高一语文期末试题(后附答案)

高一语文期末试题

说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。

第Ⅰ卷阅读题

一．现代文阅读（每小题3分，共9分）

阅读下面一段文字，完成1—3题。

商周时期的异族婚姻

商周时期，在今天的中国境内生活着很多不同族群。人们用华夏族与蛮、夷、戎、狄来区分他们。异族婚姻就是华夏族与蛮、夷、戎、狄之间的通婚。商朝的开国君主成汤通过与戎狄的有莘氏通婚，取得了“有莘氏媵臣”伊尹的辅佐，从而实现了灭夏的大业。实际上，早在商族始祖契的时候，就已经与戎狄女子通婚。根据《史记〃殷本纪》，“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃”。娀族就是戎族。简狄和帝喾之间的婚姻无疑是异族婚姻。

末代商纣王屡次与外族女子婚配。商纣曾以“西伯昌（即姬昌）、九侯、鄂侯”担任商朝的三个重要官职，九侯就是鬼侯，为蛮狄之人。鬼侯为了讨好商纣，将自已的女儿进献给他，然而这位女士“不喜淫”，纣非常生气，就把她杀害了。汉晋学者皇甫谧在其著作《帝王世纪》中也记载了此事。

商朝末年，周族的首领姬昌遵祖宗之法，各方贤能之士都前往投靠。看到这点，商朝另外一位方国首领崇侯虎甚是紧张，担心周族强大后会危及自己的方国利益，就对商纣说到姬昌将不利于商朝的统治。商纣果然听信谗言，把西伯囚禁了起来，关押在羑里。周族人十分担忧，千方百计营救，大臣闳夭多方搜求美女奇珍，终于得到“有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物”，通过商朝宠臣费仲进献给商王。商纣看到后非常高兴，就把西伯释放了。可以想见，周族进献的有莘氏美女，应与商纣结成了婚姻。

商王之子也与异族女子通婚。商王武丁时期有这样一条甲骨卜辞，内容为“己亥卜，王：子白羌毓，不其白”。子白羌指商王之子宠幸的白皮肤羌族女子；毓是生育。这条卜辞是占问商王之子宠幸的白皮肤羌族女子将要生育，所生之子的皮肤是否为白色。从此条卜辞可以看出，这位商代王子娶了一位羌族女子。

在西周君王和他们的祖先中，有多人与夷狄女子结婚。根据《诗经〃鲁颂〃閟宫》，周族始祖后稷是姜嫄所生，而“西羌之本，……姜姓之别也”，所以姜嫄是羌族女子。另外，周人祖先古公亶父娶的太姜、太王娶的周姜、周武王娶的邑姜也都是羌族女子。

西周时期的申国，姜姓，在典籍中屡次被称为“申戎”、“姜氏之戎”。西周末年，周幽王新娶了褒姒，甚是宠爱，并生子伯服；幽王立他为太子，还驱逐王后申后所生的太子宜臼。宜臼逃亡到母亲的娘家申国，周幽王向申国索要，申国联合鄫国、西戎攻打周国，并杀周幽王于戏地。这里周幽王的王后——申后就娶自戎狄的申国。

一些西周诸侯还将女亲属嫁给戎族。公元前777年，秦襄公“以女弟缪嬴为丰王妻”。这

里的丰王为戎族的君王。所以，秦襄公将自己的妹妹嫁给了戎族的君王。

商周时期的异族婚姻有着非常重要的意义，一方面它促进了民族的融合，为华夏族的发展和内涵的丰富做出了积极的贡献；另一方面，异族通婚诞生了很多卓越的个体，如契、后稷、晋文公、赵盾、赵襄子等，他们的进取精神和开拓能力极大地推动了历史的前进；同时，为后来历史时期和亲政策的提出和执行提供了切实的历史借鉴。

（选自2014年10月21日《光明日报》，有删改）

1．下列各项中不属于原文所论的商周时期异族婚姻的一项是（）（3分）

A．商王武丁时期有一条甲骨卜辞，占问商王之子宠幸的羌女生的孩子皮肤是否白色，说明商王武丁的儿子与羌族女子缔结了异族婚姻。

B．商朝的开国君主成汤，采取与戎狄的有莘氏通婚的方式，赢得了“有莘氏媵臣”伊尹的辅佐，从而推翻了夏朝，建立了商朝。

C．据史书记载，秦襄公曾“以女弟缪嬴为丰王妻”，这里的丰王便是戎族的君王，说明一些西周诸侯还将女亲属嫁给戎族结成异族婚姻。

D．西周末年，周幽王与美女褒姒结为异族婚姻，并把他和褒姒所生的儿子伯服立为太子，还驱逐了王后申后所生的太子宜臼。

2．下列理解不符合原文意思的一项是（）（3分）

A．根据司马迁《史记》的记载，可见作为有娀氏之女，商族始祖殷契的母亲简狄和帝喾之间缔结了异族婚姻，简狄还被帝喾封为了次妃。

B．商纣时，方国首领崇侯虎担心以姬昌为首领的周族强大起来，危及自己方国的利益，就向纣王进谗言，导致姬昌被囚禁在羑里。

C．契、后稷、晋文公、赵盾、赵襄子等，这些都是异族通婚诞生出的卓越的人物，他们在推动历史前进方面曾起过重要的作用。

D．周幽王宠爱褒姒，并立其子伯服为太子，直接导致王后所生的太子宜臼出逃申国，后联合鄫国、西戎，在戏地把周幽王杀死。

3．根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）

A．在今天的中国境内，早在商周时期，华夏族就已经与蛮、夷、戎、狄等很多不同族群共同生活，并且华夏族与这些异族之间还有婚姻相通。

B．作为蛮狄之人的鬼侯，曾经担任商纣王时商朝的三个重要官职之一，他曾将自己的女儿进献给商纣王，想通过缔结婚姻来讨好商纣王。

C．周族始祖后稷的母亲是姜嫄，周人祖先古公亶父娶的是太姜，其后的太王娶的是周姜，姬昌遵祖宗之法娶的也是羌族女子。

D．商周时期的异族婚姻，加强了华夏族与蛮、夷、戎、狄这些异族之间的融合，促进了华夏族的进一步发展，并丰富了华夏族的内涵。

二．古代诗文阅读（36分）

(一)阅读下面的文言文，完成4—7题。（共19分）

邓训，字平叔，南阳新野人，大司徒禹第六子也。少有大志，不好文学，禹常非之。显宗即位，初以为郎中。训乐施下士，士大夫多归之。

永平中，理虖沱、石臼河，从都虑至羊肠仓，欲令通漕。太原吏人苦役，连年无成，转运所经三百八十九隘，前后没溺死者不可胜算。建初三年，拜训谒者，使监领其事。训考量隐括

．．，知大功难立，具以上言。肃宗从之，遂罢其役，更．用驴辇，岁省费亿万计，全活徒士数千人。章和二年，护羌校尉张纡诱诛烧当种羌①迷吾等，由是诸羌大怒，谋欲报怨，朝廷忧之。公卿举训代纡为校尉。先是小月氏胡分居塞内，胜兵者二三千骑，皆勇健富强，每与羌战，常以少制多。时迷吾子迷唐，来至塞下，未敢攻训，先欲胁月氏胡。训拥卫稽故②，令不得战。议者成以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。训曰：“不然。今张纡失信，众羌大动。原．诸胡所以难得意者，皆恩信不厚耳。今因其迫急，以德怀之，庶能有用。”遂令开城及所居园门，悉驱群胡妻子内．之，严兵守卫。羌掠无所得，又不敢逼诸胡，因即解去。由是湟中诸胡皆言汉家常欲斗我曹今邓使君待我以恩信开门内我妻子乃得父母咸欢喜叩头曰唯使君所命训遂抚养其中少年勇者数百人，以为义从。

羌胡俗耻病死，每病临困，辄以刃自刺。训闻有困疾者，辄拘持缚束，不与兵刃，使医药疗之，愈者非一，小大莫不感悦。迷唐伯父号吾乃将其母及种人八百户，自塞外来降。

永元二年，大将军窦宪将兵镇武威，宪以训晓羌胡方略，上求俱行。训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。

四年冬，病卒官，时年五十三。吏人羌胡爱惜，旦夕临者日数千人。羌俗父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。至闻训卒，莫不吼号，或以刀自割，又刺杀其犬马牛羊，曰：“邓使君已死，我曹亦俱死耳。”遂家家为训立祠，每有疾病，辄此请祷求福。

（节选自《后汉书〃邓训传》）注：①烧当种羌：羌族部落。②稽故：阻碍，留阻。4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．训考量隐括

．．隐括：审度，查核

B．悉驱群胡妻子内．之内：接纳

C．原．诸胡所以难得意者原：推究，考察

D．更．用驴辇更：复，再 5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A．由是湟中诸胡皆言/汉家常欲斗我曹/今邓使君待我以恩信/开门内我妻子/乃得父母/咸欢喜叩头曰/唯使君所命/

B．由是湟中诸胡/皆言汉家常欲斗/我曹今邓使君/待我以恩信/开门内我妻子/乃得父母/咸欢喜叩头曰/唯使君所命/

C．由是湟中诸胡/皆言汉家常欲斗我曹/今邓使君待我以恩信/开门内我/妻子乃得/父母咸欢喜/叩头曰/唯使君所命/

D．由是湟中诸胡皆言/汉家常欲斗/我曹今邓使君/待我以恩信/开门内我/妻子乃得/父母咸欢喜/叩头曰/唯使君所命/6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．邓训少有远志，礼贤下士。邓训是东汉官员邓禹的六儿子，他年轻时有远大志向，但他不喜欢文学，因此常常被父亲责怪；邓训喜欢施恩于人，士大夫大多归依他的门下。

B．邓训恩施异族，深受爱戴。羌胡人生病时，邓训找来医生为其治病，羌胡之人非常感动，前来归顺；邓训死后羌人以悼念父母的方式祭奠他并为之立祠。

C．邓训深明大义，以德立信。羌人迷吾的儿子迷唐为父报仇心切，欲胁迫小月氏胡人一起攻打邓训，在这关键时刻，邓训力排众议，下令打开城门并敞开家门，放胡人进城，派重兵保护。

D．邓训心系百姓，治理有方。肃宗任命邓训为谒者，派他监理漕运，邓训知道这件事难以成功，上报皇上，肃宗听从他的意见停止了漕运，因此保全和救活了服役的几千人。

7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）今因其迫急，以德怀之，庶能有用。（5分）

（2）训初厚于马氏，不为诸窦所亲，及宪诛，故不离其祸。（5分）

（3）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这两首宋诗，完成8-9题。

约客

赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。①

三衢道中

曾纡

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

【注】①灯花：灯芯烧过后灰烬仍在灯芯上，红热状态下的灰烬在火焰中如同花朵，遂名灯花。8．《约》诗一、二两句从哪两个角度写景？在全诗中起着怎样的作用？请简要分析。（5分）

9．两首诗同为梅雨时节所作，表达了诗人怎样不同的情感？（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（每空1分）

（1）《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句是：“，？”

（2）在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：“，。”

（3）《氓》中表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：“，！”

三．阅读下面的文字，完成11题的各小题。（25分）

梅花，另一种乡愁

方华敏

①记得儿时，我唱着“雪霁天晴朗，梅花处处香”，深一脚浅一脚地疯跑在落雪的三九，摘一朵盛开的梅，捧一团蓬松的雪，真就有了李渔“雪点寒梅横小院”的意境，小小的我哪知

踏雪寻梅的情致啊。

②初识梅，是在画上。

③每年除夕，老屋厅堂正墙早早换上匾额和字画。这古旧的字画与门楣新帖的春联相映，透着玄幻的前世色彩。然而这匾额和字画每年只能“显身”半月，待到正月十五过后，外公就取下卷好包藏，来年春节再挂，循环往复。我那时小，踮脚凝望画上的朵朵小花，思忖那花儿笑盈盈地开在枯老的枝干上，怎么总也不凋落呢？长大后才知这画是有名的《九九消寒图》。图中有诗云：“试数窗间九九图，余寒消尽暖回初；梅花点徧无余白，看到今朝是杏株”。哦，原来在描述民俗中的“画九”吧？说是旧时的闺中女画素梅一枝，枝上共有白梅八十一朵，代表“数九天”的八十一天。从冬至起，每天用红笔将一朵白梅描红，待到白梅红遍，就出了“九”，九尽春来。真是奇了，那时的女孩儿虽然身臵寒冬，却是日日与洋溢春意的花儿相视，看似寻常的细微，也有意义的品赏，应为梅花最有美感的记载了。我想，老屋那宽条幅画中风霜已过，描红者和写诗人是否早就化身为香如故的一朵寒梅呢？

④在我的童年，无论是画里静止的梅，还是院梗上凌寒的梅，都开在我心里。外婆针线活做得极好。她在我的浅色衬衣前胸处，绣一簇粉的梅，带着一团团的喜气，仿佛要从衣裳上跳跃下来，惹得小伙伴用小手摩挲，痴痴羡慕，怜惜不已。我的书包搭盖上檐的梅花瓣是外婆剪纸后再以细毛线缝制的，淡黄的底色突兀出炫耀的朱红，那个妖娆啊，背起书包飞跑起来，真是热闹，把少时的岁月都染红了。似乎每个日子都过得像班上同学名字中嵌有的“梅”字一样，含苞的美梅呀。清清浅浅的心，盛满了生命之初点点碎碎的幸福和快乐。哪里还念想只有春节才能看到悬挂的梅花图，只有三九才能采撷到的雪梅？

⑤夜晚，一灯如豆，外婆纺线织布。雪白的棉线从她手中均匀地抽出，细细袅袅；棉线穿梭在她织机经纬里，像是把早春的希望也织进光洁的线条里。我每天聆听织布纺线声音如梦，吱吱哑哑，声声寒霜意，丝丝梅花香。外婆用粗布温暖我，换钱养活我，用粗布成衣绣出好看的梅花，保存她对一棵棉的感恩。她说，有梅在侧的老屋，有纺车轻摇的夜，便有端然的厚度，守得轮回始终。从我童稚起，外婆的纺机一直织成我离乡的明月光。

⑥待我学会识文断字，再看那书里的梅，分明是染着乡愁的。明末张岱在西湖大雪三日、鸟声俱绝之时，独往湖心亭观雪，并青梅煮酒，酒意诗情，写下如水墨画般的西湖冬景，那份岑寂中的干净百媚多像他天府故国的梅花。《红楼梦》第五十回，贾宝玉“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅”诗中的踏雪寻梅，则是禅心与梅心的天然合一，有藏在梅里无人知晓的春愁。除此还有北宋林和靖、民国才女石评梅等，他们倚窗凝思，看梅著花忆故乡的惆怅总是如此打动我的心。读着读着直到怅然若思，他们带给我的那种感觉，就像《梅花三弄》的第四拍，是那么值得挽留。

⑦待我离开故乡定居南京，这一年一度的梅花之约，俨然成为既定的仪式，怀旧而亲切。悠悠穿行梅林，细碎的花瓣寥寥地落在脸上，抬头细看，朵朵含苞的梅尖上也噙着盈盈的雨露，默默泪珠样的就是不落下，纯净透明得像回不去的少年，含了粉色香的乡愁。触梅思旧，故乡《九九消寒图》中描红的梅，细腻也好，精致也罢，却只是锁在老屋里的山水，只可想象不能触摸。儿时衣裳、书包上的簇簇梅花，楚楚盛开在岁月深处也好，鲜活灵动也罢，它却只是一幅疏朗的水墨，墨色晕开染成墨梅，才能风神绰约，梅魂隐现。此时斜斜的一枝梅红，仿佛从一曲纺机吱吱哑哑里漾出，细针密线地把我织进童年的月夜。

⑧当我走过南京梅花山长长的神道和蜿蜒的陵前路，那尽头便是连着儿时的春天。人归落雁后，思发在花前”；梅花花开烂漫，又有多少随一夕风雨，洒落石阶。“落花不是无情物，化作春泥更护花”不正是眼前这般情景？

⑨梅花于我，是相遇故知，寻一丝慰藉，细水长流。

⑩梅花于我，是另外一种乡愁。

（1）下列对原文的分析和概括，不准确的两项是（）（）（5分）

A．“有梅在侧的老屋，有纺车轻摇的夜，便有端然的厚度，守得轮回始终”一句写出了外婆面对艰苦生活的坚韧和迷信思想。

B．文章写画作《九九消寒图》和“画九”民俗，想象闺中女子画梅的情景，写出了儿时初识梅花时的美好印象，也表达了对老屋和外公的思念。

C．文章开头写我儿时唱着咏梅诗歌，在雪中摘梅花玩乐的情景，已有踏雪赏梅的意境，写出了我对梅花的深厚情感。

D．本文融记叙、抒情为一体，运用了比喻、引用等修辞手法，语言生动形象，富有诗意，耐人寻味。

E．文章第⑥段除了引用与梅有关的情节和诗句，还写到了林和靖和石评梅，这样处理主要是为了增添文章的古典韵味和文化底蕴。

（2）文章以“梅花，另一种乡愁”为题有何妙处？请简要分析。（6分）

（3）赏析文中画线的句子。（6分）

（4）作者第⑨段为什么说“梅花于我，是相遇故知，寻一丝慰藉，细水长流”？请结合全文，联系实际，谈谈你的理解。（8分）

第Ⅱ卷表达题

四．语言文字运用（20分）

12．下列各句没有语病的一项是（）（3分）

A．本田汽车社长福井威夫认为欧洲是汽车文化的发源地，也是对品质要求最为严格的市场，品质能否得到欧洲消费者的认可是出口事业的保障。

B．各地政府部门在进一步完善结构性减税政策的同时，应努力减轻企业的税外负担，尤其要严正法纪，惩处某些公权单位向企业利用权力变相索贿的违法行为。

C．据新浪教育频道报道，蚂蚁优选课堂凭借其优质的在线课程内容和完善的服务体系，被评为年度最佳互联网教育项目。

D．专家认为，如果全国实行统一的药品编码，就可以建立药品信息系统及用计算机对种类繁多的药品进行科学管理打下坚实基础。

13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）（3分）

①文天祥三次罢官回归故里，在寄意泉林山水、啸傲风云之际，写下了一批寄情山水的诗章，以清高隐逸之情，寓________之志。

②读《水浒传》可以感受到梁山好汉________的英雄气概，读《钢铁是怎样炼成的》可以

从中领悟人生的真谛和生命的意义。

③各族干部群众坚决支持对暴恐分子进行严厉打击，大家要________、众志成城，用雷霆铁拳粉碎暴恐分子的罪恶阴谋。

A．愤世嫉俗嫉恶如仇同仇敌忾 B．嫉恶如仇同仇敌忾愤世嫉俗

C．愤世嫉俗同仇敌忾嫉恶如仇 D．同仇敌忾愤世嫉俗嫉恶如仇

14．依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）

来到村南，眼前展现出一条碧绿的南北大川，顺川向南远望，___________。___________，___________。___________，___________。___________。

①川道中间是湍急流淌的河水，河水清澈见底

②川道东西两边山坡沟岔树木茂密，青翠欲滴，郁郁葱葱

③雨后艳阳高照，树木随高低起伏的山脊起伏酷似汹涌的绿涛

④水流冲击顽石，发出“哗啦哗啦”的响声

⑤川尽头是一座雄伟高大的山峰，那就是临城县一千四百多米高的三峰山

⑥河水两边的层层梯田是村民赖以生存的耕地，田地里玉米穗昂首吐须，笑迎金秋

A．①④②③⑤⑥ B．④⑤①②③⑥ C．②③①④⑤⑥ D．⑤②③①④⑥

15．提取下列材料的要点，为“退休金双轨制”下定义。（5分）

在计划经济时代向市场经济转型时期，我国的退休养老金制度有两种：一种是企业职工实行由企业和职工本人按一定标准缴纳退休养老金，另一种是机关和事业单位的退休养老金由国家财政统一缴纳。这就是所谓的退休金双轨制。

16．请根据下面的例句，仿写两个句子。（6分）

山水田园诗是乡村牧童的一支短笛，清新而幽雅，绿林、青山、落日、孤烟，尽收眼底。边塞诗

送别诗

五．写作（60分）

17．阅读下面文字，按要求作文。

木头人和泥巴人是一对刚结识不久的朋友。这天，它俩在河边玩耍。为了给对方一丝清凉，木头人调皮地向泥巴人身上泼水，泥巴人吓得连滚带爬地逃走，没命地喊：“杀人了，救命啊!”木头人生气地冲着泥巴人的背影抱怨道：“这人真怪，不过是跟你开个玩笑，泼一点水在身上算得了什么?怎么就喊救命啊?”

第二天晚上，两人又在河边见面了，天气有点冷，它们便走到篝火前．泥巴人担心对方受凉，抱起木头人就往火边放，木头人吓得魂飞魄散，失声喊道：“杀人了，救命哪!”泥巴人赶紧把木头人抱离篝火，不解地说：“你这人也太难处了，怕你冷，抱你烤火，真不识好人心!”木头人和泥巴人就这样不欢而散了，此后俩人见了就远远地躲着对方，它们心里给对方永远留下这样一个印象：这人太难相处了!

看了这则寓言，你有什么所思所感? ……

要求：根据上述材料，选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题；不脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。

高一期末考试语文答案

1．【答案】D“周幽王与美女褒姒结为异族婚姻”，文中无据。

2．【答案】D “直接导致王后所生的太子宜臼出逃”错，“直接导致”宜臼出逃的原因周幽王的“驱逐”，而非宜臼主动。

3．【答案】C“姬昌遵祖宗之法娶的也是羌族女子”，“祖宗之法”指的不是“娶羌族女子”。4．【答案】D “更”是“改换”之意。

5．【答案】A

6．【答案】B “以悼念父母的方式祭奠他”的说法是错的，原文说“羌俗父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。至闻训卒，莫不吼号”即“羌人父母去世，以悲哀哭泣为羞耻，都骑着马歌唱叫喊。等听说邓训去世，没有人不大吼长号”。没有提及“以悼念父母的方式祭奠他”。7．（1）现在趁他们处境危急，用恩德来安抚他们，可能（或希望）会有用处。（“因”“怀”“庶”各1分，句意2分。）

（2）邓训当初和马氏交情深，不被窦氏族人亲近，到窦宪被杀时，他因此没有遭受祸患。（“厚”“离”“为……所”各1分，句意2分。）

8．【答案】写景角度：视觉听觉；（2分）作用：反衬（1分）细雨在身边飘，蛙声在身边响。这看似表现得很“热闹”的环境，实际上诗人要反衬出它的“寂静”（2分）。

9．【答案】《约》诗表达了诗人约客未至的怅惘心情（或闲逸、散淡和恬然自适的心境）（3分）；《三》诗流露了诗人对自然山水、对平淡生活的热爱（3分）。

10．【答案】（1）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

（2）寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

（3）反是不思，亦已焉哉！

11．（1）【答案】A．E A项“迷信思想”错。E“主要是为了增添文章的古典韵味和文化底蕴”说法有误，主要是通过这些与梅有关的作品中体现的乡愁来衬托我对故乡的思念。（2）【答案】统领全文的作用，它是贯穿全文的线索，整篇文章围绕着“梅花，另一种乡愁”来展开（结构2分）。文章按照时间的顺序，分别写了我儿时摘梅唱梅歌，识画中梅；童年时外婆纺线织布，在我的衣服上绣梅；我学会识文断字后读书中梅；我离开故乡后赏梅寄托乡愁。（内容2分）点出主题，梅花寄托着我对童年生活的怀念之情和对家乡和亲人的真挚思念之情。（主题2分）

（3）【答案】这句话写我离开故乡定居南京后，在梅花山赏梅时，由眼前的梅花想起童年外

婆月夜辛勤织布的情景，（内容2分）用了比拟（或炼字），写梅“漾出”“织进”形象生动，又以联想，化实为虚，虚实结合，将深情融于画意，由眼前梅表达对外婆对故乡浓浓的思念，含蓄蕴藉，韵味悠长。（手法2分写出一种即可，感情2分）

（4）【答案】①作者定居南京后，看到梅花有亲切感，梅花如同他乡故知，勾起心底的记忆，慰藉心灵。（解释句意，2分）②作者从儿时到离开故乡前，在雪地里吟唱梅花诗，与外公在老屋画梅花、赏梅画，与织棉纺纱的外婆相依为命，梅花贯穿儿时生活，烙印入心。离乡后，赏梅时就会想起与梅花有关的童年生活以及故乡的人与事。梅花如同亲人、故乡一样，亲切可感。（结合文本，3分）③梅花是作者遥寄思念、乡愁的载体，寄托了作者对故乡亲人、童年生活的浓浓思念之情。（个人见解，引出生活体验，2分）④联系现实生活或者阅读体验。（1分）

12．【答案】C。 A项，能否，两面对一面。；B项，语序不当，应把“利用权力”移到“向企业”前；D．结构混乱中的句式杂糅，在“建立”前加“为”或删去“打下坚实基础”。13．【答案】A 愤世嫉俗：对不合理的社会和习俗表示愤恨憎恶。嫉恶如仇：恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。同仇敌忾：全体一致地仇恨敌人。

14．【答案】D 解答本题的思路是：顺川向南远望——川尽头——川道东西两边

树木——雨后艳阳——川道中间——水流——河水两边。

15．【答案】退休金双轨制是指我国在计划经济时代向市场经济转型期执行的、企业职工实行由企业和职工本人按一定标准缴纳、机关和事业单位职工由国家财政统一缴纳的不同的退休养老金制度。

16．【答案】边塞诗是大漠沙场的一弯冷月，清远而瑰奇，黄沙、雪峰、烽火、弓刀，豪情填膺。送别诗是陌头江边的一株杨柳，温柔而妩媚，古道、轻舟、晓风、残月，愁绪满怀。

【参考译文】

邓训，字平叔，南阳新野人，东汉官员大司徒邓禹第六子。邓训年轻时有远大志向，不喜欢文学，邓禹常常责怪他。汉显宗即位，最初把他任命为郎中，喜欢施恩于人，礼贤下士，士大夫大多归依他的门下。

永平年间，朝廷下令疏理虖沱河和石臼河，从都虑直到羊肠仓，想使这两地之间通漕运。太原的官吏百姓苦于劳役，连续多年没有完成，漕运所经过的三百八十九个险要的地方，前后落水淹死的人不计其数。建初三年，肃宗任命邓训为谒者，派他监理此事。邓训经过考察测算，知道这件事难以成功，把情况全部汇报给肃宗。肃宗听从他的意见，于是停下这一工程，改用驴车运输，每年节省费用数以亿万计，保全和救活了服役的几千人。

章和二年，护羌校尉张纡诱杀烧当种羌迷吾等人，因此羌人各部落都非常愤怒，谋划想报仇，朝廷很担心这件事。大臣们推荐邓训替代张纡为护羌校尉。此前小月氏胡人散居在塞内，能作战的二三千骑兵，都骁勇健壮，每次和羌人交战，常常能够以少胜多。当时迷吾的儿子迷唐，来到塞下，不敢攻打邓训，先想胁迫月氏胡人。邓训加以保护阻碍，使双方不能交战。谋士们都认为羌人、胡人互相攻击，对汉朝有利，用夷人攻打夷人，不应该阻止他们交战。邓训说：“不对。现在张纡不讲信誉，羌人各部落大举行动。推究胡人各部落不能满意的原因，都是因为我们对他们的爱护和信誉不够。现在趁他们处境危急，用恩德来安抚他们，可能（或希望）会有用处。”于是下令打开城门以及他自己住处的园门，驱使所有的胡人的妻子儿女进来，派重兵守卫。羌人抢劫没有收获，又不敢逼近胡人各部落，于是就退兵离去。从此湟中的胡人都说“汉朝常想让我们相互争斗，现在邓使君用恩德信誉来对待我们，开门收容我们的妻子儿女，我们这才得以与父母团聚”。大家都高兴地叩着头说：“我们只听邓使君的命令。”于是邓训收养了几百个勇敢的年轻人，把他们作为随从。

羌人、胡人的风俗以病死为羞耻，每当病重到了危急关头，就用刀自杀。邓训听说有病重的人，就把他抓来绑好，不给他刀子，派医生用药治疗，治好的人很多，大人小孩没有不感激高兴的。迷唐的伯父号吾就带着母亲和八百余户族人，从塞外来投降。

永元二年，大将军窦宪率兵镇守武威，窦宪认为邓训通晓对付羌胡人的方针策略，上朝请求派邓训与他同行。邓训当初和马氏交情很深，不被窦氏族人亲近，到窦宪被杀时，他因此没有遭受祸患。

永元四年冬，邓训因病死于任上，时年五十三岁。官吏百姓和羌人、胡人爱戴他，早晚来哭吊的每天有几千人。羌人习俗：父母去世，以悲哀哭泣为羞耻，都骑着马歌唱叫喊。等听说邓训去世，没有人不大吼长号，有人用刀子割自己，又杀死自己的狗、马、牛、羊，说“邓使君已死，我们也一起去死吧”。于是家家为邓训立祠位，每当有人生病，就在邓训祠位前祈祷求福。

(完整版)高一语文期末考试题及答案

高一语文期末考试题及答案 第一部分（模块考查共40分） 一、基础知识（每题3分，共15分） 1、下列各项中，字音和字形 ．．．．．都正确的一项是（） A．氓（méng）隶脸颊（xiá）暗然流血漂橹 B．朱拓（tà）咀（ jǔ）嚼（jiáo）褴缕万乘之势 C．逡（qūn）巡（xún）踌（chóu）躇（z hú）竦然翁牖绳枢 D．呜咽（yè）牲（ shēng ）醴（ lǐ）踉跄瘐毙 2、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（） ①这本辞典虽然有一些缺页，是珍本。 ②会议将举手表决的方式，选出新的主席团领导。 ③如果仅仅因为看了一下时下比较流行的武打、言情的小说或影视后，就一味地盲目地去模仿作品的人物过激行为，这只能说明这些读者是没有一定能力的。 A．毕竟沿用鉴赏 B．毕竟采用鉴别 C．究竟沿用鉴别 D．究竟采用鉴赏 3、下列句子中加点成语的使用，不恰当的一项是（） A．亚洲四强赛上，中国队的表现可圈可点 ．．．．，不但战平了日本，还历史性地终结了盘桓32年之久的“恐韩症”。 B. 尽管乙肝病毒感染可以有效防治，但仍有一些人对乙肝谈虎色变 ．．．．，使得乙肝病毒携带者就业困难。 C. 成都叫停“奥数”等用来规范办学的举措，曾引起过广泛的争议，如今终于尘埃落定 ．．．．得到了有效实施。 D. “两会”上，大家认为无关现实痛痒的议案应该少提，把难能可贵 ．．．．的时间让位给老百姓最关注的议题。 4、下列各句中，没有语病的一项是（） A．今后五年是全面建设小康社会的关键时期，我们要坚定信心，埋头苦干，为全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会打下更加牢固的基础。 B．国务院办公厅最近下发通知，将在所有商场、集贸市场等商品零售场所实施塑料购物袋有偿使用。 C．今年，全国各地煤矿安全事故频繁发生，造成大量的人员伤亡和巨大的财产损失，这主要是因为缺乏安全意识和监督管理不力造成的。 D．当一些西方媒体歪曲报道西藏发生的游行示威、将中国妖魔化时，澳大利亚的大多数媒体和报纸、电视台都公布了事实真相，破坏了西方媒体妄图达到它们险恶目的的图谋。5、下列各项中，说法有误的一项是（） A．小说三要素是：细致的人物刻画、完整的故事情节、典型的环境描写。小说的情节主要包括开端、发展、高潮、结局四部分，有时前面还有序幕，最后还有尾声。 B．《汉书》又称《前汉书》，是我国第一部纪传体通史，西汉班固撰，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。

高一下语文期末试卷(全国卷)含答案汇总

必修二期末测试 语文 注意事项： 1.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 第I卷（阅读题） 甲必考题 一、现代文阅读（9分，毎小题3分） 阅读下面的文字，完成任务1-3题 人生的四种境界 张世英 按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。 最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。 第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。 第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。 人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。 在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、

2020年高一上学期期末考试语文试题

2020-2021学年第一学期高一语文期末考试卷 本试卷共8页，全卷满分150 分,考试时间150分钟。 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选徐其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字，完成1~3题。 获取信息的便捷化与舒适化，究竟是在发展我们的精神能力还是相反呢？听听“好声音”、看看肥皂剧，果真能代替反复默诵与咀嚼、温习消化那些花朵般、金子般、火焰般、匕首与针刺般的言语、章节与名篇巨著吗？我们所说的信息，究竟只是一个数量的概念呢，还是具有深度与品质的追求？视听信息能取代学问、智慧、理念、心胸、情操与文学的全部内涵吗？不，那是不可能的。恰恰是语言符号激活了思维与想象能力，取得融会贯通，最大限度地调动精神资源，能够发展、延伸、突破已有的知识见解。只要语言文字没有消失，只要语言与思维的密切关联没有改变，只要语言文字与生活的密切关联还存在，文学的重要性就不会发生变化。英谚云：宁可失去英伦三岛，不能失去莎士比亚。因为莎士比亚代表的是文化，文化是存在的根基与理由，有这种文化，就有这种凝聚力，就有追求与生活方式，就有这个民族的自尊心与自爱心。黄鹤楼现在已不在原址，建筑材料也不理想，但是黄鹤楼仍然吸引了那么多游客，原因在于崔颢与李白的诗。以为3D4D 视听节目与网络音频视频能代替文学，那就是以白痴的聪明来取代文化与智慧。 对于一个国家一个时代的文学成就的评价，文学史的特点是看高不看低。当然我们个人常常需要经历一个由低向高的过程。文学史盯住的是每个时期的大家名家经典作品，却不会对各个时代都有的二三流作家多加注意。不要过于重视印数，不要过于相信炒作。传播是手段，不是目的，更不是价值。当然会有许多人以当下市场效益为最看得见的成就，我们不可能排除这样的写作者，他们对于发展文化产业与文化消费有其贡献。但是从长远看，从更重要的意义上看，文学是一个民族的精神花朵，是一个民族的品位与素质，是一个族群的精神史，是一个民族的乃至影响世界的智慧与胸襟。我们写作者要敢于看不起那些空心化、浅薄化、恶俗化、碎片化、单纯搞笑、单纯恶搞、咋咋呼呼迎合起哄的所谓作品。取法乎上，仅得其中。我们写诗的人心中应该有屈原、李白、杜甫、普希金，我们写小说的人心中应该有曹雪芹、蒲松龄、巴尔扎克与托尔斯泰，我们写戏剧的人心中应该有关汉卿与莎士比亚。

高一第一学期期末考试语文试卷(附答案)

高一第一学期期末考试语文试卷 本试题卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，满分150分，考试时间150分钟。 第I卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 “厚德载物”的当下价值 “厚德载物”作为中华美德的一种概括，历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。道德状况是社会进步与否的重要标志，影响着一个国家、民族的长治久安。没有道德，哪来和谐？儒家“厚德载物”思想的当下价值毋庸置疑。 “厚德载物”，出自《周易·坤卦》“地势坤，君子以厚德载物。”通俗地说，厚德载物，就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。所谓“厚德”即“大德”、“高德”，即最高尚的道德。所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指一切人。“厚稳载物”，即以深厚的德泽育人利物。厚德载物强调容人、容物。做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。 “厚德载物”有利于培养现代道德人格，保证人生价值的实现。儒家追求“厚德”的君子人格，儒家君子人格所具备的道德品质为现代理想人格提供了理论模式。现代理想人格依然寄托着人们的期待和追求，它要求人们具有广博的爱心，有道义感，有道德操守，要正确处理义利关系，要有承担责任与苦难的勇气，等等。现代社会的发展越来越表明，一个人事业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智力因素，特别是人的道德品行。凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取心、自信心等品质。 “厚德载物”督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。儒家强调人与动物的根本不同在于人追求精神生活，道德理性重视人的现实生活的精神维度，主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。儒家许多富有生命力的传统道德，如正义、诚实、信任、宽厚等等，已构成人们恒久的道德情怀，使人有尊严地生活。现实社会中，物质生活提高后，人的幸福感并不一定增加，人们领悟到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有精神追求的乐趣。“厚德载物”思想能够培养人们的仁爱之心，使人克制人欲、减轻自私自利之心，爱他人、爱社会、爱人类、爱万物。道德高尚、胸怀博大的人才能得到最快的发展和感受人生的幸福。 “厚德载物”的人文特质有利于构建和谐社会。“厚德载物”作为一种博大的精神素养，它是播种和谐的种子。“厚德”强调个人内在道德修养，对构建和谐社会有其独特的意义。在竞争日趋激烈的社会现实中，如果我们注重自我修养，在人际互动中约束个人行为，减少人际摩擦，化解人际中的紧张与冲突，自然有利于形成稳定和谐的社会环境。在当今多元化、多样性的社会中，“求同存异、包容共济”，对于调节各种关系和矛盾，使社会和谐稳定发展至关重要。商品经济的发展强化了人们的竞争意识，但这并不排除道德领域中的宽容、宽厚。儒家“厚德载物”思想，对于培养现代公民的良好品行，树立良好的社会道德风尚，构建和谐社会，仍然具有十分重要的现实意义。 （选自《光明日报》2014年 12月21日） 1．关于“厚德载物”，下列表述不符合文意的一项是 A．“厚德载物”作为最高道德境界，对我们国家和民族的长治久安有着深远的影响。 B．“厚德载物”，是说人是顺天而动的，应效法大地，用“大德”、“高激”宽容待人。 C．“厚德载物”，就是以深厚的德泽育人利物，不仅德泽万物，而且首先要德泽一切人。 D．“厚德载物”，强调容人、容物，做人既要容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。 2．关于“厚德载物的当下价值”的理解，下列表述不正确的一项是 A．“厚德载物”为现代理想人格提供了理论模式，有利于现代道德人格的培养和人生价值的实现。 B．“厚德载物”作为一个人事业成功与否的智力因素方面的重要内容，要求现代人具有广博的爱心，有道义感，有道德操守等。 C．“厚德载物”能培养现代人的仁爱之心，促使他们追求高尚的精神生活，使他们道德高尚、胸怀博大，得到发展和感受人生的幸福。 D．“厚德载物”有利于引导现代人加强自我修养，规范个人行为，对构建和谐社会有其独特的意义。 3．下列表述符合原文内容的一项是 A．“厚德载物”中的“物”，应该包括“人”和“物”两方面的内容，而且应该首先包括社会的“人”。 B．凡是有作为、成大器者，必定是道德品行高尚的人，因为人的道德品行决定了一个人的发展高度。 C．儒家许多富有生命力的传统道德，构成了人们恒久的道德情怀，他们的精神境界是后人无法企及的。 D．在当今社会中，“求同存异、包容共济”，是调节各种关系和矛盾、强化人们竞争意识的重要因素。 二、古代诗文阅读(36分) （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4-7题。 秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶妇，长为兄弟之国。”楚王说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊。王怒曰：“寡

2020高一语文上学期期末考试试题

【最新】20xx年高一语文上学期期末考试试题 高一语文试题 注意：本试卷满分为150分。考试用时150分钟。 命题审题 一、基础知识（每题3分，共21分） 1.下列加点字字音、字形全都正确的一组( ) A.偌大nuó踯躅zhízhú商榷qiè猗郁yī B.裨益bì訾詈zì lì蜕变tuì蕈菌xùn C.咀咒zǔ敛裾jù肄业yì相勖xù D.弥除 mǐ赍钱jī椽笔chuán 磐石pán 2.下列加点字用法与其它三项不相同的一项是( ) A．道芷阳间行 B．况吾与子渔樵于江渚之上 C. 非常之观，常在于险远 D. 交广市鲑珍 3.下列句中加点的词意义、用法完全相同的一项是( ) A. 余亦悔其随之而不能极夫游之乐也其孰能讥之乎 B. 相与枕藉乎舟中浩浩乎如冯虚御风 C. 余与四人拥火以入以其无礼于晋且贰于楚也 D．夫人之相与不知老之将至 4.下列句式不相同的一项是( ) A. 秋以为期 B．高余冠之岌岌兮 C．客有吹洞箫者 D．太子及宾客知其事者 5.依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是( ) ①国家没有制定统一的价值评估标准，致使坊间对夜明珠的认定具有极大的主观性，这也使得许多人造宝石充斥市场，________。 ②广大民族地区保障和改善民生，就是要把与各族群众生产生活 ________的社会建设放在更加突出的位置，着力提升民族地区公共服务保障水平。

京寻宅子尔。”询仁云：“舍人既来，谁不愿赁宅，何必预寻？”元泽答曰：“大人之意不然，须与司马君实④相近者。每在家中云： ‘择邻必须司马十二，此人居家事事可法，欲令儿曹有所观效焉。’” 王荆公知制诰，丁母忧，已五十矣，哀毁过甚，不宿于家，以藁秸为荐，就厅上寝于地。是时，潘夙公所善，方知荆南，遣人下书金陵。急足⑤至，升厅，见一人席地坐，露头瘦损，愕以为老兵也，呼院子⑥令送书入宅。公遽取书，就铺上拆以读。急足怒：“舍人⑦书而院子自拆可乎？”喧呼怒叫。左右曰：“此即舍人也。”急足皇恐趋出，且曰：“好舍人，好舍人！” 陈秀公罢相，以镇江军节度使判扬州。其先茔在润州，而镇江即本镇也。每岁十月旦、寒食，诏许两往镇江展省，两州迎送，旌旗舳舰，官吏锦绣，相属于道，今古一时之盛也。是时王荆公居蒋山骑驴出入会荆公病愈秀公请于朝许带人从往省荆公诏许之舟楫衔尾蔽江而下街告，于舟中喝道不绝，人皆叹之。荆公闻其来，以二人肩鼠尾轿迎于江上。秀公鼓旗舰舳正喝道，荆公忽于芦苇间驻车以俟。秀公令就岸，大舟回旋久之，乃能泊而相见。秀公大惭。其归也，令罢舟中喝道。 【注】①〔王荆公〕即王安石。②〔吴国夫人〕王安石妻子。③〔王元泽〕王雱，王安石之子，字元泽。④〔司马君实〕司马光，字君实。因排行十二，又称司马十二。⑤〔急足〕急行传递书信的人，属递铺管辖，日行一百里。⑥〔院子〕旧时称仆役。⑦〔舍人〕官名。 8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( ) A．欲令儿曹有所观效焉效：学习 B．方知荆南 知：主持 C．相属于道属：嘱托 D．秀公令就岸 就：靠近 9．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A．是时/王荆公居蒋山/骑驴出入/会荆公病愈/秀公请于朝/许带人从往省/荆公诏许之舟楫/衔尾蔽江而下/ B．是时/王荆公居蒋山/骑驴出入/会荆公病愈/秀公请于朝/许带人从往省荆公/诏许之舟楫/衔尾蔽江而下/ C．是时/王荆公居蒋山/骑驴出入/会荆公病愈/秀公请于朝/许带人从往省荆公/诏许之/舟楫衔尾/蔽江而下/ D．是时/王荆公居蒋山/骑驴出入/会荆公病愈/秀公请于朝/许带人从往省/荆公诏许之/舟楫衔尾/蔽江而下/ 10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A．王安石夫人用乐晕锦给爱女作嫁妆，王安石并不知情，但受到了皇帝的严厉批评。

高一语文期末试卷(有答案)

高一语文期末试卷(有答案) 高一语文试卷 本试卷分第Ⅰ卷（基础题、阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分120分，测试时间120分钟。 第Ⅰ卷基础题阅读题（共61分） 一、课内基础选择题1～8（16分，每小题2分） 1．下列词语中加点的字读音完全正确的一项是（）（2分） A．蓊．郁（wěng）窈．窕（yǎo）癸．丑 (kuǐ) 叱咤．风云 (zhà) B．伶俜． (pīng) 长篙． (hāo) 平仄． (zè) 前仆．后继 (pū) C．愀．然 (qiǎo) 百舸． (gě) 袅娜． (nuó) 一椽．破屋 (chuán) D．颤．动 (zhàn) 婆娑． (suō) 猗．郁 (yī) 峥嵘．岁月 (róng) 2．下列各项词语中书写完全正确的一项是（）（2分） A．敛裾杂揉踯躅夙兴夜寐 B．落寞羁鸟侘傺忸怩不安 C．斑阑垝垣芰荷惠风和畅 D．葳蕤阡陌嗔目不绝如缕 3．下列句子中没有通假字的一项是（）（2分） A．失其所与，不知 B．偭规矩而改错 C．浩浩乎如冯虚御风 D．便可白公姥 4. 下列句子中加点词语活用情况与所给例句相同的一项是（）（2分） 例句：侣．鱼虾而友．麋鹿 A．舞．幽壑之潜蛟 B．死生亦大．矣 C．越国以鄙．远 D．火尚足以明．也 5.下列各项中加点的词语不属于古今异义的一项是（）（2分） A．哽咽 ．．不能语 B．同心 ．．而离居 C．叶叶相交通 ．． D．世之奇伟、瑰怪非常 ．．之观

6.下列句子与例句句式相同的一项是（）（2分） 例句：何厌之有 A．会于会稽山阴之兰亭 B．而又何羡乎 C．客有吹洞箫者 D．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 7.下列句子中“其”字的用法与其他三项不同的一项是（）（2分） A．其声呜呜然 B．桑之未落，其叶沃若 C．其孰能讥之乎 D．以其求思之深而无不在也 8.下列有关文学常识的说法，不正确的一项是（）（2分） A．我国文学史上素来“风骚”并称，“风”指“国风”，代指《诗经》，“骚”指《离骚》，代指楚辞。《诗经》是我国现实主义的源头，《楚辞》则开创了我国浪漫主义传统。 B．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著作的前言，《兰亭集序》是文人雅士之间互相唱和的赠序。 C．《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，它与北朝民歌《木兰辞》在文学史上因其文学价值而被合称为“乐府双璧”。 D．《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集，由南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》（又称《文选》）而成。 二、古代诗文阅读（31分） （一）文言文阅读（18分） 阅读下面的文言文，完成第9～13题。 夏侯胜字长公。少孤，好学，从始昌受《尚书》及《洪范五行传》，说灾异。善说礼服。征．为博士、光禄大夫。会昭帝崩．，昌邑王嗣立，数出。胜当乘舆前谏曰：“天久阴而不雨，臣下有谋上者，陛下出欲何之？”王怒，谓胜为妖言，缚以属．吏。吏白大将军霍光，光不举法。后十余日，光卒．与安世白太后，废昌邑王，尊立宣帝。光以为群臣奏事东宫，太后省政，宜知经术，白令胜用《尚书》授太后。迁长信少府，赐爵关内侯，以与谋废立，定策安宗庙，益千户。 宣帝初即位，欲褒先帝，于是群臣大议廷中，皆曰：“宣如诏书 ．．。”长信少府夏侯胜独曰：“武帝虽有攘四夷、广土斥．境之功，然多杀士众竭民财力奢泰亡度天下虚耗百姓流离物故者半蝗虫大起赤地数千里或人民相食畜积至今未复。无德泽于民，不宜为立庙乐。”公卿共难胜曰：“此诏书也。”胜曰：“诏书不可用也。人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。议已出口，虽死不悔!”于是丞相义、御史大夫广明劾奏胜非议诏书，毁先帝，不道，及丞相长史黄霸阿纵胜，不举劾，俱下狱。 胜为人质朴守正，简易亡威仪。尝见，出道上语，上闻而让胜，胜曰：“陛下所言善，臣故扬之。尧言布于天下，至今见．诵。臣以为可传，故传耳。”朝廷每有大议，上知胜素直，谓曰：“先生通正言，无惩前事。”

高一语文上学期期末考试试题

2015-2016学年度上学期（期末）考试高一语文试题【新课标】 考试时间：150分钟总分：150分 第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 一．现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 从科举制度的废除看近代以来的文化断裂 科举制度的取消对中国现代化造成的困难在于，原有的形成社会精英的方式由此而发生突然的断裂。正如一些研究者指出的，曾经由科举制度给社会提供的内聚力量，在其后几十年中一直都没有恢复过来。科举制度的取消既然产生如此多的消极后果，这是否可以得出一个保守倒退的结论，即中国根本不应该进行以科举制为核心的教育体制改革？显然不应得出这样的结论。变革不适应于时代要求的旧制度，毕竟是历史的大趋势。但采取什么方法，使制度改革可以取得真正的效果，则应是改革者考虑的最为关键的问题。 众所周知，在传统中国农村社会，存在着一个以士绅为主体的精英阶级。科举制所造成的社会流动性，使中国的农村社会存在着独立于城市的文化系统，这一文化系统是由士绅地主、宗族组织与相应的宗族学校私塾构成的。 在传统科举制度下，农村士绅通过科举所拥有的士绅身份，是保持其在农村中的精英地位的基础。他们正是借助这一身份与地位，获得社会的尊重，并成为农村社会与文化生活的主导者与组织者。正如张仲礼先生所指出的，“士绅作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团，也承担了若干社会职责。他们视自己的家乡福利增进与利益保护为己任。在政府官员面前，他们代表了本地的利益，他们承担了诸如公益活动、排解纠纷、组织修路筑桥、开河建堤等公共工程，此外，还组织地方治安，征税，弘扬儒学，兴建学校等农村社会生活的各项工作。”在这一文化系统中，由于宗族所拥有的相当数量的学田、义田、义学的存在，相当一部分同族子弟不分贫富均可以通过就读于本族的宗族学校，获得一定的文化知识，并成为农村的准文化人。据一些国外学者统计，近代以前，中国南方农村不少地区的识字率比20世纪20、30年代更高，这一点很大程度上可以从这种农村精英文化系统所维持的文化生态平衡得到解释。 由于这一农村文化系统的存在，中国农村社会存在着一定程度的自主性。这是因为，传统农村士绅起到了国家与农村社会的中介作用。他们一方面代表官府向农民征税，另一方面又利用他们的特殊身份地位，而对官府保持自己的影响力。这就使他们在一定程度上成为农村地方利益的代言人。然而，由于科举的废止，对于农村士绅来说，无异于釜底抽薪。此后中国农村中不再存在一个稳定的士绅阶级来充任农村文化生活与社会生态环境的组织者与调节者。另一方面，学堂则成为跻身政界的唯一出路，而学堂均在省城和京城，又由于城市集中着财富、名位、权力这些社会稀缺资源的巨大优势，这样，自民国以来，就出现了大批农村知识青年源源不断地被城市吸纳并脱离农村的“无根化”过程。农村知识分子大量地单向地向城市流动，并在城市中去寻求自己的生存与发展的机会与空间，是清末民国以来社会变动的一个基本趋势。与此同时，由于农村文化人缺乏再生机制，农村文化生态从而持续退化与空洞化。在这种背景下，农村基层的权力结构发生什么变化？正如美国学者杜赞奇所指出的，“到了本世纪二三十年代，村政权落入另一类型的人物之手。他们大多希望从政治和村公职中捞到物质利益，村公职不再是赢得公众尊敬的场所而为人所追求。”“传统村庄领袖不断被赢利型经纪人所取代，村民们称其为‘土豪’、‘无赖’或‘恶霸’。这些人无所不在，影响极坏。……进入民国之后，随着国家政权的内卷化，土豪劣绅乘机窃取各种公职，成为乡村政权的主流。”可以说，民国初年以后，主宰农村命运的，正是这样一些没有文化、甚至只有反文化的社会阶层。 科举制度的取消，实际上只是中国农村文化生态失衡的开始，农村智力资源向城市的单向流动，此后数十年从来没有中止过。除了那些心存田园浪漫情怀而下乡过几天“悠然见南山”悠闲日子的

人教版高一语文期末试题及答案

人教版高一语文期末试题及答案 第Ι卷阅读题(60分) 一、现代文阅读(6分，每题2分) 阅读下面的文字，完成1-3题。 韵外之致——苏轼的意义 苏轼是中国后期封建社会文人们最喜爱的对象，因他是一个诗文书画无所不能、异常聪明敏锐的文艺全才。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。然而他在中国文艺却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢?我认为，他的典型意义正在于，他是士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。 苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物。但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这另一面才是苏轼所以为苏轼的关键所在。苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何空头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而且是一种对社会的退避;它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。对政治的退避是可能做到的，对社会的退避实际上是不可能做到的。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。 正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思;于是，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章。苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜最合苏轼的标准了。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中，所表达出来的美，把它看作是人生的真谛，艺术的极峰。但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。他感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍布华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期封建美学上的深远的典型意义，其实就在这里。 (节选自李泽厚《美的历程》，有删改) 1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是() A.苏轼因其多才多艺、异常聪明敏锐，而中国封建社会后期的读书人的喜爱。 B.作者认为，虽然苏轼的文艺成就不及屈、陶、李、杜，但他在中国美学却有重要的影响。 C.因为苏轼在中国文艺有巨大影响，所以作者认为，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。 D.作者认为，苏东坡留给后人的主要形象不是谨守儒家思想，而是他通过诗文所表达出来的那种比前人任何退隐要更深刻、更沉重的人生空漠之感。 2.根据原文内容，不能说明苏轼在中国文艺史和美学的意义和影响的一项是() A.苏轼是士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。 B.苏轼的对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，无法超脱，难以排遣，使苏轼奉儒家而出

苏州2017-2018第一学期高一语文期末试题

苏州市2018年学业质量阳光指标调研卷 高一语文 2018．1注意事项： 本卷共160分，答题时间150分钟。请将所有的答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域。在本卷上答题无效。 一、语言文字运用（15分） 1．在下列句子的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） ①生活的艰难困苦没有动摇他考研的决心，他在逆境中▲苦学，终于在40岁时考上了中文系的研究生。 ②中国历来多陋儒、腐儒，然而也有例外，虽是▲，却闪耀着不灭的光辉。 ③新来的教官怕我们这群毛头小伙儿不服他管教，一上来就给了我们一个▲。 A．勉励凤毛麟角马后炮B．勉励沧海一粟下马威 C．勉力凤毛麟角下马威D．勉力沧海一粟马后炮 2．下列各句中，没有 ．．使用比喻修辞的一项是（3分） A．你有你的铜枝铁干/像刀，像剑，也像戟 B．我抛下了/新月——黄金的锚 C．夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥 D．我要用手指那涌向天边的排浪/我要用手掌那托住太阳的大海 3．下列对联中，对应的历史人物不正确 ．．．的一项是（3分） A．缅想忠贞，补阙拾遗犹昨事；何来环佩，清辉香雾替诗魂——王安石B．王业不偏安，两表于今悬日月；臣言当尽瘁，六军长此驻风云——诸葛亮C．酌酒花间，磨针石上；倚剑天下，挂弓扶桑——李白 D．报国精忠，三字狱冤千古白；仰天长啸，一曲词唱满江红——岳飞4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） 在我国文学史上，南北朝是继《诗经》、汉乐府之后，民间诗歌收集、保存、流传最多的一个时期。南北朝的乐府民歌虽然产生于同一时代，但由于南北方的社会、经济、政治、文化以至风俗习尚的不同，民歌产生的具体条件也不同，▲。 ①在重男轻女的封建社会里，诗中描写的妇女形象是多么的不同寻常、光彩照人啊！ ②北朝民歌则内容较为丰富，形式也较为多样。 ③《西洲曲》可以作为它的代表。 ④南朝民歌多写儿女情怀，风格柔媚。 ⑤因而南朝与北朝的民歌，无论在内容上还是在艺术形式上，都存在着显著的差异。 ⑥它的杰出代表，就是著名的长篇叙事诗《木兰诗》。 A．④③①⑤②⑥B．④⑥①②③⑤C．⑤④⑥①②③D．⑤④③②⑥①

高一语文上册期中期末考试试题及答案

高一语文上册期中期末考试试题及答案 一、语言文字运用(共26分，其中选择题每小题3分) 1.下列加点字的注音，全都正确的一项是() A.蓊(wěng)郁按捺(nà)罗布泊(bó)铩(shā)羽而归 B.横槊(suò)脊(jǐ)梁涮(shuàn)羊肉战战兢兢(jīn) C.嗥(háo)叫月晕(yùn)黑魆魆(xū)一场(chǎng)大战 D.窈(yǎo)窕召(zhào)唤怯(qiè)生生锲(qiè)而不舍 2.下面各句中没有错别字的一句是() A.中亚细亚独特的地貌，奇伟的风光，每每令我惊骇，叫我明白了“世间有大美”这句话。而在所有雄伟的风景中，落日大约是最令我震憾的。 B.我真的听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃? C.海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良晨美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地掂念它。 D.几乎在所有的文化里，狼都是邪恶、凶狠的动物，那些回荡在山谷间的深沉而骄傲的狼的叫声，足以使人毛骨耸然。 3.下列各句成语使用正确的一项是() A.尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可厚非、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。 B.传统的“严父慈母”在一些三口之家中逐渐演变为“慈父严母”，以前严厉的父亲如今在这些家庭中扮演着唱白脸的角色。

C.说到台湾，身边友人提及的大多是阿里山、日月潭、台北故宫等大家耳熟能详的景点，我却更愿意从细小处去感受这个岛屿的风 俗与人情。 D.多瑙河滋润了布达佩斯这座拥有悠久历史的城市，于是这里也成了游客们趋之若鹜的旅游胜地。 4.下列各句中没有语病的一句是() A.诗画江南，山水浙江，我们的乡村，似珍珠洒落在缱绻的自然景色之中，可以堪称是一幅幅风格迥异、精美绝伦的画作。 B.由于全球金融危机的影响仍未消除，使得西方主流文化价值受到普遍质疑，引发了人们对以儒学为代表的中国传统文化的极大兴趣。 C.国庆长假期间，为了确保将旅客送达目的地，我市长途汽车运输公司的200多辆汽车、300多名工作人员放弃休假，始终坚守在 各自的岗位上。 D.未来三年内，中国将建成四十二条高速铁路客运专线，转变长期以来铁路客货混运的发展模式，并带动沿线区域的经济快速发展。 5.把下面几个句子组成语意连贯的一段话，排序正确的一项是() ①“来日绮窗前，寒梅著花未”“去郭轩楹敞，无村眺望 赊”“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”。 ②当我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等，都会触景生情，这些形象本身就是诗一般的语言。 ③反过来说，由于文学的积淀，中国古代建筑的形象也变得含情脉脉。 ④这些建筑形象，都诗化了，情态化了，所以都是那么的感人。 ⑤这种形象，却多与建筑有关。 ⑥唐诗的一个显著的艺术特征，在于其形象化，以形感人。

高一语文上期末考试题及答案

达旗一中高一语文上学期期末考试题 第1卷（45分） 、基础知识（18分，每小题3分） 1、下面词语加点字注音全部正确的一项是（ ） A 、 前仆（p 口）后继 B 、 言简意赅（g? C 、 百折不挠（n do ） D 、 众口铄（shu c ） 金 蓊（w 缶g ）蓊郁郁 惴（zhu i ）惴不安 毛骨悚（smg ）然 风流倜（zh ou ）傥 2、下列各组中，没有错别字的一组是（ ） 3、 下列各组中， 有两个错别字的一组是（ ) A 、 乐不思蜀 夜澜人静 娇正 观摩 B 、 忧心忡忡 装表考究 杞人忧天 眷恋 C 、 光阴荏苒 穿凿附会 怨尤 缄默 D 、 耿介不阿 夸父追日 化为无有 兑付 4、下面横线处应填入的词语正确的一项是 （ ） ① 然而在这样的生活艰难中， _____________ 预定了《莽原》全年的就有她。 ② 改革开放的壮举顺应民心，合乎历史发展的规律，是不可 _________________ 的历史潮流。 ③ 这将被后代怀着敬仰之情来 ___________ 的圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林荫里。 A 、竟然 遏止 朝拜 B 、毅然 遏制 朝拜 C 、毅然 遏止 朝拜 D 、竟然 遏制 瞻仰 5、下列各句中，成语使用恰当的一组是（ ） A 、 近年来，伊拉克因受制裁，经济发展缓慢，人民生活困难。最近，又遭美英飞机的袭 击，真是祸起萧 墙。 B 、 他把这个人物刻画得惟妙惟肖，入木三分。 C 、 朱自清写桃花红得像火，杏花粉得像霞，梨花白得像雪，还写花下的蜜蜂嗡嗡地闹着, 真是绘声绘色。 D 、 阳光明媚，和风轻吹，我们如坐春风兴高采烈地走向目的地。 安土重（ch ng ）迁 字斟（zh en ）句酌 豁（hu o ）然开朗 初见端 饿殍（pi?o ） 倔（ju 6）强 菲（f?i ） 薄 A 、冠冕堂皇 干练 焦躁不安 禁固 B 、逆来顺受 休憩 礼上往来 伎俩 C 、摧山坼地 盎然 穷形尽相 时弊 D 、响誉中外 滞留 陨身不恤 奢侈

2014高一语文期末试题(含答案)

2014高一语文期末试题（含答案） 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。全卷满分150分，考试时间120分钟。 第I卷阅读题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 一切艺术作品的创作都是人物形象的创造，动画电影作为电影的一个类型，它同样具备电影艺术的所有文化品质和美学特征，动画形象塑造是动画电影创作成败的关键。 国外的动画电影，其美学特征非常清晰，一看就知道，这是美国的，这是日本的，都具有鲜明的民族特色。比如日本的动漫，尤其注意塑造自己的民族英雄形象，赋予人物极强的民族个性特征，他们的动漫形象已成为日本公民中的一个成员。 上世纪五六十年代至七八十年代，中国动画电影出现了一批具有民族文化品格和美学特征的动画形象，至今深入人心。比如孙悟空、阿凡提、哪吒、三毛、葫芦兄弟、小蝌蚪、三个和尚等等。进入新世纪后，随着中国电影产业尤其是动漫产业的推进，中国动画电影从资金投入到题材拓展、风格定位等诸方面全面开始学习好莱坞和日本。遗憾的是，

这种学习很多却变成了跟风和模仿，跟在好莱坞和日本之后亦步亦趋，除了学到了别人的风格和技术，并没有学到好莱坞和日本动画中最动人的情感表达和丰富的想象力，反而因为太想追求国际化而丢弃了中国的民族文化特色和独到的 人物形象塑造。我们看到很多中国动画作品不是太像日本动画形象就是照搬好莱坞的创意。因此，无论从形式还是人物塑造上，中国动画的民族文化特征亟待重新建构。 分析中国一些不成功的动画电影，除了题材贪大，主要是缺少幽默、诙谐、轻松的故事，缺少贴近现实、贴近常人情感的故事。动画人物太过沉重，动辄拯救地球、拯救人类，无所不能，人物身上往往集合了所有人的品格，附加的东西过多，缺乏个性塑造，缺乏想象力，成人观众看得都喘不过气，何况小观众?相反，《喜羊羊与灰太狼》的成功恰恰是来自观众对片中形象的喜爱。比如灰太狼这个形象，本应是个反面形象，片中对它人格化的塑造却非常贴近现实生活，成了一个令人同情的“妻管严”，经常挨老婆平底锅的痛打，总想抓个小羊来巴结老婆;比如风靡全球的《米老鼠和唐老鸭》中，极其张扬、自作高傲、不可一世的唐老鸭，总是被可爱、温和、智慧的米老鼠捉弄，二者性格对比非常强烈;《西游记》的成功也是因为师兄四人鲜明的性格特征差异，孙悟空虽能上天入地，却抵不过师傅唐僧的一句咒语，师徒四人皆优缺点共存，不是完人和超人，以上的这些成功

合肥市高一下学期语文期末考试试卷D卷(考试)

合肥市高一下学期语文期末考试试卷D卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共3题；共6分) 1. （2分）下列各句中划线的熟语使用错误的一项是（） A . 订计划要切合实际，不要大而无当。 B . 只要你设身处地，到抗震救灾第一线去，你就不能不为我们子弟兵那种舍己为人的精神所感动。 C . 人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样。 D . 他说：“他虽然犯了这样大的错误，但我还是不愿意治他的罪，仍望他失之东隅，收之桑榆。” 2. （2分）(2019·济宁模拟) 下列各句中，没有语病的一句是（） A . 教师能不能当好学生的“引路人”，直接关系着一代人的前途和命运，也关系着千千万万家庭的未来生活。 B . 北京航天飞行控制中心在精确控制下，天宫二号于16日成功实施两次轨道控制，顺利进入在轨测试轨道，目前状态良好，各分系统工作正常。 C . 根据传统国培项目规划，我省将进一步加大培训力度与人数，让更多的中小学一线教师有机会接受更多更丰富的文化教育。 D . 《抗日战争》将丰富庞杂的史料和实地采集做精心的裁选，在力求历史真实的基础上进行了文学化的叙事，笔触细腻。 3. （2分） (2019高一上·余姚期中) 下列句子排序正确的一项是（） 而秋雨的霏微凄冷，又是别一种境地，昔人所谓“雨到深秋易作霖，萧萧难会此时心”的诗句，________。至于秋女士的“秋雨秋风愁煞人”的一声长叹，______。三冬的寒雨，爱的人恐怕不多。但“江关雁声来渺渺，灯昏宫漏听沉沉”的妙处，_____。记得曾宾谷曾以《诗品》中语名诗，叫作《赏雨茅屋斋诗集》。他的诗境如何，我不晓得，但“赏雨茅屋”这四个字，______。尤其是到了冬初秋晚，正当“苍山寒气深，高林霜叶稀”的时节。 （郁达夫《雨》） ①是多么的有趣②若非身历其境者绝领悟不到

2017-2018期末考试高一语文答案

高一年级语文期末试卷答案 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题， 9分） 1．D ( A用“富于人文精神的写作引领读者，体现自己的领袖价值和引导作用”是对大神级作家的要求；B项文章第二段是说“你可能不得不去迁就读者” C项，很多写手确有“读者是上帝”的意识，并非所有写手都遵守这一准则。) 2. D （D项说“网络文学已成为‘主流文学’”属于无中生有，文中第五段只是说“网络文学已摆脱‘非主流化’标签”。） 3. D（D项，原文第五段，原文是“网络文学还与传统出版‘联姻’，不断开发延伸产品，更好地展现其文学价值。”可见，该选项的说法过于绝对。） （二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 4. C 项，“作者对他是持批判、嘲讽态度的”错误（3分） 5.（1）以女孩的“快乐”为线索可以使小说结构清晰，情节集中紧凑。 （2）使女孩这一人物的形象更突出，写出了她由一个贫穷却快乐的人变成了一个嫌弃贫穷而不快乐的人。 （3）女孩的快乐与后来的不快乐形成鲜明对比，更好地揭示小说主题：快乐是心灵的纯真。（5分） 6.（1）快乐源于心灵的纯真，而非金钱的追求。我们应该坚守本真，不过度追求物质享受、不嫌贫爱富，保持简单而纯真的快乐。 （2）帮助别人要讲究方法，不能把自己的主观感受强加在别人身上，否则会好心办坏事。（悟出道理3分，联系现实3分，其它答案言之有理即可。） （三）实用类文本阅读。（本题共3小题，12分） 7. B (B项，材料二说“提高学生的综合素质，培养学生的兴趣，不能仅靠调整考试科目”。) （3分） 8. C D（C项，“无法实现”说法过于绝对，原文是“文理融合、3+3选择的改革价值就难以实现”。D项，曲解文意，前提是“对于多数需要学习物理学科的专业来说”。）（选对一项2分，两项5分）9.（1）加大师资培训力度，提高教师的业务水平。 （2）加大资金投入，组建物理学科实验室，给孩子们更好的学习体验。 （3）开展校园讲座、组建社团、开设校本课程等一系列活动来启发学生们的创造性思维，发掘学生在科学技术专业上的潜能。（其它答案言之有理即可，4分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 10. A（A项，“也”后面断开；“轼”作后句的主语，前面断开。）（3分） 11. B（B项“除”在古代也是表示授官。）（3分） 12. D （D项，皇帝听从了他的建议，并没有罢免他。）（3分）

高一语文期末试题及答案

2017?2018学年度第二学期高一期末考试语文试题 本试卷满分：150分考试时长：150分钟 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 谐”就是说笑话”它是喜剧的雏形，王国维认为中国戏剧导源于巫与优，优即以谐为职业。在古代社会中，优往往是一个重要的官职。《左传》《国语》 《史记》诸书都常提到优，优往往同时是诗人。汉初许多文人都以优起家，东方朔、枚乘、司马相如都是著例。 谐趣是一种最原始的普遍的美感活动。凡是游戏都带有谐趣，凡是谐趣也都带有游戏性。谐趣的定义可以说是：以游戏态度，把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当作一种有趣的意象去欣赏。 谐最富于社会性。艺术方面的趣味，有许多是为某阶级所特有的，谐则雅俗共赏，极粗鄙的人喜欢谐，极文雅的人也喜欢谐，虽然他们所喜欢的谐不尽相同。在一个集会中，大家正襟危坐，每个人俨然不可侵犯，彼此之间无形中有一层隔阂，但是到了谐趣发动时，这一层隔阂便涣然冰释，大家在谑浪笑傲中忘形尔我。 尽善尽美的人物不能成为谐的对象，穷凶极恶的人物也不能成为谐的对象。引起谐趣的大半介乎二者之间，多少有些缺陷而这种缺陷又不致引起深恶痛绝，最常见的是容貌的丑拙。民俗歌谣中嘲笑麻子、瞎子、聋子、驼子等的最多，嘲笑容貌丑陋的风气自古就很盛行了。品格方面的亏缺也常为笑柄，如一首民歌：门前歇仔高头马，弗是亲来也是亲；门前挂仔白席巾，嫡亲娘舅当仔陌头人。”寥寥数语，把中国民族性大缺点 一一刻薄势利写得十分脱皮露骨。除这两种之外，人事的乖讹也是谐的对象，例如： 灶下养，中郎将。烂羊胃，骑都尉。 烂羊头，关内侯。”（《后汉书？刘玄传》）事情出乎常理之外，可恨亦复可笑。 谐都有讥刺的意味，不过讥刺不一定就是谐。例如《诗经？伐檀》中对奴隶主的讥刺：不稼不穡，胡取禾三百廛兮。不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。”这