、乱而相引：真气衰败，功能紊乱，非但不能驱邪外出，反招邪气入内。

37、五疫：木火土金水五种感受天时不正之气发生的急性传染病。

二、单选题

1、《素问?上古天真论》中女子五七发始堕的原因是（）

A、肾气虚

B、肾精亏

C、血不足

D、阳气衰于上

E、阳明脉衰

（E）

2、《素问?上古天真论》曰：“肾者主水，受五脏六腑之而精藏之。”此处“主水”是指( )

A、主水液代谢

B、主藏精的功能

C、主骨

D、主天癸

E、生殖之精

（B）

3、《素问?上古天真论》所述，人体生长发育过程中起决定性作用的是（）

A、五脏之气的充盛

B、天癸的形成

C、水谷的摄入

D、肾气的充盛

E、三焦的气化

（D）

4、《素问?上古天真论》认为思想无杂念，则“嗜欲不能劳其（）”

A、口

B、心

C、目

D、耳

E、神

（C）

5、《素问?上古天真论》认为男子衰老始于（）

A、四七

B、五七

C、四八

D、五八

E、七八

（D）

6、《素问?上古天真论》认为女子四七则（）

A、肾气平均

B、筋骨隆盛

C、筋骨坚

D、阳明脉衰

E、肾气实

（C）

7、《素问?上古天真论》认为“天寿过度”的原因是（）

A、肾气有余

B、三阳脉盛

C、气机畅通

D、天癸未竭

E、肾气实

（A）

8、“夜卧早起，无厌于日”的养生方法适应于（）

A、春三月

B、夏三月

C、秋三月

D、冬三月

E、四时

（B）

9、据《素问?四气调神大论》，违背秋三月的养生之道，到冬天易生的病变（）

A、寒变

B、痎疟

C、飧泄

D、痿厥

E、洞泄

（C）

10、据《素问?四气调神大论》，“蕃秀”描述的是哪一季节的物候规律（）

A、春

B、夏

C、秋

D、冬

E、长夏

（B）

11、据《素问?四气调神大论》，“发陈”描述的是哪一季节的物候规律（）

A、春

B、夏

C、秋

D、冬

E、长夏

（A）

12、据《素问?四气调神大论》，“容平”描述的是哪一季节的物候规律（）

A、春

B、夏

C、秋

D、冬

E、长夏

（C）

13、据《素问?四气调神大论》，“闭藏”描述的是哪一季节的物候规律（）

A、春

B、夏

C、秋

D、冬

E、长夏

（D）

14、《灵枢?天年》认为表现为“好趋”的年龄段是（）

A、十岁

B、二十岁

C、三十岁

D、四十岁

E、五十岁

（B）

15、《灵枢?天年》认为人体胚胎产生“以母为（）”

A 、基 B、本 C、楯 D、根 E、标

（A）

16、《灵枢?天年》认为人体胚胎产生“以父为（）”

A 、基 B、本 C、楯 D、根 E、标

（C）

17、《灵枢?天年》篇认为人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故（）

A、好趋

B、好步

C、好转

D、好走

E、好坐

（D）

18、据《灵枢?天年》篇所述“九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚”之“四脏经脉”是指（）

A、心脾肺肾及其经脉

B、肝心脾肺及其经脉

C、脾肺肾肝及其经脉

D、肺肾肝心及其经脉

E、肾肝心脾及其经脉

（B）

三、多选题

1、《素问?上古天真论》认为，在生长发育过程中，女子二七可有（）

①肾气平均②肾气盛③任脉通④太冲脉盛⑤天癸至

（③④⑤）

2、《素问?上古天真论》认为，在生长发育过程中，女子七七可有（）

①阳明脉衰②任脉虚③天癸竭④冲脉衰少⑤肾气衰

（②③④）

3、《素问?上古天真论》认为，在生长发育过程中，丈夫二八可有（）

①精气溢泻②肾气盛③任脉通④太冲脉盛⑤天癸至

（①②⑤）

4、《素问?上古天真论》认为，在生长发育过程中，丈夫七八可有（）

①肝气衰，筋不能动②天癸竭，精少③肾脏衰④形体皆极⑤发堕齿槁

（①②③④）

5、《素问?上古天真论》指出善于养生者的主要做法是（）

①起居无节②务快其心③食饮有节④法于阴阳⑤和于术数

（③④⑤）

6、《素问?上古天真论》指出不善于养生者的主要表现为（）

①以酒为浆②以妄为常③不妄作劳④不知持满⑤不时御神

（①②④⑤）

7、《素问?上古天真论》指出善于精神养生者能够（）

①美其食②高下不相慕③恬惔虚无④任其服⑤乐其俗

（①②③④⑤）

8、《素问?四气调神大论》认为春天养生应（）

①夜卧早起②早卧早起③被发缓形④广步于庭⑤使志安宁

（①③④）

9、《素问?四气调神大论》认为夏天养生应（）

①夜卧早起②早卧早起③使气得泄④无厌于日⑤使志无怒

（①③④⑤）

10、《素问?四气调神大论》认为秋天养生应（）

①夜卧早起②早卧早起③使气得泄④以缓秋刑⑤使志安宁

（②④⑤）

11、《素问?四气调神大论》认为冬天养生应（）

①早卧晚起②早卧早起③必待日光④以缓秋刑⑤使志若伏若匿

（①③⑤）

12、《素问?四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是（）

①春夏养阳②春夏养阴③秋冬养阳④秋冬养阴⑤必待日光

（①④）

13、《灵枢?天年》认为人能长寿的内在因素是（）

①五脏坚固，血脉和调②营卫之行，不失其常③呼吸微徐，气以度行④肌肉解利，皮肤致密⑤六腑化谷，津液布扬

（①②③④⑤）

14、《灵枢?天年》中三十岁的表现为（）

①血气始盛②五脏大定③血脉盛满④肌肉坚固⑤肌肉方长

（②③④）

15、《灵枢?天年》指出人生百岁则（）

①五脏皆虚②神气皆去③精气皆亏④形骸独居⑤六腑化谷

（①②④）

16、《灵枢?天年》篇认为“其不能终寿而死”的原因有（）

①五脏皆不坚，使道不长，空外以张②喘息暴疾，又卑基墙

③薄脉少血，其肉不石④数中风寒，血气虚，脉不通⑤真邪相攻，乱而相引

（①②③④⑤）

四、简答题

1、根据《素问?上古天真论》分析早衰的原因及养生的重要意义？

《素问?上古天真论》说明早衰的原因是因不懂养生之道，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，起居无节，不懂得保持精气的盈满而贪图一时的享乐，以致精气耗竭，真气匮乏，故半百而衰。远古时代人们寿命之所以能超过百岁，是因为他们懂得养生之道，能适应自然界阴阳的变化规律，掌握各种养生方法，保持形神和谐协调。

２、如何理解“形与神俱”？

“形与神俱”即形神协调，是健康长寿的基本保证。这一观点反映了《内经》形神统一的学术思想。就生命体而言，形为神之宅，神乃形之主；无神则形不可活，无形则神无以附，两者相辅相成，不可分离，离则为死，偕则为生，故形壮而神旺，形为精所成，积精可以全神；神旺则形壮，神能驭气，炼气可使体健。因此在诊法上，形神并察，如破脱肉等形败则死，而失神亦死；在预测寿夭上，形壮神旺者寿，而形存神亡者夭。

3、如何理解“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能写”？

原文有二层意思，一是说明肾主藏精的功能，肾不仅藏先天之精，而且接受来自五脏六腑的后天之精；二是只有五脏精气充盛，肾才能泄精。肾与五脏六腑有先后天相辅相成的关系。肾藏先天之精，是五脏六腑后天功能活动之本，同时又需要五脏六腑后天功能活动生化之精予以培育，才能源泉不竭。这种肾与五脏六腑相互依赖、相互为用的关系，对指导临床辨证论治有极其重要的意义。

4、如何理解“春夏养阳，秋冬养阴”？

《素问?四气调神大论》曰：“所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”阐明了顺时养生的基本原则。由于四时阴阳是万物之根本，万物皆生于春，长于夏，收于秋，藏于冬，人亦应之。所以，春夏当顺生

长之气，秋冬当顺其收藏之气。具体言之，春养少阳，以助生发之气；夏养太阳，以助盛长之气；秋养少阴，以助收敛之气；冬养太阴，以助闭藏之气，使人体阴阳与自然界四时阴阳消长变化保持协调一致。

5、《素问?四气调神大论》提出的四时养生的主要内容是什么？

《素问?四气调神大论》中明确指出了四时生长收藏的规律是：春发陈、夏蕃秀、秋容平、冬闭藏，并从生活起居和精神情志两个方面提出了春养生、夏养长、秋养收、冬养藏的养生方法，说明了只有适应四时规律进行养生，才能保持人体健康，祛病延年。

6、何谓“治未病”？其实践意义？

《素问?四气调神大论》曰：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”。“治未病”主要包括未病先防和已病防变、早期诊治三个方面。反映出《内经》防重于治的预防为主的学术思想。对养生保健、防病治病有重要的指导作用。对后世中医学的发展产生了深远的影响。张仲景在《金匮要略》提出的“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾”，既是在这一思想指导下，结合脏腑生克制化规律所制定的已病防变的措施。

7、如何理解《灵枢?天年》中的“以母为基，以父为楯”？

“以母为基，以父为楯”指人体胚胎的形成，以母血做基础，父精做遮蔽与捍卫，阴阳互用，促使其发育成长。即胚胎由父精母血结合产生。此论人始生的物质基础及人体生命形成过程。认为人体胚胎是父精母血的结晶。父精为阳，母血为阴，阴为基，阳为用，阴阳交感，胚胎形成并开始发育，至脏腑齐全、营卫气血调和畅行、神气藏舍于心，魂魄毕具，可称谓人，脱离母体而降生。

8、结合《灵枢?天年》简述决定寿夭的因素有哪些？先天禀赋、后天调养对寿夭有何影响？

从《灵枢?天年》篇来看，影响人类生命的基本因素，有先天禀赋，也有后天形成，既有内在机理，也有外在体征。一般地说，禀赋强者多长寿，禀赋差者多早夭。但后天调养是否得当，对人的寿命也有着重要影响。即“先天生后天”，“后天养先天”。这为疾病防治、优生优育提供了重要的理论依据。

9、如何理解《灵枢?天年》中的“失神者死，得神者生也”？

“失神者死，得神者生也”说明病人如果没有了神气就会预后不良，有了神气则有可生之机。神是人生命力的具体表现，人不能离开神而单独存在，“神气俱去”意味着死，只有“形与神俱”，方能“尽终其天年”。所以说“失神者死，得神者生也”。这是《内经》的重要学术观点之一，尤其在诊断疾病方面，应用极广。大凡人之面色、眼神、语言音声、身体动作、脉象变化，皆可反映“神”之有无。

五、论述题

１、《素问?上古天真论》所述养生原则和方法有哪些？

①调养精神：凡情志失调，思虑过度，嗜欲无穷，皆可使精神耗散，导致早衰或发病，故调和精神，使精神乐观，少有各种过分的欲求，在养生中处于重要地位。方法如“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕”、“恬惔虚无，真气从之”、“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”等。②顺应自然：凡四时气候的突然变化，使风寒暑湿侵袭，必然影响人体的生理活动，可导致疾病的发生，故养生必须顺从自然环境的阴阳变化，以避免外邪的侵袭，方法如“法于阴阳”、“虚邪贼风，避之有时”等。③锻炼身体：运用气功，按跷的方法，增强人的体质，延长寿命，是养生的方法之一。如“和于术数”。④节制饮食：凡“以酒为浆”之类，可损伤脾胃，影响健康，故原文提出“食饮有节”。⑤起居有常，劳逸适度：凡“起居无节”，“以妄为常”可伤精耗气，短折寿命。故养生必须做到“起居有常，不妄作劳”。只有遵循以上的养生原则和方法，才能保精养神，益气全形，做到形与神俱，尽终天年。

２、结合《素问?上古天真论》，分析人体生长衰老的生理过程，说明肾中精气的作用？

根据《素问?上古天真论》原文精神，分析归纳人体生长发育的生理过程如下：

生长期：男子八岁—二八，女子七岁—二七。

特点：肾气充盛，身体发育表现为齿更发长，天癸至，男子精气溢泻，女子月事以时下，具有生殖能力。

壮盛期：男子三八——四八，女子三七——四七。

特点：肾气充满，身体发育为真牙生，发长极，筋骨坚，肌肉壮。

衰老期：男子五八——八八，女子五七——七七。

特点：肾气衰，表现为面焦发白，发堕齿槁，筋骨解堕，天癸竭，男子精少，女子地道不通，形坏而无子。

从以上分析可以看出，人的生长发育和生殖功能，都与肾气密切关系，都取决于肾气的盛衰，故肾在整个生命活动中占有重要的地位。而人的生殖机能与天癸有关。天癸是一种以肾精为物质基础，在肾气的作用下，逐渐成熟的对人体生殖机能起着决定性作用的物质。所以随着肾气充实，而天癸至，随着肾气衰，而天癸竭。

3、如何领会《素问?四气调神大论》中“不治已病治未病”的精神实质？

《素问?四气调神大论》曰：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”此段原文反映了《内经》防重于治的预防为主的学术思想，其精神实质可从以下三个方面来理解。

⑴未病先防：即防病于未然，突出了预防为主的思想，强调了防病的重要性，这与现代预防医学的预防为主的精神基本上是一致的。《内经》强调人在平时就应从生活起居、饮食劳倦、精神情志等方面进行调养，使正气充足，并且对外要“虚邪贼风，避之有时”，预防疾病的发生。

⑵已病防变：即防止疾病发生传变。疾病在发展过程中，会发生传变而影响波及他脏，因此一旦疾病发生，就应针对相关脏腑进行调理，防止疾病传变，如见肝之病，知肝传脾，当先实脾，即是此意。

⑶早期诊治：任何疾病的发生，都是由小到大、由轻转重、由浅至深的，所以临床上应在疾病的萌芽阶段就能够诊察出来，并给予及时的治疗，防止疾病转深转重。

总之，《内经》“治未病”的思想注重于未病先防，若已病之后，则重视早期诊断、早期治疗，并注重采取有效措施，防止疾病进一步传变。这种防重于治的预防为主的思想，至今仍有效地指导着中医学的防治实践，为中医预防医学的创立和发展奠定了理论基础，尤其是对中医治疗学的影响更为深远。

4、结合《灵枢?天年》谈谈你对人体十年一个阶段的人体生命规律是怎样理解的？各阶段有何生理特点？对临床有何指导意义？

《灵枢?天年》云：“人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五藏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。四十岁，五藏六府，十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发鬓斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄离，故言善悮。九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚。百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”

原文所述人体生命过程各阶段的生理特点，为临床各科的形成及基本诊治原则，奠定了理论基础。人从出生到十余岁，生机勃勃，发育迅速而生理功能尚未完善，故儿科病证，除先天发育不良外，多易患外感、伤食，易虚、易实，发病迅速，必须及时诊治，当泻则泻，当补则补，贵在切当。人生四十岁后，生长发育盛极而衰，乃生命过程中盛衰转折阶段，不仅生机开始衰退，而且以往所受的病理损伤也由隐伏而显现出来，新旧疾患，虚实夹杂，因此，内科病证的诊治，需要详察病因，细致辨证，分清主次，循序处理。五六十岁，人体生机进一步衰退，不仅表现为明显的老态，而且因虚生实，浊物积聚，形成虚实夹杂、标本互制状态，慢性病多，病程长，并易感外邪，故老年病证的诊治，以虚为本，攻邪不忘固本，补正不忘疏导，贵在调理，治和养结合。本段论述人体各阶段变化以精、气、神的盛衰变化为基础。人的生命源于先天之精，精能化气生神，是生命活动的基础，三者之间相互依存，相互影响，后世将其概括为人身“三宝”。精、气、神虽源于先天，但必须受后天的滋养培育，才能不断化生，不断充盛，维持生命活动。因此，调养精、气、神，也成为养生保健的重要内容。

第二单元阴阳应象

一、名词术语

1、神明之府：阴阳是产生自然界万物运动变化内在动力的场所。

2、飧泄：大便泻下不消化的食物，又叫完谷不化。

3、胀：指胸膈胀满。

4、壮火：指药食气味纯阳者，后世引申为病理之火，即过亢的阳气。

5、少火：指药食气味温和者，后世引申为生理之火，即平和的阳气。

6、濡泄：又称湿泄。脾被湿困，不能运化水谷，而致肠鸣腹泻，大便稀溏的病证。

7、端络经脉：推求经脉的分布。端络，理出头绪。

8、气穴：经气所输注的孔穴，也称经穴。

9、谿谷：泛指人身的肌肉间隙。

10、痎疟：疟疾的总称。

11、法阴阳：效法阴阳的法则或规律。法，取法、效法之意。

12、喘麤为之俛仰：呼吸急促而困难，前俯后仰之状。麤，粗的异体字。俛，俯的异体字。

13、烦冤：烦闷不舒。

14、七损八益：指古代房中养生术中七种有害于人体精气的做法和八种有益于人体精气的做法。

15、阴萎：即阳事不举，又叫阳痿。痿，与萎同，萎弱不用也。

16、权衡规矩：泛指四时常脉，即春弦（规），夏洪（矩），秋毛（衡），冬石（权）。权为秤锤，衡为秤杆，规为作圆之器，矩为作方之器。

17、身常清：身体常有清冷的感觉。

18、按尺寸：切寸口脉之浮沉，按尺肤部皮肤之滑涩。尺，尺肤部。寸，寸口脉。

19、涌泄：泛指呕吐泄泻。

二、单选题

1、《素问?阴阳应象大论》所述阴阳之性是（）

A、阳生阴长

B、阳杀阴藏

C、阴静阳躁

D、阳化气，阴成形

E、水为阴，火为阳

（C）

2、《素问?阴阳应象大论》中认为药食中气厚者为（）

Ａ、阳中之阴Ｂ、阳中之阳Ｃ、阴中之阴Ｄ、阴中之阳Ｅ、以上均不是

（B）

3、《素问?阴阳应象大论》中认为药食中味厚者的功能是（）

Ａ、通Ｂ、泄Ｃ、发热Ｄ、发泄Ｅ、发散

（B）

4、《素问?阴阳应象大论》中“先痛而后肿者”是由于（）

A、寒伤形

B、热伤气

C、形伤气

D、气伤形

E、寒伤气

（D）

5、《素问?阴阳应象大论》中“先肿而后痛者”是由于（）

A、寒伤形

B、热伤气

C、形伤气

D、气伤形

E、寒伤气

（C）

6、《素问?阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指（）

A、病因

B、病机

C、正气

D、病性

E、阴阳

（E）

7、《素问?阴阳应象大论》中“清气在下，则生飧泄”的机理是（）

A、胃气衰不能腐熟水谷

B、清阳衰于下而不能升

C、脾阳衰不能运化水谷

D、肾阳衰不能温运脾土

E、以上均不是

（B）

8、《素问?阴阳应象大论》中“浊气在上，则生胀”的机理是（）

A、胃气衰不能腐熟水谷

B、清阳衰于下而不能升

C、浊阴滞于上而不能降

D、肾阳衰不能温运脾土

E、以上均不是

（C）

9、《素问?阴阳应象大论》云：“味归形，形归气”，其中“气”是指（）

A、水谷之精气

B、天地之精气

C、真元之气

D、药食之气

E、正气

（C）

10、据《素问?阴阳应象大论》，“气味辛甘”药物的性能是（）

A、固表发汗

B、发散属阳

C、宣通肺气

D、补虚

E、涌泄属阴

（B）

11、据《素问?阴阳应象大论》所述，“夏伤于暑”，到秋引起的病变是（）

A、温病

B、飧泄

C、痎疟

D、咳嗽

E、濡泄

（C）

12、据《素问?阴阳应象大论》所述，“冬伤于寒”，到春引起的病变是（）

A、温病

B、飧泄

C、痎疟

D、咳嗽

E、濡泄

（A）

13、据《素问?阴阳应象大论》所述，“秋伤于湿”，到冬引起的病变是（）

A、温病

B、飧泄

C、痎疟

D、咳嗽

E、濡泄

（D）

14、据《素问?阴阳应象大论》所述，“春伤于风”，到夏引起的病变是（）

A、温病

B、飧泄

C、痎疟

D、咳嗽

E、濡泄

（B）

15、《素问?阴阳应象大论》中“清阳出上窍”，“清阳”是指（）

A、糟粕

B、使上窍发挥各种功能的精微物质

C、饮食化生的精气

D、津液

E、营血

（B）

16、《素问?阴阳应象大论》中“清阳发腠理”，“清阳”是指（）

A、糟粕

B、使上窍发挥各种功能的精微物质

C、饮食化生的精气

D、津液

E、卫气

（E）

17、《素问?阴阳应象大论》中“清阳实四肢”，“清阳”是指（）

A、糟粕

B、使上窍发挥各种功能的精微物质

C、饮食化生的精气

D、津液

E、营血

（C）

18、《素问?阴阳应象大论》中“浊阴出下窍”，“浊阴”是指（）

A、二便等污秽之物

B、使上窍发挥各种功能的精微物质

C、饮食化生的精气

D、津液

E、营血

（A）

19、《素问?阴阳应象大论》中“浊阴走五脏”，“浊阴”是指（）

A、二便等污秽之物

B、使上窍发挥各种功能的精微物质

C、饮食化生的精气

D、精血津液

E、卫气

（D）

20、《素问?阴阳应象大论》指出“阴阳的征兆”是（）

A、上下

B、左右

C、水火

D、血气

E、男女

（C）

21、《素问?阴阳应象大论》中“腹满，死”的机理是（）

A、阴阳离决

B、脾气内绝

C、邪气壅盛

D、阴阳竭绝

E、正气亡失

（B）

22、《素问?阴阳应象大论》中，谷气通于（）

A、肝

B、心

C、脾

D、肺

E、肾

（C）

23、《素问?阴阳应象大论》曰：“知之则强，不知则老。”经文中“之”是指（）

A、阴阳五行

B、脏腑气血

C、养生规律

D、呼吸精气

E、七损八益

（E）

24、《素问?阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。”这句经文说明了（）

A、阴阳的统一性

B、阴阳的对立性

C、阴阳的运动性

D、阴阳的可分性

E、阴阳的物质性

（D）

25、《素问?阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”这段经文中“一”是指（）

A、一致

B、离合

C、一阴一阳

D、一元

E、气

（C）

26、《素问?阴阳应象大论》指出“伤气”的病因是（）

A、寒暑

B、喜怒

C、湿邪

D、燥邪

E、劳作

（B）

27、《素问?阴阳应象大论》指出“伤形”的病因是（）

A、寒暑

B、喜怒

C、悲

D、恐

E、劳作

（A）

三、多选题

1、《素问·阴阳应象大论》中“浊阴”的走向是（）

①出上窍②走五脏③发腠理④归六腑⑤出下窍

（②④⑤）

2、《素问·阴阳应象大论》中“清阳”的走向是（）

①出上窍②走五脏③发腠理④归六腑⑤实四肢

（①③⑤）

3、《素问?阴阳应象大论》认为不知七损八益，则年五十出现（）

①阴气自半②起居衰③体重④九窍不利⑤耳目不聪明

（③⑤）

4、《素问?阴阳应象大论》提出阴阳偏胜的临床表现中，阳胜则出现（）

①身热②寒厥③齿干④腠理闭⑤喘粗为之俯仰

（①③④⑤）

5、据《素问?阴阳应象大论》下例哪些属于阳的特性（）

①静②躁③化气④成形⑤生清

（②③⑤）

6、据《素问?阴阳应象大论》下例哪些属于阴的特性（）

①静②躁③化气④成形⑤生浊

（①④⑤）

7、《素问?阴阳应象大论》中阴阳的范畴里包括下例哪些内容（）

①生杀之本始②天地之道③变化之父母④万物之纲纪⑤神明之府

（①②③④⑤）

8、据《素问?阴阳应象大论》，“善用针者”，应做到（）

①从阴引阳②从阳引阴③以右治左④以左治右⑤以我知彼

（①②③④⑤）

9、《素问?阴阳应象大论》提出阴阳偏胜的临床表现中，阴胜则出现（）

①汗出②数慄而寒③齿干④腠理闭⑤身常清

（①②⑤）

10、《素问?阴阳应象大论》指出药食气味中“发散为阳”的是（）

①辛②甘③酸④苦⑤咸

（①②）

11、《素问?阴阳应象大论》指出药食气味中“涌泄为阴”的是（）

①辛②甘③酸④苦⑤咸

（③④）

12、根据《素问?阴阳应象大论》，论述阴阳在诊法中运用的原文是（）

①审清浊而知部分②视喘息，听音声而知所苦③观权衡规矩

④按尺寸，观浮沉滑涩而知病所生⑤观太过与不及之理

（①②③④）四、简答题

１、简述《素问?阴阳应象大论》中“阴静阳躁”的含义及在疾病诊断中的意义？

“阴静阳躁”说明阴性柔而主安静，阳性刚而主躁动。阴阳是八纲辨证的内容之一，又是八纲辨证的总纲。如望诊，病人沉默寡言则属阴，躁扰多动则属阳，是谓“阴静阳躁”。

２、如何理解《素问?阴阳应象大论》中“重寒则热，重热则寒”？体现了《内经》什么学术特征？

“重寒则热，重热则寒”，这句经文以寒热互变为例，说明了在一定条件下阴阳相互转化规律。“重”的含义有二：第一，重，重复、重叠。如冬日感寒为重寒，夏日感热为重热。第二，作“极”解。义同上文“寒极生热，热极生寒。”其义为：由于重复感寒（热），或寒（热）过极，物极必反，寒可转化为热，热可转化为寒。如“冬伤于寒，春必温病”即是“重寒则热”的体现。

３、试述“清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生胀”之机理？

本句以阴阳为纲，论述了机体阴阳失调、升降失常的病理。飧泄，为完谷不化的泄泻。？胀指胸膈胀满。清气，属阳当升。清阳之气不能上升则衰于下，则成完谷不化的飧泄证。浊气，属阴当降，阴滞于上而不能降，则壅塞胸膈，表现为胸膈胀满。因脾主升清阳，胃主降浊阴，故后世常用此句概括脾胃的病理变化。脾气虚运化失常，清阳之气不升，肠中清浊不分而成泄泻；胃气不降而反上升，浊阴之气积于胃脘部，而使胃脘胀满。掌握此特点，就能判断疾病发生的所在，并指导临床。

４、试述“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府”中“清阳”、“浊阴”的含义？

“清阳出上窍，浊阴出下窍”：上窍，指耳、目、口、鼻等头面部七窍；下窍，即指前后二阴。清阳，指呼吸之气及发声、视觉、嗅觉、味觉、听觉等功能赖以发挥作用的精微物质。浊阴，为二便污秽之物。

“清阳发腠理，浊阴走五脏”：清阳，指卫气。浊阴，指精血津液。

“清阳实四肢，浊阴归六腑”：清阳指饮食物化生的精微物质。浊阴，指饮食物化生的糟粕。

５、如何理解味、形、气、精、化的关系？

药物饮食进入人体之后，其气与味分别转化为人体的形、精、气、化，药物饮食之气、味与形、精、气、化之间的相互转化关系，可以归纳为下图：

气归精（精食气）

精精归化（化生精）

化（气化、化生）

药物饮食气（太过）伤精精化为气

味（阴）味归形（形食味）

形

（气生形）

气（真气、元气）

药食气味生化示意图

６、如何理解“重阴必阳，重阳必阴”？

本句原意为属阴的季节，感受阴邪，邪气内伏，就可能发为阳性病证。反之，属阳的季节，感受阳邪，邪气内伏，就可能发生阴性病证。体现了物极必反的道理，说明了阴阳之间的相互转化关系，例如指出“冬伤于寒，春必温病”即在属阴的季节又感受寒邪，寒为阴邪，若当时不病，则寒邪内伏，至春季阳生之时逢阳化热，若复感风邪，则风邪引动伏邪，则两阳相合而发为温病。

７、如何理解“冬伤于寒，春必温病”？

本句原文是承上文“重阴必阳，重阳必阴”而来。故“冬”，阴时也；“寒”，阴邪也。“冬伤于寒”，是谓重阴；温病，阳证也，是即“重阴必阳”。

冬伤于寒，若当时发病，则表现为寒邪侵袭的伤寒病；若当时邪不即发，寒邪内伏，郁久化热，至春季阳气发生之时，感受春令风邪，风为阳邪，外感引动伏邪，两阳相合，发为温病。此句原文为后世“伏邪温病”理论奠定了基础。从而将温病分为新感、伏气两大类，并发展成为后世的“伏气温病”学说。

８、如何理解“春伤于风，夏生飧泄”？

春伤于风，风属木，木气通于肝胆，若当时发病即是外感，若当时不病，邪气留连，伏藏于体内，至长夏脾土当令

之时，木郁乘土，则发为飧泄。此为临床常见病证，症状表现是：腹痛，飧泄，泻后痛减，证属木郁乘土，治以疏肝健脾。

９、如何理解“夏伤于暑，秋为痎疟”？

痎疟，疟疾的总称。夏季伤于暑邪，立即发病的，则表现为暑证。若不立即发病，暑邪留连于体内，郁而化热，至秋季又外感秋凉之气，引动体内郁热，寒热交争，则发为痎疟。

10、如何理解“秋伤于湿，冬生咳嗽”？

秋，指夏末秋初的长夏季节。长夏湿气较盛，若此时伤于湿邪，当时立即发病，则病湿气淫脾的濡泻等证。若当时不病，湿邪蓄积于体内，秋凉之气亦内伏，郁而化热，至冬季又外感寒邪，外寒引动内热，上乘于肺，发为咳嗽。

11、如何理解“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”？

原文指出“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”阴气居于内，为阳气的主持；阳气居于外，为阴气的役使。守，镇守于内。使，役使于外。言阴阳内外相合互用，不可相离也。阐明了阳以阴为基，阴以阳为偶的阴阳双方依存互根、相互为用、消长转化的关系。在人体来说，阴精是阳气的物质基础，阳气是阴精的功能表现，二者是相辅相承，不可分割的。这种观点对分析病机和指导临床实践，有着重要的指导意义。

12、如何理解《素问?阴阳应象大论》中“七损八益”之理？

七损八益，是指古代房中养生术中七种有害于人体精气的做法和八种有益于人体精气的做法。运用房中养生术中八种有利于人体精气的做法，可以使人体精气充实，耳目聪明，身体轻巧强健；反之用房中养生术中七种有害于人体精气的做法，则使阴阳二气不能调摄，耗损精气，过早衰老。因此，调摄阴阳二气必须懂得七损八益的道理，遵七损八益之理进行养生，是健康长寿的关键。

13、为什么针刺治疗要“从阴引阳，从阳引阴”？在临床上如何运用？

引，引经络之气，调节虚实。阴，泛指内脏、五脏、阴经、胸腹部、下部等；阳，指体表、六腑、阳经、背部、上部等。应用“从阴引阳，从阳引阴”的治疗原则，是因为人身的阴阳气血是内外上下交相贯通的，人体的阴阳是相互依存、相互影响的。这一针刺原则，在临床上可应用于多种情况。比如，从阳引阴，可取背部的背俞穴，治疗五脏的病变；也可取阳经的穴位，治疗阴经的病变；也可取上部的穴位，治疗下部的疾病。

14、试述“善诊者，察色按脉，先别阴阳”对临床的指导意义？

“善诊者，察色按脉，先别阴阳”。即善于诊治疾病的医生，在诊治疾病时，一定要四诊合参，先辨疾病的阴阳属性。因为阴阳是八纲辨证的总纲，在正常情况下，人体阴阳是相对平衡的，疾病的发生，就是人体阴阳失去了平衡，即阴阳偏胜或偏衰，所以在诊治疾病时，无论是察色、按脉，还是问诊、闻诊，必须先辨别其病的阴阳属性。只有辨证准确，才能正确指导临床治疗。

15、如何理解《素问?阴阳应象大论》中的“阴胜则阳病，阳胜则阴病”？

《素问?阴阳应象大论》指出“气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。阴胜则阳病，阳胜则阴病。”此处阴胜是指服用酸苦涌泄之品太过而言，阴盛则伤阳，故导致阳病；阳胜是指服用辛甘发散之品太过而言，阳盛则耗阴，故导致阴病。指出药食气味阴阳太过，可以引起人体阴阳偏盛偏衰而导致疾病的发生。后世医家对此句有所发挥，认为阴气偏胜，则见阳气亏虚之证；反之，阳气偏胜，则见阴精耗伤之证，并以此作为分析人体阴阳寒热盛衰的病机原则。

16、如何理解“阳予之正，阴为之主”？

“阳予之正，阴为之主”。正，主之意，与下一“主”字互词。本句说明万物生长成形，依赖阴阳二气相互的作用，阳气主发生，阴气主成形。本句其意与“阳化气，阴成形”同。

16、结合《素问?阴阳应象大论》列表简述外内相应的五脏功能系统。

18、根据《素问?阴阳离合论》试述阴阳的可分性？

《素问?阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”又曰：“阴阳之变，其在人者，亦数之可数。”这说明阴阳的可分性，指出了自然界虽有千变万化，但其要仍在于一阴一阳，也就是说无论客观事物多么复杂，都不出阴阳的对立统一、消长转化规律。运用这一原则来解释人体组织结构的生理病理，亦有重要的意义。

19、如何理解《素问?六微旨大论》中“成败倚伏生乎动，动而不已，则变作矣”？

本句提出“动而不已，则变作矣”的观点。运动是物质存在的形式和固有属性，世界上一切物质，包括整个自然界，都处于永恒的无休止的运动之中，动而不息是自然界的根本规律。“天主生物，故恒于动，人有此生，亦恒于动”（《格致余论》）。中医学就是用运动变化的观点，来分析研究生命、健康和疾病的医学问题，这是中医学的基本学术思想。

五、论述题

1、《素问?阴阳应象大论》提出“治病必求于本”，试论其道理及意义。

《素问?阴阳应象大论》中明确提出了“治病必求于本”这一临床诊治原则。本，指阴阳而言，“治病必求于本”意为诊治疾病必须要推求阴阳的盛衰。其道理是：

(1) 从生理上看，人有脏腑经络气血，又分表里上下内外，这些皆统属于阴阳范畴而有阴阳之分。

(2) 从病因上看，外感六淫、内伤七情，也有阴阳之别，即使是六淫，由于四时之不同，也有阴阳之异。

(3) 在诊断上，中医的四诊八纲首先辨别阴阳。

(4) 从病机上看，人体疾病的形成不外乎阴阳的偏盛偏衰。

(5) 从治疗上看，药物的升降气味、用针的补泻、左右等，皆不出阴阳之理。

由此可见，阴阳可以概括疾病的两种性质，疾病发生的实质就是人体内阴阳失去了相对平衡的结果，因此在治疗上也必须从阴阳入手，针对阴阳的盛衰不同而进行治疗。

“治病必求于本”说明了疾病发生的本质，指出了调治阴阳是治病的根本大法，此句是中医临床诊治的基本原则，具有深刻的指导意义。

2、结合《素问?阴阳应象大论》原文论述药食气味的阴阳属性和作用？

原文曰：“阴味出下窍，阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳；气厚者为阳，薄为阳之阴。味厚则泄，薄则通；气薄则发泄，厚则发热。”这是古代医家在长期的医疗实践中总结出来的一般规律，为后世药物学的研究和发展奠定了基础。

厚——阴中之阴（纯阴）——泄－大黄、芒硝

味（阴）出下窍

薄——阴中之阳——通－泽泻、茯苓

厚——阳中之阳（纯阳）——发热－附子、干姜

气（阳）出上窍

薄——阳中之阴——发泄－麻黄、桂枝

3、结合《素问?阴阳应象大论》试述壮火、少火对人体的影响。

《素问?阴阳应象大论》指出：“壮火之气衰，少火之气壮，壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气。”其中“壮

火”、“少火”本指药食气味的阴阳性能而言，药食气味纯阳者为壮火，药食气味温和者为少火，意为：药食气味纯厚而作用纯阳，服之则耗散人体的正气，药物饮食气味温和而作用平和，食之则能使人体正气壮盛。即具有纯阳作用的壮火之品能够损伤人体的正气，具有平和作用的少火之品能够补益人体的正气。后世医家对“壮火”、“少火”有进一步发挥，将“火”解释为阳气，壮火是过亢的阳气，即病理之火；少火是平和的阳气，即生理之火。这种壮火、少火的理论，不仅成为中医病机学说的重要内容，而且也为后世主火的学术流派，奠定了理论基础。

4、结合《素问?阴阳应象大论》原文试论风、热、燥、寒、湿五胜为病的特点？

《素问?阴阳应象大论》原文指出：“风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泄。”本段是古代医家通过长期医疗实践和对自然界现象的观察，并把它们互相联系得出结论，这就是六淫致病的基本特点。它丰富了中医病机学的内容，突出了病因辨证的要点。指出邪气性质不同，致病症状亦有明显差异。对后世研究病邪特点、分析疾病机理，指导中医临床治疗用药有一定的指导作用，而且丰富了“六气为病”的理论。若六淫邪气侵袭人体，感而即发，其临床表现常见风气太过，则肢体振掉动摇；燥邪太过，则津液干涸，孔窍皮毛干燥，尿少便干；湿邪太过，则脾失健运而泄泻稀溏；火热太过，则腐肉成脓，发为痈肿；寒邪太过，则损伤阳气，气化失司，聚水而成浮肿。

5、为什么阳胜的病人“能冬不能夏”？阴胜的病人“能夏不能冬”？反映了什么学术观点？

阳胜的病人，在夏季会因暑热而更加损伤阴液，使病情加重；若在冬季，则可借助冬季之寒凉，来驱散体内之热邪，使病情稍有好转，故阳胜的病人“能冬不能夏”。

阴胜的病人在夏季可借助夏季之暑热助体阳，以驱散寒邪，使病情稍好转；若在冬季，则冬季之寒凉会更伤体阳，使病情加重，故阴胜的病人“能夏不能冬”。

这是因为自然界阴阳之气一年四时有盛衰消长的运动，人体内阴阳之消长运动必须与自然界阴阳之气的消长运动保持协调统一，因此，阴胜、阳胜的病人，因体内阴阳失衡，不能与四时阴阳消长变化相适应，故往往因四季变更而病情加重或死亡。《内经》这一理论反映了“人与自然统一”的整体观点。

6、结合《素问?阴阳应象大论》阐述阴阳的基本概念及基本内容？

阴阳是自然界的基本规律，阴与阳是事物对立双方的概括，其对立统一运动，是事物运动、发生、发展、变化与消亡的根源。

基本内容：

（1）对立：如“积阳为天，积阴为地”，“阴静阳躁”等。

（2）互藏：如“味厚者为阴，薄为阴之阳，气厚者为阳，薄为阳之阴”等

（3）互根：如“阳生阴长，阳杀阴藏”；“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”等。

（4）互制：如“阳胜则阴病，阴胜则阳病”。

（5）交感：如“天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。故高下相召，升降相因，而变作矣。”

（6）转化：如“重阴必阳，重阳必阴”；“重寒则热，重热则寒”；“寒极生热，热极生寒”等。

７、结合《素问?阴阳应象大论》试述阴阳学说在中医学中的运用？

（1）认识生理：“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑”。三对“清阳”、“浊阴”含义各异，但均指生理活动。

（2）解释精气的生化过程：药食气味分阴阳，滋养形体，充实精气，而气化作用又促使药食转化为精气。如饮食不节气味太过，也可损伤阴精阳气。

（3）说明病因致病特点和规律：六气致病特点：“风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泄”。不同病邪所伤不同：“喜怒伤气，寒暑伤形”，“暴怒伤阴，暴喜伤阳”。

（4）分析病机：阴阳升降失常：“清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生？胀”。阴阳偏胜“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒”。阴阳转化：“重阳必阴，重阴必阳”。

（5）指导辨证：阳证：“阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤”。阴证：“阴盛则寒，汗出，身常清”等。阴证、阳证是病机的反映，同一症状，可见于不同病机，如“腹满”，既可由阳盛伤阴，邪实中焦所致，也可由阴盛阳衰，中焦不运所引起。

（6）归纳药性功用：气味分阴阳：“阳为气，阴为味”。“气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴”。少火、壮火：药食气味纯阳者为壮火，温和者为少火。后世将少火引申为人体的正常阳气，生理之火；壮火引申为过亢的阳气，病理之火。

（7）指导诊法：以阴阳为辨证总纲，如“善诊者，察色按脉，先别阴阳”。

（8）指导针刺治疗：如“善针者，从阴引阳，从阳引阴”等。

（9）指导养生：“能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也”。

（10）以五行沟通天人关系：人体脏腑与自然界的五方、五时、五气、五体、五志、五色、五音、五声、五味的关系，通过五行归类和生克制化，建立了以五脏为主体、外应五时五气的五个功能活动系统，大体勾画出《内经》理论体系中“四时五藏阴阳”的系统结构，反映了中医理论体系的整体观念。

第三单元藏气法时

一、名词术语

1、藏象：藏，指藏于体内的脏腑；象，指脏腑机能反映于外的征象及脏腑的实质形象。

2、相使：互相使用的意思。指脏腑之间相互联系、相互为用的关系。

3、神明：指心主人的精神意识思维活动。

4、治节：治理调节。比喻肺佐心以调气血、行营卫、治理诸脏的功能。

5、中正之官：胆正直刚毅，不偏不倚，故为中正之官。

6、膻中：其义有二，一指胸中气海，一指心包络。这里指心包络。

7、化物：指小肠将饮食物分清别浊，消化吸收的功能。

8、作强：指精力充沛，强于所用，偏指体力强健。

9、伎巧：指人的智力发达，精巧多能。

10、决渎：疏通水道的意思。决，通也；渎，水道也。

11、州都：指水液汇聚的地方。膀胱为津液所聚之处，故称州都之官。

12、气化：此指肾气(阳)对膀胱所藏津液的蒸化和升清降浊功能，包括津液的升腾、输布和尿液的形成、排泄。

13、使道：指十二藏相互联系的通道。

14、主蛰：此以冬眠伏藏之虫，比喻肾主藏精的功能。

15、封藏之本：指肾主藏精，宜闭藏而不妄泄的功能。

16、罢极之本：肝主筋，筋主运动，筋脉运动强健有力，赖于肝血和肝气的濡养，所以称肝为罢极之本。

17、方士：指通晓方术之人，此指医生。

18、唇四白：指口唇四周的白肉。

19、至阴：从阳位到达阴位。脾居中焦，位于上焦阳位与下焦阴位之间，故曰至阴。

20、女子胞：即子宫、又名胞宫。位于少腹之中，主月事孕育胎儿，为奇恒之腑之一。

21、奇恒之府：奇者，异也；恒者，常也。言异于通常所说的腑，包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。因为功能上似脏，在形态上似腑，似脏非脏，似腑非腑，名曰奇恒之府。

22、传化之府：传导变化饮食物的器官。包括胃、大肠、小肠、三焦、膀胱等脏。

23、魄门：指肛门。魄与粕古通用。

24、肺朝百脉：经气由肺通向全身经脉，而百脉又都流注于肺，故曰“肺朝百脉”。朝，会合之意。百脉，指全身经脉皆会合于肺。

25、毛脉合精：肺主气，心主血脉，毛脉合精，即气血相合。

26、府精神明：言经脉中精气的运行正常不乱。

27、遊溢精气：指精气满溢。遊溢，浮游淫溢之意。精气，即饮之精气。

28、四支不用：即四肢不能随意运动。

29、脾不主时：此言脾不单独主一时令。脾土居中央，以灌四旁，各脏无论何时，均需要脾转输的精气，四季末各有十八日为脾所主，故脾不独主一时而旺四季。

30、肠澼：指下利脓血的泄泻。

二、单选题

1、《素问?灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是（）

A、谋虑出焉

B、伎巧出焉

C、神明出焉

D、喜乐出焉

E、治节出焉

（C）

2、《素问?灵兰秘典论》中“气化则能出矣”的“气化”主要由何脏腑施行（）

A、三焦

B、脾

C、肝

D、肾

E、命门

（D）

3、《素问?灵兰秘典论》中膻中指的是（）

A、虚里

B、心包络

C、穴位

D、气海

E、心

（B）

4、《素问?灵兰秘典论》言膻中的主要功能有（）

A、产生七情

B、聚藏精气

C、代君行令

D、辅助血行

E、以上都是

（C）

5、《素问?灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉。”的“化物”应该解释为（）

A、对水谷消化吸收

B、分清泌浊

C、化生水谷精气

D、化生营气

E、以上均不是

（B）

6、据《素问?六节藏象论》的论述，十一脏的功能取决于（）

A、肝

B、心

C、胆

D、脾

E、肾

（C）

7、《素问?六节藏象论》提出人体以五脏为本，其中肾为（）

A、阴精之本

B、封藏之本

C、阳气之本

D、先天之本

E、罢极之本

（B）

8、《素问?六节藏象论》提出心在生命活动中的重要意义是（）

A、生命的根本

B、主思维活动

C、主推动血在脉中运行

D、主面之华色

E、以上均不是

（A）

9、《素问?六节藏象论》所论的五脏的“其华”中，肾其华在（）

A、毛

B、骨

C、筋

D、血

E、发

（E）

10、《素问?六节藏象论》所论的五脏的“其华”中，心其华在（）

A、面

B、骨

C、筋

D、血

E、发

（A）

11、《素问?六节藏象论》所论的五脏的“其充”中，肺其充在（）

A、毛

B、皮

C、筋

D、血

E、发

（B）

12、《素问?六节藏象论》指出具有生血功能的脏腑是（）

A、肝

B、心

C、脾

D、肺

E、肾

（A）

13、《素问?六节藏象论》认为肺通于（）

A、秋气

B、夏气

C、冬气

D、春气

E、土气

（A）

14、《素问?灵兰秘典论》所述的仓廪之官是指（）

A、肝

B、心

C、脾胃

D、肺

E、肾

（C）

15、据《素问?五藏别论》五藏的功能是（）

A、藏精气而不泻也

B、泻而不藏

C、传化物而不藏

D、实而不能满

E、以上均不是

（A）

16、据《素问?五藏别论》六腑的功能是（）

A、藏精气而不泻也

B、泻而不藏

C、传化物而不藏

D、满而不能实

E、以上均不是

（C）

17、据《素问?五藏别论》，传化之府中不包含（）

A、三焦

B、胆

C、肠

D、胃

E、膀胱

（B）

18、据《素问?五藏别论》，为“五藏使”的是（）

A、脉

B、脑

C、髓

D、魄门

E、女子胞

（D）

19、据《素问?五藏别论》，水谷入口，则（）

A、肠实而胃虚

B、胃实而肠虚

C、肠胃俱实

D、肠胃俱虚

E、以上均不是

（B）

20、据《素问?五藏别论》，五脏六腑之气味皆出于胃，而变见于（）

A、面

B、发

C、气口

D、目

E、七窍

（C）

21、据《素问?太阴阳明论》，伤阳的邪气为（）

A、饮食不节

B、起居不时

C、贼风虚邪

D、情志不节

E、跌仆损伤

（C）

22、据《素问?太阴阳明论》，脾病不能为胃行其津液，则病（）

A、泄泻

B、四肢不用

C、水肿

D、饥不受食

E、腹痛

（B）

23、《素问?太阴阳明论》认为脾与季节的关系是（）

A、脾主长夏

B、脾主四时

C、脾不主时

D、脾主四时末十八日

E、以上均不是

（D）

24、《素问?太阴阳明论》认为脾“为胃行其津液”，其中“津液”是（）

A、水液

B、尿液

C、水湿

D、水谷精微

E、汗液

（D）

25、《素问?太阴阳明论》认为“伤于风者”（）

A、下先受之

B、上先受之

C、脏先受之

D、腑先受之

E、表先受之

（B）

26、《素问?太阴阳明论》指出“脾者，土也，治（）”

A、东方

B、西方

C、北方

D、中央

E、南方

（D）

27、《素问?五藏生成》曰：“肝受血而能（）”

A、视

B、步

C、握

D、摄

E、行

（A）

28、《素问?五藏生成》曰：“指受血而能（）”

A、视

B、步

C、握

D、摄

E、行

(D)

29、《灵枢?脉度》指出肺和则（）

A、呼吸微徐

B、鼻能知香臭

C、口能知五谷

D、通调水道

E、气血相合

(B)

30、《灵枢?脉度》指出心和则（）

A、呼吸微徐

B、鼻能知香臭

C、舌能知五味

D、通调水道

E、气血相合

(C)

31、据《灵枢?脉度》，五脏不和则（）

A、七窍不通

B、留为痈

C、耳不闻五音

D、舌不知五味

E、目不辨五色

(A)

32、据《灵枢?脉度》，六腑不和则（）

A、七窍不通

B、留为痈

C、耳不闻五音

D、舌不知五味

E、目不辨五色

(B)

33、据《灵枢?邪客》所述，“五藏六府之大主”的藏是（）

A、心

B、肝

C、脾

D、肺

E、肾

(A)

三、多选题

1、《素问?灵兰秘典论》中“仓廪之官”是指（）

①大肠②小肠③胃④脾⑤三焦

（③④）

2、《素问?六节藏象论》指出的心的生理功能是（）

①生之本②通于夏气③其充在血脉④通于冬气⑤其充在筋

（①②③）

3、《素问?六节藏象论》认为肺为（）

①生之本②气之本③神之变④魄之处⑤魂之居

（②④）

4、《素问?六节藏象论》主要论述了（）

①人体以五脏为本②五脏与五华的关系③五脏与精神活动的关系

④五脏与五体的关系⑤五脏与四时的关系

（①②③④⑤）

5、据《素问?五藏别论》,奇恒之府的特征是（）

①与五脏相表里②贮藏精气③传化水谷④形态中空⑤形态中满

（②④）

6、据《素问·五藏别论》,奇恒之府包括（）

①女子胞②脉③骨④脑髓⑤胆

（①②③④⑤）

7、据《素问·五藏别论》,五脏总的功能和特点是（）

①藏精气而不泻②传化物而不藏③泻而不藏④满而不能实⑤实而不能满

（①④）

8、据《素问?五藏别论》,传化之府包括（）

①胃②大肠、小肠③膀胱④三焦⑤胆

（①②③④）

9、《素问?五藏别论》所说：“魄门亦为五藏使”说明肛门的启闭要依赖于（）

①心神的主宰②肝气的条达③脾气的升提④肺气的宣降⑤肾气的固摄

（①②③④⑤）

10、《素问?经脉别论》指出，食气入胃后的输布过程中正确的有（）

①输精于皮毛②散精于肝③行气于府④浊气归心⑤留于四脏

（①②③④⑤）

11、《素问?经脉别论》指出，饮入于胃后的输布过程中正确的有（）

①脾气散精，上归于肺②毛脉合精③水精四布，五经并行

④通调水道，下输膀胱⑤游溢精气，上输于脾

（①③④⑤）

12、据《素问?太阴阳明论》指出“阳道实，阴道虚”，其中伤阴的邪气为（）

①贼风虚邪②食饮不节③起居不时④情志不节⑤劳逸失常

（②③）

13、据《素问?太阴阳明论》，邪气入六腑的表现为（）

①身热②谵语③不时卧④喘呼⑤便秘

（①③④）

14、据《素问?太阴阳明论》，邪气入五脏的表现为（）

①身热②谵语③满闭塞④飧泄⑤久为肠澼

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平面构成试题答案

构成﹙平面、色彩、立体﹚复习资料 第一部分 一、单项选择题 1．包豪斯是由谁创办的一所设计学府？（格罗佩斯）A．蒙德里安B．格罗佩斯C．康定斯基D．伊顿 2．在平面构成中，作为造型元素的点（ A ） A．有位置而无大小和形状B．有位置、大小和形状 C．无位置、大小和形状D．无位置而有大小和形状 3．下面哪种说法是正确的？（C ） A．线是面移动的轨迹B．线是线移动的轨迹 C．线是点移动的轨迹D．线是体移动的轨迹 4．国际奥林匹克运动会的会徽属于哪种构成形式？（D ）A．渐变构成B．特异构成C．发射构成D．群化构成5．造型的范围非常广，下面不属于环境造型的是（D ）A．城市规划B．建筑设计C．景观设计D．产品设计6．所谓对比的调和，是指采用什么样的造型要素作对照的安排，从而形成统一、和谐的形式。（ A ） A．不同甚至对立B．统一 C．重复 D．相似 7．平衡就是指所有力量达到一种均衡状态，可以分为不安定平衡、

相依平衡和什么平衡这三种形式？（ B ） A．对称平衡B．独立平衡C．动感平衡D．统一平衡8．以黑白灰系列的九个明度阶梯为基本标准可进行明度对比强弱的划分，依此7、8、9这三阶应属于什么调？（ C ）A．中调色B．低调色C．高调色D．长调 9．对比色相对比是指色相距离多少度左右的对比关系？（ C ）A．30° B．60° C．120°D．180° 10．下面哪一种颜色属于无彩色？（C ） A．红色 B．黄色 C．黑色 D．蓝色 二、多项选择题 在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题卷”上的相应字母涂黑。错涂、多涂、少涂或未涂均无分。 11．造型的基本要素广义上可以分为（ACD ）A．形态要素B．整体要素C．机能要素 D．审美要素E．关系要素 12．二次元平面的造型里，被称为是三个基本形态的是（BCE ） A．平行四边形B．正方形C．三角形 D．梯形 E．圆形 13．下面哪些方法可以提升作品的量感？（ABCD ）

南京中医药大学成教2008夜本内经试卷

南京中医药大学《内经选读》课程试卷 姓名专业年级学号得分 一.选择题 A型题（每一道试题下面有A、B、C、D、E五个备选答案，请从中选择一个最佳答案，写在该题右侧之括号内。共30分，每题1分） 1．《类经》的作者是： ( ) A．杨上善 B．王冰 C．张志聪D．张介宾 E．张琦 2．《素问·咳论》认为咳的病因首推： ( ) A．湿邪 B．风邪 C．寒邪 D．燥邪 E.火邪 3．《素问·阴阳应象大论》云：“壮火之气衰”，“壮火”指： ( ) A.药食气味温和者B．药食气味纯阳者 C．生理之火 D．病理之火 E．以上都不是 4．《素问·生气通天论》认为“体若燔炭”的病因是 ( ) A．风B．暑C．寒D．湿 E．热 5．《素问·举痛论》云：“怒则气上”，气上是指： ( ) A．阳气亢盛 B．肝气上逆 C．血液郁积头部 D．阴寒之气积于胸中 E．营卫之气，逆而上行 6．《灵枢·百病始生》云：“两虚相得，乃客其形”两虚指： ( ) A.营、卫之气虚弱B．气、血虚弱 C．阴阳皆虚 D.外界虚邪之风与人体正气虚弱 E．以上都不是 7．《素问·平人气象论》称：“溺黄赤安卧者”为： ( ) A．胃疽 B．谷疽 C．黄疸D．黑疸 E．以上都不是 8．《素问·阴阳应象大论》云：“寒甚则” ( ) A．肿 B．痛 C．浮 D．泻 E．热 9．《素问·阴阳应象大论》所言：“清阳发腠理，浊阴走五脏”， “浊阴”指： ( ) A.糟粕B．刚悍之气 C．精血津液D．痰饮与瘀血 E．以上都不是 10．《素问·咳论》：“使人多涕唾”，句中“涕唾”是指： ( ) A．鼻涕 B．涎液 C．痰 D．唾液 E．津液 11．《素问·阴阳应象大论》认为：“清气在下，则生” ( ) A．飧泄B．洞泄 C．溏出糜 D．濡泄 E．后泄 12．《素问·阴阳应象大论》所称“神明之府”指： ( ) A．心B．脑 C．膻中 D．精力旺盛 E．以上皆非 13．《素问·脉要精微论》认为：“腰转摇不能”是由于： ( ) A.髓海不足，神气衰微 B．心肺失强败坏 C．肾脏失强 D．肝脏失强 E．脾脏失强 14．《灵枢·大惑论》认为目系上属于： ( ) A．肝 B．心 C．脑 D．脾 E．肺 15．《素问·至真要大论》中属于脾的病机是： ( ) A．诸风掉眩 B．诸湿肿满 C．诸厥固泄 D．诸寒收引 E．以上都不是 16．《灵枢·水胀》认为：身肿、腹大、皮色青黄、腹上络脉突起为： ( ) A．肤胀 B．臌胀 C．肠覃 D．石瘕 E．石水

中医药大学2018年专升本下学期期末内经选读 - 复习题及答案-名校版

广州中医药大学成教点 《内经选读》试卷 姓名：学号：年级：专业层次：分数： 一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。每小题1分，共20分) 1.《内经》理论体系的核心是（ D ）。 A.阴阳学说 B.养生学说 C.病因学说 D.藏象学说 2.《素问?生气通天论》中“生气通天”应解释为（A）。 A.人体阴阳之气与自然界阴阳之气互相通应 B.人体阳气与自然界相互通应 C.人体卫气与自然界相互通应 D.人体生命活动与自然界变化关系密切 3.《素问?六节藏象论》“仓廪之本”指的是（B）。 A.胃 B.脾 C.口 D.魄 4.据《素问?太阴阳明论》，脾与季节的关系是（C）。 A.脾主长夏 B.脾主四时 C.各十八日寄治 D.脾主夏 5.《素问?至真要大论》中，用补益药治疗正虚而所致痞塞不通之证的治法属（D）. A.热因热用 B.求其属 C.正治法 D.塞因塞用 6.《黄帝内经》书名最早见于（ B ） A、《白氏内经》 B、《汉书·艺文志》 C、《史记》 D、《针灸甲乙经》 E、《脉经》 7.据《素问·脉要精微论》，“水泉不止”是由于（D） A 、肾不化气B、肝失疏泄 C.肺失宣降 D.膀胱不藏 E.气化失常 8.《素问·阴阳应象大论》指出：“精不足者”的治则是（E） A、滋养胃阴 B、滋养肝肾 C、补之以阴 D、温之以气 E、补之以味 9.最早对《内经》进行分类研究的著作是（A） A 、《黄帝内经太素》B、《素问吴注》C、《黄帝素问直解》D、《黄帝内经素问》E、《读素问钞》 10.《素问·阴阳应象大论》中“浊气在上，则生胀”的机理是（C） A、胃气衰不能腐熟水谷 B、清阳衰于下而不能升 C、浊阴滞于上而不能降 D、肾阳衰不能温运脾土 E、以上均不是 11.《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本，其中肾为（B） A、阴精之本 B、封藏之本 C、阳气之本 D、先天之本 E、罢极之本

供应链管理习题库及参考答案(1)

供应链运作管理部分习题库 一、单项选择题 1.（）是生产及流通过程中，为了将产品或服务交付给最终用户，由上游与下游企业共同建立的网链状组织。A A．供应链 B.合作伙伴 C.联盟组织 D.供应链管理 2. 供应链管理的英文简写为：（）。 C A. SST B. SC C. SCM D. CIMS 3. 供应链管理目的：（）。A A. 既提高服务水平又降低物流总成本 B. 在于提高服务水平 C. 在于降低物流总成本 D. 以上答案都不是 4. 供应链特征中不包含的因素有( C )。 A．动态性 B．面向用户需求C．静态性 D．交叉性 5. 供应链不仅是一条连接供应商到用户的物料链、信息链、资金链，而且是一条( )。D A．加工链 B．运输链C．分销链 D．增值链 6. 商流是货物所有权的转移过程，是在供货商与消费者之间进行的( )流动。 A A．双向 B．价值C．单向 D．信息 7. 供应链是一个网链结构，由围绕( )的供应商、供应商的供应商和用户、用户的用户组成。D A．主要 B．最终用户C．一级 D．核心企业 8. 以最低的成本将原材料转化成零部件和成品，并尽量控制供应链中的库 存和运输成本，这种供应链属（）。 C A. 平衡的供应链 B. 反应型供应链 C. 有效型供应链 D. 稳定的供应链 9. 选择恰当的供应链战略对企业发展非常重要，在客户市场需求稳定，且 生产的产品相对成熟的情况下，哪种供应链更能发挥竞争优势：（）。D A. 响应型供应链 B. 拉动式供应链 C. 动态的供应链 D. 效率型供应链 10. 基于相对稳定、单一的市场需求而形成的供应链，我们称为（）。A A. 稳定的供应链 B. 动态的供应链 C. 平衡的供应链 D. 倾斜的供应链

平面构成试题

山西平遥现代工程技术学校考试试题 色彩结业考试试题 出题人：程文倩 班级：姓名：考号：成绩 {此卷共五题，总分50分} 一、名词解释：（每小题3分，共12分） １、平面构成—— ２、骨格—— ３、肌理—— ４、构成中的体构成—— 二、填空题：（每空0.5分，共14分） 1、平面构成的造型要素主要有（）、（）、（）等。 2、空间感包括：（）、（）、（）（）。 3、平面构成是（）的基础。 4、特异构成的表现形式有两类，即（）特异和（）特异。 5、基本形的组合形式包括形的（）、（）、（）、（）、（）等。 6、特异基本形的表现包括（）、（）、（）。 7、群化构成通常可作为（）、（）（）等设计的一种表现形式。 8、平面构成的基本形式有（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）。 三、判断题，认为正确划√，错误划×。（每题0.5分，共3分） 1、平面构成是为平面设计进行创造形象的基本练习。（） 2、通过构成的学习，可锻炼头脑的灵活性，开阔视野，开发智能。（） 3、在形态学中，点具有大小和肌理。（） 4、平面构成中的体的构成是由点、线、面组合所产生的空间感。（）５、基本形特异是指在一定数量的重复或近似的基本形中，在规范的骨格单元内，出现少量基本形的变化构成，该特异构成形式容易形成视觉中心，突出重点表达对象。（） 6、基本形就是基本的形态。（） 四、多项选择题：（每题2分，共14分。多选一项或漏洗一项均不得分。） １、关于对比构成说法正确的是（）。 A、自然界中的自然现象，如冷暖，干湿都属于对比。 B、对比其实也是一种比较，黑与白，粗与细，长与短，规则于不规则都可进行对比。 C、对比构成的形式有形状对比、大小对比、方向对比、色彩对比、肌理对比等。 D、对比构成相对其它构成形式来说构图相对要自由得多。 ２、表现进深感的方法有（）。

福建师范《构成设计》作业考核试题答案

福建师范大学《构成设计》作业考核试题 问答题： 1.平面构成的重要性，以及和图案的区别。 答：问题一：平面构成的重要性： 平面构成是构成的表现形式之一，就是在二维的平面里按形式原理的美学法则，利用点、线、面等抽象的形式化构成要素，进行的分解、组合，从而构成理想的形态组合形式和二维平面上的完成形象，以表现某种审美境界和视觉感受。 平面构成是作为平面设计的重要手段与基础。作为一种理性的设计形式，平面构成在强调形态之间的比例、平衡、对比、节奏、律动、推移等的同时，还特别关注图形给人的视觉引导作用。通过探求二维空间世界的视觉文法、形象的建立、骨骼的组织、各种元素的构成规律的突破等，造成既严谨又有无穷率动变化的构成形式、综合了现代物理学、光学、数学、心理学、美学的成就，扩大了传统抽象图案和几何图案的表现领域，大大丰富了平面图形设计的内容和变现手段。 在现代设计中，平面构成的水平直接影响着设计人员的艺术思维能力和设计能力，在能力范畴是非常重要的。 问题二：平面构成与图案的区别： 一是从定义上来说，“图案”中“图”是指图画或图样，“案”则是指依据或方案。也就是说“图案”是指制造物体的设计或方案，是通过符号把计划表示出来或把想象中的意图表示成可见的内容，其是带有审美形的造型计划。而“平面构成”是现代艺术和现代设计的

基础，侧重的是体验和寻求设计元素在二维空间中的更多的表现形式，是将既有的形态（具象形态和抽象形态）依照美的形式法则和一定的秩序进行分解、组合，因此，两者的本质存在区别。 二是“图案”相对来说所牵涉的面更广，其包含了立体图案、平面图案和色彩图案。“平面构成”仅是“构成”的一个分支（另外有立体构成和色彩构成），其就相当于“图案”中的平面图案。 三是表现形式，“图案”侧重于以自然型为基础表现的造型，是要结合实际生活对物进行一定程度的概括、夸张乃至变形的艺术处理，象猫形的座钟，鱼形的花瓶。而“平面构成”则是注重以几何形为基础表现的造型，强调的是点线面的相互结合和搭配，通过点线面来传达自身的情感，象大点给人以简洁、单纯感，斜线给人以飞跃、下滑感，角形面给人以鲜明醒目的刺激感 总的来说，“图案”重视直觉思维，偏于感性，一般以研究具象的造型为主。而“平面构成”则注重逻辑思维，偏于理性，一般以研究抽象的造型为主，富于表现严整的机械美和科学美。 2.设计中，色彩三元素变化对造型、构图的综合影响。 答：设计中，色彩三元素变化对造型、构图的影响是非常大的。造型是指创造出来的物体形象，而构图是指形象或符号对空间占有的状况。都是在形式美方面诉诸于视觉的点、线、形态、用光、明暗、色彩的配合与构造。 改变色彩在画面中的位置，将改变画面整体的构图关系与色彩对比的效果。比如从构图的上下关系看：画面中心偏上的部分是视域中

内经选读复习题及参考答案

内经选读复习题 一、多项选择题 1.据《素问·生气通天论》的内容，下列属邪气内伏延期而发的病变是( )。 A.飧泄 B.洞泄 C.温病 D.痎疟 E.肠氵辟 2.《灵枢·顺气一日分为四时》所述“百病之始生”的原因是( )。 A.风雨寒暑 B.居处 C.饮食 D.燥湿 E.阴阳喜怒 3.《素问·脉要精微论》所说的“以此参伍”，其内容主要包括( )。 A.视精明，察五色 B.按尺肤，知滑涩 C.切脉动静 D.审问病情 E.观五脏有余不足，六府强弱，形之盛衰 4.《素问·热论》全篇原文所涉及的外感病有( )。 A.广义伤寒 B.狭义伤寒 C.温病 D.寒湿病 E.暑病 5.据《素问·痹论》的内容，“行痹”的辨证依据是( )。 A.肢节酸痛 B.肢节剧痛 C.肢节重痛 D.疼痛游走无定外 E.重痛不移 6.《素问·标本病传论》指出：“病有标本，刺有逆从”，其“逆从”是指( )。 A.有其在标而求之于标 B.有其在本而求之于本 C.有其在本而求之于标 D.有其在标而求之于本 E.不求标本求其中气 7.据《灵枢·天年》所述，下列属长寿的生理表现的是( )。 A.呼吸微徐 B.气以度行 C.肌肉解利 D.五脏坚固 E.血脉和调 二、填空题 1.《素问·阴阳应象大论》：“夏伤于暑，；秋伤于湿，。” 2.《素问·太阴阳明论》：“故伤于风者，受之，伤于湿者，受之。” 3.《灵枢·营卫生会》：“其者为营，者为卫。” 4.《素问·玉机真藏论》：“脉至，弱而乍数乍疏，色不泽，毛折乃死。” 5.《素问·脉要精微论》：“春应中，夏应中矩，秋应中，冬应中权。” 6.《素问·咳论》认为，肺咳形成的原因主要有二，一是，二是，二者是引发肺咳的主要机理。 7.《素问·咳论》论及咳病刺治的取穴原则时说：“治者治其俞，治者治其合，浮肿者治其经。” 8.《素问·痹论》在论述痹论发生与季节的关系时说：“以冬遇此者为痹；以春遇此者为_________痹。”

(完整版)宋词题库及参考答案

宋词测试题 一、填空题 1 2 3 4、细看来，不是杨花，点点是离人泪 5 6 7、青山遮不住，毕竟东流去 8、斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 9、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦 10、沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。 11、碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。 22、试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。23 24

29、词的句式大多不整齐，长长短短，所以词又称长短句 30 31、 32、“柳三变”是指柳永。 33、辛弃疾《摸鱼儿》被梁启超评为“回肠荡气，前无古人，后无来者”的作品。 34、北宋的晏殊被称为富贵词人 35 36 37、“六一居士”是指欧阳修 38、《漱玉词》的作者是李清照 39 40、宋代的中秋词，可以与苏轼的《水调歌头》（明月几时有）相媲美的是张孝祥的《过洞庭》。 二、选择题 1、“红杏尚书”是指（ D ） A、欧阳修 B、柳永 C、周邦彦 D、宋祁 2、下列句中划横线词的解释不全对的一组是( b ) A、缥缈孤鸿影鸿：大雁。有恨无人省省：理解。 B、今宵剩把银釭照剩：同“侭”，只管。一一风荷举举：全。 C、贺兰山缺缺：山口。自度此曲度：创制。

D、可怜无数山可怜：可惜。爱上层楼层楼：高楼 3、陆游给前妻唐琬的《钗头凤》是写在( A ) A、墙壁上 B、手帕上 C、信笺上 D、诗笺上 4、下列词语中加点的字的读音，全都正确的一组是（B ） A、征帆去棹（zhào）低绮（yí）户 B、羽扇纶（guān）巾笑靥（yè） C、滂（pāng）沱憔（jiāo）悴损 D、荠麦（jì）怆然（pò）） 5、下面均是摘自宋代词人的词句，请按词人词风选出分类正确的一组（D ） ①衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。②青山遮不住，毕竟东流去。③人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。④纵豆蔻辞工，青楼梦好，难赋深情。⑤昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。⑥三十功名尘与土，八千里路云和月。 A、①③⑥/②④⑤ B、①②③⑤/④⑥ C、①③④/②⑤⑥ D、 ①④⑤/②③⑥ 6、对下列诗句的赏析不正确的一项是（ A ） A、“宝马雕车香满路”描述了有钱人家的奢侈糜烂、寻欢作乐的生活。 B、“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，这一句从各个角度描写杭州之形胜与繁华。“烟柳画桥”，写街巷河桥的美丽；“风帘翠幕”，写居民住宅的雅致；“参差十万人家”，表现出整个都市户口的繁庶。 C、“玉壶光转，一夜鱼龙舞”，表现了元宵欢娱、彻夜歌舞的热闹景象。 D、“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，用一连串叠字写主人公一整天的愁苦心情，从一起床便百无聊赖，如有所失，于是东张

平面构成试题

色彩结业考试试题 出题人：程文倩 班级：姓名：考号：成绩 {此卷共五题，总分50分} 一、名词解释：（每小题3分，共12分） １、平面构成—— ２、骨格—— ３、肌理—— ４、构成中的体构成—— 二、填空题：（每空0.5分，共14分） 1、平面构成的造型要素主要有（）、（）、（）等。 2、空间感包括：（）、（）、（）（）。 3、平面构成是（）的基础。 4、特异构成的表现形式有两类，即（）特异和（）特异。 5、基本形的组合形式包括形的（）、（）、（）、（）、（）等。 6、特异基本形的表现包括（）、（）、（）。 7、群化构成通常可作为（）、（）（）等设计的一种表现形式。 8、平面构成的基本形式有（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）。 三、判断题，认为正确划√，错误划×。（每题0.5分，共3分） 1、平面构成是为平面设计进行创造形象的基本练习。（） 2、通过构成的学习，可锻炼头脑的灵活性，开阔视野，开发智能。（） 3、在形态学中，点具有大小和肌理。（） 4、平面构成中的体的构成是由点、线、面组合所产生的空间感。（）５、基本形特异是指在一定数量的重复或近似的基本形中，在规范的骨格单元内，出现少量基本形的变化构成，该特异构成形式容易形成视觉中心，突出重点表达对象。（） 6、基本形就是基本的形态。（） 四、多项选择题：（每题2分，共14分。多选一项或漏洗一项均不得分。） １、关于对比构成说法正确的是（）。 A、自然界中的自然现象，如冷暖，干湿都属于对比。 B、对比其实也是一种比较，黑与白，粗与细，长与短，规则于不规则都可进行对比。 C、对比构成的形式有形状对比、大小对比、方向对比、色彩对比、肌理对比等。 D、对比构成相对其它构成形式来说构图相对要自由得多。 ２、表现进深感的方法有（）。

20年6月山东中医药大学内经选读200530期末考试复习题

山东中医药大学内经选读期末考试复习题 1.(1分)据《灵枢·水胀》所论，“色苍黄，腹筋起”的症状属（）。 A. 水胀 B. 肤胀 C. 鼓胀 D. 肠覃 参考答案： C 2.(1分)《素问?阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。”说明了阴阳的（） A. 对立制约 B. 相互转化 C. 无限可分 D. 互根互用 参考答案： C 3.(1分)《素问·六节藏象论》称“罢极之本”的脏是（）。 A. 肾 B. 肝 C. 肺 D. 胆 参考答案： B 4.(1分)《素问·六节藏象论》中被称作是“魂之居”的是（） A. 心 B. 肝 C. 肺 D. 肾 参考答案： B 5.(1分)据《素问·脉要精微论》所述，“精明之府”是指（）。 A. 头 B. 脑 C. 心 D. 胸 参考答案： A 6.(1分)《灵枢·百病始生》“两虚相得，乃客其形”之“两虚”是指（） A. 虚邪与正虚 B. 气虚与血虚

C. 虚邪与虚风 D. 阴虚与阳虚 参考答案： A 7.(1分)被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是（） A. 《黄帝内经》 B. 《难经》 C. 《伤寒杂病论》 D. 《神农本草经》 参考答案： A 8.(1分)《灵枢·经脉》说：经脉者，所以能决生死，处百病，调（） A. 阴阳 B. 寒热 C. 虚实 D. 气血 参考答案： C 9.(1分)《素问·生气通天论》提出：“（）者，若天与日，失其所则折寿而不彰” A. 阴气 B. 阳气 C. 阴阳之气 D. 卫气 参考答案： B 10.(1分)《素问·上古天真论》中的“恬惔虚无”的含义是指（） A. 思想安闲，心无杂念 B. 精神充沛 C. 面部安详 D. 身体放松 参考答案： B 11.(1分)《素问?阴阳应象大论》中“治病必求于本”的“本”是指（） A. 病因 B. 病机 C. 正气 D. 阴阳 参考答案： D 12.(1分)《素问·至真要大论》强调“审察（），无失气宜” A. 病因 B. 病机

数据结构考试题库含参考答案

第1章绪论 一、选择题 1. 算法的计算量的大小称为计算的（）。【北京邮电大学2000 二、3 （20/8分）】 A．效率 B. 复杂性 C. 现实性 D. 难度 2. 算法的时间复杂度取决于（）【中科院计算所1998 二、1 （2分）】 A．问题的规模 B. 待处理数据的初态 C. A和B 3.计算机算法指的是（1），它必须具备（2）这三个特性。 (1) A．计算方法 B. 排序方法 C. 解决问题的步骤序列 D. 调度方法 (2) A．可执行性、可移植性、可扩充性 B. 可执行性、确定性、有穷性 C. 确定性、有穷性、稳定性 D. 易读性、稳定性、安全性 【南京理工大学1999 一、1（2分）【武汉交通科技大学1996 一、1（4分）】4．一个算法应该是（）。【中山大学1998 二、1（2分）】 A．程序B．问题求解步骤的描述C．要满足五个基本特性D．A和C. 5. 下面关于算法说法错误的是（）【南京理工大学2000 一、1（1.5分）】 A．算法最终必须由计算机程序实现 B. 为解决某问题的算法同为该问题编写的程序含义是相同的 C. 算法的可行性是指指令不能有二义性 D. 以上几个都是错误的

6. 下面说法错误的是（）【南京理工大学2000 一、2 （1.5分）】 (1）算法原地工作的含义是指不需要任何额外的辅助空间 （2）在相同的规模n下，复杂度O(n)的算法在时间上总是优于复杂度O(2n)的算法（3）所谓时间复杂度是指最坏情况下，估算算法执行时间的一个上界 （4）同一个算法，实现语言的级别越高，执行效率就越低 A．(1) B.(1),(2) C.(1),(4) D.(3) 7．从逻辑上可以把数据结构分为（）两大类。【武汉交通科技大学1996 一、4（2分）】 A．动态结构、静态结构B．顺序结构、链式结构 C．线性结构、非线性结构D．初等结构、构造型结构 8．以下与数据的存储结构无关的术语是（）。【北方交通大学2000 二、1（2分）】 A．循环队列 B. 链表 C. 哈希表 D. 栈 9．以下数据结构中，哪一个是线性结构（）？【北方交通大学2001 一、1（2分）】 A．广义表 B. 二叉树 C. 稀疏矩阵 D. 串 10．以下那一个术语与数据的存储结构无关？（）【北方交通大学2001 一、2（2分）】 A．栈 B. 哈希表 C. 线索树 D. 双向链表 11．在下面的程序段中，对x的赋值语句的频度为（）【北京工商大学2001 一、10（3分）】

《内经选读》习题库及标准答案

一、名词术语 1．上焦如雾，形容上焦心肺宣发布散精微之气的功能，如同雾露弥漫灌溉周身。 2．阴静阳躁：阴性柔而主安静，阳性刚而主躁动。 3、虚邪贼风：四时不正之气。泛指一切不正常的气候变化和有害于人体的外界致病因素。 4. 任物：主管认识事物和处理事物。 5．上下不并：指阴阳之气发生壅塞阻隔而不能相互交通。 1．法于阴阳：遵循自然界的阴阳变化规律。法，效法、遵循。 2．壮火：指药食气味纯阳者，后世引申为病理之火，即过亢的阳气。 3．上焦如雾，形容上焦心肺宣发布散精微之气的功能，如同雾露弥漫灌溉周身。 4.任物：主管认识事物和处理事物。 5．开鬼门，洁净府：发汗，利小便的治疗方法。 一、单选题 1、《黄帝内经》这一书名最早见于（） A、《史记·扁鹊传》 B、《七略》 C、王叔和《脉经》 D、皇甫谧《针灸甲乙经》 E、杨上善《黄帝内经太素》 （B） 2、被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是（） A、《黄帝内经》 B、《难经》 C、《伤寒杂病论》 D、《神农本草经》 E、《温病条辨》 （A） 3、《黄帝内经》的作者是（） A、黄帝Ｂ、战国至秦汉时期众多医家的著作汇编C、刘歆D、刘向E、王冰 （B） 4、《黄帝内经》的成书年代是（） A、战国 B、东汉 C、西汉Ｄ、战国至秦汉Ｅ、秦汉之际 （Ｄ） 5、现存文献中最早记载《黄帝内经》的是（） A、班固的《汉书·艺文志》 B、刘歆的《七略》 C、司马迁的《史记》 D、《后汉书》 E、《吕氏春秋》 （A） 6、《灵枢》最早被称为“九卷”，始见于（） A、《黄帝内经》 B、《针灸甲乙经》 C、《难经》 D、《伤寒杂病论》 E、《脉经》 （D） 7、《灵枢》之名始自（） A、唐朝王冰 B、东汉张仲景 C、晋代皇甫谧 D、西汉刘向 E、西汉刘歆 （A） 8、《素问》之名最早见于（） A、《黄帝内经》 B、《伤寒杂病论》 C、《难经》 D、《针灸甲乙经》 E、《脉经》 （B） 9、梁代全元起所注的《素问》名为《素问全元起注》，又叫做（） A、《素问训解》 B、《黄帝内经素问》 C、《素问直解》 D、《太素》 E、《素问吴注》 （A）

习题及参考答案

习题参考答案 第1章绪论 1.1 数据挖掘处理的对象有哪些？请从实际生活中举出至少三种。 答：数据挖掘处理的对象是某一专业领域中积累的数据，对象既可以来自社会科学,又可以来自自然科学产生的数据,还可以是卫星观测得到的数据。数据形式和结构也各不相同,可以是传统的关系数据库,可以是面向对象的高级数据库系统,也可以是面向特殊应用的数据库,如空间数据库、时序数据库、文本数据库和多媒体数据库等,还可以是Web数据信息。 实际生活的例子： ①电信行业中利用数据挖掘技术进行客户行为分析，包含客户通话记录、通话时间、所 开通的服务等，据此进行客户群体划分以及客户流失性分析。 ②天文领域中利用决策树等数据挖掘方法对上百万天体数据进行分类与分析，帮助天文 学家发现其他未知星体。 ③制造业中应用数据挖掘技术进行零部件故障诊断、资源优化、生产过程分析等。 ④市场业中应用数据挖掘技术进行市场定位、消费者分析、辅助制定市场营销策略等。 1.2 给出一个例子，说明数据挖掘对商务的成功是至关重要的。该商务需要什么样的数据挖 掘功能？它们能够由数据查询处理或简单的统计分析来实现吗？ 答：例如，数据挖掘在电子商务中的客户关系管理起到了非常重要的作用。随着各个电子商务网站的建立，企业纷纷地从“产品导向”转向“客户导向”，如何在保持现有的客户同时吸引更多的客户、如何在客户群中发现潜在价值，一直都是电子商务企业重要任务。 但是，传统的数据分析处理，如数据查询处理或简单的统计分析，只能在数据库中进行一些简单的数据查询和更新以及一些简单的数据计算操作，却无法从现有的大量数据中挖掘潜在的价值。而数据挖掘技术却能使用如聚类、关联分析、决策树和神经网络等多种方法，对数据库中庞大的数据进行挖掘分析，然后可以进行客户细分而提供个性化服务、可以利用挖掘到的历史流失客户的特征来防止客户流失、可以进行产品捆绑推荐等，从而使电子商务更好地进行客户关系管理，提高客户的忠诚度和满意度。 1.3 假定你是Big-University 的软件工程师，任务是设计一个数据挖掘系统，分析学校课 程数据库。该数据库包括如下信息：每个学生的姓名、地址和状态(例如，本科生或研究生)、所修课程，以及他们的GPA。描述你要选取的结构，该结构的每个成分的作用是什么？ 答：任务目的是分析课程数据库，那么首先需要有包含信息的关系型数据库系统，以便查找、提取每个属性的值；在取得数据后，需要有特征选择模块，通过特征选择，找出要分析的属性；接下来需要一个数据挖掘算法，或者数据挖掘软件，它应该包含像分类、聚类、关联分析这样的分析模块，对选择出来的特征值进行分析处理；在得到结果后，可以用可视化软件进行显示。 1.4 假定你作为一个数据挖掘顾问，受雇于一家因特网搜索引擎公司。通过特定的例子说明， 数据挖掘可以为公司提供哪些帮助，如何使用聚类、分类、关联规则挖掘和离群点检测等技术为企业服务。 答：

《内经选读》习题库及标准答案

导读：《内经选读》习题库及标准答案 1、《黄帝内经》这一书名最早见于（B经太素》，A、《黄帝内经》B、《难经》C、《伤寒杂病论》D、《神农本草经》E、《温病条辨》，3、《黄帝内经》的作者是（，4、《黄帝内经》的成书年代是（D），5、现存文献中最早记载《黄帝内经》的是（A），始见于（E）A、《黄帝内经》，8、《素问》之名最早见于（B）A、《黄帝内经》，B、《黄帝内经素问》C、《素问直解》， 绪论一、单选题 1、《黄帝内经》这一书名最早见于（B 经太素》 （B） ） A、《史记·扁鹊传》 B、《七略》 C、王叔和《脉经》 D、皇甫谧《针灸甲乙经》 E、杨上善《黄帝内 2、被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是（A ） A、《黄帝内经》 B、《难经》 C、《伤寒杂病论》 D、《神农本草经》 E、《温病条辨》 3、《黄帝内经》的作者是（ B） A、黄帝Ｂ、战国至秦汉时期众多医家的著作汇编C、刘歆 D、刘向 E、王冰 4、《黄帝内经》的成书年代是（D ） A、战国 B、东汉 C、西汉 Ｄ、战国至秦汉 Ｅ、秦汉之际 5、现存文献中最早记载《黄帝内经》的是（A ） A、班固的《汉书·艺文志》 B、刘歆的《七略》 C、司马迁的《史记》 D、《后汉书》 E、《吕氏春秋》 6、《灵枢》最早被称为“九卷”，始见于（E）A、《黄帝内经》 B、《针灸甲乙经》 C、《难经》 D、《伤寒杂病论》 E、《脉经》 7、《灵枢》之名始自（A）

A、唐朝王冰 B、东汉张仲景 C、晋代皇甫谧 D、西汉刘向 E、西汉刘歆 8、《素问》之名最早见于（B ）A、《黄帝内经》 B、《伤寒杂病论》 C、《难经》 D、《针灸甲乙经》 E、《脉经》 9、梁代全元起所注的《素问》名为《素问全元起注》，又叫做（A ） A、《素问训解》 B、《黄帝内经素问》 C、《素问直解》 D、《太素》 E、《素问吴注》 10、现存最早的研究《内经》的著作是（D ）A、《素问训解》 B、《黄帝内经素问》 C、《类经》 D、《黄帝内经太素》 E、《重广补注黄帝内经·素问》 11、《黄帝内经素问》是学习《内经》的重要参考书，其注家是（B ）A、杨上善 B、王冰 C、张介宾 D、马莳 E、林亿 12、由唐·王冰注，经宋·林亿等新校正的《素问》注本名为（C ） A、《素问训解》 B、《黄帝内经素问》 C、《重广补注黄帝内经·素问》 D、《黄帝内经太素》 E、《类经》 （A） （B） （A） （D）

副高考试题库及参考答案精华版

538.外周血中嗜酸性粒细胞增高见于( ) A.风疹感染期 B.传染性单核细胞增多症感染期 C.百日咳感染期 D.猩红热感染期 E.流行性腮腺炎感染期 D 539.使用Miller( ) https://www.wendangku.net/doc/4715509696.html,ler窥盘有2 方格的面积是大方格面积的1/9 B. C.选择涂片上红细胞分布均匀的部位计数 D.计数前要将Miller窥盘装入目镜筒 https://www.wendangku.net/doc/4715509696.html,ler窥盘可将网织红细胞计数的CV值控制在10%左右 B 540.( ) A.是一种较敏感的试验内源性凝血系统的检测 B.主要检测外源凝血系统有无异常 C.主要检测因子Ⅰ、Ⅱ有无异常 D.主要检测因子Ⅻ有无异常 E.凝血时间延长主要见于因子Ⅷ、Ⅸ、Ⅺ缺陷者 E 541.( )

A. B.是白细胞计数的常用方法 C.在严格规范的条件下可用于血液分析仪校准 D.重复性和准确性均较好 E.适合基层单位选用 D 542.符合原发性血小板减少性紫癜的检查结果是( ) A.TT和PT延长 B. C.BT时间延长 D.Fg E.MPV和PDW C 543. A.疟原虫环状体 B.染料杂质 C.细胞核 D.Howell-Jolly?sbody E.点彩红细胞 D 544.纤溶系统不包括( ) A.纤维蛋白原 B.纤溶酶原

C.纤溶酶 D.纤溶酶原激活物 E.纤溶酶原激活物的抑制物 B 545.MCV78fl MCH26pg MCHC303/L 可能是( ) A.正常红细胞性贫血 B.巨幼细胞性贫血 C.大红细胞高色素性贫血 D.小红细胞低色素性贫血 E.单纯小红细胞性贫血 D 546.参与蛋白C激活的物质是( ) A.纤溶酶 B.胰蛋白酶 C.糜蛋白酶 D.凝血酶 E.抗凝血酶 D 547.( ) A.1叶 B.23叶

平面构成试题

平面构成结业考试试题 一、名词解释：（每小题3分，共12分） 1.平面构成—— 2.骨格—— 3.肌理—— 4.构成中的体构成—— 5、色彩的变异——即在基本形排列的大小、形状、位置、方向都一样的基础上，在色彩上进行变化来形成色彩突变的视觉效果。 视觉空间——空间是物质存在一种客观形式，我们一般讲的空间是一种具有高、宽、深的三次元立体空间，对于物体而言，就是它在空间中实际占据的位置，这种空间形态也叫。 6、基本形——是指构成图形的元素单位。 7、交错空间——两个平面相互交叉，平面的二维性质就会因为它们的交叉转为三维空间，前后关系由此产生。 二、填空题：（每空0.5分，共14分） 1、平面构成的造型要素主要有（）、（）、（）等。 2、空间感包括：（）、（）、（）（）。 3、平面构成是（）的基础。 4、特异构成的表现形式有两类，即（）特异和（）特异。 5、基本形的组合形式包括形的（）、（）、（）、（）、（）等。 6、特异基本形的表现包括（）、（）、（）。 7、群化构成通常可作为（）、（）（）等设计的一种表现形式。 8、平面构成的基本形式有（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）。 9、构成是（创造形态）的方法，研究（如何创造形象），形与形之间怎样组合，以及（形象）排列的方法，可以就是一种（研究形象）的科学。 10、构成从内容上分，有纯粹构成和应用构成。 11、平面构成可分为（自然形态）的构成和（抽象形态）的构成两大类。 12、基本形是由基本原素-——（点、线、面），经过各种组合形成的。 13、（两种或两种以上）的形象，按照一定的（内在联系）与（逻辑）相互重合，系统合成一个新的形象，我们称之为重像。 三、判断题，认为正确划√，错误划×。（每题0.5分，共3分） 1、平面构成是为平面设计进行创造形象的基本练习。（） 2、通过构成的学习，可锻炼头脑的灵活性，开阔视野，开发智能。（） 3、在形态学中，点具有大小和肌理。（） 4、平面构成中的体的构成是由点、线、面组合所产生的空间感。（）５、基本形特异是指在一定数量的重复或近似的基本形中，在规范的骨格单元内，出现少量基本形的变化构成，该特异构成形式容易形成视觉中心，突出重点表达对象。（）6、基本形就是基本的形态。（）

2018年自学考试《内经选读》试题及答案(A卷)

2018年自学考试《内经选读》试题及答案（A卷） 一、名词术语 1、陵居：依丘陵而居住。 2、褐荐：穿粗布衣，铺草席。褐，粗布衣。荐，草席。 3、华食：鲜美酥酪骨肉之类的食品。 4、毒药：泛指治病的药物。张介宾注：“毒药者，总括药饵而言，凡能除病者，皆可称为毒药。” 5、灸焫：用艾火烧灼，或火针、火罐治病的方法。 6、食胕：以经过发酵制成的鱼肉、豉酱之类物品为主食。胕，同腐。 7、挛痹：筋脉拘挛，骨节麻痹疼痛类疾病。 8、九针：古代用以治病的针具。即《灵枢·九针十二原》所载之鑱针、员针、鍉针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针、大针。 9、导引按蹻：古人用运动肢体、调节呼吸以及按摩等养生保健、防治疾病的方法。 10、杂合以治：根据五方病人及其所患疾病不同，综合五方各种治疗手段或方法予以治疗。 11、引：即指补气升提之法。 12、鑱石：古代石制针具。 13、神不使：神机衰败，针灸、药物已不能发挥治疗作用。 14、五谷：王冰注：“谓粳米、小豆、麦、大豆、黄黍也。” 15、五果：王冰注：“谓桃、李、杏、栗、枣也。” 16、五畜：王冰注：“谓牛、羊、豕、犬、鸡也。” 17、五菜：王冰注：“谓葵、藿、薤、葱、韭也。” 18、病有标本：指疾病的发生有先后、缓急、主次之分。 19、刺有逆从：针刺治病有逆治、从治之别。逆治：病在本而治标，病在标而治本。从治：病在本而治本，病在标而治标。 20、前后相应：治病时注意对先发生的病证和后发生的病证相互照应。 21、标本相移：治病时对本病和标病治疗的先后或逆从，要根据病情决定。标本不是固定不变的，而是可以互相转移的。 22、正行无问：正确的治疗行为，没有疑问。 23、小大不利：大小便不通利。 24、间者并行，甚者独行：病证轻浅者，标本兼治。病证急重者，标本单独施治，或治本，或治标，以求治之精专，增强疗效。间，病轻。 25、能毒：耐受气猛味厚作用峻猛的药物。 26、行复如法：对邪气不除，病不愈者，可用上述方法继续用药。 27、重身：妇女怀孕者，以其身中有身，故曰“重身”。 28、微者逆之：病势轻浅，病情单纯，疾病表象与病机一致，逆其病象而治。 29、甚者从之：病势急，病情深重、复杂，疾病表象与病机不完全一致，用药当顺从与病机不一致的表象而治。 30、劳者温之：虚劳一类病证，用温补法治疗。 31、损者温之：虚损一类病证，用温补法治疗。 32、逸者行之：由过度安逸导致气血壅滞，运行迟缓一类病证，治宜行气活血法。 33、惊者平之：惊悸不安、精神亢奋一类病证，以镇静安神法平抑之。 34、摩之浴之：按摩、汤液浸渍洗浴治病的方法。