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上海市高一上学期期末考试语文试卷含答案(共5套,word版)

上海市虹口区高一年级第一学期期末考试试题

语文

班级姓名学号成绩

一、积累与应用（8分）

1.名句填空。(2分)

⑴黄庭坚作诗善于锻炼熔造前人诗句，《登快阁》中“，”两句便化作杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（1分）

⑵《八声甘州》中使用拟人手法，同时借用长江水表达物是人非之感的诗句是“，。”（1分）

2、下列不适合挂在鲁迅中学教室里的励志条幅是（）（2分）

A.水滴石穿，绳锯木断

B.如切如磋，如琢如磨

C.烈士暮年，壮心不已

D.九层之台，起于累土

3、对下列句子排列合理恰当的一项是（)。（2分）

①现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴与悼念, 而我敢大胆地说: 他可能有过很多敌人, 但未必有一个私敌。

②各国政府——无沦专制政府或共和政府，都驱逐他：资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。

③他对这一切都不在意，把它们当作蛛丝—样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬④正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受污蔑的人。

A.④②③①

B.②①③④

C.①③④②

D.②④③①

4、在下面的情境中，最合乎情理的表达是（）（2分）

小A寒假打工，拿到了人生第一笔工作报酬，回家激动又兴奋，自豪地说：

A.爸爸，周末我带你去看电影。

B.爸爸，周末我跟你去看电影。

C.我们一起去看电影，就这个周末，爸爸。

D.我带你去看电影，就这个周末，爸爸。

二、阅读下列文章，完成练习：（23分）

(一)、阅读下文，完成第5一8小题。（11分）

“工匠精神”的理性思辨

李金华

①“工匠精神”是当下社会的一个热词，不断创新，建设创新型国家，建成制造强国，需要发扬“工匠精神”。

②“工”是做工，“匠”指技艺，工匠是指有手艺或有技术的人。在原始社会的后、末期，人类社会经历过三次重大的社会变革，即三次社会大分工。第一次大分工，畜牧业从农业中分离出来了；第二次社会大分工，又使手工业从农业中脱离出来。从那时起，人类就有了专门从事手工劳动的生产者，也就是现在所说的手艺人、或者工匠。

③生产力不发达的时代，工业产品靠手工劳动，这种劳动需要专门的技术。一门技术或手艺是工匠谋生的依靠，产品质量好，有市场，有需求，受人欢迎，工匠的生活品质也就高。因此，掌握好技术、练就好手艺，成为工匠永无止境的追求。

④一个工匠从学习一门技术、掌握一门技术直到最后熟练运用一门技术并以此为生，往往要穷其毕生的精力。工匠讲究拜师，如木工尊鲁班为祖师，织布工尊黄道婆为祖师，造纸工尊蔡伦为祖师；工匠讲究传承，口口相传，手手相教，有行规道矩，这就是工匠的特点。如果要将工匠的特点升华至一种精神，那就应该是执着、专注、精益求精、心无旁骛。

⑤工匠是掌握某种专门技术或技艺的劳动者，是体力劳动者。中国人几千年传统文化中，根深蒂固的是劳心者治人、劳力者治于人的价值观。士大夫、入仕者管理国家、维护秩序，占据了最高的社会等级，为尊、为贵；耕者、种者、艺者，“百工有籍”、“计日受值”，以工为生，以技养家，为卑、为贱。从早先的木匠、铁匠、铜匠、银匠、皮匠、鞋匠、泥瓦匠等到近现代社会的车工、锉工、锻工、车工、钳工、焊工、电工等，社会须臾离不开工匠。但工匠的职业在新中国成立前却从未进入过高层级的社会阶层，得到过与之相匹配的职业声望。

⑥“工匠精神”源自工匠，倡导“工匠精神”，鼓励大众为工为匠，这是对中国人传统价值观的颠覆和挑战。

⑦必须根除存在于人们心中几千年的拜官、拜权的处世观，重塑现代社会劳动光荣、劳动者光荣的全新价值理念，构建崇尚科学、崇尚技术、崇尚劳动的价值体系，并使之成为全民族、全社会普遍景仰的价值准则；必须再造中国职业文化，赋予技术灵魂，赋予产品生命，让劳动者在生产实践中尊重技术，尊重产品，形成做工讲程序，做事守规则，信守承诺，敬畏行规行矩的从业准则；必须改造国家和民族的道德伦理体系，将“工匠精神”升华为公众和全体劳动者的信仰。道德，是人们认可和接受的共同生活行为范式，

是伴随人类社会发展进步全过程的意识形态；信仰，是人们对主义、主张等的极度相信和尊崇，发乎于内心，源自于灵魂，是支撑道德范畴的基石，决定着人类道德实践的范围、层次和方式。信仰，惟有虔诚的信仰，才能超越时空和地域的篱藩，激发人类灵魂深处的高贵与伟大；“工匠精神”只有成为了工匠的信仰，成为了劳动者心灵的福音，才能为劳动者奉为圭臬，顶礼膜拜，从而在生产实践中自觉践行，产生无与伦比的力量，创造惊天动地的奇迹。

⑧倡导“工匠精神”，鼓励大众为工为匠，必须深刻认识“工匠精神”背后的制度力量。人类文明形成的历史充分表明，倡导一种理念，形成一种价值观，达成某种广泛认同，依靠单纯的说教和宣传是远远不够的。一切物质和精神层面的元素，都必须植基于人类的天性，必须尊重人类的本原和人伦纲常。美国心理学家、行为科学家马斯洛认为，人类需求亦如阶梯一样，由高到低分为生理、安全、社交、尊重和自我实现需求五个层次，人们劳作、奋斗、孜孜以求的也就是这对五个层次需求的不断满足。显然，只有当社会制度的设计能满足工匠多层次的需求时，才能促使其专注、执着、爱岗、敬业，不懈地追求产品的极致和完美，才有可能激发工匠不竭的潜能和无尽的创造力。在现代社会，“工匠精神”之所以能在一些国家充分彰显，重要的原因是工匠的制度背景和人文环境。如德国，禁止工人节假日休息日上班，员工工资只能加不能减，每个工人全年可享受6周带薪休假，每个工人均可享受优质培训服务和优越的社会医疗保障，一旦企业拖欠职工工资则由政府先垫付。这些具体的制度，支撑了德国的技术和产品，造就了“德国制造”，铸就了德国“工匠精神”的现实基石和内核。

⑨“工匠精神”的孕育和传承，需要制度土壤和文化环境，倡导和实践“工匠精神”，先决条件是改变人们的观念，尊崇工匠地位，建设工匠制度，创造工匠文化，要让工匠能体面的工作，有尊严的生活，让

工匠成为人人羡慕的职业。这是一个庞大复杂的系统工程，建设过程漫长而艰辛，任重而道远。(有删改)

5.下列推断与文章一致的一项是（）。（3分）

A.工匠这一职业一也到现在仍然是处于低级的社会阶段。

B.工匠讲究拜师与《师说》中巫医乐师的做法大相径庭。

C.作者认为每一个公民都应该具有工匠意识、工匠精神。

D.作者认为需要加强说教和宜传的力度来倡导工匠精神。

6.第⑦段画线的词语“奉为圭臬”在文中意思是。(2分）

7. 概述本文对“工匠精神”的理性思辨的几个方面。(3分）

8.2015年，李克强在两会上首次提出“中国制造2025”的宏大计划，结合文本，谈淡你对“工匠精神”与“中国制造”之间的关系的理解。 (3分）

（二）、阅读下文，完成题目。（12分）

野草的呼吸

迟子建

①去年三月，雪花还未从北方收脚，寒流仍环绕冰城、不识相地穿街走巷时，盼春心切的我，一头扎进哈尔滨城郊的室内花卉市场，在姹紫嫣红的花中，选购了几盆色彩艳丽的四季海棠，抱回家中。

②这一簇簇的海棠花儿，在窗前，在桌畔，就像迎春的爆竹，等待点燃。而悄无声息燃响它们的，就是阳光了。

③在最初的一周，它们在日光中心思透明地大炫姿容，开得火爆。粉色的比朝霞还要明媚，鹅黄的娇嫩得赛过柳芽，橘色的仿佛通身流着蜜，火红的透着葡萄酒般的醇香，让人有啜饮的欲望。

④居室春意盈盈，叫人愉悦。每日晨起，我都做早课似的，先赏花儿。我喝一杯凉白开，也给它们灌上一点生水。也许是浇水频繁的缘故吧，十多天后，我发现粉色的四季海棠首先烂了根，花儿做了噩梦似的，花瓣边缘浮现出黑边，像是生了黑眼圈。鹅黄的四季海棠叶片萎靡，花朵也蔫了。我以为它们缺乏营养，于是又浇花卉营养液。

⑤可不管我怎样挽留，四季海棠去意已定，没有一盆不烂根的了，花茎接二连三倒伏，那一团团花朵，自绝于青春似的，香销玉殒。

⑥我只得清理了残花败叶，沮丧地将花盆摞起，扔在阳台一角。

⑦哈尔滨的春花，终于在四月中旬，次第开放。先是迎春，接着是桃花、榆叶梅和樱花。李子树杏树和梨树，紧随其后绽放，它们承担着坐果的使命，耽搁不得。再之后开花的，就是蔷薇和满城的丁香了。当丁香花释放着浓郁的香气，把哈尔滨变成一座大大的香坊时，爱音乐的人就聚集在松花江畔的斯大林公园了。拉手风琴和大提琴的，吹萨克斯和笛子的，莫不神采飞扬，激情荡漾。此时的松花江漂荡着谢落的榆树钱，它们挤挤挨挨在一起，涌动着向前，好像在为这春天的旋律鼓掌。

⑧到了六七月，哈尔滨树上的花儿大都闭嘴了。不过不要紧，树下的草本花卉依附着大地，七嘴八舌地开了。园丁们栽培的郁金香、芍药、牡丹、鸢尾、玫瑰、石竹、瓜叶菊、孔雀草、凤仙花等等，一样千娇百媚，争奇斗丽。只是赏这样的花儿，人得一副奴隶的姿态，蹲伏着与其相视，不似与木本花卉比肩对望，来得惬意。

⑨但无论是树上还是树下的花朵，在去年都不如一盆野草带给我惊艳之感。

⑩我不是把曾记录了四季海棠花事的花盆，弃在阳台角落了吗?虽说花叶无踪影了，可盆中残土犹存。暮春时分，一个午后，我去阳台晒衣服，无意间低头，发现这摞花盆的最上一盆，有银线似的东西在闪光。我凑近一看，原来是一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了!它已生长了一段时日了吧，有半根筷子长了。因为是在板结如水泥般的土里顽强钻出来的，缺光少水，它看上去病恹恹的，单细不说，草色也极为

黯淡。

⑾时隔多日，暮春时分，一个午后，我去阳台晒衣服，无意间低头，发现这摞花盆的最上一盆，有银线似的东西在闪光。我凑近一看，原来是一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了!它已生长了一段时日了吧，有半根筷子长了。因为是在板结如水泥般的土里顽强钻出来的，缺光少水，它看上去病恹恹的，单细不说，草色也极为黯淡。

⑿我想一棵草再折腾，也开不出花儿来，所以感慨一番，浇了点水，算是善待了它，由它去了。

⒀那期间我忙于装修新居，忙于外出开会，在家时虽也去阳台舀米取面，晾衣晒被，但哪会顾及一棵草的命运呢。它就在无人的角落中，挣扎着活。直到七月下旬我参加香港书展归来，打扫阳台时，才发现它已成了气候。盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它们相互搀扶着，努力向上，疏朗有致，绿意荡漾。这盆不屈不挠成长的野草，终于打动了我，我把它搬到卧室的南窗前，当花儿养起来。

⒁有了阳光的照拂，有了水的滋养，野草出落得比春花还要漂亮。它们像一把插在笔筒的鹅毛笔，期待我书写着什么。有时我会朝它吹上一口气，看野草风情万种地起舞，将穿窗而入的阳光，也搅得乱了阵脚，窗前光影缭乱。还有时我会含上一口清水，“噗——”的一声，将清水喷射到野草上，看它仿佛沐浴着朝露的模样。我就这样与野草共呼吸，直到哈尔滨的菊花，在浓霜中耷拉下脑袋，所有户外的花儿，在冷风中折翼，我居室的野草，依然自由舒展着婀娜的腰肢。它仿佛知道我嫌它不能开花似的，居然长出花茎，开出几株穗状的米粒似的花儿，如一面面耀眼的小旗子，宣示着它的春天。

⒂这盆欣欣向荣的野草，直到年底，才呈颓势。先是开花的草茎，变得干瘪，落下草籽。跟着是花盆外缘的野草，朝圣般地匍匐下身子。到了春节，野草大都枯黄，只有中央新生的草，仍是绿的。它就这样一边枯萎一边生新芽，所以直到如今，这盆野草，依然活着。

⒃我从事文学写作三十余年了，小说应该是我创作的主业，因为在虚构的世界中，更容易实践我的文学理想。但我也热爱散文，常常会在情不自禁时，投入它的怀抱。它就像一池碧水，洗濯着尘世的我。这些不经意间写就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生长，不拘时令，生机缭绕，带给我无限的感动和遐想。

⒄当一个人的呼吸，与野草的呼吸融合在一起时，在风刀霜剑的背后，在凉薄而喧嚣的世间，宁静与超然，安详与平和，善与慈，爱与美，就会在不老的四季中，缠绕在你的枝头，与你同在。

⒅我愿将这样的野草，捧给亲爱的读者。

（选自2016年7月17日《文汇报·笔会》有删改）

9.第①段“不识相”，用词精妙，请加以赏析。（3分）

10.对文章理解和分析不正确的一项是（）（3分）

A.作者用对比手法描写海棠花，表达了惋惜和沮丧的情感。

B.作者从视觉、嗅觉和听觉多个角度，描写哈尔滨的春花。

C.观赏树下的花会让人屈尊，不如观赏树上的花来得惬意。

D.野草不屈不挠地生长，宣示着它的春天，给写作以灵感。

11.分析第⑩段画线句的表达效果。（3分）

12.分析标题“野草的呼吸”的好处。（3分）

三、阅读下面这首诗，完成题目。（8分）

登岳阳楼（其一）

陈与义

洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。

万里来游还望远，三年多难更凭危。

白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。

13.这首七言律诗借景抒情，把自然之景、和融于一体。（2分）

14.对这首诗品析有误的一项是（）。（2分）

A．首联点明登临位置，从“帘旌”到“夕阳”，写景由远及近。

B．颔联思昔抚今，忆“吴蜀”融入厚重历史感，说“徙倚”渗透个人怅惘情。

C．颈联“万里”与“三年”对举，分别从空间和时间跨度上道出了亡国之臣的无尽忧愤。

D．尾联“风霜”语意双关，“沧波”情景交融，于无限悲凉中收束全篇。

15.历代诗评家皆认为，此诗是陈与义学杜甫的成功之作。颔联尤为宏壮雄丽，请对颔联作简要的赏析。（4分）

四、阅读下文，完成16—19题。(13分)

古诗为焦仲卿妻作（节选）

孔雀东南飞，五里一徘徊。

…………

阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇

一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。

16．写出下列加点词语在句中的意思。（4分）

（1）适．得府君书( ) （2）卿当日．胜贵( )

（3）叶叶相交通

．．( ) （4）多谢．后世人( )

17．把下列句子译成现代汉语。（4分）

(1)君尔妾亦然

(2)渐见愁煎迫

18．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（）。（2分）

A．(1)蹑履相．逢迎 (2)枝枝相．覆盖

B．(1)自名为．鸳鸯 (2)此其所以为．快哉者也

C．(1)作计乃．尔立 (2)今乃．得玩之几席之上

D．(1)戒之．慎勿忘 (2)久之．，能以足音辨人

19．联系整个作品，从结构的角度赏析最后一段。（3分）

五、阅读下文，完成题目。（8分）

爱直赠李君房别①韩愈

①左右前后皆正人也，欲其身之不正，乌可得邪？吾观李生在南阳公之侧，有所不知，知之未尝不为之思；有所不疑，疑之未尝不为之言；勇不动于气，义不陈乎色。南阳公举措施为不失其宜，天下之所窥观称道洋洋者②，抑亦左右前后有其人乎？

②李生，南阳公之甥也。人不知者将曰：“李生之托婚于富贵之家，将以充其所求而止耳。”故吾乐为天下道其为人焉。今之从事于彼也③，吾为南阳公爱之。又未知人之举李生于彼者何辞，彼之所以待李生者

何道。举不失辞，待不失道。举之不以吾所称，待之不以吾所期，吾重为天下惜之！

（选自《韩愈散文选集》，百花文艺出版社2005年版，略有删节）【注】①李君房是南阳公张建封的女婿。韩愈时在张幕下任推官，在与李君房分别时，以“爱直”（仁爱正直）相赠。②窥观：暗中察看。洋洋：众多。③从事：州郡属官。彼：指南阳公。

20．第①段加点词“其人”指什么样的人？（2分）

21.对原文分析错误的一项是（）（2分）

A.本文开头说南阳公前后左右全都是正人君子，所以南阳公“举措施为不失其宜”。

B.然后笔锋一转介绍李生是南阳公女婿，人们对他“托婚于富贵之家”颇有微词。

C.最后作者用“吾重为天下惜之”来称赞李君房，李君房的人品和才华不言而喻。

D.此文有取悦上司目的，其时韩愈在张建封手下做事，赞叹李生，不免暗藏私心。

22.本文表达了作者对李生怎样的态度？（2分）

23.与本文一样，《梦游天姥吟留别》也写于分别时，请写出李白“别东鲁诸公”的心情。（2分）

六、请读以下材料，按要求作文：（40分）

著名的科学家罗伯特说：“不必害怕犯任何错误，因为错误往往是学习新知识的最好契机。科学实验也是这样，即使实验失败了，我还是可以从中学到许多东西。”其实，我们每个人在成长过程中，也常常会犯许多错误，改正错误，总结错误，我们就慢慢走向成熟了。

请结合材料，自拟题目，写一篇不少于700字的作文。

参考答案

一、（8分）

1、⑴黄庭坚作诗善于锻炼熔造前人诗句，《登快阁》中“落木千山天远大，澄江一道月分明”两句便化作杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（1分）

⑵《八声甘州》中使用拟人手法，同时借用长江水表达物是人非之感的诗句是“唯有长江水，无语东流。”（1分）

2.C（2分） 3A （2） 4 D (2)

二、（23分）

（一）（11）

5、C （3）

6、劳动者把工匠精神当做自己的劳动准则。（2）

7、（1）必须根除拜官、拜权的处世观。（2）必须再造中国职业文化。（3）必须改造国家和民族的道德伦理体系。（4）必须深刻认识“工匠精神”背后的制度力量。（1点一分，答出3点即可）

8、“工匠精神”是制造工业的基石和内核（1）“中国制造”是打造属于我国制造强国的品牌和口碑。（1）只有大力落实“工匠精神”，才能使我国成为真正意义上的制造强国。（1）

(二）9、不识相，就是不识趣、不知好歹的意思。（1分）运用比拟的手法，生动地写出了春天已来，而寒冷迟迟不去的天气情况。（1分）表达了作者的盼春心切。（1分）

10、D （3）

11将一棵草比喻成游丝，显其柔弱（1分），又用“飞”化静态为动态，表现野草轻盈顽强的活力。（1）抒发作者的赞叹与惊喜之意。（1分）

12呼吸”在文中是：生命的节律的意思，体现了生命的活力（1）同时作者赋予野草人格化，通过野草的生长过程，将其在不同境遇下的生活态度一一展现出来，（1）点明了本文写作的中心内容，（1）暗示作者对传递超然平和真善美的美好愿望。（1）（答出任意3点给3分，共4点）

㈢阅读下面文章，完成12-13题。（8分）

13.家国之恨身世之悲（意近即可，2分）

14.A（2分）

15. “登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。（4分）

五、（13）

16．（4分）

（１）刚才（２）一天天地（３）交错相通（４）告诉，告诫，劝告

17．（4分）

（１）你这样我也是这样。

（２）（焦仲卿）越来越深地被愁苦煎熬逼迫（着）。每句2分。

18．（2分）Ｂ

19．（3分）

（1）合葬及松柏、鸳鸯等情节是结局后的尾声（主体情节以外的尾声），把主题引向深入。（2）“鸳鸯”等比（象征）的手法与开头“孔雀”兴的手法呼应（以鸳鸯双飞与开头孔雀徘徊呼应、以鸟起兴开头以鸟作比结尾），使得全诗结构严谨、浑然一体，（表达了对美好爱情的歌颂、向往和对封建专制（家长制）的批判）。

答出一项给2分，但第二项若没答出“结构严谨”或“浑然一体”则只给1分。答出两项给3分。

六、（8）

20．答.正人（正直的人）。（2分）

21.D（赞叹李生是因为作者与李生同声相应同气相求。）（2分）

22.（1）李生仁爱正直，韩愈爱惜赞赏

．．之情。（2分）

．．．．李生；（2）送别同道者，韩愈对李生有惜别

23.（1）渴望辅佐明君，治理天下。（2）理想若不能实现则追求生命自由，绝不屈服权贵。（2分）

【译文】（仅供参考）

一个人的身边全都是正直的人，要想使他自己不正直，哪里能做到呢？我看李君房在南阳公张建封的身边，（除非）有他不了解的事情，（那些）了解了的事情，他没有不替南阳公思考的。（除非）没有怀疑的地方，（那些）怀疑的地方他没有不同南阳公交谈的。勇敢不表现在气势上，符合正义不流露在脸上。南阳公张建封的措施行事没有不适宜的，天下人暗中观察，称赞者众多，大概是他们身边都是那种正直的人吧？

李君房是南阳公张建封的女婿。不了解他的人说：“李生把自己的婚事托付给富贵之家，（不过是）希望用这个办法满足他追求的东西罢了。”所以我在这里想向天下人谈一谈李生的为人。今天我在南阳公那里担任职务，我为南阳公爱惜他。我不知道人们推荐李生到南阳公那里用了什么言辞，南阳公用什么样的礼数对待李生。（我认为），推荐他没有言辞失当，对待他没有不符合道义。推荐他，不是因为我的称赞；（按照道义）对待他，不是由于我的期望；我再次为天下人爱惜他。

上海市高一年级上学期期末考试语文试卷

一阅读 80分

（一）阅读下文，完成1—6题。（共14分）

粗鄙是中国社会的癌症

徐贲

①现今社会中有不少人似乎得了一种精神上的流行病，那就是变得越来越要面子，但却又越来越粗鄙。这是由于“荣誉”与“不荣誉”之间的界限变得模糊不清，甚至荡然无存之故。不久前，某名艺人母女三人在江苏教育电视台竞猜节目《棒棒棒》录制中放泼撒野、大爆粗口，母亲对着一位观众挖苦道，我能把女儿培养成亿万人喜爱的明星，你母亲做得到吗？显然，她觉得当名艺人的母亲是特有面子的事，而正是为了争这个面子，夸耀这个面子，可以在大庭广众下，行为嚣张，言语粗野，摆出一副盛气凌人的阵势。

②有人把这种粗鄙称为“不要脸”，也就是人们常说的寡廉鲜耻、不知羞耻。其实与“要面子”同生共长的“不要脸”并不是没有羞耻感，而是不知道什么是该羞耻的，什么是不该羞耻的。粗鄙是一种羞耻心像癌症一样的病变，这种病变在特定的被污染的社会环境中特别容易发生，就像污染了的自然环境容易诱发癌症病变一样。

③例如，在一般的文明社会里，“绅士风度”是一件有面子的事情，以绅士风度待人接物也是体面人会自然而然地要求自己的行为。但是，在“文革”时期的中国，“绅士”成了革命的对象，而革命者又以越粗鄙越光荣为行为准则，在这样的社会环境中就出现了一种新型的“有面子”与“要脸”的关系：粗鄙不仅不再是“不要脸”，而且是有觉悟、混得开的事，不仅如此，甚至还能为粗鄙者带来特别“有面子”的头衔、荣誉称号、地位或职位，让他们成为成功人士。

④这种成功人士的传人在“文革”以后把施展才能的领域从政治转向了经济，祝东力曾这样描述他们粗鄙化的成功：“一口糙话、一身匪气，这才是‘爷们儿’，是吃得开、混得好的标记。粗鄙化--粗野、鄙俗，是当今世俗社会的主流价值。粗鄙代表‘强悍’、‘有力量’，彰显着粗鄙者的‘有胆儿’、‘拔份儿’”。在一个缺乏社会正义、价值观紊乱的社会环境中，适者生存的丛林法则支配着人们的行为，“人自为战，文雅、谦和、友善等等，似乎直接等同于懦弱无能。出门在外，没几分流氓气，是很难混的。粗鄙的言行和仪范，暗示着在无序竞争中较高的生存和成功概率。这已经成为当今时代的一种集体无意识。”

⑤一个社会整体越缺乏是非价值，越不正派，不知耻之人就会越发大胆地发无耻之言、行无耻之事。12月8日在广州的国际慈善义卖活动中，善款出现4900元假币，引发了一场“丢脸”之争。有官员在微博中称外国人在中国义卖是“假慈善”，“其用心就是想丢中国人的脸”，他挖苦道，丢脸的是心怀叵测的外国人。针对这样的丢脸指责，比利时王国驻广州总领事馆官方微博回应称，该领事馆参加义卖的所有产品都是比利时企业无偿赞助的，义卖价格均为成本价，义卖所得全部捐出，领事馆人员自愿星期六加班一天，做慈善没有什么好丢脸的，真正丢脸的是那些假币。

⑥对假币问题是非不辨，反倒是无端辱骂做好事的人“丢脸”，哪怕是出于为国家“要面子”的良好动机，也是一件粗鄙的事。这位官员事后声称自己绝不后悔，令人想起不久前一位教授为替毛主席争面子而打一位老者耳光的事，这位教授也是事后宣称绝不后悔。死不认错其实是在粗鄙地对待自己的粗鄙，是一种应该被人瞧不起的色厉内荏行为。

⑦任何一个社会里都会有粗鄙之事，在一个有正派价值的社会里，粗鄙是一件丢脸的事，对自己的粗鄙行为道歉则是一件有面子的事情。然而，在一个丢失了正派价值的社会里，粗鄙变得理直气壮，而社会中许多人对粗鄙的人和事则要么熟视无睹，要么无可奈何，粗鄙于是也就更加猖狂。

⑧粗鄙的有恃无恐印证了邵燕祥在《普遍粗鄙化：当代的社会病》中说的，中国的粗鄙化已经成为一种文化病和一种社会病。在粗鄙化的社会里，人必须习惯粗鄙才能生存，因此会变得很皮实，这就像在污染的环境中，人都会变得特别能“抗毒”一样。这种对环境的适应虽然显示了非凡的生存调适能力，但未必是一件好事。“文革”的时候，由于千千万万的人随时都在被羞辱，在丢脸，以至丢脸成了一件稀松平常的事情，结果差不多整个社会都变得一样不要脸。那时候，不少人因为“要脸”，因为忍受不了无端羞辱而自杀。而那些能够经受不公对待和百般羞辱而忍耐着存活下来的，都是特别皮实的人。然而，他们的皮实恰恰帮助积淀了中国文化中千百年来的那种逆来顺受和隐忍苟活。

⑨个人的粗鄙化与公共权力的粗鄙化往往如影相随。人们在社会生活中被强梁的权力粗鄙地对待（被蔑视、羞辱、没有尊严、不受尊重、公民权和财产权得不到保障），无处说理也无理可说，久而久之便会因人格贬损而在心理和行为上发生“自鄙变态”。这种变态常常表现在自鄙者的自我称呼上，例如，nigger（黑鬼）本是是一个侮辱性的字眼，然而，这个字却会频频出现在地位低下的黑人们的相互交谈中，成为一种有意识的弱者群体维系。在中国，“屁民”、“草民”、“屌丝”也在成为这样的字眼。用这样的称谓来自嘲和自我矮化，也许是为了寻求

一种人格心理上的自我保护，它可以使当事人用适应和习惯矮化的方式，来把矮化的实际伤害降低到最低程度。然而，这种先是对矮化的游戏性的自嘲和脱敏，却可能不幸变成一种真正的麻木和屈从，也使矮化之人变成了不折不扣的侏儒。

1. 第一段中作者认为“现今社会中有不少人似乎得了一种精神上的流行病”的原因是什么？（用自己的话回答）（2分）

2. 第三自然段中，作者用了很多引号，这些引号的作用是（）（2分）

A.表示直接引用

B.表示着重强调

C.表示特殊含义

D.表示讽刺否定

3. 下列选项中对文意理解正确的是（）（2分）

A. 粗鄙就是不要脸，也就是不知羞耻。

B. 粗鄙已经成为当代中国的一种典型的群体心理。

C. 粗鄙会让人变的有很强大的生存适应能力，未必不是一件好事。

D. 个人的粗鄙化是公共权力的粗鄙化导致的。

4.第八自然段在文中的作用是什么？（2分）

5.请你用自己的语言给第九自然段中的“自鄙变态”下个定义。（2分）

6. 联系全文，说说为什么“粗鄙”是怎样成为中国社会的癌症的？（4分）

（二）阅读下文，完成7—12题。（共16分）

风把手艺刮进了天堂

葛水平

①谁把打铁声摁在了文明的喧嚣深处？

②此时的雨覆盖了这个山村的各个部位。那个叫铁匠铺的地方，蛛网上粘着许多小虫子，我能想象出当年铺子里的热闹，所有的人都是顶着雨声到来的。铁匠铺永远都是一个动词，动在雨声的浸淫之下，它的持续时间是那么久。红钢从烈火中钳制到铁砧上，锤起锤落，叮当磅礴，小锤点击，大锤紧跟。铁匠对于铁是一场浩劫般的惊扰。

③铁匠铺的热闹为什么总是在雨天里？因为雨胶住了农人的鞋。当然，更多的热闹是在冬季。真正的冬天开始了，北风呜呜吹过，一路卷起干枯的树叶和草根。农人看在眼里的活计都拾掇完了，那么收拾好残缺的农具，沿着蜿蜒曲折的路走进铁匠铺。一个长长的冬季，锄头、

镢头、铁钎、镰刀，对于敏锐听觉的农人，大锤小锤的声音都是奢望，都是天籁，都是比时间要重要得多的来年春暖河开。轧钢淬火，好铁匠的声名是一把镢头能刨几亩地，钢水好能出活。铁匠是农耕文明的先驱，也是土地本身的选择。

④铁匠的另一生活是给马蹄钉蹄铁。牵马人站在铁匠铺门前，铁匠揽住马腿，削平蹄底的老皮。只见那铁匠把一排铁钉含在口中，肩膀顶紧马后胸，抱紧弯曲朝上的马腿，把蹄铁合紧马蹄，钉子穿入蹄铁的孔眼，那一片唾沫湿，随蹄铁直接钉入马蹄深处。铁匠此时有可能抬头看一下远处，廓外斜依的青山，风姿万千的杨柳，时光无时不在，无处不存，目无所视，手有所触，寸寸光阴，都只在盈手之间。那双手，就那么优雅而琐碎地生动着。

⑤那是一个打铁的镇子，每年的农历九月十三，一年一度的庙会开始，铁匠们聚集在集市上，搭起炉灶，燃起炭火，拉起风箱，将烧红的铁块放在砧子上，抡起铁锤，甩开臂膀，叮叮当当，各自施展本身的绝艺，吸引四外八省的商人前来交易。空气里弥漫着烧红的铁锈味，这气味又随着热风，浸入一切开放的空间。热浪一阵紧似一阵，像潮汐，奔来涌去。镇子上因为交易铁货，所有的木门、木窗户都钉了密麻麻的铁钉。嘎吱作响的铁门用劲推开时，门头上挂着南瓜大一个铁铃铛，如现代人的门铃。人勤的时候，铁铃铛像一树花，开得肆无忌惮，随风微颤，这家的热闹仿佛要挥霍尽铁匠最后的元气。

⑥铁门上的“铺首”给岁月古拙沧桑之感。铺首上兽首衔环，作为龙的九子之一，其“形似螺蛳，性好闭，故立于门上”，包含在形式里的内容，即以螺之闭来强调门之闭。“守御”慎闭塞，闭藏周密。铺首将一种精神，在朱漆的、黑漆的门扇上展示了几千年，它透露着属于“中华门文化”精髓的东西，由铁匠铺锻打出形。

⑦铺首造型之精美，以庙宇皇宫大门所饰用者为华贵。铺首在朱漆宫门上，同金色门钉相互映衬，显示出皇家建筑的帝王气派。汉代司马相如《长门赋》“挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音”，描写了叩响门环时玉户金铺的视觉效果和金属碰撞的听觉效果。皇家流落到民间的东西少，尤其是金子做的，如果不是含了足量的铜，那响声能否出得来还是两说。我喜欢民间的铁铺首，轻叩门环的响在夜静的时候是压得住黑暗的，可以使走向村子的东西远远停住，也可以让它们悄无声息地融进墙影尘土里不再出现。在民间，更多的是铁匠铺里的手艺，也只有铺首可以抬高铁匠的文化素养。

⑧我在夜空下看到过最壮丽的铁花，化开的铁水由匠人拍打进夜空，那是堪与秋日丰收无垠的繁华相媲美的一种壮观，一种极为阔大的气象，看的人和被看的人嘴都咧开很大，铁花承载了他们的笑脸，如此夺目。

⑨我把铁匠铺子想得过于富有了，只想用文字的方式去理解他们，但毕竟是一个远去了的把文明活在骨子里的年代。如今的村子里再没有铁匠铺子里打铁的声音，没有了铁匠铺子，似乎整个村子里都没有了声音。铁铺首全锈烂了，铁钉子换成了膨胀螺栓，五毛一斤的旧门板买了用去烧木炭。当下，我们丧失了许多滚滚红尘中大汗淋漓的辉煌，恰恰可能是有关生命最高秘密的隐喻和福音。我不能知。在衰败中，唯一不想放弃的是想入非非。若干年后，我不知道，我还有没有能力拥有这个成语。

7．简要分析第①段在文中的作用。（3分）

8．分析第④段画线句的表达效果。（2分）

9. 对文中画线句的分析不恰当的一项是（）。（3分）

A. 第②段画线句运用了比喻手法，形象地表达了铁匠铺的繁忙和铁匠对于农人的重要。

B. 第⑤段画线句写出了铁铃铛在风中颤动的姿态，表达了作者对铁匠辛勤劳作的深刻同情。

C. 第⑥段的画线句，提示了铺首透露出的属于“中华门文化”精髓的古拙沧桑。

D. 第⑦段的画线句，从视觉和听觉两方面表明皇家建筑所饰用的铺首之华贵。

10．第⑨段中，作者说“我把铁匠铺子想得过于富有了”，结合全文，具体说说“富有”表现在哪些方面。（3分）

11. 分析第⑨段画线句的含义。（2分）

12．结合文本，谈谈文章以“风把手艺刮进了天堂”作标题有什么好处。（3分）

（三）默写。（共6分）【任选6空作答；超过6空，按前6空评分】

13.（1）携来百侣曾游，。（毛泽东《沁园春·长沙》）

（2）彼黍离离，。行迈靡靡，中心如噎。（《诗经·秦风·黍离》）

（3），胡取禾三百亿兮？（《诗经·魏风·伐檀》）

（4），适彼乐郊。（《诗经·魏风·硕鼠）

（5），慷慨送我行。（陶渊明《咏荆轲》）

（6）凌厉越万里，。（陶渊明《咏荆轲》）

（7），将以填沧海。（陶渊明《读<山海经>》）

（8）金张藉旧业，。（左思《咏史》）

（四）回答关于《威尼斯商人》的问题。（共5分）

14.判断下面的台词应出自哪个人物之口:

（1）把我的生命连着财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。你们夺去了我的养家活命的根本，就是活活要了我的命。

（2）别忙！这犹太人必须得到绝对的公道。别忙！他除了照约处罚以外，不能接受其他的赔偿。

（3）不要因为你将要失去一个朋友而懊恨，替你还债的人是死而无怨的。

（4）我愿意丧失一切，把它们献给这恶魔做牺牲，来救出你的生命。

（5）即使这六千块钱中间的每一块钱都可以分做六份，每一份都可以变成一块钱，我也不要它们。

（五）阅读下面的作品，完成14—16题。（共8分）

咏怀

阮籍①

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

薄帷鉴②明月，清风吹我襟。

孤鸿③号外野④，翔鸟⑤鸣北林。

徘徊将何见？忧思独伤心。

【注】①阮籍（公元210年—263年），三国时期魏诗人，陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一。②鉴：照。③孤鸿：失群的鸿雁。④外野：野外。⑤翔鸟：盘旋飞翔着的鸟。

15. 从体裁上看，本诗属于五言诗。（1分）

16. 根据诗歌内容，以下说法不正确的一项是（）。（3分）

A. 起首两句化用王粲《七哀诗》中的“独夜不能寐，摄衣起抚琴”，表示因为忧伤，到了半夜还不能入睡，就起来弹琴。

B. 三四两句进一步描写一个不眠之夜。其中，月之明、风之清，正衬托了诗人独自赏月、享受凉风习习的自得其乐。

C. 三四两句写自然景色，但景中有人，烘托出一种凄清的气氛，更点出景中人的心境，这比

直接写人的心情更高妙得多。

D. 结尾两句诗人的笔触从客体的自然回复到主观的自我，得不到慰藉，只能是无限的忧思，孤独地徘徊，永恒的悲哀。

17. 从情景关系的角度，赏析诗歌画线句。（4分）

（六）阅读下面文章，完成17—21题。（共16分）

促织

宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。

邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。

时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。

成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹

披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。

成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！”儿涕而去。

未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。

村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。

成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。

翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螂螳、油利挞、青丝额一切异状遍试之，莫出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。

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必修二期末测试语文注意事项： 1.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。第I卷（阅读题）甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成任务1-3题人生的四种境界张世英按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、

重点中学高一分班考试语文试卷及答案

2019年重点中学高一分班考试语文试卷 [温馨提示] 1、本试卷满分60分，考试时间60分钟； 2、答案一律用黑色墨水钢笔填写在答题卷相应位置，做在试题卷上无效； 3、请仔细审题，细心答题，相信你一定会有出色的表现！一、基础知识及运用（20分） 1．下列加点字的注音全部正确的一项是（3分）（） A．峥．嵘（zhēng）偌．大（ruò）戕．害（qiāng）自怨自艾．（ài）B．怪癖．（pǐ）滂．沱（pāng）泥淖．（nào）休戚．相关（qī）（yù）坍圮．（pǐ）拾．级而上（shí）C．啮噬．（shì）熨帖．． D．按捺．（nài）庇．护（bì）归咎．（jiù）远离人寰．（huán）2．下列词语书写全部正确的一项是（3分）（） A．厄运甄别慰藉怨天忧人 B．惊蜇暮霭斑驳入不敷出 C．饿殍田塍笑魇沸反盈天 D．袅娜殄灭摭拾熠熠生辉 3．下列句子中加点的词语使用恰当的一项是（3分）（） A．曾几何时．．．．，他意气风发，雄心勃勃，立志要创出一番事业；而今却鬓已微星，意志消沉，整日埋怨命运不公。 B．国庆节的夜晚，空中各色礼花绽放，争奇斗艳；广场上欢歌笑语，歌舞升．．．平．，真是一片欢乐的海洋。 C．现在很多中学生在学校里见到老师都能亲切问好，而见到烧锅炉的、打扫卫生的和食堂打饭的工人师傅，却不屑一顾．．．．。 D．我们虽然缺乏管理经验，但可以向先进企业学习，起初可能是邯郸学步．．．．，但终究会走出自己的路来。 4．下列句子中，没有语病的一项是（3分）（） A.省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在普通商品住房小区中配建，以防止低收入家庭远离城区，被边缘化的现象。

高一第一学期期末考试语文试卷(附答案)

高一第一学期期末考试语文试卷本试题卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，满分150分，考试时间150分钟。第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。 “厚德载物”的当下价值 “厚德载物”作为中华美德的一种概括，历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。道德状况是社会进步与否的重要标志，影响着一个国家、民族的长治久安。没有道德，哪来和谐？儒家“厚德载物”思想的当下价值毋庸置疑。 “厚德载物”，出自《周易·坤卦》“地势坤，君子以厚德载物。”通俗地说，厚德载物，就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。所谓“厚德”即“大德”、“高德”，即最高尚的道德。所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指一切人。“厚稳载物”，即以深厚的德泽育人利物。厚德载物强调容人、容物。做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。 “厚德载物”有利于培养现代道德人格，保证人生价值的实现。儒家追求“厚德”的君子人格，儒家君子人格所具备的道德品质为现代理想人格提供了理论模式。现代理想人格依然寄托着人们的期待和追求，它要求人们具有广博的爱心，有道义感，有道德操守，要正确处理义利关系，要有承担责任与苦难的勇气，等等。现代社会的发展越来越表明，一个人事业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智力因素，特别是人的道德品行。凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取心、自信心等品质。 “厚德载物”督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。儒家强调人与动物的根本不同在于人追求精神生活，道德理性重视人的现实生活的精神维度，主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。儒家许多富有生命力的传统道德，如正义、诚实、信任、宽厚等等，已构成人们恒久的道德情怀，使人有尊严地生活。现实社会中，物质生活提高后，人的幸福感并不一定增加，人们领悟到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有精神追求的乐趣。“厚德载物”思想能够培养人们的仁爱之心，使人克制人欲、减轻自私自利之心，爱他人、爱社会、爱人类、爱万物。道德高尚、胸怀博大的人才能得到最快的发展和感受人生的幸福。 “厚德载物”的人文特质有利于构建和谐社会。“厚德载物”作为一种博大的精神素养，它是播种和谐的种子。“厚德”强调个人内在道德修养，对构建和谐社会有其独特的意义。在竞争日趋激烈的社会现实中，如果我们注重自我修养，在人际互动中约束个人行为，减少人际摩擦，化解人际中的紧张与冲突，自然有利于形成稳定和谐的社会环境。在当今多元化、多样性的社会中，“求同存异、包容共济”，对于调节各种关系和矛盾，使社会和谐稳定发展至关重要。商品经济的发展强化了人们的竞争意识，但这并不排除道德领域中的宽容、宽厚。儒家“厚德载物”思想，对于培养现代公民的良好品行，树立良好的社会道德风尚，构建和谐社会，仍然具有十分重要的现实意义。（选自《光明日报》2014年 12月21日） 1．关于“厚德载物”，下列表述不符合文意的一项是 A．“厚德载物”作为最高道德境界，对我们国家和民族的长治久安有着深远的影响。 B．“厚德载物”，是说人是顺天而动的，应效法大地，用“大德”、“高激”宽容待人。 C．“厚德载物”，就是以深厚的德泽育人利物，不仅德泽万物，而且首先要德泽一切人。 D．“厚德载物”，强调容人、容物，做人既要容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。 2．关于“厚德载物的当下价值”的理解，下列表述不正确的一项是 A．“厚德载物”为现代理想人格提供了理论模式，有利于现代道德人格的培养和人生价值的实现。 B．“厚德载物”作为一个人事业成功与否的智力因素方面的重要内容，要求现代人具有广博的爱心，有道义感，有道德操守等。 C．“厚德载物”能培养现代人的仁爱之心，促使他们追求高尚的精神生活，使他们道德高尚、胸怀博大，得到发展和感受人生的幸福。 D．“厚德载物”有利于引导现代人加强自我修养，规范个人行为，对构建和谐社会有其独特的意义。 3．下列表述符合原文内容的一项是 A．“厚德载物”中的“物”，应该包括“人”和“物”两方面的内容，而且应该首先包括社会的“人”。 B．凡是有作为、成大器者，必定是道德品行高尚的人，因为人的道德品行决定了一个人的发展高度。 C．儒家许多富有生命力的传统道德，构成了人们恒久的道德情怀，他们的精神境界是后人无法企及的。 D．在当今社会中，“求同存异、包容共济”，是调节各种关系和矛盾、强化人们竞争意识的重要因素。二、古代诗文阅读(36分) （一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶妇，长为兄弟之国。”楚王说而许之。群臣皆贺，陈轸独吊。王怒曰：“寡

2020年秋季新生分班考试语文高一入学考试卷(一)(原卷word版)

高一入学考试卷（一）（原卷版）分值：150分考试时间：150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的星期具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨编程了对整个遗址所有遗存的科学发掘。甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地

高一上学期期末统测语文试卷

高一上学期期末统测语文试卷考试虽然从上学开始就始终伴随, 但真正理解考试的意义的学生，其实对于学生来说，考试是巩固的一种形式，以下小编为大家整理了高一上学期期末统测语文试卷，赶紧来学习一下吧! 高一上学期期末统测语文试卷一、默写(本大题1小题，共14分，每空1分。) 1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(14分) (1)看万山红遍，;漫江碧透，。(毛泽东《沁园春长沙》) (2)寻梦?撑一支长篙，，满载一船星辉，。(徐志摩《再别康桥》) (3)总角之宴，。，不思其反。(《诗经氓》) (4)还顾望旧乡，。，忧伤以终老。(《涉江采芙蓉》) (5) ，。绕树三匝，何枝可依?(曹操《短歌行》) (6) ，。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(陶渊明《归园田居》) (7)寄蜉蝣于天地，。，羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》) 二、阅读(本大题9小题，共44 分。) 阅读下面的文言文，完成2-10小题。

(一) 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内; 或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 2. 解释下列加点词语的意思。(5分，每小题1分) ①或取诸怀抱：②放浪形骸之外：③况修短随化 ④不能喻之于怀：⑤亦将有感于斯文： 3. 将下列句子翻译成现代汉语。(7分) ①夫人之相与，俯仰一世。 ②虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 4. “一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”这一句表达了作者怎样的生死观?(5分) (二) 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，

深圳宝安华胜实验学校级高一入学考试语文试卷

深圳市宝安区华胜实验学校2019级高一入学考试语文试卷 (时间120分钟；满分;150分) 一、语言知识及其运用（42分） 1.下列句子加横线词语使用不正确的一项是（）（3分） A. “正确的答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已经根深蒂固。 B. 那些对自己的事业有探索精神并乐此不疲的人，最终都走向了成功。 C. 谈起围棋，这孩子说得头头是道，左右逢源，连专家都惊叹不已。 D. 邓稼先被张爱萍将军成为“两弹元勋”，是当之无愧的。 2.下列句子没有语病的一项是（）（3分） A. 因为超采地下水，月牙泉水域面积缩小了两倍。 B. 这项工作能够顺利完成的原因是大家共同努力的结果。 C. 中学生书写水平下降的问题，广泛引起了社会的关注。 D. 生活有多么广阔，语文世界就有多么广阔。 3.下列句子变换后意思发生变化的一项是（）（3分） A. 原句：如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花? 改句：如果宇宙没有生命，就不会从中开出灿烂的生命之花。 B. 原句：傅雷的家书每一封都凝聚着他对祖国、对儿子深厚的爱。改句：傅雷的家书没有一封不凝聚着他对祖国、对儿子深厚的爱。 C. 原句：多少年过去了，风儿把山顶岩石的表层化作了泥土，瘠薄而细密。改句：多少年过去了，山顶岩石的表层被风儿化作了泥土，瘠薄而细密。D. 原句：传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。改句：传统教育的目的不是寻求新知识，就是适应一个固定的社会制度。 4.下列咏史诗所歌咏的历史人物，每一选项前后不相同的是（）（3分） A. 他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余／出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 B. 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神／云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟 C. 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色／一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来D．意态由来画不成，当时枉杀毛延寿／玉颜流落死天涯，琵琶却传来汉家 5.张阿姨生了一个儿子，小吴包了礼金表祝贺，下列贺词，哪个最合适？（）（3分） A.于归之喜 B.弄瓦之喜 C.弄璋之喜 D.文定之喜 6.罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？（）（3分）（甲）大启而宇，长发其祥。（乙）交以道接以礼，近者悦远者来。（丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新。 A. 甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者。 B. 甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者。 C. 甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者。 D．甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者。

2019-2020年高一长郡班分班考试语文试卷含答案

2019-2020年高一长郡班分班考试语文试卷含答案温馨提示：请将答案写在答卷上，注意答题规范，书写工整，良好的习惯将成就你的美好人生。一、语文知识积累与运用（24分） 1．下列词语中加点的字注音，全部正确的一项是（） A．裨．益（bì）酝酿．(niàng) 谛．听（tí）称．职（chèng）B．镌．刻（jùn）炽．热（zhì）殉．职（xùn）聘．请（pìn） C．归省．（shěng）汲．取（jí）裸．露（luǒ）澄．清(chéng) D．蓑．衣（suō）应和．（hè）自诩．（xǔ）蓦．地(mò) 2、选出下列词语没有错别字．．．．．的一组（） A、长年累月随声附和一筹莫展栩栩如生 B、雷励风行侧隐之心如法炮制鬼鬼祟祟 C、莫名其妙肆无忌惮张慌失措刚愎自用 D、卑躬曲膝混然一体素味平生惹事生非 3．下面句子成语运用恰当的一项是（） A．老人步履艰难地翻过一个山头，狂风吹得他有些摇晃，使他越发显得老气横．．．秋．。 B．想不到昔日的“浪子”今天却成了英雄，这就不得不令人刮目相看．．．．。 C．西部大开发既是一项紧迫的任务，也是一项十分艰巨的工程，不可能一挥而．．．就．。只有长期努力，才能取得成功。 D．为了提高学生的成绩，老师牺牲休息时间，需要处心积虑．．．．地给他们辅导。 4、下列句子没有语病的一项是( )

A、在激烈的市场竞争中，我们所缺乏的，一是勇气不足，二是谋略不当。 B．乔冠华是个从不设防的人，他能够在国际舞台上叱咤风云，却无法应对政治生活中的阴谋和陷阱，最后付出的是宝贵的生命为代价。 C．据最新统计，目前社会上有近20％左右的人将按月储蓄视为未来的养老保险金。 D、全国人大常委会副委员长许嘉璐日前表示，重视外语学习、忽视中文教育所产生的不良反应已经逐渐显现出来。 5．在下列语段空缺处填补还原语句，正确的一项是（3分）爱心是，使饥寒交迫的人感到世间的温暖；爱心是，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉；爱心是，使心灵枯萎的人得到情感的滋润。 ①一首飘荡在夜空里的歌谣②沙漠中的一泓清泉③一场洒落在久旱的土地上的甘霖④一片冬日的阳光 A．②③①④B．④②①③C．①③④②D．①②③④ 6．下面对名著内容表述不正确的一项是( )。 A. 《水浒》中头脑简单、粗野率直的鲁提辖听说柴进被藏在枯井中不知生死，便脱得赤条条，手拿两把板斧下井解救。 B. 《琐记》里的衍太太唆使“我”偷家里的东西变卖。“我”没有照她的教唆去做。她却放出流言，说“我”偷了家里的东西。 C. 孩童时代的保尔被勒令退学后，到餐馆当童工。经常被厨子头毒打，遭了不少罪。从此，历经生活的种种磨难。 D．漂流到荒岛后的鲁滨逊，看到一群野蛮人正在围攻一个逃犯。见此情景，

高一语文上学期期末考试试题

2015-2016学年度上学期（期末）考试高一语文试题【新课标】考试时间：150分钟总分：150分第Ⅰ卷阅读题甲必考题一．现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。从科举制度的废除看近代以来的文化断裂科举制度的取消对中国现代化造成的困难在于，原有的形成社会精英的方式由此而发生突然的断裂。正如一些研究者指出的，曾经由科举制度给社会提供的内聚力量，在其后几十年中一直都没有恢复过来。科举制度的取消既然产生如此多的消极后果，这是否可以得出一个保守倒退的结论，即中国根本不应该进行以科举制为核心的教育体制改革？显然不应得出这样的结论。变革不适应于时代要求的旧制度，毕竟是历史的大趋势。但采取什么方法，使制度改革可以取得真正的效果，则应是改革者考虑的最为关键的问题。众所周知，在传统中国农村社会，存在着一个以士绅为主体的精英阶级。科举制所造成的社会流动性，使中国的农村社会存在着独立于城市的文化系统，这一文化系统是由士绅地主、宗族组织与相应的宗族学校私塾构成的。在传统科举制度下，农村士绅通过科举所拥有的士绅身份，是保持其在农村中的精英地位的基础。他们正是借助这一身份与地位，获得社会的尊重，并成为农村社会与文化生活的主导者与组织者。正如张仲礼先生所指出的，“士绅作为一个居于领袖地位和享有各种特权的社会集团，也承担了若干社会职责。他们视自己的家乡福利增进与利益保护为己任。在政府官员面前，他们代表了本地的利益，他们承担了诸如公益活动、排解纠纷、组织修路筑桥、开河建堤等公共工程，此外，还组织地方治安，征税，弘扬儒学，兴建学校等农村社会生活的各项工作。”在这一文化系统中，由于宗族所拥有的相当数量的学田、义田、义学的存在，相当一部分同族子弟不分贫富均可以通过就读于本族的宗族学校，获得一定的文化知识，并成为农村的准文化人。据一些国外学者统计，近代以前，中国南方农村不少地区的识字率比20世纪20、30年代更高，这一点很大程度上可以从这种农村精英文化系统所维持的文化生态平衡得到解释。由于这一农村文化系统的存在，中国农村社会存在着一定程度的自主性。这是因为，传统农村士绅起到了国家与农村社会的中介作用。他们一方面代表官府向农民征税，另一方面又利用他们的特殊身份地位，而对官府保持自己的影响力。这就使他们在一定程度上成为农村地方利益的代言人。然而，由于科举的废止，对于农村士绅来说，无异于釜底抽薪。此后中国农村中不再存在一个稳定的士绅阶级来充任农村文化生活与社会生态环境的组织者与调节者。另一方面，学堂则成为跻身政界的唯一出路，而学堂均在省城和京城，又由于城市集中着财富、名位、权力这些社会稀缺资源的巨大优势，这样，自民国以来，就出现了大批农村知识青年源源不断地被城市吸纳并脱离农村的“无根化”过程。农村知识分子大量地单向地向城市流动，并在城市中去寻求自己的生存与发展的机会与空间，是清末民国以来社会变动的一个基本趋势。与此同时，由于农村文化人缺乏再生机制，农村文化生态从而持续退化与空洞化。在这种背景下，农村基层的权力结构发生什么变化？正如美国学者杜赞奇所指出的，“到了本世纪二三十年代，村政权落入另一类型的人物之手。他们大多希望从政治和村公职中捞到物质利益，村公职不再是赢得公众尊敬的场所而为人所追求。”“传统村庄领袖不断被赢利型经纪人所取代，村民们称其为‘土豪’、‘无赖’或‘恶霸’。这些人无所不在，影响极坏。……进入民国之后，随着国家政权的内卷化，土豪劣绅乘机窃取各种公职，成为乡村政权的主流。”可以说，民国初年以后，主宰农村命运的，正是这样一些没有文化、甚至只有反文化的社会阶层。科举制度的取消，实际上只是中国农村文化生态失衡的开始，农村智力资源向城市的单向流动，此后数十年从来没有中止过。除了那些心存田园浪漫情怀而下乡过几天“悠然见南山”悠闲日子的

四川省阆中中学2021-2022高一语文上学期入学考试试题

四川省阆中中学2021-2022高一语文上学期入学考试试题（满分：150分时间：120分钟）说明：所有答案均答在答题纸上，否则无效。一、阅读下面的段落，然后回答1～4题（共12分） “浩瀚的大漠戈壁、葱郁的原始森林、感悟大自然的杰作，与自然界各种生灵亲密接触……”这些以“生态旅游”做卖点的广告在“十一黄金周”前频频亮相，充满诱惑。然而，一些关心环保的人士和专家谈起这渐成时尚的“生态游”时却不无担忧。生态旅游作为一种旅游行为，其宗旨是培养旅行者强烈的环保意识和环境危机意识。不仅要求生态旅游的对象是自然景物，而且要求游客行为要“环保”，生态旅游的对象不应受到损害。有专家说，现在社会上关于生态旅游就是到人迹罕至的地方去的认识是片面的。据《新科学家》杂志报道，生态旅游表面上看是喜欢那些珍稀动物，但游客们的行为其实害了它们。人类频频接近野生动物，会造成动物心理紧张，压力增加。北极熊、企鹅、海豚和澳大利亚野犬，甚至热带雨林里的鸟类，都受到愈来愈大的来自生态旅游方面的影响，它们体重减轻，有的甚至死亡。生态旅游业者主打的卖点，都说既可以让人亲近大自然，又能达到环保的理想。然而，生物学家指出，就算细心规划和监控的生态旅游，对动物也会有始料未及的影响，包括传播疾病、干扰动物日常作息，从而损害其健康。一些专家还指出，不少旅游者素质较差。乱抛废弃物品、乱折花草树木、惊吓野生动物、随意吸烟等不文明行为，也给优美的生态环境造成了污染和破坏。而实际上，除了极少数例外，生态旅游计划都未经审核论证，举办的业者并无生态保护方面的资历，他们口口声声完全尽到了生态保护的责任，然而，由于缺少监督，真正做到既促进了旅游又保护了生态环境的业者少之又少。业者和游客有能力做到的，大多只是最基本的要求，如不违反土地使用法规、不乱砍树木、不惊吓动物等等。然而每逢节假日、偏远、生态多样的地区每每人山人海，这对动物们来说绝对不是什么好事，它们看到这么多的人涌到身边，特别容易紧张，症状包括心跳加速、繁殖率降低，以及荷尔蒙失调。在拥有生态多样性的国家，生态旅游是不错的资源、但发展生态旅游之前，一定要做好研究工作，好好收集相关数据。动物的权益应该是首要考虑的问题，因为没有了它们，也就没有了生态，还谈什么生态旅游。专家指出，由于我国对开展生态旅游缺乏科学管理和监督，加之一些自然保护区偏重于

(职高)高一语文期末测试题及答案

2013-2014上半学期高一语文期末测试题班级姓名学号 ___ 总分说明：本试卷共12页，满分120分。一．单项选择题A （共20分） 1.下列词语中，加点字的注音完全正确的一组是………………（） A.点缀．(zhuì) 中．肯(zhòng) 脍．炙人口(huì) B.栖．息(qī) 婀娜．(nà) 游目骋．怀(chěng) C.踟躇．(chú) 奖券．(quàn) 安静宁谧．(mì) D.．睥．睨(pì) 伫．立(chù) 阡．陌(qiān) 2．下列词语中，没有错别字的一组是……………………………（） } A.黝黑慰籍羞涩无影无踪 B.馈赠白皙胆怯心喜若狂 C.隔模笨拙炫耀良师益友 D.踌躇积攒寂寥恰如其分 3.下列各句依次填入横线上的词语，最恰当的一组是…………（） ①他在集资办厂的过程中______了种种磨难，尝尽了苦辣酸甜。 ②人们将从异彩纷呈的表演中_____到中华文化的博大精深。 ③美国众议院今天通过一项提案，明目张胆地干涉别国内政，___鼓吹占领别国领土的合法性。 A.经受体味公开 B.经历体味公然 C.经历体验公然 D.经受体验公开 4．下列句子中，加横线成语使用不当的一句是………………（） A.在废墟里埋了一天一夜的他竟安然无恙，简直是个奇迹。 < B.他的演讲太出色了，我只好甘拜下风。 C.司空见惯的现象，未必都合乎道德规范。 D.日本军国主义者发动的侵华战争给中国人民带来了深重的灾难，可是日本文部省却别具匠心的一再修改日本中小学课本，掩盖战争罪行。 5．下列句子标点符号的使用，正确的一句是………………（） A.你是参加电子计算机培训班呢还是参加理论物理学习班呢 B.白领人士中，“文明病”与“生活方式病”成为影响他们身心健康的主要原因，尤其是高血压病、冠心病、颈椎病和心理方面的疾病等。

2019-2020年高一上学期分班考试语文试题含答案

2019-2020年高一上学期分班考试语文试题含答案一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1—3题。日食对中国古代社会的潜在影响晴朗的天空阳光灿烂，忽然太阳完全没入阴影，大地一片昏暗。有人以为末日来临，惊恐万分；有人以为天降处罚，跪地求饶；有人举火照明，鸣锣击鼓。然而，没过多久，天色渐明，太阳重现。这是古人描述的日食发生后的情景。在人类对日食的原理还不了解时，也不可能对日食的发生作出预测预报，出现这样的情况毫不奇怪。尽管日食是一种正常的天象，但每次能观察到日全食的地方不过一百平方公里，只占地球面积很少的一部分，并且那些地方未必有人居住，观察时还会受到时间和气候的影响。所以，一个人一生中能看到日全食的机会并不多，不可能积累多少直接的经验。即使以往见过，或者听长者说过，一旦日全食真的出现，还是免不了会产生恐惧。奇特的日全食更会引起震惊。在中国史书《竹书纪年》中就记载着这样一项重大事件:“懿王元年，天再旦于郑”。（懿王元年，在郑这个天上，早上天亮了两次。）科学家证实，“天再旦”发生在公元前899年4月21日凌晨5时28分，今陕西华县（当时的郑）一带可见到此次日全食，于是当地人产生天亮了两次的错觉。古代中国以农立国，农业生产是国家、部族、家族以至个人赖以生存的基础。当人们还不具备抵御自然灾害的能力时，只能尽力观察自然的变化，包括天象、星象的演变，以便作出解释或判断。相传尧已经设立“掌天地四时”的专职天文官，负责观察天象，通过观测太阳和星宿来推定春分、夏至、秋分、冬至四个节气的具体日期，以利农事。《尚书?胤征》记载:夏王仲康时（约公元前2050年前后）发生了一次日食，由于天文官羲、和二氏沉湎酒色，疏于观测，居然没有及时作出预报，以致引起全国震恐。

高一语文上期末考试题及答案

达旗一中高一语文上学期期末考试题第1卷（45分）、基础知识（18分，每小题3分） 1、下面词语加点字注音全部正确的一项是（） A 、前仆（p 口）后继 B 、言简意赅（g? C 、百折不挠（n do ） D 、众口铄（shu c ）金蓊（w 缶g ）蓊郁郁惴（zhu i ）惴不安毛骨悚（smg ）然风流倜（zh ou ）傥 2、下列各组中，没有错别字的一组是（） 3、下列各组中，有两个错别字的一组是（ ) A 、乐不思蜀夜澜人静娇正观摩 B 、忧心忡忡装表考究杞人忧天眷恋 C 、光阴荏苒穿凿附会怨尤缄默 D 、耿介不阿夸父追日化为无有兑付 4、下面横线处应填入的词语正确的一项是（） ① 然而在这样的生活艰难中， _____________ 预定了《莽原》全年的就有她。 ② 改革开放的壮举顺应民心，合乎历史发展的规律，是不可 _________________ 的历史潮流。 ③ 这将被后代怀着敬仰之情来 ___________ 的圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林荫里。 A 、竟然遏止朝拜 B 、毅然遏制朝拜 C 、毅然遏止朝拜 D 、竟然遏制瞻仰 5、下列各句中，成语使用恰当的一组是（） A 、近年来，伊拉克因受制裁，经济发展缓慢，人民生活困难。最近，又遭美英飞机的袭击，真是祸起萧墙。 B 、他把这个人物刻画得惟妙惟肖，入木三分。 C 、朱自清写桃花红得像火，杏花粉得像霞，梨花白得像雪，还写花下的蜜蜂嗡嗡地闹着, 真是绘声绘色。 D 、阳光明媚，和风轻吹，我们如坐春风兴高采烈地走向目的地。安土重（ch ng ）迁字斟（zh en ）句酌豁（hu o ）然开朗初见端饿殍（pi?o ）倔（ju 6）强菲（f?i ）薄 A 、冠冕堂皇干练焦躁不安禁固 B 、逆来顺受休憩礼上往来伎俩 C 、摧山坼地盎然穷形尽相时弊 D 、响誉中外滞留陨身不恤奢侈

2017-2018期末考试高一语文答案

高一年级语文期末试卷答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题， 9分） 1．D ( A用“富于人文精神的写作引领读者，体现自己的领袖价值和引导作用”是对大神级作家的要求；B项文章第二段是说“你可能不得不去迁就读者” C项，很多写手确有“读者是上帝”的意识，并非所有写手都遵守这一准则。) 2. D （D项说“网络文学已成为‘主流文学’”属于无中生有，文中第五段只是说“网络文学已摆脱‘非主流化’标签”。） 3. D（D项，原文第五段，原文是“网络文学还与传统出版‘联姻’，不断开发延伸产品，更好地展现其文学价值。”可见，该选项的说法过于绝对。）（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 4. C 项，“作者对他是持批判、嘲讽态度的”错误（3分） 5.（1）以女孩的“快乐”为线索可以使小说结构清晰，情节集中紧凑。（2）使女孩这一人物的形象更突出，写出了她由一个贫穷却快乐的人变成了一个嫌弃贫穷而不快乐的人。（3）女孩的快乐与后来的不快乐形成鲜明对比，更好地揭示小说主题：快乐是心灵的纯真。（5分） 6.（1）快乐源于心灵的纯真，而非金钱的追求。我们应该坚守本真，不过度追求物质享受、不嫌贫爱富，保持简单而纯真的快乐。（2）帮助别人要讲究方法，不能把自己的主观感受强加在别人身上，否则会好心办坏事。（悟出道理3分，联系现实3分，其它答案言之有理即可。）（三）实用类文本阅读。（本题共3小题，12分） 7. B (B项，材料二说“提高学生的综合素质，培养学生的兴趣，不能仅靠调整考试科目”。) （3分） 8. C D（C项，“无法实现”说法过于绝对，原文是“文理融合、3+3选择的改革价值就难以实现”。D项，曲解文意，前提是“对于多数需要学习物理学科的专业来说”。）（选对一项2分，两项5分）9.（1）加大师资培训力度，提高教师的业务水平。（2）加大资金投入，组建物理学科实验室，给孩子们更好的学习体验。（3）开展校园讲座、组建社团、开设校本课程等一系列活动来启发学生们的创造性思维，发掘学生在科学技术专业上的潜能。（其它答案言之有理即可，4分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 10. A（A项，“也”后面断开；“轼”作后句的主语，前面断开。）（3分） 11. B（B项“除”在古代也是表示授官。）（3分） 12. D （D项，皇帝听从了他的建议，并没有罢免他。）（3分）

高一上学期语文入学考试试卷

高一上学期语文入学考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共1题；共4分) 1. （4分）(2019·遵义模拟) 阅读下面的文字，完成各题。中国乐派要成为一派，首先就需要，明确自身特点。儒家音乐美学与道家音乐美学两大传统恰恰形成了中国古代音乐美学“儒道互补”的基本架构，（），便形成了儒、道、释的三维架构。中国传统审美文化还形成了另一种三维架构，即官文化、士文化和民文化的三维架构，它们分别对应着以“乐通伦理”范导的官方音乐传统、倡导“声无哀乐”的士人音乐传统和走“俗声俗韵”路线的民间音乐传统。而这三维也不是的，很多时候民间音乐也可以上升到士人音乐层面，文人也可以参与到民间音乐创作当中，这种例证在传统的戏曲音乐里面。而今，在百年中西融合的基础上，中国乐派的出场获得了历史契机。这种历史机遇有两个：一个是全球化的语境，另一个是生活的根基。在全球化的挑战中，留存与强化中国音乐的“文化身份”。同时，要让音乐向大众生活回归，要在大众中通过教育普及中国音乐传统，使中国乐派的“民族身份”得以实现。这就需要人们把音乐当着一种审美生活方式。这才是中国“音乐生活美术”的真谛所在：音乐与生活不即不离。（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一组是（） A . 追本溯源泾渭分明比比皆是势在必行 B . 寻根究底黑白分明俯拾即是志在必得 C . 寻根究底泾渭分明比比皆是志在必得 D . 追本溯源黑白分明俯拾即是势在必行（2）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一组是（） A . 追本溯源泾渭分明比比皆是势在必行 B . 寻根究底黑白分明俯拾即是志在必得 C . 寻根究底泾渭分明比比皆是志在必得

高一第一学期语文(人教版)期末考模拟试题和答案

2015~2016学年度第一学期高一期末测试语文(人教版)模拟题说明：本试卷共六大题，包括作文纸，共8页。全卷满分150分，考试用时150分钟。注意：请考生用钢笔或黑色水性笔将自己的姓名、班级等信息及所有答案填写在答题卡相应的位置上。一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分） 1．下列加点字的读音，全部正确的一组是（） A．轧票(gá) 否(pǐ)泰将( qiāng)子无怒渐( jian)车帷裳 B．相勖（xù）估量(liàng) 乘彼堍(guǐ)垣小人所腓(féi) C．给(jǐ)予羁(jī)鸟流觞(shāng)曲水冯( píng)虚御风 D．伶俜( pīng) 侘傺(chì) 义愤填膺(yīng) 何时可掇( chuò) 2．下列各组词语中，书写全部正确的一组是（0 A．嘻游蜕变信誓旦旦义愤填膺 B．掂记商榷靡室劳矣安之若素 C．葱茏猗郁蓊蓊郁郁再接再励 D．譬如訾詈没精打采旁稽博采 3．填入下列空白处最恰当的一项是（） ①永嘉之山，虽不及五岳之山体高大起伏，但小巧娇秀，静谧，脱尽脂粉气，雅气天然，总能引领许多人前来唱酬交往。 ②千里瀚海、万顷荒原、巍巍高山、茫茫苍穹，这样一些在时间上、在空间上浩大的景象，往往可以成为与之直接对话的生命之灵。 ③阳春三月，莺飞草长，近处是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。凡是到过杭州的人，无不为西湖的美景而忘返。 A．偏僻悠远流连B．幽僻悠远流连 C．幽僻幽远留恋D．偏僻幽远留恋 4．下列句子中，没有语病的一句是（） A．由辛亥志士后裔、民间爱心人士联合捐资兴建的“辛亥首义百年纪念墙”，包括纪念广场、英雄名录、首义第一枪、祭扫花台、辛亥志士衣冠冢等组成。 B．随着局势的恶化，反政府武装团体和叙利亚政府军双方都实施了严重的侵犯人权行为，因为导致伤亡人数不断增加。 C．在车辆正常行驶过程中，如果驾驶人注意力集中，与前车保持安全车距，行经交叉路口时减速慢行，那么，“抢黄灯”和追尾事故是可以避免的。 D．在城市规划和建设过程中，由于文化遗产保护意识淡薄，措施不到位，致使一些有历史意义的古建筑、碑碣、遗址等遭到了不同程度的破坏。 5．下列表述正确的一项是（） A．郁达夫，现代作家，中国左翼作家联盟发起人之一。他的主要作品有《沉沦》《春风沉醉的晚上》等。其作品虽不乏积极意义，但也不无颓废情绪。 B．《孔雀东南飞》是刘向编撰的《玉台新咏》中的名篇，与《木兰辞》并称为“乐府双璧”。它原来有一个题目叫“古诗为焦仲卿妻作”。 C．《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书，成书于春秋时期。它集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、文学、军事、教育等方面的思想。 D．《巴黎圣母院》集中体现了雨果的“美丑对照”原则，怍者以善恶对立、真假不相容的对比手法突出了人物性格特征。二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）

101中学新初一语文分班考试试题

北京一零一中初一新生入学摸底考试语文第Ⅰ卷积累与运用（41分）一．选择题（每题3分，共15分） 1．下列加点字注音全部正确的一项是（） A ．魁梧．w ú扁．舟pi ān 卑鄙．b ǐ 潜．滋暗长qi án B ．怂．恿s óng 逮．捕d ěi 遒劲．j ìn 忧心忡．忡ch ōng C ．狡黠．xi é惩．罚ch ěng 歼．灭ji ān 满载．而归z ǒi D ．解剖．p āu 嫉．妒j í狙．击z ǔ锲．而不舍q ì2．下列词语中只有一个错别字的一项是（） A ．内含璀燦卓尔不群泌人心脾 B ．书藉耷拉饱经苍桑川流不息 C ．驻立黯淡喜出忘外郑重奇事 D ．浏览浮躁刻不容缓挺而走险 3．下面句子中加点词语使用正确的一项是（） A ．班会上，他夸夸其谈．．．．，出众的口才使大家十分佩服。B ．在荒山僻谷中，兰草仍然生机勃勃．．．．，奋发向上，散发出缕缕清香，不因沦落深山而自弃。 C ．今天上午沃尔玛超市进行大型促销活动，一早就已经有大量市民排队等候，9：00开门时，等候多时的市民们鱼贯而入．．．．，现场一度混乱不堪。D ．“神舟”五号载人飞船把我国首位航天员成功送入浩瀚的太空并安全返回，这是我国航天事业取得的又一空前绝后．．．．的成就。4．把下列句子填在句中的横线上，组成前后衔接正确的一段话是（） ①它们好像在外面等候了多时。 ②在这里看星星，星星在你眼前亮起，一直亮到脑后。③满天的星星肃然排列，迎面注视着你。午夜走出帐篷，我被眼前的景象惊呆了。你仿佛把头伸进一座古钟里面，内里嵌满活生生的星星。我顿时明白了《敕勒歌》中为什么有“天似穹庐”的句子。 A ．③②① B ．②①③ C ．③①② D ．②③① 5．下列表述完全正确的一项是（） A ．《水浒传》中英雄好汉众多，他们分别有着代表各自特色的绰号，如及时雨宋江、智多星吴用、豹子头武松、黑旋风鲁智深、花和尚李逵等。 B ．雨果，19世纪苏联浪漫主义文学运动领袖，1831年创作了小说《巴黎圣母院》。它以离奇的手法写了一个发生在15世纪法国关于在逃犯冉?阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇的故事。 C ．巴金，原名李尧棠，现代文学家，代表作有《爱情三部曲》：《雾》《雨》《电》,《激流三部曲》：《家》《春》《秋》，是中国现代文坛的巨匠。 D ．李白和杜甫被称为“李杜”，而李清照和杜牧则被世人称为“小李杜”。二、填空题（共18分）（一）古诗词填空（每空2分，共16分） 1．，客舍青青柳色新。 2．姑苏城外寒山寺，。 3．，快走踏清秋。 4．不识庐山真面目，。 5．水光潋滟晴方好，。 6．我们读过的古诗词中，有许多写到了传统节日，如春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等，请仿照示例写出与传统节日有关的两句并注明节日。（课内外均可）示例：燕子来时新社，梨花落后清明。（清明节）传统节日联句：，。（）（二）传统文化知识填空（“象征美好愿望”每空1分，共2分）年画是我国非物质文化遗产，是中国“年”文化的重要标志。贴年画是中国百姓庆祝农历新年的重要方式。如今，这种民间艺术已濒临灭绝。下面是一幅传统年画，名为“福禄寿三星”：三个小孩分别怀抱鲤鱼、蟠桃、佛指*。请你从中任选两个象征事物，说出其中寄托的美好愿望。（2分） *注：佛指，即佛指奇花，属莲瓣兰品种，因花形似佛家手指而得名。答：a.象征的美好愿望 b. 象征的美好愿望