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六成就法

“六成就法”为西藏白教24代祖师波玛迦尔波喇嘛所创,八十年前,由不丹诺蒲喇嘛
公诸于世。

“六成就法”包括六种藏密成就法门:一、灵热成就;二、幻观成就;三、梦观成就;四
、净光成就;五、中阴成就;六、转识成就。这六种法门较大手印复杂,且与修持本尊法
有关。藏密本尊法就是学者选取一尊佛作为本尊,在修法过程中,学者就是佛,就是本尊
,学者与本尊融合为一
体。“六成就法”特别重视生理变化,如呼吸、循环、血液、内分泌等作用,其中灵热成
就法与幻观成就法就为其他四种成就法之根本。“六成就法”为藏密大法,其内容几乎囊
括密法各方面的精粹。

“六成就法”钟的灵热成就法,分三步修习,一、前行修习(加行);二、根本修习
;三、试验修习。
一、前行修习

前行修习有分为五段。(一)、观外修身空法;(二)、观内修身空法;(三)、观
身拥护轮法;(四)、灵息修习法;(五)、灵力加持法。

(一)、观外修身空法


入座用七支坐法,观想自身变成金刚佛母,全身红色,放射如红宝石的光明;一头、两臂
、三目,右手举雪亮之金刚弯刀,扬舞头上,切断一切幻想妄念;左手在胸前持天灵盖(
人脑盖),内装红血,以示甘露,表现满足和无限安乐,戴五骷髅冠,挂有五十个滴血人
头之项圈,戴臂钏、腕
钏、踝钏,并用人筋系护心镜于胸前,具足六种庄严之五种(只有身涂尸灰一种除外);
左臂夹一白色长杖,此代表金刚佛父。金刚佛母如十六岁少女,右腿上踡,足心上仰,左
足踏在一平卧之人尸上,以示破除无明,智慧火焰,通身围绕!


继续观想自身外表,如同金刚佛母,内体如一红色空囊,通明透亮,甚至于指尖,亦是中
空,正如红绢所鼓张之帐篷,或吹起鼓张之气球。初观想自身之体量渐次增大,如物如山
,最后大至充满整个宇宙,如是集中心神于此片刻。次观想体渐次缩小,竟小如芝麻,乃
至尤渐细于芝麻。然体
量虽小,身色肢分内外一切,仍了了分明,如是集中精神于此片时。
(二)、观内修身空法

观内修身空,乃是观想灵力脉道为空。先观想自身变成金刚佛母,体如常人之大,在
体内中心线处,有灵力中脉,下起会阴,上抵梵穴(顶门)。中脉红如渥丹之色,明如酥
油之灯,直如香蕉之干,空如纸卷之筒,如是集中精神于此片时。


观想中脉渐大,如棒、如柱、如屋、如山,乃至充满整个宇宙。观想中脉渐大时,自身亦
渐增大,举体全空,大至无外。体内灵力脉道遍及全身,即手指足趾亦贯达。旋即观想变

金刚佛母之自身又渐缩小,小如芝麻,而灵力脉道小至较一头发百分之一尚细,仍为中
空。观想灵力脉道细至
不能再细,细至不能见,细至不能住。

(三)、观身拥护轮法

本法分为三:1、正身;2、调息;3、观想。

1、正身。入座用七支坐法。

2、调息。先行吐出陈息三次,然后徐徐吸入新息,压下隔膜,将息封于密,住息越
久越好。
3、观想。出息时,观想无数无量的五色光芒(蓝、白、黄、红、绿),由一一毛孔
,向外放射,充满空中。入息时,观想无数无量的五色光芒,由一一毛孔,吸入自身,充
满体中。一呼一吸为一息,观七次。


继则观想五色光芒变成五色之“吽”(五色“吽”表示佛之五智)。出息充满空中,入息
进入体内,观想此无数无量五色“吽”字,一一变成五色忿怒金刚,各各一面两手,右手
高举金刚杵飞舞于头顶;左手当胸作降服印,右足踡,左足伸,现极忿怒恐怖之相,然其
体量较芝麻尤小。呼息
时观想忿怒金刚,由一一毛孔,向外放射,充满空中。入息时,观想无数无量的忿怒金刚
,由一一毛孔,吸入自身,充满体中。一呼一吸为一息,观七次。以上三种观想,各作七
遍,共二十一遍。

最后,观想全身一一毛孔,各皆塞驻五色忿怒金刚,面朝于外,立于毛孔,成就金刚
甲胄,即为身拥护轮。

(四)、灵息修习法


灵习修息法主要在于观想灵力脉道。观想中脉两旁,有两平行脉道,自左右鼻孔进入,上
行于脑,绕顶及后脑,分循中脉两侧,下行均抵近会阴,与中脉会合。此左右脉亦中空,
左边有十六个母音藏文字母,右边有三十四个字音藏文字母。观各字笔划细如藕丝,红色
,在一垂直线上。叠成
一串,连续随息出入。唯出由鼻孔,入由会阴。如是一心专注,观此左右两道藏文珠串,
循环交替,随息出入于体。

此种修习,犹如先通沟渠,而后水流无碍,乃以真言字母加持左右灵力脉道奇妙修习


(五)、灵力加持修习法

观想中脉中心,由自己的传法上师趺跏坐;学者观想自己顶上,有六成就法之历代宗
传上师,在一垂直线上。最上端为金刚总持,最下端为学者的传法上师,顺序逆数而上,
均趺跏坐。

于是至诚致敬,诵“祈求各位上师,赐予大加持”颂。祈祷毕,观想历代上师一一融
化,入于传法根本上师,而根本上师融成圆妙无上极乐光明之精髓,摄入和充满自己身中
,与己体无二。