《列子》中的十个寓言故事
《列子》中的十个寓言故事
《列子》是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，其中每篇文字各有主题，不仅蕴含哲理，而且浅显易懂、饶有趣味，下面十个寓言故事带你细细体会，说不定你会有新的感悟和发现。
愚公移山
【原文】北山愚公长息曰：“汝心不固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙：子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”
——《列子·汤问》（节选）
【大意】北山愚公长叹一声，回答说：“你太顽固了，顽固得一窍不通，你简直还不如那个寡妇和不懂事的小孩。即便我死了，还有我的儿子在呀！儿子生孙子，孙子又生儿子，孙子的儿子又有儿子，他的儿子又有孙子：子子孙孙，没有穷尽；但是山不会再增加了，还怕挖不平它吗？”
【寓意】比喻十分坚强的毅力和不怕困难、不怕牺牲的精神。
夸父逐日
【原文】夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。
——《列子·汤问》
【大意】夸父不自量力，想要追上太阳的影子，一直赶到太阳落下的隅谷旁边，他口渴极了，想得到水喝，就跑去饮黄河、渭河的水。黄河、渭河的水不够喝，他又跑到北方去喝大湖里的水。还没有走到，半路上他就渴死了。他丢弃掉的手杖，为尸体的脂膏和肌肉所浸润，生长成一片茂密的树林，名叫邓林。邓林覆盖面积方圆达几千里。
【寓意】表现了人们征服自然的强烈愿望和坚强决心。也比喻自不量力。
两小儿辩日
【原文】孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
——《列子·汤问》
【大意】孔子到东方游历，看见路旁有两个小孩在争辩，孔子问他们争论的原因，一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人最近，到了中午离人最远。”另一个小孩认为太阳早上离人最远，中午离人最近。”前一个小孩说：“太阳刚出升的时候有车盖那样大，到了中午，却只有盘子那样大，这不是远的看起来小近的看起来大吗？”后一个小孩说：“太阳刚升起时，天气还是凉丝丝的，中午就热得像手伸到热水里，这不是近热远凉的道理吗？”孔子无法判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
【寓意】体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
余音绕梁
【原文】昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。
——《列子·汤问》（节选）
【大意】从前韩娥东去齐国，路上粮食吃完了，经过雍门时，就靠卖唱来换取食物。她走了以后，歌声的余音还在栋梁上久久萦绕，三天不断，附近的居民还以为她没有离开。
【寓意】形容歌声优美动听，给人留下深刻的印象。也可比喻诗文意味深长。
高山流水
【原文】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。——《列子·汤问》（节选）
【大意】伯牙擅长弹琴，钟子期善于欣赏弹琴。伯牙弹琴，内心向往登临高山。钟子期赞叹道：“好极了，巍巍峨峨就像泰山一样！”伯牙又转而心向滔滔流水，钟子期又喝彩道：“绝妙啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。
【寓意】比喻知己或知音。也比喻乐曲高雅精妙。
纪昌学射
【原文】纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”昌以氂悬虱于牖。南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”
——《列子·汤问》（节选）
【大意】有个人名叫纪昌，又来向飞卫学习射箭。飞卫对他说：“你先要学会盯住一个目标不眨眼睛的本领，然后才谈得上学习射箭。”纪昌回到家里，就仰面朝天躺在他妻子的织布机下，双眼死死盯住织机的踏板。两年以后，即使锋利的锥尖刺到眼眶边，他都不眨一眨眼。于是就去告诉飞卫。飞卫说：“还不行，你必须练好眼力才可以学射箭。当你能练到把极小的物体看得很大，将模糊的目标看得很显著，那时候，你再来告诉我。”纪昌用牛尾巴毛拴住一只虱子，吊在窗口上，天天面朝南方目不转睛地瞪着它。十多天之间，虱子在眼中渐渐显得大了起来；三年之后，竟显得有车轮那么大。再看看其它东西，都如山丘一样。
他便用燕国牛角加固的弓、楚国蓬杆制成的箭，朝虱子射去，利箭穿透虱心，而牛尾毛却没断绝。于是，纪昌又跑去告诉飞卫，飞卫高兴得跳将起来，拍着胸膛说：“射箭的奥妙你已经得到啦！”
【寓意】要练成一身真功夫，需要克服无数困难，付出无数心血和努力。
杞人忧天
【原文】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
——《列子·天瑞》（节选）
【大意】杞国有一个人担忧会天崩地陷，自己无处安身，因而憋得茶饭不进，睡眠不安的人。
【寓意】比喻完全不必要的或没有根据的忧虑和担心。
歧路亡羊
【原文】杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”
——《列子·说符》（节选）
【大意】杨朱的邻人丢失了一只羊，他率领全家老小，又请杨朱派童仆帮助一齐追寻。杨朱说：“哈！丢失一只羊，为什么要这么多人去追呢？”邻人回答：“岔路太多了。”追的人返回后，杨子问：“羊找到了吗？”邻人回答：“跑掉啦！”杨子问：“怎么会跑掉呢？”回答：“岔路上又有岔路，我不知道该往哪条路去找，所以只好回来了。”
【寓意】比喻事理复杂多变，没有正确的方向，就会误入歧途。
疑邻盗斧
【原文】人有亡鈇者，意其邻之子，视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度，无为而不窃鈇也。俄而抇其谷而得其鈇，他日复见其邻人之子，动作态度无似窃鈇者。
——《列子·说符》
【大意】有一个人丢失一把斧子，他怀疑是邻家的儿子偷走了，看他邻居儿子走路的姿势，像是偷斧子的；面部表情，像是偷斧子的；言谈话语，像是偷斧子的；所有的动作态度，无不像是一个偷斧子的人。不久，这个人在山谷里掘土，找到了自己丢失的斧子，第二天，他又看见邻家的儿子，动作和态度再也没有一点像偷斧子的人了。
【寓意】做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。
齐人攫金
【原文】昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”
——《列子·说符》
【大意】从前齐国有一个渴望得到金子的人，清早穿戴整齐来到市场上，走进一家卖金子的店铺，抓起一块金子就跑。官吏捉住了他，责问道：“这么多人都在那里，你为什么还偷人家的金子？”他回答：“我拿金子的时候，没有看见人，只看见金子。”
【寓意】比喻利欲熏心而不顾一切。
出自寓言故事的成语
出自寓言故事的成语 狐假虎威鹬蚌相争画蛇添足井底之蛙庖丁解牛 望洋兴叹杞人忧天愚公移山滥竽充数郑人买履 自相矛盾守株待兔 守株待兔:守是守候、等候的意思，“株”是指露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是：守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。 邯郸学步:故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。 ·邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。 ·狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。 ·百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。 ·捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。 ·杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 ·井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。 ·望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。 ·杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。 ·郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。 ·不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 ·守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。 ·愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 ·曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。·抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。 ·自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。 ·滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。 ·刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 ·叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。 ·亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。 ·画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。 ·掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。 ·买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。 66
出自寓言故事的词语
出自寓言故事的词语 本文是关于出自寓言故事的词语，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 出自寓言故事的词语篇一：鹬蚌相争渔翁得利 战国时候，赵国要去攻打燕国，燕国派谋士苏代去劝说赵王。苏代就给赵王讲了这样一个故事：一只大蚌在河滩上晒太阳，它刚刚张开贝壳，水鸟鹬就伸出长嘴去啄蚌肉，蚌连忙收紧贝壳。将鹬的长嘴夹住了。鹬鸟生气地说：“今天不下雨，明天不下雨，我看你怎么活下去?”蚌也毫不让步地说：“今天不放你，明天不放你，我瞧你也活不成!”正当鹬和蚌闹得不可开交的时候，被一位渔翁发现，他毫不费力就把它们捉住了。 苏代告诉赵王，赵国攻打燕国就如同鹬蚌相争，两国都得不到好处，而强大的秦国就会像渔翁一样得到便宜。 这个故事后来被概括成了成语“鹬蚌相争，渔翁得利”，用来比喻争夺的双方互不相让，结果两败俱伤，让第三者得到了利益。 出自寓言故事的词语篇二：塞翁失马焉知非福 古时候在边塞地区，有一个老头儿，人称塞翁。一次，他养的一匹好马突然失踪了，邻居和亲友们听说后，都跑来安慰他。他却并不焦急，笑了笑说：“马虽然丢了，怎么知道这就不是一件好事呢?” 几个月过去了。有一天，老头儿丢失的那匹马居然回来了，还意外地带回来一匹好马。 这事轰了全村，人们纷纷向老人祝贺。可是老头儿并不高兴。他对大家说：“这有什么可以祝贺的呀，谁能料到这不是一场灾祸呢!” 几天之后，老人的独生子骑着那匹好马玩，这匹马不熟悉它的新主人，乱跑乱窜，将小伙子摔了下来，把腿摔瘸了。人们听说了，又来安慰老人。可是老人仍然不焦急，他说：“说不定还是件好事呢!” 后来，边境上发生了战争，很多青年人被征调入伍，上了前线，伤亡了十之八九，只有老头儿的儿子因为身体残废，留在家里，才侥幸活了下来。 “塞翁失马”的成语就是从这个故事来的。它常常与“焉知非福”连在一起
出自寓言故事的成语
出自寓言故事的成语成语-养虎遗患作者/王宝琪［释义］比喻纵容敌人，留下后患，自己反受其害。［故事］森林里有只小老鼠，可怜兮兮的，随时都有可能被大动物吃掉。有个法师便产生了怜悯之心，就把它变成了一只猫。后来法师还觉得猫还是很可怜，仍然不能抵挡大动物的侵袭，就又把它变成一只老虎。哪知这只老虎想张口把法师吃掉。法师气愤地说：“好你个忘恩负义的东西！”就又把它变回了小老鼠，终于免受被吃掉的后果。［典故］秦朝末年，楚汉相争，有一次，双方以鸿沟为界停战，项羽带着兵向东而去，刘邦也想带军队向西方去。张良、陈平对刘邦说：“项羽的兵马已十分疲乏，粮食也吃完了，是消灭他们的最好时机，此时让他们回去，就养虎自遗患了。”张良、陈平说的话很有道理，当时楚汉相争，刘邦想成就霸业，项羽是主要障碍。这时经过长期征战，项羽已元气大伤。于是刘邦于是采用了张良、陈平的计策，不出两个月，组织了韩信、彭越、英布三路人马，由韩信统领，追击项羽。楚、汉双方一场最后决．战就开始了。兵力强大的刘邦将项羽重重包围于垓下，弹尽粮绝、四面楚歌的项羽“无颜面对江东父老”，在乌江拔剑自刎。楚汉之争以刘邦的胜利而结束，重新归于统一的中国建立了西汉王朝。终于没有造成“养虎遗患”的后果。这个成语故事，经验就常被后人吸取［感悟］法师出于仁慈，先把老鼠变成猫，再把猫变成老虎，老虎反而要吃他，这就是养虎遗患的后果。还好，他有把老虎变回老鼠的本事，否则就成了老虎口中之食了。哪像刘邦，有军师为他出谋划策，根本不等项羽这只“老虎”羽翼丰满，就把他拿下了，成就了千秋霸业。由此可见，凡事不能只凭主观感情，必须认清其客观实质，理智地去处理．才能获得最好的结果。
来自寓言故事的成语
来自寓言故事的成语 拔苗助长 古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。 这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说："今天可把我累坏了！我一下子让禾苗长高了许多！" 他的儿子听了，连忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。 寓意：任何事物都有自己的规律；谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。 郑人买履 从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。 他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说："我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。"说完，就急急忙忙地往家里跑。 他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。 别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；"你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"
这个买鞋的郑国人却说："我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。" 寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。 鹬蚌相争 一只蚌正张开两壳晒太阳，鹬鸟飞过来，伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。蚌一下子合住双壳，把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。 鹬鸟对蚌说："今天不下雨，明天不下雨，就会把你干死！" 蚌对鹬鸟说："今天不放你，明天不放你，就会把你饿死！" 它两个各不相让，谁也不肯放谁。这时，一个打鱼的老人走过来，一下子把它们都捉走了。 寓意：争狠斗气，往往造成两败俱伤，谁也没有好结果。 亡羊补牢 从前，有个人养了一圈羊。一天早上他准备出去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿。夜间狼从窟窿里钻进来，把羊叼走了。 邻居劝告他说："赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧！" 他说："羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？"没有接受邻居的劝告。 第二天早上，他准备出去放羊，到羊圈里一看，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进来，把羊叼走了。 他很后悔，不该不接受邻居的劝告，就赶快堵上那个窟窿，把羊圈修补得结结实实。从此，他的羊再也没有被狼叼走的了。
出自寓言故事的词语
出自寓言故事的词语 战国时候，赵国要去攻打燕国，燕国派谋士苏代去劝说赵王。苏代就给赵王讲了这样一个故事：一只大蚌在河滩上晒太阳，它刚刚 张开贝壳，水鸟鹬就伸出长嘴去啄蚌肉，蚌连忙收紧贝壳。将鹬的 长嘴夹住了。鹬鸟生气地说：“今天不下雨，明天不下雨，我看你 怎么活下去?”蚌也毫不让步地说：“今天不放你，明天不放你，我 瞧你也活不成!”正当鹬和蚌闹得不可开交的时候，被一位渔翁发现，他毫不费力就把它们捉住了。 苏代告诉赵王，赵国攻打燕国就如同鹬蚌相争，两国都得不到好处，而强大的秦国就会像渔翁一样得到便宜。 这个故事后来被概括成了成语“鹬蚌相争，渔翁得利”，用来比喻争夺的双方互不相让，结果两败俱伤，让第三者得到了利益。 古时候在边塞地区，有一个老头儿，人称塞翁。一次，他养的一匹好马突然失踪了，邻居和亲友们听说后，都跑来安慰他。他却并 不焦急，笑了笑说：“马虽然丢了，怎么知道这就不是一件好事呢?” 几个月过去了。有一天，老头儿丢失的那匹马居然回来了，还意外地带回来一匹好马。 这事轰了全村，人们纷纷向老人祝贺。可是老头儿并不高兴。他对大家说：“这有什么可以祝贺的呀，谁能料到这不是一场灾祸呢!” 几天之后，老人的独生子骑着那匹好马玩，这匹马不熟悉它的新主人，乱跑乱窜，将小伙子摔了下来，把腿摔瘸了。人们听说了， 又来安慰老人。可是老人仍然不焦急，他说：“说不定还是件好事 呢!” 后来，边境上发生了战争，很多青年人被征调入伍，上了前线，伤亡了十之八九，只有老头儿的儿子因为身体残废，留在家里，才 侥幸活了下来。
“塞翁失马”的成语就是从这个故事来的。它常常与“焉知非福”连在一起使用，意思是老翁丢失了马，哪里知道就不是福气呢?这个 成语现在往往用来比喻坏事可以转化为好事，或者用来形容虽然暂 时受了损失，也可能因此得到好处。 梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子，问道：“我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。河内(今河南 省黄河北岸)常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓 迁移到收成较好的河东去，并把收成较好的河东地区的一部分粮食 运到河内来，让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿死。有时河东 遇上灾年，粮食歉收，我也是这样，把其他地方的粮食调运到河东来，解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的作法，没有哪 一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而，邻国的百姓 没有减少，而我的百姓也没有增多，这是什么原因呢?” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。战场上，两军对垒，战斗一打响，战鼓擂得咚咚地响，作战双方短兵相接，各自向对方奋勇刺杀。经过一场激烈拼杀后，胜方向前穷追猛杀，败方就有人丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑 得快，跑了一百步停下来了;有的跑得慢，跑了五十步停下来了。这时，跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的 士兵是胆小鬼，您认为这种嘲笑是对的吗?” 梁惠王说：“不对，他们只不过没有跑到一百步罢了，但是这也是临阵脱逃啊!” 孟子说：“大王如果明白了这其中的道理，那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。” 看过出自寓言故事的词语还看了：
来自寓言故事的成语有哪些
来自寓言故事的成语有哪些 来自寓言故事的成语（1）： 守株待兔的故事 相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也但是刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。 奇迹最后发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。 当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。 成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。 来自寓言故事的成语（2）： 自相矛盾的故事 战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。 矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自我的盾牌。比喻自我说话做事前后抵触。 来自寓言故事的成语（3）：
亡羊补牢的故事 战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）必须要危险啦！” 襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？” 庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情必须要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一向宠信这个人，楚国必须要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……” 这是一则很有好处的故事，只明白享乐，不明白如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！ 来自寓言故事的成语（4）： 螳螂捕蝉的故事 春秋时期，吴王寿梦要攻打楚国，并禁止大臣提反对意见，有一个大臣的儿子听说后，带上弹弓到王宫花园去打鸟。吴王问他干什么，他说在看螳螂捕树上的蝉，而黄雀在后面等着吃螳螂。吴王觉得自我的
成语寓言故事及含义_寓言故事的含义
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脱下鞋子哼哧哼哧地爬上了大树。 嗬，所有的叶子都是一个模样，书生也分不清楚，哪片才是螳螂遮蔽身体的叶子了。情急之下，书生把整个枝头的叶子都摘了下来，然后背起叶子，哼着小曲儿回家了。 一到家，书生就迫不及待地把妻子拉进房间，拿出一片叶子挡在眼前，问妻子：“夫人，你能看见我吗?”妻子不明白缘由，老实地点点头说：“能看到。”书生扔掉这片叶子，又拿出另外一片挡在眼前，问：“夫人，你能看见我吗?” 他们试了一片又一片，最后，妻子不耐烦了，把眼一斜，说了句“看不见”就离开了。书生大喜，把树叶小心翼翼地捧在手里，喃喃地说道：“太好啦，太好啦，我终于可以拥有隐身之术啦!” 书生来到集市，一个老农正在路边叫卖：“卖梨啦，又香又甜的脆梨，大家快来买啊!”书生一瞧，那梨又大又水灵，顿时馋得直咽口水。可是一摸口袋，一文钱也没带，这可如何是好呢?忽然，书生一拍脑门，说道：“哎呀，我怎
出自寓言故事成语大全
出自寓言故事成语大全 战国的时候，有一个很聪明、讲话幽默的人，名叫淳于，他知道齐宣王正准备要去攻打魏国。便去晋见齐宣王，说：“大王，您听 过韩子卢和东郭逡[qūn]的故事吗?韩子卢是天底下最棒的猎犬，东 郭逡是世界上最有名的狡兔。有一天，韩子卢在追赶东郭逡，一只 在前面拼命的逃，一只在后面拼命的追，结果呢!它们两个都跑到精 疲力竭，动弹不得，全倒在山脚下死了。 这个时候，正好有个农夫经过，便毫不费力地把它们两个一齐带回家煮了吃掉。” 齐宣王一听：“这跟我要去攻打魏国有什么关系呀?” 淳于："大王，现在齐国发兵去攻打魏国，一定不是能在短期内 就可以打赢的。到头来，双方都弄成民穷财尽，两败俱伤，不但老 百姓吃苦，国家的兵力也会大受损伤，万一秦国和楚国趁机来攻打 我们，那不是平白送给他们机会一并吞掉齐国和魏国吗?"齐宣王听 了淳于的话，觉得很有道理，就停止攻打魏国的计划。 后来，大家在形容二个能力差不多的人互相争斗，不但谁也没赢还彼此都受了伤，就说是“两败俱伤”。 秦朝时候，沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工;不料走到半路上，接二连三地逃走了很多。刘邦想：这样下去， 不等到骊山，就一定会逃光，自己免不了要被治罪。他想来想去， 索性把没有逃跑的人都释放了，自己和一些不想走的人躲在芒、阳 二县交界的山泽中。 秦二世元年，陈涉在大泽乡起兵反秦，自称楚王。沛县令想归附，部属萧何和曹参建议说：“你是秦朝县令，现在背叛秦朝，恐有些 人不服，最好把刘邦召回来，挟制那些不服的人，那就好办了。” 沛县令立即叫樊(fán)哙(kuài)去请刘邦。可是当刘邦回来时，沛县 令见他领有近百人，恐他不服从自己的指挥，又懊悔起来。于是下
出自寓言故事的成语
篇一：出自寓言故事的成语 出自寓言故事的成语 狐假虎威鹬蚌相争画蛇添足井底之蛙滥竽充数自相矛盾守株待兔螳螂捕蝉，惊弓之鸟，亡羊补牢，掩耳盗铃，画蛇添足，南辕北辙，唇亡齿寒，黔驴技穷，揠苗助长，叶公好龙，画龙点睛，画蛇添足，买椟还珠，狐假虎威， 守株待兔:守是守候、等候的意思，“株”是指露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是：守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。 邯郸学步:故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。 ·邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。 ·狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。 ·百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。·捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。 ·杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。·井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。·望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。 ·杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。·郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。 ·不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 ·守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。 ·愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 ·曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。·抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。 ·自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。 ·滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。 ·刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 ·叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。 ·亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。·画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。·掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。 ·买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当篇二：来自寓言故事的成语来自寓言故事的成语 拔苗助长 古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说：今天可把我累坏了！我一下子让禾苗长高了许多！ 他的儿子听了，连忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。寓意：任何事物都有自己的规律；谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。 郑人买履
出自寓言故事的四字成语
出自寓言故事的四字成语 篇一：出自寓言故事的成语： 出自寓言故事的成语： 开卷有益·博而不精·百发百中·捕风捉影 ·必恭必敬·百感交集·兵贵神速·杯弓蛇影 ·不寒而栗·不合时宜·不自量力·不拘一格 ·不可多得·不堪回首·不可救药·别开生面 ·不可同日而语·不伦不类·伯乐相马·班门弄斧·白面书生·八面威风·不名一钱·拔苗助长 ·不屈不挠·不求甚解·髀肉复生·病入膏肓 ·不入虎穴，不得虎子·拔山举鼎·博士买驴·冰山难靠·背水一战·半途而废·不贪为宝·白头如新 ·百闻不如一见·不为五斗米折腰·抱薪救火·标新立异·不学无术·不入虎穴，不得虎子·不远千里·不因人热·别有天地·不遗余力·百折不挠·百丈竿头 ·不自量力·不知所云·宾至如归·拔帜易帜 ·残杯冷炙·寸草春晖·草船借箭·乘风破浪 ·才高八斗·城狐社鼠·沧海桑田·草菅人命 ·草木皆兵·程门立雪·长驱直入·车水马龙 ·乘兴而来·沉鱼落雁·乘人之危·车载斗量 ·大笔如椽·打草惊蛇·雕虫小技·大材小用
·多多益善·大腹便便·大公无私·当局者迷 ·大逆不道·大器晚成·当务之急·开诚布公 ·不得要领·抛砖引玉·二桃杀三士·尔虞我诈 ·罚不当罪·奋不顾身·分崩离析·风吹草动 ·覆巢无完卵·分道扬镳·奉公守法·负荆请罪·发奸擿伏·返老还童·发蒙振落·风声鹤唳 ·覆水难收·赴汤蹈火·分庭抗礼·防微杜渐 ·负隅顽抗 ·感恩图报 ·高枕无忧 ·狐假虎威 ·后起之秀 ·间不容发 ·见猎心喜 ·举一反三 ·克己奉公 ·开门揖盗 ·困兽犹斗 ·刻舟求剑 ·两败俱伤 ·论功行赏
·老生常谈 ·狼子野心 ·门可罗雀负重致远过河拆桥各自为政汗流浃背后生可畏井底之蛙鸡鸣狗盗开诚布公开卷有益空前绝后开天辟地脍炙人口乐不思蜀老马识途梁上君子芒刺在背名落孙山管鲍之交刮目相看华而不实后来居上火树银花鸡口牛后九牛一毛空洞无物侃侃而谈克勤克俭口若悬河狼狈不堪老当益壮老牛舐犊蓝田生玉买椟还珠孟母三迁各得其所瓜田李下好好先生合浦珠还坚壁清野江郎才尽胶漆相投沆瀣—气口蜜腹剑旷日持久空中楼阁力不从心劳而无功老妪能解滥竽充数马革裹尸马首是瞻·· ··· ··· ··· ··· ··· ··· ··· ··· ··· ··· ··· ··· ··· ··· ··· ··· ··毛遂自荐·门庭若市·木人石心·牛鼎烹鸡 ·怒发冲冠·鸟尽弓藏·南柯一梦·弄巧成拙 ·穷兵黩武·宁为玉碎，不为瓦全·难兄难弟·南辕北辙·天真料漫·千变万化·七步之才·庆父不死鲁难未已·曲高和寡·曲尽其妙·千金市骨·千钧一发 ·千里鹅毛·黔驴技穷·千虑一得·巧取豪夺 ·七擒七纵·杞人忧天·曲突徙薪·千万买邻 ·犬牙交错·千人所指·千载难逢·气壮山河 ·日不暇给·人非圣贤，孰能无过·人给家足·如火如荼·人杰地灵·日暮途穷·入木三分·人琴俱亡 ·人弃我取·忍辱负重·任人为贤·人人自危
出自寓言故事的成语
出自寓言故事的成语： 开卷有益·博而不精·百发百中·捕风捉影 ·必恭必敬·百感交集·兵贵神速·杯弓蛇影 ·不寒而栗·不合时宜·不自量力·不拘一格 ·不可多得·不堪回首·不可救药·别开生面 ·不可同日而语·不伦不类·伯乐相马·班门弄斧 ·白面书生·八面威风·不名一钱·拔苗助长 ·不屈不挠·不求甚解·髀肉复生·病入膏肓 ·不入虎穴，不得虎子·拔山举鼎·博士买驴·冰山难靠·背水一战·半途而废·不贪为宝·白头如新 ·百闻不如一见·不为五斗米折腰·抱薪救火·标新立异·不学无术·不入虎穴，不得虎子·不远千里·不因人热·别有天地·不遗余力·百折不挠·百丈竿头 ·不自量力·不知所云·宾至如归·拔帜易帜 ·残杯冷炙·寸草春晖·草船借箭·乘风破浪 ·才高八斗·城狐社鼠·沧海桑田·草菅人命 ·草木皆兵·程门立雪·长驱直入·车水马龙 ·乘兴而来·沉鱼落雁·乘人之危·车载斗量 ·大笔如椽·打草惊蛇·雕虫小技·大材小用 ·多多益善·大腹便便·大公无私·当局者迷 ·大逆不道·大器晚成·当务之急·开诚布公 ·不得要领·抛砖引玉·二桃杀三士·尔虞我诈
·罚不当罪·奋不顾身·分崩离析·风吹草动·覆巢无完卵·分道扬镳·奉公守法·负荆请罪·发奸擿伏·返老还童·发蒙振落·风声鹤唳 · 覆水难收·赴汤蹈火·分庭抗礼·防微杜渐·负隅顽抗·负重致远·管鲍之交·各得其所·感恩图报·过河拆桥·刮目相看·瓜田李下·高枕无忧·各自为政·华而不实·好好先生·狐假虎威·汗流浃背·后来居上·合浦珠还·后起之秀·后生可畏·火树银花·坚壁清野·间不容发·井底之蛙·鸡口牛后·江郎才尽·见猎心喜·鸡鸣狗盗·九牛一毛·胶漆相投·举一反三·开诚布公·空洞无物·沆瀣—气·克己奉公·开卷有益·侃侃而谈·口蜜腹剑·开门揖盗·空前绝后·克勤克俭·旷日持久·困兽犹斗·开天辟地·口若悬河·空中楼阁·刻舟求剑·脍炙人口·狼狈不堪·力不从心·两败俱伤·乐不思蜀·老当益壮·劳而无功·论功行赏·老马识途·老牛舐犊·老妪能解·老生常谈·梁上君子·蓝田生玉·滥竽充数·狼子野心·芒刺在背·买椟还珠·马革裹尸·门可罗雀·名落孙山·孟母三迁·马首是瞻
出自寓言故事的词语
出自寓言故事的词语 秦始皇死后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高则做了宰相高职。 “一人之下，万人之上”的赵高仍不满足，日夜盘算着要篡夺皇位。可是，朝中大臣有多少人能听从他，有多少人反对他，他心中没底。 于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人有多少，都有谁。 一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?” 赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。” 大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。 一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高陷害。 有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，大言不惭地对皇上说：“这确是一匹千里马!”
结果，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的说真话的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。从此，留下“指鹿为马”成语。 东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。 他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。 时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。 他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上另一头系在头发上。 当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。 这就是孙敬悬梁的故事。 战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。 在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。 这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。 这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就是苏秦"刺股"的故事。 古代中国很重视读书，于是就有了孙敬的头悬梁、苏秦的锥刺骨。 战国时候，秦国最强。它常常仗着它的优势去侵略别的弱国。弱国之间，也常常互有磨擦。 有一次，赵国声称要攻打燕国。当时，著名的游说之士苏秦，有个弟弟叫苏代，也很善于游说。苏代受燕王的委托，到赵国去劝阻 赵王出兵。
来自寓言故事的成语
来自寓言故事的成语 导读：导语：寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。那么出自寓言故事的成语有哪些呢?请随小编一起来看看吧~ 守株待兔： 相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。 奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。 当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。 成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通 鹬蚌相争： 赵国将要讨伐燕国，苏代(战国时策士，纵横家苏秦的弟弟)替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了
鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出(夹住不放)，就有死鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。 画蛇添足： 这个成语出自《战国策?齐策二》。 楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢?”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。 唐朝大文学家韩愈在其《感春》诗中写道：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。” 画蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄坏。有时也作“画蛇著足”。 自相矛盾： 战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西;一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。
出自寓言故事的成语
狐假虎威鹬蚌相争画蛇添足井底之蛙滥竽充数 自相矛盾守株待兔螳螂捕蝉，惊弓之鸟，亡羊补牢， 掩耳盗铃，画蛇添足，南辕北辙，唇亡齿寒，黔驴技穷， 揠苗助长，叶公好龙，画龙点睛，画蛇添足，买椟还珠，狐假虎威，坐井观天刻舟求剑杯弓蛇影夜郎自大黔驴技穷杞人忧天 守株待兔:守是守候、等候的意思，“株”是指露在地面上的树木的根和茎。这个成语的意思是：守候在树旁，等着捡撞死的兔子。比喻不主动地努力，存着侥幸的心理，希望得到意外的收获。 邯郸学步:故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。 ·邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。 ·狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。 ·百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。 ·捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。 ·杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 ·井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。 ·望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。 ·杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。 ·郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。 ·不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 ·守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。 ·愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 ·曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。·抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。 ·自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。 ·滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。 ·刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 ·叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。 ·亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。 ·画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。 ·掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。 买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当
来自寓言故事的成语精选
来自寓言故事的成语精选 有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗(weǐ)。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍(hun)、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。 这时，他们正巧遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗?” 孩子说：“当然知道了。” “那么你知道大隗住在哪里吗?” 那孩子说：“知道。” 黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在哪里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢?” 孩子推辞不说。黄帝又继续追问。 孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼光的毛病。有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。如今我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。” 黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢?” “治理天下，和我放马又有何不同呢?只要把危害马群的马驱逐出去就行了。” 黄帝大受启发，叩头行了大礼，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。
关于一群好马里混进了一头害群之马，导致整个马群都不妥当的情景，还有个相似的说法叫一颗老鼠屎，坏了一锅粥。是不是很相似?这个故事启示我们，第一点是有损国家、集体、人民利益的团体 或个人，要及早发现、及早处理。第二点是要虚心向他人请教。 曹操命大将于禁为南征将军，庞德为先锋，统帅七路大军，星夜去救樊城。关羽得信，亲自披挂前去迎敌。关羽、庞德大战百余回合，不分胜负。第二日交战，二将齐出，并不答话，拍马交锋五十 回合，庞德拨马逃走，关羽紧追不舍。庞德取箭，关羽躲闪不及中箭，回营养伤。 十日后，箭伤愈合。又听关平说曹兵移到城北驻扎。关羽不知何意，骑马登高观望，看到北山谷内人马很多，又见襄江水势汹猛， 水淹七军之计，油然而生。遂急命部下准备船筏，收拾雨具，又派 人堵住各处水口。庞德与众将商议，山谷不易久留，准备明日将军 士移入高地。 就在这天夜里，风雨大作，庞德在帐中，只听万马奔腾，喊声震天。出帐一看，大水从四面急剧涌来。七军兵士随波逐浪，淹死很多。于禁、庞德率将士登上小土山躲避，关羽带大军冲杀而来，于 禁见四下无路，投降关羽。 庞德和身无盔甲的残兵败将，被关羽的兵马团团围住，战不多时，众将全都投降。只有庞德夺一小船，想顺流西去，却被周仓的大筏 撞到水中，后被生擒。 根据《三国演义》所描写，水淹七军是关羽一生中比较精彩的表现，但也是最后的表现，因为此后不久吕蒙白衣渡江，兵不血刃取 荆州，因此关羽败走麦城，最后战败而亡。小朋友们，每个人的一 生的结局都是一样的，但是我们可以创造与众不同，独一无二的人 生过程，努力过，辉煌过，就不会有什么遗憾了。 春秋时期，有一天，齐庄王乘坐马车带着随从到郊外打猎。这天的天气很好，浩浩荡荡的队伍势不可挡地向前行进。
小学生成语(寓言故事)
写出下列寓言故事的寓意 坐井观天： 拔苗助长： 守株待兔： 亡羊补牢： 南辕北辙： 纪昌学射： 班门弄斧： 刻舟求剑： 邯郸学步： 自相矛盾： 掩耳盗铃： 画蛇添足： 画龙点睛： 郑人买履： 惊弓之鸟： 鹬蚌相争： 狐假虎威： 黔驴技穷： 杞人忧天： 买椟还珠： 塞翁失马： 愚公移山： 朝三暮四： 叶公好龙：
出自寓言故事的成语 坐井观天：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。 拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。（揠苗助长） 守株待兔：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。 亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。 南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 纪昌学射：是一则寓言故事，好学的纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手。通过这则寓言表达了在良师的引导下，要刻苦学习，有恒心，有毅力，终能实现自己的梦想。 班门弄斧：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 邯郸学步：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。 自相矛盾：矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。掩耳盗铃：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。 画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。 画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。 惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。鹬蚌相争：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。狐假虎威：假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。 黔驴技穷：黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。杞人忧天：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 买椟还珠：椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。 塞翁失马：塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 朝三暮四：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。 叶公好龙：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
关于寓言故事的成语_成语完美版
《关于寓言故事的成语》 关于寓言故事的成语精选（一）： 1、拔苗助长，井底之蛙，刻舟求剑 2、滥竽充数，南辕北辙，惊弓之鸟 3、自相矛盾，量体裁衣，杯弓蛇影 4、无价之宝，曲高和寡，自作聪明 5、囫囵吞枣，庖丁解牛，起死回生 6、黔驴技穷，东施效颦，杞人忧天 7、嗟来之食，塞翁失马，痴人说梦 8、掩耳盗铃，叶公好龙，鹬蚌相争 9、对牛弹琴，画蛇添足，守株待兔 10、狐假虎威，买椟还珠，画饼充饥 11、患得患失，庸人自扰，随声附和 12、螳螂捕蝉，亡羊补牢，人面兽心 关于寓言故事的成语精选（二）： 1、亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，能够防止继续受损失。 2、画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了剩余的事，非但无益，反而不适宜。 3、守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。 4、捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。 5、杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。 6、自相矛盾：比喻自我说话做事前后抵触。 7、掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自我的耳朵。比喻自我欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。 8、杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
9、抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自我不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。 10、买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。 11、叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。 12、刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 13、曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。 14、滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。 15、井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。 16、郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。 17、不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 关于寓言故事的成语精选（三）： 1、沆瀣―气 2、沉鱼落雁 3、画龙点睛 4、论功行赏 5、分道扬镳 6、先声夺人 7、感恩图报 8、毛遂自荐 9、草船借箭 10、一傅众咻 11、瓜田李下 12、完璧归赵 13、长驱直入 14、名落孙山
源自寓言故事的成语_出自寓言故事的成语
源自寓言故事的成语_出自寓言故事的成语 本文是关于源自寓言故事的成语_出自寓言故事的成语，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 民间文学中的寓言故事虽短小精悍、情节简单,但寓意深刻，所以有的最后成了一些成语。下面这些是为大家推荐的几篇源自寓言故事的成语 源自寓言故事的成语：林回弃璧 周朝有一个诸侯国灭亡了，亡国的难民中有个叫林回的人，他舍弃了价值千金的玉璧，却背负着婴儿逃难。 难民中有人不理解林回的选择：“你是为了金钱吗?如果是为了金钱，一个婴孩能值几个钱?”又有人问：“你不害怕受牵累吗?一个吃奶的婴儿在战难时，给人添的麻烦简直说不完。国难当头，真不明白你抛弃宝玉，背上婴儿这个包袱是为什么?” 林回背着孩子说：“那块宝玉是因为值钱才和我在一起。这孩子因为是我的亲生骨肉，和我的感情连在一起。” 和金钱利欲结合在一起，遇到天灾人祸，患难之时便会互相抛弃;和骨肉情义友谊结合在一起，遇到患难便会相依为命。互相抛弃与互相依存，实在是相去十万八千里啊! 用金钱利欲结成的关系是暂时的，不能经受患难的考验;人与人之间的亲情友谊，患难与共才是长久和永恒的。 源自寓言故事的成语：邻人献玉 魏国的一个农夫有一次在犁田时突然听到一声震响。他喝住耕牛，刨开土层一看，原来是犁铧撞上了一块直径一尺、光泽碧透的异石。农夫不知是玉，所以跑到附近田里请邻人过来观看。那邻人一看是块罕见的玉石，于是起了歹心。他编了一套谎话对农夫说：“这是个不祥之物，留着它迟早会生祸患。你不如把它扔掉。”农夫一时还拿不定主意。他心想：“这么漂亮的一块石头，假如不是怪石，扔掉了多么可惜。”农夫犹豫了一会儿，最后还是决定把它拿回家去，先摆在屋外的走廊上观察一下，看看到底是怎么一回事。