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真善美和丑美学原理

对真、善、美三者相互关系的考察，有助于对美的本质的理解。美，不是孤立自在的东西；美的特殊本质，也表现在它与真和善的相互联系与相互区别之中；美的创造与欣赏在社会生活中的特殊作用，更是与真和善密不可分地联系着的。

真、善、美都是客观的，它们之间的相互关系是为人改造世界的实践活动所历史地规定了的。真、善、美的相互联系与相互区别，只能从历史地发展着的社会实践中去求得解释。

真，是从客观世界的运动、变化、发展之中所表现出来的客观事物自身的规律性。列宁说：“人在自己的实践活动中面向着客观世界，以它为转移，以它来规定自己的活动”。他又说：“外部世界、自然界的规律，乃是人的有目的的活动的基础”。②人的实践活动只有在符合客观世界的规律性的情况下才能获得成功，实现人的目的。因此，人类在漫长的实践过程中获得了对于客观世界的规律性的认识。美作为人改造世界的能动创造的生活表现，就其历史的发生和起源来看，以对于真的认识和掌握为前提；就其作为历史的成果、作为一个客观对象来看，与真有着密不可分的联系。因为人改造世界的能动的创造性，正是表现在人能够认识和掌握客观世界的规律，利用客观规律以达到人的目的。当客观规律对于人说来还是一种盲目发生作用的、支配着人的力量的时候，人还不可能能动地改造世界，客观世界对于人也就没有美可言。

美虽然与真有着密不可分的联系，但真并不就是美。因为美不是客观规律本身，而是运用客观规律以改造世界的人的能动创造的实践活动的实现。真作为客观世界的规律性和作为科学认识的对象，它自身无所谓美丑。只有当客观规律不仅为人所认识，而且被运用于人改造世界的实践活动，它的感性具体的存在形式成为人的能动创造的活动所必须掌握的东西，并成为对这种活动的肯定的时候，真才具有了美的意义。这就是说，当客观规律为人所创造性地加以掌握和运用的时候，它那与人的目的相一致的感性具体的存在形式，具有了体现人的创造的智慧、才能和力量的意义，因而唤起人的美感，成为审美的对象。就自然的规律来说，例如整齐一律、均衡对称这些规律之所以会具有美的意义，就是由于这些规律是人改造客观世界所必须掌握的一些最基本的和普遍的规律，由于这些规律通过人的掌握和运用取得了与人的目的相一致的感性形式，成为人的创造的智慧、才能、力量的客观表现。原始人所制造的一把石斧，它的均衡对称的形式以及坚实光滑的质地之所以能引起美感，原因就在于这种形式是符合人的目的（劳动的需要）的，而这种合乎人的目的的规律性的形式的造成，是远古的劳动人民依据对客观规律的认识进行了创造性的活动的结果。就社会的规律来说，当人对社会规律的自觉的掌握和运用表现为人改造社会的创造性的实践活动的时候，这种活动就不仅是真的，同时也是美的。

和美与真的关系比较起来，美与善有着更为直接、更为密切的关系。

人改造世界的实践活动，是一种事先即有着自觉的目的的活动。但人所要改造的客观世界，却是不以人的意志为转移的客观存在。在社会实践的过程中，人对客观现实与主观目的的关系的认识形成了善的观念。一般说来，在实践上符合于人的目的的东西就是善的，反之就是恶的。这是对于善的最初步、最粗浅的解释。更进一步分析起来，由于个别主体的需要、目的只能通过整个社会的协同活

动方能得到实现，于是善又表现为个别主体的需要、目的、利益对整个社会的需要、目的、利益的关系。这一方面成为善的更为重要和更为本质的方面。在阶级社会里，符合于某一阶级的普遍利益的东西就是善，反之就是恶。但就人类社会的整个历史发展的进程来看，只有与社会发展规律相一致并推动着社会发展的普遍利益才是真正的善。

真、善、美，就其历史的发生发展来说，只有当人在实践中掌握了客观世界的规律（真），并运用于实践，达到了改造世界的目的，实现了善，才可能有美的存在。但作为历史的成果、作为客观的对象来看，真、善、美是同一客观对象的密不可分地联系在一起的三个方面。人类的社会实践，就它体现客观规律或符合于客观规律的方面去看是真，就它符合于一定时代阶级的利益、需要和目的的方面去看是善，就它是人的能动的创造力量的客观的具体表现方面去看是美。例如，今天现实生活中某些生产劳动，从真、善、美这三个方面加以认识，它们可以分别成为三种不同的对象。生产劳动的过程，作为合规律性的客观事物，既体现一定的自然规律，也体现一定的社会规律，它可以成为科学认识的对象，科学需要从理论上将这些规律寻找出来。同时，劳动作为人们有意识有目的的物质生产活动，体现着社会的功利需要和功利目的，它可以成为伦理意志的对象，直接唤起人们一定的意志趋向和实践态度，使人们对之采取肯定或否定的功利评价和伦理行为。同时，某一生产劳动作为人们的能动性、创造性的体现的具体形象，能在感受中唤起人们情感与认识相统一的审美愉快，它不要求人们当下对之直接进行理论概括或意志行动，而是采取能动的感受或观照，因而成为审美的对象。在美与真、善的关系问题上，既要批判现代资产阶级美学极力否定美与真、善联系的反动理论，也要反对把美与真、善等同起来的简单化的观点。

在上面的论述中，已经涉及到美与丑的关系问题。美是在与丑的比较中而存在，与丑的斗争中而发展的。正如美与真、善紧密联系一样，丑与假、恶也是密切联系的。丑与恶的联系使它不但具有否定的美学性质，而且还经常作为社会实践的意志活动所克服的对象。毛泽东根据马克思主义辩证法的对立统一的原则，科学地揭示美丑斗争发展的规律，指出：“真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在，相斗争而发展的”。①美丑的对立统一和斗争发展，根源于人改造自然、改造社会的社会实践，根源于社会实践的主客体矛盾；它与真和假、善与恶的矛盾斗争紧密联系。美与丑作为客观现实彼此对立的方面，双方互为存在的条件，表现出现实对象对实践的肯定和否定的方面。随着社会实践的发展，自然不断被征服，社会不断被改造，美丑通过矛盾斗争又因为一定的条件而各向着和自己相反的方面转化。美在与丑的不断对立和斗争中，随着历史前进的行程，日益革新和发展。在阶级社会之前，美、丑的对立主要表现在人与自然的生产斗争中，敌对的自然力量经常成为丑怪的对象，与美的对象相比较、相对立。某些远古神话里的美丑的形象直接地反映着这一点。而随着自然界异己的力量不断为人所征服和掌握，荒凉险恶的自然环境，凶禽猛兽等自然物也就逐步由威胁人的生活、实践的丑的对象转化成了供人欣赏的美的对象了。在阶级社会里，社会生活中美丑斗争的实质是先进阶级与反动阶级的矛盾和斗争，表现为进步力量、正义事业与各种丑恶势力的比较、对立和抗争。但是由于社会矛盾的异常复杂曲折，美丑的比较、对立和斗争也具有异常复杂多样的形态。例如，躯

体畸形的丑与灵魂高尚的美同时存在于某一人物，前者不能抹煞后者是生活中的美丑矛盾的主导方面。

不同阶级的不同社会实践，在客观对象上获得实现，在现实中得到肯定，对不同阶级便具有不同的美丑意义。这种对立和斗争，实际上正是美与丑在阶级社会中相比较而存在，相斗争而发展的具体表现。概括地说，客观对象肯定革命阶级的社会实践的感性形象，即革命阶级的社会实践获得了实现、肯定和对象化的事物，对于这一阶级就是美的，对于与其对立的反动阶级却是丑的。客观对象肯定反动阶级的社会实践的感性形式，反动阶级的社会实践获得了实现、肯定和对象化的事物，对于这一阶级就是美的，对于与之对立的革命阶级却是丑的。但是，社会生活中的美又有着客观的标准，这个客观标准就是：它应是体现社会发展的本质、规律，与社会发展的本质、规律相一致的阶级的实践、生活的产物。人民群众和先进阶级是历史的真正创造者和主人翁，是社会发展的本质、规律的具体的代表者和体现者，只有人民群众和先进阶级的生活实践，才是真正推动历史前进的实践活动，才是真正能创造美的实践活动，只有最终肯定或不违反人民群众根本利益的实践活动的对象，才是真正的美的对象。美的存在和发展的客观标准，必须以它为准绳，为尺度。

真善美客观对象对人和社会的三种价值。它们处于复杂的联系和区别之中，弄清三者的内涵和相互关系，是美学研究的基本课题。

在中外美学史上，真善美的关系问题，很早就已被察觉和探讨。中国先秦哲学家讲“里仁为美”、“充实为美”，认为只要有了较高的道德修养，符合仁、义、礼、智、信的规范便是美的，讲的是善即美。庄子强调“法天贵真”、“原天地之美而达万物之理”。讲的是美与真相通，无真即无美。古希腊哲学家苏格拉底认为美在善，善即美。所谓善即对人有用。有用的就是美的。他还提出过“美善”这个概念。亚里士多德说：“美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。”中世纪美学把真善美统一于神，对真善美作了更多的探讨，如圣·托玛斯认为，美与善不可分割，但善涉及欲念，是一种目的，而美却涉及认识功能，只引起视听的快感。十七世纪法国古典主义美学家布瓦洛认为“只有真才美，只有真才可爱”。十八世纪法国唯物主义美学家狄德罗认为，“真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。”德国古典哲学进一步从总体上对真善

美进行了哲学探讨。康德把真善美加以割裂，认为美是一种纯粹的快感，既不涉及利害（善）又不涉及认识（真）。黑格尔则致力于揭示真善美既相联系又相区别的辩证关系，但他是在唯心主义基础上进行的。

马克思主义批判地继承了历史遗产，认为真善美是三种客观的价值，其相互关系是辩证的，只有结合人类的社会实践才能得到科学的解释。真善美具有社会性、客观性，是客观对象的社会价值，价值不等于对象本身，而是对于人和社会的客观意义，这是在人类社会实践过程中客观地形成的。美离不开真。真是客观对象

自身具备的客观规定性，人要“按照美的规律来建造”，首先就要认识和把握这一规律，使自己的创造活动符合客观对象的必然性，因此，凡是美的东西，便都应当是真的。善是客观对象有用或有益于人类和社会的功利价值。人类通过生产劳动所创造的产品，有利于人类的生存和发展，不但具有功利价值，而且具有审美价值。但另一方面，不能把美与真、善简单地等同。美有自身特有的质的规定性。美是具体的感性的，不是抽象概念。真必须以具体的感性的形态呈现出来，才能成为美。善也必须体现在具体的感性的形态之中，善同功利直接联系，美同功利的联系是间接的，曲折

的。

真善美是三种不同的社会价值，同时也是人的三种社会性要求，在社会实践中，人类总是不断地追求真善美，并以真善美的统一为最高理想

美学原理尔雅课作业答案

1 宗白华的美学立足点是（）。 A、西方形而上学 B、西方美学 C、中国形而上学 D、中国美学我的答案：D 得分：20.0分 2 下列对《诗论》说法不正确的是（）。 A、它用西方诗论来阐释中国古典诗歌 B、它用中国诗论来印证西方诗论 C、它是一本介绍诗歌创作的著作。 D、它分析了中国诗走向律诗的原因我的答案：C 得分：20.0分 3 不是中国近代美学家的是（）。 A、梁启超 B、蔡元培 C、王国维 D、华罗庚我的答案：D 得分：20.0分 4 中国古代是不存在美学的。（）我的答案：×得分：20.0分 5 宗白华认为西方形而上学属于唯理的体系，目的在于了解世界的基本结构。（）我的答案：√得分：20.0分 1 谁提出“自下而上”的美学，并引发了将美学看作时心理科学的思潮？（） A、海德格尔 B、费希纳 C、萨特 D、杜夫海纳我的答案：B 得分：20.0分 2 下列对美学学科性质描述不正确的是（）。 A、美学是一种人文学科 B、美学是一种交叉学科 C、美学是表现为理论形态的审美意识 D、美学是一种发展完善的学科我的答案：D 得分：20.0分 3 下列属于审美活动领域的是（）。 A、自然美

B、社会美 C、科学美 D、以上都有我的答案：D 得分：20.0分 4 以下对美学的特点说法错误的是（）。 A、美学和人生有着十分紧密的联系 B、美学和每个民族的文化传统联系紧密 C、美学是研究艺术的 D、美和真、善是哲学永恒的课题我的答案：C 得分：20.0分 5 对美学的误解不包括（）。 A、美学不是一门交叉学科 B、美学等同于美术 C、美学等同于审美意识 D、美学是表现为理论形态的审美意识我的答案：D 得分：20.0分 1 京剧的意象世界，主要依靠（）表现出来。 A、场景 B、剧情 C、技艺 D、演员我的答案：D 得分：20.0分 2 审美活动的核心是（）。 A、美好事物 B、审美经验 C、人生体验 D、以上都不对我的答案：B 得分：20.0分 3 决定美学学习方法的因素是（）。 A、经济制度 B、政治制度 C、美学的学科性质 D、人们的喜好我的答案：C 得分：20.0分 4 学习美学要立足于中国文化，为此对西方美学都要摒弃。（）我的答案：×得分：20.0分 5 学习美学的必要性只是是美学的学科性质决定的。（）

美学原理》考试试题及答案

《美学原理》考试试题及答案一、单选题（每小题2分，共20分。） 1. 美学作为一门独立的学科正式宣告成立的时间是（ C ）。 A 1725年 B 19世纪中叶 C 1750年 D 公元前四世纪 2. 在美与善的关系上，苏格拉底提出了（ B ）的观点。L A “美与善相对立” B “美与善相统一” C “美与善相违背” D “美与善相同” 3. “黄河之水天上来，奔流到海不复还”，这一景色属于（ B ）。 A 优美 B 崇高美 C 自然美 D 景色美 4. 提出“以美育代宗教”的主张的是（ D ）。 A 鲁迅 B 王国维 C 毛泽东 D 蔡元培 5. 被人们尊称为“美学之父”的是（ D ）。 A 维柯 B 柏拉图 C 克罗齐 D 鲍姆嘉通 6. 在西方美学史上，最早提出“理念说”的是（ B ）。 A 亚里士多德 B 柏拉图 C希庇阿斯 D 鲍姆嘉登 7. 悲剧主要的审美特征是（ A ）。 A 悲剧性 B 悲惨性 C 不幸事件 D 悲惨故事 8. 美育是通过（ B ）教育人。 A 说教的方式 B 审美的方式 C 道德的方式 D 欣赏的方式 9. 美学是一门（ B ）。 A 社会学科 B 人文学科 C 艺术学科 D 自然学科 10. 鲍姆嘉通认为，人类的心理活动可以分成（ A ）。 A 知、情、意三个方面 B 知、情、理三个方面 C 情、意两个方面 D 知、情、行、理四个方面

二、多选题（每小题3分，共30分。） 1. 美学研究的对象有（ ABCDE ）。 A 艺术 B 人对现实的审美关系 C 审美意识 D 审美范畴 E 美学思想 2. 人的审美能力主要包括（ AB ）。 A 先天的感官和气质上领悟 B 后天的学习和实践 C 良好的社会环境 D 良好的人际关系 E 良好的家庭教育 3. 康德把崇高分为（ AB ）。 A 数学的崇高 B 力学的崇高 C 体积大 D 威力大 E 逻辑的崇高 4. 美感能使现代人产生（ ABCDEF ）。 A 满足感 B 愉快感 C 幸福感 D 和谐感 E 自由感 5. 艺术存在的三个环节是（ ABC ）。 A 艺术创造 B 艺术品 C 艺术接受 D 艺术生产 E 艺术成果 6. 优美又称（ ABDE ）。 A 秀美 B 纤丽美 C 纤柔美 D 柔性美 E 典雅美 7. 艺术接受过程可以分为（ BDE ）。 A 赏 B 观 C 评 D 品 E 悟 8. 丑与恶的关系是（ BCD ）。 A 丑与恶不可分 B 恶显示为形象才能成为丑 C 丑是恶的表现的一个侧面，主要是指人物形象上的表现 D 长相的丑与恶没有必然联系 E 丑与恶都是客观存在的，我们不应该否定它 9. 在审美活动中，人的感觉器官作用最大的是（ CE ）。

2015年安徽公务员考试申论热点解析：弘扬真善美传递正能量

给人改变未来的力量 2015年安徽公务员考试申论热点解析：弘扬真善美传递正能量申论热点汇总，了解申论热点，为申论写作积累素材与符合考试的表达方式。什么是申论?申：申述、申辩、说清楚;论：就是论据、进行论证。申论就是把事情说清楚，加于论证。公务员考试中申论就是针对当前存在的社会热点和难度问题，进行分析、论证，提出对策。弘扬真善美传递正能量背景链接神州大地向来都是英雄辈出的热土、凡人善举的摇篮。习近平总书记在2015年元旦贺词中说，“我要为我们伟大的人民点赞”。“点赞”的背后，是行进中国迸发出的道德光芒。曾几何时，大街上老太太跌倒无人敢去搀扶，害怕引火烧身;满堂儿女，却让耄耋老人孤苦无依，流落街头;下水救人，被救者却迅即离开，让英雄流汗又流泪;遇到挫折，不是去改变现状，而是牢骚满腹，发泄对政府的不满……在现今的这个复杂社会中，“负能量”还存在，有时候还会甚嚣尘上。正因为如此，这个社会才需要“正能量”，才需要积极向上不抱怨、在力所能及的范围内帮助他人、在大灾大难面前敢于牺牲不屈不饶的人。深度解析 [权威论述] 雷锋、郭明义、罗阳身上所具有的信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气，正是我们民族精神的最好写照，他们都是我们“民族的脊梁”。要充分发挥各方面英模人物的榜样作用，大力激发社会正能量，为实现“中国梦”提供强大精神动力。 ——习近平[综合分析] “正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。古往今来，让我们感动的“二十四孝”的故事、雷锋、董存瑞、邱少云、钱学森、郭明义的故事。他们，以平凡人的行动坚守诺言，展示着对社会、对人民、对发展的果敢与担当。然而时下，我们处在一个并不完美的社会中：如买官卖官、贪污腐败、奢侈浪费、假冒伪劣、坑蒙拐骗，见死不救、见义不为等种种乱象，它们是社会的负能量，削弱人们的意志，腐蚀人们的信念，摧毁人们的信心，不利于人民团结，不利于社会和谐，不利于发展进步。因此，当前我们迫切需要激发社会各方面的正能量，以正能量抵消负能量的影响，以正能量凝聚实现中国梦的信心和力量。 [参考对策] 当前，我们的国家和社会正处于全面转型期，改革已经进入攻坚期和深水区，改革开放以来所积攒的矛盾和问题正逐步显现，中公教育专家认为，要解决这些问题和矛盾，必须激发社会正能量：

2015超星《美学原理》课后题满分答案

2015超星《美学原理》课后题满分答案一、单选题 1. 西方美学史上最早讨论美的专著是（ A ）。 A 柏拉图的《大希庇阿斯篇》 B W·塔塔科维兹的《古代美学》 C 亚里士多德的《诗学》 D 贺拉斯的《诗艺》 2. 真正严格地区别美感和快感的是（ A ）。 A 康德 B 休谟 C 黑格尔 D 博克 3. “黄河之水天上来，奔流到海不复还”，这一景色属于（ B ）。 A 优美 B 崇高美 C 自然美 D 景色美 4 原始人美感的第一个特点是（ B ）。 A 以模仿植物为美 B 以模仿动物为美 C 反感祖先形象的本能 D 图腾崇拜 5. 美感的生理基础是（ D ）。 A 眼睛 B 鼻子 C 耳朵 D 感觉器官 6. 提出“以美育代宗教”的主张的是（ D ）。 A 鲁迅 B 王国维 C 毛泽东 D 蔡元培 7. 模仿说的最高发展阶段是（ A ）。 A 现实主义文艺 B 古典主义文艺 C 浪漫主义文艺 D 现代主义文艺 8. 在西方美学史上，最早提出“理念说”的是（ B ）。 A 亚里士多德 B 柏拉图 C希庇阿斯 D 鲍姆嘉登 9. 悲剧主要的审美特征是（ A ）。 A 悲剧性 B 悲惨性 C 不幸事件 D 悲惨故事 10. 美育是通过（ B ）教育人。 A 说教的方式 B 审美的方式 C 道德的方式 D 欣赏的方式 11.西方美学一个重要传统是（ B ） A 探讨美的本质 B 反功利性和反功利主义 C 现实主义在美学中的运用 D 探索美的目的 12. 鲍姆嘉通认为，人类的心理活动可以分成（ A ）。 A 知、情、意三个方面 B 知、情、理三个方面 C 情、意两个方面 D 知、情、行、理四个方面二、多选题 1. 在我国当代的美学研究中，主张“美是观念”的代表有（ AB ）。 A 吕荧 B 蔡仪 C 高尔太 D 朱光潜 E 李泽厚 2. 人的审美能力主要包括（ AB ）。 A 先天的感官和气质上领悟 B 后天的学习和实践 C 良好的社会环境 D 良好的人际关系 E 良好的家庭教育 3. 人的审美能力主要包括（ AB ）。 A 先天的感官和气质上领悟 B 后天的学习和实践 C 良好的社会环境 D 良好的人际关系 E 良好的家庭教育 4. 康德把崇高分为（ AB ）。 A 数学的崇高 B 力学的崇高 C 体积大 D 威力大 E 逻辑的崇高 5. 从艺术起源的角度给艺术定义的有（ AC ）。 A 游戏说 B 模仿说 C 集体无意识说 D 教化说 6. 艺术存在的三个环节是（ ABC ）。 A 艺术创造 B 艺术品 C 艺术接受 D 艺术生产 E 艺术成

2016年尔雅课美学原理期末考试

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《美学原理》期末考试（20）姓名：班级：默认班级成绩：99.0分一、单选题（题数：50，共 50.0 分） 1 “夫美不自美，因人而彰”是谁的观点（） 1.0分 A、白居易 B、韩愈 C、柳宗元 D、王安石正确答案： C 我的答案：C 2 在地理环境对生物的活动有何影响方面，作出研究最好的是（）。 1.0分 A、泰纳 B、温克尔曼 C、杜博斯

D、孟德斯鸠正确答案： A 我的答案：A 3 以下说法中正确的是（）。 1.0分 A、感性冲动的对象是最广义的生活。 B、游戏冲动的对象是活的对象。 C、只有游戏冲动才能实现人格的完美，使人成为自由的人。 D、以上说法都正确正确答案： D 我的答案：D 4 《人间词话》的作者是（）。 1.0分 A、王国维 B、朱光潜 C、冯友兰 D、

张岱年正确答案： A 我的答案：A 5 “乐”可以使人心气平和，这是（）的观点。 1.0分 A、荀子 B、老子 C、庄子 D、孟子正确答案： A 我的答案：A 6 下列说法中错误的是（）。 1.0分 A、时代风貌是一个社会在较长时期所显示的相对比较稳定的审美风貌。 B、社会中个人的审美趣味和生活方式必然会受到社会文化环境和历史传统的影响。 C、生活环境的改变对个人的格调不会产生影响。 D、时代风貌是那个时期意象世界所显示的时代特色。正确答案： C 我的答案：C

真善美

什么是真？真者，非假也。真者，为道中之道也。真者，含义有二：一者，为个体，为真我，为原人之初也。他相对独立，永恒存在，天真无邪，灵气十足，无生无死，永恒生物。此真者，是人外在活动的内在动因；二者，为主体，为无数原人的统一整体，为宇宙的至上意识。他绝对独立，永恒存在，全知全能，是万源之源，是万变不离其宗的宗，它是我们永恒追求的真理。什么是善？善者，非恶也。善者，原人之初也。善者，他本有心、有觉、有智，意识向上，皈依真理，公而无私，全心全意为主体意识服务，为整体的统一而活动。什么是美？美者，非丑也。真美者，为见真行善也。见真者，纯有善行，而无杂染。为何？道之所然也。凡见真行善者，当有较高品味，令人向往追求，具有永恒的吸引力。美的展示，内涵丰富，寓意深远，如尝甘露，沁人心肺，令人心旷神怡。美者，是真者见智，是智者大善，是善者有知，是知者有觉，是觉者皈依。皈依者，是依附整体而存在，皈依真理而活动。这正是，统一有序，和谐为美。因此，美会给人以大爱，美会给人以活力，美会给人以快乐！总而言之，真善美，是人的理想追求。人类追求真善美，就是追求品味，追求觉悟，就是追求快乐的人生。有道是，结缘结上缘，向上求知最根本；人往高处走，无私奉爱人最美！教会之外有没有真、善、美，回答是有的。但是包括教会，其中的真、善、美都是不完全的，有瑕疵的。只有耶稣的真毫无瑕疵，耶稣的善是用他的生命和鲜血表达的，所以全然美丽。神是创造和护理整个世界的神，所以这世界一切的真善美都是从神而来的，因此教会以外也会有真善美存在，这是圣灵在人心中运行所做护理的工作。肯定并欣赏这些真善美，也是督促我们有更美的义行彰显神在我们身上的荣美。在构建和谐社会中，基督徒必须考虑如何与人和谐相处，要学会欣赏教会以外的真善美。中国教会有些信徒以往存在片面理解“信与不信不能同负一轭”等圣经经文，不能与非基督徒和谐相处。基督教要在构建和谐社会中发挥积极作用，重要的是要先树立和谐的神学思想。正确认识基督教在构建和谐社会中的作用，可以使我们的工作更加扎实有效。教会只有融入社会，基督徒与非基督徒加强接触和联系, 增进相互了解、合作与团结，教会才能不断向前发展，发挥金灯台的作用。

弘扬真善美-传递正能量演讲稿

弘扬真善美传递正能量兰里镇中心小学四年级王夏蝶举手之间，是善恶美丑;点滴之中，有是非荣辱。真善美，这三个字，相信大家都很熟悉。什么是真善美，在很久以前，我也不知道真善美究竟指什么，有一天，我看到了这样一个故事：有一位单身阿姨刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家，是一个寡妇与两个小孩子。有天晚上，天气特别糟糕，下起了大雨。忽然停电了，那位阿姨只好自己点起了蜡烛。“砰砰砰”，忽然，听到有人敲门。这么晚了，会是谁呢？阿姨打开门一看，原来是隔壁邻居的小孩子，这是一个还没有门把高的小男孩。只见他紧张地问：「阿，阿姨，请问你家有蜡烛吗？」阿姨心想：「他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？我不能借给他们，免得以后他们什么事都来麻烦我。」于是，对小男孩说：「我没有蜡烛！」正当她准备关上门时，那小男孩展开关爱的笑容说：「阿姨，我就知道你家一定没有！」说完，他把手迅速地伸向怀里，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：「妈妈和我怕你一个人住又没有蜡烛，所以叫我带两根来送你。」看到这一幕，这位阿姨自责、感动得热泪盈眶，将那小男孩紧紧地抱在怀里。真诚而善良的小孩让我明白了这就是真善美。真诚相待，用心关爱。中华民族，自古被称为礼仪之邦，真善美，更是我们的民族之魂。刘备三顾茅庐的真诚相待，卧冰求鲤的感天孝心，孔融让梨的谦让之美，无一不是在给我们做着好的榜样。祖国如今繁荣昌盛。可是，也出现了许多令人担忧的问题。瘦肉精的出现，危害了多少人的生命？地沟油的黑暗操作，让多少人失去了健康？还有令人发指的毒奶粉，连婴儿也遭受危害。在这些无良商贩的心中，真善美岌岌可危。假恶丑赤裸裸地暴露无遗。作为积极向上的少年儿童，我们应该站出，勇于举报，对这些行为大声说不。在我们平常生活的小事中也有许多不美的行为：在学校食堂吃饭，总会看到有些同学因为饭菜不好吃，因此随处丢弃；大街上一手拿零食，一手却将垃圾随手一扔。你可曾看到，炎炎夏日，农民伯伯在田地里弯腰劳作，汗水浸透了衣裳，却仍不退缩，只为多收粮食。凌晨5点半，天刚刚亮，当你还在熟睡时，却不知，

《美学原理》试题及答案

《美学原理》试题及答案一、选择题1、在艺术接受中，每个接受者所具有的先在的自身素质，被现代接受美学称为 (A)A、期待视界B、先验图式C、主体经验D、先见之明2、在艺术接受中，意象的重建过程主要在于(D)A、读B、悟C、观D、品3、意境和意象的区别在于(C)A、意境是指审美的广度，意象是指审美的深度B、意境具有主客一体的特征，意象具有主客对立的特征C、意境属于形而上的领域，意象属于形而下的领域D、意境是一个艺术范畴，意象是一个美学范畴4、"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑"(《诗经》)这段古诗中意象的类型是(B)A、仿象B、兴象C、喻象D、抽象5、现实主义艺术中的人物形象一般属于(A)A、仿象B、兴象C、喻象D、抽象6、意象思维和抽象思维的区别不是表现在(D)A、前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴B、前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念C、前者的目的在于求美，后者的目的在于求真D、前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品7、从艺术起源的角度界定艺术的学说是(C)A、符号说B、表现说C、游戏说D、教化说8、古人云："粗绢恶扇，败人意兴"。在艺术品的层次结构中，造成这一现象的因素是(A)A、物质实在层B、形式符号层C、意象世界层D、意境超验层9、下列美学家中不主张模仿说的是(D)A、柏拉图B、亚里士多德C、贺拉斯D、席勒10、孔子说"知之者不如好之者，好之者不如乐之者"。这里的"乐"，体现了美育的(B)A、形象性B、愉悦性C、独创性D、逻辑性11、叔本华说："国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美"。这是在强调( )A、美有绝对一致的评判标准B、美的普遍性和超功利性C、审美是纯粹的知性活动D、审美与社会地位毫不相干12、最重要的审美途径是( )A、自然B、社会C、人生D、艺术13、美学史上最早提出"美在数的和谐"的美学家是( )A、毕达哥拉斯B、苏格拉底C、柏拉图D、亚里士多德14、在朱光潜的美论中，"物"与"物的形象"的不同主要是( )A、前者是客观的，后者是主观的B、前者是客观的，后者是主客观的统一C、前者是实在的，后者是虚幻的D、前者属于内容范畴，后者属于形式范畴15、与美学联系最为密切的学科当推( )A、哲学、语言学、精神分析学、社会学B、哲学、文艺学、心理学、伦理学C、哲学、教育学、现象学、文化人类学D、哲学、文艺学、阐释学、符号学参考答案：11、B 12、D 13、A 14、B 15、B16、陶渊明认为，欣赏自然美景时"此中有真意，欲辨已忘言"。这指的是( )A、审美的非功利性B、审美的非自觉性C、审美的具象性D、审美的个性17、"红杏枝头春意闹"在美感心理构成上主要是( )A、直觉B、通感C、想象D、表象18、把人的感觉看作是"以往全部世界历史的产物"的思想家是( )A、黑格尔B、马克思C、亚里士多德D、卢梭19、春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感，这说明了( )A、美感的主体差异B、形式因素在美感中的中介作用C、美感的一般特点D、美感的感觉特征20、"环肥燕瘦"十分生动地说明了审美现象具有( )A、历史性B、民族性C、阶级性D、地域性参考答案：16、B 17、B 18、B 19、B 20、A21、唯物辩证法对于美学研究具有( )A、总的指导意义B、具体方法的意义C、重要启示意义D、实践意义22、人在劳动实践中创造美的事物的基本规律是( )A、按照对象的客观规律进行建造B、按照主体的内在尺度来生产C、把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象D、把主体情感投射到对象上面23、马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义，即( )A、既批判丑，又肯定美B、既制造丑，又创造美C、既扬弃了丑，又消解了美D、丑中有美，美中有丑24、马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时，首先强调( )A、艺术作为观念形态对生活的审美反映B、艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系C、艺术作为意识形态必然具有阶级性D、艺术必须服务于工人阶级的解放斗争25、美的本质问题的核心是( )A、人的本质与美的本质之间的关系问题B、审美主体与审美对象之间的关系问题C、人类审美感官与世界历史的关系问题D、事物审美属性如何在实践中生成的问题参考答案：21、A 22、C 23、B 24、B 25、A26、托马斯·阿奎那认为："事物并不是因为我们爱它才成为美的，而是因为它是美的与善的才为我们所爱。"这一观点表明，作者理解美的

2018年尔雅网络课_美学原理

美学历史及20世纪中国美学概况已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】“象如日,创化万物,明朗万物”这是()的名言 A、宗白华 B、朱光潜 C、丰子恺 D、蔡元培我的答案：A 得分： 20.0分 2 【单选题】首次提出“美学”一词是在()年。 A、1850年 B、1750年 C、1900年 D、1050年我的答案：B 得分： 20.0分 3 【多选题】中国近代美学家影响较大的包括() A、梁启超 B、王国维 C、康有为 D、蔡元培我的答案：ABD 得分： 20.0分 4 【判断题】“美学大讨论”的主题是美的本质。我的答案：√得分： 20.0分 5 【判断题】柏拉图是第一个从哲学思辨的高度讨论美学的哲学家。我的答案：√得分： 20.0分美学研究的对象及学科性质已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】国内美学界认为美学研究的对象是() A、美 B、艺术 C、美感 D、审美活动我的答案：D 得分： 20.0分 2 【单选题】现代形态美学体系的重要标志是() A、学术精神 B、文化大综合 C、历史主义 D、理性主义我的答案：B 得分： 20.0分

3 【多选题】美学的特点是() A、美学和每个人的生活有着密切的联系 B、美学和人生有着十分密切的联系 C、美学和每个民族的文化传统有着密切的联系 D、美学和现实生活有着密切的联系我的答案：BC 得分： 20.0分 4 【判断题】美学是审美意识。() 我的答案：×得分： 20.0分 5 【判断题】艺术活动是审美活动,但审美活动不限于艺术活动我的答案：√得分： 20.0分为什么与如何学习美学已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】改革开放后的第一本《美学概论》的作者是() A、冯友兰 B、张岱年 C、王朝闻 D、王夫之我的答案：C 得分： 20.0分 2 【多选题】学习美学的主要目的是() A、学习美学可完善自身人格修养 B、学习美学可增加自身的魅力 C、学习美学可完善自身理论修养 D、学习美学可实现人生目标我的答案：AC 得分： 20.0分 3 【判断题】写意与儒家美学有密切联系。我的答案：×得分： 20.0分 4 【判断题】学习美学的必要性是由美学的学科性质和人的本性决定的。我的答案：√得分： 20.0分 5 【判断题】写意就是虚拟。我的答案：×得分： 20.0分关于美的本质的讨论已完成成绩： 100.0分 1 【单选题】蔡仪在《新美学》中指出美的本质就是事物的() A、真实性 B、普遍性

关于真善美的励志名言

关于真善美的励志名言美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。应该把美的形貌与美的德行结合起来。这样，美才会放射出夺目的光辉。下面由小编与大家分享关于真善美的励志名言，希望你们喜欢!欢迎阅读! 关于真善美的励志名言 1、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。 2、貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。 3、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。 4、一个人一旦密切注意起任何事物，即使只是一片草叶，也会变成一种神秘的、无比的辽阔和壮丽，令人敬畏。 5、大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。 6、崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。 7、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。 8、庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。 9、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 10、认为美就是善，这完全是一种错觉。 11、啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。 12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 13、天下兴亡，匹夫有责。 14、人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的;谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。 15、保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。 16、美，是永恒不朽的瞬间一现，可是我们竟然会想追求它一生;美的欲求，驱使人绝望，令人难以忍受。 17、人孰无过?过而能改，善莫大焉。 18、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

19、只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。 20、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。 21、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 22、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。 23、美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。 24、一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。 25、美是理性与感性的协调一致，正是这种协调一致才是它的魅力之所在。 26、有志不在年高，无志空长百岁。 27、不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的。 28、生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。 29、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。 30、社会生活的消极的道德本质常常导致人们美的退化。 31、以天生的感情喜爱纯粹艺术和科学，所感受到的神秘，是我们能够拥有的最美的经验。 32、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡。 33、十全十美虽无法达到，但却值得追求。 34、失去了真，同时也就失去了美。 35、应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。 36、漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。关于美的名言警句大全 1、心灵美就是精神的美与道德的美。 2、失去了真，同时也就失去了美。 3、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。 4、美貌是一封无声的推荐信。 5、心中所爱的人，总是美貌的。

美学原理期末考试题答案20

一、单选题（题数：50，共50.0 分） 1审美标准是存在于主体心中的理想模式和内在标准，一般来讲美学家研究的是（）的标准。 1.0 分 A、具体个人 B、具体民族 C、具体群体 D、人类群体我的答案：D 2生活世界是谁最先提出的？（）1.0 分 A、列维纳斯 B、海德格尔 C、胡塞尔 D、萨特我的答案：C 3被誉为“现代新儒家”的是（）。1.0 分 A、胡适 B、冯友兰 C、牟宗三 D、成中英我的答案：B 4曹雪芹美学思想的核心是（）。1.0 分 A、美 B、理 C、法 D、情我的答案：D 5广义的自然人化是指整个社会发展到一定的阶段（）发生了根本的改变。1.0 分 A、

自然的面貌 B、人对自然的改造程度 C、人对自然的心理状态 D、人和自然的关系我的答案：D 6不属于《红楼梦》的诗词是（）。1.0 分 A、《红豆曲》 B、《枉凝眉》 C、《怅诗》 D、《葬花词》我的答案：C 7青少年的美育需要注意（）。1.0 分 A、要使青少年自由、活泼地成长，充满快乐，蓬勃向上。 B、要注重对青少年进行审美趣味、审美格调、审美理想的教育。C、要对青少年加强艺术经典的教育。 D、以上说法都正确我的答案：D 8王夫之从哪里引入“现量”的概念？（）1.0 分 A、道家学说 B、逻辑学 C、唯识论 D、因明学我的答案：D 9“乐”可以使人心气平和，这是（）的观点。1.0 分 A、荀子 B、老子 C、

庄子 D、孟子我的答案：A 10以下说法中不正确的是（）。1.0 分 A、自然美的性质实质上是“美是什么”的问题。 B、自然美是情景交融，物我同一而产生的审美意象，是人与世界的沟通和契合。C、存在着纯审美的眼光。 D、自然物的审美价值不能脱离人的生活世界及人的审美意识。我的答案：C 11被苏联美学家卢那察尔斯基称为“俄国的春天”的是（）。1.0 分 A、托尔斯泰 B、屠格涅夫 C、普希金 D、契诃夫我的答案：C 12主张自然美高于艺术美的是（）。1.0 分 A、宗白华 B、黑格尔 C、车尔尼雪夫斯基 D、郑板桥我的答案：C 13把一切强壮有力的东西、力量认为是丑陋的是（）。1.0 分 A、文艺复兴时期 B、启蒙运动时期 C、中世纪 D、君主专制时代我的答案：D

尔雅美学原理2016课后答案

美学历史及20世纪中国美学概况【单选题】宗白华认为，中国形而上学属于（）的体系。 A、唯美 B、生命 C、唯心 D、意趣我的答案：B 2 【单选题】美学研究的对象是（）。 A、美好事物 B、积极事物 C、审美活动 D、美丽景色我的答案C 【单选题】集中反映朱光潜先生致力于中西美学融合的是（）。 A、《诗论》 B、《西方美学史》 C、《美学散步》 D、《判断力批判》我的答案：A 4 【判断题】中国古代是不存在美学的。（）

我的答案：×得分：20.0分 5 【判断题】离开人的生活世界而专注于语义分析，会从根本上取消美学。（）我的答案：√ 美学研究的对象及学科性质已完成成绩：80.0分 1 【单选题】（）不属于文化大综合内容。 A、东方文化和西方文化的综合 B、人文学科和自然学科的结合 C、19世纪学科精神和20世纪学科精神的结合 D、以上都不对我的答案：B 得分：20.0分 2 【单选题】下列关于审美活动描述正确的是（）。 A、是人类可有可无的精神文化活动 B、是人类的一种高级生存活动 C、是人性的一项基本价值需求 D、是美学研究的意义所在我的答案：C 得分：20.0分 3 【判断题】美只能存在于审美活动之中。（）

我的答案：√ 4 【判断题】艺术美、社会美和自然美都是无所不在的。（）我的答案：√得分：20.0分 5 【判断题】艺术活动是审美活动，审美活动就是艺术活动。（）我的答案：× 为什么与如何学习美学已完成成绩：100.0分 1 【单选题】审美活动的核心是（）。 A、美好事物 B、审美经验 C、人生体验 D、以上都不对我的答案：B 得分：20.0分 2 【单选题】很多学者写出来的文章都平平淡淡，主要是因为他们缺乏（）。 A、风向感 B、原始素材 C、创新意识 D、理论感

真善美的联系和区别

真善美的联系和区别生活中真善美常常是结合在一起的,是一个统一的整体.所谓真,指客观规律,所谓美是指在实践中真善美形象体现. 美与真善的联系和区别首先是美与善的关系. 善是和功利直接联系的. 美以善为前提.因为人类改造世界的实践活动,它的出发点和最终目的都是为了实现和满足一定社会集团、或一定阶级利益.就美的内容看,美的事物是一种肯定的有积极意义的生活形象. 例如?千年土地翻了身?剥削制度的废除以及土地改革,西藏人民获得了自由并且拥有了自己的土地,这里潜伏的功利也就是善.正是由于人民获得自由,获得了自己的土地,他们愉快这就产生了美.所以说美以善为前提. 但是美和善又有区别.主要表现在 1从功利关系上看,善直接和功利相联系,衡量一件事物是否是善,是以社会功利作为客观标准,.而美和功利是一种间接联系,功利是潜伏在形象中. 例如《千年土地翻了身》西藏人民获得了自己的土地,获得了自己的生产资料,这对于当时社会是有利的这就显示出了善, 而美和功利是一种间接联系，美存在于获得功利的藏民身上。 2.从内容和形式的关系上看,善虽有形式,但主要不是讲形式,也可以不顾及形式,人们对善的把握主要是通过概念去揭示对象的功利性质,而美是在内容和形式统一的基础上,注重形式,强调内容要显现为生动的形象.例如《千年土地翻了身》西藏人民"翻身做主"揭示了功利性质,西藏人民获得自由获得自己的土地内心愉悦,在地里仰着身子同解放军一起卖力耕作.在内容和形式统一上共同体现了美 3.善是意志活动(目的、功利)的对象,而美是认识观赏的对象,能唤起情感的喜悦. 例如《千年土地翻了身》西藏人民获得自由获得自己的土地是善是功利的对象,而美(军民愉快劳动、绿色的田野、晴朗的天空牦牛等都是观赏对象能使人心情愉悦美与真的关系美和真的区别首先在于真是客观规律本身,而美是通过实践,在认识客观规律的基础上肯定人的自由创造的生动形象. 如西藏人民的这种新生活，体现了社会发展的新规律。认识到了社会发展的客观规律，农奴制废除，土地改革，农民在自己的土地上劳动，愉快的劳动体现了美。其次真是求知的对象,引起人们去追求真理,了解客观世界本身的内在联系,而美却是欣赏的对象,它具有生动的形象,是对人自身本质力量的肯定. 总之，美不能离开真和善，但又有不同。只有当人掌握了客观世界的规律，也就是真的时候，并把它运用到实践中去，达到了改造客观世界的目的，实现了善，并且表现为生动的形象才可能有美存在。真、善、美的相互联系和区别，只有在社会实践中才能具体的历史地得到说明。

美学原理题目和答案

什么是美学? 1.“人类最高的幸福就在于纯理论”————伽达默尔 2.美学的研究对象是审美活动 3.大学生学习美学的原因：完善人格修养；完善自身理论修养；扩大知识视野 4.美学的作用：完善人格修养；完善自身理论修养；提升艺术欣赏能力 5.“人类求知出于本性”————亚里士多德 6.蔡元培曾经发表“以美育代宗教”的演讲，曾提出“以美育代宗教” 7.审美经验侧重从主体经验的角度来衡量审美活动 8.存在一种外在于人的实体化的美。（否） 9.离开人的生活世界而专注于语义分析，会从根本上取消美学美是什么? 1.审美活动的核心是审美经验 2.中国传统美学的核心概念是意象 3.意象一词最早可以追溯到《易经》 4.以下对美学的特点说法错误的是？（C）A,美学和人生有着十分紧密的联系B.美学和每个民族的文化传统联系紧密 C.美学是研究艺术的D.美和真、善是哲学永恒的课题 5.体现21世纪时代精神的具有现代形态的美学学科体系已经形成（否） 6.美学是一门交叉学科 7.美感不因时代阶级种族有差别(否) 8.物的意蕴深浅与人的性分情趣深浅成正比什么是美？ 1.“自我并不是实体”————康德 2.王国维的作品包括：《宋元戏曲考》《人间词话》《红楼梦评论》 3.以下说法错误的是（C）A.美学理论是哲学的一个分支B.美学是理论形态的审美意识C. 京剧是一种写实的艺术D.学习美学的必要性是由美学的学科性质和人的本性决定的4.关于中国美学说法正确对的是（C）A.意象是一个真实的世界B.人和天地万物是和谐统一的 C.中国美学的体系是一个唯理的体系D.中国美学认为真就是真实 5.意象是审美活动中情景相生的产物 6.美并不是对任何人都是一样的 7.美只能存在于审美活动之中美和美感的社会性 1．下面美感与生理快感的描述正确：生理的快感可以加强美感；美感与生理快感的区分不能绝对化；美感可以引起生理快感；美感是超实用、超功利；生理快感起于实用要求的满足；生理快感完全受外来的刺激所支配，不可能出现情景交融

弘扬真善美传递正能量_优秀作文

弘扬真善美传递正能量李思佳上个星期周五下午，我一到校就看见许多同学簇拥在宣传栏前观看，一边看还一边不停地发出啧啧的赞叹声，我连忙凑上前，原来是一封“表扬信”，这又是表扬谁呢？只见一张鲜红的纸上写着金灿灿的文字：三年级2班学生陈浩宇在周二下午课间活动时，拾到88元钱，在原地等候施主多时，未见有人来领，于是，把钱交给门岗值班老师，陈浩宇同学拾金不昧的精神值得大家学习…… 由此，我想，这真是一位可爱的同学，要知道，这88元钱对富家孩子来说可能算不得什么，但对于一般家庭的孩子这可能就是不小的数目了，这或许是他一周的生活费用，如果丢失了，他可能会遭到家长的责备、可能会忍饥挨饿，但是陈浩宇同学却没有见钱眼开，而是毫不犹豫地交给失主，他这种拾金不昧的精神能不值得大家敬佩吗？鸟美在羽翼，人美在心灵，人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。近年来，我校开展了“社会主义核心价值观“教育，引导青少年学生求真、向善、尚美，好人好事如雨后春笋一般层出不穷。如，帮同学修理凳子、补习功课、在学校里互相帮扶、嘘寒问暖……真是好人好事层出不穷。古人云“人之初，性本善”。可是，一说到真善美这三个字，人们似乎都以为这是伟人、圣贤者才可做到的事，离我们很遥远，可其实，人们只要用心观察，就会发现身边的真善美处处可

见。上学期，我校举行田径运动会，最精彩的就是200米赛跑了。你瞧，200米起跑线上，运动员们个个精神抖擞，整装待发。只听到裁判员枪声一响，他们像离弦的箭向前冲去，场外的啦啦队员们不断地为他们加油鼓劲。看，跑在最前面的是四（1）班的小华，他昂着自信的头，不断向前冲去。紧跟在小华后面的是五（2）班的小青，他微微张着嘴，像踩着风火轮一样向小华逼近。经过顽强拼搏，小青终于超越了小华，场外响起了一阵阵欢呼声——离终点还有5米了。同学们仿佛看到了比赛的胜负。就在这千钧一发的时刻，小青脚下一滑，摔了个四脚朝天。同学们都吓出了一身冷汗，我捂上眼睛都不敢看了。谁料，场外爆发起一阵阵热烈的掌声------我连忙张大眼睛一看，原来稳夺第一的小华停下了脚步，连忙扶起小青，关切地问：“小青，你伤得怎么样？痛不痛？“小青坚强地摇摇头。小华拉起小青，毫不犹豫地跑向终点，最后，他俩夺得了并列第三名，但他们获得的掌声和欢呼声是全场最多的。老师摸摸小华和小青的头，竖起了大拇指……在这次运动会中，拼搏奋进最美，赛出水平最美，但我认为友谊第一，比赛第二的小华是最美的。在表彰获奖同学时，老师要求同学们把赛场上的团结互助，永不放弃的精神带到学习生活中，做一个弘扬真善美，传递正能量的好学生。这两件小事告诉我：真善美，是亘古不变的人之血脉；真善美，真切的存在于生活的每一天；真善美，汇聚无穷的力量。在这个生机

尔雅选修课美学原理98分考试答案

一、单选题 1 被称为古希腊悲剧的典范的作品是（）。 ?A、《安提戈涅》 ?B、《被缚的普罗米修斯》 ?C、《俄狄浦斯王》 ?D、《美狄亚》我的答案：C 2 “物的形象是不依赖于鉴赏的人而存在的，物的形象的美也是不依懒于鉴赏的人而存在的。” 这一观点来自（）。 ?A、朱光潜 ?B、李泽厚 ?C、蔡仪 ?D、高尔泰我的答案：C 3

对审美活动产生影响的社会文化环境不包括（）。?A、种族因素 ?B、经济因素 ?C、政治因素 ?D、宗教因素我的答案：A 4 以下说法中不正确的是（）。 ?A、审美主体都是社会的、历史的存在 ?B、审美活动可以脱离社会历史环境进行。 ?C、泰纳用时代精神和风俗习惯来概括社会文化多方面的因素。?D、审美趣味具有个体性和超个体性的特征。我的答案：B 5 “美学”这一名称最早由谁提出？（） ?A、黑格尔

?B、康德 ?C、鲍姆嘉通 ?D、海德格尔我的答案：C 6 宗白华认为（）。 ?A、自然美与心灵无关 ?B、自然美高于心灵美 ?C、自然美来源于心灵 ?D、自然美对应心灵美我的答案：C 7 决定美学学习方法的因素是（）。?A、经济制度 ?B、政治制度 ?C、

美学的学科性质 ?D、人们的喜好我的答案：C 8 审美的人生不包括（）。 ?A、诗意的人生 ?B、功利的人生 ?C、爱的人生 ?D、创造的人生我的答案：B 9 张岱的《西湖七月半》看似写景，其实表现出的是（）。?A、自然之美 ?B、日常生活之美 ?C、人之美 ?D、民俗风情之美

2016高考语文作文素材(附名言)：真善美

2016高考语文作文素材（附名言）：真善美作文素材一：母爱齐天陈玉蓉的儿子叶海滨13岁那年被确诊为一种先天性疾病——肝豆状核病变。这种肝病无法医治，最终可能导致死亡。为挽救儿子的生命，陈玉蓉请求医生手术将自己的肝移植给儿子。可是她患有重度脂肪肝，无法捐肝救子。为了挽救孩子的生命，陈玉蓉从医院出来后，当晚就开始了自己的减肥计划——每天走10公里。在随后的7个多月里，她每餐只吃半个拳头大的饭团；走破了四双鞋子，脚上的老茧长了就剐，剐了又长。当她再次去医院检查时，奇迹出现了：脂肪肝没有了。医生感叹：“从医几十年，还没有见过一个病人能在短短7个月内消除脂肪肝，更何况还是重度。”2009年11月3日，这对母子在武汉同济医院顺利地进行了肝脏移植手术。她赋予了孩子第二次生命。分析：为了孩子，母亲可以奉献多少？这是一个永无止境的答案。陈玉蓉暴走七个月，朴素的母爱愈发沉甸。作文素材二：勇者无敌张正祥今年61岁。30多年来，他把心血都花在了滇池保护上。最多一周，他就会绕滇池一圈，检查滇池的污染情况。绕滇池一周的长度是126公里。至今，张正祥已经绕滇池走了1000多圈。这12万多公里的行走都是为了阻止对滇池的污染和破坏。在过去的30多年里，张正祥花光了所有积蓄，卖了家里的养猪场。妻子无法忍受，离他而去。他的子女也经常受到不明身份人的恐吓，小儿子因此患上了精神分裂症。张正祥自己更是经常遭到毒打。2002年深秋，当张正祥去一家私挖私采的矿场拍照取证时，矿主的保镖开着车就向他直冲过来，张正祥当即晕倒在地。两个小时后，一场大雨把他浇醒。这次挨打，使其右眼失明，右眼眶骨折。不理解的人称他为“张疯子”。张正祥说：“不是我疯了，是那些人疯了。是那些人不知天高地厚了，疯得只知道钱了。”他用牺牲整个家庭的惨重代价，换来了滇池自然保护区内33个大、中型矿、采石场和所有采砂、取土点的封停。滇池的治理还在进行。分析：一个农民，为了国家和人民的利益，为了保护滇池，他不惜牺牲全家的利益，更不惜付出骨髓身残的代价，这精神何等宝贵！面对贪婪、愚昧和凶残的困境，他坚持信念，用勇敢不屈不挠的斗争证明，热爱祖国的山山水水不是一句空话，他是中国真正的环保大使。作文素材三：心灵放歌 2002年，李灵从河南省淮阳师范学院毕业。她回家后看到农村有大量留守儿童辍学在家，便萌生了在家乡办学的念头。在父母和亲朋的支持下，她用家里20多万元的积蓄办起了周口淮阳许湾乡希望小学。在学校，她是校长兼思想品德老师。在她的辛勤操劳下，这个学校有了7个班，300多名学生。由于所有学生学费全免，学校无力为学生购置教辅读物和课外书籍。7年来，李灵为了办学已经欠了8万元的外债。为了自己学校的孩子能坐在宽敞的阅览室里看书阅读，李灵趁着放暑假，向父亲要了200元只身来到郑州。她买了一辆破旧三轮车，沿街收购各种书籍。烈日下，李灵骑着破三轮车穿街过巷，拿着秤一斤斤地回收旧书本。她用汗水载回了孩子们的“精神食粮”。分析：一切从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始。别人离开的时候，她留下来；别人收获的时候，她还在耕作。她挑着孩子沉甸甸的梦想，她在春天播下希望的种子。关于真善美的语录：真者，非假也。真者，为道中之道也。真者，含义有二:一者，为个体，为真我，为原人之初也。他相对独立，永恒存在，天真无邪，灵气十足，无生无死，永恒生物。此真者，是人

真善美和丑 美学原理