少华山简介

少华山国家森林公园位于陕西省华县城东南5公里处的秦岭北麓，西起少华峰，东至蟠龙山，南依秦岭主脊，北临310国道、连霍高速（西安—潼关段）和陇海铁路。面积63平方公里，由红崖湖、石门峡、密林谷、潜龙寺、少华峰五大景区组成，自然及人文景观多达150处。这里有峻秀的山峰，神奇的巨石，多姿的瀑布，碧绿的湖水，葱郁的森林，稀有的动植物。森林覆盖率90%以上，生态环境近乎原始，气候宜人，四季风光变幻无穷。

红崖湖景区

概况

红崖湖景区位于小敷峪浅山地带，北起山口，南连石门峡景区，东临潜龙寺景区，西接少华峰景区。海拔高度在600——800米之间，总面积1930公顷。是进入公园的第一个景区。区内谷地宽阔，山环水抱，湖潭相连，峰峦突起，人文景观遍布。

石牌坊

位于少华山前旅游公路上，高14.6米，宽26米，五孔结构，由汉白玉石材建成，通体洁白，气势恢宏，是时

下西北第一大石牌坊。牌坊门额正中镌刻的“少华山”三字，为中国书界泰斗沈鹏先生亲笔书写。牌坊前花红草绿，雪松婆娑，牌坊后是20米宽的旅游大道直通景区。该牌坊是少华山标志性建筑之一，2007年5月建成。

宁山寺

位于森林公园大门东侧，宁山北麓。据记载，北宋熙宁五年（1072）及元佑元年（1086），今柳枝镇半截山和莲花寺小敷峪内分别山崩，当地僧众以图镇山，在此建寺。该寺座南面北，依次建有山门、天王殿、大雄宝殿、东西厢房。主要殿宇雕梁画栋，脊兽琉瓦，尽呈明清风格。寺内古木葱茏，青竹萧萧，溪水环绕，清静无尘，为关中名刹古寺。佛界高僧慈云法师曾在该寺主持佛事，国民党元老于右任先生曾为该寺书写对联“天雨虽宽不润无根之草，佛门广大难度不信之徒”，并题山门横额“宁山净寺”。寺院香火旺盛，善男信女来寺发心还愿不绝。每年农历二月十九，是宁山寺古庙会，期间方圆百里内的僧侣、信众和香客，数万人云集宁山寺，讲法诵经，拜佛祈福，游赏观景，成为陕东佛界一大盛事。

敷谷湖

位于小敷峪口，由原小敷峪水库改建而成。湖坝高30米，长116米，东西与对峙的山崖相连。坝顶上建有别具

风格的廊桥，白柱蓝梁，平顶透格，清秀典雅，东西桥头各有一座凉亭扼守。廊桥上方有“敷谷湖”三个红漆大字，为陕西当代著名书法家吴三大所题写。桥下是湖水溢流形成的33米宽，30米高的银色水幕。水幕在阳光的照射下，熠熠生辉，多有彩虹出现。湖面开阔，波光粼粼，面积约5万平方米，水深30多米，湖水碧绿，如天然翡翠。湖西的峰崖峻峭壁立，一条50米高的瀑布悬挂在峭壁上，瀑水冲击湖面，激起千层雪浪。坝北的深谷中有一金色巨龙，盘曲戏水，威严中透出几分灵动。山崖、湖水、瀑布、大坝、廊桥，互相映照，形成了特殊的湖山风光。

红崖绝壁

进入山口3公里，可观红崖绝壁。绝壁自然而成，呈凹形，面东而立，高约300米，宽约500米，直上直下，

直插云天，崖壁褐色，气势雄伟，为国内所罕见。绝壁底部建有百米廊道，红柱黄瓦，石栏

围护，与登山步道相连。据传说，红崖绝壁下有藏宝洞，为九纹龙史进当年在少华山聚义时所凿造，内有金银财宝无数。后有人到崖下探洞寻宝，但都神秘失踪。绝壁下是曲堤柳岸的红崖湖，站在廊道上环视，可领略“一湖烟水千株柳，四面云山万仞崖”的景致。

寇公祠

位于红崖绝壁南侧山峰之上，天官府遗址之下，是为纪念和祭祀寇准而新建的一处人文景观。寇准（961—1023），华州人，曾任北宋宰相，在北宋抗击辽国的战争中，建立丰功伟绩，受到后世敬慕。后寇准遭贬，曾来此隐居。在一些小说和戏曲中寇准被称为天官，因此寇准隐居的地方称天官府，祠名寇公祠。该祠座西面东，三间一开，青砖黛瓦，雕梁画栋。祠内正中有寇准塑像，四周墙壁上是反映寇准生平伟绩的壁画。祠前平台上建有天官亭。该亭八角重檐，造型彩绘呈宋代风格。天官亭牌匾为陕西著名书法家钟明善题写，两侧亭柱有抱对：“青山有德伴名相；皓月无暇照幽亭”。寇公祠建在峻峭的山峰上，有索桥、石阶步道、栈道可上下安全通行。

猴王峰

耸立在奥吉沟口的一座独立山峰。高约200米，因形如一只巨猴而名猴王峰。猴王峰东侧峰峦叠起，峰头也似

形态各异的猴子。站在八里桥向南观赏猴王峰，可看到一只巨猴正襟危坐，仿佛口中念念有词，周围数只小猴或抓耳挠腮，或低头思索，一副猴王诵经、群猴听道的画卷，自然天成。传说猴王峰是唐昭宗李晔当年滞留华州时，所带的一只通人性、会人语的猕猴“孙供奉”的后代经陈抟老祖点化而成。猴王峰脚下跌水流潭，动静有致，金鼎渡河水涌流，激起千堆雪。

还有一说。相传唐僧师徒四人从西天取经回来，悟空和八戒结伴前往花果山看望悟空的猴子猴孙们，途中忽听有群猴嬉闹之声，悟空低头看到：“此乃什么山，竟有我的儿孙？”于是他们降落云头，来到群猴中间。群猴一看齐天大圣驾到，赶紧齐齐嗑拜，其中一猴告诉悟空，这是少华山，他们在这里已栖息了数百年。悟空放眼一望，好一座俊秀之山，于是将佛经一部分传于猴王，让其带领群猴不要只顾玩耍，要好生修行，八戒并将其形象留在了少华山上陪伴群猴。之后，这只猴王带领群猴勤奋诵经，猴性颇灵，久而久之，在这灵山秀水的熏陶下，终于修成正果。

后来菩萨便将他们诵经的场面点化为一个永恒的瞬间，永久的留在了少华山上，就是今天人们看到的猴王峰、八戒峰、和群猴峰

杜牧台

越过杜公桥，可登杜牧台。杜牧台是杜公桥东南山腰上的一个平台，因晚唐诗人杜牧曾在此作《望少华三

首》而名杜牧台。杜牧（803—约853）字牧之，京兆万年人（今陕西西安市）人。唐文宗大和进士，官至中书舍人。性刚直有节，诗明媚流转，富有色泽，七绝尤有情致，人号“小杜”，以别杜甫。杜牧台上建有三间古亭，杜诗《望少华三首》被镌刻在亭旁的石壁上，四周林木繁茂，花草葳蕤。站在古亭向河西望去，少华峰高耸挺拔，巍然屹立，风姿秀逸。山脚下，一河溪水，弯弯曲曲，，向北流去。想当年，空怀报国之志的杜牧，站在此地，也被如此美景所陶醉，“好伴羽人深洞去，月前秋听玉参差”的绝句脱口而出，脱离仕途、隐居少华的情怀涌上心头。

附：杜牧《望少华三首》：一、身随白日看将老，心与青云自有期。今对晴峰无十里，世缘多累暗生悲。二、文字波中去不还，物情初与是非闲。时名竟是无端事，羞对灵山道爱山。三、眼看云鹤不相随，何况尘中事作为。好伴羽人深洞去，月前秋听玉参差。

娘娘庙

又称玉女庙，位于玉女桥南山岭之巅，坐南面北，三间一开，青砖灰瓦，油漆彩绘尽显道教风格。庙内中央供奉娘娘女神，面容慈祥庄严。男女侍童各列两侧，男童手捧书卷，女童手持玉如意。

娘娘庙原址在今玉女桥南三十米的大道中央上。原庙坐北面南，依次建有戏楼、中殿、上殿及两侧廊房，初建何时现无考，仅知最晚一次整修为明崇祯八年（1635），1966年原庙全毁。庙主据传为华县下庙一带村姑，在此地奉道自修，乐善好施，为人治病，羽化成仙后，当地人立庙祭祀。明清以来，信众香客进庙祈福、求子、祛病多有灵验。

庙北山崖上有“养心洞”，传说为娘娘神栖修之所。

石门峡景区

概况

石门峡景区位于小敷峪中部，海拔高度800—2000米，面积2450公顷。景区内山高林密、奇峰重重、山清水秀、鸟语花香，大自然的鬼斧神工，将这里雕琢得雄伟神奇、千姿百态，峰、洞、石、林、泉、瀑、庙交融成景，是一个以自然山水为主体的风景区。

石门

位于金壶桥南500米，为千百年来洪水冲刷和地质岩层自然变化而成。石门坐落在峪道内横卧的山梁中央，高

约30米，宽约20米，两边是壁立的石崖，崖上有多处摩崖石刻。石门底部一边是进出小敷峪的山道，一边是奔泻喧嚣的激流。石门内外，翠涌千峰，涛声不绝于耳，来到此处，“横岭中断河道开，碧水涌门滚滚来”的意境便可油然而生。

柳林川

位于母子峡以南，是一段长约200米、宽约80米的川道。两边是高耸峻峭的山峰，中间是哗哗流响的河流，沿河流是弯弯曲曲的林间小径。川内柳林遮天，芳草铺地，山鸟穿空，藤蔓垂挂，乱石堆垒，河水涌流，一片深林幽谷的自然景象。几百株百年老柳，在山风河水的侵袭下，虬枝盘错，体态龙钟怪异，立卧俯仰，皆成情趣。行走在通幽的林中曲径上，坐卧在松软的如茵草地中，倾听着飞鸟的鸣啼，呼吸着含有青草山花芬芳的空气，享受着难得的清幽和静谧，是柳林川为游人提供的悠闲惬意的自然佳境。

石板河

位于石门峡景区最南端，是一段长约百余米，宽约20米的石槽形河道。河水在这里平缓流淌，清澈见底，水底岩石色彩斑斓，熠熠生辉。河道两岸，石台如板，绿草如茵，林木繁茂，山鸟啁啾，人们在这里呼吸清爽无比的空气，饱览难得一见的林泉山石，充分享受原始生态下的神秘与宁静，一切烦恼和俗念瞬间消失，感觉身心已回归到远古时代。石板河以上就是人迹罕至的密林谷景区。

九龙关

雄踞于九龙潭悬崖峭壁之上，关城高约3米，宽约3.5米，方石筑砌，依山势而建。中间一门洞，仅有三尺之宽，上镌“九龙关”三字，蜿蜒崎岖的燕子碥道从中穿过。该关上有云雾缭绕的燕子崖，下有咆哮深谷的九龙潭，是一处“一夫当关，万夫莫开”的险关要隘，也是进出小敷峪的必经之地。相传北宋梁山好汉九纹龙史进与朱武、陈达、杨春在少华山聚众造反，为了预防官军的进剿，曾在此险要处建关设防，取名“九龙关”，后城毁关没。二0 0八年在原址上予以恢复重建。

九龙潭

位于燕子碥下百米深的峡谷中。在这里，湍急的河水在陡峭光滑的连山石上飞流翻卷，冲向崖下的叠潭，黑青的潭水卷着浪花泻入下游湖中。潭两侧是灰色的崖壁，崖壁上有九条数十米长的白色石纹，左右缠绕，如龙盘曲，因而人称这里为九龙潭。站在山腰间的燕子碥

道上，上看燕子崖云雾缭绕，紫燕翻飞，鸟瞰深谷中的九龙潭，树木笼罩，深不见底，只听见涛声如雷，震人心魄。九龙潭上下有九龙轩、龙亭、观景台等人文景观分布，与四周自然景色映衬，相得益彰。俗语曰：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。当地传说，九龙潭下通东海龙宫，有人曾在九龙潭看到龙爪出现。九龙潭的水，清澈澄滢，形姿美妙，极有灵性，经常饮用，可祛病消灾，平安多福。

九龙轩

位于九龙潭下游湖面中央一船状平台上。九间仿木建筑与抚琴台、美人靠、小木桥完美组合，形成一处独具魅力的人文景观。四周高山耸翠，澄湖幽静。轩前平台如展，置身其上，可观赏喷珠溅玉的将军帽瀑布，可聆听如歌如诉的九龙潭涛喧。在此茶叙、艺演、聚会、休憩也别有一番情趣。

天仙瀑布

位于天崖北一条沟谷的尽头。在山环林蔽的峡谷中，一股流水从落差39米高的崖头上，飘飘洒洒而下，如仙女凌空飞舞，姿态优雅，人称天仙瀑布。平时瀑布当空舞素练，流响弄天弦，风姿绰约。瀑水喷珠溅玉，形成水雾，落在游人身上，清爽宜人。当上游来水量大时，瀑布则如脱缰的野马，腾空飞泻，声震空谷，气势壮观。由于千百年流水的冲击，瀑布下方形成一个深潭，潭水碧绿，奔涌激荡，流向仙浴潭。

聚仙湾

为祖师山脚下的一道河湾，因道教八仙曾在此相聚逍遥游而名。聚仙湾长约200米，四周峰峦叠起，林木浓郁，风景秀丽，崖壁、河床、流水、巨石各有所妙。上游河水从巨石上飞流而下，形成多级跌水，流入聚仙湾。聚仙湾一边是灰白光滑的山崖，一边是弯弯曲曲的盘山小道，河床与山崖连为一体，清澈的河水在河湾左冲右突，哗哗流淌，河床和河底的崖体在河水的冲刷下光洁平滑，石纹凸显，颜色鲜亮，河底色彩斑斓的石子，清晰可见，被称为“仙人座”的八块巨石，或立或卧，各有形态，散落在河道两旁。聚仙湾风景别致，道教文化氛围浓厚，祖师庙、天台峰、落仙坡、登云台、天仙潭、仙人洞等景观景物众多，神话传说引人入胜，富有神秘色彩。据传，一千多年前，小敷峪出现了三大魔妖：白蛇精、黑熊精、柳树精。白蛇精霸占了天仙潭，作祟时，暴雨骤起，洪水泛滥，浊浪滔天，小敷峪一片汪洋。黑熊精出没于峪内的洞穴中，作祟时，山崩地裂，飞沙走石，天昏地暗，日月不见。柳树精来无影，去无踪，食人精血，夺人性命。三大魔精使七十里小敷峪生灵不安，神鬼不宁。祖师山上的赤脚大仙以及山神、河神、土地神等各路神祇自觉法力有限，就到少华峰西侧的太平峪湘子洞，请韩湘子出面，邀集八仙同来小敷峪降魔捉妖。在韩湘子的帮助下，八仙各带法器，聚集祖师山各显神通。吕洞宾抛出雌雄剑，击杀了柳树精，铁拐李用仙葫芦降收了白蛇精，汉钟离抡起芭蕉扇，把黑熊精搧到西牛贺洲国的无底洞内。降服三魔后，小敷峪又恢复了山清水秀的景象，八仙看到祖师山上祥光万道，瑞蔼千条，山下碧水仙山，气爽风清，有蓬岛气象，随做逍遥游，数日不去。此后，人们把这段河湾称为聚仙湾，把八仙坐卧的巨石称仙人座。

金蟾望月

金蟾坐卧于两峰之间，面北背南，水平宽约3米，竖直高度约7米，为一抬头望月状石蛙，身体各部分比例协调。身上有墨蓝色条状花纹，瞪着一对大眼晴，似是望月，似是猎食，栩栩如生。在金蟾身下有一潭清澈见底的水池，因池内有两棵金钱槭，而得名“金钱池”。金钱池和坐卧于池中的蛙石形成了一个与山林和谐的“金蟾望月”奇景。

天马回头

在母子峡与石板河之间的一道山梁上，有一处自然景观叫天马回头。站在河西的山道上，向河东山梁望去，可见山梁的中部有一道长约60米的白色崖体，构图奇妙，形若一匹腾空而起的骏马，其马头、马颈、马尾依稀可见，整个躯体呈现飞跃奔驰状。奇异的是，天马在

行空奔驰中，头部回望，是对旧地依恋不舍，还是无意顾他，不得而知。在少华山区，由于地层岩性特殊，峰崖绝壁上呈现形态各异的人物、动物图形，不足为奇，但天马回头深藏在林木花草茂密的森林深处，满目翠绿中，一匹白色骏马飞升天宇，生动可人，分外醒目，构图静中有动，意趣盎然，令人遐思无穷。

母子峡

是一条长约200米、深约80米的峡谷。谷内山崖壁立，树木遮天，河道狭窄，坡陡弯急。河水在谷内波翻浪卷，飞流激荡，涛声轰鸣。峡谷分为两段，上为母峡，下为子峡，峡的入口有刘秀的“饮马槽”，水流湍急；峡的出口有母子洞，水面平静，人称情人谷，是公园内著名的峡谷流水景观。为什么叫母子峡，当地曾有一个动人传说：一千多年前，山外有母子二人为了治病，来到此地一个山洞内求医度日，母亲慈祥善良，乐于助人；儿子勤劳俭朴，孝敬老人。后来，母亲活到百岁，无疾而终；儿子娶妻生子，繁衍后代，都得善果。为了缅怀母子二人的美德，人们把他们住的峡谷称为母子峡。住的山洞称为母子洞。

鹰石

在天崖之南的河道中央，矗立着一块高约50米，底围约百米的独立巨石，即鹰石。该石形似一只老鹰，背南面北，头部歪斜，目视脚下，嘴呈钩状，双翅收拢，前胸裸露，背部羽毛浓密，神情若有所思，形似神似，栩栩如生，是罕见的绝景。神奇的鹰石，千百年来，给人们留下了一个神奇的传说：西汉末年，王莽篡国，到处追杀大汉宗室刘秀。在莽军的围追堵截中，刘秀逃进了少华山，人困马乏，饥饿难耐。他费了九牛二虎之力，在河中摸到了一条鱼，架锅烹煮，正待享用时，突然被天上飞来的一只巨鹰叼走。盛怒之下的刘秀，一脚把锅踢翻，手指着飞去的巨鹰大吼：“缺德的馋嘴货，叫雷劈死你！”刘秀是未来的东汉光武皇帝，真龙天子的话，雷神也不敢怠慢，话音刚落，果然晴天炸雷，把这只不识帝王真面目的馋鹰，劈成了一座永远也不能动的鹰石了。从此，整个小敷峪就没有一条鱼了。站在鹰石旁，人们不仅可以观赏称奇叫绝的奇石景观，还可以品味民间传说中的深厚内涵。

密林谷景区概况

密林谷景区位于小敷峪的最南端，海拔1100—2491米，面积1220公顷，森林覆盖率90%，林木树种有华山松、油松、白皮松、栎类、桦类等300余种，珍稀濒危植物有杜仲、金钱槭、水曲柳、领春木等。野生兽类14科49种，鸟类45科179种，属国家一级保护的野生动物有林麝、金钱豹、金肩雕，二级保护野生动物有黑熊、红腹角雉、雀鹰、华山虎凤蝶等。景区内乔木遮天，灌木丛生，苔藓遍地，虬枝盘错，莽藤挂树，珍禽走兽栖息，森林体系完整，生态环境近似原始，是一个以森林探险、科学考察、生态旅游为主的景区。

该景区高山流水，怪石嶙峋，密林满山，松涛阵阵，四季风光变化无穷。春季，叶芽初发，百花争艳；盛夏，千山竞秀，万木峥嵘；秋时，霜染红叶，七彩缤纷；隆冬，银装素裹，松柏苍翠。徜徉于密林谷景区，观赏森林景观，体验森林野外生活，探究森林奇险怪象，是旅游者追求的另一种境界。该景区主要景点有怪言石，马面娃、鸡上架和原始林，自然天成，神秘怪异，耐人追寻，目前尚待开发。

潜龙寺景区

简介

潜龙寺景区位于迷糊峪，东邻白崖峪，西接小敷峪，南至蟠龙岭，总面积360公顷，海拔高度600--1300米，该景区因潜龙寺而得名。

潜龙寺景区属秦岭低山地貌，前山坡度平缓，后山较陡，路边的一溪清水，常年滋润着山里各种各样的植物，中部有丁香、石竹、百合、野菊花，上部有圆柏、侧柏、白皮松等，使这里四季花不断，八节常披绿。

潜龙寺所在之山势，形如巨龙，所以名曰：“蟠龙山”。潜龙寺建在蟠龙山顶龙头的左侧，

龙头高昂于北，龙身蜿蜒向南。

仰天大佛

在龙槐沟口，仰望东南，可以看到远山脊线弯曲，酷似一尊佛像平身仰卧的样子，佛面朝天，头南脚北，面部五官依稀可辨、自然天成，额头宽大，鼻梁高隆，双目微闭，两手合掌于胸前，清晨日出时，霞光万道，大佛上方，有薄雾笼罩，朦胧中充满神秘感。传说此佛当年云游四方来到少华山，被此地景色所迷，准备在此修行。一天，正当他酣睡之际，突然被山下的人喊马嘶声吵醒，低头望去，发现山下有许多人在追赶一个年轻人，他掐指一算，这个年轻人竟是以后的汉光武帝刘秀！于是吐出一口仙气，刹那间，整个山谷烟雾缭绕，那些官兵方向难辨，只好收兵。刘秀也趁机逃走。此佛因为做了一件有功德的事，十分高兴，便一觉睡去，这一觉就是几千年！

挡莽石

也叫挡莽坡。相传王莽追赶刘秀，进到迷糊峪约三里处，突然间轰隆作响，巨石滚落如注，莽军被吓的魂飞魄散，不一会山塌石堆，便形成了这一段石坡，所以就称此地为“挡莽坡”

雀鸣翠谷

近山2公里许，一片开阔谷地，绿树浓荫，芳草茵茵，远处槐花浓香芬芳，沁人心脾，近观小鸟跳越，各种鸣声，清脆悦耳。盛夏时节观其景、听其声、如有享受自然音乐会之妙味。

迷糊峪

迷糊峪长十多里，传说当年王莽篡权追杀刘秀，刘秀躲入此峪，眼看快追上之际，峪内烟雾弥漫，王莽军队迷迷糊糊不辨方向，刘秀因此逃过一劫。

柏抱槐

在大雄宝殿前生长着一棵千年古柏，它的树干稍微倾斜，胸围3.7米左右，高有23米，冠幅约50平米，令人称奇的是，不知何年，柏树中间竟然生出一株槐树来，槐树胸围1.53米，人称柏抱槐。两树枝繁叶茂，年代久远，柏树遒劲挺拔，槐树身形俊秀，柏高槐低，各显风姿。

关于柏抱槐的传说不一，仁者见仁，智者见智：

（1）因树干周围长有密密麻麻的小孔，形若钉眼，深浅不一，相传此乃过去屯兵将士挂兵甲所致，所以也叫“挂甲柏”。

（2）有的文人墨客看它们相互拥抱的情景，遂命名为“情人树”。

（3）有一段真正的故事是这样的：潜龙寺曾有一个叫觉明的主持，也不知何年来到此寺，是88年在此寺去世的。老僧白眉银髯，满面慈善，他曾在外出云游时收了两个要饭的孩子，一个取名叫智慧，一个叫智明。他们长大后，智明老实厚道，学佛古板，师傅说一是一，说二便二；智慧悟性较高，常常举一反三，能融会贯通。师傅为了让他们互相促进，便让他们经常在一起学习，没想到他们反而互相不服，常常争个你高我低！为了磨练他们，觉明和尚打发他们出外云游，相约十年后返回潜龙寺。十年后，古稀之年的觉明迎来了自己心爱的徒弟，智慧见到师傅，抢先说自己已经做了一个寺院的主持，行了多少好事，修了多少功德；而智明也说自己济世救人公德高。觉明看着他们，叹了一口气，遂领他们来到大雄宝殿后的柏抱槐前，说：“柏槐不同种，但却能相互包容，相辅相成，植物尚如此，何况我们人呢？佛家说，人上之人视人为人，人下之人视己为人！佛陀讲慈悲，是以爱心仁德为体，以诚正和睦为用！十年修行，你们并没有真正悟到佛家的真谛！”两个徒弟在树下苦思良久，最后终于握手言欢。

在佛家眼里，柏抱槐即慈悲（柏）为怀（槐），真正体现了慈就是爱，悲即是同情心，包容心。人生最幸福的就是能宽容与包容一切众生。

云海仙山

位于潜龙寺西侧山顶平台（称二华观景台），登上此台环顾四周，云烟飘缈，少华山隐现于云海之上，晴空万里。远眺太华山，望空中仙境，近赏少华山，秀中见奇，二山一左一右清晰可见。烟岚上升，二华隐于云雾之间，山也是云，云亦是山，真伪难辩，奇妙无穷。潜龙寺

潜龙寺坐北面南，居于崖顶之上，处在群峰之间。人常说：左青龙，即左边白崖峪的溪流；右白虎，右边有一高耸的卧石，形如卧虎，称卧虎岩。南望群山，北见渭水。潜龙寺依山顺势、由南而北、自低向高建筑而成。相传潜龙寺始建于东汉明帝初年，因刘秀称帝前曾在此地避难，其子汉明帝刘庄为报答此地潜藏先父之恩，敕令修建寺院，名曰“潜龙寺”，以为纪念。潜龙寺有前殿、中殿、大雄宝殿。前殿是弥勒尊者笑迎众生，四大天王执法护卫。前院玲珑方正，中殿明洁肃静，方砖青瓦，雕木门窗，正中供奉阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨，号称接引佛，是西方极乐园的三圣，三圣像之后，是手执降魔杵的护法神韦驮菩萨像。中殿比较宽绰，有斋、客二堂以及禅寮小房侧列两廊。正面是大雄宝殿，由前中国佛教协会主席赵朴初题书“大雄宝殿”方匾悬挂殿额。门分四合，雕刻做工比较精细，上面门楣板残留有一套《先师求道》连环水墨画图，为明清时的佳作；大殿内中间是释迦牟尼，东边是消灾延寿药师佛，西边是阿弥陀佛，其下两边，左边是文殊骑青狮，右为普贤乘白象。殿外一侧为赤脸长须、绿袍快刀的关云长塑像，我国汉传佛教称其为伽兰菩萨，是护法神之一。山门、三圣殿、大雄宝殿虽大多破旧，或为重新修葺，但仍不失明清风格。中殿三圣像、大殿诸佛、原是明代所塑，文革中遭毁，仅留残座，现在我们看到的是1987年西安美院师生在原基础上加工复原的，它的造型，色调、神韵不减当年。后院有孑然一峰，仅有数席之地，独立成一殿，名为毗卢殿，绝顶凌空，形若天悬。殿内供毗卢遮那佛，主昭日月之明。寺内至今保存着从明成化四年（1468）至清咸丰四年的碑石八块，是潜龙寺佛教文化的历史见证。少华峰景区

概况

少华峰景区，位于公园西部，是由变质岩和花岗岩挤压、褶皱和断裂而成，所以山势雄伟，岩石裸露，峰峦起伏，沟谷幽深。山形如簸箕，箕口向北，东西两侧山梁蜿蜒而上，象两条游龙交汇于主峰之巅，内侧是左撵沟，沟内林木葱郁，绿草如茵，有小道盘旋而上，直通山顶，外侧绝壁千仞，深不见底。“宗教因名山而兴盛，名山因宗教而厚重”，少华山是一座的道教名山。在唐之前的漫长岁月中，就有高道隐士在此修行避世。唐昭宗李晔封少华山为“佑顺侯”，宋神宗又加封少华山为“丰润侯”和“显应侯”后，少华山的道教日趋兴盛。从唐至明千年之间，修建了大小二十余座宫观，形成了规模宏大的上庙下宫道教建筑群。少华山的宗教文化，体现了少华山以道为宗、避世隐修、三教合一、多神信仰的特点，包容了儒家的风雅、佛家的慈怀和道家的深邃。

少华山寨门

位于西岔口东一里的峪道内，由石墙和石门构成。石墙长50米，高2.5米，由大块石条砌成，坚固异常，两边与山崖相接。石门高2米，宽1.2米，进山须穿石门而过，形成“一夫当关，万夫莫开”之势。相传寨门为隋末农民起义军头领王伯当在少华山屯兵所筑，虽历经千年风雨，今仍不失为一道坚固的险关要隘。

老爷磨刀石、打子窝

老爷磨刀石、打子窝

磨刀石是夹在石缝中的两块大石板，很象农家的磨刀石，长有1米，宽0.7米，厚0.2米。传说每年农历五月十三日，关公都要到此磨刀，此时天神也不敢怠慢，必为他降下磨刀雨。磨刀石旁有两个小石窝，名曰“打子窝”，传说击中左窝生男，右窝生女。当地有民谣：打子窝，在面前，磨刀石，空中悬。老爷手执偃月刀，龙王施雨半山腰。收秋不收秋，要看

五月二十六，二十六日下一点，华州城里买大碗。表现了人们对生儿育女和风调雨顺的期盼。石鱼

左撵沟沟槽内有一块巨石，两头小，中间大，周围线条弯曲，形体丰满，酷似一条游鱼，它长7.8米，宽2.5米，头南尾北，似向主峰“游去”。游人至此，以摸石鱼为幸，寓意为年年有余。

少华山前院遗址

据传少华山前院始建于唐代贞观年间，分为下台、中台、上台，依北而南有春秋楼、老爷宫、三教祠、少华宫、三宵殿、祖师宫、玉皇宫，依次供奉关公、孔子、老子、释迦牟尼、少华山神、张三丰、陈抟老祖。这些建筑，历经一千多年的风雨侵蚀，人为破坏，特别是华州大地震的震动，今已不复存在，仅有一些破砖残瓦，还可证明这里曾是辉煌一时的少华山前院。

东峰

东峰

站在东峰之巅可观日出。黎明时分，红日喷薄而出，十分壮观，有诗云：“日色才临泰华东，岚光如画霭溶溶。轻凝远障浓还淡，倏忽凌崖翠且重。”“少华晴岚”为明代华州八景之一。

跑马岗

位于东峰与中峰之间，是一段外高内低的斜坡崖面，长约50米，宽约20米，两边皆为凌空绝壁。相传王伯当曾在此演兵，至今还留有饮马池和马蹄印，饮马池中的水常年不干，堪称一奇。

青龙背

青龙背位于北峰和东峰之间，一道光滑的石梁，有25米长，15米宽，南斜北仰，石面光洁泛青，形如龙背，故名青龙背，青龙背上，寸草不生，开阔明朗，青光映照。行走其上，四周眺望可见群峰苍苍茫茫，脚下流云匆匆而过。

圣母堂遗址

圣母堂与峰顶的玉皇庙上下呼应，面北而建，供奉西王母，古传她是天上天下、三界十方所有圣母中的最高圣母，旧时此地香火鼎盛。圣母堂前有松竹环绕，堂后左石碾，右石磨，中石井，山清谷幽，让人心旷神怡。

马鞍桥与西峰

马鞍桥与西峰

南峰与中峰之间有一凹陷的山梁，低于南峰约300米，低于中峰100米，形似马鞍。站在马鞍桥，内看左撵沟，郁郁葱葱，外望潭峪，影影雾雾，脚踩百丈悬崖，头顶万道风烟，令人心有余悸。过横木栈道上西峰，向北眺望，风烟万里，迷茫无涯，碧野千倾，锦绣如缎，黄渭如带，大有“揽其壮丽而为之倾倒，瞻其危削而为之眩晕”的感觉。

陈抟睡洞

在主峰后的悬崖上天然生成的凹陷处，有石墙略挡，密成一室，有两丈长，六尺高，其内有石床，此处依岩而凿，绝谷峭壁，松屏柏障，人迹罕至，后人称“陈抟睡洞”，二十四史《宋史陈抟传》中记载：“（陈抟）移居华山云台观，又至少华石室，每寝处多百余日不起。”这个曾经成就了中国历史上著名“睡仙”的少华山神秘石洞，一千多年来保存完好，曾有人赞它：“卧一榻清风，看一轮明月，盖一片白云，枕一块顽石。直睡得陵迁谷变，石烂松枯，斗转星移，仍然抱元守一，穿妙理，造玄机”。

玉皇顶遗址

此处原有五间大殿，座南面北，是明神宗万历年间创建，清康熙十一年重修，供奉的是玉皇大帝，两侧是文武天君。这说明了少华山不只是三教合一，而且还有多神信仰的宗教特

点，形成了少华山独有的宗教文化特色。

娘娘庙遗址

这里曾经供奉九天玄女娘娘，她是道教所尊崇的上方女神，曾经是黄帝之师，助黄帝败蚩尤于涿鹿之野。道教名山多有九天玄女庙宇。在庙基下的阳面有石哨卡，向下可通到小敷峪的黄家岭。哨卡是一道一米多宽的石槽，石槽内凿有石阶，沿石阶下行10多米，有石床，石井。这里向阳而隐蔽，能避风遮雨，据说为王伯当屯兵之处，传说山上曾有99眼石井存储雨水，供屯兵之用，曾有诗曰：“石井穿层障，松涛卷暮烟。”就是对此的写照。

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少华山导游词_少华山景区导游词

少华山导游词_少华山景区导游词 少华山导游词（一） 各位团友，大家好，我现在给大家介绍的是华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安120公里。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。 华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到1.2亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。” 现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。 华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。留下了无数名人的足迹，也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而在华山诸多故事中，流传最为广泛的有

神话故事有“巨灵劈山”、“沉香劈山救母”、“吹萧引凤”等。 华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。 华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点。华山的著名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等。其中华山的华岳仙掌被列为关中八景之首。少华山导游词（二） 华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安120公里。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。华山有东、西、南、北、中五峰，“势飞白云外影倒黄河里”，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。 华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆因华山而得名;《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹;秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。华山还是道教胜地，为“第四洞天”，山上现存七十二个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。

武夷山水帘洞导游词

武夷山水帘洞导游词 水帘洞是福建省武夷山最大的洞穴，高、宽各一百多米。洞顶斜覆而出，宛如一道飞檐，遮住了半边天。以下是为大家整理的武夷山水帘洞导游词，供大家参考学习。 武夷山水帘洞导游词1 武夷山的游览时间以头尾3--4天为宜。武夷山的常规景区为：天游峰--武夷宫景区、九曲溪漂流、一线天--虎啸岩景区、自然保护区、大红袍--水帘洞景区、桐木溪漂流、青龙大瀑布40元、龙川大峡谷36元、下梅自然村古民居20元、城村汉城遗址80元、莲花峰—遇林亭窑址20元。 游览时间超过3天以上,门票可以买景区统票(111元),即一票包干到底,4日内有效,景区统票可以游览的景点,可以查阅“景区门票价格”。景区统票,在任何一个景区售票口都可以购买。买散票也可以,大部分的散票是1日有效的,买单个景点票有个缺点就是有效期问题,比如,如果是第一天下午去玩一线天景区,就必须把虎啸岩景区也玩完,要不第二天门票就作废了,大红袍景点和水帘洞景点雷同。统票的好处是方便,只要买一次就可以了,可以省下不少排队买票的麻烦。不过我还是建议您买散票,

一则按上面的行程安排散票会相对统票便宜6元,游玩后的门票也不怕丢失,另多几张门票作纪念了。 武夷山目前拥有航空、铁路、陆路三大交通系统，其中武夷山机场为国家一类口岸，并已开辟了二十几条旅游航线，横南铁路贯通全境。其实，武夷山的近邻城市福建邵武市和江西上饶市分别只有90多公里和140多公里。 武夷山酒店主要分布在度假区，度假区离景区只有6分钟车程，离机场7公里，离火车站10公里，离市区13公里，环境好，傍山依水，交通方便。且度假区所有酒店(经济等、标准等、三星级、四星级、五星级酒店)均与本中心签订有订房协议，各位网友尽管放心入住.。建议大家首先选择入住度假区内的酒店,从位置、环境及交通上都比市区好许多。度假区—风景区2-5公里,市区—风景区15-20公里。由于风景区内酒店很少,仅在武夷宫景区内有2-3家酒店,分别为武夷山庄、幔亭山房等。度假区内大约有30多家酒店,一般档次都在准二星--三星级档次(武夷山最高级的酒店只为三星级,另武夷山庄大王阁和华国际大饭店待评4星)。酒店标准房的房价,标牌价一般为260元--528元/间。如果没有提前预订,直接到前台入住登录,价格都在8折以上。所您出行前,最好是提前预订酒店了,本网站的价格基本保持在3-4折之间。市区的酒店不多,多为旅社。酒店有武夷大饭店、崇武山庄、

中国十大名山排名

中国十大名山排名 第一名：泰山 泰山位于山东省中部，泰安市之北，总面积250平方公里，古称岱山，春秋时改称泰山，被尊为我国五岳之东岳。古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”之誉。泰山拥有丰富的自然遗产。景区内自古命名的山峰112座、崖岭98座，岩洞18处、奇石58块、溪谷102条，潭池瀑布56处、山泉64处，共有植物144科，989种，植被覆盖率为79.9%。泰山风景区拥有连续数千年的历史文化遗产。现有古建筑群22处、古遗址97处、历代碑碣819块、历代刻石1800余处，为研究中国古代历史、书法等提供了重要而丰富的实物资料。主要景观包括天贶殿、南天门、碧霞祠、日观峰、经石、黑龙潭等。 第二名：黄山 黄山位于安徽省南部，属黄山市管辖。传说是中华祖先——轩辕黄帝修身炼丹而飘然成仙的地方。黄山千峰竞秀，万壑峥嵘。有名可指的就有72山峰，其中“莲花”、“光明顶”、“天都”三大主峰，均在海拔1800米以上，拔地极天，气势磅礴，雄姿灵秀。黄山面积约1200平方公里，精华景区1154平方公里，集“泰山之雄伟、衡山之烟云、庐山之飞瀑、峨眉之秀丽、雁荡之巧石、华山之险峻”于一体，二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映争辉，尤以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝称著于世。明代地理学家徐霞客曾两游黄山，留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的赞誉。 黄山四季景色各异，日出、晚霞、华彩、佛光和雾淞等时令景观各得其趣，还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称，真可谓人间仙境。此外，还有云谷寺、松谷庵、白云溪、翡翠谷等游览景区，令人流连忘返。 第三名：峨眉山 被称为“峨眉天下秀”的峨眉山位于峨眉山市境内，距乐山区30公里，高出五岳，秀甲九州，以雄秀壮丽的自然风光和神奇迷人的佛教文化著称于世。主要景观有“双桥

国内外旅游产业发展现状

1.2 国内外研究现状 1.2.1 国外关于旅游产业的研究 早期国外学者对旅游业的研究局限在理论的角度，该时期较有影响力的学者鲍迪奥 针对当时的旅游胜地意大利进行考察研究后发表了《在意大利的外国人移动及消费的金钱》。此后欧洲各国相继出现了许多学者如鲍尔曼、汉泽克尔等对旅游业展开了研究并 取得了一定的成果。随着全球经济的快速发展，旅游业越发的呈现出活跃的发展态势。 旅游经济效益成为经济向前发展不容忽视的推动力量。旅游业作为一个产业部门，其消 费支出所产生的乘数效应被许多学者所关注。于是乘数理论被学者应用于旅游产业的研究，旅游乘数一度成为旅游发达地区的重点研究对象。Mathieson 和Wall 从收入角度来理解旅游乘数，其内涵是“旅游乘数是这样一个数值，最初旅游消费和它相乘后能在一定时期内产生总收入效应。”该表述虽能体现乘数理念，但是是比较片面的。20 世纪 70 年代初, 英国的阿切尔（Archer）做了深入研究并写出了研究报告:“Tourism in Gwynedd：An Economic Study”。他认为，旅游者在旅游目的地的最初消费支出通过直 接效应、间接效应和诱导性效应会产生数倍于最初消费支出的收入。由此阿切尔总结归 纳了营业收入乘数、营业收入乘数、旅游收入乘数、就业乘数、旅游企业收入乘数、政 府收入乘数、居民收入乘数七种旅游乘数。阿切尔的旅游乘数研究的既全面有深入，为 后人的旅游经济效益的深入研究打下了坚实的基础。此外伦伯格、墨菲和H.金德尔等人在阿切尔研究的基础上对旅游乘数做了进一步研究。 二战以后美洲逐渐成为旅游业的研究基地，美国人W.列昂惕夫（WassilyLeontief） 在20 世纪初提出了一种极具价值的分析方法即投入产出法（I/O，Input-output）。该方 法可以明确的分析出经济系统的不同部门在投入和产出方面的依存关系。旅游产业既涉 及到餐饮、住宿、交通等部门，还涉及了医疗、通讯、建筑等部门，由此可得出旅游业 与其它产业也有千丝万缕的联系，具有很强的综合性。把投入产出法应用于旅游业可以 很详细的得出旅游业与其它产业的相互依存关系，从而弄清经济系统的发展脉络。最早 利用投入产出法来具体分析旅游经济效益的是美国著名的经济学家F.K．哈姆斯顿(Hamston，1962)。他使用24 部门的模型来分析和计算美国怀俄明州地区的旅游乘数， 矩阵中的内生变量设定为家庭和当地政府。后来，为了明确间接效应与诱导效应的差异，以美国密苏里州为研究对象来计算旅游乘数。他使用了22 部门的模型，把家庭和地方 政府分别作为内生部门和外生部门进行两次独立的计算，最后得出旅游诱导效应 3 倍于间接效应。此后，W.A.斯特朗(Strang)和H.甘伯尔(Gamble)分别计算出美国宾夕法尼 亚州以及威斯康星州的旅游乘数。在思考和总结前人研究的基础上，B.H.阿彻尔发表 了著作《The Impact of Domestic Tourism》。在该书中提出了能够更好反应出某一旅游区 的经济发展状况的投入产出模型。阿彻尔利用该投入产出模型对英国的Angledey 和Gwynedd 等地区进行旅游乘数的测算。需要注意的是，一方面投入产出法计算过程比较 繁琐，另一方面在实际的操作中各部门之间彼此的制约因素难以分析并且各部门投入与 产量之间的比例关系并非固定。基于以上种种的客观原因，使得投入产出法的应用产生 一定局限性。 世界旅游组织于1999 年6 月在“旅游影响经济的度量方法”世界级大会上提出可 以利用旅游卫星账户来计算旅游业各类的产出。该旅游卫星账户是按照统一的国民经济 的核算体系来设计的。卫星账户体系能够准确地计算出旅游所产生的直接或者间接收 入，能够准确把握旅游业对GDP、就业以及国家收支平衡等的影响程度，该方法的提出克服了以往旅游统计不能全面反应旅游业总产出的困扰。目前世界旅游组织已把旅游

第二章 大闹少华山

第二章大闹少华山 转眼间又过去好几十年，到了哲宗天子朝。 东京开封府有一个破落户子弟，姓高排行第二，自幼不务正业，好使枪棒，踢得一脚好气球，人们都称他高球。后来发迹，就成了高俅。高俅什么不成材的手段都会，就是不知仁、义、礼、智、信、忠、良。因他教一位王员外的儿子吃、喝、嫖、赌，被王员外在开封府告了一状，将他断了二十脊杖，赶出京城。高俅无以为生，只得来到淮西临淮州，投奔一个开赌坊的柳大郎，一住三年。后来哲宗天子祈求风调雨顺，大赦天下，柳大郎就给高俅写了一封书信，让他投奔东京金梁桥下开生药铺的董将士。 董将士看了书信，寻思：若是个老实人我还能留下，这种人留在家中，别把孩子们拐带坏了。便留高俅住了十来日，想出个主意来，写了一封书信，把他荐给小苏学士。小苏学士就是苏东坡的弟弟苏子由，苏子由也容不得这种泼皮无赖，又写一封书信，把高俅荐到小王都太尉处。 小王都太尉是哲宗天子的妹夫，神宗天子的驸马，喜爱风流人物，正用得上高俅，便留下他当个亲随。一天，小王都太尉过生日，在府中安排筵宴，专请小舅子端王。端王是神宗天子的第十一子，哲宗天子的弟弟，执掌东宫，排号九大王，琴棋书画、吹弹歌舞、踢球打弹，无所不精。端王喝了一阵酒，起身去小解，来到书房，见书案上一对羊脂玉雕成的镇纸狮子，玲珑剔透，爱不释手的把玩一会儿。小王都太尉寻来，见端王喜爱，就说：“还有一个玉龙笔架，出自一个匠人之手，却没在身边，明日取来，一并相送。” 次日，小王都太尉取回玉龙笔架，用一个金盒子并镇纸狮子盛了，用黄罗包好，写一封书信，让高俅给端王送去。高俅来到端王府，见端王正跟一群小太监踢气球，不敢出声，立在一旁观看。也是他时来运转，活该发迹，那气球飞起来，端王没接着，直滚到他脚旁。他壮起胆来，使个鸳鸯拐，将球踢还端王。端王见此人手脚不凡，问明是姐夫派来的亲随，定要让高俅下场踢几脚。高俅推辞不过，小心翼翼地下了场，使出浑身解数，那气球就像用胶黏在身上一般。端王大喜，不让高俅回去，留下住了一夜。次日，端王设宴，专请小王都太尉，说明他要高俅跟他当亲随。小王都太尉当然满口答应。从此高俅便跟上端王，形影不离。 不出两个月，哲宗天子晏驾归天。这位天子没有太子，文武百官一商议，册立端王赵佶当了皇上，就是中国历史上著名的风流天子宋徽宗。自古道：“一人得道，鸡犬升天。”高俅也平步青云，飞黄腾达，不上半年，便当上殿帅府太尉。 小人得志，忘乎所以。高太尉走马上任，手下将官都来参拜，独独少了一名八十万禁军教头王进。军政司报告，王进患病，半月前已请过病假。高俅大怒，命人立即将王进拿来。 王进没有妻子，只有一位六十余岁的老母。牌头来到王家，请王进务必去一趟。王进来到殿帅府，向太尉行了礼。高俅不由分说，命人将王进拖下去重打。众官慌忙为王进求情，高俅喝道：“你父亲不过是使枪棒卖药的，你小子有什么本领当教头?今天权且免你这一顿，明天再和你慢慢理会。”王进谢过太尉，抬头一看，认得是踢球的高二，心中暗暗叫苦。原来，当年高俅找王进的父亲比武，被王父一棒打翻，三四个月下不来床。如今高二当了太尉，怎能不挟嫌报复? 王进闷闷不乐地回到家，向老母说明原因，说：“延安府老种经略相公很喜爱我的武艺，眼下又正当边关用人之际，我们不如投奔延安府。”母子商议好，王进叫过服侍他的两名牌军，吩咐道：“我因生病，许下酸枣门外岳庙的香愿，明天一早去烧香。张牌，你可先赶到庙里，今晚就住在那里。”张牌领命去了。

福建武夷山一线天景区导游词

福建武夷山一线天景区导游词 [导游内容]一线天——>楼阁岩——>虎啸岩——>兜鍪峰 各位朋友，现在我们看到的这座山岩，长数百丈，高千仞，名灵岩。岩端倾斜而出，覆盖着三个毗邻的岩洞：左边这个灵岩洞，中间这个是风洞，右边这个是伏羲洞。现在请随我从伏羲洞进入岩内。由于岩内较黑暗，请大家注意走好。现在我们已到达岩内的深处，请大家抬头看，岩顶有一裂罅，就象利斧劈开一样，相去不满一尺，长约一百多米，从中漏进天光一线，宛若跨空碧虹。这就是令人叹为“鬼斧神工之奇”的一线天。 关于一线天的由来，民间传说很多。有的说这是桃花女用绣花针划出的；有的说这是伏羲大神用玉斧所劈。但据科学分析则认为，武夷山的红色岩层，是由砂岩、砾岩和页岩交间成层的。岩性比较松脆。在地壳抬升的过程中，岩层由于受到不均匀的应压力的影响，就会产生轻微的断裂，形成所谓的“节理”。这种垂直的节理，在流水的长年累月的溶解和侵蚀下，就逐渐地扩大、延长。而岩层底部质地松软的页岩，也就逐渐侵蚀而去，成为扁浅的岩洞。于是，三洞并列，一线天的自然景观就出现了。 从伏羲洞观赏完一线天，沿石罅前行数十步，就可折入风洞，进入风洞，大家会感觉到凉风从石罅中习习吹来，即便是盛夏酷暑时节到此，只要稍坐片刻，就会感到肌骨透凉。洞口石壁上的“风洞”二字，系宋景定元年廿六日建安郡人省斋徐自强所书。出风洞，再绕过一道石廊，就是灵岩洞。相传先前有个性葛的仙人曾在此降妖，故此洞又称葛仙洞。洞内这口古井，叫圣水井。 出灵岩洞，往前行约百余米，可见一座壁立如屏的石岩，岩壁石洞较多，似高楼窗户，相传这就是所谓的神仙楼阁，故此岩名为阁岩。岩的左边这一石岩，名兰岩。岩壁石刻纵横。岩下可见一石倚于崖壁，石径伸入其间，如同一道关隘，号称天门。岩前乱石堆中的这个洞，叫螺蛳洞。从楼阁岩入山谷数里，可见路左有山岩峻峭，巍然独立，这就是虎啸岩。相传虎啸岩是因为有仙人骑虎吼啸其上而得名。其实"虎啸"之声，是来自岩上的一个石洞，山风穿过洞口，有如虎吼，声传空谷，震撼群山。 各位网友，大家是否发觉虎啸岩与我们游览过的大王峰秀相似，四壁陡峭，屹然独耸。其登山的路径，宛转曲折，仿佛是登天的天梯。从岩度盘折而上，到了半壁，岩下向前伸出这块小平台，大家看像有像一条小船的舱面甲板，这就是虎啸八景之一的"不浪舟"。古人有诗道："波涛满尘界，一叶能知止；还嫌架壑船，下临不测水。"紧邻"不浪舟"的这个上覆危崖，下临绝壑的岩洞，就是驻真洞。眦洞可容数十人，清康熙年间崇安县令王梓游此，见其洞前临西溪，便改名虎溪洞，刻"虎溪灵洞" 四字于石壁。从虎溪洞再往上，大家看到的这处旧址，就是武夷山久久盛名的天成祥院遗址。这里岩壁斜覆，山溪回流，地势既高敞，又幽深。所建房屋，仅有四堵土墙，不施片瓦，风雨不侵。夜晚身居屋内，抬头可见星月，侧耳可闻水声，仿佛"置身星月上，濯魄水云中"。祥院前的石门，即虎啸八景之一的"普门兜" ，意为慈航观世音普度众生之门。这尊手托如意的观世音菩萨岩雕，建于1994年。雕像高十余米，依岩倾俯，端庄慈祥。禅院右侧这道泉水，即虎啸八景之一的"语儿泉" 。它进出于石隙，循崖而流，因其水流相激之声，若小儿呀呀学语，故名。据明吴拭《武夷杂记》记述，这道泉水"浓若停膏，泻杯中鉴毛发，味甘而博，啜之有软顺意"。故以往有饮茶嗜好的，每每携带茶具来此，取泉烹茶，有天然真味。清代著名诗人袁枚，品味了祥院僧人用语儿泉水冲泡的武夷岩茶后，生动地论述道："先其香，再味其味，徐徐咀嚼而体贴之，果然清芳扑鼻，舌有余甘。一杯之后，再试一杯，令人释躁解矜，怡情悦性，始觉龙井虽清而味薄矣，阳羡虽佳而韵逊矣，颇有玉与水晶不同之致。"前面有个茶亭，请大家在此品茗歇息一会儿。从语儿泉前行，大家是否有感觉水珠不时滴落头顶，这就是崖顶落下来的"岩溜"。有时一整排嘀嗒不停，这就是虎啸八景之一的"法雨悬河"。

外国旅游管理体制比较研究及对我国旅游业改制的启示(一)

外国旅游管理体制比较研究及对我国旅游业改制的启示(一) 内容提要本文首先概括了我国旅游业在发展过程中取得的巨大成绩和显现的不足,进而指出构建我国旅游管理体制的理想模式,乃是推动我国旅游业持续发展的关键之所在;在对各国的旅游管理体制进行了比较研究之后,本文着重分析了我国旅游管理体制的形背景和存在问题;按照既符合中国国情,又符合旅游产业发展规律的总体思路,本文提出了关于我国旅游管理体制的基本框架和具体设想。 关键词旅游业旅游管理体制政府机构 经过20年的改革开放,我国原有的高度集权的计划经济体制已经逐步解体,社会主义市场经济体制逐步建立。政府对旅游经济活动的管理也从全面的直接干预变为间接的引导和调控,旅游业单一的产权结构已经为多元化的所有制关系所取代,国家、地方、集体、个人和外资企业已经活跃在旅游经济的各个领域,成为我国旅游业的有机组成部分。以上种种状况说明,我国旅游管理体制的变革和创新具备了相应的前提条件,也有着较大的延伸空间,中央和地方各级政府应当抓住时机,尽快予以实施。 一、各国的旅游管理体制的比较研究 众所周知,许多国家都有专门的政府机构负责管理旅游业,这些机构统称为国家旅游组织(NationalTourismOrganiza-ion)。在旅游业的发展过程中,国家旅游组织(NTO)的作用可以概括为:开拓者,在旅游业发展初期,NTO大量投资于基础设施建设,制定旅游业的战略规划,推动旅游业

的发展;规范者,旅游业逐步兴起,旅游投资与日俱增,饭店、旅行社等旅游企业越来越多,市场情况复杂化,这一时期,NTO主要是制定、执行旅游法规,规范市场竞争秩序,保护旅游业的良性发展;协调者,旅游业已发展成为国民经济的支柱产业,在为国家赚取外汇、提供就业机会的同时,其负面效应也日趋明显,这一时期,NTO主要是进行调控和协调工作,提高旅游业的社会效益。 1·日本的旅游管理体制 日本旅游业经历了国际入境旅游优先发展、国内旅游继之发展、国际出境旅游最后发展三个阶段,旅游业的发展目标也由获取外汇逐步向综合性转化。与其市场经济体制相适应,日本形了一种官民协办的旅游管理体制,政府、企业和各种协会组织彼此协调又相互约束,共同促进旅游业的发展。日本的中央旅游管理机构分为内阁、运输省、观光部三个层次。“内阁观光对策省厅联络会议”直接对内阁负责,为常设议事机构,受总理府直接领导;17名委员分别来自警视厅、环境厅、国土厅、法务省、大藏省、运输省、冲绳开发厅等部门。其主要职责是:协调各省、厅在旅游管理中的相互关系;审议有关旅游业发展针、政策和规划。运输省是日本旅游业的主管部门,下设运输局、航空局、物资流通局和国际运输观光局等。观光部是运输省国际运输观光局中具体分管旅游业的办事机构,仅有40多名员工,与庞大的决策与协调机构相比,这是一个精干有效的操作班子。其主要职能是:提出并执行旅游方针、政策和法规,统筹旅游规划、资源·79·企业管理开发、设施建设、景点整顿等项工

4a景区申请报告

4a景区申请报告 篇一：旅游景区报告书 一、旅游景区质量等级推荐意见 （一）推荐意见 （二）申报景区达标情况（由推荐单位填写） 二、旅游景区质量等级评定总分表 注：该表由评定单位填写。 三、旅游景区质量等级申请报告 （一）旅游景区简况（由申报单位填写） 篇二：创4a景区申报材料 篇一：创建4a景区资料汇编陕西少华山国家森林公园 创建国家aaaa级旅游景区工作汇报（一） 公园概况： 少华山国家森林公园位于华县城东南5公里，总面积6300公顷，由红崖湖、石门峡、密林谷、潜龙寺、少华峰五大景区组成。公园自然风光绮丽，历史文化底蕴深厚，生态环境良好，动植物资源丰富。02年被省林业厅批准为省级森林公园，08年被国家林业局批准为国家级森林公园。公园自05年启动建设，累计完成投资2.2亿元，并于09年9月17日开园。开园以来，在省市县各级领导的关心支持下，我们按照旅游行业市场化运营方式，严格管理，完善服务，强化促销，

规范运作，使公园经营开局良好。开园至今已累计接待游客78.6万人次，实现旅游综合效益7900万元。 在创建国家aaaa级景区工作中，我们严格按照旅游景区质量等级评定与划分标准，在旅游交通、游览、旅游安全、环境卫生、邮电服务、旅游购物、经营管理、资源环境保护及市场吸引力等方面主要做了以下工作： 一、旅游交通 公园位于西安—兵马俑—华山黄金旅游线上，西距西安86公里、距咸阳国际机场110公里；距河南洛阳、三门峡，山西运城均不超过3小时车程，客源市场广阔。310国道、西潼高速公路、陇海铁路、郑西高速铁路从公园门口穿过。公园内修建旅游公路14公里、特色游步道21公里、高空索道一部，购臵了10辆高档环保生态观光车等设施，景区内道路设施完备，交通条件良好。 二、游览 园内自然风光绮丽，文化底蕴深厚，是陕西东部黄金旅游线上以山水观光、生态休闲、登山健身为主题的旅游风景区。公园东西宽约10公里，南北纵深35公里，总面积6300公顷。区内层峦叠嶂，群峰竞秀，山势峻险，沟谷幽深，河水奔流。有峻秀的山峰，神奇的巨石，跌宕的流水，多姿的瀑布，澄碧的湖潭，茂密的森林，丰富的动植物资源。海拔高度530米—2491米，森林覆盖率90％，气候宜人，空气中富含负离子，生态环境近似原始，四季风光变幻无穷，被誉为“陕西的九寨沟”。

介绍武夷山的导游词500字_导游词

介绍武夷山的导游词500字 以下是由橙子为大家精心整理的介绍武夷山的导游词500字，希望对大家有帮助。 介绍武夷山的导游词500字一 大家好!我姓张，大家可以叫我张导游!现在我为你们讲解。 福建武夷山1988年被列入世界生物圈保护区网。 1999年12月被列入《世界遗产名录》。 武夷山风景名胜区位于福建省西北部武夷山市境内，在市区以南约15公里，处在武夷山脉北段的东南麓，景区面积约70平方公里。这里是典型的丹霞地貌，亿万年大自然的鬼斧神工，形成了奇峰峭拔、秀水潆洄、碧水丹峰、风光绝胜的美景，古人说它“水有三三胜，峰有六六奇”，被誉为“奇秀甲东南”。 武夷山风景区内有三十六峰、七十二洞、九十九岩及一百零八景点。不仅全年有景，四季不同，而且阴晴风雨，其山川景色亦幻莫测，瑰丽多姿。现全区分为武夷宫、九曲溪、桃源洞、云窝天游、一线天——虎啸岩、天心岩、水帘洞七大景区。它兼有黄山之奇、桂林之秀、泰岱之雄、华岳之险、西湖之美。 武夷山风景的精华在九曲溪。九曲溪源于三保山，溪水碧清，折复绕山，形成“曲曲山回转，峰峰水抱流”的九曲之胜，武夷山中最著名的一些山峰和高插于悬崖峭壁上的神秘悬棺都列在九曲溪边。景1 / 3

区内还有遇林亭宋代瓷窑遗址、武夷宫等游览景点，极具人文价值。武夷山也有众多名胜古迹，如冲佑万年宫、虹桥和架壑船棺等，还有世界罕见的动植物，是国家重点自然保护区。这里并建有武夷山自然博物馆。 武夷山还是一座历史文化名山，古人称：“东周孔丘，南宋朱熹，北有泰岳，南有武夷”。南宋理学家朱熹在此居住四十多年，设帐授徒，著书立说，使这里成为我国东南文化的中心，被誉为“道南理窟”。道家也把这里称为“第十六洞天”。历代文人雅士在此写下的赞美诗文不下二千多篇，题镌摩崖石刻有四百多处，这些丰富的人文史迹，也为名山增添风采。而古越人的架壑船棺、汉代的古城墟、宋代的古瓷窑遗址和元代的御茶园等，使武夷山更成为人们访古探奇，寻幽览胜之地。 武夷山自然保护区是我国东南现存面积最大、保留最为完整的中亚热带森林生态系统，区内峰峦林立，原始森林茂密，景色融雄浑、古朴、隽秀于一体，而且有着极为丰富的生物资源，被纳入联合国“人与自然”保护区。 以上都是我的导游词，谢谢大家! 介绍武夷山的导游词500字二 大家好，我叫刘怡辰，大家可以叫我“刘导”，欢迎各位女士和先生来武夷山游玩，你们肯定会对这里流连忘返，永远记住这美丽的风景。总之，你们会非常爱这里的。 2 / 3

我国旅游业发展存在的问题学习资料

我国旅游业发展存在的问题、原因及应对措施 随着经济的快速发展，我国人民的生活水平得到很大的提高，人们的生活方式发生了很大的变化，出行旅游成为人们节假日休息消遣的首选。中国历史悠久，文化灿烂，旅游资源丰富，吸引着无数国内外游客的到来，带动了我国旅游业的快速发展。使旅游业成为我国的支柱产业。但与此同时，我国的旅游业发展也面临着一系列的挑战，因此，正视我国旅游业发展的问题并找出解决的办法应成为现阶段我国旅游业发展的重中之重。 一、我国旅游业发展面临的问题 1、旅游基础设施薄弱，景区配套设施不够完善。 我国旅游资源丰富，大大小小景区不计其数，因而在景区的建设上不够完善。主要表现在以下几个方面。首先，交通依旧是制约旅游业发展的瓶颈。这个问题在节假日时期尤为突出，给游客带来很大的不便；其次，景区的安全措施不完善，使游客的人身安全得不到保障。最后，景区的环保、卫生等配套设施不齐全，制约了旅游发展。 2、旅游产品创新不够。 中国旅游产品早已存在的缺乏创新、品种单一的状况未有根本改观,旅游产品依旧是观光型产品与度假型产品占主流。各个景区的旅游纪念品大同小异，没有代表景区特色的产品。 3、旅游环境保护意识不强，旅游资源在开发过程中遭到破坏。 其中一部分原因是旅游生态环境的退化，在旅游业发展的同时,我国许多旅游风景区、自然保护区的生态环境均出现程度不同的环境退化问题:水体污染,水土流失加重,植被覆盖量下降,动植物有效保护范围不断缩小。最重要的原因则是缺乏有效的环境保护措施。旅游地的建设开发既缺乏科学指导,又缺乏合理监督。加上我国大多数旅游者与管理者的环保意识不强,不文明现象时有发生。许多旅游景点在规划之时就基本上没有或者很少考虑环保设施的配套开发,而环境保护管理又没有及时跟上,从而导致严重的旅游污染问题。 4、旅游资源开发和保护的水平较低，区域发展不平衡。 这个不平衡主要是东西部发展不平衡。我国西部地区旅游资源丰富但是开发力度不够；没有特色的旅游品牌。东部地区资源紧张但发展太快以至于超过了环境承载力。 5、旅游企业竞争力依旧低下。 特别旅行社的发展存在小、散、弱、差等问题。竞争手段单一，过度竞争现象严重。据相关统计资料，中国各类旅行社有8 993家，其中国内旅行社就有7 726家，真正形成规模效应，效益好的旅行社所占比例较小，普遍存在着无序和恶意竞争的现象。不仅使旅游企业的利润率普遍下降;而且造成旅游产品内容“缩水”，质量下降,游客数量减少，反过来又进一步加重旅游企业效益下滑的状况。 6、旅游管理体制不够顺畅，导游队伍的整体素质不高。 目前，中国旅游业在服务质量、管理水平、从业人员素质等方面，都远远不能适应旅游业发展的需要。一些旅行社、景区景点的管理者、导游人员违规违法经营，任意削价无序竞争，欺客宰客，既侵害了旅游者的权益，又阻碍了旅游业的健康发展。

新加坡旅游业发展的成功经验及其我国借鉴意义

新加坡旅游业发展的成功经验及其我国借鉴意义 新加坡旅游业发展成功经验 1. 重视对旅游业的管理、规划与投资新加波对旅游业的管理，通过政府部门和行业协会两个渠道来进行。前者主要进行宏观管理和规划，使旅游资源得到充分科学的开发，保证旅游业布局健康发展。后者则促使旅游业规范，引导和促进各旅行社、旅游组织不断提高服务质量，进行有序竞争，保证了旅游行业有效、有序的自我发展。新加坡为了依法管理旅游业，目前已经颁布实施的法律有《新加坡旅行社法》、《新加坡饭店法》、《新加坡旅游促进税法》等。新加坡法律之严格，世界文明，有“清规戒律新加坡”之说。为保证出售的商品质优价廉，新加坡旅游局和消协联合推出“优秀零售计划”，对有信誉的商店颁发红白相间的鱼尾狮标志，作为信得过商店。倘若有旅游购物时受到诈骗，可想旅游局或消协投诉，一经查实，不但责令加倍赔偿游客损失，还要吊销其营业执照。系。新加坡政府在对旅游业进行有序管理的同时，也非常重视对旅游业的规划和投资。从80年代开始，新加坡每年对旅游业的投入达2—4亿美元，2005年新加坡旅游局制定了旅游业总体发展规划——“旅游2015”。2007年新加坡政府投资20亿新币作为旅游业发展基金，用来进行旅游基础设施、旅游景区和景点建设。 2. 充分利用优越的地理位置，因地制宜地发展旅游业。新加坡从自己的国情出发，充分利用得天独厚的地理位置条件，创建国际通商口岸、免税购物中心、美食天堂、国际会议和国际金融中心，使该国成为东南亚名副其实的区域中心。新加坡是个免税港，来自世界各地的货物品种齐全，价格便宜，成为游客的购物天堂。新加坡还是著名的美食天堂，世界各地美食荟萃于此，为不同口味和预算的游客提供多种选择。新加坡利用地理位置的优越性，把邻近的东南亚各国的旅游资源作为本国发展旅游业的有利条件，使其发展成为东南亚的旅游中转站，从而使新加坡成为世界十大旅游中心之一。由于国际会议具有参加人数多、逗留时间长、购买能力强、旅游经济效益高等特点，新加坡政府早在1974年就专门设立了国际会议局，建立了100多座国际会议馆，大力开拓国际会议旅游市场。现在新加坡已成为居亚洲首位、世界第五位的国际会议中心。新加坡政府通过每年举办各类大型国际会议，不仅获得丰厚的经济回报，且大大提高了国际地位及知名度，最终带动了国家旅游事业的发展。 3.创建良好的旅游大环境。新加坡政府非常重视本国旅游大环境的营造和创建。首先，从1973年新加坡政府就掀起了全国性的、行之有效的植树造林运动，大力整治污水河道，改变市容市貌，使得新加坡成为名副其实的花园城市，成为世界上唯一的一个“三无”城市。其次，新加坡有一套完善的旅游服务机构，旅游接待服务质量高，堪称世界一流。再次，为了让外国游客“无障碍”游览新加坡，新加坡旅游局在酒店、街道等地方设立包括华文在内的多种语言的旅游指南、宣传品、路牌、告示牌等。最后，新加坡政府根据华人占7％的特点，对公民进行儒家优良传统教育，积极开展“礼貌运动”和“敬老运动”，树立了新加坡良好的社会风尚，使得游客在新加坡旅游时不仅感到生命和财产都特别安全，而且还感到亲切和受尊重。旅游大环境的营造使得新加坡自建国以来政治稳定，旅游大环境的营造使得新加坡自建国以来政治稳定，经济持续增长，从未有过政变、暴动、骚动、更谈不上战争冲突，社会治安良好，犯罪率很低，这是新加坡游客持续增长的一个重要原因 4. 积极探索，创造新的旅游形式。“旅游经济无止境”是新加坡旅游局制定各项政策的基础，在这一思想指导下，新加坡不断扩展旅游经济的发展空间，不断创新，除发展观光旅游外，还积极开发购物旅游、奖励旅游、会议旅游、教育修学游、医疗保健游、游轮旅游、商务旅游等多种旅游产品，不断适应世界各地游客的需要。与此同时，以积极和创新的姿态去

秦岭华山、少华山地区骨伤科药用植物资源考察报告

秦岭华山、少华山地区骨伤科药用植物资源考察报告 发表时间：2015-12-10T10:03:15.067Z 来源：《中医学报》2015年8月作者：高峰1 王昌利1 袁邡2 [导读] 陕西中医学院秦岭是横贯我国东西的著名山脉，是我国南北地理、气候、水系的分界岭。 高峰1 王昌利1 袁邡2 1.陕西中医学院陕西咸阳 712046； 2.陕西省中医医院陕西西安 710003 【摘要】通过现场普查和查阅相关文献，分析了华山、少华山地区骨伤科药用植物资源的种类、分布、生长环境、药用部位和药用功效，以期为更合理地开发、利用、保护华山、少华山地区药用植物资源提供参考。 【关键词】华山；少华山；药用植物；资源 【中图分类号】S567 【文献标识码】B 【文章编号】1674-8999（2015）8-0360-02 Investigation report of Orthopedics Medicinal plant resources in Huashan and Shao-huashan of Qinling Mountains GAO Feng1,WANG Chang-li1,YUAN Fang2 (1. Shaanxi University of Chinese Medicine shaanxi 712046； 2.Shaanxi Province Hospital of Traditional Chinese Medicine Shaanxi 710003) 【Abstract】Through field trips and the review of related literatures, summarized the species, distribution, growing environment and medicinal part and medicinal efficacy about the main resources of medicinal plants on Orthopedics in area of Huashan and Shao-huashan of Qinling mountains. In order to better development，utilization and of providing medicinal plant resources of the Huashan and Shao-huashan of Qinling mountains. 【Keywords】Huashan; Shao-huashan; Medicinal plants; Resources 秦岭是横贯我国东西的著名山脉，是我国南北地理、气候、水系的分界岭。华山位于陕西省渭南市华阴市，在西安市以东120公里处。南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，海拔2154 .9米。少华山国家森林公园位于陕西省华县县城东南5公里处的秦岭北麓，西起少华峰，东至蟠龙山，南依秦岭主脊，北接关中平原，东西宽约10公里，南北纵深35公里，总面积6300公顷。海拔高度530-2491米，森林覆盖率90%。华山、少华山垂直分布包括450多种温带药用植物和山地温带药用植物，温带药用植物带海拔在1000-1300米之间，主要有细穗红三七、小叶野决明、滇黄芩、凌霄花等。山地温带药用植物带海拔多在1300-2500米之间，孕育了丰富的动植物资源，本带产药用植物460种，特有植物60种，主要有红豆杉、银线草、石竹、草芍药、秀丽三七、藁本等。我们对少华山地区的药用植物进行了专项调查，并结合历年来对该区域内几个自然保护区植物资源调查的标本和资料，对该地区内的药用植物资源进行研究。 1 文献调研范围、对象 文献调研范围：少华山国家森林公园地区，华山森林公园。 文献调研对象：对分布在该区域内的可作药用植物（包括大宗药材、中草药及民间习惯用药等）的植物名、中药名、效用及分布[1-5]。 2 华山、少华山地区药用植物资源 华山、少华山地区药用植物大多为栎林、针叶林、草本植物，乔木较少。根据对有关资料的整理和是调查，少华山地区常用于骨科的药用植物资源 29科, 42种，见表1。

关于福建的导游词怎么写_导游词

关于福建的导游词怎么写 关于福建的导游词怎么写?橙子带来一些关于福建的导游词分享给你们，希望你们喜欢。 福建泉州安平桥导游词 大家好，很高兴今天能有机会和大家一起参观安平桥。 安平桥是国家第一批公布为全国重点文物保护单位之一。位于晋江市的安海镇，安海古称安平，因此，此桥又称：安平桥，由于桥长有五华里(即二公里半)人们便称它为五里桥位于安海镇西畔，俗称西桥。 整座桥上面的东、西、中部分别置有五座憩享，以供人休息，并配有菩萨像。两翼水中筑有对称方形石塔四座，圆形翠堵婆塔一座，塔身雕刻佛祖，面相丰满慈善。中亭二尊护桥将军，躯高1.59至1.68米，头戴盔，身着甲，手执剑，雕刻形象威武，这都是宋代石雕艺术的精华。 当时主持建桥的赵令衿筑成天下长桥而高兴地写下一首诗： 为问安平道，驱本夜已分; 人家无犬吠，门巷有炉熏; 月照新耕地，山收不断乡; 梅花迎我笑，书报小东君; 有安平桥原有篆书丰碑，已废。据清人龚显增《亦囱脞牍》载：1 / 9

丁丑由安平趋漳郡，道出西桥，见篆书丰碑，几立桥上碑题安平桥篆书三字，字径二尺，配搭匀整，气象崚嶒，旁款一行，正书云右迪功郎南安县尉陈大方立，刊者刘长岳，大方绍兴末任南安县尉。 安平桥这一伟大的桥梁工程是继闻名天下的海内第一桥的洛阳桥(又名万安桥)，以工程之艰巨，为世界首创的筏型基础，而产生泉州府地之建桥热，成为泉州桥梁甲天下。安平桥则以长度上被历代所赞誉，以卧龙、巨虹的壮丽称号，闻名海内外。在明代被泉州人称为学问最通陈紫峰，有一天集诸文人周游安平桥，正遇聚雨，他们都在桥上闲聊长桥胜景，随即作对联：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面，长虹多挂一条金带束天腰。您正浏览的文章由()整理，版权归原作者、原出处所有。 在桥头还有一座砖塔和观音堂，塔高达22米，为五层六角形空心建筑，南宋时所创建。为什么在南宋，晋江的一镇有这么多资财创建这么伟大的桥梁工程，据有关史料记载：安海镇于府南六十里，古名湾海，宋初始改为安、曰安海市，西曰新市，东曰旧市。海泊至，州遣吏攫税于此，号石开津，又据明代编号的《安海志》称，古时安海人善于漂洋过海发展海上贸易，宋元时期，商则襟带江湖，足迹遍天下，南海明珠，越裳翡翠，无所不有，文身之地，雕题之国，无所不到这都说明宋时安海海外通商之繁荣景况，安平桥之兴更是当时海外交通发达，社会经济繁荣的实物标志。同时也看出泉州劳动人民的建筑智慧。 2 / 9

世界旅游业的发展现状、趋势及启迪

摘要：旅游业是世界经济中持续高速稳定增长的重要战略性、支柱性、综合性产业。当今，随着经济全球化和世界经济一体化的深入发展，世界旅游业更是进入了快速发展的黄金时代。本文梳理了世界旅游业的发展现状、特点，预测了世界旅游业发展的新趋势，在此基础上，总结了世界旅游业发展可资借鉴的启示。关键词：世界；旅游业；发展现状；发展趋势；启示 旅游业早在20世纪90年代初就已发展成为超过石油工业、汽车工业的世界第一大产业，也是世界经济中持续高速稳定增长的重要战略性、支柱性、综合性产业。当今，随着经济全球化和世界经济一体化的深入发展，世界旅游业更是进入了快速发展的黄金时代。2011年3月3日世界旅游及旅行理事会发布的《2011-2021旅游业经济影响报告》认为，尽管目前世界经济增长遇到了很多挑战和不确定因素的影响，但旅游业却一直是增长速度最快的部门之一，而且成为推动经济和就业增长的主要力量。预计未来10年里，世界旅游业对全球国生产总值GDP的贡献每年将达到4.2%，总额为9.2万亿美元，并创造6500万个就业机会。准确把握世界及我国旅游业的发展特点和主流趋势，对于我国确立旅游业发展战略，提升旅游业的国际竞争力，实现由旅游大国向旅游强国的迈进，具有十分重要的意义。 一、世界旅游业的发展现状及特点 过去60年来，世界旅游业发展一直长盛不衰，期间虽然也有波动，但总体上呈现高速增长态势。推动世界旅游业迅速发展的关键因素有三个：一是各国经济快速增长及与其相关的国民收入稳步提高，使人们有能力支付价格不菲的旅游旅行费用。比如，目前在欧洲，一个月收入4,000～6,000欧元的中等收入家庭，可非常容易地到亚洲、非洲旅行。每人每次旅行的平均费用大约为2,000欧元，

国内外网上旅游业的发展现状1

1.国内外网上旅游业的发展现状 电子商务可以将信息流、商流、资金流进行有效的管理,提高产业链的工作效率并降低成本。旅游业是最适合开展电子商务的行业之一,通过先进的网络技术手段提高企业内部、企业之间、企业与消费者之间的信息交流与沟通,改进旅游业的业务工作流程，所以电子商务对旅游业的发展具有深远的意义。发达国家和地区在这方面已经取得了巨大的成效。欧美发达国家, 旅游电子商务已经成为整个电子商务领域最大、最突出的部分。资料显示, 全球旅游电子商务连续5年以35%以上的速度增长, 一度占到全球电子商务总额20%以上。 与国外相比,我国旅游电子商务起步稍晚,1996 年才开始出现专业的旅游网站,其后旅游电子商务快速发展,到2000 年进入第一个高潮期,但在2001年由于受世界旅游业整体负增长形势的影响,中国的旅游业在这一年经历了一定的困境,增长速度有所下降;2002年中国旅游业又开始整体回升,到2005年年底在Web2.0 的刺激下掀起了新的一轮旅游电子商务热,自此又进入了一个新的“加速发展期”。目前,我国具有一定旅游资讯能力的网站已有5000多家。其中专业旅游网站300 余家,主要包括地区性网站、专业网站和门户网站的旅游频道3大类。 但是，旅游电子商务还处在初级阶段, 与发达国家相比还存在较大差距。（1）国内登录过旅游网站的网民占网民总数的比例较小, 而进行过网上旅游预订的网民比例更小。（2）我国旅游业应用电子商务系统的总体发展水平很低, 信息服务能力有限, 网络营销仅仅是一种时尚, 消费者的培育, 旅游电子商务软、硬件环境的成熟和政府政策法规的建设等等都是急待解决的问题。作为一个拥有丰富旅游资源的大国, 我国有望借助先进的信息化手段帮助旅游业实现迅猛增长, 迎来更大的飞跃。 2.国内网上旅游业的特点

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村）-宝鸡（中华礼乐城、中华石鼓园、炎帝陵）-陇县（关山草原）等； 6、西南线：西安（朱雀森林公园、太平森林公园）-安康宁陕（天华山）-汉中佛坪（野生珍稀动物园）-洋县（长青-华阳旅游区）-城固（张骞墓、万亩橘园）-汉中（汉台博物院、拜将台）-南郑（红寺湖、南湖、川陕革命纪念馆等）-勉县（三国文化遗迹、定军山）-留坝（张良庙、紫柏山）-略阳（五龙洞森林公园）-宁强（青木川古镇）等； 7、南线：西安（翠华山、关中民俗艺术博物院等）-商洛柞水（牛背梁、柞水溶洞）-镇安（穆王森林公园）-安康旬阳（太极城、红军乡）-安康（瀛湖、香溪洞）-岚皋（南宫山、神河源）-平利（天书峡）等； 8、东南线：西安蓝田（王顺山、水陆庵）-商洛（牧护关）-丹凤（丹江漂流、红25军及苏维埃政府旧址）-商南（金丝峡）- 山阳（天竺山）等。