美丽的大脚观后有感.docx
美丽的大脚观后感
篇1：
这天在课上看了一部电影——《美丽的大脚》，是由倪萍和袁泉主演的。我知道倪萍主持人做得很不错，但还真没想到她演戏的水平也不一般。在《美丽的大脚》里，倪萍演绎了一位将孩子的一切看得比什么都重，心地善良但又有点缺心眼的农村教师——张美丽，这和她以往以主持人的身份活跃在舞台上时的形象可谓相大相径庭，刚开始时还真的是让人难以理解呢。影片开始没多久，袁泉扮演的夏雨老师来到了这个尘土漫天飞的西部村庄，拥有一双“美丽的大脚”的张美丽带着一群孩子们连走连唱，跳着飞扬的黄土来迎接这位从北京来的美丽的志愿者。黄土地上的生活渐渐地改变着夏雨的人生轨迹，同时也逐步地改变了“美丽的大脚”的足迹。
夏雨毕竟是从城市出来的，她很不适应这个西部小村庄的艰苦生活，尤其是那里严重缺水，这让夏雨连洗个脸，喝口水这些“小事情”都很难处理好。而张美丽的朴实热情，则更是让她哭笑不得，甚至火冒三丈，正因张美丽洗坏了她的名贵大衣，把她的好几件小衣服洗成了“大家伙”，而把那些本很宽大的衣服洗得缩了水，那场面真可说是“惨不忍睹”，怪不得夏雨要大发脾气了。但是这之后张美丽的表情
以及行为还真是可爱。
在一件件平凡无奇的小事里，这两个女生的感情渐渐加
深了，这两人心灵的某处产生了共鸣。当夏雨怀孕后，张美
丽送夏雨回北京生孩子，但是夏雨却悄悄做掉了孩子回到了
山村学校，张美丽把夏雨背在背上，边哭边骂。作为一个失
去丈夫和孩子的农村妇女，能有自己的孩子是最大的幸福，
张美丽无论如何想不通，夏雨怎样会不好这个孩子；夏雨趴
在张美丽的背上也哭了，她无法把自己对婚姻前景的不祥预
感告诉这个淳朴的女生，正是为了避免孩子将来的不幸，自
己才不得不忍痛放下。两个生活经历完全不一样的女生，此
时，却用相同的泪水述说着心中相同的痛苦，表达着对孩子，对生命同样的渴望，那一刻，她们已经没有什么区别，心灵
中最本质的情感完全融合在了一齐，闪耀出最美丽的人性光
芒。
为了给孩子们买个电脑，张美丽到处求人，低声下气。
最后找到了同村的“杨面粉”帮忙出钱，但这个“杨面粉”
处处刁难张美丽，但是都被张美丽漂亮地应付了过去。最后
“杨面粉”使出了杀手锏，他说只要张美丽能一口喝下一瓶
白酒就能够资助时，张美丽毫不犹豫，一口气喝下一瓶“二
锅头”，我看着那时如此勇敢的张美丽，看着她那已痛苦不
堪的表情，明明自己已经撑不住了，但不知哪来的力量竟让
她硬生生地喝下了那整瓶的二锅头，我深深地被她感动了，
我在心底开始敬佩起了这位“巾帼英雄”。
之后故事的发展则更是精彩，并且有更多令人感人的场景，像张美丽和王树两人在房间里幽会时，当时王树穿着一套严严实实的西装，让人觉得十分可笑，我正在猜想他为什么会穿这么个性的衣服时。他突然说了句：“再多打两次就离了。”此刻我明白了其中的道理——王树是正因身上的伤太多了才穿这么多衣服的，她是为了不让张美丽担心呀！这时我再次深深地被张美丽和王树之间的感情所感动了。
影片具备较强的观赏性。富于质感的人物造型，厚重的黄土高原，油画般的画面效果，再透过娴熟的镜头语言表现
出来，颇具视觉美感和冲击力。影片超多采用了遥移和俯视
镜头，从而展示了一个开阔浑厚的故事场景，为渲染人物个
性起了陪衬作用。构图上工整又不乏力度，常常是那么高远
自在的蓝天白云，压得那么低矮的地平线和破落的学校，很
有静谧安宁的意境。阳光下干涸的土地，斑斓晃眼的光晕，
给黄土高原平添了一种雄浑梦幻的味道。童声唱和不时响起，仿佛来自天际，缥缈空灵，很有煽情效果。
片末夏雨从黄土坡上跳了下去，镜头前是尘土满面、泪眼斑斑的夏雨，她以自己的行动表示了对张美丽高尚品格的致敬和对这片土地最亲近的接触，影片在这样的高潮中落下了帷幕。
篇2：
看过《美丽的大脚》这部影片后，有一种复杂的感觉涌上心头。带着幽默的、感人的情节，使人陷入一阵阵沉思。一群黄土中长大的孩子，一位将“千里迢迢”念成“千里召召”的稍有些文化的无私的中年女教师，一位北京的已婚的年轻女志愿者。将封闭贫穷的人们渴望知识的心慰藉。
为了她的娃们，她能够不吃不喝，不爱不嫁，乃至将生命奉献，多么纯朴的黄土人啊！
为了那些娃们，她暂放繁华大都市的生活，放下腹中的小孩儿，与丈夫几乎离婚，虽然最后她再也没回过那个黄土坡，但她付出的已经足够多了啊！热心又无奈的女子啊！
当天空轰轰作响，正在上课的孩子们如发生地震一般慌忙却又镇静，搬出了所有能用来盛水的器具，摆在地上，等待着下雨。更让我印象深刻的是每个人都仰着脸望着天，等待着雨水的降临，好洗一把脏兮兮的脸。
黄土为衣，黄沙为被，气息中也泛着黄沙土的味道。
不知在黄土坡上滑土而下的感觉是痛苦还是快乐？也
许从那脏兮兮的落差中有所缓解或是享受。里面有这样的一个情节，张老师让孩子们用“千里迢迢”造个句子。学生王大河说：“夏老师千里迢迢从北京来，张老师打水给夏老师洗脸，夏老师洗完脸的水张老师给我们洗，我们洗完脸给驴子喝，夏老师很高兴，我们很高兴，驴子也很高兴。”多么长，多么朴实的句子啊！在那里，水就是生命。
当地的富人面粉他的母大阴寿，老趁机着她的娃
去服面粉捐娃一台只是从夏老那儿听能增知的。可
的面粉将老嘲笑了一番，又以一句“喝了瓶白酒，的事儿
好商量”来推脱，但是无私的老却一口气喝下了从未喝的整
瓶白酒，的是娃弄一台她不曾的。了她的娃，什么屈辱
都能受。
夏老着老和娃来到北京，望着川流不息的各种各的
汽，黄土人的眼球但是来了。他的最好
的，但是是王放映的摩托。最后由夏老的丈夫系，黄土人的富、特——土豆最后能运到外面成了。老就成了。
黄土人是福，而老，又意味着什么呢？在一次运送
土豆的途中，三卡在火道上开不走
了，火的笛声越来越近。老睡着了，躺在土豆上睡着了。屏
幕晃了一下黑了，都知道，生了。
老在醒不久后笑着上了眼睛。一吹来，老的灵魂，
随而去??
那么善良的老，就那没留下一点，走了。
都上天眷有情人。可她与王放映的，却偏偏没有得到
眷。
都好人一生平安。可她走没走一片云彩。
篇3：
《美丽的大脚》观后感
观看了《美丽的大脚》我感慨良深。也引起了我的思考。
一、在平凡中超越
以前，我总觉得伟大的情感与凡人的距离是很遥远的，
英雄只属于太过华丽恢弘的史诗，不在凡人之列，更不在凡
人眼里。但是当片子展现那灰黄的背景和那群灰不溜秋的人，他们寒伧着、嗑碰着上演这些伟大的情感时，除了得到很多
的思考外，泪水还是抑不住流了出来，我被美丽真切地感动了。影片的主题丰富，让人越品越有味。其中我感触最深的
是主人公在平凡中超越。平凡的张美丽没有平平常常地过好
自己的日子，她总想“成功”，正因她深深知道生命苦于短
暂和无常，总得做些有好处的事，来慰藉平凡的人生。她是
个坚定的理想实践者，这也是一种人性的关怀，完成了她一
个平凡人的超越，在她的身上，我看到了一种豪情，一种英
雄气质。英雄气质在她身边光芒四射，她的人格魅力深深地
影响了身边的人。
二、在粗糙中体现美丽。
何为真正的美丽？有人说，人是正因美丽才可爱，又有人说，人是正因可爱才美丽。张美丽常说自己不成功，一是“脚
大心大”，二是长相不美。对一个唯美的人来说，那一群黄土
地上灰暗粗糙的面容和衣着，实在谈不上美丽，当城
市丽人夏雨靠他们一站，更显得他们的寒伧。而影片探讨的
正是这“美丽”二字，把这种美丽放到外形缺失的背景中去
展现，使她在粗糙中体现出这一种美丽，揭示了更为深刻的
美的主题。张美丽的心灵是至纯至美的，她没有选取城市，
而是用自己的全部身心守望那一片贫瘠的土地，在现实与理
想之间真正实践她人如其名的美丽人生。她所展现的“大美”让人震撼。影片最后，电影放映员王树将光束打到小学校舍
上，把学校装点成了一座庄严的圣殿，那庄严的画面除了缅
怀张美丽圣洁的人性光辉外，也唤起了普通人心底的酸楚，
被这真实的美丽所感动。
三、让心灵的光环照遍每一个贫穷的角落
我们国家已经发出了西部大开发的号召，农村的发展刻
不容缓。对乡村人来说，城市是他们的期望，正因贫瘠，城
市显得那么高远，只有不懈的发奋，获取教育的机缘，才有
机会进入那个新世界。当我们安逸舒适地躺在家里的沙发上
看《美丽的大脚》中那些因寒伧而起的诙谐画面时，我们是
否感到心里涌起的一阵酸痛！？是否想到要为贫困地区的孩
子做些事情，支持教育，帮他们改变他们贫瘠的命运，实现
他们美丽的梦想，尽一个平凡人应负的社会职责！？献出你
的一份爱，让心灵的光环照遍每一个贫穷的角落。
篇4：
大片课上我们看了一部电影叫做《美丽的大脚》。这部
电影比较感人，也给人教育与启发。
这部电影主人公叫张美丽，这个乡村里的平凡妇女开办了一个学校教村里人读书，为村里创办了期望。北京有志愿来那里教书的一位夏老师，张美丽带着学生一齐去接她。这位教师对待学生就像自己的孩子一样，正因她自己的孩子不幸去世了，因此她把爱都放在这些学生身上。她这样牺牲自己奉献他人的精神值得我们去学习，我们也要把爱传递给其他人，让我们身边处处都有爱。
那里的水十分少，因此十分宝贵，刚来的夏老师洗过的脏水，给每个孩子都洗了一遍，剩下来的给驴喝，说明那里十分节约用水，我们不能浪费水，要珍惜水资源。
就是这两个老师在十分贫困的乡村里教书，让乡村的教育一步一步，一点一点地兴起。
我们平时去网吧买衣服，在外面买东西看电影的钱在那个地方都让人吃惊。我们以后要节约，要靠自己所争取的钱来用，而不是一而再而三的向父母长辈要钱。要付出实际行动来实现自己的愿望与理想。
篇5：
《美丽的大脚》观后感
———不完美中的完美人生
我有一句属于自己的人生格言“人生永不完美，但永远追求完美。”观看了这部乡村影视剧《美丽的大脚》后，我
对不完美人生又有了新的明白。俗话说：人无完人，没有人
是完美的，但我认为这只是在他人眼中，你总有不完美之处，
但是在自己的眼中，我们就就应发奋去成就属于自己的完美人生。
这部影片，丰满的塑造了主人公张美丽这一形象。张美
丽一生坎坷，丈夫因无知犯法而被枪毙，孩子因病无医而夭
折，一切的一切使她这个西部乡村妇女遭受着一次次沉重的
打击，在面临这样的人生苦难后，她悟出了属于她的人生道
理，将自己全部的爱奉献给乡村里那些孩子们，让那些缺少
爱的孩子们在美丽的呵护下感受到了人间的温情。虽然她知
识稀少、音色拙劣，可却用她认真的态度、唯美的关怀教育
那些生活在漫天黄土地下的孩子们，她深知无知的可怕，但
是自己潜质有限，然而她却用她纯朴的品质、坦然的人生态
度、真诚的心迎来了一个下乡支教的北京志愿者—夏雨，从
生活中的一件件小事，夏雨逐渐被这些‘黄土人’所感动、
震撼，在遇到丈夫与乡村孩子们这样的人生选取时，夏雨最
终选取了这群生活在浑浊的泥土气息下朴素真诚的人。最终，
夏雨圆满的完成了改变自己人生观的志愿活动，改变了从前
打牌、遛狗、上网那样无聊的生活，她不仅仅用自己的知识
教育了那群天真的孩子们，同时这群孩子也用他们内心深处
真实的情感教化了这位耐不住寂寞的城市人，让她得到了人
生中一次彻底的洗礼。
本片的结尾，张美丽在一次偶然的事故中，生命垂危，但她像平静的理解人生一样理解死亡，而她微笑地说：“人
哭着来到这个世界，但必须要笑着离开。”张美丽用她自己
全部的爱去关怀这群生活在这群黄土地上的孩子们，她用自
己淳朴的真情感化了一位生活在迷茫中的城市青年，她用自
己的生命诠释了什么是不完美人生却活出完美方式。这个长
相并不美丽的张美丽用自己的人生告诉我们何为美丽，那里
的美丽远远超出了外表，是一种真情的释放所体现出的美丽。《美丽的大脚》潜藏对象其实正是在写张美丽的心，那才是
这部影片最动人心弦的一处闪耀的光斑。张美丽的人生在他
人看来是悲惨的、不完美的，可我认为在她自己的眼中她活
出完美，她将自己的热血洒向这片黄土地，她就是这样一个
生活在西部黄土坡上最普普通通的妇女，却做出了自己认为
成功的事，去教育这群对未来充满期望的孩子，愿他们有知
识有潜质有爱心的应对完美的未来。夏雨这个在城市中内心
寂寞、孤独的人同样认为寡然无味的不完美人生需要自己改变，带着这样的心境来到了这片黄土地，收获了人生中最有
价值的精神寄托，最终诠释了自己完美人生价值的内在观念。
观看完本部影片，让我更加坚定我的人生格言，每个人的人生都不完美，但是要有完美的、真切的心，以完美的生活方式、生活原则去实现属于自己的完美人生。
篇6：
星期四我和同学们一齐观看了电影《美丽的大脚》。故
事情节十分感人：张老师的丈夫由于无知，拆了几个
铁路上的螺丝，卖了钱，之后造成了严重后果，张老师的丈
夫被判死刑。之后张老师的孩子也死了。张老师从此把乡下
的一些孩子们作为自己的孩子教他们认字，期望孩子们将来
能有文化，不好像自己的丈夫那样。之后又来了一个从北京
来的志愿者，名叫夏老师。她本来有着幸福的生活，却投身
于乡下的教育工作，十分值得我们钦佩。夏老师起初过不惯
乡下的生活，常常感到不适。之后怀孕了竟然把孩子给打掉
继续教乡下的孩子们。在夏老师与夏老师的丈夫帮忙下，乡
下的土豆有了销路。但是在一次把土豆运往城里的过程中，
张老师竟被火车撞伤。在医院里，夏老师和张老师聊了许多，
在张老师死后，夏老师哭得很悲哀。
总有一些人无私的帮忙着处于困难中的人们，他们或贫
或富，但他们都是伟大的，都值得我们去学习，去尊敬。
我们生活在社会中不是一个单一的个体，我们就应学会
去帮忙别人，同情别人，在必要时奉献自己的力量，这样这
个世界就会变得更完美。
篇7：
张美丽，一位乡下老师。朴素善良，在是否去留北京时，她毅然选取了她的孩子们，虽然他们和他没什么关联，但她
还是坚持回到那个破烂的校园。她愿意为孩子们付出自己，
处处为他们着想。
当今的社会中，没有文化的人往往会好心办坏事，正因
他们没潜质，没文化。因此想要在混乱复杂的生活中立足，
务必要有才学，学会让知识来充实自己。
在极度贫困的山区，一年四季都不下雨。可就是这样，
张老师为了留住夏老师四处奔走寻找方法。她这样为了谁，
夏老师，不对。是为了孩子们，她想让有文化的人来教孩子
们，不期望让他们和自己一样，一辈子在大山中，永远没有
出头的日子。凡事都为别人着想，不求回报的她，最后走了。在当今有多少人能做到。
为什么都说越艰苦的环境越能创造人才，可我们呢？活
在当下还不如他们，我们要珍惜机会好好学习，要记住科技
才是第一生产力。
篇8：
《美丽的大脚》一片亦是发生在极贫困的村中。这一尚
未开化的村庄，经本片主角张美丽的教育，那里的孩子们也
算是陆陆续续得上了学，作为村里唯一的教师的张美丽，其
实本身实际也算不上聪明，也更距渊博有千里之遥，但正因
丈夫因他的愚昧无知，惨遭法律的惩罚，便令她惊醒，知晓
了知识的大用途。正当她准备开始自学教自己年仅七岁的孩
子时，孩子却死了。家庭已然破碎不堪的张美丽，悲痛不已，
来到了隔壁的村庄，并挺身而出，自愿为这从未有过老师的
地方办起了学校。就这样年复一年，张美丽一人的学校也算
是有了些生色，此时，在这尚不开化的山村从未了解的地方，北京，来了一位年轻的志愿女教师。最终，在双方的互相感
化下，她留了下来，为那里的孩子带来了无数他们从未知晓，甚至无从知晓的知识。在志愿教师的带领下，孩子们和张美
丽来到了北京，这个他们以前认为的极怪，但也和山村并无
甚差别的地方，他们却被惊得说不出话来。这北京的繁荣，
衬得那山村的贫困，更加极端。从此，张美丽下定决心，要
将知识的火种带往家乡，不愿再做城中人眼里的贫困者。她
是一个真正的英雄。即便身处基层，甚至在我们看来，连基
层都算不上，她却立志做，奋斗做别人不敢做、不能做的事。当我们的英雄躺在病床上缓缓地闭上
眼，与世长辞之时，我深知我们的世界失掉了一位英雄，在她的孩子们看来，亦是如此，而在愚昧而丑陋的旁人看来，大约也只是死掉了一位不算厌恶的人儿吧。
美丽的大脚观后感300字
美丽的大脚观后感300字 观看了这部乡村影视剧《美丽的大脚》后，我对不完美人生又有了新的理解。俗话说：人无完人，没有人是完美的，但我认为这只是在他人眼中，你总有不完美之处，可是在自己的眼中，我们就应该努力去成就属于自己的完美人生。 美丽的大脚观后感300字一位生活在充满贫穷与黄沙的平凡女人，在失去了丈夫与孩子后，面对人生的巨大苦难，她认识到了愚昧无知的可怕。她选择了在如此落后的环境中当一位教师，教导孩子们要有理想、有骨气。在她身上无处不体现着美丽，她的名字就叫“张美丽”。 张美丽，一个穿43码鞋子，带有浓重地方口音的老师。她并不算是一个合格的老师，她把“千里迢迢”读成了“千里召召”，她不认识ABCD。但她十分虚心地接受了来自北京的志愿者夏雨的意见，像夏雨学习英语。她的一举一动无处不让人感到老师的伟大。她为了能让孩子们有更好的学习条件，她痛苦地喝下了一整瓶白酒，但是她笑了，因为她凑够了钱为孩子们买一台电脑。 但是，这样一为纯朴的老师，在往城里送土豆时，被火车撞伤了。她躺在病床上，说：“人是哭着来到这个世界上的，所以我要笑着离开。”最后，她走了，她笑着离开了。但是她却给我们留下了许多，她的精神、她的美丽将会陪伴
着我们。 我们现在生活的条件远比生活在贫困山区的孩子好上百倍、千倍，如果我们不懂得去珍惜这一切，不懂得满足，又岂能做到问心无愧? 美丽的大脚、美丽的老师、美丽的故事……为我们上了一节美丽的课! 美丽的大脚观后感300字看过《美丽的大脚》这部影片后，有一种复杂的感觉涌上心头。带着幽默的、感人的情节，使人陷入一阵阵沉思。一群黄土中长大的孩子，一位将“千里迢迢”念成“千里召召”的稍有些文化的无私的中年女教师，一位北京的已婚的年轻女志愿者。将封闭贫穷的人们渴望知识的心慰藉。 为了她的娃们，她能够不吃不喝，不爱不嫁，乃至将生命奉献，多么纯朴的黄土人啊! 为了那些娃们，她暂放繁华大都市的生活，放下腹中的小孩儿，与丈夫几乎离婚，虽然最后她再也没回过那个黄土坡，但她付出的已经足够多了啊!热心又无奈的女子啊! 当天空轰轰作响，正在上课的孩子们如发生地震一般慌忙却又镇静，搬出了所有能用来盛水的器具，摆在地上，等待着下雨。更让我印象深刻的是每个人都仰着脸望着天，等待着雨水的降临，好洗一把脏兮兮的脸。 黄土为衣，黄沙为被，气息中也泛着黄沙土的味道。
最新颠覆式创新--读书笔记资料
作者上来就提到了哥德尔第一定律：任何一个系统凡是自治的必是不完全的，意识说凡是内部逻辑完全自治的系统，一定存在自身的边界，一旦越过边界，这套体系就失效了。所以说，我们要敢于对现有的体系提出质疑，没有任何一个体系是放之四海而皆准的。关于这个理论的证明，作者举了哥白尼推翻“地心说”的例子，然后得出一句话：原有体系内的叫常识，体系边界之外式见识，见识比常识更重要。 同样对于工商业管理时代来说，它也有边界，边界可能是互联网思维或者互联网文明，而颠覆式创新研习社的目的就是为了探索并突破其边界。具体方法有两种：第一寻找这个时代的异端，第二努力验证这个时代的生存结构和思维模式。作者又给了一个隐喻，关于打补丁和换操作系统，国美、苏宁之争是打补丁，而国美、苏宁与京东、淘宝之争是换操作系统。而研习社本身的目的是如何让大家进入到互联网的操作系统之中。 本文主要讨论两个主题：颠覆式创新—大公司的窘境（一个工具）+互联网思维—工商管理的窘境（一种思维）。 第一部分：颠覆式创新 1)任何价值网都存在失效的边界 作者通过计算机的发展史：大型计算机（IBM）-小型计算机(DEC)-台式电脑(HP)-笔记本（联想）-手持设备（苹果），以及计算机的各个发展阶段所对应的主流公司都在不停变化者，发现一些惊人相似且不停上演的规律：企业把别人颠覆，结果却又被别人颠覆。作者结合计算机发展过程中总结出来两个现象：第一，在某个逻辑体系之内，领先企业总是能赢。第二，在这个逻辑体系之外，或者在另外一个逻辑体系里边，新兴的企业机会更大。这些现象和规律说明一个道理：任何一个价值网都存在失效的边界。（价值网的概念来自于创新者的窘境，指的是一种大环境，企业正式在这个大环境下确定客户的需求，并对此采取措施，解决问题，征求客户的意见，应对竞争对手，并争取利润最大化。）其实有的时候表面看是企业是企业的竞争，其实是不同价值网的竞争，比如诺基亚和苹果、淘宝和国美等。价值网本身是逻辑自治的，在价值网之外就是一个巨大的黑洞—“创新者的窘境”。《创新者的窘境》是乔布斯最喜欢的书，其中有这两两句话“就算我们把每件事情都做对了，仍可能错失城池。面对新技术和新市场，往往导致失败的，恰好是完美无瑕的管理”。也就是说，在新的价值网里，如果按照旧的价值逻辑来做，即使每件事情都对，仍可能失败。 场。第四象限是大公司边界之外的地方，是上帝恩赐的唯一机会。 持续性技术有两个特征：第一，持续性改善原有产品性能。第二，技术进步的速度一定超过市场的需求。这就意味着，当原有技术发展到一定程度一定会超出用户的需求，从而失去了改善的意义。 破坏性创新业有两个特性：第一，一方面降低原有的性能指标，不求改善、提高原有的主流性能特征。第二，进入到新的改善曲线，这个新的性能改善通常更方便、更简单、更便宜、更小、更容易操作，作为破坏性创新的通路。 注：颠覆式创新等于破坏性创新，而破坏性创新也不能与突破性技术 3）颠覆式创新的秘密是“技术加速进步”
《美丽的大脚》观后感
《美丽的大脚》观后感 这是一部取材于支教的电影——《美丽的大脚》。全片讲述了一个普通农村妇女张美丽的故事。她被愚昧夺去了丈夫和孩子，为使农村的“娃儿们”不再愚昧，她开办了一所乡村学校。本文是品才网小编精心收集的《美丽的大脚》电影观后感，仅供参考！ 《美丽的大脚》观后感我曾预言倪萍在电影上难再有建树，话还没落地，人家就捧了“金鸡”。我的预测能力赶上贝利了。不过倪萍的确表现不俗，表演得真挚、平实、感人，又张弛有度。只是在游乐场教育孩子的一场戏，哭得有些假。同样有上佳表现的袁泉有表演张力，但拿奖也许靠了运气。该片满载而归，而孙海英一无所获，这并不奇怪，从王震到石光荣，他的表演没有大的突破，而且过于夸张。他蹩脚的西北话在倪萍地道的宁夏腔面前一下失去了光彩，只能做一个无声无息的配角。 演员整体的出色表演理应归功于导演。黑幕的反常规应用给观众留下了思索的空间与回味的余地。画面也很好地展示了西部的荒凉美。孩子们在浴池着浴袍的那个画面有点像某些死板的音乐电视，不知有何用意。此外片中还多处不合逻辑。比如偷情的两个人听到响声怎么会一同出门?有些表演手法，如不好意思时蹭脚，显得了无新意，十分陈旧。
与同是杨亚洲执导的《空镜子》空灵优美的音乐相比，赵季平的作曲过于豪迈雄壮，甚至大惊小怪。明明是小事一桩，却紧锣密鼓搞得人心惶惶。 好的电影还必有一个好的剧本支撑。该片没有仅仅停留在支教上，而是探讨了女性人生的深刻问题。两个女主人公努力在对方身上弥补自身的缺憾。张美丽没有孩子，所以当她得知夏雨怀孕时会欣喜若狂;当得知她将孩子打掉时，又是责怪又是心疼。夏雨的家庭出现了危机，于是她极力主张张美丽大胆地追求爱情，帮助并鼓励她不断靠近属于她的幸福。而女性人生总是有缺憾，夏雨与其丈夫的感情走到了终点，张美丽的生命也因一次意外走到了尽头。夏雨在张美丽的床前痛哭不止，为张美丽，也为她自己。张美丽早已预示到了自己的命运，“做什么都不成功”，可她仍能做到“哭着来，笑着走”。她说自己是“笑里藏刀”，这刀不仅戳破了赵面粉等人的丑恶面孔，更扎在夏雨等亿万女性心上。这笑是从容面对生死，又是悲叹命运无常。 除却富有新意的大主题，小道具的巧妙运用亦为本片增光添彩。手镯是张美丽与王树的感情寄托，也使王大河发现这个秘密顺理成章。橘子密切了张美丽与夏雨的关系，也让张与夏雨的丈夫不打不相识。小小橘子最后竟成了张与夏的感情脉络，夏雨在病床前慢慢地剥着橘子，橘皮的汁液四处飞溅，阳光照耀下煞是好看。在张美丽生命结束之时，夏雨
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《自我发现与重塑》读后感2000字 《自我发现与重塑》读后感2000字 情云飞歌 作者简介 彼得德鲁克,1909年—2019年，被誉为"现代管理学之父"与"管理大师中的大师"德鲁克以他建立于广泛实践基础之上的30余部著作，奠定了其现代管理学开创者的地位。 他在《哈佛商业评论》发表了近30篇文章，本书收录的《自我管理你的职场上限究竟在哪里》是《哈佛商业评论》创刊以来重印次数最多的文章之一。 克莱顿？克里斯坦森，哈佛商学院教授，"颠覆性创新"理念的首创者。 代表作为《创新者的窘境》和《创新者的解答》。 罗伯特？奎恩，密歇根大学罗斯商学院组织与管理学教授。 罗伯特？卡普兰，哈佛商学院管理学实践教授。 丹尼尔？戈尔曼，领导力情商大师，著有《情商》。 斯图尔特？弗里德曼，沃顿商学院的管理学实践教授。 舒曼特拉？高沙尔，英国高级管理研究院研究员，伦敦商学院战略学与国际管理学教授。 海克？布鲁赫，瑞士圣加仑大学领导艺术教授。 内容感悟 全书于2019年推出，共分为11部分，每个部分的文章都精选自《哈佛商业评论》，虽然有些故事发生在过去，但他所阐述的道理却和今日世界密切相关，通过阅读和深思，让我们从传统的思维中探索当今世界经济发展的趋势，也让我们知道大多数行业已经不能再简单依靠粗放的方式发展。 对每位希望提升的管理者来说，更高层次的管理挑战就在眼前。 谁能虚心好学，了解更丰富的管理智慧和商业思想，谁就更有可能在变化的市场竞争中占据先机。 一、商业智慧你要如何衡量你的人生。 本章通过设立一个清晰的人生目标，来让你清醒的认识到我如何确保在职业生涯中感到快乐？我如何确保与配偶及家人的关系成为持续幸福的源泉？我如
励志电影观后感
观《美丽的大脚》有感 今天我观看了《美丽的大脚》，其实很久以前就看过，可是当片子展现那灰黄的背景和那群灰不溜秋的人，他们寒伧着、嗑碰着上演这些伟大的情感时，除了得到很多的思考外，泪水还是抑不住流了出来，我被美丽真切地感动了。 影片讲述了一个普通农村妇女张美丽的故事。她被愚昧夺去了丈夫和孩子，为使农村的“娃儿们”不再愚昧，她开办了一所乡村学校。青年志愿者夏雨的到来让这个原本平静的山村躁动起来，山外的世界让张美丽和孩子们惊奇和困惑，同时也看到了希望。后来夏雨苦于条件恶劣准备离开，但山里人的淳朴感动了她，她决定留下来与山里的孩子共度一段难忘的时光，还说服丈夫带张美丽和孩子们到北京见见世面。可正当张美丽满怀雄心为孩子们的未来而奋斗时，她却遭遇了一次夺命车祸……? 城市与乡村，这是影片里最大的对照。故事的主要场景是一个西北的穷乡僻壤，夏雨的到来把这个小山村与北京联系了起来，把它置于现代大都市的高大背影里，也更彰显它的贫瘠。它的贫瘠主要来自自然与精神两个层面，小山村已经三年没下过雨了，夏雨的洗脸水被珍惜地拿来给孩子们洗脸，最后还要给驴喝。三次重复利用水的细节，完全展示了这种自然贫瘠的程度。片中还有一个场面，他们在课室里上课时突然听到一声雷响，便全体飞奔出来，拿着坛坛罐罐到空地上摆放等雨，那一双双凝重的祈求的目光，却等来了阴云转晴的绝望。生活的贫困带来精神的贫瘠，山村人们平常最大的精神享受是看电影，电影片子很老，中间还会断掉声音，要人临时来配上。这种场面总让人觉得那是五六十年代的事情，与现代社会有整整半个世纪的差距。小学校也只有一个学历不高的张老师，她不知道什么叫电脑，还会把千里迢迢的迢字读错了。好不容易等来一个夏老师，她又很快就要回到城市里去。在我的感觉里，乡村与城市是如此的格格不入。城市人的养尊处优，使他们物化的心灵不再有关注的热情，也永远不会真正把自己完全奉献给那块贫瘠的土地。而乡村人呢，城市是他们的希望，因为贫瘠，城市显得那么高远，只有不懈的努力，获取教育的机缘，才有机会进入那个新世界。我思考的是，每个城市人其实都是乡村来的，可为什么城市人总不愿回望，面对乡村的贫瘠像有一种先天的恐惧感呢？影片一些人物的起名有着深刻的含义，王树，王大河，寄托了对水的美好愿望；夏雨，真像一场精神的大雨，把现代城市的甘
美丽的大脚2观后感
美丽的大脚2观后感 以下是为大家整理的美丽的大脚2观后感的相关范文，本文关键词为美丽,大脚,观后感,，您可以从右上方搜索框检索更多相关文章，如果您觉得有用，请继续关注我们并推荐给您的好友，您可以在观后感中查看更多范文。 篇一：《美丽的大脚》观后感 《美丽的大脚》观后感 影片讲述的是一个普通的西部乡村教师张美丽平凡而感人的故事.她是一个被愚昧夺去了丈夫和儿子的女人，唯一可以被人说道的就是那双43码的大脚。就是这样一个平凡的女人，为了让村里的“娃儿们”不再愚昧，立志开办学校，当起了这个村子里唯一的教师。她没有受过专业的教育，或许压根不知道什么叫《教育学》、《心理学》，但是她对自己的学生充满信心，把他们当作了那一片黄土地的希望，在她身上体现的是教师职业所必须具备的奉献精神和博爱情怀。 让人感动的是她把自己的根深深地扎在了黄土飞扬、风沙漫天的高原上，在那样艰难的环境下仍然坚持着，执着奉献着自己的一点光和热，照亮每一个孩子幼小的心灵。她怀着无私的爱，坚定的心，平
凡而又真实的演绎着一出人生剧。把一腔的热血，毕生的母爱献给了自己的学生。她是一个不怕苦,不怕累,无私奉献,无怨无悔的好女人,她是一个值得学习的女人。 影片中让我难忘的是张老师的笑容。在教室里，她笑着用那浓厚的地方话教孩子们识字、造句；在村口，她笑着用那跑了调的嗓子、笨拙的姿势领着孩子们唱歌、跳舞，；在生活中，她笑着用那母性的温柔感动和影响了夏老师，使她最终决定留下来。即使在她的生命即将结束的时刻，她依然笑着说：“每个人都是哭着到这个世界上来，我要笑着走??”张老师她做到了，她笑着用自己一双平凡的大脚成就了一番不平凡的事业，她笑着和自己的学生们一起拥有了最美丽的人生！美丽的大脚，美丽的老师，美丽的一生更留下了美丽的故事，她的一生都是美丽的，无悔的。 她有着那么一颗博爱的心，以致于承载了太多，她抱着未了的心愿和美好的未来静静离去，尽管她不想这样，但她依然走了。离开了整个落后古老、贫穷与现代隔绝得山村。离开那群她怎么也放心不下的孩子，飞到太平天国去了。 观罢《美丽的大脚》，还留给我一丝淡淡的忧伤和深深的思考，我国地域广阔，发展极不平衡，东西部地区差距拉大，城乡之间天壤之别，现在城市里孩子的学习环境比那些贫困山区的孩子要强一百倍，一千倍，山里的孩子要想知道外面的世界很精彩，欲要见识更多的事物，就必然要好好学习。面对西部的落后，今天我们国家已经发出了西部大开发的号召，实施了西部大开发战略，西部的发展，农村教育
破坏性创新读后感
破坏性创新读后感 “为什么管理良好的企业会遭遇失败?”克莱顿·克里斯坦森于1997年提出了这个问题，并给出了让大家觉得错愕的答案：让这些企业取得成功的管理模式阻碍了公司进行颠覆性创新。而这些新技术最终使公司的业务遭到淘汰。他认为，讨好既有客户的路数，只是些“维持性创新”，这使得公司的成长性有限，唯有颠覆目前的主流科技，在现有的顾客之外制造新的市场，进行“破坏性创新”，才能有机会重新席卷市场。他将企业在创新方面的这种矛盾，命名为“管理者的窘境”。 这个观念一经提出，立即轰动企业界，他的书《创新者的窘境》推出当年，便被《金融时报》评为当年的最佳商业图书，后来，还被《福布斯》选入了“20世纪最具影响力的20本商业图书”名单。也因此，克里斯坦森被誉为“创新之父”。 克里斯坦森是美国哈佛大学的教授，但他并非只是一个待在象牙塔中的学者，他于1979年在哈佛商学院以优异成绩获得MBA学位后，便在著名的波士顿咨询公司担任顾问和项目经理；1984年，他与几位麻省理工学院的教授共同创办了CPS，这是一家高科技制造公司，克里斯坦森担任董事长兼总裁达8年之久，1992年，他觉得更喜欢学术研究，于是重返哈佛商学院，在获得DBA学位之后，留校担任教
职。他教过的课程包括科技与运营管理、工商管理学及运营策略等，其中，创新管理这门学科是由他首创的。 因为克里斯坦森曾经从事过高科技企业的管理，因此，他对高科技企业的管理与创新有较深入的认识和理解。在他笔下，科技创新不再像过去那些讨论管理的人们笔下的点缀，而是变成了生存的必需。很多新崛起的公司，都是靠创新而获得了巨大的利润，例如本田的Super Cub摩托车及英特尔的8088处理器就是两个绝好的例子，它们改写了竞争的规律。这两家公司推出产品时并没有宏大的商业计划，但它们从市场的底层打入后，逐步扩展，最终在市场高端将对手挤走。 克里斯坦森的观点无疑具有前瞻性和颠覆性的，他的这个观点也得到了乔布斯的极力推崇，这本书不仅对乔布斯影响至深，甚至影响到了苹果的文化。在克里斯坦森的《创新者的窘境》出版十年之后，乔布斯推出了第一代iPhone。iPhone就是典型的颠覆性（破坏性）创新，它不仅重新定义了智能手机的概念，甚至重新定义了个人电脑。iPhone的出现，直接导致了一大批维持性创新优秀手机企业的陨落，如诺基亚、黑莓等等。这些曾经非常优秀的手机品牌，在iPhone推出不到五年的时间里，便陆续被市场淘汰，非常残酷。 iPhone式的创新，或者说苹果式（iPod、iPad、iTunes等）的创新，是在原有的市场之外，颠覆性（破坏性）地创造出了前所未有
电影《美丽的大脚》观后感4篇
电影《美丽的大脚》观后感4篇 电影《美丽的大脚》观后感篇1 我有一句属于自己的人生格言“人生永不完美，但永远追求完美。”观看了这部乡村影视剧《美丽的大脚》后，我对不完美人生又有了新的理解。俗话说：人无完人，没有人是完美的，但我认为这只是在他人眼中，你总有不完美之处，可是在自己的眼中，我们就应该努力去成就属于自己的完美人生。 这部影片，丰满的塑造了主人公张美丽这一形象。张美丽一生坎坷，丈夫因无知犯法而被枪毙，孩子因病无医而夭折，一切的一切使她这个西部乡村妇女遭受着一次次沉重的打击，在面临这样的人生苦难后，她悟出了属于她的人生道理，将自己全部的爱奉献给乡村里那些孩子们，让那些缺少爱的孩子们在美丽的呵护下感受到了人间的温情。虽然她知识稀少、音色拙劣，可却用她认真的态度、唯美的关怀教育那些生活在漫天黄土地下的孩子们，她深知无知的可怕，可是自己能力有限，然而她却用她纯朴的品质、坦然的人生态度、真诚的心迎来了一个下乡支教的北京志愿者—夏雨，从生活中的一件件小事，夏雨逐渐被这些‘黄土人’所感动、震撼，在遇到丈夫与乡村孩子们这样的人生选择时，夏雨最终选择了这群生活在浑浊的泥土气息下朴素真诚的人。最终，夏雨圆满的完成了改变自己人生观的志愿活动，改变了从前打牌、遛狗、上网那样无聊的生活，她不仅用自己的知识教育了那群天真的孩子们，同时这群孩子也用他们内心深处真实的情
感教化了这位耐不住寂寞的城市人，让她得到了人生中一次彻底的洗礼。 本片的结尾，张美丽在一次偶然的事故中，生命垂危，但她像平静的接受人生一样接受死亡，而她微笑地说：“人哭着来到这个世界，但一定要笑着离开。”张美丽用她自己全部的爱去关怀这群生活在这群黄土地上的孩子们，她用自己淳朴的真情感化了一位生活在迷茫中的城市青年，她用自己的生命诠释了什么是不完美人生却活出完美方式。这个长相并不美丽的张美丽用自己的人生告诉我们何为美丽，这里的美丽远远超出了外表，是一种真情的释放所体现出的美丽。《美丽的大脚》潜藏对象其实正是在写张美丽的心，那才是这部影片最动人心弦的一处闪耀的光斑。张美丽的人生在他人看来是悲惨的、不完美的，可我认为在她自己的眼中她活出完美，她将自己的热血洒向这片黄土地，她就是这样一个生活在西部黄土坡上最普普通通的妇女，却做出了自己认为成功的事，去教育这群对未来充满希望的孩子，愿他们有知识有能力有爱心的面对美好的未来。夏雨这个在城市中内心寂寞、孤独的人同样认为寡然无味的不完美人生需要自己改变，带着这样的心境来到了这片黄土地，收获了人生中最有价值的精神寄托，最终诠释了自己完美人生价值的内在观念。 观看完本部影片，让我更加坚定我的人生格言，每个人的人生都不完美，但是要有完美的、真切的心，以完美的生活方式、生活原则去实现属于自己的完美人生。 电影《美丽的大脚》观后感篇2
敬告青年2000字读后感大全(8篇)
敬告青年2000字读后感大全(8篇) 【篇一：读《敬告青年》有感】 自鸦片战争失败，国门顿开后，中国开始艰难地走向民主富强的现代化道路，从经济政治到文化生活皆收到西方文明的影响。洋务运动学习西方的器物，最终效果不尽人意;辛亥革命后更近一步，学习西方的制度，国人仿佛看见了曙光，然而革命失败和北洋军阀统治的建立再次使国人陷入了迷惘的深渊，中国何去何从?以陈独秀为首的激进民主主义者开出了药方——开展新文化运动，从思想层面解放中国。而新文化运动的载体之一便是《新青年》(原名《青年》)杂志，《敬告青年》作为创刊号的第一篇文章，更是振聋发聩，影响深远。 陈独秀于《敬告青年》中提出青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身的观点，重视青年对国家富强之意义，希望青年做到自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的六点要求，成为新鲜活泼、自觉而奋斗之青年，以对抗陈浮腐朽的落后思想文化及习俗，使国家脱胎换骨。 其中，世界的而非锁国的准则符合世界发展潮流，直击中国不停错失发展进步良机的问题。在历史上重农抑商的中国曾有发展商业、积累原始资本的机会，就是玛戈尔尼访华时提出的通商要求，依照当时中国的经济水平、世界地位及各国对中国的茶叶、丝绸、瓷器的需求，在全球化世界贸易初期占据优势自然而然，但是我们的坚持天朝上国、地大物博，闭关锁国，拒绝通商。这一个简单的拒绝，不仅是拒绝了商贸利益，更是拒绝先进的经济模式、政治制度、思想文化以及发展壮大，成为世界强国的机会。直到鸦片战争、甲午战争失败，国门稍微打开后，中国才被动地有了微弱的发展新气象。而日本打开国门，直面世界，最终强盛的例子也证明了投一国于世界潮流之中，笃旧者故速其危亡，善变者凡因以竞进。因此拥有世界眼光，打开国门才是发展的前提，只有这样，中国青年才能接触欧美先进的器物、制度、思想，才能新鲜活泼，中国才能有发展的动力。 科学的而非想象的高举科学大旗，主张用科学理性的思维看待世界万物，进行生产生活活动。这一准则从根本上动摇了封建王朝的统治根基——天人合一。国人愚昧迷信，认为皇帝是真龙天子，代表了无所不在无所不能的天的意志，拥有无上的权威，如果妄加怀疑、冒犯、违背其言论就是违背天意，会遭到神的谴责和惩罚，因此一直匍匐在皇帝脚下，不敢稍有逾矩，自然也没有民权与皇权的对立。但如果国人开始懂得自然科学，则会明了世间万物运行的规律，不再迷信有神明，有天意，更不会迷信皇权，对封建制度怀着畏惧心理。另一方面，这一准则也鼓励青年树立科学态度、发扬科学精神，客观看待历史、社会变迁，了解人民权利与义务，拥有独立的人格，运用科学知识造福民众使生产会更高效，生活会更健康。无疑，这一准则是改变国民性格、思维的极好方法。 但是《敬告青年》中，陈独秀先生在实利的而非虚文的准则中提出的一切虚文空想之无裨于现实生活者，吐弃殆尽。的观点较为偏激，有局限之处。先生判断虚文的标准是物质不切于实用者，虽金玉圭璋，若事之无利于个人或社会现实生活者，皆虚文也，诳人之事也。这样的标准较为主观，完全为作者激励青年摆脱旧文化的目的服务，而没有考虑实际情况，单纯信奉实用主义。举例来说，文学、音乐、绘画等知识与经济、贸易、化工等知识相比实
教育电影《美丽的大脚》观后感
导语《美丽的大脚》通过一位普通山村妇女对自身命运价值与情感的寄托与 追求，揭示出若要彻底改变落后的生存状态便需要人们从愚昧和贫瘠中彻底觉悟。 下面是为您准备的教育电影《美丽的大脚》，供您参阅。 教育电影《美丽的大脚》观后感 1 今天早上看的《美丽的大脚》，让我颇有感触。我觉得生命的意义就在于活得有意义，做自己认为对的事，为他人着想，付出…记得巴金说过生命的意义在于 付出，在于给予，不在于接受，不在于索取。也引起我的思考。 一、在平凡中超越 以前，我总觉得伟大的情感与凡人的距离是很遥远的，英雄只属于太过华丽 恢弘的史诗，不在凡人之列，更不在凡人眼里。可是当片子展现那灰黄的背景和 那群灰不溜秋的人，他们寒伧着、嗑碰着上演这些伟大的情感时，除了得到很多 的思考外，泪水还是抑不住流了出来，我被美丽真切地感动了。影片的主题丰富，让人越品越有味。其中我感触最深的是主人公在平凡中超越。平凡的张美丽没有 平平常常地过好自己的日子，她总想“成功”，因为她深深知道生命苦于短暂和无常，总得做些有意义的事，来慰藉平凡的人生。她是个坚定的理想实践者，这也 是一种人性的关怀，完成了她一个平凡人的超越，在她的身上，我看到了一种豪 情，一种英雄气质。英雄气质在她身边光芒四射，她的人格魅力深深地影响了身 边的人。
二、在粗糙中体现美丽 何为真正的美丽？有人说，人是因为美丽才可爱，又有人说，人是因为可爱 才美丽。张美丽常说自己不成功，一是“脚大心大”，二是长相不美。对一个唯美的人来说，那一群黄土地上灰暗粗糙的面容和衣着，实在谈不上美丽，当城市丽 人夏雨靠他们一站，更显得他们的寒伧。而影片探讨的正是这“美丽”二字，把 这种美丽放到外形缺失的背景中去展现，使她在粗糙中体现出这一种美丽，揭示 了更为深刻的美的主题。张美丽的心灵是至纯至美的，她没有选择城市，而是用 自己的全部身心守望那一片贫瘠的土地，在现实与理想之间真正实践她人如其名 的美丽人生。她所展现的“大美”让人震撼。影片最后，电影放映员王树将光束 打到小学校舍上，把学校装点成了一座庄严的圣殿，那庄严的画面除了缅怀张美 丽圣洁的人性光辉外，也唤起了普通人心底的酸楚，被这真实的美丽所感动。 三、让心灵的光环照遍每一个贫穷的角落 我们国家已经发出了西部大开发的号召，农村的发展刻不容缓。对乡村人来说，城市是他们的希望，因为贫瘠，城市显得那么高远，只有不懈的努力，获取 教育的机缘，才有机会进入那个新世界。当我们安逸舒适地躺在家里的沙发上看《美丽的大脚》中那些因寒伧而起的诙谐画面时，我们是否感到心里涌起的一阵 酸痛！？是否想到要为贫困地区的孩子做些事情，支持教育，帮他们改变他们贫 瘠的命运，实现他们美丽的梦想，尽一个平凡人应负的社会责任！？献出你的一
读《创新者的窘境》有感
读《创新者的窘境》有感 唐跃 哈佛商学院教授克莱顿·克里斯坦森在《创新者的窘境》一书中通过分析硬盘、摩托车、挖掘机、钢铁等行业的案例，提出了管理良好的优秀企业往往会会错过破坏性技术发展的浪潮，从而丢失了持续领先的地位。 为了论证他的观点，克莱顿·克里斯坦森教授首先将技术分成延续性技术和破坏性技术。延续性技术的特点是根据主要市场的主要客户看重的性能来提高成熟产品的性能。破坏性技术的特点是改变了市场的价值主张，刚开始出现时几乎总是提供更低的产品性能和更小的市场，但拥有某些边缘客户所看重的其他属性，利润更低。管理良好的企业因为四个主要原因使得他们都善于发展延续性技术。四个主要原因是1、听取客户意见。2、大力投资客户希望得到进一步改善的技术3、争取更大利润。4、争取更大市场。 其次，克莱顿·克里斯坦森教授构建一个包含四项破坏性技术原则。1、企业的资源分布取决于客户和投资者。2、小市场并不能解决大企业的增长需求。3、无法对并不存在的市场进行分析。4、技术供给可能并不等同于市场需求。所以，管理者在应对破坏性技术时通常会犯一个大错误就是—试图违背或忽视破坏性技术原则。在面对破坏性技术创新时，采用成功应对延续性技术变革的传统管理方法，这将导致企业遭遇失败。通往成功的有效途径通常是去理解适用于破坏性技术的自然法则，并利用这些法则来创造新市场、开发新产品。只有了解并遵守破坏性技术的发展规律，管理人员才能成功抓住破坏性技术带来的机遇。 最后，克莱顿·克里斯坦森教授给面临破坏性技术的管理人员四
点建议。1、将发展破坏性技术的职责交给确实存在客户需求的机构，以便确保资源能够流向这些机构。2、设立一个能够欣然接受较小收益的独立的小型机构。3、为失败做好准备。不要在第一次就用尽所有的资源，因为你不可能在第一次尝试中就抓住正确的市场方向。在对破坏性技术进行商业化开发时，将最初的种种努力看作是学习机会，在获得相关数据后做出调整。4、不要寄希望于技术突破。尽早开始行动，为破坏性技术的当前属性寻找市场，你将在当前主流市场以外的地方找到它的市场。 感想1 破坏性创新是压垮成熟期企业的最后一根稻草？ 成熟期的企业不但抓不住破坏性技术的机遇，同时转型也相当困难，究其原因无非是成熟期的企业有一整套内部的价值、流程从而最终决定了资源分配和工作重点。成熟期企业的价值、流程是企业健康发展重要的保障，也是这些企业在面对破坏性技术和企业转型时的重要枷锁和绊脚石。所谓成也萧何败也萧何，所以我们要以动态和发展的眼光来分析问题和解决问题，不能有思维固化和僵化。如《孙子兵法》所言兵无常势，水无常形。 柯达的衰败和诺基亚的倒塌无不是在照相和手机行业给本书做了另外的注解。曾经的柯达和诺基亚也研发出了数码相机和智能手机等破坏性技术产品，但他们还是栽在这两种破坏性技术面前。曾经不可一世的微软在面对Google发展Android系统时更多是观望和嘲笑，而今的微软尽管拥有几百亿美元的现金但转型十分困难。 特斯拉开辟的高速电动汽车行业是成功运用破坏性技术的典范。没有成功进入电动汽车市场也是目前主流汽车制造商的窘境之一。在轮胎行业，现在还有百年老店光鲜的活着，只能说明轮胎行业没有破坏性技术的产品出现，目前的技术不过是针对现有产品的延续性创新。
美丽的大脚
《美丽的大脚》观后感 10140501 王纪涛 首先来介绍一下这部影片的大概的内容。 西部农村少妇张美丽的丈夫因无知犯罪，被毙了，孩子因病，夭折了。面临人生的苦难，张美丽悟出了一些道理，她把所有感情都寄在孩子们身上，请求村长，当上了“孩子王”。 张美丽热情达观、自然真诚、侠骨柔肠、视学生为已出，在土房子里教着一帮子“泥孩子”。她用她那浓厚的地方话教他们识字、造句；她用那跑了调的嗓子笨拙的姿势领孩子唱歌跳舞做游戏；她用她那寸寸柔肠感动影响了都市丽人夏雨，她用她那铮铮的侠骨给孩子们赢来了资助。 张美丽带着一群孩子们连走连唱，跳着飞扬的黄土迎来了北京的志愿者年轻漂亮的女老师夏雨。黄土地上的生活潜移默化地改变了夏雨的人生轨迹，同时也逐步地改变了“美丽的大脚”的足迹。 本片的开头是一双大脚的特写，脚下踩着的是很深厚的黄土地。当我看到的时候，这种场景给了我强烈的震撼。同时影片也点了题。黄沙乱飞的场景下，一双大脚在有力量的前行着。 志愿者老师夏雨刚来的时候听了张美丽老师上的一节课。千里迢迢被张美丽念成千里召召，夏老师指出了错误，张老师虚心接受了,并告诉同学们说夏老师都是正确的。夏老师还指出在翻书的时候手不要放在嘴边这个不好的习惯。这个细节反映出来城乡教育的不公平。其实哪里都算不了乡，只能说是山里面。 最后夏雨决定留下来了，也决定带张美丽老师和孩子们去北京看一看。这是令我记忆犹新的场景。张老师和孩子们在北京显得多么的格格不入，但是却透露出城市人所没有的淳朴。影片还有几处地方透着一种幽默：张美丽跟王树明明在暗中说些情人的体己话，却要装模作样大声地说着公家话，被夏雨戳穿后，还慌得摔了一跤。还有王树给残旧的电影配音，王大河的造句……但诙谐的背后有无尽的深思。那是他们真实的生存状态，但那就是他们所应得的贫困和愚昧吗？当然不是。 由此我想到了教育公平的问题。 教育的不公平体现在很多的方面，同时也是由于很多的因素导致的。 有的偏远山区有重男轻女的风俗，女子没有必要去读书，认为“女子无才便是德”，这样就导致了很多乡村的女孩不能像城市的孩子那样可以得到受教育的机会。这些地区的孩子不会有求学改变命运的想法，已经习惯了按照老祖宗传承下来的生活方式继续生活下去，正是这种文化导致了他们从起点就丧失了这种受教育的欲望。 城乡的师资力量无论从数量还是质量方面都有着明显的差距。与城市教师相比，农村教师数量相对不足。从师资质量看，城市优于农村，单说代课问题，代课教师主要也是集中在农村。例如：很多民族农村地区缺乏双语教师，只能在当地找不具备教师资格，但却能进行双语教学的代课教师，所以导致师资呈现出学历层次低，队伍不定。 我国的城市教育近年发展较快，主要是由于城市经济发展较快，教育投人加大。但农村由于经济不发达，所以在教学设施这方面不能满足孩子们的要求。目前农村的很多学校的校舍、图书及一些基础的教学设备等还都不完备。据相关数据表明，我国农村的中、小学校舍的危房面积占全国中、小学危房总面积的49%和82%，城市中、小学校舍的危房面积仅占全国危房总面积的10%和4%。另外，中小学生的图书人均拥有量、实验仪器达标学校的比例也表现出非常大的城乡差距，农村中小学生的图书人均拥有量大大低于城市中
2020社群经济读后感【精品】
这是一个神奇的时代，是最好的时代，也是最坏的时代。人与人之间通过互联捆绑在一起，虚拟与真实，冷漠与温情，皆在键盘与屏幕之间。无论是主动进击，或被动参与，我们无疑已经进入了互联时代，或多或少加入了各种络群组，互推，钱情交易，成为了社群经济中的一份子。没有络，全世界便仿佛与屏幕一同熄灭了。 然而，虽然身处时代漩涡之中，对于“互联 +”与社群经济，却并没有足够清晰深刻的概念。继年初干活科普书《风口上的猪》问世，号称一书读懂互联经济，提纲挈领，理性而简洁，只在概念上浅尝辄止。作为悟性不够的非专业人士，仍处于云里雾里状态。而当阅读完《社群经济》，心中的困惑有所减少，对于息息相关的互联经济现状，终于有了一次感性多方面的认识。 《社群经济》从更严格意义上来说是一本深入浅出的经济短篇论文集，书中辑选了聚力集团创始人陶闯、逻辑思维首席执行官李天田等新兴企业高层与部分高校专家教授、新闻记者对于社群经济与互联时代经济格局的主题书写。这些共同的特色是篇幅精短，基本控制在十页以内，可以一口气轻松读完；此外，这些绝不是干巴巴的理论，或是空对空的高谈阔论，相反以例证贯穿，大部分作者以自己的企业作为鲜活案例，感性呈现、理性解读目前的经济局势与时代变革。 通过阅读《社群经济》，首先可以厘清一些相关的概念，为我们理解经济理念提供了基础思路。比如移动互联的核心，被陶闯概括为：“形成了一种人与人之间的关系人群链，其人群关系组织特征体现为社交、本地、移动、个性。”寥寥数语，互联经济与社群经济的概念皆得到了解释。而对于成功社群的特征，在李春光这里得到了精彩的三点总结：“它本质上是聚焦于某个心灵次元的意识群体；它在现实物质效应上会表现出一种“非线性成长”的方式；它必然具有高概念与高感性的文艺模块。”由此可见，社群经济不仅聚焦于产品与服务，更依赖于情感体验，在交易中融入了更为丰富的内涵。 由于《社群经济》不同于大部分经济著作引进于国外，因此在例证的选择、语言的表达更为亲切接地气。书中所举例子集中于小米、逻辑思维、360、阿里巴巴等耳熟能详的国内企业，讲解了这些已经融入我们生活中的互联经济运作模式，更直观易于理解。同时，这些作者大多擅长讲故事，跨界举例，连《哈利波特》和豆瓣小组都露了脸，让此书在生动性上颇有特色，而他们本身的专业性保障了内容的到位深度与可读。本身十分符合互联思维：无界、精益、媒体化。合上书本，我仍记得李天田分享的故事，他把企业竞争比作机场安检排队，当队伍过长，互联社群模式就像队伍旁边新开的窗口。当窗口打开，原来队伍末位的人了无牵挂地跑了过去，排头兵按兵不动，而位列中间的企业受到了改革的最大阵痛。这个故事触动了我，它简洁却深刻，形象地勾勒出了企业的状况。这样的故事，在书中还有很多，着实值得细品。 读完《社群经济》，能够更深入地理解这个属于互联与社群经济的时代，互联代表着未来与高科技的前进，同时也意味着同时发生的“返祖”。由于互联社群社交模式的开启，我们真正进入了一个重回部落、重回口语的个人时代，过去的经验被新的变革冲散，时间感、距离感、位置感均被改变，而前方的路仍充满了未知。 许多年前，Google，Twitter和Facebook还能够在大陆见面，那时候的我对互联的理解几乎没有，觉得那不过是一个有着游戏，有着美女照片的集中营，觉得接触了互联的孩子
励志电影观后感作文5篇
励志电影观后感作文5篇 励志电影观后感作文1 这个暑假，我观看了一步励志影片，名为《当幸福来敲门》 这部电影取材于真实故事。讲述了一位濒临破产，家人离家的落魄业务员如何刻苦地善尽单亲责任，奋发向上成为股市交易员，最后成为知名的金融家的故事。 看了这部电影后，我被主人公为梦想为生活的永不放弃的精神深深感动了。主人公开始是一个医疗机械推销员。他所推销的东西不容易卖出，可他并没有放弃，而是继续努力着，直到他卖出仪器。他的生活状况并不好:不能按时交税,也不能按时交不起房租和幼儿园的托管费。之后，他的妻子因为不能忍受过于贫穷，离家出走了。在这样艰难的环境中，他还是没有放弃对生活的希望，依然对未来的充满信心。经过他的努力，他得到在一家大公司的实习机会，最终他成功地成为这家公司的正式职员。几年之后，他创立属于自己的公司。十年后，他已是一位知名的金融投资家了。 他的故事使我深受启发。让我明白了，不管生活环境怎样变化，我们都应该有股永不放弃的精神，应对生活，对未来充满信心。当我们面对艰难困苦时，我们一定不能放弃“我一定可以战胜困难”的信念，因为这个信念会成为我们战胜困难的动力。正是有了这个动力，我们才会不断战胜一个又一个的困难，解决一个又一个的问题，最终到达成功的彼岸。
我们在生活中、学习中就应该有永不放弃的精神。在学习中，如果我们遇到了一个难题，我们的第一反应应是：即使这道题再难，我们也不应放弃，而是仔细地钻研它，想办法解决它，最终我们会有不一样的收获。在生活中，遇到困难，我们不能放弃“我一定可以战胜困难”的信念，我们应该相信自己，去战胜苦难。 在实现自己的梦想时，也应是如此。在实现梦想的过程中，会遇到很多的困难，这些困难往往就是成功路上的绊脚石，它阻碍自己的前进的步伐，它就是想让你放弃自己的梦想，可就是不能放弃，就是要坚持不懈地努力。所以，我们一定要有永不放弃的精神。 永不放弃的精神是实现梦想，也是成功的前提。我就要培养这种精神。这是我看《当幸福来敲门》后的最大的收获。励志电影观后感作文2 今天我观看了《美丽的大脚》，其实很久以前就看过，可是当片子展现那灰黄的背景和那群灰不溜秋的人，他们寒伧着、嗑碰着上演这些伟大的情感时，除了得到很多的思考外，泪水还是抑不住流了出来，我被美丽真切地感动了。影片讲述了一个普通农村妇女张美丽的故事。她被愚昧夺去了丈夫和孩子，为使农村的“娃儿们”不再愚昧，她开办了一所乡村学校。青年志愿者夏雨的到来让这个原本平静的山村躁动起来，山外的世界让张美丽和孩子们惊奇和困惑，同时也看到了希望。后来夏雨苦于条件恶劣准备离开，但山里人的淳朴感动了她，她决定留下来与山里的孩子共度一段难忘
读《创新者的窘境有感》
读《创新者的窘境》有感 所谓创新，概括地说，就是继成前人，又不因循守旧；借鉴别人，又有所独创；努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。然而想要真正做到别具一格，遥遥领先也绝非是一件容易的事情。读了《创新者的窘境》，跟随着作者克莱顿·克里斯坦森去深入了解创新的窘境及奥秘。 本书讲述的是在面对某些类型的市场和技术变化时，公司无法保持其在各自行业中领先地位的原因。这里所讲的并不是任何一般的公司，而是那些以精于管理著称的公司。它们是大多数经理们羡慕并尽力效仿的公司，是以很强的创新和执行能力闻名的公司。这些公司无法回避困境，但也可能走出困境。这不禁让我联想到竞争激烈的手机行业，记不清从什么时候开始智能触屏手机占据了几乎所有的手机消费市场，其屏幕宽大清晰，上网购物等功能一应俱全，再也不局限于通话了。老式按键手机渐渐退出了手机消费市场，曾经在手机品牌中占据重要地位的诺基亚也逐渐销声匿迹了。那些在诺基亚工作的塞班大师们，当年也都是各大著名高校的精英，随着塞班系统的没落，诺基亚内部很多人并没有补充其它新技能，没有自我突破，应运而生的苹果、三星等品牌代替了其地位，使之曾经的辉煌将成为历史。从而可见创新对于某些企业来说起着生死攸关的作用。 但是想要想要创新，突破自我，不断满足消费者的需求并没有想的那么简单。如书中所提企业创新的分类：延续性创新与持续性创新。管理良好的企业都善于发展延续性技术，也就是说善于以消费者所认可的方式提高产品的性能。这是因为，它们的管理方式都基于以下几点：1：听取消费者的意见。2：大力投资消费者表示希望得到进一步改善的技术。3：争取更高的利润。4：以更大的的市场，而不是更小的市场为目标。破坏性技术与延续性技术存在显著的差别，破坏性技术改变了市场的价值主张。就主流消费者所关心的产品属性来说，当破坏性技术刚开始出现时，几乎总是提供更低的产品性能。但破坏性技术拥有某些边缘消费者（通常也是新消费者）所看重的其他属性。因此，破坏性技术打开了新市场。此外，由于积累了相关的经验并得到了足够的投资，破坏性技术的开发者总是能够提高其产品的性能，并最终能够占领原来的市场。这是因为它们不但能够
[电影美丽的大脚观后感]美丽的大脚的教育意义
[电影美丽的大脚观后感]美丽的大脚的教育意义 这部影片讲述的是一个普通的西部农村教师张美丽的感人故事。下面是为大家的美丽的大脚观后感，希望大家喜欢! 这天在课上看了一部电影——《美丽的大脚》，是由倪萍和袁 泉主演的。我知道倪萍主持人做得很不错，但还真没想到她演戏的水平也不一般。在《美丽的大脚》里，倪萍演绎了一位将孩子的一切看得比什么都重，心地善良但又有点缺心眼的农村教师——张美丽，这和她以往以主持人的身份活跃在舞台上时的形象可谓相大相径庭，刚开始时还真的是让人难以理解呢。影片开始没多久，袁泉扮演的夏雨老师来到了这个尘土漫天飞的西部村庄，拥有一双“美丽的大脚”的张美丽带着一群孩子们连走连唱，跳着飞扬的黄土来迎接这位从北京来的美丽的志愿者。黄土地上的生活渐渐地改变着夏雨的人生轨迹，同时也逐步地改变了“美丽的大脚”的足迹。 夏雨毕竟是从城市出来的，她很不适应这个西部小村庄的艰苦 生活，尤其是那里严重缺水，这让夏雨连洗个脸，喝口水这些“小事情”都很难处理好。而张美丽的朴实热情，则更是让她哭笑不得，甚至火冒三丈，正因张美丽洗坏了她的名贵大衣，把她的好几件小衣服洗成了“大家伙”，而把那些本很宽大的衣服洗得缩了水，那场面真可说是“惨不忍睹”，怪不得夏雨要大发脾气了。但是这之后张美丽的表情以及行为还真是可爱。
在一件件平凡无奇的小事里，这两个女生的感情渐渐加深了， 这两人心灵的某处产生了共鸣。当夏雨怀孕后，张美丽送夏雨回北京生孩子，但是夏雨却悄悄做掉了孩子回到了山村学校，张美丽把夏雨背在背上，边哭边骂。作为一个失去丈夫和孩子的农村妇女，能有自己的孩子是最大的幸福，张美丽无论如何想不通，夏雨怎样会不好这个孩子;夏雨趴在张美丽的背上也哭了，她无法把自己对婚姻前景的 不祥预感告诉这个淳朴的女生，正是为了避免孩子将来的不幸，自己才不得不忍痛放下。两个生活经历完全不一样的女生，此时，却用相同的泪水述说着心中相同的痛苦，表达着对孩子，对生命同样的渴望，那一刻，她们已经没有什么区别，心灵中最本质的情感完全融合在了一齐，闪耀出最美丽的人性光芒。 为了给孩子们买个电脑，张美丽到处求人，低声下气。最后找 到了同村的“杨面粉”帮忙出钱，但这个“杨面粉”处处刁难张美丽，但是都被张美丽漂亮地应付了过去。最后“杨面粉”使出了杀手锏，他说只要张美丽能一口喝下一瓶白酒就能够资助时，张美丽毫不犹豫，一口气喝下一瓶“二锅头”，我看着那时如此勇敢的张美丽，看着她那已痛苦不堪的表情，明明自己已经撑不住了，但不知哪来的力量竟让她硬生生地喝下了那整瓶的二锅头，我深深地被她感动了，我在心底开始敬佩起了这位“巾帼英雄”。