文档库

最新最全的文档下载
当前位置:文档库 > 《论语·侍坐》的现代意义

《论语·侍坐》的现代意义

李芳

内容摘要:本文从三个方面论述《侍坐》章的现代意义。第一,教育学意义。《侍坐》章中孔子所使用的教学方法和各位弟子的表现可对当代教育者有所启示。第二,政治学意义。《侍坐》章中孔子及众位弟子所持的政治主张有很重要的意义。第三,社会学意义。《侍坐》章的社会学意义,在于其言语中见出的孔子和四位弟子的性格特征。

关键词:《侍坐》教育学意义政治学意义社会学意义

《侍坐》章出自于《论语·先进》,是《论语》当中最长的一篇。“侍”者,站在一旁陪伴长者之意。“侍坐”则是陪伴长者,与长者一起坐的意思。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”

子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”

夫子哂之。

“求,尔何如?”

对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”

对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”

“点,尔何如?”

鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”

子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”

曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

夫子喟然叹曰:“吾与点也。”

三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”

子曰:“亦各言其志也已矣!”

曰:“夫子何哂由也?”

曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

作为儒家经典,《论语》集中体现了孔子在哲学、教育、政治、文学等方面的主张,与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”,其影响之深远令人叹服。《侍坐》章即是其中极具代表性的一章,在教育学、政治学、社会学方面都有一定的意义。

一.教育学意义

孔子是著名的教育家,有所谓“弟子三千,七十二贤”之称。他的教育思想即是通过《论语》中只言片语的语录表现出来的。《侍坐》章记叙的实际是一次以政治理想为主题的讨论课。以现在的眼光看,其中孔子所使用的教育方法,对今之教育者亦大有启发。

当今之教育术语中,有启发式教学一说。所谓启发式教学,是指教师在教学过程中根据教学任务和学习的客观规律,从学生的实际出发,采用多种方式,以启发学生的思维为核心,调

《侍坐》章中,动学生的学习主动性和积极性,促使他们生动活泼地学习的一种教学指导思想。

孔子所使用的教学方法应该就是现今之启发式教学的滥觞。

启发式教学中,教师是主导,学生是主体。换句话说就是,教师起的是引导串联作用,学生则是整个学习中最重要的参与者。《侍坐》章的整个学习过程正好就体现了这种师生关系。首先,《侍坐》章中,孔子之言行起到了激发学生主观能动性、使学生积极主动地进行学习的作用。

开篇有云:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’,如或知尔,则何以哉?”这段话起到了两个方面的作用。其一,放松了学生的精神,给学生营造了一个宽松的谈话氛围:

免费下载Word文档免费下载: 《论语·侍坐》的现代意义

(共4页)