皈依上帝与道德的升华——评《红字》中的女主人公海丝特·白兰

皈依上帝与道德的升华——评《红字》中的女主人公海丝特白兰

口秦皇岛职业技术学院外语系姚延文赵伟刘国斌

摘要：《红字》中女主人公海丝特白兰胸前的“A”象征着多重寓意。本文通过时A字分别象征“通奸”、“能干”、“值得尊敬”、和“天使”等寓意的分析。对女主人公从犯下“原罪”到赎罪、重获新生的命运变化进行了一些探究。

关键词：《红字》；A；象征；寓意

<红字》是美国十九世纪杰出的浪漫主义小说家纳撒尼尔-霍桑的成名佳作。作品以北美殖民时期新英格兰地区为背景．将女主人公海丝特．白兰的命运与不断变化意义的“A”字紧紧地联系在一起．从而凸显出女主人公自我救赎的善良本性，谴责了清教统治的伪善与冷酷。作品中的女主人公海丝特．白兰不幸嫁给了老医生齐林沃斯．在一次旅途中，与丈夫失散。在寡居生活中，她和当地年轻的牧师丁梅斯代尔相爱并生下女儿珠儿。根据当时的清教徒所制定的法律，通奸罪是不可饶恕的。因而，被宣判终生佩带象征通奸(A dul t e ry)的红色“A”字以示惩罚。“A”字成了罪孽和耻辱的标志。海丝特与女儿在镇边顽强地生活．并处处帮助别人，终于赢得了人们的理解和尊敬。“A”字也由标志着羞耻的“通奸”(A dul t e ry)变成了“能干”(A bl e)}、。值得尊敬”

(A m i abl e)以及天使(A ngel)的含义。“A”字内涵的变化可以说代表着女主人公“犯罪”、“赎罪”以及“重生”的命运变化。

“A”字在英文中是“通奸(A dul t ery)”一词的第一个字母，而犯了通奸罪就必须在胸前佩带“A”字．并接受示众的严厉处罚。在小说的开始，展现给读者的是白兰胸挂“A”字。“A”字在这里代表着一种比肉体惩罚更深重、更严酷的精神的折磨．还象征着一种耻辱的标志。因而独自一人承担着因“犯罪”而带来的一切惩罚与羞辱。她承认了这种“罪行”并默默地接受着惩罚．并希望能够通过自己的善行来洗脱自己所犯下的。罪行”。因而，她忍辱负重。行善积德，最终用善行和仁爱得到了上帝的宽恕。并皈依于上帝。

白兰为什么选择了甘愿留在这里接受惩罚?一个主要原因便是在她心中有一个信念．那就是她对上帝的绝对的信仰：“将她束缚在这里的，是深深嵌进她心灵深处的铁打的锁链．永远不可能断裂了”。“绝对的信念”是加尔文教的基本要旨之一。在加尔文看来。人类始祖亚当堕落犯罪后，整个人类的本性都被败坏了，所以人们自己毫无办法自救。上帝早已按照自己的旨意，决定了将谁接受入它的恩救中．给他以永恒的生命；决定了谁将被弃绝．给他以永恒的惩罚。

“赎罪”是“新教”加尔文教的基本教义．而“赎罪”的最基本手段便是“行善”．善行的具体表现便是一生从事“公益服务”事业。在<红字》中，我们可以看到白兰“赎罪”的过程是漫长而艰难的。她靠高超的刺绣手艺积极地行善他人和社会。从而得到社会的认可，因而。悬挂在她胸前的猩红的“A”字的象征含义也发生了变化，从人们心中的“通奸罪”、“原罪”变成了“能干(A bl e)”的代名词。

当白兰的无私奉献最终得到了社会的承认与赞许的时候。上层的人们开始讨论是否应当将“红字”取下来．白兰拒绝了这一宽恕：“要不要取掉这个徽章．并不凭那些老爷的高兴的，…如果我有资格取掉它，它自然而然就会落下来，或是变成表示不同意的另一种东西。”我们清楚地看到，白兰的内心深处有一个准则．那便是世俗的法律并不是她心中的那个法律，人间的惩罚也根本无法触及她的内心。她所做的这一切都是为了取悦上帝而做出的“善行”。对于穷人的每一种要求．谁都没有她那样方便地拿出了她那微弱的援助(ai ds)。当城里瘟疫流行的时候．谁都没有像她那样的

牢笼，甚至变成统治或毁灭人类的工具。《格列佛游记’是对现实世界的讽喻．斯威夫特展示给我们的绝不仅仅是主人公奇特的航海冒险经历．作者犀利和幽默的笔锋下透着他对理性和人性的深刻反思以及对科学发展的远见卓识。

参考文献：

【l】1乔纳森新威夫特【英】．《格列佛游记》【M】，张建译．北京：人民文学出版社．2003。

【2】孙绍先．论《格列佛游记》的科学主题Ⅱ】．外国文学研究，2002，(4)。

【3】沃尔夫．周昌忠等译，十八世纪科学、技术和哲学史(上)【M】．北京：商务印书馆，1997。

【4】仵从巨．面对世界的讽刺与激愤：读斯威夫特《格列佛游w-)I J]．名作欣赏。2008，(8)。

【5】伍厚恺．简论讽喻体小说《格列佛游记>及英文学地住'111．Jt l大学学报(哲学社会科学版)，1999，(5)。

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