古今诗歌比较
尽管纪弦曾断言，“新诗乃横的移植，而非纵的继承”，但考察二十世纪的中国新诗文本，就会发现纪弦的说法未免武断，并不完全符合实际。事实上，从白话新诗的鼻祖胡适开始，二十世纪的新诗创作和评论鉴赏，都程度不同地禀承了古典诗歌传统的一脉血缘。小到一个意象，一句诗，一首诗，大到一个诗人，一个流派，一种诗体，一种诗学主题，一种表现手法，均可从中寻绎出古典诗歌与现代新诗之间的施受传承关系，笔者近年发表的古今诗歌比较研究的系列文章，对此进行了较为集中的探讨。本文选取几组可供比较的古今诗歌文本加以鉴赏，为现代新诗对古典诗歌的纵向继承提供几个具体例证。这将有助于读者认清古典诗歌的现代价值与现代新诗的艺术渊源，有助于读者更加深入准确地理解和评价相关作品的情感内涵与诗艺特色，有助于纠正人们长期形成的现代新诗与古典诗歌关系断裂的偏颇认识，有助于改变当前诗学领域里新诗与旧诗在创作评论鉴赏方面缺乏沟通甚至互相对立的不良态势。
一、何其芳的《罗衫》与班婕妤的《怨歌行》
罗衫
我是，曾装饰过你一夏季的罗衫，
如今柔柔地折叠着，和着幽怨。
襟上留着你嬉游时双桨打起的荷香，
袖间是你欢乐时的眼泪，慵困时的口脂，
还有一枝月下锦葵花的影子
是在你合眼时偷偷映到胸前的。
眉眉，当秋天暖暖的阳光照进你房里，
你不打开衣箱，检点你昔日的衣裳吗?
我想再听你的声音。再向我说
“日子又快要渐渐地暖和。”
我将忘记快来的是冰与雪的冬天，
永远不信你甜蜜的声音是欺骗。
怨歌行
新裂齐纨素，皎洁如霜雪。
裁成合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
何其芳的《罗衫》，咏物拟人，是失爱者往昔欢乐的回忆，被弃怨情的诉说，痴心依旧的表白。
“罗衫”喻指昔日的“我”，曾装饰过“你”一个夏天。而今，夏去秋来，“罗衫”被折叠着放进衣箱。在遭受冷落的幽怨中，“罗衫”回忆着夏天曾经的欢乐：我曾和你一同放舟荡桨，襟上染着你嬉游荷塘的荷香；我曾和你狂欢到慵倦，袖间浸染着你喜悦的泪水和困盹的口脂；我曾和你月夜幽会，胸前映着锦葵花的影子。回忆的内容香艳浓郁，富有暗示性，见出“我”和“你”亲密到何种程度。而这也正是致怨的原因。所谓爱之也深，怨之也切。但怨而不怒。“我”仍像夏天一样爱恋着你，并且希望你能再度把“我”想起，当秋天暖暖的阳光照进你的房
里，你打开衣箱把“我”捡出。“我”想听你说日子又要渐渐暖和，“我”将忘记秋去冬来的严寒冰雪，你甜蜜的声音即使是欺骗，“我”也永远不会相信。“我”仍一如既往地痴迷于你，怀着深深的渴望，渴望夏天再次来临，渴望和你旧梦重温。
此诗执著地追寻、眷恋那已然失去的爱与美，抒写的是诗人早期诗作对爱情、梦想的追求与幻灭的一贯主题。诗的语言、意象、情思有着浓重的唯美色彩，既含晚唐诗和五代词的遗韵，又受徐志摩、闻一多、戴望舒等人诗风的熏染。至于诗的整体构思和比兴手法，则是模仿东汉班婕妤咏纨扇的《怨歌行》，又加上了自己的创新改造。
《怨歌行》与《罗衫》的相同之处在于：所使用的手法均是咏物拟人，比兴寄托；“纨扇”和“罗衫”所比拟的抒情主人公，在爱情关系中均处于被弃者的弱势位置；诗的抒情基调，均是被弃者的幽怨情怀。二诗的不同之处在于：班婕妤的诗是宫怨体，中心意象“纨扇”用作女性的自喻，是宫中失宠者的化身，她之被遗弃的不幸遭遇，是封建制度造成的命运悲剧；在表现上班诗是顺叙，身在夏天，心忧秋天。何其芳则以中心意象“罗衫”作男性的自喻，寄托一个年轻人对现实中不美满的爱情的怨言，“罗衫”是现代社会里的失爱者的化身，他之被弃置不顾的不幸遭遇，是对方的个人感情迁移所导致的结果；在表现上何诗是倒叙，身在秋天，回忆夏天，并且憧憬着挽回旧情，心理层次显得更为复杂繁缛。将二诗加以对比，可以清楚地看到，何其芳的《罗衫》是对班婕妤《怨歌行》的现代改写重组。
二、郑愁予的《错误》与苏轼的《蝶恋花》
错误
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉紧掩
那达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
蝶恋花
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
郑愁予的《错误》是一首颇负盛名的抒情诗，主题仍是传统游子思妇的闺怨情感。
第一节两行，分写游子和思妇。第一行用叙述性短句写出游子的匆匆行色，第二行用比喻性长句写出思妇的漫长等待。读者从诗行的长短，即可直观地感知游子漂泊旅程的促迫，思妇独守空闺的寂寞。
第二节集中笔墨，从第一节对思妇“容颜”的比喻描写，转入对思妇“心态”的细微刻画，浓墨重彩地展示思妇的寂寞心境。三月的江南，本应是杂花生树、草长莺飞的时节，但此诗中的江南小城，却没有一点春意，“东风不来”，“柳絮不飞”。思妇的心，一如这小小的城，
“跫音不响”，“春帏不揭”，“窗扉紧掩”，一片寂静，毫无生趣。又到了“暮色起春愁”的“向晚”时节，思妇一天的苦苦等待眼看又要落空了。
突然，黄昏的时间临界点上响起一阵“达达的马蹄声”，在这一片寂寞的小城里，显得格外引人注意。蹄声由远渐近，声声踏响在凭窗盼归的思妇的心上。思妇以为是游子归来，她那“等在季节里的容颜”如莲花般绽开了美丽的喜悦。然而，她错了，让她怦然心跳的马蹄声，从她的窗前骤然驰过，那“不是归人，是个过客”。深心专注、痴迷等待的她，犯了一个“美丽的错误”。她那乍喜的容颜，倏然间便如莲花般凋谢萎落了。
这首诗中包含的情节因素是“误会与巧合”，江南小城思妇错把过客当作归人的艺术构思，显然借鉴了苏轼的《蝶恋花》下片：“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”一堵高墙所隔，墙内佳人笑本无意，墙外行人听者有心。佳人打完秋千转回闺房去了，行人驻足有顷之后也赶路走了，欢声笑语渐渐地听不到了。然而，孤寂的行人被这活泼的笑声触动，凝然神往，浮想联翩，当笑渐不闻时，行人竟有一种失落感油然而生，心绪缭乱，十分苦恼。生活中，这类莫名其妙的单相思喜剧很多，作者把这种普通的题材作了集中的处理，让“墙里/墙外”“佳人/行人”“多情/无情”“笑/恼”构成对比，产生出类似“无焦点冲突”的喜剧效果，奇情四溢，妙趣横生。郑诗的马蹄无意，思妇有情，一如苏词的笑声无意，行人有情。苏词里的墙外行人错解墙内佳人的笑声，郑诗里的江南小城思妇错把过客当作归人，从情节因素来看，二者均基于误会与巧合，构建了带有无焦点冲突性质的戏剧化情境。
其实，郑诗对苏词的借鉴不仅止于此，还有更深的比兴象征层面。在苏词中，“多情”的行人是苏轼的自比，“无情”的佳人指最高统治者。积极用世的作者对“佳人”一往情深，忠贞不贰，而最终却被冷落在封建统治圈子象征的一堵高墙之外，四顾茫然，无所归宿。在郑诗中，犯下“美丽的错误”的当不仅是思妇，游子恐怕也怀有犯错误的负疚感：为什么“我”只是“过客”而不是“归人”?为什么“我”让“季节里的容颜”等待落空?为什么“我”只能“打江南走过”而不能停留?诗中那古典的游子思妇的浓重怨情里，掺入的是现代社会迫于政治分裂而去国怀乡者的浓重乡愁。可见郑诗不仅借鉴了苏词单相思的生活喜剧情节，郑诗更像苏词那样，寄托了社会政治意义和身世悲凉之感。
三、高准的《香槟季》与《诗经·关雎》
香槟季
蕉花紫了
嗳，五月来了
五月是玫瑰的颜色
小溪的梦珍珠般地闪动
雎鸠起劲地叫着了
香槟般的季节
浮起了
遍野的花香，莹莹的
浮起了大地欢畅的呼啸
几多的相思哦——
明艳的榴花，燃烧在眼底
草原上有了丁香朵朵
雎鸠在起劲地叫着
嗳，玫瑰已开遍了大地
采一束哪
也采一束
蕉花榴花和丁香
以及鸟的鸣
以及梦的精圆
然后
到小溪的对岸去吧
雎鸠在起劲地叫着
嗳，雎鸠叫着
雎鸠
叫着
关雎
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右?之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
雎鸠鸟是古老的，香槟酒是现代的，五月花季的醉人爱情是古老而又现代的。
一年一度，五月来了，蕉花紫了，榴花红了，玫瑰花开遍大地，小溪闪动着珍珠般的梦影，雎鸠鸟在河边起劲地鸣叫，连一向沉稳的大地，也发出了欢畅的呼啸。五月的花香鸟语，热烈繁闹，把季节酿成了醉意熏人的香槟酒。
这是令人亢奋的季节。人与季节，有着深刻的对应。缤纷的姹紫嫣红，涨涌的溪流春潮，河边鸟儿的叫声，唤醒的是人们心底强烈的生命意识和爱情意识。原野上百花在开放，青春的花儿也在开放；小溪中春潮在涌涨，人体内的生物潮也在涌涨；河岸上雎鸠在啼唱，心中的爱情也在歌唱。你看五月那“明艳的榴花”，正燃烧在人们激情的眼底，撩起了人们“几多的相思哦”!人们呼吸着香槟酒一样醉人的空气，采一束芬芳的花儿，“然后到小溪的对岸去”，去追寻那个“精圆的”绮梦。
这是古老而又永远年轻的季节。《诗经》中的那只“关关雎鸠”，那只栖息“在河之洲”的爱情鸟，已经啼唱了三千多年，啼唱了三千多个春天，啼唱了三千多个五月。而今，五月来了，它又在河边起劲地鸣叫起来，叫得仍像《诗经》里那般热切，像三千年前那般焦灼。因为“所谓伊人”，仍然“在水一方”，距离仍然没有消除，追求的歌声就不会停止。那手持鲜花的追求者，虽然把手中的"?”和“芍药”换成了“蕉花榴花”和“丁香”，但仍像三千年前一样想望者“方涣涣兮”的小溪那“洵圩且乐”的对岸。“彼岸”，是一个永恒的美丽诱惑。
这首《香槟季》，融化、改造了《诗经·关雎》以及《溱洧》《蒹葭》等多篇作品的意蕴，使用了“雎鸠”“对岸”等带有原型性质的诗歌意象，将古与今连为一体，将人与自然融为一片，热烈歌赞青春、爱情和生命的永恒欢乐。季节有过往，但年年都有一个五月，鲜花都要盛开，春水都要涌涨，大地都要芬芳。人世有代谢，但每一代人的青春都永远热烈亢奋，每一代人的爱情都永远馥郁馨香。你听，河边上的那只雎鸠鸟又开始叫了，起劲地叫着，叫着，叫着，叫得一唱三叹，叫得荡气回肠。它的叫声，将响彻所有的春天，响彻所有的五月，从过去，至现在，到未来，穿透所有的耳膜，与人们心中的爱情歌声共鸣、应和……
四、席慕容的《悲喜剧》与温庭筠的《梦江南》
悲喜剧
长久的等待又算得了什么呢
假如过尽千帆之后
你终于出现
(总会有那么一刻的吧)
当千帆过尽你翩然来临
斜晖中你的笑容那样真实
又那样地不可置信
白?洲啊白?洲
我只剩下一颗悲喜不分的心
才发现原来所有的昨日
都是一种不可少的安排
都只是为了好在此刻
让你温柔怜惜地拥我入怀
(我也许会流泪也许不会)
当千帆过尽你翩然来临
我将藏起所有的酸辛只是
在白?洲上啊白?洲上
那如云雾般依旧飘浮着的
是我一丝淡淡的哀伤
梦江南
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白?洲。
席慕容的《悲喜剧》，用温庭筠的《梦江南》词做蓝本，依旧是思妇盼归，依旧在白?洲上，依旧等到斜晖黄昏，依旧数得千帆过尽。从九世纪的温庭筠小令词，到二十世纪的席慕容白话诗，历千年岁月沧桑而不变的，是一颗忠贞依旧、深情依旧的东方女儿心。
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但从晚唐词到现代诗，虽说是题材相同的两篇作品，在古今的继承中也肯定会有推陈出新的变化，这主要体现在席慕容对蓝本加以手法上的翻新和意蕴上的掘进。
从手法上看，温词实写思妇从早到晚一天漫长等待落空的情形。词中的思妇早起梳洗一
罢，就急忙来到白?洲，登上望江楼，满怀热切的希望，注视着水天相接处飘来的第一叶帆影。船慢慢地驶近了，又从楼前驶过了，她等待的人不在船上。于是她眺望凝瞩下一艘船，第一百艘船，第一千艘船……她望眼欲穿地把它们一艘艘从天边外迎来，又遗憾失望地把它们一艘艘向天尽头送过，“期待是最漫长的绝望”，一天过去了，最后还是不见归人船，“皆不是”三字，是思妇绝望的沉重感喟。“斜晖”句寓情于景，等待落空的思妇孑立江楼，痴痴地看着西下夕阳，脉脉无语，东流江水，悠悠不尽，顿觉痛断肝肠。她那深情的思念，极度的失望，无穷的憾恨，都融入这脉脉斜晖、悠悠流水的“眼前景”之中，含蓄隽永，耐人寻味。
席诗则虚实结合，且避实就虚，以虚为主，入手便把实际的等待撇过，直写虚拟中的相逢：“当千帆过尽你翩然来临”，这在仅写等待的温词中根本不曾涉笔。本是悲哀的等待事实，席诗却用“假如”把它虚设为喜悦的重聚：假如“长久的等待”终有结果，那等待又算得了什么呢?所有的昨天漫长等待的痛苦，都将成为今夕相逢的喜悦的不可缺少的铺垫；假如“千帆过尽”，得睹你归来的翩然风姿，亲切笑颜，能被你温柔怜惜地拥入怀抱，那么所有等待的酸辛都将烟消云散。但这毕竟是虚拟中的相逢，所以“我”又觉得“斜晖中你的笑容”，真实得有些“不可置信”，又感到“白?洲上”那云雾般飘浮着的“一丝淡淡哀伤”，拂之不去。虚实相间的此情此景，在回环复沓的章法中氤氲着梦幻般的情绪戏剧的朦胧氛围。
从意蕴方面看，实写的温词，只是单向度地抒发了思妇一天等待落空的痛苦哀伤之情。席诗则化虚为实，大大拓展了诗歌的抒情空间，展示了现代人丰富复杂的心理层次和情感维度。等待令人悲，相逢令人喜，在悲伤的等待中虚拟喜悦的相逢，不知是悲是喜。这就触及了现代人生活的分裂和心灵的矛盾，席诗中的抒情主人公所承受的情感折磨，比温词中的思妇更加剧烈。可以说，席诗的内涵复杂化程度，远远超过了作为“蓝本”的温词的单向度情感抒写。
五、舒婷的《船》与《古诗十九首·迢迢牵牛星》
船
一只小船
不知什么缘故
倾斜地搁浅在
荒凉的礁岸上
油漆还没褪尽
风帆已经折断
既没有绿树垂荫
连青草也不肯生长
满潮的海面
只在离它几米的地方
波浪喘息着
水鸟焦灼地扑打翅膀
无垠的大海
纵有辽阔的疆域
咫尺之内
却丧失了最后的力量
隔着永恒的距离
他们怅然相望
爱情穿过生死的界限
世纪的空间
交织着万古常新的目光
难道真挚的爱
将随着船板一起腐烂
难道飞翔的灵魂
将终身监禁在自由的门坎
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，扎扎弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?
盈盈一水间，脉脉不得语。
《船》是舒婷的早期作品，写于一九七五年六月，以咏物的形式，托喻在极左路线专制的不正常年代里，一代青年人所处的爱情困境。
动乱的岁月，困顿的时光，极左的封建专制主义思潮对自由正常的人性和爱情的压抑与扼杀，是舒婷和她的同代人必须面对的不幸现实，尽管已是二十世纪六七十年代，但此时的极左路线对人性和爱情的剿杀，与程朱理学在“以理灭情”上并无本质的不同，甚至有过之而无不及。缘于现实的重压，缘于重压的现实中的爱情总是无法实现，舒婷在诗中一再抒写了与美好的爱情理想之间的一段无法消除的距离：“也许有一个约会/至今尚未如期/也许有一次热恋/永不能相许”(《四月的黄昏》)：“一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图/一题清纯然而无解的代数/一具独弦琴，拨动檐雨的念珠/一双达不到彼岸的桨橹”(《思念》)。这种“距离”与“阻隔”仿佛宿命一般，折磨得诗人痛苦不堪。
《船》托喻的，即是现实与爱情理想之间的距离和阻隔。一只小船，不知什么缘故，被搁浅在荒凉的礁岸上：“满潮的海面/只在离它几米的地方/波浪喘息着/水鸟焦灼地扑打翅膀/无垠的大海/纵有辽阔的疆域/咫尺之内/却丧失了最后的力量//隔着永恒的距离/他们怅然相望”。《船》中寄托的这种咫尺天涯之恨，与《古诗十九诗·迢迢牵牛星》同一机杼：在《迢迢牵牛星》里，虽说“河汉清且浅，相去复几许”，但牛郎织女也只能受困于“盈盈一水间”，终于“脉脉不得语”。《船》的构思立意受《迢迢牵牛星》的启发当无疑问，二者都是写爱情的间阻与距离，在相似的意蕴框架内，舒婷进行了意象的置换，即把被间阻的“牵牛星”与“河汉女”，置换为“海水”与“小船”；把间阻物“清浅的河汉”置换为“荒凉的礁岸”；还有“几米的地方”、“咫尺之内”，也就是“相去复几许”的意思；“怅然相望”亦即“脉脉不得语”的景况。二诗的思想性亦复相似，《迢迢牵牛星》中牛郎织女的悲剧遭遇，具有批判封建礼教扼杀爱情的意义；《船》所托喻的爱情困境，也是对极左路线摧残爱情和人性的控诉。
在更宽泛的意义上，对《迢迢牵牛星》和《船》的象征意蕴，还可以作形而上的读解：“牛郎”与“织女”、“船”与“大海”之间的咫尺天涯的永恒距离、阻隔，象征着人的生存处境，尽管作为“有欲望的存在物”，人永远追求自我和理想的实现；但作为“有限的存在物”，人却注定不能完全充分地实现自我和理想。《迢迢牵牛星》的借天上写人间，《船》的托物寓意，即是关于人的生存本质的悲剧性质的暗示。
当然，二诗的情调还是有着古典与现代的明显差异的。《迢迢牵牛星》的情调悲伤无奈，更多古典的哀婉缠绵；《船》的结尾则把爱情难境上升为灵魂自由的追求，伤感的情调也随
之变得执著悲壮：“爱情穿过生死的界限/世纪的空间/交织着万古常新的目光/难道真挚的爱/将随着船板一起腐烂/难道飞翔的灵魂/将终身监禁在自由的门坎?”结尾这几句呐喊般的反诘，固然使诗意过于直白了，但也因此显示了被无法实现的爱情忧伤所困扰的女诗人，那执著不屈的现代追求精神和抗争意识，诗情因此而产生新变。
精选100句有关爱情的经典诗句
精选100句有关爱情的经典诗句 导读：本文是关于诗句大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、明月照相思，也得姮娥念我痴。——高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》 2、一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——李白《清平调之二》 3、往事已成空，还如一梦中。——李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》 4、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》 5、斜月照帘帷，忆君和梦稀。——毛熙震《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》 6、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》 7、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题》 8、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首·其二》 9、当初不合种相思。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》 10、诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》 11、一夜相思，水边清浅横枝瘦。——陈亮《点绛唇·咏梅月》 12、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首·其二》
13、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》 14、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首其二》 15、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》 16、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》 17、知我意，感君怜，此情须问天！——李煜《更漏子金雀钗》 18、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首·其三》 19、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》 20、一日大热，蜀主与花蕊夫人夜起避暑摩诃池上，作一词。——苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》 21、愿君采葑菲，无以下体妨。——李白《秦女卷衣》 22、长相思，在长安。——李白《长相思·其一》 23、青绫被，莫忆金闺故步。——晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》 24、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》 25、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰．琴歌》 26、空劳纤手，解佩赠情人。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》
与地理有关的 谚语或诗歌
与地理有关的谚语或诗歌 1、“清明时节雨纷纷”清明时节降水较多，为我国华南地区或长江中下游地区。 2、“黄梅时节家家雨”，梅雨季节，位于江淮地区 3、“三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死”，此地种植麦子，为华北地区 4、“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”说明昼夜温差大，为西北地区，一般指新疆。 5、:“山北黄牛下地，山南水牛犁田”说明该地为秦岭， 6、“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”跟瑞雪兆丰年是一样的意思。一个是因为雪把害虫给冻死了，还有一个就是因为松软的雪中间有空气，这不流通的空气可以起到保温效果 7、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.——温带大陆性气候 8、忽如一夜春风来,千树万树梨花开.——快行冷锋的影响 9、南枝向暖北枝寒,一种春风有两般.——不同坡向对植被的影响 10、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.——垂直地带性 11、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂. ——准静止锋的影响 12、谁挥鞭策驱四运,万物兴衰皆自然. ——地球公转 13、欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如冰. ——地壳变动 14、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.——季节性 15、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺. ——月相变化 16、百川东到海,何日复西归. ——水循环 17、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还. ——三峡落差大,水流急,水能丰富 18、海内存知己,天涯若比邻.——现代通信技术的发展,使之成为现实 19、即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳. ——杜甫从长江三峡逆流而上,怎么能到得了襄阳,然后到洛阳呢? 20、一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来. ——地域性 21、橘生淮南为橘,生淮北为枳.——地域性 22、黄河之水天上来,奔流到海不复回.——水循环 23、莫问桑田事,但看桑落洲.数家新住处,昔日大江流——地壳变动 24、黄河远上白云间,一片孤城万仞山. ——自然条件恶劣,人口稀少25、问渠哪得清如许,为有源头活水来.——通过水循环,使水资源不断得以更新 26、惊涛拍岸,卷起千堆雪.——波浪的侵蚀作用 27、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.——盆地夜间气流上升,易成云致雨 28、溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼.——迎风坡易形成降水 29、天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.——大草原的景象 30、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.——在当时的条件下,东吴的船是怎么样到的岷江上游的呢? 31、离离原上草,一岁一枯荣. ——生物循环 32、八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅. ——冬季风的影响 33、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.——指来源于太平洋上的东南季风（夏季风），到达不了我国的西北地区。 34、向阳石榴红似火,背阴李子酸透心. ——光照对植物的影响 35、大漠沙如雪,燕山月似钩. ——沙漠景观 36、遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺.——洞庭湖景观 37、黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙. ——梅雨天气 38、落花不是无情物,化作春泥更护花.——生态系统中的物质循环 39、百里不贩樵,千里不贩籴.——交通运输条件对商业的影响 坐地日行八万里,巡天遥看一千河.——地球自转 40、“孤帆远景碧空尽，惟见长江天际流”是指长江的下游 41、“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”这个时节是我国的春末夏初。这种雨属于锋面雨，属于准静止锋 42、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是描述过去的河套平原 43、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说的是江西庐山 44、“青莲出水，碧莲玉笋世界”是形容桂林山水 45、“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”所描述的气候是西北内陆的温带大陆性气候 47、“一山有四季，十里不同天”是形容横断山的气候和植被的垂直变化 48、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”描写的是四川盆地
中国古典爱情诗词赏析
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中国古典爱情诗词赏析 人生就是一个“情”字——亲情、爱情、友情。古往今来一切恩恩怨怨到最后，最为人民割舍不下、难以抉择的就是那千古不朽的“情”字。爱情是绝对的，又是自私的。它具有很强的排斥性，专一，执着，不能三心二意。“爱”总是对每个人的考验，有着永恒的意义。温柔爱抚是人生飞扬的反面，是人的神性，也是人性。可以说，男女一旦真心相爱，至死迷恋，那么必将是刻骨铭心。 曾经有幸诵读过诸多以爱情为主题的诗词，现回忆起来仍嗟叹不已：“问世界情为何物，直教人生死相许。”这是何等的执着；“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这又是那般真挚爱恋；又何人有“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”这种对刻骨铭心的爱情的深深感动。曾经的山盟海誓、天长地久已经空老了红颜，唯有亘古不变的是响彻心扉的思念；古佛青灯之下的约定已不知去向，弥留的只是千古空余恨；只是因为没有你的早晨，加了糖的咖啡依旧是苦的…… 古典爱情诗词的滋味，就像一杯醇酒，芳香四溢、历久弥新，愈老愈显得香醇。因而品味爱情诗词便让人有悲有喜，喜者“有情人终成眷属”，悲者“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”过往的天地为鉴，海枯石烂，执子之手，与子偕老的誓言已然随风而逝，一如李商隐所道：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”念如今唯有独守空房，凭栏望天涯，肠断白蘋洲，莫道是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 然爱情诗词抒发情感之侧重点又有所不同。 未嫁时，谈情说爱，热切奔放。“低头弄莲子，莲子清如水。”与子之情，清如水般纯洁。“月上柳梢头，人约黄昏后。”温馨浪漫的心境不禁充斥左右。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”崔护的这首《题都城南庄》道述了从诗人本身的所观所感来看待寻春遇艳与重寻不遇的事件，人面不知何处去，桃花依旧笑春风，也许不经意间邂逅的美好只能停驻片刻，但当刻意往复寻之之时便再也不可复得。相知但相惜，相离莫相忘。 已婚时，婚姻爱情，忠贞不渝，矢志不坠。“只愿君心似我心，定不负相思意。”只要你心有我，我便同君相守。更有问情何物，生死不离。人生别离，相思相惜，此间愁意“才下眉头，却上心头。”美好春江花月夜下，不知几人乘月而归，唯独落月余晖摇动满树月影，牵动着那无着无落的离情。别离情意，缠绵悱恻。“莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦！”对花兴叹，怜花自怜。“落花人独立，微雨燕双飞。”两两对照，情又苦极。不禁感叹：载不动许
精选100句有关爱情的经典诗句
精选100句有关爱情的经典诗句 1、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首·其三》 2、明月照相思，也得姮娥念我痴。——高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》 3、云淡风高叶乱飞，小庭寒雨绿苔微，深闺人静掩屏帷。——顾敻《浣溪沙·云淡风高叶乱飞》 4、问别来、解相思否。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》 5、屏山遮断相思路，子规啼到无声处。——高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》 6、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》 7、团扇，团扇，美人病来遮面。——王建《宫中调笑·团扇》
8、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》 9、群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠。——曹丕《燕歌行》 10、春思乱，芳心碎。——惠洪《千秋岁·半身屏外》 11、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》 12、早知潮有信，嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》 13、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》 14、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》 15、君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。——《孔雀东南飞》 16、愿君采葑菲，无以下体妨。——李白《秦女卷衣》 17、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼》 18、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题》
19、君宠益娇态，君怜无是非。——王维《西施咏》 20、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》 21、还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。——纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》 22、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》 23、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》 24、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》 25、青绫被，莫忆金闺故步。——晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》 26、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》 27、梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》 28、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子》
常识积累：诗歌中的地理常识
1.诗歌与天气、气候知识： （1）“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”--这里的春风当指夏季风，季风区与非季风区的分界线是：大兴安岭-阴山-贺兰山-巴颜喀拉山-冈底斯山一线，这条线以东以南为季风区，以西以北为非季风区。玉门关正好位于这条界限以西，关外自然就得不到夏季风的滋润了。（2）“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”--西北内陆温带大陆地形气候条件早晚温差大的真实写照。 （3）“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”--形象地说明了城市热岛效应现象。 （4）“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”--反映了对流雨降水强度大、范围小、历时短的特点。 （5）“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”--表示冷锋过境时先刮风、后降雪的天气。（6）“随风潜入夜，润物细无声”--春雨是暖风天气。 （7）“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”--垂直地带，平原与山地气候的差异。（8）“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”--说明梅子黄熟的六月，夏季风北进，雨带随之移到长江中下游地区，出现阴雨连绵的梅雨天气。这种锋面雨属于准静止锋。 （9）“南枝向暖北枝寒，一样春风有两般”--说明山坡两侧向阳坡与背阳坡的光照及热量的差异。 2.诗歌与地形、河流知识： (1)“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”——庐山海拔高，气温随海拔升高而降低。 (2)“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”——庐山飞峙于长江南岸，鄱阳湖滨，呈东北—西南走向，从地质构造上看，它是一座地垒式断块山，所以“横看成岭侧成峰”。
(3)“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”——“天上”指的是青藏高原上的巴颜喀拉山，黄河从这里发源，经过了5500千米的路程，流入渤海，是我国第二长河。由于青藏高原平均海拔在4000米以上，为我国地势第一级阶梯。它与第二级阶梯高出2000-3000米，与平原地区高出3000多米，这种落差之大，使黄河蕴藏着丰富的水能资源。 (4)“孤帆远景碧空尽，惟见长江天际流”——长江的中游 (5)“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”——适用于赤道地区 (6)“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”——描述过去的河套平原 (7)“一山有四季，十里不同天”——形容横断山的气候和植被的垂直变化 (8)“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”——反映的地形是丘陵 (9)“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”——反映的地区是南岭一带 (10)“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”——描写的是四川盆地 (11)“会当凌绝顶，一览众山小”——描写泰山 3.诗歌与月相 (1)“海潮随月生，江水应春来”——潮汐现象与月相变化的关系。 (2)“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”——半夜落山的月相是上弦月。 (3)“月上柳梢头，人约黄昏后”——黄昏后月亮刚刚升到柳梢的月相是满月。 (4)“白日依山尽，黄河入海流”——既道出了黄河的流向，又揭示了地球的自转所引起的昼夜更替现象。
现代爱情诗大全
现代爱情诗大全 本文是关于现代爱情诗大全，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 尘缘 作者：孙天龙微风轻抚而过摇响了那昏睡中的风铃在记忆的天空中还有你残留下的笑脸想起年少的誓言多想在告诉你我对你的爱——依然不变风雨中你的笑容依旧清晰而我的爱却如沉大海少年的梦已卓然破碎曾经的诺言也随风而飞一厢情愿的付出一如 网络爱情诗 《如果有一天你再也找不到我》当你再也找不到我身影时是否你会怪我将思念如此轻易放逐在你转身的时候悄悄地悄悄地从你身后逃离就此消失在苍茫的尘世间再也没有任何的消息与提示当那一天终于无可避免时是否你会将自己的心情重新调整将记忆 大学生爱情诗 《寻觅心匙》爱从不需要问为什么爱她是他的选择拒绝是她的权利放弃也许是对他最好的解脱因为他不想被这没温度的爱情而困绕时间仿佛冲淡了一切他在时间逝去之中觉悟放弃了他才能更好的去寻觅他心中的──另一半寻觅那把能打开他的那扇被锁 现代爱情诗-心呼唤心 作者：柯愈勋在茫茫的人海里，命运在等待着命运；在茫茫的人海里，心，在呼唤着心。心，在呼唤着心：要通过怎样的路径，要通过怎样的考验，才能找到意中人？找到她，因为你的幸福，就在她的心儿里贮存；找到她，因为她的幸福，将由你的双 现代爱情诗-相信你就要归来 作者：仲克你曾在风雪中送我一条围巾, 那风雪便如同芬芳的犁花飘落；你曾在暴雨中送我一柄小伞，那暴雨便如同叮咚的山泉之歌。在明媚春光里我们却突然放手，隔开了一道没有鹊桥的银河。 现代爱情诗-恋爱的甜蜜
作者：汪静之琴声恋着红叶，亲了个永久甜蜜的嘴，吻得红叶脸红羞怯。他俩心心相许，情愿做终身伴侣。老树枝不肯红叶自由地嫁给琴声。幸亏红叶不守教训，终于脱离了树枝，随着琴声的调子，和琴声互相拥抱，蹁跹地乘着秋风，飘上青天去舞蹈 现代爱情诗-瓶 作者：郭沫若我已经成疯狂的海洋，她却是冷静的月光！她明明在我的心中，却高高挂在天上，我不息地伸手抓拿，却只生出些悲哀的空响 现代爱情诗-疑问 作者：廉白情花瓣儿潭里；人在镜里；她在我的心里，只愁我在不在她的心里？ 现代爱情诗-不 ——流沙河她来向他告别，低下羞红的脸，脚在雪地上画来画去。“我们还是分手的好。”她说，同时，用脚画着……“你最好把我忘掉吧！”她说，同时，用脚画着……假如这是真心话，为什么他却看见，雪地上画了两个“不”字。 灵魂之灯——现代爱情诗二 现代爱情诗二灵魂之灯暮色扩散暗笼苍穹遥望天际的那颗明亮的星耳边漫过谁的声音“在白天里我忙碌我奔波，我笑我忘记了一切地大笑因为我戴了假面具。 情网——现代爱情诗一 《情网》雪花儿夕照煨红了我们的心跳礁石潋滟着那片情感的海域故事确凿地铺开了夏威夷小岛椰风相拥着5月8日4年赤金般的情恋我们用情思打造一个期待让心搏跳出依偎情定那片神女般的意境给椰树植入涛声我们是绿荫结下的情巢小岛的潮汐繁衍 世界上最动人的情话 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！宝贝宝贝我爱你,就象老鼠爱大米,你是天上的凤凰飞啊飞,我是地上的乌鸦追啊追,我不打你不骂你,我用感情折磨你爱是一种感受,即使痛苦也会觉得 想念乔金娜罗赛蒂
诗歌鉴赏比较阅读
喀左高中2016高考诗歌鉴赏之 比较阅读导学案（教师版） 教学目的: 1、关注学情，运用比较的探究方式进行课程资源的开发建设。 2、了解高考诗歌比较鉴赏题的设题角度，学习答题思路，重点掌握诗歌意象、表现手法、思想感情的比较鉴赏方法，学会规范答题与自我评价。 重点难点： 1、依据学情，促成学生的学习生成，有效地开发课程资源。 2、找准比较点，规范表达。 教学过程： 一、导入 诗歌比较鉴赏是近几年高考诗歌鉴赏考查的热点，从2014年的14年新课标卷II卷、山东卷、湖北卷、天津卷、江苏卷，再到2015年北京卷、浙江卷、湖北卷等，都有诗歌比较鉴赏题。因此，诗歌比较鉴赏应引起我们高度重视。 二、诗歌比较鉴赏题的设题角度： 课前探究：诗歌比较鉴赏可以从哪些方面设置比较点，或者说，诗歌比较鉴赏题有哪些设题角度？ 答：从大方面看，比较阅读题一般从“求同”、“求异”两个方面来设计问题，从小方面看，可以从诗歌的体裁、题材、形象、语言、感情、思想内容、表现技巧等方面设题。 具体有以下几个角度：诗歌比较鉴赏题五大题型 （一）、同一诗歌不同版本用语的比较 （二）、同一诗人抒写相似内容所表达思想感情的比较 （三）、不同诗人描写同一景象所表达思想感情的比较 （四）、不同诗歌描写相同对象所用表现手法和表达思想感情的比较 （五）、不同诗歌选取同一意象的寓意比较 （一）同一诗歌不同版本用语的比较： 1。对古诗中某一字词的比较鉴赏 典例：阅读下面一首宋词，然后回答问题。 蝶恋花苏轼 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 问题："绿水人家绕"中的"绕"字，有的版本写作"晓"。你认为哪个字更恰当?为什么?请简要赏析。 答案：①“绕”字好，围绕。具体地描绘了绿水环抱人家，村民安静生活的场景。此词使之生动形象，具有动态美。 ②“晓”字好，拂晓。清晨，燕子自由自在飞翔，绿水缓缓流淌。它既点明了时间，
经典感人的爱情古诗词大全
经典感人的爱情古诗词大全 1、几次细思量，情愿相思苦！——胡适《生查子》 2、莫言相见阔，天上日应殊。——宋之问《七夕》 3、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》 4、愿君采葑菲，无以下体妨。——李白《秦女卷衣》 5、相思无因见，怅望凉风前。——李白《折荷有赠》 6、这次第，怎一个愁字了得。——李清照《声声慢》 7、愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》 8、君若清路尘，妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》 9、换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》 10、君怀良不开，贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》 11、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》 12、当初不合种相思。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
13、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》 14、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》 15、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》 16、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》 17、月色入高楼，相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》 18、群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠。——曹丕《燕歌行》 19、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》 20、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》 21、一夜相思，水边清浅横枝瘦。——陈亮《点绛唇·咏梅月》 22、得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》 23、人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
24、长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。——宋琬《江上阻风》 25、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》 26、寻思难值有情人。——晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》 27、团扇，团扇，美人病来遮面。——王建《宫中调笑·团扇》 28、人生自古有情痴，此恨不关风与月。——欧杨修《玉楼春》 29、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。-黄増《集杭州俗语诗》 30、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首·其二》 31、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五·七言》 32、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》 33、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》 34、两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
很齐全的诗词中蕴含的地理知识
诗词中蕴含的地理知识 诗词中蕴含的地理知识 众所周知，从地心到整个宇宙都是地理学研究的范畴，它涉及众多的地理事物、地理现象和地理景观，在具体的地理教学过程中，不可能让学生一一地感知，仅管说现代的教学手段不断提高，教学设备日益先进, 教学方法不断地完善，虽然目前电影、电视、VCD、DVD、计算机等音像制品和多媒体广泛运用于教学中，但是教师不可能每堂课都运用这些教学手段，很多时候教师还得凭教学语言传道、授业、解疑，所以教 师的教学语言的基本功必须进行充电，除应该具备讲授地理知识的科学性、教育性、情感性、启发性外，还必须具有一定的文学性，而文学性的语言往往具有朗朗上口，比喻生动贴切等优点，而我国古今诗词、谚语等本身含有丰富的地理知识，如果我们的地理教师在课堂上适当地运用这些富含地理知识的诗词和谚语，不但学生爱听，而且可以使课堂气氛活跃，课堂增彩添色，学生学习兴趣大增，学习地理的积极性得以大大提高，它不但可以培养学生的文学修养，而且让地理知识在学生的大脑中形象地被理解和记忆，同时很多的诗词和谚语本身就是一幅活生生的地理景观画面，有利于培养学生的“画中有知识，知识融于画中”的思维品质，使枯燥的地理知识变得有趣、生动、形象、鲜明，从而让学生热爱地理学科。而且目前很多的地理试卷中或多或少都有一定含量的诗词、歌赋等方面的试题。为此，作为一名地理教师要经常多角度地搜集一些富含地理知识的诗词、民谣、谚语等。笔者在多年的地理教学中搜集了一部份诗词、民谣、谚语，仅供同行们参考： 1．(清.潘际云)的“淮河四月风怒号，卷起白流翻塘坳，老蛟喷沫天吴骄，一堤如线居民逃”中的淮河是我国重要的地理分界线（与秦岭合称秦淮线，是亚热带和暖温带分界线，湿润和半湿润地区分界线，东部地区南方和北方分界线，耕地以水田为主和旱地为主分界线） 2．李白《将进洒》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”中的“天上”是指巴颜喀拉山，“海”是指渤海 3．唐.岑参《白雪歌送武判管归来》中的“忽如一夜春风来，千树万树黎花开”描绘的是天气特征 4．李白的“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州，孤帆远景碧空尽,惟见长江天际流“中的“孤帆远景碧空尽，惟见长江天际流”是指我国长江的: 上游地区 5．“野矿沙岸净，天高秋月明”描绘的是气候特征 6．宋.赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙，有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”中的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”反映的是我国春末夏初的时节，其降雨类型属于：锋面雨中准静止锋7．晋.傅云《歌》中的“日中万影正，夕中万影倾“直观地描绘了：太阳高度的周日变化规律 8．民谣“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”所描述的是:我国西北内陆的温带大陆性气候特征之一，说明其日温差大 9．李白的《水调歌头》:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟“中的“人有悲欢离合，月有阴晴园缺，此事古难全”中的“阴晴园缺”指的是：月相变化规律 10．王之涣的《凉州词》中的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关“中的“春风”一词是指:来源于太平洋上的东南季风 11．唐代大诗人李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”形象地描绘了我国长江三峡的江水湍急，山重水绕的自然景观 12．陆游《游山西村》的“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村，箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄仗无时夜扣门”中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”反映的是我国的丘陵地形 13．歌谣“山岭高，山路长，样样东西用肩扛，半世光阴路上忙”是反映过去什么地方交通的十分不方便：福建省 14．宋朝苏轼《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”所描述的旅游胜地是:江西省庐山
爱情的现代诗歌鉴赏
爱情的现代诗歌鉴赏 《爱情是个沧桑的神话》 曾经年少爱幻想， 两情相悦情意长。 冬去春来人不见， 世俗人心恨悠长。 曾经年少亦轻狂， 左冲右撞无所靠。 历尽沧桑人间事， 宁静致远心意怅。 莫道爱情太辛苦， 天赐人愿亦牵强。 脚踏土地听心声， 欢爱沧桑是神话。 《路灯下的爱情故事》 路灯下 我们相约的地点 匆匆忙忙我来的晚 你倚着路灯杆 头顶着光环天使一般 没有埋怨
你说，你知道我会来 只是早一点晚一点 我摘下劳保手套塞进后口袋用手抚摸你的脸 你翘着嘴躲闪 笑着说，你的手有点扎有点烦路灯，也笑的一眨一眨眼 并肩走 拉起我的手 你说，粗糙但温暖 洒下了一路的甜 每天下班重复每一天 等待爱，绽放的那一天 路灯下 我们相约的地点 匆匆忙忙我来得晚 没有看见你 失去光环 孤独独的路灯 站在夜的黑暗 我对自己说，我知道你会来只是早一点晚一点 远处的路灯亮的刺眼
但，那不是我们相约的地点飞驰的汽车 掀起黑夜拉长的身影 空中飞落 如同断线的风筝 车停在我的跟前 你说， 隔着玻璃看 看不清你的脸 我看的清你 已是泪流满面 没有选择 没有埋怨 车走的不突然 我的泪，却突然 如闸水倾翻 把蜡烛挂上路灯杆 荧荧的火苗照耀着我 从工地 推来砖水泥钢筋模板 我要在路灯下 建一座城堡 只能容下两个人的城堡
我住在里面 等待等待 等待，有人敲门的那一天《怀念爱情》 曾经，温暖而透明的天空变了曾经，铺满鲜花的大地枯了曾经，澎湃的蓝色海潮退了曾经，醇香甜美的酒浆尽了一蓬蓬秋之血 在心的郊野斑驳 蝉鸣凄切 记忆泛黄 浩荡的风 吹落了柔情似水的目光 一个转身 夏花陨落 如满天里亮闪闪的星星 忽地熄灭 回忆 打开心中绚丽的秋色平原 摇晃着血脉的枝丫 一地疼痛洒落 飒飒作响的叶子啊
《经典爱情诗歌精选》
《经典爱情诗歌精选》 《等你》 多少个想你的季节 在我的记忆里攀爬 走过我的思念 融化在等你的路口 一秒，一秒 既缓慢，又仓促 想你想的，让我措手不及 每一次的花开，每一次的落叶 我都欣喜若狂 总以为这是你故意留下的 一点一滴对我的温存 抬头间，却看不到你的一丝身影多了些落寂，添了些凄冷 在每座城里—— 等你不经意间的出现 在我想你的最中央 我的泪不是凄凉，而是欣喜 想你从生活的这头到生命的另一头一寸，一寸 想的努力，想的艰辛 总想把我，所有的温柔送你 你收与不收，只是不想让你孤独总想把我，所有的体温送你 你要与不要，只是不想让你寒冷给你寄出许多的信 不知你收到与否 我总是等你，从黎明到黄昏 在我白发苍苍时 总想依靠破旧的村头 等待你最后一次从我的窗前走过给你最后一次问候 当你老去时 不必惊讶，你身后的一棵树 那是我用一生一世 为你编制的—— 所有的情，全部的爱
无论生前与死后 我都不在让你孤独与寂寞 等你的心，依旧 《今夜梦你》 刻意把你忘记了很多年 今夜是无怨还是无故 梦你，既清楚又温馨 原本想彻底—— 彻底把你忘记 不在提及与你有关的任何事 不知今夜是对你的不舍 还是想你的无意 怎么就能把你梦的 如此的深刻，如此的清晰梦里，故意不把你认出 擦肩的瞬间你回头说出 是你么？好久不见 在夜的最中间醒来 用今晚的孤独 又走进十年前的春天 欢喜中多了凄冷 今夜想你想的—— 既悠长又短促 在这有风的季节 不忍心让你的美丽 和我今晚的落魄相识 此时此刻—— 不知是否把你忘记的干净还是把你记的深刻 今夜只想一个人孤单 与梦无关 《土城》 请把你弱小的身躯 曲卷在我的怀 在这荒芜冰冷的季节 我会用所有的炉火 温亮起你黑色的夜
古诗词中的地理知识
古诗词中的地理知识 1、李白的《蜀道难》： “…… 蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争渲，崖转石万壑雷。 …… 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！” 此诗生动地描写了四川省西部崎岖的地形。四川盆地西部邛崃山等山脉属于横断山脉的部分，山峦起伏，连峰接天，削壁深壑，连山耸立，地形非常复杂。“一山有四季，十里不同天”从另一方面反映了该地区的地形特征。地势高低起伏，导致道路只能围绕山峰盘旋，所以历来有蜀道之难难于上青天之说。 2、王之涣的《凉州词》： “黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。“ 诗中后两句从字面意义上讲就是：玉门关外的杨柳不青的原因是由于春风不度造成的，这里的春风当指夏季风。季风是由于海陆的热力差异导致海陆上气压中心的季节变化，引起一年中盛行风向随季节有规律地向相反或者接近相反的方向变换而形成季风。夏季北太平洋高压势力大大增强，亚洲大陆上形成印度低压，太平洋暧湿气流便沿着北太平洋西部边缘，以东南风吹到亚洲东南岸，形成东南季风，即夏季风。在我国把受夏季风影响的地区划分为季风区，夏季风影响不到的地区为非季风区。季风区与非季风的分界线是：大兴安岭-阴山-贺兰山-巴颜喀拉山-冈底斯山一线，这条线以东以南为季风区，以西以北为非季风区。因为玉门关正好位于这条界线以西，关外自然就得不到夏季风的滋润了。 3、白居易的《大林寺桃花》 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来” 全诗短短四句，写出了平原与山地气候的差异。人间四月正是大地春归，芳菲落尽的时候了，而在高山古寺之中，山寺桃花始盛开。这主要是山地海拔高导致气候的垂直变化造成的。对流层大气的热量主要来自于地面，因此离地面愈高的大气受热愈少，气温愈低；平均每上升100米温度下降0.6度，由于平原和山地的相对高度较大，所以山顶的气温是山脚气温减去相对温差，故山顶气温要远低于山脚的气温。 1、李白的《将进酒》诗中前二句： “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。” 这二句描写的是黄河源源流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。上句写大河之水天上来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。这里的“天上”指的是青藏高原上的巴头面颜喀拉山，黄河从这里发源，曲折东流，沿途接纳了许多支流，经过了5500千米的路程，流入渤海，是我国第二长河。由于青藏高原平均海拔在4000米以上，为我国地势第一级阶梯。它与第二级阶梯高出2000-3000米，与平原地区高出3000多米，所以在平原上的人们来看，黄河好似从天而来。这种落差之大，使黄河蕴藏着丰富的水能资源。目前，已在干流上相继建立了多个水电站和水利枢纽。 2、李白的《早发白帝城》：
诗歌比较阅读教案
诗歌比较阅读 邵建中 2014、03 教学目的: 了解高考诗歌比较鉴赏题的设题角度，学习答题思路，重点掌握诗歌意象、表现手法、思想感情的比较鉴赏方法，学会规范答题与自我评价。 重点难点： 1、依据学情，促成学生的学习生成，有效地开发课程资源。 2、找准比较点，规范表达。 教学过程： 一、导入 讲解“江西省百所重点中学模拟试卷”第14题（《岭南江行》第2题）诗意： 雾气弥漫的江水向南流去，航行的船只犹如没入云烟。放眼望去，黄茅漫山遍野， 它的尽头就是大海之边。雨后初晴，山腰里云气飘浮，变幻莫测形成象迹在呈现。 深潭日照。蒸气升腾，水面似有蚊龙吐沫喷涎。江边的射工狡诈地窥探着，等待时机向游人施放凶险。阴沉的云气预示着飓风的来临，惊扰着航行中的客船。 今后我忧虑的事啊，岂止是一桩一件? 尽管头发花白，年老力衰．也不能坐待时日，虚度华年。 问题：（1）请简要分析象迹、龙涎、射公等四种意象的共同内涵。 （2）请比较“从此忧来非一事，岂容……”与“故国神游……华发”两句思想感情的不同。 答案：（1）诗中借岭南的特异风物象迹等，反映出当地荒凉落后的自然环境。也用象征的手法含蓄地抒写了自己被贬后政治处境的险恶。 （2）不同点：柳诗意志不消沉，情感不低回，欲趁暮年有所奋发；苏词从“故国神游”跌入现实，自感苍老无为，壮志难酬，情绪低沉，自伤自叹。 【分析：第二小题是比较阅读，抓住“多情应笑我，早生华发”和“岂容”等关键词理解。】
诗歌比较鉴赏是高考诗歌鉴赏考点之一，近几年高考都有诗歌比较鉴赏题，2011年湖北卷、2012年江西卷和浙江卷、2013年安徽卷都考到这种题型。因此，诗歌比较鉴赏应引起我们重视。 二、了解诗歌比较鉴赏题的设题角度 提问：诗歌比较鉴赏可以从哪些方面设置比较点，或者说，诗歌比较鉴赏题有哪些设题角度？ -----从大方面看，比较阅读题一般从“求同”、“求异”两个方面来设计问题。 -----从小方面看，可以从诗歌的体裁、题材、形象、语言、感情、思想内容、表现技巧等方面设题，具体有以下几个角度： 1、不同诗歌选取的同一意象的寓意比较（2006年湖北卷） 《丹阳送韦参军》严维和《暮春浐水送别》韩琮 问题：两首送别诗都写到的“水”，各有什么寓意？请作简要说明。 2、诗与画的意境比较（2005年广东卷） 《春日登楼怀归》寇准 问题：北宋翰林图画院曾用“野水无人渡，孤舟尽日横”作为考题，夺魁者画的是“―船夫睡舟尾，横―孤笛”。你认为这幅画能表现这两句诗的内容吗 ? 请说明你的理由。 3、同一诗歌不同版本用语的比较(2005福建卷 ) 《与夏十二登岳阳楼》李白 问题：诗中的“雁引愁心去”一句，有的版本写作“雁别秋江去”。你认为哪一句更妙，为什么？ 4、不同诗歌相同用词的比较 (2005湖南卷 ) 《与浩初上人同看山寄京华亲故》柳宗元和《登崖州城作》李德裕 问题：两诗都着一“望”字。李诗之“望”在首句，实写登楼，引领全篇，既表达了对君国的眷念与向往，又蕴含了对“帝京”遥不可及的感伤。柳诗之“望”…… 5、不同诗歌描写同一对象的表现手法比较(2005浙江卷 ) 《齐安郡中偶题》杜牧和《暮热游荷池上》杨万里 问题：这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象?
地理相关趣味知识
地理趣味知识——蕴涵地理知识的的诗句、谚语等 许多脍炙人口的诗句、谚语蕴涵着极为丰富的地理知识。在学习过程中不断积累，加强学科间的相互渗透，从不同角度加深对诗句、谚语的理解，能激发我们学习地理的兴趣，扩展地理知识面。 1. “坐地日行八万里，巡天遥看一千河”（毛泽东《送瘟神》） 此诗句揭示了地球在不停地由西向东自转。适用于赤道地区，由此可计算出赤道地区地球自转的线速度和赤道上1°弧线的长度。赤道地区自转的线速度为：40000千米÷24小时≈1670千米/小时（八万里即四万千米）。地球自转的线速度由赤道向两极逐渐递减。赤道上1°弧线的长度：40000千米÷360°≈111千米/l°。赤道是地球的一个大圆，因此地球上的大圆每1弧线的长度约为111千米（球的大圆是指通过球心的截面与球面的相交线）。 2. 欲穷千里目，更上一层楼（王之焕《登鹳雀楼》） 只有站得高，才能望得远。由此可证明地球的形状是一个球体。 3. “日似金丸，月似金盘”（乐钧《一翦梅》） 该诗句反映了日地月三者距离差异。月球虽然比较小，但由于月球离地球比较近，所以仍“似金盘”。诗中描写的月相应为满月，因为“月似金盘”。 4. “月形如白盘，完完上天东。忽然有物来啖之，不知是何虫。如何至神物，遭此狼狈凶。”（唐，韩愈《月蚀诗效玉川子作》） 此诗句描述了月食的情况。完完，月圆的样子。农历十五，日、地、月三者在同一直线上，地球在月球和太阳之间，地球有可能全部或部分挡着太阳光，产生月食现象。农历初一，则可能产生日食现象。 5. “移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”（孟浩然《宿建德江》）“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”（白居易《暮江吟》）“初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。”（缪氏子《赋新月》）“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。”（戴叔伦《兰溪棹歌》）这一组诗句描述的都是上蛾眉月。“上蛾眉月”是指农历初三、四的月相，此时月球位于太阳以东约45°，当“一道残阳铺水中”后，即日落时，月亮出现在西南方低空，日落后2~3小时就落到地平线以下，月亮的亮面为月球正面西部边缘，形状为一反“C”字形。将以上各诗描写的月相判定为上蛾眉月的依据分别是“日暮”、“月近人”；“初三夜”、“月似弓”；“初月如弓未上弦”、“蛾眉小”；“凉月如眉”、“三日”（指农历三月初三日）。 6. “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（张继《枫桥夜泊》）“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”（司空曙《江村即事》）这组描述的都是上弦月。上弦月是农历初七、八的月相，此时月球位于太阳以东约90°，日落时出现于南方天空，升落时间分别是中午和半夜，可见部位为月球正面西半部分，形状为一大写的“D”形。将以上两首诗中的月相判定为上弦月的主要依据分别是：“夜半”而“月落”；“月落正堪眠”（人们“正堪眠”，即睡意正浓，寓意夜已深。深夜而“月落”应是上弦月，此乃用时间点月相）。 7. “去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。”（欧阳修《生查子》）“春江月出大提平，堤上女郎连袂行。唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鹕啼。”（刘禹锡《踏歌行》）“白日沦河西，素月出东岭”（陶渊明《杂诗·其二》）“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”（苏轼《阳关曲中秋月》）“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”（李白《月下独酌》）“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”（张九龄《望月怀远》）这一组诗描述的都是满月。满月为农历十五、六的月相，此时月亮位于太阳以东180°，升落时间为日落月出、日出月落，月亮整夜可见，形状象个玉盘。第一首诗中的“元夜时”点出了日期为农历正月十五（元宵节），正是满月发生的日期；“黄昏后”月已升上“柳梢头”，正是满月时月亮升起后的情况。第二首诗中“红霞”说明此时日落，日落时“月出”，显然月相为满月。同样，第三首指明了日落（“白日沦河西”即日落）时月出，正是满月月出的时间。其他三首诗中的“明月”即满月。 8. “人闲桂花落，夜静春山空。月出惊飞鸟，时鸣春涧中”（王维《鸟鸣涧》）“孤光照还没，转益伤离别。妾若是嫦娥，长圆不教缺。”（陆龟蒙《月成弦》） 这是一组描写下弦月的诗词。下弦月是农历廿二、三的月相，此时，月亮位于太阳以西90°，日出时月亮在南方天空，升落时间是半夜月出、中午月落，可见部分为月球正面东半部，形状像个反“D”字形。第一首诗中“夜静”（夜深人静）而“月出”，乃指下弦月月出之时。民间常将月圆比团圆、月缺比离别。第
最新爱情诗歌朗诵大全
爱情诗歌朗诵大全 爱情里的付出与收获往往不成正比，但我们终究微笑付出过全部的真心，我们也含泪说过世上最荒凉的一句爱你。 《致橡树》 舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单纯的歌曲; 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。
每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑， 也像戟; 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。《再别康桥》 徐志摩 轻轻的我走了，正如我轻轻的来;
我轻轻的招手，作别西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘; 波光里的艳影，在我的心头荡漾。 软泥上的青荇，油油的在水底招摇; 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草。 那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上的虹 揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯; 满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫; 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。悄悄的我走了，正如我悄悄的来; 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 《一棵开花的树》 席慕容 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻为这 我已在佛前求了五百年 求他让我们结一段尘缘
巧用对比进行古诗文比较阅读
巧用对比进行古诗文比较阅读 摘要：在教学中教师如果能把教材进行合理的整合，充分运用同一作家不同时期作品进行比较、不同作家不同风格作品进行比较、同一作家相同境遇下系列作品的比较，同一主题下不同风格不同内容不同体裁作品的比较，同一风格不同作家作品的比较等比较阅读的思想和手段进行教学，改变“译――讲――背”的教学思路，形成“读――比――思――解――悟”的教学形式，学生的视野得到拓展，学生的思想能和作家的思想交融碰撞，在深刻的文本对话、师生对话、生生对话中传承古典文学的精粹，在全面解读和感悟的基础上，实现语文教学先学作文，再学做人的目标，文言诗文教学会取得更好效果。 关键词：对比;古诗文;比较;阅读 古诗词、文言文一直延续传统的“译―讲―背”的教学模式，师生把大量时间花费在对字、词、句的机械记忆与理解之中，只用少量时间解读文章内容和写法，偏离了语文教学的主要目标，颇有丢掉西瓜专拣芝麻的嫌疑。怎样改变这一现状？在实施初中语文读写一体化教学过程中，必须巧设对比点，摆脱传统教学模式的束缚，采用比较阅读的方式，才是文言诗文教学的一条捷径。
比较阅读就是指把内容或形式相近的或相对的两篇文章或一组文章放在一起，对比着进行阅读。在阅读过程中将其有关内容不断进行比较、对照和鉴别，这样既可以开阔眼界，活跃思想，使认识更加充分、深刻，又可以看到差别，把握特点，提高鉴赏力。在古诗文教学中如何进行比较阅读呢？我们可以从以下几方面进行尝试。 一、同一作家不同时期的作品比较 对于同一个作家来说不同的生活境遇会在作家心目中留下特定的烙印。教师引领学生分析理解作家某一时期作品时，如果能将这一作家其它时期作品补充进来，让学生进行比较阅读，既能提高学生分析鉴赏能力，又拓宽了学生的阅读视野。如学习李清照前期作品《如梦令》时，就可以把把她前期作品《点绛唇》及后期作品《醉花阴》、《武陵春》放在一起阅读。学生比较分析李清照前后期作品的不同风格，在比较分析中教师适时引入时代背景，这样学生对李清照的个人生活、苦难经历及李清照的作品有了一个全面的认识，这样容易整体掌握李清照诗词特点。因此教师引导学生联系时代背景分析作品内容是同一作家不同时期作品进行比较阅读的关键点。 二、同一作家相同境遇下的作品比较 同一作家同一境遇下作品会有一个统一的感情脉络，教师在教学中如能引导学生分析作者是如何表达这一思想