申论写作古文名言

1. 治国

天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志·魏书·杜畿传》

构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》

(**注——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。)

理国要道，在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语

正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》(**注——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。) 治身莫先于孝，治国莫先于公——宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

2.安危

居安思危，思则有备，有备无患——《左传·襄公十一年》(**注——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。)

为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章(**注——为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。)

利莫大于治，害莫大于乱——《管子·正世》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏(**注——浚：开浚，疏通。)

召远在修近，闭祸在除怨——《管子·版法》(**注——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。)

3.民本

民惟邦本，本固邦宁——《尚书·五子之歌》(**注——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。)

夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子·君臣上》(**注——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。) 为国者以富民为本，以正学为基——汉·王符《潜夫论·务本》(**注——为wéi：治理。正：使正当。)

民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志·吴书·骆统传》

天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明·王廷相《慎言·御民篇》(**注——兴行：重德行。)

4.民心

民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志·魏书·袁涣传》(**注——安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。)

可怀以德，难屈以力——《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——怀：怀柔，感化。)

宽则得众，信则人任焉——宋·苏辙《新论下》(**注——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。)

5.爱民

达人无不可，忘己爱苍生——唐·王维《赠房卢氏琯》(**注——达人：通达事理的人。) 虑于民也深，则谋其始也精——宋·欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”(**注——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。) 享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》(**注——任：承担。患：患难。)

不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明·黄宗羲《原君》(**注——释：解除。)

6.群众

积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子·下德》(**注——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。)

莫三人而迷——《韩非子·内储说上七术》引古语(**注——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)

7.为政

政贵有恒——《尚书·毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”(**注——恒：长久不

变。)

有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上(**注——弗：不。为wéi：做。)

居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋·苏辙《新论中》(**注——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。)

政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史·薛极传》(**注——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。) 上安下顺，弊绝风清——宋·周敦颐《拙赋》(**注——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。)

8.纳谏

先民有言，询于刍荛——《诗经·大雅·板》(**注——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。)

千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋·苏轼《讲田友直字序》(**注——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔è谔：直言争论。)

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉·王充《论衡·书解篇》(**注——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。)

8.纳谏

先民有言，询于刍荛——《诗经·大雅·板》(**注——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。)

千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋·苏轼《讲田友直字序》(**注——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔è谔：直言争论。)

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉·王充《论衡·书解篇》(**注——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。)

申论引用名言警句汇总与引用实例

申论引用名言警句汇总与引用实例 （1）治国 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患 ○《三国志?魏书?杜畿传》 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民 构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。 ○《意林》引《物理论》 理国要道，在于公平正直 ○唐?吴兢《贞观政要?公平》房玄龄语 正其本者万事理，劳于永者逸于使 劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。○唐?张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?第一道》 治身莫先于孝，治国莫先于公 ○宋?苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。” （2）安危 居安思危，思则有备，有备无患 居安：处于安全的境况。备：事先有准备。 ○《左传?襄公十一年》 为之于未有，治之于未乱 为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。 ○《老子》六十四章

利莫大于治，害莫大于乱 ○《管子?正世》 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义浚：开浚，疏通。○唐?吴兢《贞观政要?君道》魏徽上疏 召远在修近，闭祸在除怨 召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。 ○《管子?版法》 （3）民本 民惟邦本，本固邦宁 惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。○《尚书?五子之歌》 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣 夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。○《管子?君臣上》 为国者以富民为本，以正学为基为wéi：治理。正：使正当。○汉?王符《潜夫论?务本》 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命 ○《三国志?吴书?骆统传》 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正 兴行：重德行。○明?王廷相《慎言?御民篇》 （4）民心 民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动

申论必背名言警句

申论备考之名言警句 第一部分 胡锦涛总书记在庆祝党90周年大会上提出：全党同志要切记我们最大的政治优势就是保持和群众的血肉联系，我们执政的最大危险就是脱离群众，我们必须把人民群众的利益放在第一位，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，使我们的工作获得更广泛、可靠的群众基础和力量源泉。 1、只有不合格的干部，没有不合格的群众。（毛泽东） 2、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。（周恩来） 3、什么叫领导？领导就是服务。（邓小平） 4、实干，党民心连心；空谈，干群背靠背。（杨茂平） 5、做人民的牛，做护堤的石，做炉中的炭，做铺路的砖。（陈赛国） 6、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（清?郑燮） 7、人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。（清?魏源） 8、为政，通下情为急。（明?薛渲） 9、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。（宋?胡宏） 10、足寒伤心，民寒伤国。（汉?荀悦） 11、从来治国者，宁不忘渔樵。（明?谢榛） 12、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。（荀子） 13、兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 19、树叶离开枝头是腐烂的开始，干部脱离群众是腐化的开端。（当代） 20、为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。（当代） 21、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。（梁启超） 22、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。（梁启超） 23、力量越大，责任也就越大。（金龙升） 24、责任就像水、空气、食物一样重要。（洪能翔） 名言警句之社会公平篇 1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（论语） 2、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。（清·何启） 3、理国要道，在于公平正直。（吴兢） 4、公正是施政的目的。（笛福） 5、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。（兰多） 6、力量来自公正。（林肯） 7、对他人的公正就是对自己的施舍。（孟德斯鸠） 8、理国要道，在于公平正直。（唐·吴兢） 9、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。（清·康有为） 10、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。（莎士比亚） 11、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。（西塞罗） 12、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。（柏拉图） 13、缺乏公正，则无道义可言。（西塞罗）

申论常用名言警句-呕心沥血总结版

爱国篇 1、一片丹心图报国,千秋青史胜封爵。(清·陈璧） 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。 ２、丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。（明·海瑞） 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐·戴叔伦) 释:愿把自己的身体长期报效祖国,何必非活着回玉门关内来。 4、闲居非吾志,甘心赴国忧。（三国·曹植) 释:闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植） 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。 6、封侯非我意，但愿海波平。(宋·欧阳修） 释:被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。

7、一官试易了,报国何时毕？(宋·欧阳修) 释:一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。(明·于谦) 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情,惭愧的是为国没立下什么功劳。 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐） 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。 １0、金甄已缺总须补,为国牺牲敢惜身?（秋谨) 释:祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来,为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。 １１、国家兴亡，匹夫有责。(清·顾炎武） 释：国的兴盛与衰亡,每一个人都有责任。 1２、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明·瞿式耜) 释:自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫,不用商量的。

申论写作必背250条国学名句

申论写作必背250条国学名句 一 1.言必信，行必果。（论语?子路） 2.既来之，则安之。（论语?季氏）既然来了，就要在这里安下心来 3.朝闻道，夕死可矣。（论语?里仁）“道”指的是宇宙间的一切法则、道理。即“道可道非常道”。而并非是一般人通过字面意思所理解的“早上听到（或明白了）一个道理（或真理），晚上死了也可以（或行）。 4.是可忍，孰不可忍。（论语?八佾）如果这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的。形容不可容忍到了极点 5.不愤不启，不悱不发。（论语?述而）“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。 6.敏而好学，不耻下问。（论语?公冶长）天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻. 敏：聪明；好：喜好. 7.己所不欲，勿施于人。（论语?颜渊）自己不愿意的，不想要的（结果，意愿）别用（或转嫁）在别人身上 8.仰之弥高，钻之弥坚。（论语?子罕）指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。 9.学而不厌，诲人不倦。（论语?述而）做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦. 10.人无远虑，必有近忧。（论语?卫灵公）：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。 11.如切如磋，如琢如磨。（诗经?卫风?洪奥）像切，像磋，像琢，像磨。切磋琢磨（qiē cuō zhuó mó）：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后来引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。 12.—日不见，如三秋兮。（诗经?王风?采葛）一天不相见，就像是隔了三年。 13.人而无仪，不死何为。（诗经?鄘风?相鼠）如果人连仪态都没有，活着能干什么呢？ 14.言者无罪，闻者足戒。（诗经?大序）指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 15.高山仰止，景行行止。（诗经?小雅?车辖）高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。 16.他人有心，予忖度之。（诗经?小雅） 17.高岸为谷，深谷为陵。（诗经?小雅） 18.他山之石，可以攻玉。（诗经?小雅?鹤鸣） 19.靡不有初，鲜克有终。（诗经?大雅?荡） 20.投我以桃，报之以李。（诗经?大雅?抑） 21.天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书) 22.满招损，谦受益。（尚书?大禹谈） 23.防民之口，甚于防川。（国语?周语） 24.从善如登，从恶如崩。（国语） 25.多行不义必自毙。（左传） 二 1.辅车相依，唇亡齿寒。（左传) 2.皮之不存，毛将焉附。（左传） 3.欲加之罪，何患辞。（左传） 4.言之无文，行而不远。（左传）

这99条名言覆盖了88%地申论、公文写作(上)

1、天生我材必有用，千金散尽还复来 出自李白《将进酒》。 2、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 出自郑板桥《竹石》。 3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 出自屈原《离骚》，常用于文章结语。 4、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄 出自陆游《书愤》。 5、穷且益坚，不坠青云之志 出自王勃《滕王阁序》，有操守，有志向。 6、夫尺有所短，寸有所长 出自《卜居》，辩证的看待问题。 7、从善如登，从恶如崩 出自《国语》，学好很难，学坏很容易，与“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”结合起来。 8、博观而约取，厚积而薄发 出自《杂说送张琥》，做事如同学问，讲求厚积薄发。 9、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫 出自阮元。 10、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒 是毛泽东根据颜真卿的“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”所做的对联，讲求持之以恒。 11-20 11、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲 出自于谦，爱读书，好读书。 12、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 出自毛泽东《忆秦娥·娄山关》。表信心、信念。 13、人间正道(社会规律)是沧桑(巨大变化) 出自毛泽东《人民解放军占领南京》。上半句是天若有情天亦老。表社会的巨大变化。 14、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

出自李白《行路难》。下半句是。表信念、决心。 15、得其大者可以兼其小 出自《唐宋八大家文集·欧阳修》。眼光放长远，处理好国家大事，自然能解决家事。 16、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 出自《警世贤文》，常用于理论支撑或文章的结语。 17、功崇惟志(志向)，业广惟勤(勤奋) 出自《尚书-周书》，建功立业需要有伟大志向，更要有长期的勤奋、行动。 18、穷则独善其身，达则兼善天下 出自《孟子·尽心上·忘势》。 19、世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡 出自孙中山。表顺势而为。 20、灭人之国，必先去其史 出自龚自珍《古史钩沉论》，体现文化的重要性。 21-30 21、知其事(怎么做)而不度( duó，衡量)其时(时势)则败 出自《全唐文》。下半句是“附其时(时势)而不失其称(衡量)则成”。 22、道虽迩(ěr，距离近)，不行不至;事虽小，不为不成 出自《荀子·修身》。 23、只见树木，不见森林 出自毛泽东，看问题流于形式、表面。 24、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服 出自《论语》，以积材为喻，举直材压于枉材之上，能使枉材变直。把贤明的人选拔出来，不贤明的人自然就远离了，人民就会服从，反之则不服。 25、小智治事，中智治人，大智立法 是一句谚语，突出的是立法的重要性。 26、不谋万世者，不足谋一时 出自《寤言二·迁都建藩议》。 27、蠹(dù，蛀虫)众而木折，隙大而墙坏 出自《商君书·修权》。

申论名言警句必背大全

申论名言警句必背大全 20天行测81分申论75分（经验） （适合：国家公务员，各省公务员，村官，事业单位，政法干警，警察，军转干，路转税，选调生，党政公选，法检等考 试） ———知识改变命运，励志照亮人生 我是2010年10月15号报的国家公务员考试，报名之后，买了教材开始学习，在一位大学同学的指导下，大约20天时间，行测考了83.2分，申论81分，进入面试，笔试第二，面试第一，总分第二，成功录取。在这里我没有炫耀的意思，因为比我考的分数高的人还很多，远的不说，就我这单位上一起进来的，85分以上的，90分以上的都有。只是给大家一些信心，分享一下我的经验，我只是普通大学毕业，智商和大家都一样，关键是找对方法，事半功倍。 指导我的大学同学是2009年考上的，他的行测、申论、面试都过了80分，学习时间仅用了20多天而已。我也是因为看到他的成功，才决定要考公务员的。“人脉就是实力”，这句话在我这位同学和我身上又一次得到验证，他父亲的一位朋友参加过国家公务员考试命题组，这

位命题组的老师告诉他一些非常重要的建议和详细的指导，在这些建议的指导下，我同学和我仅仅准备了20天左右的时间，行测申论就都达到了80分以上。这些命题组的老师是最了解公务员考试机密的人，只是因为他们的特殊身份，都不方便出来写书或是做培训班。下面我会把这些建议分享给你，希望能够对你有所帮助。 在新员工见面会上，我又认识了23位和我同时考进来的其他职位的同事，他们的行测申论几乎都在80分以上，或是接近80分，我和他们做了详细的考试经验交流，得出了一些通用的备考方案和方法，因为只有通用的方法，才能适合于每一个人。 2010年国考成功录取后，为了进一步完善这套公务员考试方案，我又通过那位命题组的老师联系上了其他的5位参加过命题的老师和4位申论阅卷老师，进一点了解更加详细的出题机密和阅卷规则。因为申论是人工阅卷，这4位申论阅卷老师最了解申论阅卷的打分规则，他们把申论快速提高到75到80分的建议写在纸上，可能也就50页纸而已，但是，他们的建议比任何培训机构和书籍效果都好（我是说申论）。这一点我是深有体会并非常认同的。 最终我根据自己和23位80分以上同事的经验，还有6位命题老师4位申论阅卷老师给出的建议，总结出了这套国考（中央级）省考（省市县乡村级）通用学习方案。 在2011年4月份的省考和2011年11月的国考中，有1200多位考生使用这套方案，其中400多位参加国考的考生中有190多位录取，录取率48%，800多位参加省考的考生中有530多位录取，录

申论常用名言警句,呕心沥血总结版

爱国篇 1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。（清·陈璧） 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。 2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。（明·海瑞） 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐·戴叔伦) 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。 4、闲居非吾志，甘心赴国忧。（三国·曹植） 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。（三国·曹植） 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。 6、封侯非我意，但愿海波平。（宋·欧阳修） 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。

7、一官试易了，报国何时毕？（宋·欧阳修） 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。（明·于谦） 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐） 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。 10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？（秋谨） 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。 11、国家兴亡，匹夫有责。（清·顾炎武） 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明·瞿式耜） 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。

公务员2018年考试申论答题技巧：名言警句式开头

公务员2018年考试申论答题技巧：名言警句式开头 在申论文章中应用一些名言警句可以使文章增光添彩，而在开头部分巧妙地引用与文章话题或观点相关的古诗词、名言、格言、警句、谚语、俗语、甚至领导讲话等作为开头，既文采斐然，又能突出中心。结合实例为大家介绍名言警句在文章开头的应用。 一、名言警句法的作用 在申论议论文或综合文体中，为了使语言更有说服力、权威性，增强文采美、文化含量，考生引用名人名言往往作为理论论据来论证自己的观点，以论点为统帅，始终为论点服务。一般来说，文章开头引用名人名言可以达到提纲挈领、总领全篇、引人入胜，为整篇文章奠定基调、画龙点睛等作用。文中引用名人名言可以使论据确凿充分，说明问题、阐明观点时增强说服力，具有突出中心、富有启发性、使语言精炼、含蓄典雅等作用。 二、名言警句法的实例 案例一：围绕“社会信用体系建设”为主题的议论文。 《左传》云：“信，国之宝也”.其指出诚信是治国的根本法宝。那么人无信不立，国无信不富不强，诚信是中华民族的传统美德之一，无论在过去或是现在亦或是未来，诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的。然而近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡 已经到了何等严重的程度。因此，加快社会信用体系的建设已成为各级政府日益关心的课题。 案例二：围绕“城市摊贩管理”为主题的议论文。 马路摊点一直是城市管理工作的一个重点和难点，每次治理的结果都是“野火烧不尽，春风吹又生”.路边摆摊的小商贩，他们以低廉的成本、微薄的利润经营，不但解决了自身 生存的问题，而且满足着城市中低收入者的生活需求。但是，一些马路摊点的存在，也确实给城市市容市貌以及百姓的生活环境带来了不利的影响。过去，我们对城市摊贩管理，大都采取没收、罚款甚至取缔的政策，但是这些政策的实施，并没有从根本上解决城市摊贩问题，反而加剧了城市执法人员和马路摊贩之间的矛盾对立，成为影响社会稳定的不和谐音符。 案例三：围绕“社会保障体系建设”为主题的议论文。 “悠悠万事，民生为重;政之所兴，在顺民心”.民生问题，是关乎个人、国家和社会的 大问题，而社会保障则是这个大问题中的关键一环。社会保障是民生之基、民生之依，直

2019申论名言警句集锦

2019申论名言警句集锦 [标签:栏目]，2019申论名言警句集锦 1、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——左思《咏史八首·其一》 2、那年离别日，只道住桐庐。——刘采春《啰唝曲·那年离别日》 3、当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》 4、离离原上草，一岁一枯荣。——白居易《草/赋得古原草送别》 5、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进酒》 6、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》 7、寻河愁地尽，过碛觉天低。——岑参《碛西头送李判官入京》8、误落尘网中，一去三十年。——陶渊明《归园田居·其一》 9、欲系青春，少住春还去。——朱淑真《蝶恋花·送春》 10、三年羁旅客，今日又南冠。——夏完淳《别云间》 11、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》12、送君如昨日，檐前露已团。——江淹《古离别》 13、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？——苏轼《琴诗》 14、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》 15、诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。——梁启超《读陆放翁集》16、叹十年心事，休休莫莫。——吴潜《满江红·豫章滕王阁》 17、弱龄寄事外，委怀在琴书。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》 18、风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》 19、边月随弓影，胡霜拂剑花。——李白《塞下曲六首》

20、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》 21、萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。——王维《田园乐七首·其四》22、文章千古事，得失寸心知。——杜甫《偶题》 23、师者，所以传道受业解惑也。——韩愈《师说》 24、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》25、四十三年，望中犹记，烽火扬州路。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 26、碧野朱桥当日事，人不见，水空流。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》 27、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——辛弃疾《西江月·堂上谋臣尊俎》 28、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言五首·其三》29、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》30、想当年、空运筹决战，图王取霸无休。——柳永《双声子·晚天萧索》31、绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。——晏殊《玉楼春·春恨》32、去年人在凤凰池，银烛夜弹丝。——萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》33、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》 34、居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》 35、三年遇寒食，尽在洛阳城。——白居易《洛桥寒食日作十韵》36、无聊成独卧，弹指韶光过。——纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》37、若得山花插满头，莫问奴归处。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》38、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》 39、铁马云雕久绝尘，柳营高压汉营春。——温庭筠《过五丈原/经五丈原》40、昔岁逢太平，山林二十年。——元结《贼退示官吏》 41、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。——陆游《沈园二首》 42、寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。——赵鼎《寒食》 43、待何年归去，谈笑各争雄。——顾太清《高山流水·次夫子清风阁落成韵》

申论写作名言+常用语句+必背材料

治理***，首先要完善立法，强化监管，加大惩处力度。要严格立法，进一步细化现有相关法律法规，建议在监管和惩罚力度等方面进一步完善立法，避免出现*****监管法律上的真空。在现有监管体系下，相关部门要加强协调和配合，切实负起责任，提高监管水平，将*****审批、发布、监控整个链条一管到底，使******没有空子可钻。要加大惩罚力度，不仅使******违法收益小于违法成本，还要考虑对进行虚假宣传的媒体处以欺诈罪，改变目前以罚代刑的状况。 其次，要加强教育和引导，提高行业自律水平。要加强对广大****机构的诚信教育，使他们从*****的噩梦中觉醒，自觉认识到人无信不立，业无信不兴，不断加强行业自律。要充分发挥行业协会的作用，通过教育和培训，使广大（新闻媒体）严格按照有关规定审查（医疗广告）内容，发现违法内容及时向卫生、工商和药监部门举报。广告制作部门也要严格按照审批内容设计制作广告，自觉抵制制作虚假广告的请求。 要引进"引咎辞职"制度。这不是对“一把手”的苛刻，而是当代政治文明的惯例。从国内外的实践看，引咎辞职通常就是位居高层的官员，当自己所负责的机构发生了问题，虽然自己没有直接责任，但还是要提出辞职以示负责的一种惯例。当然，如果有证据表明“一把手”直接卷入了****问题，那就不是引咎辞职的问题了，而是要撤职查办直至追究刑事责任了。 经验证明，我们从来都不缺少类似追究“把手责一任”这样严厉的规定，缺少的往往是把这些规定落到实在处的具体措施。这就使得这些规定往往成为花拳绣腿，实际作用大打折扣。 人们常说，社会在转型，政府需再造。现代意义上的政府应该是有限政府、有效政府、服务政府、透明政府、责任政府等等。不管对政府的要求和目标如何定位，我们都可以看出，政府及其工作人员应该讲效率，应该有责任意识，应该为人民服务。在政府具体行为的落实过程中，只有进一步细化和完善一项制度有效执行的参照标杆，民意与政情才可能通过一些小小的平台实现无缝对接。从这个意义上讲，细节造就现代政府。正如交易成本经济学大师奥利弗·威廉姆森所言：“行动在于细节”。 现代化需要现代政府，现代政府推进现代化。中国告别了"短缺经济"，但并不意味着告别了“短缺社会”，与现代化的经济社会相比，我们在许多供给上过剩的同时，却面临着许多“短缺”：短少信用、短少人才、缺少市场秩序等等。可对于转型时期的政府而言，缓解乃至消除社会"短缺"服务，为政府机关提速应该是其努力的最明确方向；而要实现这一切，就应该从******开始。 提高政府公信力提高政府公信力就是要求政府部门认真接受群众、舆论和监察机关的监督，严格履行其对社会的承诺，做到执法公正、廉明。各级政府和公务员应当带头严格遵诺守信，廉洁公正和依法行政。 行政问责制国务院印发的《全面推进依法行政实施纲要》明确规 定：“行政机关违法或者不当行使职权，应当依法承担法律责任，实现权力与责

公务员考试之申论常用名言警句

公务员考试之申论常用名言警句汇总 一、民生类 1. 乃知国家事，成败固人心。 2. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 3. 衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声。 4. 国强民也富，国破家必亡。 5. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》） 6. 医得眼前疮，剜却心头肉。（唐·聂夷中《咏田家》） 7. 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明·于谦《咏煤炭》） 8. 只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。（温家宝） 9. 天下之大，民生为最。 10.世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理；世界大多数贫穷人当中，又主要是以农业为生计的。如果你懂得了农业，那你就真正懂得了穷人的经济学。 11.古人云：“政之所行，在顺民心；政之所废，在逆民心。” 12.民生问题，事关和谐社会建设大计，如何实现全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，是摆在各级党委、政府和各行各业及其领导干部面前的一道严峻社会课题，不仅需要摆上战略的高度从宏观来抓，更需要大处着眼、小处着手，从微观来落实。 13.人人起来负责，政府才不会懈怠。 14.恩格斯说过，“一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平时多得多”。 15.强本而节用，则天不能贫；本荒而用侈，则天不能使之富。 16. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 17. 民之归心也，犹水之就下，兽之走旷也。 18.民惟邦本，本固邦宁。 二、执政类 1. 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。 2. 智者不为非其事，廉者不求非其有。 3. 大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。 4. 君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。 5. 貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 6. 观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适) 7. 志不求易，事不避难，臣之职也！不遇盘根错节，何以别利器乎？ 8. 得道者多助，失道者寡助。(《孟子》) 9. 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》) 10.兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》) 11.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍) 12.时危见臣节，世乱识忠良。(鲍照) 13.刘少奇《论共产党员修养》中曾指出“每一个共产党员即使在他个人独立工作，无人监督，有做坏事可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事”这是对一个党员，尤其是党员领导干部的起码要求。 14.曾国藩在《曾文正公集·答黄廷瓒》中谈到为官之道时说，为官须做到“四耐”——“不

申论积累干货：名人名言

申论积累干货：名人名言 申论的作文是所有考生绕不过去的一道关砍，要跨过这道关砍，且要有一定优势式的跨过，就必须要有一定积累，文章恰是积累的体现，所以在此之际，给广大考生提供一些名言，以便大家做好积累，希望大家认真记忆背诵。 1、踏实做事，宽厚做人 大意：处事轻浮，耐不得麻烦，是一个人最大的缺点;为人永远抱着吃亏的态度，就是最好的处事之道。 感悟：耐不得麻烦，反映的是心的浮躁，浮躁则浅薄;耐住麻烦，踏实下来做事，则就是修炼。人肯吃小亏，终不吃大亏，因为大亏正是不吃小亏累积来的。 2、私心是毒药，忍耐是素质 大意：想要对自己有利，往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言，终有一天也能居于人上。 感悟：老想对自己有利，这是私心重，自私之人从来不受欢迎，路会越走越窄。能甘居人下，是具备忍耐之性，懂得等待时机，这是成大事者的必备素质。 3、忠厚是第一人品，勤俭为最高家道 大意：在社会上为人处事，应当以忠厚的人为效法对象;传于后代的只要能得勤劳和俭朴之意，便是最好的了。 感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做个忠厚人。俭朴则能节省，勤劳则能开源，家自然能兴盛长久。 4、做人最忌宽己严人，做事最怕刚愎自用 大意：只责备自己，不责备他人，这是远离怨恨的最好办法。只相信自己，不相信他人，这是做事情失败的主要原因。 感悟：责己不责人，内则提升素养，外则不惹冲突，自己能成长，别人也不怨恨。信己不信人，这是刚愎自用，不失败还能怎样? 5、为人处世，莫过于老老实实 大意：凡事都斤斤计较、毫不吃亏的人，自以为很成功，但是败坏祖宗良好名声的，必定是这种人。诚实俭朴而又敦厚待人的人，刚开始虽然不见他有什么特别的表现，然而使子孙能 中公教育学员专用资料，请勿外泄东莞中公教育资料库 1

申论名言警句论据

一、引言式标题举例： 1、塞翁失马焉知非福 ——金融危机为文化产业带来春天2、岂能因“财”施教 ——教育改革公平优先 3、有教无类 ——以制度建设保障教育公平4、道之以德齐之以礼 ——国民文明素质亟待提高 5、从政有经令行为上 ——强化依法执政提升政府公信力6、民为邦本本固邦宁 ——以人为本建设人力资源强国7、勿以善小而不为勿以恶小而为之 ——谈国民文明素质的提高 8、雄关漫道真如铁而今迈步从头越 ——以创新推动产业结构升级 9、民以食为天食以安为先 ——发挥政府职能保障食品安全二、常用于标题的喻体

助推器、推手、点金石、风帆、明灯、北斗星、指路人、指南针、灯塔、路标、舵手、定盘星、压舱石、中流砥柱、加湿器、催化剂、软化剂、千里眼、顺风耳、铜墙铁壁 举例：一般写法：以文化创新推动城市发展 比喻写法：文化创新是推动城市发展的引擎 三、常用于对仗标题的喻体 点——灯照——路念——经悟——道 开——药治——病引——水育——花 借——风扬——帆以——药去——疾 以——帆启——航用——匙启——门 以——符奏——歌引——弓射——箭 以——之剑斩——之棘 举例：念法治之经悟治国之道 四、原理效应补充 效应补充 青蛙现象：把一只青蛙直接放进热水里，由于他对不良环境的反应十分敏锐，就会迅速跳出来；如果把一只青蛙防灾凉水里，然后慢慢加温，青蛙并不会立即跳出来，而随着温度越来越高青蛙已经跳不出来了，最后的结果就是被煮死了。 破窗效应：一个房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其它的窗户也会莫名其妙的被人打破；

木桶法则：一只沿口不齐的木桶，它盛水多少，不在于木桶上那块最长的木板，而在于木通上最短的那块木板。要想多盛水——提升木桶的容量，不是去增加最长的那块木板的长度，而是要下功夫补齐木桶上最短的那块木板。 马太效应：《圣经马太福音》中有句名言：“凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”社会学家从中引申出来“马太效应”这一概念，用以描述社会生活领域中普遍存在的两极分化现象。 使用方法举例： 农村教育衰败是我国建设人力资源强国的绊脚石（提出分论点）。管理学领域的“木桶法则”一直是为人所熟知（引用相关原理）。该法则告诉我们：在发展过程中要下功夫狠抓薄弱环节，否则，整体发展就会受到影响。该理论也同样适用于我国建设人力资源强国的现状。实施撤点并校后，农村教育衰败现象越来越明显，据央视报道：我国农村中小学平均每天消失63所，农村学生的流失率及辍学率正在快速提高，人才的数量和质量整体下滑。何来建设人力资源强国之说？（分析论证观点）故此，放慢脚步，狠抓薄弱环节，优先发展农村教育是当务之急，也唯有如此，才能搬开“绊脚石”，走上人才建设的“阳关道”，实现人才强国战略。（得出结论） 六、名言警句补充 治国 国以民为本，民以衣食为本。《三国志》（国家要以人民为根本，人民以衣食为根本） 爵高者忧深，禄厚者责重。《三国志》（权利地位越高忧虑越多，俸禄越高责任就越重）

2013公务员考试：申论必记古今名言警句

公务员考试：申论必记古今名言警句 【导读】四川公务员申论作文的写作中，适当地使用名言警句不仅可以升华主题，还能让文章增强说服力、增添文采。短短半行，或用于开篇另起，或用于过渡承论，或用于结尾升华，形式多样、语言新颖，很容易出彩。 四川公务员申论作文的写作中，适当地使用名言警句不仅可以升华主题，还能让文章增强说服力、增添文采。短短半行，或用于开篇另起，或用于过渡承论，或用于结尾升华，形式多样、语言新颖，很容易出彩。但是，考场时间紧急，若非有充足的知识积累，考生很难马上想到合适的句子引用，稍有不慎用错反而适得其反。因此，老师特意从几个最常在申论考试中出现的政府角度主题出发，摘取适量适宜放进作文中引用的名言警句，希望考生从其中分别选取几条自己喜欢的记下来，考场上可以运用自如。 干部公开选拔与任用： 一、不可以一时之誉，断其为君子;不可以一时之谤，断其为小人。(明〃冯梦龙) 二、役其所长，则事无废功;避其所短，则世无弃材。(晋〃葛洪) 三、所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附;所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。(《淮南子》) 四、人才难得而易失，人主不可不知之。(清〃梁佩兰) 五、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。(宋〃胡瑗)

六、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐〃白居易) 七、慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。(三国〃曹植) 八、明主之任人，馋谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝。(晏婴) 严格执法与守法 一、奉法者强，则国强;奉法者弱，则国弱。(韩非子) 二、无功不赏，无罪不罚。(荀子) 三、邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。(宋〃林逋) 四、天下之事，不难于立法，而难于法之必行;不难于听言，而难于言之必效。(明〃张居正) 五、爵不可以无功取，刑不可以贵势免。(汉〃司马迁) 六、言多变则不信，令频改则不从。(宋〃欧阳修) 七、上下不合，令乃不行。(管仲) 八、天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也。(清〃唐甄) 领导干部廉洁自律 一、其身正，无令而行;其身不正，虽令不从。(孔子) 二、但立直标，终无曲影。(《旧唐书》)

申论名人名言

申论名人名言 立党为公贵在公平公正，执政为民旨在民富民安 人以德为本，官以民为基 学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居 冰冻三尺，非一日之寒 民以食为天，食以安为先 民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行 权为民所用、情为民所系、利为民所谋 莲发藕生，必定有根 一、勤奋（奋斗） 1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物(《周易》) 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。-----韩愈 三、持恒 1、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。-------陆游 2、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。------班固 3、欲速则不达。------《论语》 4、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。------董必武 四、团结（合作） 1、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。----中国谚语 2、天时不如地利，地利不如人和。----《孟子》 3、人心齐，泰山移。-------谚语 五、文明 1、文明就是要造成有修养的人。-------罗斯金 2、富裕并不带来文明，而文明产生财富。------比彻 3、亲善产生幸福，文明带来和谐。------雨果 4、文明的建立的不是机器而是思想。------托尔斯泰 六、环境 1、人生欲求安全，当有五要。一是清洁空气，二是澄清饮水，三是流通沟渠，四是扫洒屋宇，五是日光充足。----南丁格尔 2、大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。-----雨果 七、理想 1、理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。----托尔斯泰 2、攀登高峰要不畏艰险，实现理想要勇于奋斗。---谚语 3、没有血气的人苍白，没有理想的人懈怠。----谚语 八、幸福 1、如愿便是幸福，满足便是幸福。----鲁迅 2、幸福，就在于创造新的生活。----奥斯特洛夫斯基 九、友谊 1、海内存知己，天涯若比邻。-----王勃 2、朋友是生活中的阳光。-----易卜生 十、爱国 1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。-----文天祥

申论可用的名言警句

公务员申论名言警句 社会公平 1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（论语） 2、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。（清·何启） 3、理国要道，在于公平正直。（吴兢） 4、公正是施政的目的。（笛福） 5、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。（兰多） 6、力量来自公正。（林肯） 7、对他人的公正就是对自己的施舍。（孟德斯鸠） 8、理国要道，在于公平正直。（唐·吴兢） 9、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。（清·康有为） 10、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是 一视同仁的。（莎士比亚） 11、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。（西塞罗） 12、一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。（柏 拉图） 13、缺乏公正，则无道义可言。（西塞罗） 民生问题（就业、社保、教育） 1、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（贾谊） 2、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。（魏子） 3、民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡（清·陈天华） 4、为政之道，以顺民心为本。（宋·程颐《代吕公著应诏上神宗 皇帝》） 5、国以民为本，社稷亦为民而立。（孟子） 6、民惟邦本，本固邦宁。（《尚书》） 7、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之 安者，必积其德义。（魏征） 8、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正（明·王 廷相《慎言·御民篇》）

9、夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。（《管子·君臣上》） 10、为国者以富民为本，以正学为基。（汉·王符《潜夫论·务本》） 11、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。（《三国志·吴书·骆 统传》） 12、宽则得众，信则人任焉（宋·苏辙《新论下》） 13、君依于国，国依于民。（李世民） 14、达人无不可，忘己爱苍生（唐·王维《赠房卢氏琯》） 15、虑于民也深，则谋其始也精。（宋·欧阳修《偃虹堤记》） 16、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。（宋·苏 轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》） 改革 1、改革是中国发展生产力的必由之路。（邓小平） 2、改革是社会主义制度的自我完善。（邓小平） 3、改革是中国的第二次革命。（邓小平） 4、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。我们所有的改 革最终能不能成功，还是决定于政治体制改革。（邓小平）5、政治体制改革要坚持既坚决、又审慎的方针。决策一定要慎重， 看到成功的可能性较大以后再下决心，但改革总要有一个期 限，不能太迟。（邓小平） 6、政治体制改革必须同经济体制改革相配套、相适应，不搞政治 体制改革必然会阻碍经济体制改革，拖经济发展的后腿。随 着经济体制改革的逐步深入，越来越感到政治体制改革的必 要性和紧迫性。（邓小平） 7、不革新，是生存也为难的。（鲁迅） 8、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方 开辟出来的。（鲁迅） 9、变法则民智，变法则民强，变法则民生。（清·谭嗣同） 10、履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民。（清·魏源） 11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹锡）

申论常用名言警句,申论名言警句素材

申论常用名言警句,申论名言警句素材【1】读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧 【2】熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》 【3】书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游 【4】磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》 【5】鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅 【6】至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》 【7】尽信书，则不如无书。―――孟子 【8】读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 【9】立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修 【10】读万卷书，行万里路。——刘彝 【11】发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼 【12】旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼 【13】退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼 【14】博观而约取,厚积而薄发。——苏轼 【15】书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼 【16】读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧 【17】立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

【18】非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 【19】吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 【20】学而不厌，诲人不倦。——孔子 【21】发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子 【22】三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 【23】敏而好学，不耻下问，——孔子 【24】知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 【25】学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 【26】学而时习之，不亦说乎?——孔子 【27】温故而知新，可以为师矣。——孔子 【28】兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子 【29】读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹 【30】读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹 【31】百学须先立志。——朱熹 【32】读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹 【33】学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹 【34】书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄 【35】书读百遍，其义自见。——陈寿 【36】路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 【37】读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥

申论写作名言警句(最新篇)

申论写作名言警句 申论写作名言警句 201X申论写作名言警句治国篇 1.天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。 理国要道，在于公平正直。 3.构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。 4.治国之道，必先富民。 5.政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。 政者，正也;子率以正，孰敢不正? 7.其身正，不令虽行。其身不正，虽令不行。 8.知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。 9.公正是社会创造活力的源泉，也是提高人民满意度的一杆秤，政府理应是社会公正的守护者。 10.当前改革进入了攻坚区和深水区，改革如逆水行舟，不进则退，不干可能不犯错，但要承担历史责任。 201X申论写作名言警句清廉篇 1.百里才疏勤补拙;一官俸薄俭能廉。 坚决反对形式主义、官僚主义，坚决反对享乐主义、奢靡之风，坚决同一切消极腐败现象作斗争。 3.为政清廉应该先从自己做起，己正，才能正人，这是古训，也是真理。

4.本届政府内，一是政府性的楼堂馆所一律不得新建;二是财政供养的人员只减不增;三是公费接待、公费出国、公费购车只减不增。要让人民过上好日子，政府就要过紧日子。 5.我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。 为官者当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎? 201X申论写作名言警句民生篇 1.民惟邦本，本固邦宁。 宽则得众，信则人任焉。 3.虑于民也深，则谋其始也精。 4.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。 5.中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。 要随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义。 201X申论写作名言警句文化篇 1.一定的文化是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会政治和经济。 从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。 3.夫物之不齐，物之情也。 4.不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。