高中语文 第三单元 第9课《赤壁赋》教学设计 新人教版必修2

《赤壁赋》

【教学设想】

一、教学目标

知识目标：

1．在理解文意的基础上，背诵全文。

2．了解苏东坡其人其事、复习巩固“赋”的文体知识。

3．积累文中有生命力的成语，极富哲理的语言。

能力目标：

1．体会文中的感情变化和情、景、理交融的特点。

2．理解文中对人生意义的讨论，揣摩体味作者乐观旷达的胸怀。

3．学习作者运笔自然、文辞优美的写作特色。

德育目标：

教育学生学习苏轼遇到挫折后体现出来的超脱的人生态度和乐观的情怀。

二、教学重点

1．体会本文诗情、画意、理趣完美融合的艺术特色。

2．苏轼的人生感悟和思想体系。

三、教学难点

苏轼的思想体系。

四、教学方法

1．诵读法。

2．问答法。

3．启发法。

五、课时安排

1课时。

【教学过程】

一、新课导入

同学们，咱们以前学习过苏轼的《题西林壁》：(学生齐背)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。全诗只有短短二十八个字，却诗情、画意、理

趣三者兼备。头一句“横看成岭侧成峰”是写景，次句“远近高低各不同”对景评论，末两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是抒发自己的哲学感悟。谁能用八个字把这首诗反映的哲理给表达出来呢？(学生回答：当局者迷，旁观者清)今天，咱们再来学习他的一篇融诗情、画意、理趣于一体的精美散文，感受他豁达的情怀，领略他散文的独特魅力。

二、作者介绍

(学生回顾)苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。

(教师补充，激发学生兴趣)古时候车前的横木叫“轼”，登轼而望，可以高瞻远瞩，所以字子瞻。但轼这东西又暴露于车前，是极易受到损伤的，正所谓“木秀于林，风必摧之”。当初苏洵给儿子取名为轼，就有警示儿子做人不可锋芒太露之意，谁料东坡一生，恰因露才而屡屡遭嫉。

苏东坡是中国历史上前无古人，后无来者的旷世奇才。各方面成就斐然。

三、文体介绍

赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。

——刘勰《文心雕龙诠赋》即以铺张渲染为手法来写景叙事或抒情说理的一种文体。赋在形式上讲究文采，注重声韵，兼具诗的韵律、节奏和散文的章法句式。如杜牧的《阿房宫赋》。

主客问答是赋体中传统的表现手法。在这篇赋里，主客对话实则代表了作者思想中两个不同侧面，咱们可以把主客都看做是作者一人的化身。客的观点和感情是作者日常的感受和烦恼，而苏子所抒发的则是他超脱的俯察人与宇宙之后的哲学领悟，前者沉郁，后者达观；前者充满人事沧桑与吾生有涯的感慨，后者则表现了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界。简而言之，也就是思想矛盾的苏轼一个自我安慰的过程。

四、写作背景介绍

宋神宗元丰三年，苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。其实“乌台诗案”完全是一个莫须有的可笑事件，一群大大小小的文化官僚硬说苏东坡在很多诗中流露了对朝廷的不满和不敬，方法是对他诗中的词句和意象作上纲上线的推断和诠释。这里给大家举一个例子。有一天，一个名叫王硅的官员对神宗皇帝说：“苏东坡对皇帝有二心。”皇帝问：“何以见得？”他说：“苏东坡有一首写桧树的诗，中间有蜇龙二字。”皇帝不解说：“人家写桧树，和我有什么关系？”他说：“写到了龙还不是说皇上您嘛。”皇帝倒还头脑清醒，反驳道：“未必，人家诸葛亮还叫卧龙呢？”正是在这么一群文化群小的攻击下，苏东坡成了罪孽的化身。他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州。一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍。他感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦，

于是他多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水，凭吊古人。在赤壁下，他一次次看透生命的短暂，一次次悟透生命的永恒。他用《念奴娇·赤壁怀古》和《前赤壁赋》《后赤壁赋》为他苦难多变的人生做了最精彩的诠释。下面，就让我们来欣赏其中的《前赤壁赋》这篇美文，共同感受这位大文豪的心路历程。

五、课文赏析

1．检查预习。

（一）字音辨识

(1)单音字

壬戌(rén) 嫠妇(lí) 愀然(qiǎo)

舳舻(zhú)(lú) 旌旗(jīnɡ) 酾酒(shī)

横槊(shuò) 渔樵(qiáo) 江渚(zhǔ)

麋鹿 (mí) 樽(páo) 蜉蝣(fú)(yóu)

（二）词类活用

(1)西望夏口(名词作状语，向西)

(2)东望武昌(名词作状语，向东)

(3)方其破荆州，下江陵(名词用作动词，攻占)

(4)顺流而东也(名词用作动词，东下)

(5)况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词，砍柴)

(6)侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友)

(7)舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……起舞)

(8)泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法，使……哭泣)

(9)击空明兮溯流光(形容词用作名词，月光下的清波)

(10)正襟危坐而问客曰(形容词用作动词，整理)

(11)不知东方之既白(形容词用作动词，显出白色)

(12)哀吾生之须臾(形容词的为动用法，为……哀叹)

（三）古今异义

(1)徘徊于斗牛之间

古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。

今义：西班牙一种人与牛相斗的娱乐活动。

(2)白露横江

古义：白茫茫的水气。

今义：二十四节气之一。

(3)凌万顷之茫然

古义：旷远的样子。

今义：①完全不知道的样子，②失意的样子。

(4)于是饮酒乐甚

古义：在这时。

今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。

(5)望美人兮天一方

古义：指所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

今义：貌美的女子。

（四）文言句式

(1)固一世之雄也(判断句)

译文：本是一位盖世英雄。

(2)此非孟德之困于周郎者乎(被动句)

译文：这不是曹操被周瑜打败的地方吗？

(3)何为其然也(宾语前置句)

译文：为什么箫声这样悲凉呢？

(4)而又何羡乎(宾语前置句)

译文：我们又羡慕什么呢！

(5)而今安在哉(宾语前置句)

译文：然而如今在哪里呢？

(6)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(状语后置句)

译文：月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。

(7)苏子与客泛舟游于赤壁之下(状语后置句)

译文：我和客人在赤壁之下泛舟游览。