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艰难的救赎_米_的新历史主义意蕴

重庆社会科学ＣｈｏｎｇｑｉｎｇＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ２００７年第１０期（总第１５５期）Ｎｏ．１０，２００７（ＳｅｒｉａｌＮｏ．１５５）

一、时间漫流下的童年记忆与成年的先锋实验

出生在２０世纪６０年代，童年似乎注定是悲情的。那个年代扑面而来的破败、荒凉、寥廓、沉寂，充满了死亡般的静寂与狂欢般的喧嚣，以至于所有记忆的词汇总也离不开黑暗街头的血腥气味、溃烂的年轻生命、扭曲的灵魂、阴郁的天气、莫名出现的尸体。在众生颠倒的现实面前，呈现的是一个沉重然而又像真空一样虚无的时代。在城市边缘地带的角落，政治文化铸就着一代儿童惊恐、错乱的视角和记忆。在他们借着政治的神话拓展着想象力，以红色的名义进行孩童游戏的时候，这个年代的大自然却几乎还是完整和洁净的，村庄基本上还保持了原始的风貌，这一切对孩子们来说是真正心灵的天堂，似乎那片无染的乡村才是真正的归宿。

当政治生态释放了他们绻缩已久的触觉，伸向那个不太遥远且依旧清晰的记忆时，时代暴虐的标记和特征辗转地变成了自我消磨和消解。于是，消磨不去的梦魇和对清新自然的向往相互杂糅，生就了一个奇特的地理标记——

—城乡结合部、小镇和乡村生活。苏童作品中的“我”作为一个还乡者，在对“枫杨树乡村”各种片断的织罗中，依据记忆和想象来寻求祖辈家族成员的历史痕迹。如《一九三四年的逃亡》、《桂花树之歌》、《外乡人父子》等，这些作品的时空限于苏童臆想的故乡。但灾难是不可摆脱的旋涡，软弱和卑怯的人在不可抗拒的苦难面前无能为力，使作品罩着死亡的气息。可以说，导致家族兴衰的内在缘由，是“原罪”的本能和丑恶，而这一切近乎宿命。

在《米》中，五龙只是一个符号，精神在肉体的逃亡和回归中放大了仇恨，而仇恨则又加速了衰败的过程。作品就是以这样一个重要的母题，贯穿在所窥视到的历史中，也贯穿到《米》中。作者以对历史的这种洞察，颠覆了２０世纪理性主义衍生出来的历史观，或者说他描述边缘人类的生存苦难困境，通过表现人在历史生活中的生存恐惧和绝望，补充了阶级论的历史观。尤其是在长篇作品《米》中，更加细化了这种困顿。年代与地点只是一个特定虚构、臆造的时空维度，不具有实际意义。在以《米》为代表的系列作品里，在叙述的导引下，读者似乎可以忽略并跨越特定时代。作者力图将读者的思维焦点位移到作品本身所营造的视觉和感官冲击中来，从而由文本自身去传达对“恶”的诘问与向往心灵救赎的努力

“新历史主义”一词源自西方批评家斯蒂芬?葛林伯雷、海登?怀特等的理论，他们强调历史的非连续性和中断论，否定历史的乌托邦而坚持历史的现实斗争，拒斥历史决定论而张扬主体的反抗颠覆论。历史是真实的吗？海登?怀特在谈到文学虚构的历史文本

艰难的救赎

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—《米》的新历史主义意蕴

段斌胡红梅

摘要：２０世纪９０年代新历史叙事风格的小说突破了正史或者追求正史风格的传记式文学作品，在新的探索中走

向与此对立的个人记忆，并通过文本介入个人经验的想象从而与历史接轨。在《米》中，苏童以对历史边缘人物的洞察，

颠覆了２０世纪理性主义衍生出来的历史观，或者说对人的欲望本能的发现补充了阶级论的历史观，描述了边缘人生存

的困境和人在历史中的生存恐惧和绝望。

关键词：苏童；《米》；新历史主义

中图分类号：Ｉ２０６．７文献标识码：Ａ文章编号：１６７３－０１８６（２００７）１０－００５７－０４

作者简介：段斌（１９７３－），男，湖南湘潭人，湖南科技大学人文学院，讲师，硕士（湖南湘潭４１１２０１）；胡红梅（１９７４－），女，湖南湘潭人，湖南科技大学人文学院，讲师，硕士（湖南湘潭４１１２０１）。

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时曾说到：“对于历史学家来说，历史事件只是故事的因素。事件通过压制和贬低一些因素，以及抬高和重视别的因素，通过个性塑造、主题的重复、声音和观念的变化、可供选择的描写策略等等，总而言之，通过所有我们一般在小说或戏剧中的情节编织的技巧才变成了故事。”［１］（Ｐ１６３）苏童在８０－９０年代，与整个先锋派一道冲决而出，走出文本实验，走向历史、文化与社会。如果说正史或追求正史风格的传记式文学所探索与彪炳的是史书记忆并遵循着线性的规则性叙述，那么９０年代新历史叙事风格的小说则渴望突破这一规范，从强调艺术性的文学群落，走向与此对立的个人记忆，并通过发散的想象与历史接轨。如果将这些作品称为“新历史”的话，苏童是最具代表性的，他的卓越不仅因为他自８０、９０年代陆续写下了《一九三四年的逃亡》、《罂粟之家》、《妻妾成群》、《红粉》、《十九间房》、《三盏灯》、《米》、《我的帝王生涯》、《武则天》等诸多作品，也不仅因为他用这许多的作品架构起“枫杨树故乡”这一庞大的写作背景体系，更多的是在于他似是而非地站在历史边缘倾听昨日的方式和在臆想中畅游的语言风格。苏童的小说到处洋溢着沉迷的、伤感的、悠远的、恍若隔世的情调，弥漫着对昔日的伤怀，虽然这种感伤并不浓厚，却浸透了哀怨的味道。

这种精神立意结构的变化导致了无论题材如何，都体现了这样一个原则：即回避主流意识形态确立的思维模式，并且有意识地打碎这种模式，把思想意识、情节编织、故事结局移动到规范之外的边缘，重述正史曾经忽略或有意摒弃的某些盲点，甚至掀翻多年的成规，以新奇、反拔、消解为目的，一句话——

—重写历史。他们要表现的是生活与生命中那些隐藏在被强大的主流话语压扁挤碎的，隐藏在纸面背后的某种真实与偶然。

不同于以往那种“十七年”间的《红旗谱》等力图以“史诗”的架构显示时代变迁的作品，也不同于８０年代着力显示民族原生态文化及反思的“寻根”的作品。苏童和实验者们是不以思想畅游为终极目的的，他们消解了那种以史诗的气概介入历史文本的书写。“新历史小说”实际上是一种心灵化的对历史打上鲜明个人色彩的历史叙述，是作家自我体验的历史，是这种心灵体验的外化形式。苏童在早期对枫杨树故乡以“新历史小说”笔触所作的回忆中，在书写那段家族历史不可挽回的衰败命运中，强烈地表现了作者重构历史以及与历史重新对话的欲望。

二、历史的阴郁与《米》的隐喻

在苏童的“新历史小说”中，欲望常常被作为人类历史发展的重要动因来表现，他认为在欲望的刺激下，生命的内核才得以发芽、壮大。故事开始于欲望，终止于欲望，欲望构成文本的内在张力。这与过去以阶级斗争为中心的历史观念之间已经有了明显的沟渠。想象的翅膀借助乔装的“历史”，在想象的天地自由舒展，采取“往事追叙”的姿态，将现实体验“记忆化”、

“个人历史化”，在历史中咀嚼人生，假借历史故事，表现现实人生的态度和思想情感，力求达到更高层次的本质和真实。因此，苏童改变了以往的写作策略，把叙述视点转向历史。然而正如苏童在《一九三四年的逃亡》中所说：“黑砖楼是否存在并无意义，重要的是它已经成了一种沉默的象征，伴随着祖母蒋氏的出现，或者说黑砖楼只是祖母蒋氏给我的一块布景，诱发我的瑰丽的想象力。”［２］（Ｐ５６）“黑砖楼”作为一个深切的信息载体与其文本一道，呼应和实践着苏童对历史的书写。

人一旦面临欲求无法满足的绝境，面临痛苦的两难抉择，本体最原始最真实的状态就暴露无遗，苏童等新历史小说家们在构思时故意为小说人物设计两难的生存困境，其目的即在于此。从某种意义上说，长篇小说《米》是将历史分解为生存、文化和人性内容的一部杰作，是“对种族历史中全部生存内涵的追根刨底的思索和表现”［３］。新历史小说所营造的生存困境两极性体现了萨特提出的“应该把极限处境搬上舞台”［４］（Ｐ４３４）的“处境戏剧”观，通过不同的极限生存处境的构设，展示出人性在平淡无奇的日常生活中，尽管其极性特点被伦理道德法律层层包裹，但是却并不意味着它不存在。苏童将人物置于“走投无路”的极端，揭示出在这个农业民族所有的情感、观念和欲望中，“米”（食）仍旧是根之所在。五龙的苟活、发迹、情欲、败落和死亡，无一不与米联系在一起，米是五龙也是整个种族永恒的情结，米（食）构成了农耕种族生存的全部背景、原因、内涵和价值。它异常细腻和感性地解释了种族文化心理与生活方式互为因果的关系，他把农民和城镇、市面与黑道、男人与女人种种生活景象连接在一起，构成了一幅幅生动的历史图画。虚构叙述下的弱肉强食，冤冤相报，悲欢离合，盛极必衰，丝丝入扣地暗合了先民古老的土地文化的色调、情境和氛围。

在《米》中，表现了权力欲、物欲、性欲，它们相互交织，展示了欲望的复杂性和自我无限扩展的可能，这是一种可怕的力量。作品讲述了枫杨树人五龙，因为一场空前的洪荒逃离了故乡进入城市。在瓦匠街冯氏米店为背景的生活中，渐渐蜕掉许多善良美好的品

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性，成为一个杀人越货的恶霸，狡猾、凶狠、无赖成为他的脾性。五龙在进城后凭借旺盛的生命力成为自己命运的主宰。伴随着逃亡、发迹、生存和死亡，“米”（食）和性，物质和精神的双重欲望构成了五龙生存的现实依据，在他看来，米（食）是最重要的生命之根，它曾引发对故乡、饥饿和贫穷的恐惧。因此，对于五龙来说，米是他的生命之源。他无数次沉浸在对米的缅想与幸福之中。他还乡的最大荣耀、资本也是携带整车皮的大米浩荡而归。与对米的崇拜相比，在逐步将其导向虚空的引线中，性所引发的欲望和生活变故则带来了更多的烦恼和焦虑。五龙后来古怪的思维、言行，似乎都与性有关，城北瓦匠街颓败靡艳的恶俗和欲望也是产生焦躁与暴力的土壤。苏童把米和性的内在关联通过五龙的形象表达得淋漓尽致。对于五龙，米的力量超越了性的疯狂，生命的生生不息、万古绵亘皆来源于米这一生存之根。这极具象征意味的叙述，使五龙的存在显得更有价值。

五龙与所有的人都处在一种敌对关系中。地方乡绅的客死异乡、阿宝的葬身鱼腹、八个妓女的水中溺亡等，无不是对这一关系的具体化。对于他身后的两个妻子织云和绮云，他也不失时机、不遗余力地攻击、诅咒，对她们充满仇恨和鄙视。用五龙的话讲：“我靠什么才有的今天？靠的就是仇恨。这是我做人最好的资本。你可以真的忘记爹娘，但你不要忘记仇恨。”种种形式上“恶”的逐级推演，使小说在营造环境的阴郁中更加放大了亘古的“食”

“性”主题。而五龙尚未完全泯灭的善良天性，在面对来自枫杨树乡杂耍人时涌现出来，但很快，这些许的良知就淹没在欲望的洪流中。五龙欲望宣泄的极致便是“换牙”。没有任何精神追逐的五龙，在无聊中将健全的牙齿换上满口的纯金牙，以满足他儿时的幻想。金牙满口，这是富贵荣耀的标志，也是五龙走向虚妄的开始。五龙夺取米店，但并未成为意气风发的成功者，而是陷落在“逃”的幻境命题之下。小说中经常出现同样的逃亡，一片浩瀚的苍茫大水，他自己就漂浮在水波上，渐渐远去。五龙的这种潜意识印证了他的精神困境——

—对不可预计的灾难人生的恐惧。他的一生都在竭尽全力摆脱生存的恐惧，试图获得美好安宁的生活环境，但是现实和理想的矛盾冲突使他渐渐丢失善良美好的人性，他的理想不但无法实现，生命也淹没在凶险而阴暗的人生旅途中。善良和生存、成功之间常常是相互矛盾的，精神家园的失守必然伴随着焦虑、惊惶和不安定的精神困境，然而，因为精神家园的失守，摆脱这种困境的挣扎也终究成为泡影，这是一个奇妙的悖论，这也是本体的悲剧。

三、叙述视角与历史叙事

在当今相互影响与交流的文学语境中，后现代技巧已不是西方的专利，它促使作家们产生了改写历史的冲动。“新历史小说”正是作家们重新书写历史愿望的表现，正如黑格尔所说：“历史题材具有很大的便利，能把主体和客体两方面协调一致，很直接而且很详尽地表达出来。”［５］（Ｐ３２５）于是他们借用象征、荒诞甚至魔幻等手法对作品进行渲染，从而使作品蒙上或神奇诡异、或原始肃杀的气氛，使我们看到潜藏在穿着古人衣装的现代人之间的变态、歇斯底里等西方症状。小说《米》、《我的帝王生涯》、《红高粱》等小说就是代表。

“所谓旧历史小说，即严格地按照历史本来的情况出发加以创作的小说。在这类作品中，虚构总是服从真实，服从于历史本来的面目，其所谓成功与否，大致是以刻画的生动性、情节的曲折性、细节的真实性和语言的艺术性为标准。”［６］（Ｐ２６０）而新历史叙事的作品正是摒弃了旧历史小说把史实奉于至高无上地位的观念。它不但以虚构统领主题，而且在写作过程中故意暴露虚构的本质，使写作成为游戏。但新历史叙事的虚构显然并不仅在于重复故事的完美和深刻，而在于其故意暴露虚构性的同时足以让人一目了然，传统文学以虚构作为装饰文本的花边，使文本更加精致而富于质感，而新历史叙事的目的则常常只是为了虚构本身，用另一种声音说话，用另一种思维猜想，刻意与传统作品划清界线，他们使虚构成为叙述的主角。

至于小说创作中的历史题材和历史观，也同样质疑“历史的真实性”。因为文学作品中的历史是通过作家的叙述语言来表达的，它不可能不带有作家认识的局限性和主观性。任何一种历史都是合理的，它与个人而非本质相关。因此，他们解读历史的时候，执着于表现“语言”和“真实”之间的差异，强调历史本身的虚构性。

在具体的创作中，意义与形象之间的联系在很大程度上取决于创作者的主体性，取决于他的精神渗透到外在事物的取向，以及他的创造才能，也就是创作者的主体性的体现。但任何一个作家都无法回避他的生存环境和生存现实，因而，以怎样的姿态面对它，几乎成了测度作家心灵质量的唯一标尺。然而，由于作家的个人真实生存被置于现世意识形态的基础上，二者之间某种潜在的对抗使作家失去了表达的可能性，作家普遍有一种写作无法进入真实的感觉。因此，苏

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童笔下的历史是一部寓言化的历史，是“用一种文化系统的共时性文本来代替一种独立存在的历时性文本”［７］（Ｐ５０２）。苏童转向历史、沉入历史，不过是想借助历史表达人的生存欲望、生存状态。不是通过社会历史的演变来揭示人的性格和灵魂，而是通过人的灵魂和命运沉浮来折射社会历史的动态。苏童自己称这是一种“历史的勾兑法”。他说：“我随意搭建的宫廷，是按我自己的方式勾兑的历史故事，年代总是处于不详的状态，人物似真似幻……我常常为人生无常历史无情所惊慑……人与历史的距离亦近亦远，我看历史是墙外笙歌雨夜惊梦，历史看我或许就是井底之蛙了。什么是真的，什么是假的呢？”［８］（Ｐ４）在《米》中，时间的纵轴被简化成可有可无的“３０年代”，可见历史的终极真实性在苏童这里是被质疑的，苏童正是把历史的貌似客观提炼为人性和生存的“要素”，然后将它们勾兑还原为历史的叙事，从而在具体的讲述中获得想象和虚构的自由。

作家在处理这些看似支离破碎的片段时，织就了一张非理性的点阵结构，从微观入手，从细小推演，构筑了一个非理性的世界。在“新历史”的整体营建中，凭借虚构的情境烘托，在这一系列被预设的、看似漫不经心被白描的场景之下，从主题烘托，到声音、动作、视点变化，放大了人类的敏感触觉。其间，每一个因素都不孤立存在，其发端、发展和结果中都带有作者力图展示的必然性。苏童曾经谈到：“写《米》这部小说，我感觉像是在做数学，在做函数。为什么呢，我在推断一种最大值。所以我觉得《米》的写作是非常极端的。为什么这么说呢，因为这是我对于人性在用小说的方式做出某一种推测。我把所有的东西都做到最极致，是负方向的，反方向的。”［９］（Ｐ５５）作者以某种情节结构对事件进行系列编码。《米》中没有一唱三咏，只有一悲三叹！作品以“恶”贯穿全书，叙述者摆脱了自身立场，并以冰冷的触觉织罗故事，毫不留情地让小人物在挣扎中走向毁灭，无一例外，实则传达了人性中最为阴暗的悲剧世界，纤毫毕现。因此，它是“历史”的，更是“当下”的。

尽管在颠覆与反颠覆、权力与反权力、历史与反历史、语言与反语言的胶着及冲突中，用非此即彼的二元对立方式去看待文学与社会，这种极性特质会使得部分人产生一种狂躁的感觉，在边缘化、局部化、底层化的对垒实验中，“新历史主义”也难免会被看成粗俗的自我放任与纵情歌唱，但它依然在可贵的探索中为读者提供了一片更广阔的思维空间和另一种看待事物的角度。“新历史”通过对历史的纵轴进行切割，在历史的断面上讲述单纯的事实，通过对一般叙事的描写，调动其内在讽喻性，从而通过文本的隐喻产生意义。它没有遵守传统叙事规则的习惯，用拆解、组装、戏谑描摹达到对整体“生活真实”的揭露，成功地传达了作家的思想与剖解人性的尺度。从而在对历史叙事中，在预设的虚构前提下，由作家主体感受介入来写下人性的“原罪”，“因为好像唯有极端的残酷才能将人的全部底牌给逼出来”［１０］（Ｐ６），也许，这正是苏童的本意。

参考文献：

［１］［美］海登?怀特．作为文学虚构的历史文本［Ａ］．张京媛．新历史主义与文学批评［Ｃ］．北京：北京大学出版社，１９９３．［２］苏童．苏童文集?世界两侧［Ｍ］．南京：江苏文艺出版社，１９９９．

［３］张清华．十年新历史主义文学思潮回顾［Ｊ］．钟山，１９９８，（４）．

［４］［法］萨特．提倡一种处境剧［Ａ］．萨特．萨特文论选［Ｃ］．北京：人民文学出版社，１９９１．

［５］黑格尔．美学：第三卷［Ｍ］．北京：商务印书馆，１９８２．［６］王岳川．中国镜像——

—９０年代文化研究［Ｍ］．北京：中央编译出版社，２００１．

［７］蒙特鲁斯，海登?怀特．新历史主义：一则评论［Ａ］．王逢振．最新西方文论选［Ｃ］．桂林：漓江出版社．１９９１．

［８］苏童．自序［Ａ］．苏童．苏童文集［Ｃ］．南京：江苏文艺出版社，１９９４．

［９］苏童，张学昕．回忆?想象?叙述?写作的发生［Ｊ］．当代作家评论，２００５，（６）．

［１０］苏童．苏童精选集［Ｍ］．北京：燕山出版社，２００６．

（责任编辑：王黎明）

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电影《肖申克的救赎》鉴赏

自我救赎和救赎他人《肖申克的救赎》：对人性的深层思考胡卫东【摘要】：1994年发行的电影《肖申克的救赎》讲述的是一个蒙冤入狱的银行家在经过20年漫漫的监狱生涯后成功越狱的故事．虽然它遇到了强劲的竞争对手《阿甘正传》而没能在1 995年奥斯卡颁奖中折桂，但是上映十几年来它感染了一批又一批的电影观众，被许多人视之为必看的励志影片之一。解读电影中的隐喻，可以唤起人们对自身在现代社会发展中价值取向和奋斗目标的思考。一、故事梗概故事发生在1947年，银行家安迪被指控枪杀死了妻子和她的情人而被判无期徒刑，被送往肖申克监狱并将在监狱中度过余生。安迪在狱中结识了瑞德，两人成为好朋友。瑞德是肖申克监狱中的。权威人物”，他通过秘密通道能搞到任何你想要的东西：香烟、糖果、酒，甚至是大麻。安迪请瑞德帮他搞的第一件东西是一把小鹤嘴锄，用来雕刻以便消磨时光，并说他自己想办法逃过狱方的例行检查。不久，瑞德就玩上了安迪雕刻的国际象棋。之后，安迪又搞了一幅电影女明星丽塔·海华丝的巨幅海报贴在了牢房的墙上。一次，安迪和几个犯人外出劳动，无意间听到监狱官海德利抱怨继承遗产不得不交税的事。安迪说他有办法可以使监狱官合法地免去继承遗产的一大笔税金，作为交换，他为几名狱友每人争得了两瓶Tiger啤酒。由于安迪精通财务及税务方面的知识，很快他摆脱了狱中繁重的体力劳动和其他变态囚犯的骚扰而调至图书馆工作。不久，声名远扬的安迪开始为越来越多的狱警处理税务问题，甚至为狱警的孩子的升学提供建议。同

时安迪也逐步成为肖申克监狱长诺顿洗钱的重要工具。由于安迪不停地写信给外I议院，终于为监狱申请到了一笔资金用于监狱图书馆的建设。安迪在监狱里的生活似乎过得平静而有意义。但这时一个年轻犯人汤米的到来打破了安迪平静的狱中生活，他以前在另一所监狱服刑时听到过安迪的案子，他知道谁是真凶!但当安迪向监狱长提出要求重新审理此案时，却遭到了断然拒绝，并受到了单独禁闭2个月的严重惩罚。为了防止安迪获释，监狱长不惜设计害死了知情人!每天都在用那把小鹤嘴锄挖洞，然后用海报将洞口遮住。安迪出狱后，领走了部分监狱长存的黑钱，并告发了监狱长贪污受贿的真相。瑞德获释后，在橡树下找到了一盒现金，他用这笔钱离开了美国，两个老朋友终于在墨西哥阳光明媚的海滨重逢了。二、自我救赎如果说肖申克监狱对安迪的拯救，是使他在艰难的处境下努力改造自己，那么，安迪的最终自由，则是他对自我的救赎。我们可以看到影片中的安迪，沉默寡言，然而却有着善良的微笑和坚毅的眼神。刚入狱不久，他设法从无所不能的瑞德那里买到了一个鹤嘴锄，开始实施他的越狱计划。在监狱老手瑞德的眼中，安迪是那么的与众不同，他的神态他的举止都不同于其他的犯人，在犯人放风的大操场上，安迪闲庭漫步，如同在自家的后花园一样悠闲自在。安迪的这种气质是与生俱来的，他平和的心态也是与生俱有的，只是经过了监狱生活的磨砺，他更加懂得了自由的可贵。他平静如湖水，深的让人看不到底，你可以说那是智慧，一个有大智慧的人往往可以直面人生的挫折。但笔者认为，安迪之所以平静的生活，是因为他心中有希望。只有心存希望的人，面对绝境才不会轻易绝望，哪怕身陷黑暗的泥淖，依然可以在心中燃起希望的火苗。只因有希望，他才会在苦难中保持着优雅自信的微笑。帮狱警海利避税是安迪成功的第一步。安迪帮海利出主意，说是把财产赠予妻子就可免于缴税，安造成功了，为一起干活的狱友们赢得了每人三瓶啤酒。在上午十点的阳光下，大家坐在屋顶上，喝着冰镇啤酒，那种感觉，就像在自家屋顶上一样。瑞德说得好：“你可以说安迪是在讨好狱警，或者说想赢得狱友们的友谊，但我觉得他只是想享受失去了的自由，哪怕仅此一刻。”是啊，看着安迪那舒心的微笑，那一刻，你会由衷的感到自由是一件

《肖申克的救赎》经典台词汇总

《肖申克的救赎》经典台词汇总寄语：肖申克的救赎，故事发生在1947年，银行家安迪被指控枪杀了妻子及其情人，安迪被判无期徒刑，这意味着他将在肖恩克监狱中渡过余生。但是他从来没有放弃希望，猜到了开头，却没猜到结局结局让人意想不到，不剧透，大家有时间去看看这部经典影片吧。 1. Red，记住，希望是件美丽的东西，也许是最好的东西。美好的东西是永远不会死的。 2. 恐惧让你沦为囚犯，希望让你重获自由。 3. A diploma is not necessarily can create a person, just as a prison may not be defeated every one. 4. 瑞德读安迪留下的条子：记住，瑞德，希望是件美丽的东西，也许是最好的东西。美好的东西是永远不会死的。 5. 瑞德话外音：这些高墙还真是有点意思。一开始你恨它，然后你对它就习惯了。等相当的时间过去后，你还会依赖它。 6. 要么忙着生，要么忙着死。 7. Red reading a note left by Andy: Remember, Red, hope is good thing, mabye the best of things. And no good thing ever dies. 8. 这就是意义所在。你需要它，就好像自己不要忘记。忘记世上还有不是用石头围起来的地方。忘记自己的内心还有你自己的东西，他们碰不到的东西。 9. 我希望太平洋就和我梦中所见的一样蔚蓝。 10. 希望是好东西，也许是最好的东西，好的东西是不会轻易逝去。 11. Red narrating: We sat and drank with the sun on our shoulders and felt like freemen. h*ll, we could have been tarring the roof of one of our own houses. We 12. I've had some long nights in stir. 13. I think the only free man can feel this kind of excitement, a free man step on a long journey, towards the uncertain future.

肖申克的救赎音乐鉴赏

《肖申克的救赎》音乐鉴赏《肖申克的救赎》是一部不可多得的优秀励志型影片。影片故事情节：被诬谋杀自己的妻子及其情夫的银行家安迪被判终身监禁来到了肖申克监狱。他的与众不同引起了黑人囚犯瑞德的注意并最终结成了很好的朋友。安迪总是沉默寡言并尽可能地维护自己作为一个正常人应该保有的一切。一个偶然的机会，他开始用自己丰富的金融知识帮助狱卒们“合法”地逃税，甚至帮助典狱长洗钱，以此换得一些对囚犯、对自己稍微宽松的待遇。他甚至不厌其烦地给州政府写信，并在几年后得到了回应---州政府向肖申克捐赠了图书、唱机、甚至史无前例的监狱图书基金—每年500美金。然而安迪终于从一个新来的囚犯那儿得知了自己妻子被杀的真相，当他向典狱长提出申诉的要求时却遭到了粗暴的回绝。因为此时贪婪的典狱长已将安迪当作自己谋取暴利的摇钱树，他甚至不惜杀掉那个知情的囚犯从而将安迪永远地留在肖申克来满足自己对于金钱无止境的贪欲。安迪对于法律公正的幻想破灭之后，终于不动声色地走上了自我救赎的道路—在一个月黑风高、闪电交加的深夜，安迪成功地穿越了自己十九年来挖成的秘密通道，重新获得了自由。接下来就谈谈这部经典影视作品里的音乐作品：一般的越狱题材的电影都充满了紧张或者急躁的情绪旋律，像电视剧《越狱》中间的音乐就是充满的紧张的气氛，比如主角斯科菲尔在第一季中：当他在监狱的洗脸池后面弄出了一个洞，每次进去进行后期越狱工作

室都会让狱友给他把风，狱警巡视的时候放的音乐就是属于那种紧张的、急促的、节奏快的。由于监狱特定的人物特点和环境因素，剧情会配合人物的心理变化，往往会显示出一种紧张感和压迫感，或者更多的是不安感。但是《肖申克的救赎》完全相反，这部电影音乐环境是围绕着希望、情感、自有、生命的多个人生主题进行布置，涉及到对自有的感触上，音乐就显得轻快祥和，给人一种轻松的感觉；在涉及到生命消逝情节时，音乐是那种深沉悲壮的，给人一种哀叹惋惜的感觉；在涉及希望的时候，音乐就渐渐地细腻、温情，给人一种舒适的感觉。当安迪得知妻子背叛了自己，坐在车里喝酒，手里拿着枪犹豫着是否杀了妻子，虽然他内心很痛苦，但是他还是依然爱着妻子，无法下手，此时的背景音乐是四十年代的布鲁斯音乐《If I didn’t care》，是一种节奏感比较缓慢，比较低沉的音乐，音乐缓慢流放，给人一种压抑、低落的感觉，与此时的安迪内心的痛苦与挣扎相吻合。安迪和其他人在监狱外面劳动的时候，面朝太阳，感受着阳光的温暖，感知着外面世界的美好，此时的音乐是一种舒缓的，联想着镜头里的暖暖的太阳、安迪在外面的舒适可以感觉这是一种惬意的、舒畅淋漓的感觉，将大自然的阳光、世界的温暖与慢节奏的弦乐相结合堪称完美。安迪在广播室播放的音乐是莫扎特的音乐——《费加罗的婚礼》的片段：音乐中的女歌手的高音清澈，非常纯净、旋律悠扬空灵，此时的监狱里面，每个角落的凡人们都能听见，纷纷停下了手中的工作，陶醉在这首音乐作品里，每个人都似乎找到了那个久违了的东西——自

浅谈《肖申克的救赎》中的个人英雄主义文献综述

毕业设计（论文）文献综述 1研究背景美国是一个崇尚英雄的国度，所以如果我们要研究其文化，其英雄主义意识是一个不应避免且必须予以高度关注的课题。美国人热爱英雄，也缺少英雄。有一种论调那就是在现实生活中，真正的英雄越来越少，如果说英雄在美国生活中消失了，你却不会在看过好莱坞的电影之后得此结论。电影是一个国家文化的载体，电影中的英雄们是最易被现代人感受到和崇拜的偶像。即使美国并不像其它西方国家一样有着许多历史悠久的英雄原型，比如荷马史诗或亚瑟传奇中的英雄文化，但是它在古典和史诗英雄的基础上用自己的民主方式形成了特有的英雄主义意识。在19世纪，新式的美国民主英雄在缺少法律的边疆上充当民主的忠诚守护者。皮袜子故事集创造了美国第一个拓荒者形象一纳蒂.班波。好莱坞的电影把西部牛仔文化推向了世界舞台，所以在谈及拓荒者,西部电影就毫无疑问的成为分析美国边疆英雄精神最贴切的例证;另一种现象可以非常鲜明地支持本文的观点是美国政治领袖的牛仔效仿热潮，它显示了在美国社会中英雄精神的巨大影响。随着科技的发展以及牛仔、军事英雄的声誉日趋失去往日的光彩，美国人倾向于在虚幻世界中寻找他们的偶像，所以在第六章中本文描写和分析了太空历险和科幻题材电影中的英雄们，被称为最后的拓荒者的英雄们在与黑暗势力顽强斗争中，以一种特定的美国方式体现他们的个人英雄主义。在那些电影中无论灾难发生在何方，假想的美国英雄们都会最终从邪恶中拯救世界，当然，看过电影人们可以缓解现实生活的焦虑，但是也有一些评论家认为这是一种“文化帝国主义” 美国人有着强烈的自我中心观念，他们信奉个人主义，并始终将追求个人幸福和自由放在核心地位，努力使其成为一种社会的共识。不仅如此，美国人崇尚个人奋斗、冒险，崇尚不屈不挠的抗争精神。个人奋斗或个人主义的逻辑是美国文化的重要组成部分，以追求个人利益与个人自主为目的的个人主义在美国几乎具有神圣的意义。这种独特的价值观却在美国的社会发展史上发挥着重要的作用。而电影作为人类文化生活的组成部分。直接反映了一个民族的文化，因此美国电影中也极力宣扬以自我为中心的个人主义和英雄主义。好莱坞电影中，一个

《肖申克的救赎》赏析

英语经典电影《肖申克的救赎》赏析姓名: 黄文威学号：10203021 班级：10一体化1 院系：机电学院 2011年12月27日

在好莱坞的电影里一般对影片的商业性很看重，而能像《肖申克的救赎》这部影片，将电影的商业性和艺术性这样完美地结合起来的影片，不是很多。更难能可贵的是《肖申克的救赎》这部电影的艺术性要远远超过它自身的商业性，以至于十几年后的今天，这部电影仍然倍受人们喜爱，甚至被认为是“男人必看电影”之一。本片朴实无华，一切在导演大智若愚般的调度下显得张弛有度，本来应该有些视觉镜头的地方却简单带过而不去刻意表达，而对人物的中近景特写的大量应用以及人物对白的精心设置使得电影衔接流畅，节奏平稳却又能抓住观众的内心，有些台词确实在不经意间就会敲打在你的心头。它讲述的是被法庭误判杀妻罪名而终身监禁的银行家安迪，在“肖申克”这座监狱中受尽了非人待遇，最终花了20年的时间，挖穿监狱的墙壁，成功越狱的故事。故事中安迪做出的几次惊人举动让我很受震动。安迪第一次做出惊人的举动在囚犯们外出劳动时，安迪争取了警卫队长的信任，通过自己的会计专长为大家赢得了两箱冰镇啤酒。囚犯们兴高采烈地喝着久违的啤酒，而安迪只是坐在一旁微笑着注视这一切。瑞德说，那一刻，“我们坐在春光下喝着啤酒，像自由人在修理自家的屋顶一样，我们是万物之主。”其实，安迪冒着生命危险想要赢取的决非这区区两箱啤酒，而是自己，还有其他囚犯的自由的感觉，哪怕只是一点点。从这个细节我们不难看出，尽管自己身陷冤狱，尽管自由已经被剥夺殆尽，但是安迪却从未丧失信心，一直对未来充满希望，安迪第二次做出惊人的举动是在播音室里，他通过高音喇叭向囚犯们播放了歌剧《费加罗的婚礼》，让整个肖申克监狱都为之震撼。华美的女高音带着空灵的自由在高墙内飞翔，那一张张曾经写满过罪恶的囚犯的面孔，还有平日里穷凶极恶的狱警们的面孔，都在这一刻变得虔诚高贵，听着这涤荡灵魂的天籁之音。也许他们“听不懂意大利女士唱的是什么，也根本没想听懂，因为有些东西无需言语来表达。但是每一个人都相信，那是世界上最美好的事物，美得无法用语言描绘，美得让人心痛。歌声高亢悠扬，超越了囚犯们的梦想，就像一只美丽的小鸟飞进了高墙，使他们忘记了铁栏的束缚。此时此刻，肖申克里的所有人都感受到了自由”。只要有希望，就有可能。安迪六年里，每周给州长写一封信，希望得到捐助扩建图书馆。开始人人都说不可能，但他最终建成了全美最大的监狱图书馆，让囚犯们享受着音乐的洗礼，接触到外界的知识。在辅导年轻囚犯考取高中文凭时，安迪将对方揉烂的试卷从废纸篓中拾起，寄出，最终使对方获得了文凭认证。这也就是为什么别人看起来需要挖600年的牢墙，安迪只用20年就把它挖穿了；也就是为什么别人看起来不可思议的500码距离，安迪却忍着熏天的臭气爬行过去。当安迪站在瓢泼的雨中张开双臂，享受着向往已久的自由时，我们从这个自由者的身上，深刻地体会到了希望的力量！影片的结尾是这样的：湛蓝的天空下是蔚蓝的广阔的大海，沙滩边是一条小船，两个老朋友终于在阳光明媚的海滨相逢，彼此都很愉悦地相互微笑着…… 这样的结尾寓意却是非常深刻的。湛蓝的天空和蔚蓝广阔的大海象征着理想

《肖申克的救赎》经典台词(中英双语)

《肖申克的救赎》经典台词(中英双语) 1、I guess it comes down to a simple choice: get busy living or get busy dying. 生命可以归结为一种简单的选择：要么忙于生存，要么赶着去死。 2、These walls are kind of funny like that. First you hate them, then you get used to them. Enough time passed, get so you depend on them. That`s institutionalized. 监狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存，这就是体制化。 3、Fear can hold you prisoner. Hope can set you free. A strong man can save himself. A great man can save another. 懦怯囚禁人的灵魂，希望可以感受自由。强者自救，圣者渡人。 4、I have no idea to this day what those two Italian ladies were singing about. Truth is, I don’t want to know. Some things are better left unsaid.I’d like to think they were singing about somethings so beautiful,it can" t expressed in words，and it makes your heart ache because of it.I tell you, th ose voices soared higher and farther than anybody in a great place dares to dr eam. It was as if some beautiful bird had flapped into our drab little cage and made these walls dissolve away, and for the briefest of moments, every last man is Shawshank felt free. 到今天我还不知道那两个意大利娘们在唱些什么，其实，我也不想知道。有些东西还是留着不说为妙。我像她们该是在唱一些非常美妙动人的故事，美妙得难以用言语来表达，美妙的让你心痛。告诉你吧，这些声音直插云霄，飞得比任何一个人敢想的梦还要遥远。就像一些美丽的鸟儿扑扇着翅膀来到我们褐色牢笼，让那些墙壁消失得无影无踪。就在那一刹那，鲨堡监狱的每一个人都感到了自由。

肖申克的救赎三幕经典理论分析

四川大学外国语学院王明微 2014141051089 三幕式结构理论分析《肖申克的救赎》——用智慧改变人生在西方的戏剧中，普遍使用“幕”（Act）作为大的单位。好莱坞许多电影会采用经典的三幕式结构，这意味着在电影的某些特定时刻会出现一些有着特定功能的特定事件，而这些事件往往大都为情节递进和人物塑造服务。创作者往往利用观众对故事进展的好奇心理和人物的移情作用来开展整部电影的叙事结构。本文就以影片《肖申克的救赎》为例，来分析这部影片三幕式结构的设置以及主人公安迪如何用智慧改变自己的人生。电影剧本结构的定义是:一系列互为关联的人物、情节和事件按线性安排，最后导致戏剧性结局。这就意味着，故事是从开端向前发展直到结尾，在剧本的前几分钟需要向观众介绍三件事情:谁是主人公? 戏剧性的前提是什么? 戏剧性情境又是什么? 而这些设置就是为了激发观众的好奇心理和对人物的移情心理。经典的三幕式结构具体如下：第一幕：建立起人物关系、介绍中心人物以及其所面临的主要问题，给电影打基础，引起观众注意。第二幕：复杂的人物关系得到进一步发展，中心人物为解决他所面临的主要问题与困难作斗争，进一步通过矛盾与主要斗争开展情节。第三幕：强化故事中出现的状况，使之达到一个高潮或是形成一种对抗的局面，中心人物用通常是用戏剧化的方式解决问题，最终获得精神上的满足。在影片《肖申克的救赎》中第一个出现在银幕的人物就是中心人物安迪。这是好莱坞电影传统的叙事策略，首先把主人公推出来，从而利用观众对主人公的好奇心和移情作用以及对主人公命运的担忧，把观众逐步带入整个故事。整部电影有了故事主人公，接下来就是设置戏剧性的前提，这部影片的戏剧性前提是: 安迪被冤枉入狱，他如何才能逃脱这样的命运实现自我救赎呢? 戏剧性前提要为电影引出一个大的方向和目标，主人公所有的言行都是为此而努力奋斗的。因此，影片中主人公出场遇到的困境就是被冤枉入狱，能够逃离这种命运便成为安迪所有行为动作努力的方向。他要逃离的是这种被禁锢下没有自由和希望的命运，而不仅仅是逃离肖申克监狱而已。逃离监狱只是主人公的外在动作，而逃离这种命运才是主人公最真实的内在渴望。观众被安迪的渴望深深吸引，想看看他能不能最终逃离这种命运，又或者不能逃离的话，他会经历些什么。他是最终洗刷冤情被放出来? 还是自己想方设法逃出来? 还是逐渐适应了监狱里的生活?……这种种的可能性，是吸引观众看下去的关键。

《肖申克的救赎》音乐鉴赏

《肖申克的救赎》音乐鉴赏《肖申克的救赎》是一部不可多得的优秀励志型影片。影片故事情节：被诬谋杀自己的妻子及其情夫的银行家安迪被判终身监禁来到了肖申克监狱。他的与众不同引起了黑人囚犯瑞德的注意并最终结成了很好的朋友。安迪总是沉默寡言并尽可能地维护自己作为一个正常人应该保有的一切。一个偶然的机会，他开始用自己丰富的金融知识帮助狱卒们合法”地逃税，甚至帮助典狱长洗钱，以此换得一些对囚犯、对自己稍微宽松的待遇。他甚至不厌其烦地给州政府写信，并在几年后得到了回应---州政府向肖申克捐赠了图书、唱机、甚至史无前例的监狱图书基金一每年500美金。然而安迪终于从一个新来的囚犯那儿得知了自己妻子被杀的真相，当他向典狱长提出申诉的要求时却遭到了粗暴的回绝。因为此时贪婪的典狱长已将安迪当作自己谋取暴利的摇钱树，他甚至不惜杀掉那个知情的囚犯从而将安迪永远地留在肖申克来满足自己对于金钱无止境的贪欲。安迪对于法律公正的幻想破灭之后，终于不动声色地走上了自我救赎的道路一在一个月黑风高、闪电交加的深夜，安迪成功地穿越了自己十九年来挖成的秘密通道，重新获得了自由。接下来就谈谈这部经典影视作品里的音乐作品：一般的越狱题材的电影都充满了紧张或者急躁的情绪旋律，像电视剧《越狱》中间的音乐就是充满的紧张的气氛，比如主角斯科菲尔在第一季中：当他在监狱的洗脸池后面弄出了一个洞，每次进去进行后期越狱工作室都会让狱友给他把风，狱警巡视的时候放的音乐就是属于那种紧张的、急促的、节奏快的。由于监狱特定的人物特点和环境因素，剧情会配合人物的心理变化，往往会显示出一种紧张感和压迫感，或者更多的是不安感。但是《肖申克的救赎》完全相反，这部电影音乐环境是围绕着希望、情感、自有、生命的多个人生主题进行布置，涉及到对自有的感触上，音乐就显得轻快祥和，给人一种轻松的感觉；在涉及

《肖申克的救赎》的叙事技巧与文化意蕴解析

《肖申克的救赎》是一部好莱坞式的剧情片，表面上看平淡无奇，它主要讲年轻有为的银行家安迪因被指控谋杀妻子和情夫而错判锒铛入狱。为了自救，在雪耻信念的支撑下，他以超越常人想象的毅力：在20年内，用一把鹤嘴锤，挖通了“瑞德发誓得挖上600年”的迈向自由世界之路。不过，深入剖析影片后，我们不难发现，影片中对于不同人物的刻画、环境氛围的预置、场景的切换以及表演道具的恰当使用等，无不在用隐喻及多元叙事的方式，向银幕前的观众传递更加富有内涵而深层的文化意蕴，引发观众的沉思。一、影片的叙事技巧电影叙事学源于电影符号学，依托文学的叙事方式与概念，突出对影片的叙述结构进行内在性与抽象性的解读。[1]电影叙事学不但关注电影表意维度，而且关注电影的叙述技巧。电影《肖申克的救赎》通过隐喻与多元叙述技巧，为我们呈现了一场美学的盛宴。（一）隐喻手段的使用――一张体制之网的捆缚隐喻是以抽象的方式呈现所要表达的意思，它通常是借助寓言或历史等方式，使人们对事物的本质进行“全景式”的认识与了解。电影借助隐喻手段，使艺术作品的主旨很好地呈现在观众面前。影片中监狱的高墙把罪犯与外面的世界隔离开来，创设了一个黑白分明、正邪两立的叙事场域。由监狱长、狱警与囚犯共同构成的这个罪恶的世界，并以一种隐喻的方式呈现出主人公安迪生存的场域。依照福柯理论，监狱的运行也必须依照管理机构的官僚化，它必定对每个人的所有方面――日常行为、劳动能力、身体训练、精神状态、道德态度……――全面担责。它对犯人施加一种完全绝对的权力。它具有压迫和惩罚的内在机制，实行一种专制纪律。[2]在这种体制下，个体的人如同陷入了一张编织好的大网，越挣扎越被捆缚。监狱在影片中已经隐喻成为了令人窒息的一种体制，而监狱的高墙已经隐喻为体制化的“执行者”，深陷其中的人是无比渺小的，时间一点点将个人挤压、固化为体制人。当安迪在监狱中播放《费加罗的婚礼》的插曲时，整个肖申克监狱是凝固的了，此刻肖申克监狱中的众囚徒仿佛自由回归。老犯人布鲁克的一生证明了这一点，在狱中度过了半个世纪的布鲁克已经彻底适应这个“大网”的世界。可以说，这个世界构成了他的一切。在布鲁克的眼中，高墙外的世界是陌生而又令人恐惧的。当迈出狱门后，肉体获得了自由，但灵魂仍被体制所羁绊。他无法面对新生活，只能走向一种悲凉的结局――自杀。他被体制化扼杀，成为体制化的牺牲品。而安迪的狱中挚友瑞德，出狱后不经请示尿不出一滴尿的情景，似乎可以想象到他的人生走向。幸好在安迪的指引与鼓励下，瑞德破茧成蝶超越了自我。主人公正是在这样的场域中，长存自由之志，以超人的毅力和耐心硬生生的撕裂了体制化之网。狱中的安迪坚忍沉默，无时无刻不在找寻洗去不白之冤的机会。历经身体的创伤和残酷的生存环境，他凭借“忙着活”的顽强意志的支撑，逐渐赢得了狱友的信任和参与典狱长不可告人的洗钱“秘密”后，安迪进而成为图书馆管理员的助手。6年里，他坚持不懈每周向政府写信，精诚所至，金石为开，监狱获得了大量的额外捐赠和拨款，图书馆得到扩建，图书馆藏书量增加。狱友汤米对案情的偶然告知及此后招致而来的杀身之祸，这使他看透了典狱长的虚伪与残忍。在雪冤意志的引领下，他挖通高墙，揭露了典狱长的罪恶行径，沉冤昭雪，实现了身体与心灵的双重救赎。影片中虽存留着好莱坞固有的个人英雄主义的痕迹，但这并不妨碍观众对其高度的认可。（二）多元的叙事方式――建构立体的主题话语本影片在叙事方式上，遵循了剧情电影成熟的线性自然流淌范式。首先为身体的救赎。以主人公的自我救赎为主线：在艰辛的监狱生存场景中，活下去首当其冲，加之狱友“三姐妹”不断的进行身体骚扰、恶劣的劳动条件，如果无法适应这一切，则自我救赎则无从谈起。生存的本能，促使安迪利用监狱修缮屋顶的机会，开展户外活动；发挥自己的理财专长，爽快答应为狱官填写逃税申请，以获取身体的保护，同时，为每名一起工作狱友争得三瓶tiger 啤酒，赢得了狱友的尊重与信任。这使他的生存境遇有了巨大的转机。再次为希望的救赎。

肖申克的救赎台词赏析-实用文.doc

肖申克的救赎台词赏析-实用文 2020年4月

《肖申克的救赎》是一部难得的经典影片，每观看一次都会有深刻的领悟。其中有相当多的经典，和一起来看看，欢迎借鉴！肖申克的救赎台词赏析 1、It takes a strong man to save himself, and a great man to save another. 译文：坚强的人只能救赎自己，伟大的人才能拯救他人。 2、Hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies. 译文：希望是美好的，也许是人间至善，而美好的事物永不消逝。 3、some birds aren′t meant to be caged, that′s all. Their feathers are just too bright... 译文：有的鸟是不会被关住的，因为它们的羽毛太美丽了! 4、I find I’m so excited. I can barely sit still or hold a thought in my head. I think it the excitement only a free man can feel, a free man at the start of a long journey whose conclusion is uncertain. I hope I can make it across the border. I hope to see my friend, and shake his hand. I hope the Pacific is as blue as it has been in my dreams. I hope. 译文：我发现自己是如此的激动，以至于不能静静地坐下

肖申克的救赎中你所不知道的十五件事

二.刚来到监狱的新囚犯们走下囚车时，嘲笑他们的人群中又一个年轻的黑人就是片中主角瑞德的扮演着摩根.弗里曼的儿子。三.三姐妹之一的伯格斯被队长打残后送入救护车的情节？在拍摄过程中，那辆老掉牙的救护车抛锚了，在画面中的移动其实是工作人员的人力牵引。四.安迪驾驶着红色敞篷车在墨西哥山路上飞驰，是一部1969年生产的庞蒂克GTO，而影片的年代还是在1966年。摄制组曾经联系了一辆1965年生产的野马，但是车主在最后时刻变了卦。五.安迪在谋杀案发生的那个夜晚坐在自己的车里，有一个双手上子弹的特写镜头，其实那双手是编导弗兰克.德拉邦特的，因为原先的剧本里并没有设计这个镜头，是事后补拍的。六.安迪在雪中行走的镜头，那些雪花其实是土豆薄片。七.影片开头那个喊“熄灯”的监狱警卫在实际生活中也是一名监狱警卫。八.安迪的学生汤米来到鲨堡时，同一囚车中坐在他身后的黑人囚犯？那个人实际生活中是俄亥俄州少管所的典狱官。九.安迪在下水道中爬行时脸上及管道中的污渍其实都是巧克力浆。十、最后一个场景中安迪和瑞德在海滩上重逢并拥抱的镜头？这在剧本中原是不存在的，因为原著小说中并没有这段情节。这是导演在其合伙人的坚持下违心添加的，而且甚至在拍摄

完后还一度企图剪掉。幸亏在试看样片的时候，观众们非常喜爱，导演才因此做出了让步，决定予以保留。后来的观众因此有幸观看到这令人喜悦且热泪盈眶的结局场面。十一.汤米（安迪的学生）这个角色本来是给布拉德.皮特准备的。十二.美国防止虐待动物协会全程监督本片的拍摄工作，有一场戏是布鲁克斯给他的乌鸦喂蛆虫，ASPCA当即认为这对蛆蛆是不人道的，并要求他们改用一只自然死亡的蛆。十三.当典狱长诺顿打开藏有安迪石锤的《圣经》时，打开的那页正是《出埃及记》，这个章节详细描述了犹太教徒逃离埃及的过程。（Redemption,十四.摩根.弗里曼扮演的那位赢得迟来自由的老者名叫瑞德，即英文单词“救赎” 也是本片片名）的前三个字母。十五.安迪播放的那首曲子是莫扎特歌剧《费加罗的婚礼》的第三幕的信件二重唱，或曰“徜徉在微风中”，是女主角苏珊娜与伯爵夫人的二重唱，两位女士一起写一封信，一起使花心的伯爵落入陷阱的计划。苏珊娜：微风轻吹。。。伯爵夫人：希望能够吹起柔柔的西风。。。苏珊娜：西风。。。伯爵夫人：今晚会有风吧。。。苏珊娜：今晚。。。伯爵夫人：在林中松树的下面。。。苏珊娜：松树的下面。。。

肖申克的救赎之心理分析

观《肖申克的救赎》刚刚看完了电影《肖申克的救赎》。看完心情挺澎湃的。下面我就根据自己的见解分析下几个印象深刻的人物的心理变化。他们分别是安迪.杜德兰，老布，瑞德。首先是安迪.杜德兰。这是个传奇式的人物，虽然他的出场是那样的平淡。面对突如其来的各种变故，他显得异常平静，入狱的第一个月，他一言不发。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。在这个月中，外表平静的他一定是经过了内心汹涌澎湃的挣扎。霉运刚刚好就找到了他，他自知无力反抗，自己的人生可能就从此完蛋了。无期徒刑。四个字宣判了他。如果还不想死，那就好好活着。他用了一个月的时间，接受了现实。心理老师说，不能改变外界，就只能改变自我认知。这个月正是安迪自我认知发生变化的一个月。于是他向瑞德买了一把小锤子。这是面对生活的表现，“时间有的是，缺的是石头。”只要活着，就有希望。然而牢狱生活并没有那么顺利，各种骚扰和欺辱接踵而来。他反抗，亦承受。转机出现在那次外出劳作，当他勇敢的走向那个长官，我想他的心理变化一定是微妙的。这是拿性命做出的赌注，当然，从这里我们也可以看到，这是安迪的生活已经是他心理所能承受的极限了，他试图寻找一些刺激，为了哪怕一分钟自由的感觉而赌一把，他已经不在乎更糟了。这种不在乎正是他临近崩溃的表现。命运当然是奇妙的，事情从这里出现了转机。安迪渐渐的在监狱里混的如鱼得水。我想会有这么一段时间，他完全忘记了外面的世界，甘心就此度过余生。监狱成了一个小世界，跟外面没什么两样。他寻找各种事情来

打发时间，和其他人相比，他有知识，有智慧，他通过各种事情来实现自己的价值，心理上的满足让他愉悦。和其他相比较而言的微小特权在一定程度上也满足了他的虚荣感。没有比较就没有优劣。参照系发生了改变，而他渐渐适应了这个参照系。但是当看到他为了给大家放点音乐而被关了两个星期禁闭时，当他说这两个星期一点也不难过，因为有莫扎特陪伴时，我才懂原来有些向往一直在他心底深处，他说有音乐才不会忘记高墙之外的世界。他说，内心，有他们关不住的东西，是属于你自己的，希望。希望。多好的两个字！我知道我错了，他是一个真正内心强大的人，没有一刻放弃和屈服。汤米出现之前，他深知自己无辜，却也深知没人相信这一点，于是他不再挣扎于无意义的辩解。但汤米让他从自欺中醒了过来。当然，这也更加说明了安迪心中的希望从未熄灭过，汤米的一点火星让它熊熊燃烧起来。冲动让他失掉了一些理智，他天真起来，去找狱长。作为旁观者的我都知道这简直是愚蠢的。可这也正反映了他从未泯灭的对自由的强烈向往。从没有一刻忘记外面的世界。他只是缺少一个爆发的理由。现在，一切都那么顺理成章。汤米的死和狱长有恃无恐的威胁无疑是他冲破最后顾及的动力。要做出一个关乎生命的重大决定总是要有理由的，现在他已经没有什么好顾及的了。“要么忙着活，要么忙着死。”良好的心理素质让他缜密的完成了自己的计划。我不禁惊叹是不是从一开始他就看到了结局，一切都有备而来。忍耐，坚持，智慧。他是一个心理强大的人。这成就了他的传奇。老布。这个在监狱里呆了五十年的男人。最终以一根绳子结束了自己的生

肖申克的救赎台词肖申克的救赎经典台词中英

肖申克的救赎台词肖申克的救赎经典台词中英把信仰交给上帝，烂命交给我。 The belief in God, bad life to me. 希望是美好的，也许是人间至善，而美好的事物永不消逝。 Hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies. 希望是人类最美好的拥有，只要自己不放弃，希望就会永远相伴相随。 Hope is the most beautiful people have, as long as they do not give up, hope will always be aompanied by. 记着，希望是件好东西，没准儿是件最好的东西，而且从没有一样好东西会消逝! Remember, hope is a good stuff, maybe the best thing, and no good stuff will fade away! 有些鸟是注定不会被关在笼子里的，因为它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。 Some birds are not meant to be caged, their feathers are just too bright. 一纸文凭不见得就可以造就一个人，正如同牢狱生涯也不见得会打垮每一个人。 A diploma is not necessarily can create a person, just as a prison may not be defeated every one.

每个人都是自己的上苍。如果你自己都放弃自己，还有谁会救你?强者自救，圣者渡人。 Every man is his own God. If you give up yourself, who else will save you? A strong man can save. 我得经常同自己说，有些鸟儿是关不住的。它们的羽毛太鲜亮了。当它们飞走的时候，你心底里知道把它们关起来是一种罪恶，你会因此而振奋。不过，它们一走，你住的地方也就更加灰暗空虚。我觉得我真是怀念我的朋友。 I have to say to myself that some birds aren't very close. Their feathers are just too bright. When they fly away, you know it's a sin to lock them up, and you'll be inspired by them. Still, the place you live in is that much more drab and empty that they're gone. I think I really miss my friends. 你知道，有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。 You know some birds are not meant to be caged, their feathers are just too bright. 这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙;慢慢地，你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。

《肖申克的救赎》论文

《影视鉴赏》题目：《肖申克的救赎》—在希望与自由中前进指导老师：翟东明课头号：0902040 姓名：李洋学号：1404103045 学院：机电工程学院班级：交通运输二班

《肖申克的救赎》:在希望与自由中前进摘要：《肖申克的救赎》是一部激励人心的好电影。电影主要以安迪.杜德拉在肖申克监狱中所承受的冤屈和苦难的经历为线索，叙述了安迪在狱中花了将近20年的时间终于用一把小鹤嘴锄头挖好了越狱的隧道，终于成功地逃离了冤屈和禁锢自己整整20年的肖恩克监狱，最后与获得释放的好友瑞德在墨西哥阳光明媚的海滨重逢，两人最终过上了自己自由而幸福的余生的故事！从安迪和瑞德身上，我们看到了从苦难绝境中绽放出那种充满自由和希望之光，这种光芒不但照亮了黑暗的世界，还照亮了每个人的心灵！关键词：救赎、肖申克、安迪、希望、自由 “坚强的人只能救赎自己，伟大的人才能拯救他人。”说得真好！我相信很多人都知道这句话，但是有几个能知道句中的“救赎”一词的起源呢？《旧约.以赛亚书》有说道:“锡安必因公平得蒙救赎，其中归正的人必因公义得蒙救赎。但悖逆的和犯罪的必一同败亡。”据说这里则是“救赎”一词的起源。看到“救赎”这个词，让人不由自觉地想起那部与这词密切相关的电影——《肖申克的救赎》。这部好莱坞巨作问世于1994年，距今已历经16年之久依然没改其本色，深深震撼着世界大众的心灵。《肖申克的救赎》是弗兰克.德拉邦特根据美国作家斯蒂芬.的小说《丽塔.海华丝与肖申克的救赎》改编而成。导演德拉邦特的创作意图只是想通过监狱这样一个强制剥夺自由和高度强制纪律的特殊背景来展示一个在希望被磨灭、信仰缺失的年代里关于到底什么是救赎的故事。而这故事揭示于世人的是：在这虚伪而不公平的社会里，人们依然顽强、永不放弃地去勇敢追求属于自己的生命自由。希望与自由的气息就这样弥漫在整个肖申克中，洒满在那个禁锢人心自由的上空！在物质生活丰富多彩的今天，在信息科技先进的社会里，“希望”和“自由”时刻都围绕在我们身边，它们对我们来说，已司空见惯，伸手可触。在这个弥漫着

对《肖申克的救赎》赏析

《肖生克的救赎》是一部经典的高智商电影，是我看过的电影中最为精彩的一部之一。影片讲述了身为大银行副总裁的安迪杜弗伦因被诬告故意枪杀妻子与情夫而被判囚禁于肖生克监狱，在监狱中凭借自己的智慧顺风顺水，偶然得知自己是无辜受害寻求清白无果后实施逃狱的故事。电影的情节跌宕起伏，扣人心弦，其画面和音乐也配合的天衣无缝，其中的精彩太多太多，下面是我对这部电影简单的理解。杜弗伦刚进肖生克监狱时，并没有像其他刚进监狱的人一样茫然无措，他一直都显得淡然，仿佛就像不是在监狱一样。为了和此时在监狱的情景搭配，电影的画面的光线也一直是偏暗，多采用全景画面，在配音上也是较低的音调，没有加入额外的画外音，形式上也是人声搭配低低音量音乐，整个场景显得暗淡，表现了此时主人公内心的苦闷。随着情节的发展，杜弗伦因为他的好友瑞德（一个监狱的老鸟）而得到了户外公差的名额，这里，故事的情节才算正式展开。杜弗伦冒着被狱警推下楼的危险，利用自己的专业知识帮助狱警海利免税继承了兄长的遗产，节约了一大笔钱，而杜弗伦因此得到了狱警请他和她的“同事”和啤酒的回报。这时的犯人们仿佛就是在自己家的阳台上一样，悠闲，自由。此时，配合上远景镜头的晨曦和彤云，温暖而舒适，整个画面光线和谐，角度精准，显得格外的温暖和谐，更加衬托出犯人们此时内心的愉悦。而安迪杜弗伦则坐在阴凉下，镜头特写了他脸上挂着奇异的微笑，合着电影中的音色优美的抒情背景音乐，显得无比安详。温暖的画面和抒情的配乐形成完美的视听和声画结合，一方面配合情节让电影更加生动，另一方面又使情感深入人心，表现了杜弗伦的果断，勇敢，聪明和优雅。慢慢的，狱警们都开始找杜弗伦为他们报税，包括典狱长。杜弗伦智慧征服了整个监狱。电影的画面也逐渐变得明亮，富有生机和活力，仿佛象征杜弗伦重生一般。声音方面也是变得轻快，显得整个画面较为轻松，而故事发展到这里也渐渐平稳，感情从低沉逐渐上升然后慢慢平静下来。之后，老布（在监狱生活了五六十年的）获得假释，这并不是一个好消息，想象一下一个已经被体制化的人如何能够在外面独立生活呢？此刻电影表现的画面直转下降，多次用全中近景以及特写对老布进行了刻画，配上老布内心的独白，显得深沉而忧伤，背景音乐也随之缓慢，低沉而抑郁。最终老布选择了结束自己的一生。随后安迪的坚持寄信终于得到回应，他得到了来自州议会的赠书，期间，杜弗伦让广播放出音乐，自己被独囚两周，当镜头逐个展现犯人们呆住的脸时，整个电影仿佛超越了在监狱中，那画面简直贯穿人心，震撼心灵。接下来杜弗伦与瑞德的争论无疑是本片的精华。“世上有些地方是石墙关不住的，在人的内心有他们关不到的东西，是完全属于你的，那就是希望”，杜弗伦这句话直接点出了“希望”这一主题。镜头给了杜弗伦近景画面，将杜弗伦不弃希望，坚持自我的内心世界展现在观众的眼前。紧跟着安迪的“变本加厉”也终于把州议会弄得没辙，他得到了拨款，欢快的音乐和运动的镜头充分展示了杜弗伦改造的图书馆的豪华，进一步变现了他的才高八斗。接下来，剧情逐渐发展到了高潮，安迪无意中知道自己是无辜受害的消息，去和典族长说明希望还他清白，但典族长需要他的专业知识，显然不可能放他出去，而说出这个消息的犯人汤米甘尼迪也被杀害灭口。于是在典狱长无情的压迫下，杜弗伦开始实施他从最开始进监狱就开始的计划——逃狱。“忙着活，或忙着死”。为了表现整个电影最精彩的部分，这里画面与音乐的结合可谓千变万化，多姿多彩。各种镜头穿插展现安迪杜弗伦为出逃计划的准备，声音方面也是采用叫急促的，音量稍大，音调较低沉的音乐。在杜弗伦与瑞德最后一番谈话，告诉瑞德一个“愿望”（其实是告诉瑞德他逃去的地方）后，当天夜晚杜弗伦顺利逃出去了。第二天典族长发现了去寻找他，杜弗伦早已告发了典族长的罪状，拿了他多年为典族长报的税款，化身为一个名叫史蒂文斯的高度帅出发去了墨西哥那个美丽的海边。这里画