读《心胜》有感6篇

读《心胜》有感6篇

【篇一】

最近读了金一南教授著的《心胜》一书，内心涌起的是一股澎湃的激情，和难以抑制的浪潮。在书中金教授首次提出“心胜”的概念，首先在心中战胜对手，心胜并非胜利的全部，却是迈向胜利的第一步。心胜则兴，心败则衰。内心有力量，精神才有定力。内心有光明，力量才有指引。

该书金教授以其广阔的视野、一以贯之的犀利文笔、磅礴的气势，生动客观的记录了世界近代历史上不为人知的史料和将帅命运，理性、深刻地剖析了中国乃至全球纷繁复杂的时局。书中处处充满正能量，激发人的内心，让人学会由内而外的强大起来，从书中我学到了很多，深受启发。

首先心胜是力量的源泉。毛泽东、甘地、马克思，完全不具备今天我们认为取胜所必备的物质条件和社会条件。当他们怀着内心百折不饶的执着走向世界的时候，表面看一无所有。但今天全世界都承认，他们给他们的国家和民族、给全世界带来了翻天覆地的变化。从朱德，到彭德怀，再到林彪，从朱可夫，到基尔波诺夫，再到阿里尔·沙龙，这些枕戈待旦的名将，因其心胜，而取得战场上的胜利，保卫了民族，保全了国家。

其次民族精神是一个民族存在和发展的精神支柱。一个自立于世界民族之林的民族，不仅需要有科学研究、技术开发、物质生产等方面形成的物质力量强大，还需要有思想独立、精神养育、文化陶冶等方面所形成的精神力量强大。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因，就是在历史的长河中形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。物质不灭，宇宙不灭，唯一能与苍穹比阔的是精神。每一个为中华民族的民族精神注入新鲜活力的人，都在使我们的声音穿越苍穹，让世界听到中国人民的心声。

再次战略思维是成败的关键。战略思维尤其是领导层战略思维至关重性，如果指挥员的判断错了，胜利的希望就变得渺茫，这时候只能靠浴血奋战的士兵来力挽狂澜。战略思维的前瞻性，是战略指导能动性的源泉。战略思维最鲜明、最突出的特点，就是发现问题以及创造性解决问题的思维指向。思维主体必须以全部智慧和魄力完成对种种决定性因素的切实把握，要用更加长远利益的追求超越眼前困境。进取性，是战略思维主体的永恒追求。两手准备，两手抓，两手硬，才能通过进取，最终把握事件发展的进程。

最后居安思危，强调创新能力。清末年间，曾经强盛辉煌、不可一世的泱泱天朝大国，因为它的不思进取、固步自封，给中华民族带来了深重灾难！不远眺天边变幻的风云，不思考前方可能的沟壑，只见脚下花团锦簇、一派祥和，那是对风险的放纵。风险总是在安宁、安逸、安乐之中，潜移默化地完成积累。惟有忧患方能把人们从安宁中拉出来审视风险、化解风险，要保持着强烈的忧患意识，居安思危，未雨绸缪。任何一个摊子，不论曾经多么辉煌，单单靠守是守不住的。所以不仅需要保存，更需要创新；不能只是求稳，更需要求变。当前科学技术高速发展，更要强调思想观念和思维方式的转变，更要强调创新能力的获取。在我国经济社会发展的转型期，既特别需要把握特色、珍视传统，更特别需要鼓励开拓、实现创新。虽然我们身处和平时期，但国家面临安全问题的综合性、复杂性、多变性前所未有。作为一名军转干部，且主要负责交通战备具体事务工作，要肩负起国防交通保障任务，不辜负人民的殷切重托，惟有居安思危、心系忧患，惟有枕戈待旦、时刻准备，才能在未来的战场上为军队打胜仗提供强大的交通保障。下面结合自己工作实际，就如何做好交通战备工作谈几点心得体会。

一、坚定理想信念，为打胜仗提供强有力的精神动力

一个人，一支队伍，如果内心缺乏力量而期待外在力量弥补，那么不管外部力量多么壮观，

恐怕都难以支撑。能打仗、打胜仗都需要内心力量的强大。一是坚定政治方向，牢固树立保障军队打仗的理念。要强化交通系统人员做好国防交通工作的事业心和责任感，以积极的思想准备，勇于承担国防交通科学发展的重任。坚决克服国防交通可有可无的错误认识，牢固树立只有加强国防交通建设，才能保障军队打胜仗的理念。二是强化国防教育工作，增强国防观念和国防意识。将国防教育作为一项常规工作常抓不懈，坚持国防教育与政治教育相结合，国防教育与双拥共建活动相结合，国防教育与重大节日、重大活动相结合，宣传国防知识，使关心国防、热爱国防、建设国防、保卫国防成为全市交通系统思想共识和自觉行动。三是加强民族精神培养，提升内心力量。交通战备工作是一项需要献身精神的事业，要在交通系统尤其是交通专业保障队伍中大力倡导以爱国主义为核心的民族精神，培养胆打胆拼、英勇顽强的战斗精神，确保圆满完成党和人民赋予的使命任务。

二、抓好物质基础落实，为打胜仗储备雄厚的交通实力

要胜利要有物质基础，心胜不是精神胜利法。战争是最讲实力的，在这个世界里，尊严来自实力，安全来自实力，和平也来自实力。雄厚且坚强有力的战时交通保障，可以促成和保证军队打胜仗。因此，抓好军事斗争交通保障准备的物质基础落实，在国家交通基础设施建设中贯彻好国防要求。铁路、公路、航空、航道、港口码头等交通基础设施的规划建设，在符合城市规划、产业发展需要的同时，更要满足国防建设的总体要求，构建更加契合国防需求的综合交通运输体系。同时加强部队进出口道路、重要国省干线公路战时迂回道路建设，为军队实施快速机动创造更好的交通环境。

三、强化国防交通保障队伍建设，支援军队打胜仗

武器本身并不是战斗力，哪怕是再先进的武器。任何武器的效用，皆要通过人去实现。因此，强化“三级三类”交通专业保障队伍建设，打造一支热爱党、热爱祖国、热爱国防交通事业、富有战斗力的交通战备队伍，确保“召之能来、来之能战、战之能胜”。一是加强国防教育。以正确的思想导向，提高队伍对国防交通的思想认识，增强为军事运输服务的意识，做到热爱国防、乐于奉献、不畏艰难、坚韧顽强。二是加强组织整顿。按照战时保障任务要求对国防交通专业保障队伍进行整顿编组，进一步优化结构，增强体系保障能力和行动能力。三是加强战备训练。提升军事训练比重，通过军事知识学习、专业技术训练和军事训练，提高战场环境的适应能力，促使队伍熟练掌握专业技能和战时保障技能，提高手中装备的完好率和保障效率。

四、推动交通战备信息化建设，提升交通战备体系保障能力

当前正处于信息化时代，以信息化作为牵引推动交通战备建设向更高水平跃升，是谋求信息制胜的必由之路。一是加强国防交通信息专网建设。为提高交通战备基于信息系统的体系保

障能力，我市已于2014年上半年实施国防交通信息专网延伸工程，建设国防交通信息专网

机房、网络通道和视频会议室等，为建立基于信息系统的交通战备指挥手段和规范作业程序奠定了基础。二是建立信息化交通运输体系。运用信息技术改造交通运输装备，在信息技术的支持下，依靠信息链整合保障要素，使交通运输的指挥体系、组织结构、力量等向信息化交通运输体系保障能力转变。三是以信息技术严密监控战场重点交通目标。加强对重点桥梁、隧道、涵洞、公铁枢纽、航空场站、港口码头的电磁伪装与防护，并与有效的传统防护措施相结合，努力提升重要交通目标的抗打击能力和战场生存能力，以最小的代价换取最大的胜利。

目前，我国正迈向实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程，中华民族关键性历史进程中，要心胜！心胜是一种信仰，一粒火种，一种凤凰涅槃的不死精神。心胜是一股勇气，勇往直前，直取胜利，实现自我。要以燎原的决心，必胜的信念，将帅的气质与思考，他山之石的吸纳与利用，敢于改革、善于创新，强盛民族。经过一代代的“心胜”，实现国家富强、民族振

读道德经有感_道德经读后感范文

读道德经有感_道德经读后感范文 道德经读后感1 我今天把《老子》读了一篇，有一篇感悟最深，想和朋友们分享一下。“祸兮福之所依，福兮祸之所伏。”这句话是这篇的中心。我的理解是：如果正在灾难中，努力幸福就快来了。正在幸福中，不要得意，因为一骄傲就可能变成祸事了。 我有自己的生活事例来证明他。上学期，因为表现较好，当选了“三好学生”，这可是我梦寐以求的结果。然后我太高兴了在课堂上自由散漫，结果被老师把“三好学生”和体委都给撤了。自从老师训了我以后，我就开始努力学习并加劲写博文，结果竟在校讯通第八届“书香班级”活动中上得了一个“阅读之星”的称号。我现在要加倍提防，不能骄傲，因为“福兮祸之所伏”呀。而这句话给我们提供了一个方法：得了奖不要骄傲，有了能力不能伤人。 一篇篇“道德经”，讲述了生命的道理，我要多读它。 道德经读后感2 老子真是我国辩论哲学的鼻祖，他的《道德经》充满了辩证法。世人认为《道德经》提倡无为之学，实际上他是为了有为而提出无为。“道常无为而无不为”，他认为，君不为，民才有所为。汉文帝与汉景帝尊黄老之学，实施清静无为、与民休息的政策，老百姓安居乐业，财富迅速积累起来，才有文景之治的盛世。汉武帝则南征北战，把财富都耗尽。可见无为并非不为，而是君不为，老百姓就能多为。 《道德经》强调要尊重自然法则，顺势而行。“人法地，地法天，天

法道，道法自然。”道就是规律，规律从自然而来，只有遵循自然法则，人才能有所为。违背了自然规律，必然会受到惩罚。工业发展造成的环境污染，到今天才被大家认识。教育也是这样，只有遵循教育规律，遵循儿童成长的规律，顺其天性，因材施教，才有成效。《道德经》说：“不言之教，无为之益，天下希及之。”教育不是教师更多地施教于学生，而是让学生自己学习，自己体会，收益会更大。《道德经》以朴素的辩证方法论来审视世界，审视人生，多次强调“作而不辞，生而不有，为而不恃，功而不居”。一个人要踏踏实实做事，不求华丽的辞藻;做了一点事，不能居功自恃，应该谦虚谨慎，正确对待自己。正确对待自己是最不容易的事，所以说“知人者智，知己者明”。许多人犯错误，往往是因为缺乏自知之明，有了一点成绩就忘乎所以;遇到一点挫折就失去信心。 《道德经》以辩证思维来审视人生的祸与福，所谓“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”。所以人要居安思危，顺利的时候要想到会遇到的各种挑战，读后感遇到困难的时候要想到前途的光明。《道德经》还告诉人们，有一点是可以避免因犯错误而招至祸害的，就是我们常常讲的“知足常乐”。“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足常足。”祸往往出于贪婪，现在的高官也好，小官也好，不都是因为贪婪吗? 《道德经》最后一章讲：“信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。……天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。”真实可信的话不华丽，华丽的辞藻不真实;善良的人不巧辩，

读我的人生感悟有感4篇

读我的人生感悟有感4篇 读我的人生感悟有感1 20xx年7月11日早晨9点，着名国学大师季羡林病逝，享年98岁。季羡林先生是着名的北大三才子之一，是我国着名语言学家、文学翻译家、文艺理论家、比较文学家，同时也是散文家，他的人生经历十分奇特与坎坷。早就与他相识，是在初中，那时的我，拿着他的《季羡林谈写作》，学着写作文，给我很多写作上的指导。现如今，一代国学大师辞世，我不禁又拿起了他的《我的人生感悟》，去感悟他的人生，领悟他的人生哲学。 《我的人生感悟》一书将他在不同时期所写的人生经历、人生体验与人生回忆的文章以汇集整理，内容侧重于“人生”二字，季羡林先生从农民之子成长为学界泰斗的传奇人生在这本书中得到了完美的诠释。全书以“修身”“治学”“寄情”“旷达”为题，无论是回忆往事、记述师友，还是写物抒情、感时言志，篇篇都洋溢着真情，字字都流露出匠心，读来感人肺腑。 季老散文中流露出不少的智者之思，悟者之思。他自身修行历练成一种智者的思想方法和文化底蕴，他经常从细微之处入手，以独特的视角评析、判断现实生活细节中的是与非，其所用之笔是如此的轻快准确，如此的驾轻就熟。恰到好处、实事求是的判断使他能以一个普通人难以觉察到的角度去审视现实中的细部，使人们通过他的智慧之笔发现生活之美，触摸鲜活的灵魂。身为智者的季先生在当前文化快餐充斥的情况下，敢为天下先，于默默无闻中，用如椽之笔为人们开启了一扇扇智慧之窗，从中透出的使人驻足观望、凝神思考的圣洁之光，毫无折

射地射入人们的心田。 书中《赋得永久的悔》一文是最让我感动的文章。我没有想到的是作为如此成功的学术大师，他永生的悔恨居然是“不该离开故乡，离开母亲”，他在书中写到“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字也不识……”整篇文章萦绕着一种淡淡的哀愁、乡愁。他用平铺直叙的笔调通过描写童年家乡清贫的生活，写出了回忆思念母亲的真情，虽然没有对母亲大喜大悲进行详细的描述，但那种淡淡的哀愁更能侵蚀到我的内心，看了让我心碎落泪。 我佩服季老不把道理往深处说的态度。这本册子谈的人生道理，很多人都谈过，但没有一本书谈得这么简单通俗，平易近人。道理不是讲出来的，是真正的谈出来的，就像你的爷爷在和你聊天一样，没有故作高深，没有冠冕堂皇，没有自以为是。师者之风，循循善诱。 《我的人生感悟》有不少自己的人生体验，写出来颇似老人的谆谆教诲，不温不火，一派仁者风范，因此又可说是仁者的散文。仁者似的评价对季先生而言颇为恰当。他的散文具有“老生派”性格化散文的特点，虽处尘世，但充满了宁静、淡泊、肃穆、安详的气氛。散文中既没有显山露水的抒情言志，也没有剑拔弩张的激动情怀，只有光风霁月般的温柔，在温文尔雅中流露出明辨是非的骨耿与率直。他竭力以一颗对生活无比虔诚的心在当下环境中去寻觅那些被时间、世俗磨损而且遮蔽了的生命美感和生活诗意，以明察秋毫的目光去审视历史的瞬间所呈现的彩虹之美，这种宽广的胸怀，超脱的精神，铸就了仁者的大仁大义，一派长者之风。 “大象无形，大音稀声”，虽然只是一己的人生感悟、小小悲欢，作为读者

读有的人有感400字有的人读后感500字

读有的人有感400字《有的人》读后 感500字 读有的人有感400字《有的人》读后感500字读有的人有感400字篇一：读有的人有感 “人固有死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”是啊，有总是要死的，但有的人死得有价值，轰轰烈烈，有的人却死得毫玩意义，比鸿毛还轻。这是我读完这首诗的最大感悟。 这首诗以对比的手法描绘了这世上的两种人：一种人虽然死去了，但精神永驻，虽死犹生；一种人还活着，却活得没有思想，好比是行尸走肉，这两种截然不同的人，与他们对生活不同的言行，不同的态度，导致了最后的结果也不一样。 虽死犹生的人一心只知无私奉献为民族奋斗，为大众服务。最后广受人民的爱戴。行尸走肉的的无情地鞭挞人民，剥削人民，危害人民，一心只追求名利，他们已经没有了活着的意义。这让我明白了“人生的价值不在于索取，而在于奉献。”“毛泽东，鲁迅，雷锋、、、、、、”有多少人为人民，为民族，

为国家作出了巨大贡献，有的甚至献出了生命。这些人的一系列的壮举是那么的高尚，是我以及广大人民学习的好榜样。 诵读这首诗，“俯乎甘为孺子牛”的崇高而感人的形象仿佛浮现在我的脑海中，令我不禁热泪盈眶。这些人就好比是花丛里一棵默默无闻的小草；一头田地里刻苦的耕牛；一棵支起民魂的大树。 树立一个正确的人生观，做一个无私奉献的人——这也就是人生的意义，这就是《有的人》给我的启迪。 读有的人有感400字《有的人》读后感500字 读有的人有感400字篇一：读有的人有感 “人固有死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”是啊，有总是要死的，但有的人死得有价值，轰轰烈烈，有的人却死得毫玩意义，比鸿毛还轻。这是我读完这首诗的最大感悟。 这首诗以对比的手法描绘了这世上的两种人：

感悟心胜的力量——读《心胜》有感

全文共计1246字 “战胜对手有两次，第一次在内心中”，高手之间的对决是一场精神的交锋，谁掌握了精神的制高点，谁拥有强大的内心力量，谁就获得了胜利。金一南将军的军事随笔《心胜》赋予新时代的我们新的历史担当，从“心”出发，强固内心欢呼，昂扬战斗意志，必将无往不胜。 拨亮心灯，坚定必胜的信念 内心有一盏明灯，世间哪里有黑暗。多数人因看见而相信，少数人因相信而看见。漫漫长征路上，革命先辈们面对敌人和大自然的双重考验，却依然生生死死跟党走。他们心中回响的必然是《光明赞》中的那句，“兄弟们向太阳向自由！向着那光明的路，你看那黑暗已消灭，万丈光芒在前头”。信仰的力量是无穷的，正因为有了信仰，再苦再累，也能怡然自得；正因为有了信仰，宠辱偕忘，寸心中便能纵横天地。前不久一篇《组织部的灯》风靡朋友圈，在我看来，组织部的灯是心灯，是信念之灯，信仰之灯，是每一个无眠之夜点燃我们干事创业激情的星星之火。它是一种精神支柱，让我们在浮躁的生活中不沉沦，在繁忙的工作中有目标；它是一种执着追求，能抵挡前行路上的诸多诱惑，护佑我们成功驶向胜利的彼岸。 修炼心神，咬定求胜的目标 人要有点精神，军人最宝贵的精神就是胜利精神。胜利无可代替，和平年代的我们是否还涌动着先辈们狭路相逢勇者胜的亮剑基因，是否还澎湃着敢叫日月换新天的豪迈激情？今天，改革开放进入攻坚区、深水区，我们面临前辈们从未遇到过的复杂问题。“问题在哪里？问题是什么？问题怎样产生？问题如何解决？”文中金一南教授的四问对我们如何做好组织工作无疑是一次深入灵魂的拷问。大时代要有大格局，大时代要有大担当，我们要始终保持尖锐冷峻的问题意识审视组织工作中的问题，找准“敌人”，逐个消灭，以挺身而出、横刀立马的大无畏精 1

简述读道德经心得体会五篇范文

简述读道德经心得体会五篇范文 老子《道德经》字数不多，却道出了许多社会人生的智慧，每个人心中对于《道德经》的认识和理解都不同，可谓仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，但其自有一以贯之的道。以下是本人整理的读道德经心得体会，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。 读道德经心得体会范文一 《道德经》潜藏的一个主题是，老子提出的“道”，是他哲学思想的核心。道的含义博大精深，需要我们从各个方面来理解。事实上，宇宙万物之运行，是存在必须的客观规律，这个客观规律，需要我们有联系的、全面的来认识，来理解。但人类限于时间和空间，能全面系统地认识宇宙万物，看来是虚渺而不可能的。但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路，要不断总结，不断思考，找出规律，逐步认识世界，理解世界，掌握未来世界的运行规律。所以对待老子的思想，要批判的继承，取其精华，去其糟粕。在物欲横流的这天，老子提出的“致虚守静”，“少私寡欲”等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药，让我们正确的看待得失，能够净化人的心灵。 每个人都有私有欲，应对私欲，务必先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就能够算是得道。当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能到达道德境界。 人生短暂，笑对人生也是过，情绪烦躁也是过，我们何不在工作学习中端正心态呢?谦虚是一种美德，更是一个人的修养，并不是象人们所说的谦虚就是虚伪，我觉得谦虚有两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种尊重;虚就是虚心学习，使之更加完善，做得更好。当别人夸奖你时，你完全能够说声“谢谢”，因为这是别人对你工作的肯定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。心态平和是安心工作之本，只有心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，

读《弟子规》有感6篇

读《弟子规》有感 6 篇 1 读《弟子规 》有感 最近，我读了一本书叫《弟子规》，《弟子规》被称为我国的国学，是我国 清代非常流行的一种启蒙课本， 用三字一句的方式进行伦理道德的教育， 其中有 几句是这样写的： “父母教、需敬听、父母责、须顺承。”这句话的意思是：父母的教诲要恭 敬认真地听个明白；父母的责备、批评，应该虚心、顺从地接受。现在生活条件 好了，很多同龄孩子学习不肯用功，非常贪玩，老师布置的作业不及时完成，甚 至不听老师和父母的话，学习成绩就不能提高。 “奸巧语、秽污词、市井气、切戒之。”这句话的意思是：尖酸刻薄的话， 下流不干净的话，千万不要说。粗俗无赖的不良习气，要坚决戒除掉。经常有许 多小朋友喜欢说脏话， 既不文明也不礼貌， 俗话说： 习惯成自然。 要是老说脏话， 长大了就改不了这个坏习惯。 “凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。”这句话的意思是：无论什么人都必 须互相关心爱护，因为我们生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我们小 学生不管成绩好坏、家庭条件如何，从小就要养成谦虚谨慎、互相关心、互相爱 护的优秀品格，团结一致，长大了才能为国家做贡献。 《弟子规》这本书上的好句很多，意义也非常深刻，值得我学习一辈子。 2 读《弟子规》有感 弟子规是一部流传已久的经典名著。 它备受古今中外学者的推崇， 内涵广傅 精深，很值得一学。 弟子规是以《三字经 》的形式，从接人待事方面给我们以指导。儿童对人的一生而言，就像一张 白纸，以后怎么定，起笔很重要。在这里，弟子规也给我们提出了很好的方向。 它有利于我们将来走向社会，树立正确的人生观，社会观。当然《弟子规》对于 我们小学生来说对它的内容和文字的理解具有一定的难度。 不过“书读千遍， 其 意自见”通过老师、家长的指导，再加上自身不断的背诵，不断的理解，自然而 然地朗读水平、记忆力、行为品德等多有较大的提高。 我读完弟子规后，觉得自己受益不浅。弟子规让我懂得了什么叫爱，什么叫 孝，什么叫信任，什么叫宽容，什么叫友谊。回想以前妈妈关心我，教导我的情 景；同学们帮助我，鼓励我的情景；老师辅导我，教我的情景，我的心中一阵激

老子道德经读后感篇

老子道德经读后感篇

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?老子道德经读后感（１): ?作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》,用不多的字数,阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式,事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用博大精深来形容它丝毫也但是分。 我对《道德经》的理解主要是讲求无为，尊重规律。 第一段道可道，十分道，名可名，十分名。是说作为世界本源的道是能够用语言来形容的，但并不是永恒的。名可名,十分名。说的是能够称呼的名不是恒常的名。无名天地之始，有名万物之母。是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。此两者,同出而异名。是说有和无这两方面都同出于道却有不一样的名称。同谓之玄都同样能够被认为深远微妙，难以把握。玄之又玄,众妙之门。那里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。哀悼短信 ?舆。世故不xx欲如玉，ｘx如石。这是对上方的申论与例证的总结,说的是所以最高的荣誉就是没有荣誉,于是不要要求像美玉那样美丽,像石头那样坚硬。 在现实和一些文艺作品中,我们常常会看到云游四方的道人,他们虚幻而飘渺,空灵且高傲。从他们身上我们看到的是飘逸,感受到的都是那种无为。

《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著,拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕,对我们人生的指导是大有裨益的。 ?老子道德经读后感(2）： 老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。 ?当今社会科学发达，社会经济高速发展,人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏,道德沦丧的现象日益严重。堂堂正正做人，踏踏踏实实工作的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去应对金钱、地位、美色的诱-惑呢?我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案,那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职! ?既然我们个体十分渺小,力量十分微弱，人生十分短暂,我们何不端正心态呢?静心、净心、尽心就是人们的三个不一样心态层面。静心:静安人生坐标;净心:净处人生方向；尽心:尽展人生作为。 ?静心,静安人生坐标。 老子以清静为天下正，清静无为为修道之本。《道德经》十六章云:致虚极，守静笃。强调了致虚守静的修养。致虚就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动,而后才能守静,透过静的工夫,深蓄厚养洞察力,才会知常,逢凶化吉。 老子之后，庄子强调少私寡欲,以静养神，这是道教静中养生的思想理念。 静心,才能知其雄,守其雌、知其白,守其黑、知其荣，守其辱;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响；静心,才守得住清贫,耐得住寂寞。 ?总之，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风,才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。

读《有的人》有感300字三篇

读《有的人》有感300字三篇 导读：本文读《有的人》有感300字三篇，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一】 你可曾否定过，小草的卑微，你又可曾肯定过黄金的卑微？不，你一定直觉上地认为小草卑微，因为他无用，认为黄金至高无上，因为它宝贵。然而，在岁月流逝中，小草的卑微可以带来火种，而黄金呢，形似一块石头，只能去做石头做的事情，那时，你就会发现黄金是卑微的。 先生在哪个乱世中是多么卑微，但在人民心中又是多么伟大，他没有始皇想统一天下的霸气，他在人民心中的伟大不像岳飞“精忠报国”来得悲壮，他太渺小，忧国忧民的心促使他挥笔怒斥帝国主义，唤起人们心中的良知，使民族团结起来。他为人民当牛做马，卑微吗?反之，商纣的暴政伟大吗？不，不，鲁迅的卑微是在自己眼中，所以他才服务群众；商纣的伟大也在他自己眼中，所以他自傲自大，但在百姓心中却是卑微的，他是遭人唾弃的。 “卑微”的反义词是卑微，一个是充实的，一个是虚伪的，鲁迅先生用他卑微的生命诠释了不平凡的人生。在人民心中，他是民族魂。 人死了，亘古不变的就是精神，夸父追日的精神甚是伟大的又甚是卑微，费尽精力，最终长眠；而鲁迅的精神在他死后的乾坤变异中，播洒在每个人心中。

认为自己卑微，而去付出，这便是伟大；认为自己伟大，而去放纵，这便是卑微。【篇二】 诗分为现代诗和古诗两种，我特别喜欢具有押韵风味的古诗，对现代诗相对冷漠，但只有一首现代诗例外，它就是——臧克家的《有的人》。 这首诗是作者为了纪念鲁迅逝去十三周年之作。整首诗结构简洁、题目新颖又独特。更让人耳目一新的是，这首诗是通过对两种不同的人对比而进行的。赞扬了鲁迅先生的战斗精神和奉献精神。 “有人的活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。这句话给我的印象是最深刻的，我品味良久，感受到了一丝哲学，在那个时代，*骑在人民头上，耀武扬威，欺压人民。可鲁迅虽然在地下永远长眠，但是活在人民心中，*虽然还活着，但是在人民心中早已死亡。鲁迅的精神永驻，在人民面前永远那么伟大，鲁迅的精神和思想永驻人间。 鲁迅和*，一位在天上，一个在地下，鲁迅为了更多的人更好地活着，时刻为人民服务，捍卫人民的利益；而*却让别人不能活，一切为了自己，侵害人民的利益，处处欺压、迫害人民。 鲁迅用他的武器——笔。揭露了*种种的罪恶。*曾多次威胁他，可他心里永远没有退缩，只有一往无前，令*害怕，让老百姓心安。 后来，人民站起来了，有自己的话言权，鲁迅和*又怎么样了？ *对人民如此差，相信不用我讲大家也会知道；爱护人民的鲁迅则被人民无限崇拜和爱戴。

读书心得-心胜

《心胜》读后感 《心胜》这本书是镇政府发起的读书活动必读书目之一。作为金一南将军的随笔集，封面是醒目的红色，苍劲有力地书写着明黄色的“心胜”二字，还未翻开读上一两句就感觉到了强大的气场和浓浓的“红色”氛围。原本以为会是一部较为深奥枯燥的书籍，在读过序言之后便颠覆了这一肤浅的想法。作者金一南身为将军及国防大学的教授，行文自然有别于普通的文艺作家，字里行间都透露着一股军人的磅礴和大气，却并不生硬刻板，以大量的史实进行有力地论述，句句发人深省。 “穷，不仅指物质，也指精神。弱，不仅指体格，也指内心。这就是心胜——首先在心中战胜对手。心胜，并非胜利的全部，却是迈向胜利的第一步。”近代中国遭受了近百年的苦难，列强在华夏的土地上烧杀抢掠，清政府却还要被迫割地赔款、签订丧权辱国的不平等条约，是敌人兵力强大？而对比当时的物资、兵力，旧中国却远占上风；是敌人武器先进？甲午战争中北洋水师定远、镇远舰是亚洲最具威力的海战利器，枪、炮等装备也绝不劣于日军，堪称当时的世界水平，却仍然一溃千里。上层将领寄希望于迷信，下层官兵擅离职守，苟且偷生，这样的中国岂能不败。而共产党人领导的工农红军物资奇缺，军备极差，却以“星星之火”燃遍全国，解放了全民族；抗美援朝之时，面对美军的

坦克。加农炮等先进武器，志愿军却仍然在使用50年前设计的步枪，更别提飞机和高炮，一度连后方志愿军司令部都遭到狂轰滥炸，司令员彭德怀都险些遭难。在这样的条件下中国人民志愿军仍然艰苦奋战，迫使不可一世的远东美军总司令、五星上将麦克阿瑟丢官去职，把美国人打回到谈判桌前，让美国军人至今仍对中国军人充满敬佩，称之为“谜一样的东方精神”。 我们的先辈们就是以这样“除了胜利一无所求，为了胜利一无所惜”的精神撑起了整个民族的精神脊梁。而当今中国，和平而欣欣向荣，人民越来越富裕，但是、“钱包鼓起来就能自立于民族之林了么？”，物质的发展背后，却是精神的贫瘠和信仰的缺失。我们要从过去的苦难中汲取教训，珍惜现在的和平，时刻保持“枕戈待旦”和“居安思危”，还要增强忧患意识、责任意识，从心战胜自己、坚定信心、迎难而上，中华民族才能真正走向复兴。

读道德经有感精选五篇

读道德经有感精选五篇 书籍是人类进步的解题，这句话说的真没错，通过一次次的阅读让我们的知识更加丰富，见识更广泛了。下面是给大家带来的道德经读后感，希望大家喜欢! 道德经读后感1 我今天把《老子》读了一篇，有一篇感悟最深，想和朋友们分享一下。 “祸兮福之所依，福兮祸之所伏。”这句话是这篇的中心。我的理解是：如果正在灾难中，努力幸福就快来了。正在幸福中，不要得意，因为一骄傲就可能变成祸事了。 我有自己的生活事例来证明他。上学期，因为表现较好，当选了“三好学生”，这可是我梦寐以求的结果。然后我太高兴了在课堂上自由散漫，结果被老师把“三好学生”和体委都给撤了。自从老师训了我以后，我就开始努力学习并加劲写博文，结果竟在校讯通第八届“书香班级”活动中上得了一个“阅读之星”的称号。我现在要加倍提防，不能骄傲，因为“福兮祸之所伏”呀。而这句话给我们提供了一个方法：得了奖不要骄傲，有了能力不能伤人。 一篇篇“道德经”，讲述了生命的道理，我要多读它。

道德经读后感2 老子真是我国辩论哲学的鼻祖，他的《道德经》充满了辩证法。世人认为《道德经》提倡无为之学，实际上他是为了有为而提出无为。“道常无为而无不为”，他认为，君不为，民才有所为。汉文帝与汉景帝尊黄老之学，实施清静无为、与民休息的政策，老百姓安居乐业，财富迅速积累起来，才有文景之治的盛世。汉武帝则南征北战，把财富都耗尽。可见无为并非不为，而是君不为，老百姓就能多为。 《道德经》强调要尊重自然法则，顺势而行。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道就是规律，规律从自然而来，只有遵循自然法则，人才能有所为。违背了自然规律，必然会受到惩罚。工业发展造成的环境污染，到今天才被大家认识。教育也是这样，只有遵循教育规律，遵循儿童成长的规律，顺其天性，因材施教，才有成效。《道德经》说：“不言之教，无为之益，天下希及之。”教育不是教师更多地施教于学生，而是让学生自己学习，自己体会，收益会更大。 《道德经》以朴素的辩证方法论来审视世界，审视人生，多次强调“作而不辞，生而不有，为而不恃，功而不居”。一个人要踏踏实实做事，不求华丽的辞藻;做了一点事，不能居功自恃，应该谦虚谨慎，正确对待自己。正确对待自己是最不容易的事，

读《名人故事》有感6篇

读《名人故事》有感6篇 今天，我读了名人华佗的故事。 华佗是我国古代着名的医学家。他从小刻苦钻研学问，精通各种典籍，尤其喜爱研究医学和养生之道，后来他去各地游学，拜名医为师，再加上自己的努力，获得渊博的医学知识。他精通内科、外科、妇科、小儿科和针灸科等。外科医术尤其高明，读了这个故事，我明白了华佗是一个细心、好学、有恒心的一个人。 这个故事对我有很大的启发，它让我懂得了只要坚持不懈、好学不倦，就什么事都能做成。 “书籍是人类进步的阶梯”。只有好书陪伴在身边，你才可能跟上一层楼。读完名人故事，我深有感触。 一本好书可以使我们获得知识和力量，不再蒙昧。而好书是书籍的完美化身，每阅读一本好书，我仿佛接受了一次心灵的洗礼，灵魂的撞击。 名人故事带着我与古今中外的名人近距离接触。这本书通过生动，有趣的小故事，形象的描述了名人的理想抱负，生活习惯。从而让我们在迷茫的人生道路上明确自己的人生目标。 走进知识的殿堂，无疑是走进了一间五彩缤纷的展览厅，踏进了一间神奇的房子，学会了神秘莫测的点金术，找到了

一张藏宝图，拿到人类用智慧化成的宝藏。 阅读这本书，可以让你的心灵充满对真善美的憧憬，充满对名人的敬意与向往。 读书就该像饥饿的人扑在香喷喷的食物上，大口大口的吃着“精神食粮”。在学习中取得知识，就像在砂石下的泉水，掘的越深，泉水越清。最淡的笔墨也胜过最强的记忆。知识不增加就会减少，直到没有。没有知识何谈理想抱负，胸怀大志。你连基础都不好，怎么改变。梦是改变命运的基础，而知识是改变世界的基础。每一个名人都是在历史长河中颇有份量，而背后付出多少，你永远也想不到。 学习是需要知识和智慧，而书籍是人类的营养品，是人类的依靠。 在这个寒假里，我读过不少课外书。其中，令我深受启发的一本书是《名人故事》，这本书里的一个个故事，让我百看不厌、受益匪浅。其中有两个小故事给我留下了深刻的印象。 《乐坛“拼命三郎”》讲了我们最喜欢的音乐家聂耳的故事。聂耳自幼喜欢音乐，考上了上海明月歌舞剧社，成了一名小提琴练习生。聂耳知道自己基础差、起点低，于是他在大家去逛商店，或看杂耍的时候，抓住这宝贵的时间，勤加苦练，每天至少要练上七八个小时。因此，被人们称为“拼命三郎”。正是凭着这股勤奋和拼命劲儿，聂耳在他短暂的

写读后感作文800字 老子读后感

写读后感作文800字老子读后感 有人说：春秋战国时代是一个神奇的时代，涌现了那么多伟大的思想家，而且一下子就奠定了中国人的思想基础，光是儒家和道家的思想就影响了中国人两千多年延续至今，此后的人们只能不断地加以诠释而没有更多的创新。老子就是其中一位伟人。 孔子曾说“老子其犹龙乎”，这是孔子对老子的评价。他还这样赞美老子：鸟会飞我明白;鱼会游水我明白;曾很走我明白;但是龙它在去端在天上无法捉摸深不可测李聃就像龙一样啊!可见，老子是伟大的。 老子所处的时代就应在西周晚期，王道不行，群雄四起，民心不古，争强好货，危机四伏，百姓苦不堪言。他把当时种种乱象都归结到一个原因，即阴阳之道失衡。他经过类比美丑、善恶、有无、难易、长短、高下再到治世者(圣人)和被治者(民众)之间的平衡关系，冀期望于透过在政治上调节相对应的阴、阳以平衡世道。 老子期望看到一个他想象中的和谐世界，他把以前的太平盛世和当时的乱世进行比较，发现问题都出在统治者(圣人)身上，他理想中的圣人是处无为之事行不言之教。和天道一样，生化万物而不占有，大有作为而不居功自傲，功成身退的人。而民众则该是心虚无欲、不争名、不夺利、身体好，有吃有住有田种并能安份守己的民夫。

老子说：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”意思就是说：邻国很近，彼此能够互相望见，鸡鸣犬吠之声也互相能听到，但是大家彼此直至老死也不相往来。很多人都认为老子的这种想法很封闭，对于这天的社会来说，这显然是消极的思想。当今的世界主张开放交流，老子的这一思想就好比我国清朝时期的闭关锁国政策，后果则是使我国落后挨打。所以不相往来的思想在这天是行不通的。 但是，老子的这一思想是在乱世中提出的。所以我们就应从用心意思上去理解这一思想。我们就应理解为老子是在强调人与人之间相互独立，精神上各得其所的一种理想社会状况。老子主张在平衡、长远的基础上，构建人类和谐社会，让国民健康、快乐、幸福、自由的生活。所以我们就应把“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”翻译为让国民热爱自己的家园，愿意在自己家园生活至老死，不愿离开自己的家园而迁居他国，也就是爱国思想。这样就应是对这一思想更用心的理解。

《有的人》读后感读书心得400字五篇

《有的人》读后感读书心得400字五 篇 大家有读过《有的人》一本把人生的伟大与丑恶论述得淋漓尽致的书吗?关于《有的人》读后感怎么写?下面是给大家整理的《有的人》读后感范文，欢迎大家来参阅。 《有的人》读后感400字【一】 《有的人》全诗通俗易懂，篇幅短小而容量极大，把人生的伟大与丑恶论述得淋漓尽致，入木三分;全诗又是那么潇洒旷达，毫不留情地道出了人生真谛：人生的价值和意义全然取决于对人民的态度，造福人民者永生;压迫、危害人民者速朽。 作者大胆借鉴古诗用典的手法，在诗中运用了一连串能引发读者联想的典型细节和比喻。如“有的人俯下身子给人当牛马”，使读者联想起鲁迅“俯首甘为孺子牛”的名句，再如“有的人情愿作野草，等着地下的火烧”，会使我们联想起白居易“野火烧不尽，春风吹又生”诗句的意境。虽然是政治抒情，然而却运用形象思维，诗句优美，琅琅上口，使人过目难忘。

一切优秀的文艺作品总是具有永恒的魅力和巨大的影响力。在市场经济条件下，人们的思想、观念和习俗都发生了很大的变化。但不论怎么变，真与假，善与恶，美与丑，好与坏，光荣与羞耻，伟大与渺小，永远是不会颠倒的。人们要想活得有意义，要想使自己的人生焕发出瑰丽的光彩，那就应当永远和人民群众同呼吸、共命运。 《有的人》读后感400字【二】 你可曾否定过，小草的卑微，你又可曾肯定过黄金的卑微?不，你一定直觉上地认为小草卑微，因为他无用，认为黄金至高无上，因为它宝贵。然而，在岁月流逝中，小草的卑微可以带来火种，而黄金呢，形似一块石头，只能去做石头做的事情，那时，你就会发现黄金是卑微的。 先生在哪个乱世中是多么卑微，但在人民心中又是多么伟大，他没有始皇想统一天下的霸气，他在人民心中的伟大不像岳飞“精忠报国”来得悲壮，他太渺小，忧国忧民的心促使他挥笔怒斥帝国主义，唤起人们心中的良知，使民族团结起来。他为人民当牛做马，卑微吗?反之，商纣的暴政伟大吗?不，不，鲁迅的卑微是在自己眼中，所以他才服务群众;商纣的伟大也在他自己眼中，所以他自傲自大，但在百姓心中却是卑微的，他是遭人唾弃的。

《夜莺与蔷薇》读后感

《夜莺与蔷薇》读后感 作者：明亚2014-12-10 读了这篇童话，我很感伤，多么可怜的夜莺啊。 故事内容是这样的：一个年轻的穷学生想找一朵红蔷薇送给一个姑娘，这样他就可以在舞会上和这姑娘跳舞了。可是冬天的花园里哪有红蔷薇。他伤心哭泣被停在树上休息的夜莺看到了，夜莺决定献出自己的生命去帮助他达成心愿。于是月光下一整夜夜莺一边歌唱一边将胸口顶住蔷薇刺，让自己的血流到树的身上，结出红蔷薇。穷学生拿着蔷薇去找那个姑娘，却被她嘲弄了一番。他蔷薇花随手扔了，爱情也成了少年口中无聊的东西。 看完这个故事我脑子里充满了夜莺惨烈牺牲的镜头，“夜莺拿她的胸脯抵住蔷薇刺。她把胸脯抵住刺整整唱了一夜，她整整唱了一夜，蔷薇刺也就刺进她的胸膛，越刺越深，蔷薇刺刺到了她的心。一阵剧痛散布到她全身。她痛得越厉害，越厉害”。可怜的小鸟，为了一个花痴学生的几点眼泪就要做这样的牺牲，承受着残忍的、毫无人道的苦难。这血淋淋的场面怎么能让儿童感受到生命的伟大呢，即便这生命只是一只小小的夜莺。又怎么能让人感觉的爱情的美好呢？故事也说了不是真是有了蔷薇就有了和姑娘跳舞的机会，就有了天长地久的爱情。偏偏牺牲的就是这么一只把别人的爱情或者快乐看的比自己的生命还珍贵的傻鸟。 在傻鸟的心里爱情胜过生命，而且一只鸟的心不能跟一个人的心相比，于是它就去做了这神圣崇高的牺牲，这牺牲是多么的悲壮，这结局又多么的荒唐，这就是一个盲目的理想主义者的悲哀。佛说：扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。生命来之不易，应该相互惜怜。鸟就是该吃饭、唱歌、睡觉在橡树枝头嬉戏玩闹的，怎么去给得去为人类的愁苦慷慨赴义，是谁告诉小鸟爱情胜过生命，人心胜过鸟心的，那个人才是可怕的恶魔。万物生来都有自己的本性，怎么就妄自菲薄，怎么就为了什么爱情主义理想主义而白白送命呢？什么主义要是好主意不应该使我们活的更快活和长久吗？ 这是一则童话，可我是读不出一点的美好来，我想作者是想告诉小孩子们不要做傻鸟，爱情也不一定是美好的，而人常常是个天使和魔鬼的结合体。

读道德经心得体会

读道德经心得体会 《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识、反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用知识、乱用技巧、乱用智力，是很危险的事情。下面是学习啦带来的读道德经心得体会，欢迎阅读。 读道德经心得体会一： 在省级机关和全厅开展的读书活动中，闲暇我又翻了翻《道德经》，随着岁月的流逝，可能是年龄的增长，过去的事情常常会历历在目。我从乡村民办老师入伍的新兵当团政委后转业，再从派出所普通民警到厅出入境管理局政委，在这个一直为共产党效力的两个强力部门服务的人生历程中，读《道德经》的心得体会从无到有，再到现实的运用与感悟，实在受益匪浅! 《道德经》是我国古代哲学家、思想家、道教始祖--老子唯一传世的著作，全书虽仅五千字，却被历代圣贤、帝王、朝野各界奉为处世与治国宝典。中国各大思想流派均从中汲取了丰富的养料，也深为西方大思想家如黑格尔、海德格尔等所推崇。《道德经》文字简约而深奥，思想丰富而难测，似乎能满足不同人的不同需要和期望，能引出不同的理解、解释、理论、猜想以及发挥。 《道德经》第八篇说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德;故柔之胜刚，弱

之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。” 这段话的意思是，最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人为人要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。 老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道;道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也;空处湛静，深不可测。善为渊也;损而不竭，施不求报，善为仁也…… 从这里悟水之德行，老子在这里便把水之德认为是最接近于“道”的，如水，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，网，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行，乃至仁至善…… 读《道德经》，修为虽浅，感悟犹多，参学百家，对于老子水之悟犹为尊崇，所以作下散记。 “海纳百川，有容乃大”，水能广济通达。水最具包容性、渗透力、亲和力。它通达而广济天下，山有水则灵，园有水则秀，木有水则青，地有水则绿。水是地球的血液，它与土地结合便是土地的一部分，与

有关于读书的心得体会范文6篇-读书心得体会

有关于读书的心得体会范文6篇-读书心得 体会 有关于读书的心得体会范文1 人生快事，莫如读书。它能让我们知天地、晓人生。它能让我们陶冶性情，不以物喜，不以物悲。书是我们精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到与书结下了不解之缘，并善于从书中汲取营养。从阅读中养成爱好读书的习惯，体会读书的乐趣，学习和掌握一些读书的方法，这不是人生的第一大快事吗？下面，我就和大家分享读书的各种乐趣吧！ 读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一个问题绞尽脑汁，百思不得其解的时候，或对某一个问题似有所闻的时候，打开书一看，你就会发现早已有人对这个问题做了充分的论述，正好骚到了你的痒处。这种柳暗花明又一村的感觉你那么舒服，那么的自在。 读书对于不同的人有不同的乐趣，对于从事体力劳动来说，读书一种休闲；对于从事脑力劳动的人来说，书可能是一种灵丹妙药，烦闷时，读书可以解闷；愁苦时，读书可以忘忧；兴奋时，读书可以畅流…… 读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，是名利、金钱不可取代的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷。让我们别留下遗憾，拿起书吧！相信你一定也能从书中懂得人生的真谛！ 有关于读书的心得体会范文2

读书很甜。一本好的书，是一个足以让你为伊消得人憔悴，或在大树之下，或在藤椅之上；或坐或躺，或行或卧；或高唱，或低吟；或一杯清茗，或一烛月光；或一点清阴，或一抹夕阳；或数株芭蕉，或一带远山。心态自由，兴味十足，反复摩挲中，生出一般热情，凝成一丝淡定。读书的佳境，如同爱情一样，是两心投契，是以身相许，是默然沉浸，是静静融合，来不得半点强求与逼迫。 读书，让我与屈原为伴，共和《离骚》。只是奈何不了汩罗江流水汤汤，混沌不清，淹没了岸边的绿地，冲走了汀洲上的萋萋芳草。尽管灵修浩荡，不察民心，但是你奔跑在心中的那片绿地里，依旧追寻着那最圣洁的芳草。 读书让我与张岱邂逅在天与云与山与水，上下一白的湖心亭雪景中，饮热酒，畅谈人生，痴人相对，两顾却无言。虽是寒冬季节，可是如此唯美的景致足以装饰我心中的那片绿地。因为雪的纯真，让心中的绿地变的如一张毫无杂质的地毯，温暖了我的心灵。无奈那个时年已经过去，物非人亦非。 读书犹如让我听清风微拂，看柳絮纷飞……心里一片宁静，仿佛置身于梦中，不肯醒来，不敢醒来。生怕汽车的鸣笛，烟尘的污染，纷纷扰扰，破坏这古朴宁静的分分秒秒。 读书让我悠然，幽然，忧忧然。当时间的风吹过汩罗江岸的芳草，拂过苏轼游赤壁的水波，吹落了李清照的黄花，飘飞了湖心亭的那场雪；当现代文明将这原有的纯洁、诗意唯美渐渐腐蚀，如同一阵寒冷的秋风荒芜了原有的绿意，心灵枯萎凋零了，人亦比黄花瘦了，心中

老子读后感6篇

老子读后感（一）： 在中华上下五千年的光辉历史中，许多为人的一句话令我们终身受益，让我们不禁对先辈们的智慧暗暗赞叹，也迫切的期望能够回到那个时代，去目睹那些伟人们的尊荣，去静静聆听他们的淳淳教诲 《老子》的千里之行，始于足下令我终身受用，当我们感叹别人是多么的成功、多么的有钱但是我们只是停留在羡慕的阶段，从来没有坐下来静静地思考，别人为什么这么优秀、这么成功难道他们一生下来就这么成功吗当然不是，他们之所以走在我们大多数人的前面，是因为他们是一步一个脚印踏踏实实坚持不懈的从一无所有做起，他们所付出的是我们的很多倍，自然就会比常人收获的更多。 工作是这样，学习又何尝不是呢，我们为了取得一个好成绩，在平时的学习中不断的去吸取知识，不断的像土一样，一点一点的累，成就九层之台，像毫末一样，一点一点的生长，长成合抱之木。 人生亦或如是，人生路漫漫何其修远。我们每应对一个困难，就在人生的路上跨出了一步。这一步看似微不足道，其实对我们每一个人都至关重要。那一步，令我记忆犹新。 老子的思想、智慧，都是前无古人，后无来者。老子在四五百年前便懂得了此刻我们人类都难以理解的哲学。他的思想、智慧无时无刻侵润我们的人生，他的语言传承了我们中国璀璨的礼貌! 老子读后感（二）： 老子其犹龙乎？这是孔子对老子的赞叹。老子何许人也？ 老子姓李名耳字聃。于西周末年武丁朝庚辰二月二十五时诞生于楚国苦县厉乡曲仁里。当时的中国呈现出极为灿烂的文化一些杰出的学者和思想家纷纷产生一时出现了百家争鸣的局面。老子就生活在那个伟大的时代那个时代也正因为有了老子才更加伟大。 老子曾做过周朝守藏室的史官。在那里他潜心于书籍之中所以习得鉴往知来的历史所以对人世有了得深的体认。老子运用他深邃的思维创造出了灿烂亘古的道家思想。

小学作文：读《有的人》有感

读《有的人》有感 今天，我读了藏克家的《有的人》这首诗，我的心犹如澎湃的海潮，久久不能平静。 这首诗是为了纪念鲁迅逝世13周年而写的。诗中通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可精神。 有的人，骑在人民头上，“呵，我多伟大！”那些反动统治者凶暴的本质，和有的人，俯下身子给人民当牛马的崇高、感人形象，是多么鲜明的对比，是那么截然相反的态度，而鲁迅又是那么一个令人无比崇拜的人。 有的人活着，但它精神不朽，只是躯着壳活着，虽生犹死。有的人死了，但他们的思想·精神永驻人间。鲁迅就是这样一个人，他总是为别人想的多，为自己想得少，他总是默默地奉献着，正因为那样，他才受得那么多人的崇敬和爱戴。 《有的人》告诉我们骑在人民头上作威作福的人终究只会让人民把他摔垮，遭受失败的命运。给人民当牛作马有人，人民永远会记住他，把他抬举得很高很高。 鲁迅那种为人民无私奉献的可贵精神永驻我心！我怀着敬佩的心情又一次读起了《有的人》这首诗······ 倚窗远眺，目光目光尽处必有一座山，那影影绰绰的黛绿色的影，是春天的颜色。周遭流岚升腾，没露出那真实的面孔。面对那流转的薄雾，我会幻想，那

里有一个世外桃源。在天阶夜色凉如水的夏夜，我会静静地，静静地，等待一场流星雨的来临… 许下一个愿望，不乞求去实现，至少，曾经，有那么一刻，我那还未枯萎的，青春的，诗意的心，在我最美的年华里，同星空做了一次灵魂的交流… 秋日里，阳光并不刺眼，天空是一碧如洗的蓝，点缀着飘逸的流云。偶尔，一片飞舞的落叶，会飘到我的窗前。斑驳的印迹里，携刻着深秋的颜色。在一个落雪的晨，这纷纷扬扬的雪，飘落着一如千年前的洁白。窗外，是未被污染的银白色世界。我会去迎接，这人间的圣洁。在这流转的岁月里，有着流转的四季，还有一颗流转的心，亘古不变的心。

感恩的心——读《中华民族传统美德》有感_话题作文

感恩的心——读《中华民族传统美德》有感 导读:本文是关于话题作文感恩的心——读《中华民族传统美德》有感,感谢您的 阅读. 《中华民族传统美德》教育读本标志着中华民族的“形”与“魂”。它教会了我们许多炎黄子孙的品质：团结友爱、爱国爱民、孝敬父母……而让我感触最深的，便是《孝敬父母》了。 “感恩的心，感谢有你……”每当我听见这首歌，我就会想起父母。父母，是我们最亲的人。他们将我们养育成人，为我们撑起一片天，而且从不求回报。而我们，却从未想过感恩。 在《孝敬父母》里，我读到了许多感恩父母的故事，让我为之震惊，一个故事给我一个感动。这个故事，则让我永生难忘——《子路背米》。 孔子的学生子路，小时候家里很穷，只能吃一些野菜，而父母十分想吃米饭。子路没钱买，就想着去找亲戚借一点米。可是亲戚家要翻过好几座山，子路犹豫了。但是让父母吃上米饭的决心胜过了一切，子路拿着袋子上了山。途中，子路不知摔了几次跤，不知饿了几顿饭，但也只是匆匆赶路。他历经风雨，翻越群山，终于让父母吃上了米饭。 啊！子路是多么孝顺啊！我脸上火辣辣的：现在的环境与子路那时真是天壤之别。平时都是父母买菜、做饭哪儿有我操的心！连买东西都是父母陪着的，更别说帮父母买东西了。而父母只是默默地帮我做事，一句怨言也没有。我真想给他们一个温暖的拥抱，说一句：“您辛苦了！”我给父母的温暖是表面的，但父母给我的温暖却是永存心底的。 读了这个故事，我也开始学着感恩。我在父亲下班时，捧上一杯热腾腾的茶，说声：“您辛苦了！”父亲的眼睛竟流露出一丝欣慰。我在母亲做完家务后，搬来小板凳，为母亲捶背，说声：“我爱您！”母亲顿时泪光闪闪…… 也许，感恩只需一个关切的眼神，一句真心的话语，一个理解的微笑，一个体贴的动作……它们犹如一个个美丽的小音符，谱写着人间最动听的乐曲，让父母都可以沐浴着阳光雨露般的爱。 三字经说得好：“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”古今往来，有多少孝敬父母的榜样；风风雨雨，有多少父母为我们付出一切！