2018届上海七校联考高三语文试卷文字版(附答案)

2017学年第一学期七校联考语文试卷(2017.11)

一积累应用 10分

1.按要求填空。（5 分）

（1），却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

（2）想佳人，误几回天际识归舟？（柳永《》）

（3）荀子常用比喻来证明自己的观点，例如《劝学》中“”两句，以马喻人，说明了即便资质平平，只要坚持不懈终将成功的道理。

2.按要求选择。（5分）

（1）学校设置诚信考场，下列各句不适合张贴于考场之内的一句是（）（2分）

A.内不欺己，外不欺人

B.伪欺不可长，空虚不可久

C.业精于勤而荒于嬉

D.人无忠信，不可立于世

（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（）（3分）

古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗体。，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。押韵宽，除七言的柏梁体句句押韵外,一般都是隔句押韵。韵脚可平可仄，亦可换韵。

A.唐人古体诗的特点是格律限制不太严格，押韵比较自由灵活，篇幅可长可短

B.唐人古体诗的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活

C.它的特点是押韵比较自由灵活，格律限制不太严格，篇幅可长可短

D.它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活

二阅读 70 分

（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）

“大数据”无法触及诗词的本质

（1）刘慈欣的短篇小说《诗云》，讲述了一个外星超级智慧生命体试图用“大数据”征服中国古典诗词的故事。为了写出超越李白的诗篇，拥有神迹般的强大技术的外星生物悍然采用了一种极端而蛮横

．．的方式：把所有诗歌都写出来，也即把所有汉字一网打尽，按照古诗的格式进行排列组合，这样就穷尽了过去、未来的一切诗歌——那些超越李白的诗自然也包括在内。然而，这场“终极吟诗”完成后，当事人却发出了沮丧的喟叹：诗人的心灵感受是如此独特，即便掌握了穷其所有的“大数据”，也无法将那些超越李白的诗篇从中挑选出来。小说想要表达的是，技术是反诗意的，对于依赖个体心灵和内在情感的诗歌来说，技术永远无法触及诗歌的本质。

（2）日前，《清华附小六年级学生用大数据分析苏轼写了论文》的报道引发众人关注。可想而知，“清华附小”“小学生”“大数据”等要素的组合，足以引发人们的好奇和艳羡，获得广泛关注也就不足为奇。师生家长的全情投入，十分令人感佩，毕竟，认认真真地共同做好一件事情，已很不容易。然而，这也促使我们思考两个问题：第一，将诗词作为“数据”进行检索研究，这一方法导向是否合理？

第二，让小学生通过大数据分析进入诗词，这一教育行为是否合适？换言之，小学生应该接受怎样的诗词教育？

（3）先看第一个问题，诗词与大数据能否相得益彰，要从二者各自的特质说起。无论从创作还是从赏析的角度，诗词都是一项主观性很强的艺术，正所谓各言其志，诗词中大多寄托着作者的情感体悟，而诗作的水准则由诗人的才性神思所决定。诗词中的意象和兴味往往只可意会，需要在读者和作者之间达成某种精神上的默契。

（4）对诗词的欣赏研究，不能一味寻章摘句，因为一首诗词首先是一个有机整体，必须营造出自洽而完整的意境。然而，大数据分析是一项纯客观的方法，是对客观数据的碎片化处理：如对苏轼全部诗词进行分词研究，再从中分析出高频词，此时苏轼的诗词是以“数据”形式呈现的，仅仅是一个个语词的序列，而非气脉浑成、寄托深远的活泼泼的整体——这不啻为对诗词的解构。正如刘慈欣《诗云》里举的例子，唯有从整体来看，一个美女才是美女；用一把利刃将其切开，取出每个脏器、剔出每块骨头，把肌肉和脂肪分门别类，再把血管和神经拣成两束，还能是美女吗？用大数据来处理诗词，无异于对一个美女进行肢解，与诗词的审美相违。

（5）对诗词的欣赏研究，也不能止步于搜罗求全，传统集部之学是一门“别裁伪体亲风雅”的学问，其要义在于“选”。所谓“观千剑而后识器”，“选”的功夫需要在浸润式的细读品味中获得。不可否认，大数据在检索、统计、定位方面的高效便捷对研究工作确有帮助，但再先进的技术手段也不能代替对作品本身的体察涵泳，正如捷径无法代替苦功。对苏轼诗词中高频词的搜索定位，只能得出某些外在印象，无法细腻深刻地触及其内涵和义旨。通过对“归来”一词的统计，的确能够指向苏轼被贬这一事实，但却可能因此错过全篇没有“归”字，例如《卜算子·黄州定惠院寓居作》中“拣尽寒枝不肯栖”的深刻的“无归”感；同样，通过大数据固然不难得出苏轼的兄弟情深，然而当我们吟咏“与君世世为兄弟，更结来生未了因”（《狱中寄子由》）这样的句子时，对苏轼笔下手足之情的感受，难道不会来得更真切、更直观吗？

（6）由此也引出第二个问题，小学生使用大数据会不会为时尚早？小学生应该接受怎样的诗词教育？事实上，我国古代一直有绵延不绝的“诗教”传统，古典诗词的关键功能在于涵养人的性情，使之归于温厚。“诗可以兴”，所谓“兴于诗，立于礼，成于乐”，儒家将诗教作为成人教育的开端。正如钱穆所说，文学作品中包含了作家的全部人格，它对读者的劝诫安慰如朋友兄弟般亲切。伟大的诗人修辞立其诚，吐露真性情，读者阅读其诗，不仅会为其真情感动，也很容易为其人格及人生境界感动，而心向往之。小学生使用大数据固然有助于培养科学精神和逻辑思维能力，但这与诗词的教育旨趣相异。拿苏轼诗词来说，让孩子们将其看作有血有肉、丰富多彩的艺术作品，从具体作品中感受苏轼的悲欢离合、开朗豁达与家国情怀，并进一步培养起对中国传统人文精神的感知力和理解力，不是比作为大数据视野下的客观对象而得出粗浅认知，要更有意义吗？

（7）传统诗教所包含的情感教育，应当在中小学阶段得到提倡。当前的中小学教育对知识理性和思想品德的强调相当充分，而在感性启发方面则似有不足。语言文字的隔阂固然是导致“感动”能力衰退的一个因素，情感上的疏离却更为关键。伟大的诗人往往哀乐过于常人，诗词又是对人类个体感思与共通情怀的高度凝练。想要获得对诗词的深层理解，首先应该让自己能够“被感动”，这样才能真正进入古人的情感世界，深切体会诗词的精妙所在与诗人的魅力所在。从古典诗词中获得对人类自身的感性认识，与诗词内外岁岁枯荣的自然生命发生共鸣，当从娃娃抓起。

（8）小说《诗云》的结尾，不可一世的外星生物和细腻敏感的地球诗人最终达成了和解：诗人表达了对伟大的技术文明的由衷赞叹，天外来客则承认了技术与艺术之间的“不可通约性”。本文并非持一种简

单的“反技术论”，只是想强调技术方法与古典诗词这一独特的艺术形式之间存在根本差异——用大数据研究诗词，并非一无是处，但总归显得舍本逐末、买椟还珠。《庄子·天地》篇中激烈地拒斥技术，认为技术的滥用会导致心灵的遮蔽。那么小学生使用大数据，有没有技术的“滥用”之嫌？这个问题姑置不论，重要的是，孩子们的蓬勃诗心不要就此遮蔽。

3.第①段加点词语“蛮横”在文中指的是（2分）

4.对第②段画线句问句的作用分析正确的一项是（）（2分）

A.明确回答清华附小六年级学生用大数据分析苏轼这一行为荒唐。

B.提出问题，引起思考，提领下文，为后文展开具体论述做铺垫。

C.三个设问，委婉表达让小学生通过大数据分析进入诗词不合理。

D.三问句总领全文，引出对“大数据”无法触及诗词本质的论述。

5.第○6段开头“由此也引出第二个问题”是个过渡句，请具体分析文章是如何过渡的。（3 分）

6.下列对“大数据”无法触及诗词本质的原因分析不正确的一项是（）（3分）

A.大数据是技术，诗词是艺术。

B.大数据纯客观，诗词纯主观。

C.大数据碎片化，诗词是整体。

D.大数据贵求全，诗词贵在选。

7.概括本文的论述思路。（5 分）

（二）阅读下文，完成第8—11题。（15分）

怒安老屋

陆幸生

①拐进衣庄街，过小云台街，走到澧溪路尽头，我再向路人打探：东大街在哪儿？被问男子一脸不屑：侬已经在东大街了，还问东大街？再看那男子身后门牌，已是东大街 23 号，而街道对面，却是澧溪路的号码。我糊涂了，怎么一条路“享用”两个路名。再问：东大街双号在哪里？回答：这排房子后面就是。大概是看我一脸的迷惘，那男子干脆说道：从这间破房子穿过去，就到了。

②我要找的是周浦东大街 48 号，或 60 号，傅雷故居。

③我是有准备的，百年前的东大街，如今一定是小街了，没料到的是窄巴的东大街还要被澧溪路像“主航道”一样地隔在两边，单双号是“不相见”的。澧溪路至此，只见几间人去屋空的房子，临街门窗大敞，里面一片杂乱。我在网上查了，此地本已列入拆迁规划，有人提出，傅雷故居在此，故而停了。前面的肮脏纷乱，大抵就是前番“议论”的“刚性结果”。拆是不拆了，但“傅雷博物馆”也没有建起来。

④我从无人的破房中穿堂而过，出后门，眼前俨然一栋老屋，孤独地伫立在断垣残壁的中央，一派清冷。有资料说：周浦镇东大街“48 号”曹家厅，即傅雷 4 岁随母亲从下沙王楼迁出后至 12 岁的居住处，坐北朝南，砖木结构，悬山灰瓦顶。如今两扇木门锁着，墙上是一块浅棕色大理石的“傅雷故居”铭牌。门口挡着一辆做小生意带棚的黄鱼车，显然此地很久没有人来了。

○5傅雷故居没有标明门牌号码。旁边倒是有个 48 号，然木门关闭。也许，是不同的瞻仰者，留下了相异的记忆。如今，傅雷的故事，大概真的只留在不尽相同的记忆文本里了。

○61908 年出生的傅雷，在周浦生活了八年。对于周浦的童年，傅雷用了惨淡的八个字：只见愁容，不闻笑声。傅雷 4 岁时，父亲蒙冤入狱，不久弃世。母亲为营救丈夫四处奔走，无暇照料孩子，傅雷的

两个弟弟和一个妹妹因病相继死去，只傅雷侥幸存活家破人亡仅剩一子的悲哀境遇，使得母亲把所有希望都寄托在傅雷身上。

○7幼年傅雷不喜读书，学堂老师找到他家，责备母亲管教不严。晚上俟傅雷睡熟，母亲跪在丈夫灵牌前痛哭，儿子的逃学让她万念俱灰：不如我们母子都随丈夫一起去罢她找出一块很结实的土布，把熟睡的儿子捆绑起来。傅雷惊醒，他猜到母亲的疯狂念头声泪俱下地求饶，绝望的母亲继续把他拖向离家不远的水塘。直到邻居把母亲推倒，才救出傅雷。傅雷后来说，母亲那双布满血丝的眼睛，自己一生都不会忘记。

○8傅聪回忆说，傅雷童年时由寡母带大，住浦东乡下，孤独寂寞，偶尔看到窗外，春天时有一只蝴蝶飞来，已是最美的回忆了。12 岁的傅雷，到上海徐汇公学读书。母亲孤身在周浦住了 24 年，直到 1936 年去世。傅雷从法国留学归来，1932 年与朱梅馥结婚。从时间上看，傅雷与朱梅馥夫妇应该共同来过周浦老家，看望年迈的孤身母亲。文载：她亲见傅雷在寡母那近于暴力的重磅式期望下的残缺童年，她原谅他所有的暴戾与乖张。

○9傅敏说母亲“像菩萨”，“非常善良，非常浩荡

．．”。儿子用浩荡来形容无边无涯的母爱，其实也含有她对丈夫无穷无尽的包容。傅雷的坏脾气和他的才华一样闻名，一样令人“闻风丧胆”。在给儿子的信中，朱梅馥委婉提到傅雷暴风骤雨式的个性：“婚后因为他脾气急躁，大大小小的折磨总难免的。”傅雷曾打傅聪，在他脸上留下伤疤，朱梅馥无法责备丈夫，又心疼儿子，内心忍受着煎熬。

10傅雷名“雷”，字“怒安”（取“文王一怒而天下安”之义），把自己住所叫“疾风迅雨楼”，并○

赫然印在自用的稿纸上。傅雷“生前”没有单位，靠翻译稿酬生活。1959 年后，他“蜗居”，不外出。但中国原本就有这样的古老谶言：“飘风不终朝，骤雨不终日”（《道德经》第 23 章），仿佛一切命定，在“文革”中，傅雷与朱梅馥夫妇自戕而亡。傅聪回忆从他记事起，父亲就是一个极端愤世嫉俗的人。“我永远不能忘记他在家里慷慨激昂地谈‘死谏’，他对这中国文化中特殊的悲剧精神，很有感受。我父亲一开始就是 martry（烈士）的典型，这就是他的 karma（命运）”。

111979 年 4 月，傅雷夫妇骨灰盒移入上海革命烈士公墓。一别二十多年的傅聪，第一次回国，就是○

参加父母的追悼会。得知父母遗骨能奇迹般地保存下来，全仰仗一个素不相识的“干妹子”。相见后，傅聪兄弟一再表示要“有所谢意”，这个婵娟式的女子出于礼貌，接受了傅聪音乐会的一张入场券，俟音乐会结束，她默默离去，似一片树叶落入深秋荒原，再没见过傅氏后人。

12南汇博物馆收藏有傅雷翻译法国作家巴尔扎克的作品 33 部，五百余万字；傅雷后人捐赠了部分遗○

物，有藏书 210 册，照片 478 帧，还有砚台、青铜香炉、犀牛角帆船以及书信、赴法护照、作协会员证、书信、遗书复印件等 16 件。傅雷无工作单位，除去户口簿，作协会员证大概是他唯一的“有效证件”。“文革”劫难，在“被组织开会批判十多次”后，傅雷曾自语：我快要走了。这个“组织”，是否就是发给他有效证件的那个组织呢？

13户口簿上的傅雷生日，为 1908 年 3 月 7 日，而《傅雷家书》中却是：“3 月 30日是我的生○

日。”有考证，傅雷于 1955 年写这封信，阳历 3 月 30 日是阴历三月初七，类推到 1908 年，傅雷生日应为当年公历的 4 月 7 日。

14傅雷幼年，母亲绑他一起赴死；傅雷晚年，妻子陪他共同辞世。母亲和妻子，是最希望儿子和丈夫○

永生的两个女人，前后相隔五十余年，她们竟然有如此相同的决绝。

8.第①段如果改成对话体是这样的：

我：东大街在哪儿?

路人：侬已经在东大街了，还问东大街？

我：东大街双号在哪里？

路人：这排房子后面就是。从这间破房子穿过去，就到了。

对照原文，说说改后的对话体与原文比较效果有什么不同？（4 分）

11段画线句分别使用了比拟和比喻的修辞手法，请赏析它们各自的妙处。（4分）

9.第○4段和第○

10.“浩荡”本来用以形容江河湖海，但第○9段却用“浩荡”来形容母爱，说说其特殊表达效果（3 分）

11.本文所写对象是傅雷故居，标题却叫“怒安老屋”，意味深长。请对此加以评析。（4 分）

（三）阅读下面作品，完成第12-14题。（8分）

题浔阳楼白居易

常爱陶彭泽，文思何高玄。

又怪韦江州，诗情亦清闲。

今朝登此楼，有以知其然。

大江寒见底，匡山青倚天。

深夜湓浦月，平旦炉峰烟。

清辉与灵气，日夕供文篇。

我无二人才，孰为来其间？

因高偶成句，俯仰愧江山。

12.这首诗的体裁属诗。（1分）

13.以下评价适用于本诗的一项是（）（2分）

A 文思高玄

B 闲淡简远

C 明白如话

D 含蓄蕴藉

14.这首诗运用多种表达方式书写内心情感。请结合具体内容加以赏析。（5分）

（四）阅读下文，完成第15-20题。（18分）

①常林字伯槐，河内温人也。年七岁，有父党造门，问林：“伯先在否？汝何不拜！”林曰：“虽当下客，临．子字父①，何拜之有？”于是咸．共嘉之。

②太守王匡起兵讨董卓，遣诸生于属县微伺吏民罪负，便收之，考责钱谷赎罪，稽迟则夷灭宗族，以崇威严。林叔父挝客②，为诸生所白，匡怒收治．举宗惶怖，不知所责多少，惧系者不救。林往见匡同县胡母彪曰：“王府君以文武高才，临吾鄙郡，土广民殷，又多贤能，惟所择用。今主上幼冲，贼臣虎据，华夏震慄，雄才奋用之秋也。若欲诛天下之贼，扶王室之微，智者望风，应之若响，克乱在和，何征不捷？苟无恩德，任失其人，覆亡将至，何暇匡翼朝廷。崇立功名乎？君其藏之！”因说叔父见拘之意。彪即书责匡，匡原林叔父。

③并州刺史高于表．为骑都尉，林辞不受。后刺史梁习荐林宰南和，治化有成，超迁博陵太守、幽州刺

史，所在有绩。文帝为五官将，林为功曹。太祖西征。田银、苏伯反，幽、冀扇动

．．。文帝欲亲自讨之，林曰：“昔忝博陵，又在幽州，贼之形势，可料度也。北方吏民，乐安厌乱，服化已久，守善者多。银、伯犬羊相聚，智小谋大，不能为害。方今大军在远，外有强敌，将军为天下之镇也，轻动远举，虽克不武。”文帝从之，遣将往伐，应时克灭。

④出为平原太守、魏郡东部都尉，入为丞相东曹属。魏国既建，拜尚书。文帝践阼，迁少府，封乐阳亭侯，转大司农。明帝即位，进封高阳乡侯，徙光禄勋太常。时论以林节操清峻，欲致之公辅，而林遂称疾笃．。拜光禄大夫。年八十三薨追赠骠骑将军葬如公礼溢曰贞侯。

（摘自《三国志》）【注释】①常林的父亲，字伯先。②挝，zhuā，打。

15.写出下列加点字在句中的意思。（2分）

（1）临．子字父（）（2）而林遂称疾笃．（）

16.为下列加点词语选择释义正确的一项。（2分）

（1）并州刺史高于表．为骑都尉（）

A 上表 B上表举荐 C 陈请谢贺 D 表彰

（2）幽、冀扇动

．．。

A 动荡不安

B 煽风点火

C 趁机造反

D 四处鼓动

17.第④段画线部分断句正确的一项是（）（2分）

A年八十三薨/追赠骠骑将军/葬/如公礼/谥曰贞侯。

B年八十三/薨追赠骠骑将军/葬如公礼/谥/曰贞侯。

C年八十三薨/追赠骠骑将军/葬如公礼/谥/曰贞侯。

D年八十三/薨/追赠骠骑将军/葬如公礼/谥曰贞侯。

18.把第②段画线句译成现代汉语。（6分）

苟无恩德，任失其人，覆亡将至，何暇匡翼朝廷。崇立功名乎？君其藏之！

19.概括常林见胡母彪时陈述的主要意思。（2分）

20.常林接连升迁，请具体分析有哪些原因？（4分）

（五）阅读下文，完成第21-25题。（13分）

讳辩

韩愈

①愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察①也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺得罪。”愈曰：“然。”

②律②曰：“二名不偏讳③。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名④。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名“仁”，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子立言行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽○5之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？

③凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参周公孔子之行，而讳亲之名务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦官宫妾，则是宦官宫妾之孝之于其亲，贤于周公、孔子、曾参者邪？

【注释】①察：查究。②律：指《论语》。③二名不偏讳：指遇到君主或尊长名字是两个字时，只讳其中一个字。④嫌名：指与人姓名字音相近的字。○5稽：考核，查。

21.可填入第①段方框处的虚词四（）（1分）

A 且

B 则

C 者

D 以

22.除本文外，另举一个避名讳的例子，并说明出自所学课文的哪句话。（3分）

23.对第②段画线句理解正确的一项是（）（2分）

A举一特例，使用设问、反问句，说明子不必讳嫌。

B举一特例，使用反诘句，说明毁者之言荒诞无稽。

C举一特例，使用设问、反问句，说明不偏讳二名。

D举一特例，使用反诘句，说明《春秋》不讳嫌名。

24.题为“讳辩”，以第②段为例，具体分析作者是如何“讳”的。（4分）

25.评析第③段画线句的思想内容。

三写作 70分

26.鲁迅说:“笑和泪只隔一张纸，恐怕只有尝过泪的深味的人，才真正懂得人生的笑。”

根据你的理解，结合体验，写一篇不少于800字的文章。立意自定，题目自拟。

九年级语文八校联考三月月考试卷

2018-2019学年度第二学期部分学校九年级三月联合测试 一、1 下列各组词语中加下划线的字的书写或注音有误的一组是（） A. 轩榭（xiè）狡黠(xiá) 挖心搜胆流连忘返 B. 魁梧(wú) 揣摩（chuǎi）栩栩如生不可名状 C. 罅漏（xì）辐射（fú）劳而无功涛涛不绝 D. 雾霭(ǎi) 愚鲁（lǔ）投机取巧飞珠迸玉 2依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（） 这些绝大多数来自大都市的人，带着世俗红尘的_________，扰乱了古镇的_________。他们在充分_________现代文明的时候，为什么要到这里来旅游？是追求返璞归真，还是给自己_________的心灵注入些许静气？ A. 吵闹安静享受浮躁 B. 喧嚣宁静享受浮躁 C. 吵闹宁静感受急躁 D. 喧嚣安静感受急躁 3下列各句中有语病的一项是（） A. 马丁教授称“中国不同大学学费应不同”，此说在中外大学校长论坛引起共鸣。 B. “优盘”销售市场看好，于是有人不择手段仿造伪劣产品，致使顾客蒙受损失。 C. 去年，西藏自治区25个县脱贫摘帽，贫困发生率从28.8%下降到7.9%。 D. 该电厂每年发的电，除供当地使用外，还向长沙、岳阳等地输送。 4下列各句标点符号使用规范的一项是（） A. 昔日沉寂的山沟热闹起来了，年轻人开着汽车回来了，有的开办农家院；有的种起香菇。 B. 上海的越剧、沪剧、淮剧、安徽的黄梅戏、河南的豫剧,在这次会演中,都带来了新剧目。 C. 我不知道你是谁？但是我知道你找我一定有事。 D. 张雪凡说：“乡村振兴要靠产业发展，产业兴旺了，振兴后劲足。” 二、（共9分） 注重“工匠精神”培养 ①工匠精神的精髓在于专注、精益求精。当今，美术教育及创作领域也非常需要“工匠精神”，需要这种认真、专注、严谨的态度，它是提升美术创作品质、创作更多时代精品的重要保证。 ②高校美术专业学生，是美术事业的新生力量。在信息爆炸、新潮艺术观念涌动的今天，高校美术专业有些学生缺乏专注、钻研的精神与态度，一些人更乐于追求快餐式的作品，甚至有时会鄙夷这种传统的价值观以及精神追求。有的学生认识不到基本功的重要性，企图以观念取胜，急功近利、盲目地追求所谓的“现代艺术”。故而，在当今社会快速发展、艺术创作环境受到多重影响的情况下，在美术教育和创作领域强化工匠精神的培养，显得尤为重要。 ③强化工匠精神，对培养学生的专注度、开发学生的创新能力以及激发美术教育工作者的教学热情都有很好的帮助。对美术的各个学科而言，基础课程都是非常重要的。工匠精神的培养，应融入课程设置以及基本功的锤炼：优化课程配置，加重基础课程的比重，同时加强对传统文化的研习，双管齐下，提高艺术技能和艺术修养。对新入学学生尤其应该夯实基础训练，通过这些基础课程的严格考核，提高学生的审美与造型能力。其次，还应汲取传统工匠师徒传承的长处，整合教师资源，增加个别辅导，重视口传心授、言传身教，从而提高学生对艺术的领悟力，激发其创造力。 ④与美术教育一样，美术创作领域同样需要融入“工匠精神”。美术创作领域的工匠精神，不仅体现在绘画技能的继承发展方面，更呈现在美术创作所渗透的创造力和求真精神中。⑤当下，部分美术作品缺乏文化内涵，更像是缺少灵魂的“复制品”，作品形式趋于世俗化、

上海市金山区2018届高三二模语文试卷(有答案)

金山区2017学年第二学期质量监控 高三语文试卷 （时间150分钟，分值150分） 2018年4月 一积累应用10分 1.按要求填空。（5分） (1)万钟则不辩礼义而受之，？（《<孟子>二章·》）（2分） (2)，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）（1分） ⑶有时候，我们对自己所处的环境，正在做的事反而不及旁人清楚，这就是“当局者迷，旁观者清。”苏轼的《题西林壁》中的诗句“，”说明了这个问题。（2分） 2.按要求选择。（5分） （1）依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（）（2分）诗的情趣都从沉静中回味得来。感受情感是能入，回味情感是能出。诗人对于情趣都要能入能出。单就能入说，；单就能出说，。能入而不能出，或能出而不能入，都不能成为大诗人，所以“主观的”和“客观的”在诗中是不存在的。比如班婕妤的《怨歌行》，陆游的《书愤》和李煜的《虞美人》，，入而能出，是主观的也是客观的。李白的《长干行》，杜甫的《石壕吏》和《无家别》，，出而能入，是客观的也是主观的。 ①它是主观的②都是痛定思痛③它是客观的④都是体物入微 A．③①④② B．①③②④ C．①③④② D．③①②④ （2）下面是某校校庆前夕，四位校友发给联络办老师的一条微信，其中语言表达得体的一项是（）（3分） A．获悉母校华诞，甚喜，届时定拨冗出席庆典，特此通知。 B．因事务繁忙，恐难以按时光临母校参与庆典，深表歉意。 C．因身体欠安，但一定准时前往母校列席庆典，谨此奉告。 D．因航班取消，故不能及时赶到母校参加庆典，敬请谅解。 二阅读70分 （一）阅读下文，完成第3-7题。（15分） 故事新编，谁动了经典这块奶酪 柳青 ①遣唐使晁衡能不能爱过杨贵妃？花木兰可不可以是反抗庸俗婚恋观的女权样本？在今天全球化的背景下，任何一个民族的文化资源都有可能被置于改编的大环境中，我们是否有足够的勇气面对开放的文化脉络，从自身文化资源里写出更广义上的人类故事？

【精选】2018届上海七校联考高三语文试卷文字版(附答案)

2017学年第一学期七校联考语文试卷(2017.11) 一积累应用10 分 1.按要求填空。（5 分） （1），却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》） （2）想佳人，误几回天际识归舟？（柳永《》） （3）荀子常用比喻来证明自己的观点，例如《劝学》中“”两句，以马喻人，说明了即便 资质平平，只要坚持不懈终将成功的道理。 2.按要求选择。（5分）（1）学校设置诚信考场，下列各句不适合张贴于考场之内的一句是（）（2 分） A.内不欺己，外不欺人 B. 伪欺不可长，空虚不可久 C. 业精于勤而荒于嬉 D. 人无忠信，不可立于世（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（）（3 分） 古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗体。，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。押韵宽，除七言的柏梁体句句押韵外, 一般都是隔句押韵。韵脚可平可仄，亦可换韵。 A.唐人古体诗的特点是格律限制不太严格，押韵比较自由灵活，篇幅可长可短 B.唐人古体诗的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活 C.它的特点是押韵比较自由灵活，格律限制不太严格，篇幅可长可短 D.它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活 阅读70 分 （一）阅读下文，完成第3—7 题。（16 分） “大数据”无法触及诗词的本质 （1）刘慈欣的短篇小说《诗云》，讲述了一个外星超级智慧生命体试图用“大数据”征服中国古典诗词的故事。为了写出超越李白的诗篇，拥有神迹般的强大技术的外星生物悍然采用了一种极端而蛮横的方式：把所有诗歌都写出来，也即把所有汉字一网打尽，按照古诗的格式进行排列组合，这样就穷尽了过去、未来的一切诗歌——那些超越李白的诗自然也包括在内。然而，这场“终极吟诗”完成后，当事人却发出了沮丧的喟叹：诗人的心灵感受是如此独特，即便掌握了穷其所有的“大数据”，也无法将那些超越李白的诗篇从中挑选出来。小说想要表达的是，技术是反诗意的，对于依赖个体心灵和内在情感的诗歌来说，技术永远无法触及诗歌的本质。 （2）日前，《清华附小六年级学生用大数据分析苏轼写了论文》的报道引发众人关注。可想而知，“清华附小”“小学生”“大数据”等要素的组合，足以引发人们的好奇和艳羡，获得广泛关注也就不足为奇。师生家长的全情投入，十分令人感佩，毕竟，认认真真地共同做好一件事情，已很不容易。然而，这也促使我们思考两个问题：第一，将诗词作为“数据”进行检索研究，这一方法导向是否合理？

(完整版)2018年上海高考语文试卷及答案

2018年上海秋季高考语文卷 一积累应用（10分） 1.填空（5分） （1）子曰：“君子固穷，。”（《论语·卫灵公》）（1分） （2）寻寻觅觅，冷冷清清，。（李清照《》）（2分） （3）《梦游天姥吟留别》中“，”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心惊胆战。（2分） 2.按要求选择（5分） （1）下列选项中，各句使用不恰当的一项是（）。（2分） A、老吴七十学画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。” B、沈教授为人真挚，安然奉教数十年，深受学生爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊。” C、王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。 D、小赵的论文缺乏独到的见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行之不远。” （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分） 艺术家可以活在艺术史中，，，，，艺术可以保持对于时代的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。 ①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系 ②他们生活在社会历史之中 ③但更为普遍真实的是 ④而是说一种抵抗方式 A、③①④② B、③②①④ C、②①④③ D、②③①④ 二、阅读 70分 （一）阅读下文，完成第 3—7 题。（16分） 喜怒哀乐的经济逻辑 熊秉元 ①十八世起的哲学家休谟说：“理智乃情感之奴。”也是说，人是情感、情绪的动物。 ②哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境况 ．．，还真是可悲可悯。 ③然而，法国人类学家列堆·斯特劳斯提醒世人：原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。 ④既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢？ ⑤我们先从简单的例子说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定“此处不留人”的主意！可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规律可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。 ⑥比较复杂的一种情况是：很多人把气往父母兄弟身上出，对朋友却格外客气有礼，家人似乎比不上朋友，这又是为什么呢？这种现象看起来奇怪，其实一点就明，还是成本效益的考量：家人被得罪，总还

七校联合体2017届高三第二次联考语文试卷

七校联合体2017届高三第二次联考试卷 语文 命题学校：普宁二中命题人：陈俊池审题人：李悦健 注意事项： 1、本试卷分第Ｉ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和答卷上。 2、作答时，将答案写在答题卡和答卷上。写在本试卷上无效。 第Ｉ卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读(9分，每小题3分） 说“孝” 两千多年前神州大地上一对师徒的对话，揭开了人类这条河流之所以生生不息的秘密。徒弟子路在河边问道：“老师，我想听听您的志向。”老师孔丘想了想，说了十二个字：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子的这三句话，也可以用三个简单的字概括：老者安之，是孝；朋友信之，是信；少者怀之，是慈。请注意，为什么孔子把孝而不是信、慈排在了首位?同样，为什么此后世世代代的中国人，也同样把孝称为百善之首呢？ 也许有人会说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，以传承各种知识和技能，所以当然要孝敬老者。然而此情非中国独有，世界上各个文明都是如此，这一点不足以说明孝在中国具有至高地位，而且考古资料也表明“孝为首”的情况未必自远古就如此。在已经发现的我国最早文字——甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中。 我们不妨先看看荀子对人类生存处境的一段论述。荀子认为，“人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”。人类相对于其他物种，在力量、速度上都没有什么优势，却能在严酷的生存环境中胜过其他动物，是因为人懂得群体合作。人为什么能做到群体合作，就在于每个人都知其本分，各行其正，各安其所。所以，人不能无群，既在群体中，就不能不讲本分，否则，就不免会陷于纷争、动乱和瓦解。无疑，为了群体的共存，人还需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来。 孟子曾把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”：恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。“端”，是起点的意思。仅仅有一个起点，当然是不够的，关键在于这些合作、利他的因素，通过怎样的道路，渗透到人们点点滴滴的生活实践中去。似乎正是在这一点上，中国文明和世界上的其他文明，渐渐走上了不同的道路。在基督教文明等神教文明和佛教文明等相信轮回的文明中，合作性的因素在一定意义上是以来世许诺的形式向信众颁布的。人们安守本分，很大程度上是因为他们相信，只有诚实善良，“不杀人”，“不偷盗”，才能在死后获得拯救去往天堂，或修得善果减除后世轮回之苦。 然而在中国，在热衷鬼神祭祀的商代被周代取代之后，人们似乎渐渐形成了关注现实世界、慎言死后世界的传统。孔子的“不知生，焉知死”，便是对这一传统的精练表达。相应地，中国人摸索到了一条立足于现实世界、发扬合作利他天性的道路。这条道路，自然要从一个人出生时最先相遇的两个人——父母开始，从自己和这两个人无法割舍的关系开始。如此设想，我们似乎就容易理解，孝为什么被无数中国人作为修身的起点，成为百善之首。 在人类社会中，代际关系具有不可选择性。人能够选择职业、住所、生活方式，却不能选择自己的父母。这一不可选择的事实从消极的一方面理解，是无法逃避的深深的无奈。不过，从积极的一面来理解，代际关系的不可选择性，恰恰使“孝”在中国文化中成为修身的起

八校联考试卷语文

绝密★启用前 姓 名 准考证号 2012年株洲市八校联合质量检测 语 文 试 卷 时量：120分钟 满分：l00分 注意事项： 1、答题前，请按要求在答题卡上填写好自己的姓名、班级、考号、座位号。 2、答题时，切记答案要写在答题卡上，答在试题卷上的答案无效。 3、认真细致，审清题意，书写整洁美观，祝你成功。 一、积累与运用(共20分) (一)单项选择题(每小题2分，共8分) 1.选出下列词语中加点字读音全对的一项是 ( ) A.贮． (zh ù) 蓄 称．(ch èng)职 愧怍．( zu ò ) 随声附和． ( h é ) B.憎恶．( w ù ) 睥． ( p ì) 睨 襁．(qi ǎng)褓 强聒． (gu ō )不舍 C.倔．(ju é )强 璀． (cu ī) 璨 荫．( y ìn )庇 忍俊不禁． ( j ìn ) D.栖． (q ī)息 荣膺．(y īn) 干涸．( g ù ) 踉踉跄． (qi àng)跄 2.选出下列词语书写全对的一项是 ( ) A.暄嚷 拮据 一泄千里 气吞斗牛 B.旁鹜 诀别 黎明百姓 张皇失措 C.睿智 烦躁 重蹈复辙 脑羞成怒 D.商酌 遗骸 无与伦比 毋庸置疑 3.下列文句的空缺处，依次填入的词语恰当的一项是 （ ） ①每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中 他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来。 ②周瑜之所以被诸葛亮“气死”，归根到底在于周瑜气量狭小，不肯 。 ③城管部门要增强城市管理工作的责任感，切实 好城市管理工作的重要职责。 ④桂林作为中国旅游城市，以其 的人文景观和绚丽的自然风光吸引着国内 外的游客。 A ．瞥见 甘拜下风 履行 丰富 B ．瞧见 惟命是从 奉行 丰富 C ．瞧见 甘拜下风 奉行 丰厚 D ．瞥见 惟命是从 履行 丰厚 4．下列各句中没有语病、句意明确的一项是 （ ） A ．切实减轻中小学生过重的学习负担，是能否实施素质教育的关键。 B ．著名京剧表演艺术家梅兰芳先生是江苏省泰州人。 C ．许多父母对孩子们过分溺爱，饭来张口、衣来伸手，这对孩子的成长是十分有害的。 D ．为了防止校园安全问题不再发生，各个学校都加强了安全保卫工作。 （二）按原文默写（每空1分，共6分） 5．按原文默写填空。 （1） ，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 （2）长风破浪会有时， 。（李白《行路难》）

(完整版)2018年上海市浦东新区高三一模语文试题(附答案)

浦东新区2017学年度第一学期期末教学质量检测试题 高三语文试卷 考生注意： 1.本场考试时间150分钟,试卷共8页,满分150分,答题纸共2页。 2.作答前,在答题纸正面填写姓名、准考证号,将核对后的条形码贴在答题纸指定位置。 3.所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试装题号对应的区域,不得错位。在试卷上作答一律不得分。 4.用2B铅笔作答选择题,用黑色字迹钢笔,水笔或圆珠笔作答非选择题。 一积累应用 10分 1.按要求填空。（5分） （1）________________,断桥头卖鱼人散。(马致远《双调·______·远浦帆归》) （2）鸟雀呼晴，________________(周邦彦《苏幕遮》) （3）李商隐在《夜雨寄北》中以时空转换表现情感转折的诗句是: ________________，________________。 2.按要求选择。(5分) (1)下列对联中不适合挂在戏台上的是( )。(2分) A.辨忠奸不外人情天理,思果报即在目见耳闻。 B.六礼未成转眼洞房花烛,五经不读霎时金榜题名。 C.怒骂笑啼皆学问,悲欢归去尽人情。 D.琴瑟春常在,芝兰德自馨。 (2)阿尔法狗在业内的影响力并不像在大众中那么大。因为在人工智能领域每个方法都有局限性,没有一种方法是万能的。____________________,它的神秘感也就和现在的这些疑惑和担忧一起,烟消云散了。(3分) A.等到对新出现人工智能的每个部分都有比较清晰的了解时 B.所以对人工智能每个新出现的部分都有十分清晰的了解时 C.但是对人工智能的新出现的每个部分都有比较清晰的了解 D.虽然对新出现的每个人工智能的部分都有十分清晰的了解 二阅读70分 （一）阅读下文,完成第3-7题。(16分) 诗与城市 孙琴安 ①诗人居住城市,在城市生活,天天面对城市,很自然地便会以城市为题材，写城市的诗也就日渐增多。难怪近些年来城市诗的观念不止一次地被提出, 诗与城市的关系也越发引起人们的关注。 ②如果从文学渊源上来说, 诗与城市的关系远不如小说密切。最初的诗多采自乡村田间,在古希腊则有“牧歌”,或称“田园诗”.而最初的小说则来自“街谈巷语”,天生就与城市有关,与城市并存共盛,无论是唐宋间的“说话人”,宋元间的“话本”,还是明代的“拟话本”,即“明之拟宋市人小说”如《三言》《二拍》等,都是为了满足市民的需求而在城市中产生的。至于近现代报刊杂志在城市的发轫,以及报纸所辟出的“小说林”、“小说连载”之类,也都是为了满足市民的需要而应运而生的。可以这样说:中国小说发展的每一步,都与城市有关。而诗歌却无这般幸运。随着城市的愈加发达,对诗的挑战会越大,对小说则更有利。 ③因为小说的艺术要件是人物和故事，而城市正是各种人群的聚集地,与人有关的各种故事每天都在发生,故小小说家入城,如鱼得水,有着写不完的人物与故事。难怪巴尔扎克面

上海市2020届高三语文七校联考试卷及答案.doc

上海市2020届高三语文七校联考试卷及答案班级：_________ 姓名:_________ 学号：_________ (考试时间60分钟，满分100分，附加题20分) 题号1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 附 加 题 总分 得 分 同学们，严肃考风考纪，树立优良学风，祝大家取得优良成绩。 上海市2015届高三七校联考高三语文试卷(南模、复兴、延安、上师大附中、向明、建平、七宝)一、阅读(80分) ㈠阅读下文，完成第1-6题。(18分) ①“城镇化”或者准确地说是“新型城镇化”，无疑是当代中国现代化进程的又一曲雄浑交响。但对非物质文化遗产的传承与保护而言，也必定是一道亟待回应和破解的时代难题。 ②皮之不存，毛将焉附。城镇化进程中保护“非遗”的一个核心问题，就是如何维护非遗所以承续发展的“文脉”不被切断，如何保障非遗所以形成和传续的各种必需的生态要素不被破坏。传承和保护非遗，说到底，无非是使不同的非遗类型上合天时，下接地气，左右逢源，持续发展。 ③学术层面，最早使用“城镇化”概念这一概念的，是西班牙工程师A.Serda。他在1867年出版的著作《城镇化基本理论》中用这一概念来描述乡村向城市演变的过程。到了20世纪，这一名词被世界范围的多数学者所使用；70年代后期，引入中国学术界并被接受。 ④现阶段我国政策层面的“城镇化”概念，是2014年3月17日发布的《国家新型城镇化规划》提出的“以人为核心”的“新型城镇化”。其中提出，有序推进农业转移人口市民化，到2020年使常住人口城镇化率达到60%左右，户籍人口城镇化率达到45%左右；并在“指导思想”中明确要坚持的“基本原则”之一，就是“文化传承，彰显特色”，即“根据不同地区的自然历史文化禀赋，体现区域差异性，提倡形态多样性，防止千城一面，发展有历史记忆、文化脉络、地域风貌、民族特点的美丽城镇，形成符合实际、各具特色的城镇化发展模式”。为此强调：要“推进智慧城市建设，发掘城市文化资源，强化文化传承创新”。这就为城镇化过程中的文化建设尤其是“非遗”保护，确立了准则，指明了方向。 ⑤曲艺作为“以口头语言‘说唱’叙述的表演艺术”，是非物质文化遗产的重要组成部分。其所形成和发展的主要植被依托或者说文化基础，乃是各地的方言。不同曲种“说唱”表演的特殊美感包括语言叙述和唱腔曲调，都是从形成地及流布地的方言土语中提炼升华、创造生成的。换言之，没有方言，就没有曲艺的独特性、曲种的丰富性。 ⑥当今时代日益加剧的经济全球化和社会现代化趋势，包括中国正在进行的

2020届湖北八校高三第一次联考语文试卷(有答案)

鄂南高中华师一附中黄石二中荆州中学 孝感高中襄阳四中襄阳五中黄冈中学 2020届高三八校第一次联考语文试题 2019.12 命题学校：黄石二中命题人：朱青松漆水强汪颉 审题学校：黄冈中学审题人：胡强 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1-3题。 ①“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，引自《左传·襄公二十四年》。《左传》是史官左丘明为解释孔子的《春秋》所著，全称《春秋左氏传》，被奉为儒家十三经之一。引言相关内容是：公元前549年，晋国执政范宣子向鲁国大夫叔孙豹请教何为“死而不朽”时说：“我先祖从舜、夏、商、周以来，世袭贵族不辍，这就是不朽吧?“叔孙豹回答：“这只不过是世代为官受禄，并非不朽。鲁国贤臣臧文仲去世已久，但他的话还在流传，所谓不朽，当如是！我认为“人生最高目标是树立德行，其次是建立功业，再次是著书立说”，如果能在其中一点有所建树，流芳百世，虽逝犹生。 ②叔孙豹把这种不朽观用立德、立功、立言加以界定(即“三立”或“三不朽”)，并对世俗观念予以清晰的价值导向，体现出可贵的文化自觉。唐代孔颖达《左传正义》对“三立”阐释为：“立德，谓创制垂法，博施济众……立功，谓拯厄除难，功济于时。立言，谓言得其要，理足可传。”“三立”把人生价值标准精确定位，使古圣先贤超越个体生命融入无限的“大我”而获得精神永生，并成为传统文化的灵魂所在，对后世影响深远。常有人以“三立”或“立三”为名，

2018届高三上学期七校联考语文试题(答案分析版)

2017-2018学年度高三第一学期联考 语文试卷 考试时间：150分钟 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 分享经济，又名共享经济，指的是通过人人参与，借助互联网平台，把各类过剩的 消费资源，尤其是数据信息整合在一起，通过倡导人人分享，实现体验式消费，进而促 使成本降低、效率提高，创造新的生产红利和消费红利。 美国著名的 Zipcar租车公司，就是把各种闲臵车辆及其信息通过网络平台整合起来，Zipcar 的会员用车时通过网站或电话搜寻，即可发现距离会员最近的车辆情况和使用价格，然后会员可自主选择并预约用车，用完之后在约定时间内将车开回原处。再比如， 大家熟悉的淘宝网，其实也是成千上万大中小企业、成千上万用户借助互联网平台，让 成千上万的产品和商品价格、产品数量、广告、厂商、消费者甚至信用等各类信息透明化，通过人人参与，平台分享，公平竞争，大大解决信息不对称问题，提高交易效率， 同时也扩大消费需求。 之所以能产生这样的效应，原因就在于分享经济强调分享式消费和消费式分享，即 消费既是一种消费，也是一种为他人消费提供供给和创造创新的过程；同时，分享经济 的背后也提出了一个今天我们如何更好解决过剩的问题。当今时代，高速工业化和市场 化带来的巨大效率提升、生产高速增长，实际上带来了“全球性过剩”，从生产领域到 消费领域，大量的资源、产品和服务处在闲臵和过剩状态，因此分享经济通过互联网平 台整合，把大量的“闲臵”重新配臵，加以利用。这显然顺应了绿色消费、绿色生产和 可持续发展的大趋势。 从更重要的意义上说，分享经济也意味着经济运行方式的改变。工业化甚至更早时代，经济增长更加强调生产、强调效率、强调产出率，解决这个问题的重要办法就是实 现分工，通过分工产生效率，通过市场交易实现资源配臵最优化，达到产出最大化的目标。但是，随着人类经济活动进一步发展，人们发现，日益细化的社会分工和市场分工，在带来效率提高的同时，也带来了过剩；强调分工促进增长的同时，也由于生产环节细化、甚至全球化分工，产生了信息不对称并由此带来了巨大的市场交易成本，反而降低

2020届浙江省乐清市七校中考适应性联考语文试题

乐清市七校九年级中考适应性联考（一）语文试 题卷 一、书写（5 分） 二、语文知识积累（24 分）——走进饮食天地，品味，品趣，品情。 民以食为天，在中国文化中，吃的意义不言而喻。吃是一种文化，一种艺术，甚至是哲理、思想的载体，吃的艺术、吃的文化、吃的哲理是中国文化的重要组成部分。关于吃的成语洋洋大观，丰衣足食、风餐露sù、钟鸣鼎食、花天酒地、jǐn衣玉食、酒nánɡ饭袋等不一而足。粗茶淡饭、dān食瓢饮、不为五斗米折腰等饮食的内容、方式在中国文化中上升成为人生态度、风格品质的象征。古人有置酒食招待客人的热情：《游山西村》“▲，▲。”有亲人团聚大备家宴的幸福：《木兰诗》“▲，▲。”有仕途坎坷而不思饮食的愁苦：《行路难》“▲，▲。”有老兵归乡独自吃饭的潸然泪下：《十五从军征》“▲，▲？”还有贤 士安贫乐道的高尚情操：《论语》：“▲, ▲, 乐亦在 其中矣。” 1.阅读上文，根据拼音填写汉字。（4分） 2.填写上文划线处的诗文。（10分） 3.解释下列加点字的在句中的意思。（4分） A．饮少辄．醉（▲）B．因．往晓之（▲） C．乡．为身死而不受（▲）D．好之者不如乐．之者（▲） 4.下列关于温州美食说法错误的一项是（▲）（3分） A.温州菜自成一派，称为“越菜”，选料以海鲜为主，强调鲜活生猛；烹饪讲究重油轻芡，菜品 口味鲜美。 B.温州传统的点心小吃有：楠溪麦饼、白象香糕、莘塍五香干、泰顺婆饼、洞头猫耳朵、虹桥绿 豆糕、清江三鲜面等等，富有地方风味。 C.温州百姓有家酿米酒的习俗。秋收后，用糯米酿酒，俗称“老酒”，以备在过年和正月里饮用。 D．传统的温州年夜饭有“六字方针”，讲究圆、稳、红、余、吉、全。 5.现代许多菜名多以写意手法命名，用字典雅瑰丽，含意隽永深远，充满了诗情画意。例如，菜名龙 凤呈祥，是鸡与蛇同烹，神态和情趣与龙凤相似，得名“龙凤呈祥”。内涵丰富，能够代表着吉祥如意，表示喜庆之意。请任意选择下面一个菜名，参考示例，加以解．释．和．鉴．赏．。（3 分） A．霸王别姬(鳖与乌骨鸡同烹) B．花好月圆(虾仁鸽蛋) C．踏雪寻梅(白萝卜丝上点缀红辣椒) D．荷塘月色(荷兰豆、黑木耳、胡萝卜等作底，上置鹌鹑蛋) 三、阅读（34 分） （一）传统小说里的饮食文化（17 分） 材料一《红楼梦》——茄鲞 贾母笑道:"你把茄鲞搛些喂他。“凤姐儿听说,依言搛些茄鲞送入刘姥姥口中,因笑道 :"你们天天吃 茄子,也尝尝我们的茄子弄的可口不可口。”

八校联考语文试卷含答案

湖北省 八校 2015届高三第一次联考 语文试题 命题学校：襄阳四中 出题人： 许婷婷 刘澍 郑毅 杜娟 郭军东 审题人：胡梅发 考试时间：2014年12月11日上午9:00—11:30 试卷满分150分 考试用时150分钟 一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分） 1．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是 A ．中． （zhōng ）肯 骠．（piào ）勇 锁钥．（yuè） 徇．（xùn ）私舞弊 B ．模． （mú）具 纰．（pī）缪 血．（xuè）压 怙恶不悛．（jùn ） C ．付梓． （zǐ） 木讷．（nè） 摒．（bìn ）弃 扛．（gāng ）鼎之作 D ．祓（fú）除 功勋．（xūn ） 岑．（cén ）寂 解．（jiě）甲归田 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是 A ．影碟 掉书袋 叠床架屋 明修栈道，暗度陈仓 B ．亲睐 势利眼 分庭抗礼 机不可失，时不再来 C ．坐镇 座右铭 赔理道歉 桃李不言，下自成蹊 D ．宣泄 泊来品 厝火积薪 前事不忘，后事之师 3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 ①还没到下班时间，他就_______离开了工作岗位。他的行为受到了督察组的通报批评。 ②古诗词是中国文化的_______。从儿童时期就开始学习古诗词，不仅是在练就“童子功”，更是在培养兴趣，它是一个_______的过程，一个________的过程，让儿童在不知不觉中受到有益的影响。 A ．径直 瑰宝 熏陶 循序渐进 B ．径自 珍宝 熏染 循序渐进 C ．径自 瑰宝 熏陶 潜移默化 D ．径直 珍宝 熏染 潜移默化 4．下列各项中，没有语病的一项是 A ．习近平指出，维护台海和平稳定符合中美共同战略利益。希望美方恪守一个中国政策和中美三 个联合公报，停止售台武器，以实际行动支持两岸关系和平发展。 B ．作为国家水资源配置整合的重大水利工程，南水北调中线工程是一项“南北双赢”的伟大工程。 对于湖北而言，这既是一次奉献，也是一次发展的机遇。 C ．专家指出，最新数据显示，我省肺癌发病率达千分之一，约为全国平均值的2倍。肺癌已成湖 北人所患癌症中的“头号杀手”，男女患者死亡均最高。 鄂南高中 黄冈中学 黄石二中 荆州中学 襄阳四中 襄阳五中 孝感高中 华师一附中

2018年上海市高考语文试题

2018年上海高考语文试题 一积累应用10分 1.要求填空。（5分） （1）子日：“君子固穷，___________________。”（《论语?卫灵公） （2）寻寻觅觅，冷冷清清，________________（李清照《______》） （3）《梦游天姥吟留别》中，“________________，______________” 两句描写梦中的声音，意动林泉，使人心胆战。 2．按要求选择，（5分） （1）下列选项中，名句使用不恰当的一项是（）：（2分） A．老吴七十学绘画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。” B．沈教授为人诚挚，默默奉献数十年，深受爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊”。 C．王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。 D．小赵的论文缺乏独到见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行而不远。” （2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分） 艺术家可以活在艺术史之中，_____，_____，_____，_____，艺术可以 保持对于时代的必要的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。 艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系 他们也活在社会历史之中 但更为普遍而真实的是 而是说作为一种抵抗方式 A． B． C． D． 二阅读70分 （一）阅读下文，完成第3－7题，（16分） 自怒哀乐的经济逻辑熊秉元 十八世起的哲学家休谟说：“理智乃情感之奴。”也是说，人是情感、情绪的动物。 哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境况，还真是可悲可悯。 然而，法国人类学家列堆·斯特劳斯提醒世人：原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。 既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢？ 我们先从简单的例于说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定“此处不留人”的主意！可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规律可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。 比较复杂的一种情况是：很多人把气往父兄弟身上出，对朋友却格外客气有礼，家人似乎比不上朋友，这又是为什么呢？这种现象看起来奇怪，其实一点就明，还是成本效益的考量：家人被得罪，总还是家人，血总是浓于水；可是朋友被得罪了，可能就不再是朋友了，甚至会变成敌人，因此，无需掰指头加减计就知道，得罪朋友成本高而效益低，得罪家人则不然。万物之灵的人，自然会去彼取此。 可是，另一种情况也屡见不鲜：得罪朋友时，不大会有罪恶感；做了对不起父母的事，负罪感往往很重，这同样不难解释。传统社会里，家庭要发挥生产消费、储蓄保险等功能，家人一起面对自然和社会的考验，一起度过天灾人祸。父母子女之间关系紧密，才能同舟共济。使关系紧密，最好在观念上发展出支持伦常结构的对应条件，“父慈子孝”就是其中很重要的一条。

湖北省2019届高三语文四地七校联考试卷及答案

湖北省2019届高三语文四地七校联考试卷及答案

比如李白《送友人》，诗中的青山、北郭、白水、东城，原来都是生活中的实名，各有地理要素，但其中具体的地名信息都

被诗人有意略去，只保留具有形象性的部分。这么做，更有利于表达作者和友人的情谊，并且，意象化的地名在诗中还和下面的浮云、游子互为映衬，形象性和感人度更强。 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（） A．对历史地名进行改造，舍弃一般，突出个别，即可使其文学化。 B．戴叔伦“旅馆谁相问”中的“旅馆”一词，地理因素被淡化，更能表达羁旅之愁。 C．史地文献中只能用历史地名，以确保内容的真实性；诗歌创作中只能用文学地名，以便于情感的抒发。 D．文中所提到的石头驿、唐城馆、青山、北郭、白水、东城都是历史地名。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（） A．文章采用了先概括后具体的顺序，论述历史地名文学化的主要路径。 B．文章选用三首唐诗进行分析，或略或详或印证，互为参证，说服力强。 C．为了使文章思路清晰，观点鲜明，文章采用了类比法和例证法。 D．文章通过对“驿馆”地名在唐诗中的改造过程的分析，阐述了历史地名文学化的过程和意义。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（） A．本文指出诗歌贵曲不贵直，贵简不贵繁，贵虚不贵实。 B．如果历史地名在诗中用得过多，将不利于读者产生共鸣，产生美感。 C．文学地名可以使读者越过具体的生活背景和地理障碍，找到生活和情感上的契合点。

D．文中的戴诗和孟诗都表达了羁旅之愁，历史地名的文学化功不可没。 （二）文学类文本阅读（共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成4-6题。 沈从文 十五年以前，我有机会独坐一只小篷船，沿辰河上行，停船在箱子岩脚下。一列青黛崭削的石壁，夹江高矗，被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。那一天正是五月十五日，河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船，皆被乡下人拖出浮在水面上。船只狭而长，船舷描绘有朱红线条，全船坐满了青年桨手，头腰各缠红布，鼓声起处，船便如一枝没羽箭，在平静无波的长潭中来去如飞。河身大约一里路宽，两岸皆有人看船，大声呐喊助兴。且有好事者，从后山爬到悬岩顶上去，把百子鞭炮从高岩上抛下，尽鞭炮在半空中爆裂，嘭嘭嘭嘭的鞭炮声与水面船中锣鼓声相应和。附近渔船上妇女小孩们，精神皆十分兴奋，各站在尾梢上锐声呼喊。其中有几个小孩子，我只担心他们太快乐了些，会把住家的小船跳沉。 十五年后我又有了机会乘坐小船沿辰河上行，应当经过箱子岩。我想温习温习那地方给我的印象，就要管船的不问迟早，把小船在箱子岩下停泊。这一天是十二月七日，快要过年的光景。没有太阳的阴沉酿雪天，气候异常寒冷。停船时还只下午三点钟左右，岩壁上藤萝草木叶子多已萎落，显得那一带岩壁十分瘦削。我便上岸，看看乡下人过年以前是什么光景。 四点钟左右，黄昏已腐蚀了山峦与树石轮廓，占领了屋角隅。我独自坐在一家小饭铺柴火边烤火。铺子里人来来往往，有些说两句话又走了，有些就来镶在我身边长凳上，坐下吸他的旱烟。有些来烘脚，把穿着湿草鞋的脚去热灰里乱搅。看看每一个人的脸子，我都发生一种奇异的乡情。这里是一群会寻快乐的乡下人，有捕鱼的，打猎的，有船上水手与编制竹缆工人。这些人每到大端阳时节，皆得下河去玩一整天的龙船。平常日子却在这个地方，按照一种分定，很简单的把日子过下去。每日看过往船只摇橹扬帆来去，看落日同水鸟。 听他们谈了许久，我心中有点忧郁起来了。这些不辜负自然的人，与自然妥协，对历史毫无担负，活在这无人知道的地方。

七校联合体2019届高三第二次联考语文试卷【答案打印版】

七校联合体2019届高三第二次联考语文试卷答案 2018年11月25日1．B（解析：A以偏概全，原因还有“事势不得不然，舍此无以自活”；C项强加因果；D项论述的是从“策名委质”转变为“营营于富贵身家”，张冠李戴。） 2．D（解析：没有探寻公共理想异化的原因。） 3．C（解析：第五段的三种变化是表现，纠正表现不意味着解决了根源。） 4．A（解析：写靰鞡鞋的制作工艺，意在为后文写张皮匠与日军周旋一节作铺垫。）5．（1）手艺高超。小说详细地描写了靰鞡鞋的制作工艺，描写了张皮匠手艺的高超。 （2）机智过人。张皮匠巧妙地利用自己的职业特点，以黑烟和白烟为信号，出色完成“暗哨”的任务。 （3）耐心镇定。张皮匠为日军耐心讲解靰鞡鞋的制作过程，镇定自若，不露破绽。 （4）勇挑重任。暗哨责任重大又十分危险，张皮匠巧妙地利用自己的职业特点，一次次出色地完成了任务。（每点2分，答对3点得满分） 6．（1）故事情节上，呼应前文且为读者留下想象空间。此段照应“蒿子草冒出的黑烟”一段，暗示张皮匠报信的方法：黑烟为敌来，白烟为敌走。 （2）人物形象上，使张皮匠的形象更加丰满。张皮匠机智过人，报信不动声色，成功也喜形于色。 （3）思想内容上，使小说主题得到深化。通过对张皮匠的描写，歌颂了抗联将士在艰难的环境中与日军机智周旋，乐观高昂的战斗精神。 （4）语言的审美意蕴上，使小说充满诗情画意。“咕嘟咕嘟的黑烟”、“轻柔的白烟”、“峰峦起伏的大山”等使小说更具画面感和意境美，给人留下审美的空间和回味的余地。（每点2分，答对3点得满分） 7．C（解析：“某些新闻已经达到以假乱真的效果”，出现在材料二，说的是一些体育消息，不特指美国的新闻媒体。） 8．B（解析：逻辑顺序颠倒。应该是先制作出特定模板，然后再将新闻元素带入其中。）9．优点：发稿速度快，生产效率高，使用成本低。（3分，每点1分）不足：风格单调，新闻的人性比重低；不能自主纠正错误，存在一定风险，不够精密；不能仔细权衡信息和呈现平衡的、情境化的故事。（3分，结合材料有分析、意思对即可） 10．C（解析：本句，根据名词代词“圜”“推官张彭”“人”“事”“彭”“崇韬”“隙”，虚词“为”“以”“与”，“不杀的”应该是张彭，而不是崇韬，如果“不杀”前不断开，主客颠倒，所以“不杀”前后断开；“倾险贪黩”是说张彭的为人，不能分开；“倾险贪黩”“后事觉”应该断开，前面讲张彭的为人，后面讲事情败露，构成因果关系。再结合本句意思：当初，任圜的推官张彭为人阴险且贪污，后来事情被察觉。张彭全部把贪污的公款献给了郭崇韬，崇韬很感激张彭，没有杀他，从此跟任圜有隔阂。句子可以断开为：初／圜推官张彭为人倾险贪黩／后事觉／彭悉以隐公钱献崇韬／深德彭／不杀／由是与圜有隙。故答案为C。） 11．D（解析：“赠”只能给已死的官员及其亲属加封。） 12．B（解析：“并赦免张处球”分析有误。通过“以此计之，子亦难免”可以看出并没有赦免张处球。选项犯了无中生有的错误。） 13．（1）不久庄宗攻破梁兵的营垒，听说了任圜为李嗣昭谋划守城的计策，非常赞许他，任寰因此更加出名。（已而：不久；画：谋划；嘉：赞许；由是：因此；句意1分）（2）因为您的父亲（的罪过），本来难以得到宽恕，但是处罚不牵连后代，您可以从轻（处罚）。（“以”：因为；“固”，本来；“贷”，宽恕；“嗣”，后代；句意1分。）参考译文： 任圜是京兆三原人。为人聪明机敏，善于言谈辩论，有美好的仪容举止。李嗣昭任昭义节度使，征召任圜任观察支使。梁兵包围了潞州，过了一年，晋王去世，来救援潞州的晋军都撤兵了。李嗣昭非常危险，他向任圜询问去留之计，任圜劝他坚守潞州等待援兵，不可有不忠之心。不久庄宗攻破梁兵的营垒，听说了任圜为李嗣昭谋划守城的计策，非常赞许他，任寰因此更加出名。后来李嗣昭与庄宗产生了矛盾，任圜多次带着使命往来，为李嗣昭解释所受到的诬陷，李嗣昭最后免于招致灾祸，这都是任圜之力。

2018上海徐汇区高三一模语文试题(附答案解析)

2017学年第一学期徐汇区学习能力诊断卷附答案 高三语文试卷 （满分150分，考试时间150分钟） 2017.12 一、积累运用 10分 1.按要求填空。（5分） （1）黄沙百战穿金甲，。（王昌龄《从军行》） （2）？。梦入芙蓉浦。（周邦彦《苏幕遮》） （3）《师说》的语言简洁生动，文中的“，”就凝练传神地勾画出“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。 2.（1）为了向普通读者介绍中国古代园林中“窗”的艺术作用，建筑学家引用下面哪句诗文最为贴切？（）（2分） A.苔痕上阶绿，草色入帘青。 B.今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 C.庭院深深深几许？云窗雾阁春迟。 D.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 （2）“这种由生育和婚姻事实所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。”这句话应在下文中 （）处。（3分） 社会结构中最重要联系是亲属关系。[A]我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是，没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局，当我们用这个体系来认取具体的亲属时，各人所认的就不同了。[B]我们在这个体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母；再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同。 [C]因之，以亲属关系所连成的社会关系的网络来说，是个别的。[D]每个网络都有个“己”为中心，各个网络的中心都不相同。 二、阅读 70分 （一）阅读下文，完成第3——7题。（16分） ①感觉的等级通常井然有序。根据统计，人们的绝大多数经验来自视觉，视觉所复盖的空间范围是无可比拟的。这无形地决定了视觉的特殊威望。如若听觉、味觉、嗅觉或者触觉异于视觉，视觉有权力予以否决。这种优先甚至使视觉晋升至精神范畴。“观点”、“意见”、“看法”、“重视”、“洞见”，这些词的词根均出自视觉。