“三双眼睛”看用人
第一双眼:老板的用人观
高天乐:找人跟企业的战略是有关系的,定位不同,所用的人是不一样的。我们天正2001年提出来未来发展的战略目标是,“三年翻两番,创国内一流,四年创世界品牌”。根据这个战略目标,我们确定的战术是“三个转移”:第一个转移依靠科技技术将企业由劳动密集型向技术密集型的产业转移;第二个转移就是由国内市场为主,向国内国际市场并举转移;第三个就是从原来单一的商品经营,向商品经营、资本经营并重发展。当时我们提出一个重点就是人力资源管理,一个核心的内容就是找到合适的人。
我们找人也有一些原则,用人要过三关:正直、智慧、成熟。所谓正直,就是这个人必须要说真话,这是第一关。第二个是智慧,这个人是不是好学的,这个很重要。第三个是成熟。从企业发展的角度来看,更重要的是培育有潜力的人,这才是企业一个非常重要的用人之道。主持人:刚才我们高总讲了他对企业引进人才的一些看法,以及他对人才的一些判断,实际上怎么样留住人才,怎么样吸引人才,怎么样培育人才,是我们企业用人策略当中非常重要的一块,下面我们来听听刘建国先生的看法。
刘建国:很多企业招人是为了企业更蓬勃的发展,但是我觉得如果把事业和企业发展和用人做一个有机的结合。作为企业主,要做的一个工作,就是怎么样把这么多的人才聚集在你的身边。我个人的想法,最好是找到一些能干的人,你自己就可以偷懒,就可以去晒太阳,可以去度假,更多的是在企业建立一个有效的团队,我觉得这是最好的办法。
我们企业用人,希望两个东西让人家满足:
第一就是能够体现自我价值,第二是合理的回报。我们用人的方法,就是招得进,留得住,前面两点都比较容易做得到,最难的是第三点,用得上。用得上,我们有很多的办法,第一个就是要激励他,第二要有明确的制度和流程。我们奔腾企业选人的三个标准,第一个是人品,第二个激情,很多人不理解,激情是什么?如果一个人他非常本分地工作,但是他缺乏思路,缺乏激情,基本上也是乏善可陈。
主持人:作为你们企业来讲,两位董事长,你们对外聘的人员授权的范围到底有多大?是以
什么为界限的?比如说是金钱的数量,还是用人、或者是一个目标……等等,这个界限是怎么样的?
高天乐:对于职业经理人的授权,我们首先要判断人,一种是确实有能力的,职业道德也比较好的,这种人授权,甚至涉及到公司的一些决策权。有些人有良好的职业道德,但是在经营的过程当中,在某些方面专业能力不够、所以你授权的时候,对决策方面的授权要收紧一点。对那些既没有良好的职业道德,又没有专业能力的人,你就要慢慢地把他淘汰掉。有些人职业道德不好,专业水平好,在某一段时间,公司需要人的时候,你还可能把他用一段时间。
刘建国:一个企业的授权跟分工是有关系的。首先你对职业经理人的定位是什么?比如对一般的企业来讲,就是有总经理,下面有各个副总。董事长干什么?我抓两件事,第一个是管战略。企业中的许多具体事务我不直接插手,因为生产的有管生产的人,财务的有管财务的人,营销的有管营销的人。很多企业搞反了,管理者搞战略去了,企业主管细节去了。
第二个就是管资源。资源分为两类,第一个是资本资源,不能让职业经理人去借钱。资源的问题一定是企业主去解决的;第二个是人力资源,我们对人力资源的招聘是非常慎重的。我说你有的定单,你买个设备,买个几百万的设备等之类的合同,你都可以授权去谈。但是资源,人力资源,特别是中高级管理人才,重要的技术人才,董事长必须亲自管,一定要见一面,至少要谈一谈。
第二双眼:职业经理人看用人
主持人:上面两位是我们私企业主的一些想法,下面我们换一个角度,我们来听一听职业经理人是怎么看待这个问题的。我们下面有请康奈集团有限公司总经理钟普明先生。
钟普明:企业的思路决定了企业的出路,但是它的载体是人才。作为一个外聘的经理或者高管人员,如何来融入,找到自己的一些发展平台,我觉得有四个方面相当重要:
第一,你融入这个企业,首先就要承认这个企业的企业文化。所谓承认这个企业的企业文化,就要了解他是谁,向我们的这些老板学习,承认他们是成功者。第二个环节要把握的也就是性格,职业经理人的性格必须具有很强的包容性。再一个我感觉要有韧性,在心态上要有韧性,做事有时候欲速则不达,急于求成反而会坏事。有些问题,有些事情有一个过程,着急
不了。有时候对一个企业来说,要迈小步,迈快步。第四个环节,那就是心态要低调,我说的低调就是做人要低调,做事要高调。我们是职业经理人,我们是外聘的,这个企业也只有一种企业文化,说得狭义一点,就是原来是老板文化,所以这个企业只有一个偶像。在这种情况下,我们的职业经理人要低调。
我感觉作为一个职业经理人来说,必须要有清晰的思路。我感觉要紧紧的围绕三个环节:第一就是要有针对性。这个企业现阶段做什么,今后往哪里走,它的战略,它的目标,目标模式如何定位,你要清清楚楚,而且每个阶段要有针对性。第二,这种思路要具有很强的可行性。第三就是整个运作具有阶段性。
作为一个职业经理人,要有一个团队,单打独斗是不行的。如果这个职业经理人是外聘的,如果他是空降的,现在空降最担心的是落地动作不稳。有许多体操运动员,做的动作是创新的,而且又高又飘,落地动作不行,拿不到高分。首先要落地,所以说,要在落地的基础上建立自己的团队。这种团队是一种管理的团队,它是一种制度的团队,它是使企业逐步走向规范的团队,不是一种山头。
我作为一个外聘的经理,有三个愿望:第一希望我们的董事会和我们的企业,对我们下达的指标要明确。第二个我感觉到要善于放权,一般职业经理人,外聘的高管过来,他需要有一个宽松的环境,也就是你们要容忍他失败,要容忍他有一个时间段,千万不能急于求成。第三个要求,我觉得要相互尊重,只有你看准这个人,当然你前期的考察是相当严的。
主持人:康奈现在已经有了第二代企业家,作为一个职业经理人,你介于董事长跟第二代的企业家之间,那么你是怎么样来处理这个关系的?
钟普明:这个问题确实相当的敏感,实际上我到那里去是去年9月1号,温州《都市报》有一个“钟普明加盟康奈”的报道中有一个关键词,就是钟善明如何处理郑总和第二代的关系?应该说我们董事长的子女都是非常优秀的。他们要接过的是康奈的两个“班”,一个是财产班,一个是事业班。接财产班是很顺利的,接事业班要有一个对管理模式运作的问题,有一个对团队的构成问题,有一个对整个运作过程当中,如何把握的“度”的问题。
我们的董事长考虑使它(康奈)能够做成百年老店,叫我过来也就是为了向日趋成熟的经营管理模式中掺入一些外部思路。我实际上也是和他的第二代一起来做市场,一起来做开发,
一起来做生产。应该说我更多的是同康奈的第二代接班人共同来探讨一种管理的方法,和它(康奈)共同往前走。
第三双眼:人才中介公司看双方
主持人:在我们的企业家跟我们的职业经理人中间还有一个桥梁,职业经理人的人才中介,下面我们有请上海厂长经理人才公司的总经理肖建安先生发表他的看法。
肖建安:我们这个行当就是两个对象,一个是跟老板打交道,一个是跟职业经理人打交道。上海浦东有一家纺织企业,找一个职业经理做了两年,企业的年营业收入从2个亿变成了7.4亿。但就在这个时候问题来了。我们推荐进去的职业经理人遭到一顿毒打,原因是什么呢?这个企业老板的丈人拿了一个名单,要总经理录用这些人,这个总经理说公司招人有规定的,这个好像有一点问题,话没有说完,就遭到一顿毒打。工人对这个事情很不满意,导致全公司全部停产。后来董事长对我说,“中国的民营企业要搞经理革命,不搞经理革命,死路一条,但搞了经理革命,今天搞今天死。”
这个案例引出了一个话题,就是我们的企业从领导制度、干部制度、人才制度上怎么样进行改造?我觉得目前的民营企业在对待职业经理人的问题上,有这样三个特点。
第一,是辉煌和苦涩共存。我们一方面看到资产规模在不断的成长,迅速的扩大,但是另一方面我们也不得不看到作为人的知识、才能,能力不可能像资产一样急骤地同步增长。
第二个是今天的成功和明天的隐忧共存。我们讲今天中国的民营企业发展到目前这种状况,相当一部分创业者都50多岁了,将近60多岁了。
第三个就是渴望人才与观望犹豫共存。目前的社会诚信体系建设尚待完善,一方面确实有一些职业经理人是不大讲诚信。但同时,也有这样一种情况,即有些企业家不讲诚信。
面对这样的现实,我想对现在实行家族式管理的企业而言,是不是有这样几种途径可以供选择:
第一重组、改造企业。有的企业家把他的企业分成几份,老大一份,老二一份,老三一份,最后他走他的现代企业制度,这是一个办法。再一个就是改造整个家族。
主持人:我突发奇想,因为今天我们钟总,作为职业经理人,作为我们温州第一号的高管发挥得非常好,那么我们刘总突然想到要把钟总挖过去,问一下肖总这个事情应该怎么做才能
做成功?
肖建安:应该讲可以做成吧。
钟普明:他说应该讲可以做成,首先要征求我的意见,去不去的问题。
肖建安:不是,我是说一个什么意思呢?这不是指一个特定的对象,作为我们来讲,我们这个行当里面有一句话,我们要找我们自己看得眼睛发亮的人。
主持人:你先要发亮,是吧?
肖建安:是我先发亮,我替老板发亮,我是用老板的眼光去看我们的钟总,所以我们在做这个工作之前,我们会去解读老板,解读老板的企业,解读老板的环境,然后去理解。我所讲的,我一定会做成,原因在哪里?我们会充分研究钟总,或者说去研究像钟总这样类似的职业经理人,他的需求到底在哪里?可能两个企业都给他100万,那么从待遇上是一样的,但是给他的生存环境,给他的发展空间不会是完全一样的,我们会去研究这样一个问题。然后也会有一些说服的方案,我想只要把我们这些活都干好了,类似像钟总这样的企业家,职业经理人是会动心的。
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据了解,现在小学生的近视率逐年递增。 那么我们该如何保护自己的眼睛呢?首先要讲究眼部卫生。 眼睛与外界接触,容易受各种病菌的感染,要注意平时养成不用手揉眼的好习惯,因为手上有大量的病菌,揉眼等于直接把病菌种到眼睛上。 不揉眼这个好习惯可以把红眼等传染性眼病拒之眼外。 还要注意不与别人共用毛巾等卫生用品,防止互相传染。 1、做到科学用眼,首先,读写姿势要正确: 人在读书或写字时,眼与书本保持一尺左右为最佳距离。 为此,桌和椅的高低要配套得当,高椅低桌或低椅高桌都不利于眼睛的健康。 写字时不要歪头,不要在行走、坐车或乘船途中读书、看报。 其次,读写时间要适宜: 看书、写字、绘图等用眼时间过长,容易使眼肌疲劳,导致近视。 故每读写一小时左右,应到室外远眺或体育活动 10 分钟,这是消除眼肌疲劳、防止发生近视的有效方法。 还有,光线要充足: 充足的光线是保持正常视力的重要方面,不可在过暗的光线下读书写字,如黄昏、暗室等。 夜间读写时,灯光不可过暗,亦不可晃动或刺眼。 光线应来自左前方,避免阴影遮挡视线。
两个0.1的视力不一样 一个0.1将来是弱视,另外一个是弱视,怎么会出现这种情况呢?目前这个孩子的视力是右眼因为弱视0.1,而它的左眼是1.5。怎么能变成1.5呢? 妈妈讲今年7月到医院的时候,检查。一个孩子一只眼睛是0.1,另一只眼睛是0.7.怎么过了这么长时间,孩子变成1.5了呢?而这个孩子只有5岁,5岁孩子视力的标准是加1—2个视标。0.6—0.7的视力,可是现在,这个孩子弱视也0.1,是需要调理的。 这天生下来0.1,本身还带有视神经炎。 0.7的视力本来挺好的,怎么变成1.5. 因为在我们眼睛里,有个规律叫废退用尽,好眼睛越用越好,坏眼睛因为不用会越来越差。 一般要求两个眼睛的视标不能超过两个视标,也就是说我们一个眼睛是0.8,如果另外一个眼睛 1.2,超过两个视标。将来0.8的会越来越差,1.2的会越来越好。那你好,不就挺好的。
可是不对,这个孩子只有5岁,他的最好眼睛应该是0.6、0.7,最多0.8。可是他1.5,说明他超过了他这个年龄段的发育。 也就是说5岁的孩子你到0.8就算好的,到了 1.5,说明是超前发育了。超前发育结果是什么? 很快的就会从1.5掉到1.0,掉到0.8,就变成近视眼了。 正常孩子可能15岁可鞥呢才会到 4.5或者1.2,这个孩子5岁就到了,就有可能在他六岁、7岁、8岁的时候,就会掉到1.2、1.0。最后会掉到0.1. 这就会出现两个眼睛都是0.1,一个眼睛0.1是弱视眼,一个眼睛0.1是好眼睛过度发育造成的近视变成的0.1. 这该怎么办? 目前这个孩子一个0.1,一个1.5,我们既然要调0.1的弱视眼,往上长,还要通过遮盖把1.5的视力降下去。这个也能听明白吧! 非常重要的,所以我们经常在看小孩老戴个海盗贴。我们往往认为他遮盖的是坏眼
用欣赏的眼光看 每个人都有一双眼睛,而这双眼睛是心灵的窗口,是人生的指路明灯,能看穿人的心理,能洞察世界。还有一种眼睛只能意会不能传神。在不同的时间里,在不同的环境里,在不同的心情下,在不同的人物面前,每个人的眼睛都会表达出不一样的眼神。 在不同的时间里:特别是刚出生的婴儿,他的眼神似乎什么都看不见,随着年龄的增长眼睛渐渐明亮,表现出了微笑、好奇、天真、温柔、清澈、真诚等等的眼神。不知从什么时候开始,这些眼神被炽热、渴望、迷茫、无助、傲视、寂寞、失望、阴险、愤怒、背叛等等所代替。 这个变化的过程,对于每一个人都不一样,有的人在生活中表达出的眼神只有那几种,且从来没有恶意;而有的人或许以上所有眼神都表达过,表达过这些眼神的人,有一个漫长的过程,而且是经历过某些事以后,所以所用的时间没有人能确定。能读懂这些眼神的人,用的时间也不一样,有的不经意间就能读懂,有的要用一生去琢磨。 在不同的环境里:一个八十多岁的老人,用一生摆渡养活自己,他的眼睛大多盯着通往渡口的路,那种期待而平静的眼神仿佛从没有变过。有时一个上午都没有行人过河,他就与老烟袋里冒着的烟雾缠绵着、等待着,等待一大早到对岸读书的十几个学生。 一年四季,无论刮风下雨还是下雪老人都坚持着。因为老人说,希望小村里的孩子都能走出这个穷山沟,读不好书哪能走出去啊。是的,为了穷山沟里的孩子,老人心甘情愿免费为他们摆渡。这一摆就是几十年,送走了一批又一批孩子,于是从老人笑眯眯的眼睛里,读到了那种美好,看到了那种希望。 在医院手术台上拿刀的医生,如果眼睛不专注,或许就会有一条生命从他的指尖下终结;在各种车辆驾驶座上的驾驶员,如果不眼观六路,或许就会有一条生命甚至几条生命失去;在航天飞机上的航天员,如果不全神贯注那后果谁都可以想象;还有运动场上团体赛的运动员,他们相互间能读懂每一个眼神,这些眼神就是一种无声的指令。而这种眼神在很多情况下,在很多镜头里,在很多人与人之间,都能发挥到最佳意境。 有一种眼睛从生下来就看不到光明,姹紫嫣红、花开花落、高楼大厦、青山绿水、海市蜃楼在他的眼睛里都是一种想象。但为了生活,这一类人大多能自强不息。每当看到街头小巷那些算命的盲人,抑或是唱着地方小调的,我总会拿出点小钱给他们,我认为,无论他们给一些人算得准不准,或者唱得准不准这不重要,重要的是他们能以这种方式来养活自己,总好过那些不劳而获的所有人。
用眼睛看世界,用心去感受-1000字作文 这是我第二次读《城南旧事》这本书了。前年,刚刚读三年级的我,在妈妈的陪伴下似懂非懂地读过这本书,读完英子童年的故事,我的心里总是有一些惦记,会馆里的秀贞、受尽虐待的妞儿、在荒草丛中认识的“小偷”、和我朝夕相处的宋妈。。。。他们的故事深深打动了我,但是他们一个个从英子身边离去却再也没有回来,我心里一直牵挂着他们,总希望能有一天知道她们后来的故事,可是我一直没能找到。这个暑假我又翻开了这本书,试图从书里再寻觅这些善良而悲苦的人们的踪影和消息。 第一次读《城南旧事》的时候,我还不太懂事,但是最让我牵挂的还是秀贞和妞儿。那时候我分不清秀贞到底是不是“疯子”,因为大家都说她是疯子,她总是看到小孩子就想起她的小桂子。没想到的是这一次读完书,我仍然不能断定,我记得英子说的“其实那疯子还不就是一个梳着油松大辫子的大姑娘嘛,像张家李家的大姑娘一样!她总是倚着门墙站着,看来来往往
的过路的人”是啊,秀贞穿得干干净净就像邻家的秀大姑娘。秀贞自己也告诉英子:“人家都说我得了疯病,你说我是不是疯子,人家疯子都是满地捡东西吃,乱打人,我怎么会是疯子。”她并不伤害别人,也没有伤害英子,我想她只是太想念小桂子和她爸爸了。她只是太想和她爱的人和她的孩子在一起了。秀贞的行为确实有些和普通人不一样,但是在心里我仍然和英子一样不愿意认为她是疯子。这一次我从书里注意到在英子发烧昏迷醒来之后,英子送给秀贞他们的金镯子和手表都回到了英子和妈妈的手中,我觉得这并不是一个好的征兆,但是我心里仍然在不停地祈祷秀贞能带着小桂子找到爸爸,祈祷他们一家人能过上幸福的日子。 在我家的旁边也有一条小巷子,巷子的一边有一排低矮的屋子,屋子里住着一些外地来打工的人。白天,他们的孩子就从家里搬一张小板凳,坐在街边玩耍。每次我经过的时候,都看到他们玩得非常开心。读完《城南旧事》,我忽然心中有了一种渴望,我真想像英子一样走过去和他们说说话,了解一下他们的生活,甚至给小弟弟和小妹妹们讲个故事,可是我从来没敢和爸爸妈妈说出我的愿望。想起英子可以听秀贞说她的故事,可以和妞儿一起玩,还可以蹲在草丛里和那
用眼睛看美丽的世界、用美丽的眼睛看世界 自小就喜欢绘画的我,懵懵懂懂的就接触上了艺术,不管是小学、初中、高中、或者大学我对艺术的看法是非常的单纯的,不掺一丝的杂念。 上到大学我先接触到的是美学概论,它使我脑海里有了对真正美的首度认识及美的轮廓的构思,而这个学期的西方美术作品鉴赏且丰富我的艺术情操,又使我加强了对西方美术作品的更清晰的脉络的分析,虽然课程较短,但涉及到的知识面却相对较广。 在这门课程讲到后现代艺术的时候,我脑海里不断地思考一些问题,从小学开始我就是一个以美术为专业的学生,一直到现在,我对后现代艺术有这么点看法:后现代艺术不是现代艺术后新冒出来的一种“主义”或者说艺术流派。它没有像通常的“主意”或者艺术流派的一样的统一的风格,而是一种兼收并蓄、多元多样的艺术现象。简要的说来就是,后现代艺术在以下一些方面改变了现代主义本有的“天经地义”的真理,冲破了固有的艺术思维:一个方面是在现代艺术中人是宇宙的中心,天上的星星,月亮,地上的一切资源自然产物及宝藏均为人类所有的,但在后现代艺术中的这种思维被更加成熟的思维所替代了:认识宇宙,自然的一部分,只有万物和谐共处,才能是生命得以延续。这种思维从一个“唯我主义者”变更为一个“大爱和谐者”去探讨生命,以此揭示生命得以延续的奥秘,这就是后现代主义艺术的人与自然的关系的特点;另外一个是在现代主义艺术特别强调个性与自我的绝对价值,已经被后现代主义自我与他人的交流哲学所取代,艺术与哲学的挂钩,突破自我孤僻的艺术创作,转现为探讨艺术、讨论艺术,使艺术之广泛在建立艺术交流过程中令观众与艺术家相符平等和谐,这是观者艺术与创造者艺术的关系的特点。这两个主要是阐述自然中、人与自然、人与人的关系,显得抽象化。 而在更为具象的一些体现中有:抽象艺术和试验性的前卫艺术已经成为强弩之末,有具体形象和借用传统艺术手法的后现代艺术则越来越受欢迎,比如后现代主义的美术一般会有以下的一些特点:1、具象的形象与传统的写实方法开始流传起来;2、借用传统的题材,如神话、传说、宗教故事或经典名作来表现现代人的感受,或者用现代人的眼观来重新审视传统的艺术。联想、比喻、引用、典雅、和谐的理念有重新回到了美术中来;3、是古典主义的回归。但回归的古典艺术颇具批判性,艺术家以对旧时美好的田园牧歌、自然风光、乡村生活的怀念来批判现代社会的颓废、自恋与追求感官消费的文化。 而在这些后现代主义艺术的发展中,它的画派及画家比较难于把握,因为所谓的画派只能勉强的联系在一起,(上面已经说到后现代主义艺术没有鲜明统一的画派及风格)而画家也没有多少公认的大师由此显得混乱。因此后现代艺术现象含糊、纷乱、缺少直线式的明朗线索,而这也可以称是后现代主义艺术的一个特征。 不管艺术发展的路线怎么走,而我的个人观点中始终保持两句话作为对艺术的看法及总结,一句是“用眼睛看美丽的世界”在特定的情况之下这个世界必定存在客观的美,只需我们用眼睛感受这世界给我们所传达的美感从而达到人回应宇宙、自然的送美的一种和谐态度;另外一句就是“用美丽的眼睛看世界”这个世界在人类不断深入了解到这个自然时越发变得千疮百孔,我们应以和谐自然的态度去对待自然,美丽的眼睛所看到的一切皆为美,应该回归到一种祥和的发展中去,以美丽去抚平自然的千疮百孔。达到人回报自然的一种和谐共存的态度。 艺术以传媒学院(162101)——张智深—20101000975
爱护眼睛的优美句子 导读:1、用明亮的双目去感受朋友的真挚情义;用通透的双眼去发现生活的真理真谛;用睿智的双眸去选择人生的理想目标。世界视觉日,关爱你的眼睛,明亮你心灵的窗户! 2、看景物似雾里看花,视人物模糊不清,瞧月亮蒙蒙胧胧,望飞鸟黑白一团。世界视觉日,愿朋友保护好自己的眼睛,一目了然,生活才会五彩斑斓! 3、戴上眼镜想装帅,不知麻烦引来一大堆。平光眼镜时常戴,也会破坏视力人受罪。墨镜也有许多种,万一不适藏祸患。世界视觉日,请保护你的视力,不要随便佩戴眼镜! 4、眼镜近视要注意,眼镜不可胡乱戴。正规医院去就医,科学测量有依据。眼镜不可互相换,传染眼病惹麻烦。世界视觉日,保护眼睛,生活会更美丽! 5、看物总觉模模糊,走路高低磕磕绊。眼前如同雾茫茫,抓拿东西不准确。吃饭捧碗也要摸,生活不便自理难。世界视觉日,提醒朋友上医院,你的眼睛已患病。 6、眼睛视力不可忽,患了眼疾方知苦。失去光明寸步难,此时后悔已无术。保护眼睛好视觉,精彩生活耀灿烂。世界视觉日,愿你心明眼更亮,望远世界心胸宽! 7、浓眉大眼好帅气,柳眉凤眼靓美丽。朋友男女一大帮,生活五彩色斑斓。出国旅游看奇景,人间眼福享不尽。世界视觉日,愿朋
友保护好美丽的眼睛,周游世界! 8、眼睛模糊看不见,远处人畜难分开。开车走路都不便,生活质量对折开。读书看报眼镜戴,打球运动易伤害。多少麻烦数不尽,多少懊悔心中来,世界视觉日,保护眼睛,让你笑开颜! 9、眼睛明亮道路宽,狭窄小道坦途现。穿红着绿式样新,花容月貌记心间。秋波频传心意达,爱情招手幸福来。世界视觉日,爱护眼睛,生活就会更加灿烂! 10、视光明前途创辉煌事业,看万山红遍知晚秋丽景。瞧亲人容颜美悦喜心,倍增幸福温馨的感觉。望知识海洋,实现人生梦想。世界视觉日,保护眼睛一生快乐! 11、看万水千山美景奇葩,怡情自得。望长城内外大河草原,人欢马腾。视雪域高原圣洁湖泊,心旷神怡。世界视觉日,愿你保护眼睛明亮好视力,博览天下! 12、放眼去观望世界的精彩,去发现生活的美好,去赏析山川的秀美,去饱览人生的.壮美。世界视觉日,愿你打开心灵的窗户,尽现美好! 13、苦难里看到坚强,挫折里看到成功,蜕变中看到成长,曲折中看到前行。慧眼看世界,真心伴真情。世界视觉日,愿好人好梦好风景。 14、眼睛是心灵的门户,有了眼睛可以赏析美景,可以洞察万物,可以揣摩人情,可以感受冷暖,可以发现美好。世界视觉日,爱
眼睛看世界的作文 眼睛看世界的作文(一) 我用我的眼睛看世界。这个世界是多么有趣,这是一个缤纷五彩的世界。 我用我的眼睛看学校。有的同学在拍皮球,有的同学在玩“三个字”游戏,有的同学正在跑步……校园是多么活跃。 我用我的眼睛看市场。有人在和商家讨价还价,有人在试衣服,有人在精心挑选自己喜欢的东西……市场是多么繁忙。 我用我的眼睛看公园。种子已经萌发,小草吐出了嫩绿的幼芽,花骨朵在含苞待放……公园里到处弥漫着浓浓的春意。 我用我的眼睛看乡村。湿软的泥巴、陋的小屋、野花、野草、弯曲的山路……饱含着纯朴的乡村风情。 我用我的眼睛看大海。雪白的浪花一波又一波,像几只顽皮的海豚,欢乐地跳跃。静静的海面,不时随着微风轻轻荡漾。 我用我眼睛看天空。细看云朵,时而觉得像绵花糖,令人忍不住想上前咬一口,时而又觉得像驰骋的骏马,令人忍不住想上前策马扬鞭,在天空中遨游……天空中不时还会出现几个黑点,那是鸟,那是自由展翅的鸟啊! 我用我的眼睛看世界。我看到了活跃的校园、繁忙的市场、春意盎然的公园、迷人的乡村、蔚蓝的大海和美丽的天空,我更看见了世界的博大与精彩! 眼睛看世界的作文(二) 我的眼睛可以看到世界上的万事万物。我想用我的眼睛看书、看老师手中的粉笔、看蓝蓝的天空……看世界的每一个角落。 我用我的眼睛看书,各种各样的书,我从书中学到了许许多多的知识。从历史书中,我知道了中国纵横五千年的发展史;从语文书中,我了解到中国的文化;从数学书中,我学到了加减乘除法等一些知识。书是知识的海洋,书中有精彩的世界,我要在书的世界中翱翔。 我用我的眼睛看老师手中的粉笔。老师拿起粉笔在黑板上认认真真的写着每一个字,每一个点。仿佛他想要把自己所有的知识传授给我们。我们认认真真地学习,从中我们学到了许许多多的知识。在老师的粉笔字中,我们不断的成长。 我用我的眼睛看蓝蓝的天空。蓝蓝的天空上有白白的云,会变幻成各种各样的形状,有时像一朵美丽的花,有时像一只活波可爱的小兔子,有时像连绵起伏的山……,真是美丽极了。蓝蓝的天空中,有时会飞过一些小鸟,鸟儿在天空中自由自在的飞翔,有时成群结对,好像一个军队在天空中翱翔。我想用我的眼睛仔仔细细的看蓝天,想从天空中寻找马航的身影。 我要用我的眼睛看……,我想用我的眼睛看到许许多多的事物。
用数学家的眼光看世界 张景中院士写了一本书,作为献给中学生的礼物,书的名字叫做《数学家的眼光》1[1]。当我看到这本书时,首先就被书名“镇”住了!——数学家的眼光,在平白的语言后面蕴藏着多么深邃的哲理!当我看完了这本书以后,我更真切地感受到这不仅是院士送给中学生的礼物,而且是送给中小学数学教育工作者的礼物!感受到它对数学教育所具有的巨大的启迪意义! 数学教育的目的是什么?我们可以说出一大堆!其实这一大堆目的,基本上可以概括成一句话,就是为了让学生学会用数学(家)的眼光看世界! 怎样才能学习好数学?学习的方法也可以说出一大堆,其实这一大堆,从根本上说,也可以概括成一句话,就是要学习并尝试用数学(家)的眼光看世界! 怎样才能教好数学,教学方法也可以说出一大堆,其实这一大堆,也可以概括成一句话,就是教师自身要学会用数学的眼光看世界,更要引导学生用数学的眼光看世界! 数学教育的实质就在于让学生用数学(家)的眼光看世界,这应该是文化数学教育方式的核心观念! 那么,什么是数学家的眼光呢?数学家的眼光有什么样的特点?为什么我们要让学生学着用数学家的眼光看世界?又怎么样才能让学生学会用数学家的眼光看世界呢?这就是我们在这里要讨论的问题。 活生生的数学文化 用数学家的眼光看世界,就是从数学的视角观察,感受,认识,描述,理解以至创造世界! 让我们来看几个例子。 1。陈省身质疑三角形内角和定理。 1980年,陈省身教授在北京大学的一次讲学中对三角形内角和定理作出质疑。他说:“人们常说,三角形内角和等于180°。但是,这是不对的!” 三角形的内角和等于180°这是一个熟知的定理,为什么说它不对呢? 陈教授对大家的疑问作了精辟的解答:
有关眼睛的句子 60句第1段: 1.我们每个人都有一双自己的眼睛,让我们从小爱护好自己的眼睛,使心灵之窗永远明亮。让她陪伴我们在浩如烟海的知识海洋里遨游,在辽廓无垠的太空自由飞翔。让她带我们飞过绿色的山峦,飞过恬静的湖泊,飞过葱茏的树林,飞过鸟语花香的平源…… 2.if i had a single flower for every time i think about you, i could walk forever in my garden.假如每次想起你我都会得到一朵鲜花,那么我将永远在花丛中徜徉。 3.听到这里,只吓得二红双手发颤,两只绿豆般的小眼珠直转动。好词好句 4.当我在学校里捧回一张奖状,就会望见妈妈那充满欣慰的眼睛。啊;啊妈妈的眼睛我心中温柔的灯,我永远望不了她的深情妈妈的眼睛…… 5.the worst way to miss someone is to be sitting right beside them knowing you can‘t have them. 失去某人,最糟糕的莫过于,他近在身旁,却犹如远在天边。 6.我爱老师,我更爱老师的那双明媚的眼睛。老师的眼睛明亮美丽,和蔼可亲;老师的眼睛炯炯有神,明察秋毫;老师的眼睛,充满智慧,热情,使人奋进。 7.这孩子的圆脸上缀着好看的刘海儿;嵌着一双不断眨动的黑宝石一样的大眼。 8.我刚跨进门,当面忽然出现两个穿白衫的来拦住了,瞪了死鱼似的眼睛,从中发出惊疑的光来,钉住了我的脸。 9.吃力地张开眼睛,眼睛失神只有那眼珠间或一轮。 10.乍一看,父亲的眼睛和别的父亲的眼睛没有什么不同,可仔细一看,父亲的眼睛中可大有学问。我们的眼睛都是黑色的,而父亲的眼睛却有些泛棕色,一架深度的近视眼镜静静的横在父亲的鼻梁上。父亲的眼睛中有些血丝大概是过度操劳导致的吧。但仍然富有生气,两只棕色的眼睛射出了两道锐利光芒,很想列夫·托尔斯泰的那双黑豹似的眼睛,像x光穿透虚伪,像长剑砍破甲胄,又有一番学者的执着,好像要把每一道题都弄懂似的,颇有陈景润一般的风范。 11.眼睛是心灵的灯。眼睛若明亮,世界就光明;眼睛若昏暗,世界就黯淡。保护我们的视力,就等于保护我们的眼睛,所以我们要保护眼睛。 12.她哭得那样伤心,那样悲恸,那样绝望,泪水像决了堤的洪水似的从眼窝里倾泻出来。 13.眼睛是灵魂的窗户,人的才智和意志可由看出来。 14.someone doesn’t love you as before, dosn’t mean they never loved you with all they had, just because they could not keep their feeling as before any more.爱你的人如果不再爱你了,并不意味着他们从来没有真心爱过你,只是他们无法再象从前一
我用眼睛看世界 人们常说眼睛是心灵的窗户。如果失去了双眼,整个人就像生活在黑暗的空间里,生活将没有一点乐趣。所以我们应该珍惜时间,让我们用眼睛来观看世界,观看人世间一切美好的事物。 到了春天,我的眼前浮出一幅幅生机盎然的春景图。我看见一切有生命的植物、动物都睁开了惺忪的睡眼。小草从湿润的泥土里不知不觉的冒出了头来,大山也复活了!它穿上了一件绿色的大衣。各种各样五颜六色的花朵都一起绽放了,河边的樱花被春风一吹,花瓣点点洒落了在了洒面上,看上去就像一条蓝色的带子上面有许许多多粉色的斑点。这番景象被人看见一定会拍手称赞。 我看见秋姑娘悄悄的来了。因为树叶变黄了,果子也成熟了,秋风一吹,枫叶就掉下来了,就像几个小姑娘在跳舞一样。一簇簇的菊花争妍斗艳,有红的、白的、黄的,形态各异,色彩斑斓。 我去了集市,那里同样很热闹,家家户户都挂着玉米棒子,有挂在树梢上的、有晒在自己家里的、有堆在地上的。小鸡在啄米,动物在嘻戏,眼前都是一片繁忙的景象。秋色多浓啊,这一派迷人的景色,哪怕看一眼,准让你心醉!
啊!我要用我的这双明亮的大眼睛,看遍祖国的第一个角落。 篇二:我用眼睛看世界 春风吹走了寒冷,引来了春。春姑娘把魔棒一挥,太阳公公也感到了;天空哥哥大病也好了,脸色也不再是那么灰暗了;花儿含苞待放;小草也从被窝里探出了小脑袋;动物们也从舒适的屋子里欢快地跳了出来。一切都是那么美好! 我用我的眼睛看世界,看花儿,仿佛看到了一张张灿烂的笑脸。有红的、有黄的、有粉的、蓝的、浅绿色的;红的似霞、绿的像玉,白的像雪,简直美不胜收。 我用我的眼睛看世界,看绿草,仿佛也看到了一个个生机盎然的小脑袋,他们向我们展示着自己的性格;趴下去的可爱,竖立的则有一番大气;斜着的好像在撒娇;头垂下的好像很害羞似得; 我用我的眼睛看世界,看白云,仿佛看到了生活中活灵灵的小动物,你看,这片像狮子;这片又像鲸鱼;这一片像一个兔子;这一片则像一团棉花,太壮观了! 我用我的眼睛看世界,看湖面,湖面里的小鱼游来游去,有昂着头的红金鱼;有鼓着眼的黑金鱼;有不停地在吐着泡的小金鱼;除此之外,还有长着胡子的大草鱼,让人看得眼
用数学的眼光看世界 ——小学生数感培养的几点思考 溧阳市后周小学葛丽艳义务教育阶段数学课程安排了“数与代数”、“空间与图形”、“统计与概率”、“实践与综合应用”四大学习领域的内容,课程的学习要发展学生六个核心的素质,它们是:数感、符号感、空间观念、统计观念、应用意识、推理能力,数感是摆在首要的位置,可见新课程培养这一人的基本素养是多么重要。 那么,什么是数感?《新解读》中指出:“数感是一种主动地、自觉地理解数和运用数的态度与意识。数感是人的一种基本素养。它是建立明确的数概念和有效地进行计算等数学活动的基础,是将数学与现实问题建立联系的桥梁。”我想通俗一点说,就是指对数的感觉、感受、感情,对日常生活中的数以及数的运算有敏锐的感受力。会用数学的眼光去观察刻画客观事物,善于捕捉事物中蕴含的数学特征。它可以帮助学生为解决现实问题提供有效的策略。 数感在数学学习中的有什么作用呢? 1、是学生可持续发展的需要。 数感让现实世界有了量化的意味。当人们遇到与数学有关的具体问题时,就会将它与数学联系起来,并用数学的观点和方法来解决问题,即会“数学地”思考。这既是一个公民应该具有的数学素养,同时也有助于学生在数学学习上的可持续发展。 2.能促进学生对知识的理解与内化。 有了良好的数感,使学生对新学的知识能够更加敏感,并迅速与已有的知识体系建立联系。这样既加深了对知识的理解,也有助于知识的内化,主动地进行有意义的建构。进而有利于学生能把所学知识灵活地应用于要解决的问题中去。 3.可提高学生解决问题的能力。 学生在遇到与数学有联系的问题时,用数学的眼光去观察事物,并用数学的思维方式去分析问题、解决问题,具有一定的数感是完成这类任务的重要条件。 不难想象,如果一个学生具有良好的数感,那是多么可喜的一件事情,是多么重要的一种数学素养啊!那么在数学教学中又如何培养学生的数感呢? 一、体验数感——教学需要引入生活 在数学中数的意义和数的顺序大小以及数的运算等等都是抽象的,这与小学生思维发展特征存在了某种矛盾。在现实生活中,我们的身边充满各种各样的数。学生生活在充斥着数的环境中,就经常要和数打交道。其实,学生中就经常出现这样的话语。如:“今天作业真少,我10分钟就做好了。”,“姚明可真高啊,有2米多吧!”,“一套房子要100多万哪,我家没有这么多的钱。”……象这样有意识地把数与现实生活联系起来,就体现了数感。走到一个房间,就会对房间的面积产生敏感等等,正是数感的体现。只有当学生把所学知识与生活经验联系起来,才能更好地掌握知识,内化知识。因此发展学生的数感离不开学生的生活经验。如在教学认识数时,开展了“天天和数交朋友”辨论会,有的学生慷慨陈辞:“早晨要看手表几点起床;打电话要看电话号码;进教室要看几楼几班……我们每天不和数打交道就不行”。 再如教学多位数的读法和写法时,让学生说说自己身边的数、生活中用到的数。同学们争先恐后地说出了自己的学号、生日、身高、体重、鞋号;自己家所在的街道号码、住宅的门牌号、汽车和摩托车牌的号码、自己家的电话号码、居
学会欣赏为话题的优秀作文10篇 人总有缺陷的一面,但我们应该补短,学会欣赏别人的长处,也才能得到别人的欣赏和尊重。下面是小编为大家整理的学会欣赏为话题的优秀作文10篇,以供大家参考借鉴! 学会欣赏为话题的范文一 拾一片落叶,观察其中的脉络,欣赏造化弄物的精美;哼一曲小调,琢磨其中的音韵,欣赏音乐的魅力;呤一首律诗,品味其中的词句,欣赏文学的博大精深。 万物皆有优点,只欠学会欣赏。 学会欣赏自然,感受它的美妙。一代词豪苏东坡曾泛舟游于赤壁之下,面对战后残垣,却感慨出:惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。不仅于此,还从其中悟出哲理:渺沧海之一粟,羡长江之无穷,人在这江河之上,便如同沧海的一粟,喻示出人的卑微和渺小,羡慕江河之水日月不息,奔腾不止,喻示人生之短暂,提醒人们要珍惜时光。不学会去欣赏,那么山依旧是山,水依旧是水,清风明月与我何干?而苏子用一双善于欣赏的眼睛,发现大自然中的美丽与奥妙,悟出人生哲理,留下词赋,名垂青史,被世人所仰望与敬佩。 学会欣赏作品,感受它的用心。相传左丘明耗费一生精力,创下中国第一篇编年体史书《左传》。后人视之,不甚珍惜,随意看几眼,便弃之不顾。而宋朝有一人,一旦见到《左传》,便如获至宝,如同
吃到美味佳肴,反复咀嚼,仔细琢磨,最终通过借鉴再创造完成了另一史学著作《资治通鉴》。袭于《春秋》,而慷慨论证长于《春秋》;承于《左传》,而记事言论浑然一体优于《左传》。无疑,没有对《左传》的欣赏,便不会有《资治通鉴》,也不会使一向遭人冷落的编年体再次焕发青春,光耀史坛,与纪传体并驾齐驱。每一部用心的作品,都汇聚了作者的精力与智慧,对我们即便不是大有收获,也定会小有裨益。 学会欣赏他人,感受他(她)的优点。美国著名的心理学家卡耐斯基说过:与人交往时,成为其最好朋友的最好捷径是善于欣赏他的优点。人人都有两面性,或许有人缺点比较多,可优点绝不可能无。因此,我们要学会欣赏他人的优点,求同存异,花朵喜爱向阳开放,人人都会靠近欣赏的眼光。 世上并不缺乏美,而是缺乏欣赏美的眼睛。学会欣赏,用心感受,让美好常驻心间。 学会欣赏为话题的范文二 在这个纷繁复杂的年代里,许多或对或错,没有绝对性的事情总是萦绕在人们身边,而怎样去改观欣赏这些或好或坏的事成了人们心头上难解的问号。 其实,没学会改观欣赏就是以另一种思维去分辨,去思考。有这样一个故事:有一对双胞胎姐妹进入花园,后面跟着她们的妈妈。那位双胞胎姐姐对他妈妈说:噢,太糟了!这里的玫瑰花都有刺!而那位妹妹却捧起那朵开得最艳的玫瑰,对他妈妈说:妈妈,这里的花儿可
高考满分作文——用眼去看,用心去听 星野道夫曾言:同一个地方,不同的人通过自己的角度去看,看到的是不同的风景。感知自然的途径参差多态,或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏,或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为,惟有走出房间,走进自然,用眼去看,用心去听,才能让我们感受到自然的无限魅力。 通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展,身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标,只要是我们想看到的信息和图片,都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言:如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活习性,了解撒哈拉沙漠的广阔无垠,清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人无法想象的。 然而,虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前,你也许可以知晓南极企鹅的生活模式,却无法了解身处天寒地冻的环境中,那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战,是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上,你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难,但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。正如你
观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩,却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。由此可见,仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。 既然如此,不如走进大自然,与它拥有一个心贴心的拥抱吧!当你踏进绿绿的草地,自然给你的不再只是一张翠绿的图片,而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林,自然给你的不再是一幅幅野兽的画像,而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息,你不仅收获了自身亲历的难得体会,而更多的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么?难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗?而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。 罗素有言:参差多态乃幸福本源。不要再呆坐在沙发上或电脑前,走出一成不变的生活,用眼去看这大自然的参差多态,用心去听听大自然脉搏的跳动。惟有此途径,人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。 用眼去看,用心去听。
带着发现美的眼睛、感悟美的心灵、追寻美的事物 法国作家罗曼罗兰曾经说过:“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”没错,生活就像一片汪洋大海。海,广纳百川,因此才如此之宽广。百川之中,有轻盈清唱的小川,也会有奔腾万里的大江。生活也是如此,有阳光的地方,也会伴有阴影。如果带着恶的眼睛去看世界,那么所有的一切都是恶的。作为祖国未来的接班人,我们需要做的则是——即使黑夜给了我们黑色的眼睛,我们也要用他来寻找光明. 任何事物都是两面性的。正如有着两个女儿的老太太,整天愁眉苦脸。大女儿以晒盐为生,小女儿则以卖伞为生。晴天,老太太就会为卖不出去伞的小女儿发愁;雨天,则又为无法晒盐的大女儿发愁。但是,如果能够转换一下,那么,晴天大女儿能够晒盐,雨天小女儿能够卖伞。所以,如果我们能够带着发现美的眼睛去看世界,那么,这个世界,春暖花开。 那么,什么是美呢?美是一种理解,是一种欣赏,是一种懂得。带着理解的态度,带着欣赏的眼光,带着懂得的心情,带着感悟的心灵,去追寻世间的爱,这,才是发现美的真谛。通过这发现的真谛才是美。美,是抽象的。因为人世间没有一种叫做“美”东西,也不可能找出“美”的实物。“美”又是具体的,因为在发现美的眼睛的世界里,万物皆美。美,找不到实物,但是最美老师李莉莉危急关头的那一次决定,就是美;最美妈妈奋不顾身的那一个托举,就是美;最美司机
吴斌临危不顾的那一次紧急停车,就是美。美,无处可寻,又无所不在。 美,那么神秘又熟悉,那么普通又陌生。为什么会有这么多人要不辞千辛万苦的寻找美呢?这正是美的意义所在。美,此时恰似一种信仰,令无数人追求,令无数人向往。她是一种精神上的奢求,非物质的享受。这,就是追寻美的意义;这,就是感悟美的意义;这,就是发现美原因。 有的人,迈入了生死的船,只为那遥不可及的黄金;有的人,放弃了所有的江山,只为逗一下自己心爱的人;有的人,伴随着汗水,在追寻美的道路上,却仍然不知所措。智者说,成功源于奋斗,但是,挥洒汗水的人们,仍然找不到美在哪里。智者又说,被需要是一种快乐。快乐不是美吗?但是,政要被自己管辖的子民需要,他们仍然找不到快乐,找不到美的影子。归根到底,只有,发自内心的带着发现美的眼睛,伴着一颗发现美的心灵,纵便是黑夜给你黑色的眼睛,只要内心是追寻美的,你也会用黑色的眼睛去寻找光明。在小月月事件中,过路的18位路人对奄奄一息的小月月视而不见,只有以为拾荒阿姨将小月月从路中间托到路旁,最终,多么可爱的小月月还是因伤势过重不幸离开了这个人世。在这个充满了悲剧色彩的事件中,听者会感到人世的悲凉,人情的冷漠,但是,拾荒阿姨的出现,让我们知道,人世间即便载冷漠,还是有热心人的存在。即便是整个世界都黑暗了,也会有蜡烛的照明。从发现美的角度出发,就会在黑暗的世界找到蜡烛的光。从摈弃美的角度出发,则会在阳光普照的大地,紧盯
教育案例: 小眼睛看大世界 主题背景: 线描画它以线条为主要表现手段。用线条作画,用线条说话的艺术,有很强的装饰性及独特的视觉效果。线描画正是以这种清秀、隽美、含蓄、夸张的特点被越来越多的人所喜爱,幼儿园的小朋友当然也不例外。儿童线描画以游戏性,随意性,象征性和装饰性成为其主要特点。德国艺术家保罗?克利曾经有一句名言:“用一根线条去散步”,道出了线条的本质在于它的情感意味,同时也道出了丰富的线条留给我们无限想象的空间。在教学实践中,如何对幼儿进行具体的线描画指导,引导幼儿去感受、领悟和表现线条的无限魅力是一个值得关注的一个问题。 活动过程:刘老师用了一个小谜语生动地拉开了这次美术活动的帷幔:“上边毛,下边毛,中间一颗黑葡萄。是什么呢?” “眼睛!”小朋友端坐在自己座位上,对猜谜很感兴趣。 “对了,是我们的眼睛”刘老师肯定了小朋友的答案,接着又问“眼睛是用来干什么的呢?” “看东西。” “你的眼睛看到了什么?”刘老师的话音刚落,小朋友的眼睛骨溜溜地转开了,有小朋友不停举手回答。 “我看到了黑板” “我看到了墙上的青蛙,蝴蝶。” 小朋友将目之所及的东西全都说出来了。这时刘老师又用提问的方式启发小朋友:“你的眼睛除了看到我们教室里的东西以外,还看到了什么?比如,你在街上用眼睛看到了什么?” 哇,在街上看的东西就多啦!小朋友的思维一下子被打开了,新鲜的事物层出不穷。刘老师说:“每个人看到的事物都是不一样的,下面我们一起看看这些眼睛都看到了什么不同的东西。”此时,刘老师打开了四幅线描画贴在黑板上,四幅画的相同之处就是都画了一只大大的眼睛,不同之处就是眼睛里看到的景色。有车水马龙的街道,高耸入云的楼房,引领潮流的橱窗,形态各异的动物,植物等。 “哇,好漂亮哦!”几乎所有的小朋友都发出了这样的感叹。
世间的每一个人,若能以禅心观身边之人,就能看到身边之人的美;若能以禅心观万事万物,就能看到万事万物之美;若能以禅心观世界,就能看到世界之美。世界上所有的美,都需要我们用美的心境去感受,用美的眼睛去发现,用美的眼光去欣赏。 心态好,才能会欣赏。诗人陶潜会欣赏: “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”本来是农人早出晚归,辛苦劳累,而在他心目中却被看成是“带月”归家,这岂不是一种美的感受吗? 柳宗元也会欣赏: “千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。” 柳宗元在写《江雪》时,正是仕途不顺之时,孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照。仔细品味,一种遗世独立、峻洁孤高、不向黑暗势力屈服的人生境界便凸现出来。他就是这样把自己的苦闷孤独,绘成了一幅画,写成了一首诗,造成了一种美! 看来,如果懂得欣赏,即使平凡枯燥的生活,也会有它的温馨;身处嘈杂的闹市,也能感觉很美。若是不懂得欣赏,即使人在鲜花丛中,也感觉不到美;即使身处人间仙境,也会感觉索然无味。 “这个世界并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。”所以我们必须练就能够发现美的眼睛,学会欣赏生活,学会发现美。只有心美的人,才会懂得欣赏;只有善于发现,才不会遗漏生活中的美好细节;只有如此,那些人生旅途中一切的阴暗和丑陋才会远离我们。 一个人,如果用美好的眼光去看天空的星,就会感觉每颗星都是那么明亮;如果用美好的眼光去看地面的草,就会感觉每棵草都是那么可爱;如果用美好的眼光去看世间的人,就会感觉每个人都是那么可亲。如果带着满腹怨气去审视,你便会觉得这个世界一无是处。 人啊,心灵美,行为才美。也许你熟悉这样一个小故事: 一位单身女子搬家后和带着两个孩子的寡妇成了邻居。一天晚上忽然停电了,那位单身女子刚刚点起蜡烛,隔壁邻居家的孩子就来敲门:“阿姨,请问你家有蜡烛吗?” 单身女子心想:他们家竟然穷到连蜡烛都买不起的地步,我千万不能借给他们,否则以后还会经常来借东西。当她大吼一声说“没有!”时,孩子说:“妈妈怕您一个人害怕,让我给您送蜡烛来了。” 顿时,单身女子感到羞愧难当,无地自容。 人生如同拍照片,选择的角度不同,照出来的效果也不同。用美的心态、美的眼睛去观察,看到的就是美好的生活;用糟糕的心情、迷茫的眼睛去审视,看到的就是闹心的生活。 由此可见: 心美,一切皆美!
让学生用数学的眼光看世界 ——浅谈低年级学生数感的培养摘要:数感指一个人对数的敏感性,是一种主动地、自觉地或自动化地理解数和运用数的态度与意识,是人的一种基本的数学素养。低年级主要是数概念的教学、简单的运算以及运用数解决一些生活中简单的实际问题。在数的生成中建立数感;在数的计算教学中发展数感;在数的实际运用中增强数感 关键词:数感培养建立发展增强. 在学生平时的作业或试卷中,经常会出现这样的答案:小红的妈妈重55克,你的身高是125米,你今年7岁,爸爸今年20岁……这些哭笑啼非的答案,一方面让我们感觉到学生生活经验太少,一方面就不能不令我们深思:这些都是我们的学生没有良好的数感所造成的的。那么到底什么是数感呢? 狭义地讲,数感就是指学生对数的敏感性。它是对数与运算的一般理解,这种理解可以帮助人们用灵活的方法做出数学判断和为理解复杂的问题提出有效的策略。广义地讲,数感既指学生对数值的一种直觉,对数学公式、定量、性质、公理等数学概念的直接反映,也指学生在实际情境中对数和运算概念的感悟和理解,以及运用这些知识的意识。 新课标第一次明确地把数感作为数学学习的内容提出来,并将数感的发展置于首要位置。(《数学课程标准》.课程内容的学习,强调学生的数学活动,发展学生的数感、符号感、空间观念、审计观念,
以及应用意识和推理能力),并对数感作为说明:数感是人的一种基本素养,是人主动地、自觉地理解和运用数的态度和意识,具有良好数感,对数的意义和运算有灵敏而强烈的感悟能力。数感体现在许多方面,如:理解数的意义,能用多种方法来表示数,能在具体情境中把握数的相对大小关系,有的用数来表达和交流信息,能为解决问题选择恰当的算法,能估计运算的结果,并对结果的合理性做出解释。 从《数学课程》的阐述中不难看出,数感是人的一种基本素养。具有良好数感的人,对数的意义和运算有灵敏而强烈的感觉、感受和感知的,并能做出迅速而准确的反映。在学生的数学学习过程中,我们常常会发现,知识的、能力的东西是外显的,比较容易量化,而深层次的数感越发显得若隐若现、难以捕捉。但它往往对人的一生的意义更加深远。如何让“犹抱琵琶半遮面”的数感走向学生,给他们一双“慧眼”学会用数学的眼光看世界?低年级主要是数概念的教学,简单的计算以及运用数解决一些生活中简单的实际问题。我想从数学教学中的一些做法谈谈体会。 一、在数的生成中建立数感 数的概念的切实体验和理解与数感密切相关。数的概念本身是抽象的,单独一个数字存在的意义和价值并不大,关键在于它和具体的情境结合在一起,而产生了实际的意义。这就需要教师结合教学内容,让学生操作,活动交流与生活经历数的生成,从而更具体更深刻地把握数的概念,了解数,初步建立数感。 1、在生活中寻找
用幼儿的眼睛看世界名画 《3-6岁儿童学习与发展指南》明确指出艺术是人类感受美、表现美和创造美的重要形式,也是表达自己对周围世界的认识和情绪态度的独特方式。 每个幼儿心里都有一颗美的种子。幼儿艺术领域学习的关键在于充分创造条件和机会,在大自然和社会文化生活中萌发幼儿对美的感受和体验。 长期以来,幼儿园的美术教育活动几乎是以“绘画为主、手工为辅”的格局一统天下。在幼儿园美术活动中,教师往往侧重以传授粗浅的美术知识为主线,教学内容服从于教学技能的需要。纵观幼儿园的美术教育活动内容,名画欣赏活动能够培养幼儿对艺术美的欣赏和识别能力,提升幼儿的美术表现力,但是在幼儿园的美术教育活动中往往会被教师所忽视,因为在成人的眼里,几岁的小孩子是根本看不懂、更不懂得欣赏名画的。 罗丹说过:“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”幼儿的眼睛是这世界上最纯净无暇的,他们看到的世界与成人看到的大相径庭,那么“用幼儿的眼睛看世界名画”会是怎样的呢?教师用怎样的教学
策略引导孩子欣赏世界名画呢? 名画欣赏不仅要考虑幼儿的年龄特点和身心发展规律,更要遵循幼儿发展的“序”,尤其是在绘画能力发展方面的“序”。我们尝试在中班和大班选用同样的名画作品,根据幼儿发展的“序”,确定不同的素材点,开展名画欣赏活动。 当名画作品与幼儿的生活经验相关,名画作品就不再是“高高在上”或“遥不可及”了。当名画欣赏与幼儿的生活经验相关,更能引起幼儿内心的共鸣,从而使他们的审美想象得到充分诠释和释放。 在欣赏毕加索的《哭泣的女人》时,毕加索以一些散乱而紧凑的粗线条、剧烈变化的色彩描绘了一个处于极度悲伤状态的女人,她的表情呈现出她内心强烈的痛苦。在欣赏过程中,教师引导幼儿说说:这个女人心情如何?你是从哪里看出来她很悲伤的?她可能是因为什么事而悲伤?幼儿纷纷联系自身的生活经验进行表述,“可能她的孩子正在生病”……幼儿根据自己的感受体会到了画中女人的悲伤情绪,同时幼儿也在名画欣赏中了解了大师如何运用夸张的线条和变形的表现手法,画出不同心情的人物。 名画欣赏不是“临摹活动”,更不是“看图说话”活动,教师可以将名画欣赏和多种艺术表现方式相整