贵州民族民间文化进校园的认识性问题研究

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贵州民族民间文化进校园的认识性问题研究作者：杨会兰贺万荣舒彩前韦永生

来源：《读写算·教研版》2015年第10期

摘要：贵州是一个多民族聚居的省份，各地州市（县）学校在推进民族民间文化进校园

教育活动中取得了可喜的成绩，但就目前来看存在着思想认识不深，教育活动流于形式，推进工作的力度不够等问题。本文就贵州民族民间文化进校园的认识性问题进行了探讨。

关键词：民族民间文化；进校园；研究

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）10-156-03

贵州是一个多民族聚居的省份，现有民族成分49个、世居民族18个。根据第六次全国人口普查公布的数据，到2010年底，贵州常住人口3474.6468万人。其中，汉族人口2219.8485万人，占63.89%；各少数民族人口1254.7983万人，占36.11%。在漫长的历史长河中，勤劳智慧的各族儿女在贵州这片广袤的土地上繁衍生息，共生共荣，用自己的聪明才智，创造了璀璨夺目的民族民间文化。

但自20世纪80年代以来，由于对民族民间文化的盲目开发和轻率遗弃，许多优秀的民族民间文化，己处于无人传承和消亡的境况，保护和传承迫在眉睫。本文以贵州为例，探讨民族民间文化进校园的认识性问题。

一、民族民间文化的界定

民族民间文化是中华文化的基础和重要组成部分，是维系中华民族精神与情感的纽带和传承中华文明的重要桥梁。民俗学家把社会文化分成两个层次，上层为统治阶级的文化或称精英文化，民族民间文化属于中下层文化，又称市井文化、乡村文化。所以，民族民间文化主要是指各族人民在日常生活中所保留的文化。如民众的生产技术和仪式、衣食住行、人生礼俗、文化娱乐、民间信仰、节日文化等。民族民间文化形式多样、五彩纷呈、生动活泼，在民间有旺盛的生命力，并具有振奋民族精神，增强民族凝聚力，鼓舞人们奋进的功能和效果。

目前，关于民族民间文化的内容和范围还没有统一的标准，在我国的文化实践活动中，民族民间文化只是长期以来使用的一个约定俗成的概念。在内容上，它包括民族民间流传的诗歌、音乐、舞蹈、戏曲、绘画、说唱、谣谚、剪纸、皮影、刺绣、编织、印染、服饰、首饰、雕刻、工具、器具、建筑、标识以及特定的文化区域或场所等。在形态上，既包括大量的有形遗产，又包括丰富多样的口头无形遗产，如口传文学及语言、传统表演艺术、传统工艺技能、传统民俗节庆、传统知识、特定的文化场所或空间等。因此，有形的物质文化和无形的非物质文化，构成了民族民间文化的完整范畴。