关于甘氏宗祠对联大全

关于甘氏宗祠对联大全

在甘氏宗祠中有哪些通用的对联呢?接下来是为大家精心收集的甘氏宗祠对联，供大

家参考借鉴。

甘氏宗祠四言通用联

望出渤海;

源自甘国。

——佚名撰甘姓宗祠通用联

全联典指甘姓的源流和郡望。(参见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)

秦帝卿相;

商王师尊。

——佚名撰甘姓宗祠通用联

上联典指战国秦相吕不韦家臣甘罗，楚国下蔡人。十二岁时为秦相家臣。吕不韦企图攻赵，他自请出使赵国，说服赵王割五城及把所攻取的部分燕地给秦。因功任为上卿。下联典指商朝时，高宗武丁曾就学于甘盘，后武丁为商王，遂用甘盘为相。

长水校尉;

江表虎臣。

——佚名撰甘姓宗祠通用联

上联典指西汉北地郁郅人甘延寿，字君况，善于骑射。初为羽林期门，后任辽东太守;元帝时任西域都护、长水校尉，匈奴郅支单于攻略乌孙、大宛等地，他和副校尉陈汤发兵击杀郅支单于，封义成侯。下联典指三国时巴郡临江人甘宁，字兴霸，初依附刘表，后归孙权，相继随周瑜破曹操、从吕蒙拒关羽，因功官西陵太守、折冲将军，时称“江表虎臣”。“江表”，古称长江以南地区。

厉氏的发源之地，就是在“厉乡”，以下为大家提供厉氏宗祠对联大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到大家。

显名践约;

绥德抚循。

——佚名撰甘姓宗祠通用联

上联典指战国时楚国下蔡人甘茂，在秦国做官，秦武王时任左丞相。武王想窥探周王

朝的虚实，甘茂攻取了韩国的宜阳，使秦国领土扩展到了中原地区，武王得以顺利到达东

周的雒邑(今河南洛阳)。“践约”，指甘茂攻打韩国前，担心有人猜忌而向武王进谗言，

便请武王与他立下誓约，得以免除了后顾之忧。下联典指晋代丹阳人甘卓，字季思，官梁

州刺史，镇守襄阳，善于安抚百姓，使境内徭役全免，市场物价平稳，人们称颂其德政。

甘氏宗祠五言通用联

一飘风外树;

双履雨中山。

——明·甘瑾撰甘姓宗祠通用联

此联为明代诗人甘瑾《河梅阁山居》诗句联。

旧学家声远;

渤海世泽长。

上联典指北宋词人晏殊，字同叔，抚州临川人，景德年间赐同进士出身，庆历年间官

至集贤殿大学士、同中书门下平章事(宰相)兼枢密使。其词作擅长小令，多表现诗酒生活

和悠闲情致，语言婉丽。下联说春秋时齐国大夫晏婴，字平仲，夷维人，齐灵公时，继其

父亲晏弱为齐卿，历灵公、庄公、景公三世。曾奉景公命出使晋国联姻，与晋国大夫叔向

议论齐国政治，预言齐国政权将为田氏所取代。虽至高官，但生活俭朴，每顿饭不吃第二

种肉菜，妾不穿丝帛做的衣服，他的一件狐裘穿了三十年，在诸侯中享有很高威望。后人

采集他的言行，编成《晏子春秋》。

——安徽太湖县甘姓祠堂门联

甘氏宗祠七言通用联

洋洋世著东溪集;

炳炳大篇赋杂诗。

——佚名撰甘姓宗祠通用联

上联典指宋代诗人甘泳，字泳之，崇仁人，所著甚富，有鳌溪刻本，凡七进三十余篇，号《东溪集》。下联典指宋代诗人甘泳，尝赋杂诗一首，凡一千四百字，随事起义，随义

练句，古今大篇，未或过之。

天文星占光中外;

熬溪刻本耀古今。

——佚名撰甘姓宗祠通用联

上联典指战国中期天文学家甘德，齐国人，一说楚国人。与石申精密记录的黄道附近

恒星位置及北极的距离，是世界上最古的恒星表。著有《天文星占》，已佚。世传《甘石

星经》已非原著。下联典指宋代诗人甘泳事典。

这条路来，那条路去，风尘仆仆，道途茫茫，牵未住朱颜白发，带未走黄金碧玉，富

似石崇，贵比杨素，绿珠红拂皆成梦，今何在?替我解下数文，沽酒半壶猜三通两，会畅

饮时应畅饮，西出阳关无故人。

丽质与玉人同埒;

童年取卿相列尊。

——佚名撰甘姓宗祠通用联

上联典指三国时蜀汉甘后，沛县人，刘备在小沛时纳她为妾，后随刘备住荆州，生刘禅。甘后天生丽质，体态轻盈，河南又有人献玉人放在甘后身旁，洁白丽润。“埒”(Liì

音列)，谓相等。下联典指战国时甘罗，秦相甘茂的孙子，十二岁时为秦相吕不韦的家臣。吕不韦企图攻打赵国，来扩大燕国献给他的河间封地。甘罗自请出使赵国，说服赵王割五

座城池给秦国，并将赵国攻取的燕地地方分一部分给秦国。因功任为上卿。

甘氏宗祠十言及以上通用联

率兵御曹，江东虎臣望重;

事秦使赵，少年上卿计奇。

——佚名撰甘姓宗祠通用联

上联典指三国时西陵太守、折冲将军甘宁，巴郡临江人。初依刘表，后归孙权。定计

取黄祖，随周瑜破曹操，军功显赫，为“江苏虎臣”。下联典指战国秦相吕不韦家臣甘罗

事典。

师范示商家，继往开来，宜以经纶恢旧学;

威名垂汉代，承先启后，好将韬略焕新猷。

——佚名撰甘姓宗祠通用联

“毋氏”族人的得姓始祖是“毋句”“胡氏(胡毋氏)”，同时也是个比较罕见的姓氏，这是一篇关于毋氏宗祠对联大全，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!

此联为江西省上栗县福田镇甘氏宗祠联。上联讲文，典指甘氏起源于商代，甘盘曾任

高宗武丁的师傅和相。下联讲武，典指汉代甘延寿、甘英都以武勇而留威名。

焦氏宗祠位于中国哪个地区省份呢，其焦氏宗祠的特色又是什么?以下是一篇关于焦

氏宗祠对联大全，供大家参考，希望可以帮助到大家。

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祠堂落成对联大全

祠堂落成对联大全 农村祠堂落成对联大全，中国是一个昌兴儒家思想的国家，在儒家思想中，百行孝为先，因此，自古以来，中国的人们都有祭拜祖先供奉祖先的浓厚情节，这集中表现在祠堂中，下面是关于祠堂的对联，可用于祠堂落成使用~！ 祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途。除了崇宗祀祖之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。 祖功宗德流芳远/子孝孙贤世泽长 燕翼贻谋承后裔/凤毛齐美耀前人 乔木千枝思已本/长江成派溯清源 光前振起家声远/裕后遗留世泽长 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。 树发千枝根共本，江水源同流万派。 祖德振千秋大业，宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联 余地有亨泰，庆盛多吉祥。 土产无价宝，地生有道才。

土能生万物，地可发千祥。 百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。 昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。 心诚则灵，意虔便安。奉先思孝，敦族言欢。 孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。 仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。 富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。 元吉光耀在上，福禄繁荣来成。 宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。 一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。 敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。 泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。 保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。 聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。 惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。 乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

祠堂对联

祠堂对联 导读：【横批】 上联：祖德流芳思木本 下联：宗功浩大想水源 【横批】 上联：敬恭明袖则笃其庆 下联：昭穆列祖载锡之光 【横批】 上联：壮士奋挥锥，报韩已落秦皇胆。 下联：大王烦借箸，兴汉终函项羽头。 【横批】 上联：风奥境，紫气氤氲，李氏宗族枝叶茂 下联：龙脉地，祥云缭绕，唐家后人树根深 【横批】 上联：江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史; 下联：琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。 【横批：赵氏宗祠】 上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣。下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃。【横批】 上联：渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年

来共称鼻祖; 下联：闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。 【横批：张氏宗祠】 上联：挥公肇始，弓长为张，一姓五千年，相王扶政，辅国安邦，仰吾先贤垂青史; 下联：道清发眷，人言立信，百世万代基，修身齐家，经商富民，看我后辈著华章。 【横批：名门望族】 上联：得姓自轩辕，大儒一人，铭垂二篇，辅汉三杰，功高四相，将封五虎，博物六史，貂蝶七叶，原是清河流脉; 下联：扬名昭祖德，位列八仙，鼎甲九成，平戎十策，书忍百字，金鉴千秋，青钱万选，道德亿尊，依然文献宗风。 家族祠堂对联： 还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。 百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构; 先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武; 万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。 后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。 孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩; 春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽;

先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。 父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。 俨若思孝孙在庆; 祖功宗德流芳远; 祖泽百年惟礼乐; 祖砚父田垂燕翼; 祭如在明德惟馨。子孝孙贤世泽长。 家风十世有箕裘。阶兰庭桂肇鸿图。 神至尊一诚可格; 致孝思高曾以上; 姓氏宗祠大堂神龛七言通用对联： 祖德流芳思木本; 树发千枝根共本; 祖德振千秋大业; 宗功浩大想水源。 江水源同流万派。宗功启百代文明。 本支百世不易;礼乐绳其祖武; 名垂天地不朽;听聪祖考遗训; 春秋享祀来格;烝尝万古如斯。 诗书贻厥孙谋。神与日月同明。 思贻父母令名。祖宗明命如闻。 昭穆明其礼教;祖灵穆乎不远; 祖宗凭依在德;恭敬节让明礼; 子孙亦以为序;俎豆荐以馨香。 【2017祠堂对联集锦】 1.2017宗祠祠堂对联

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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 关于雷氏宗祠对联大全 雷氏宗祠位于中国的哪个地区省份呢，其宗祠的特色又是什么?下面是小编为大家收集了关于雷氏宗祠对联大全，希望可以帮助到大家。 雷氏宗祠 雷氏宗祠位于井研县千佛古镇，是一处建于明代的汉族祠堂建筑，属于汉 民族祭祀祖先和先贤的场所。明朝洪武年间一支雷姓移民从湖广迁徒入川，定 居井研县并建造的宗族祠堂。雷氏宗祠占地近1000平方米，大门由青砖层叠，威严屹立，门墙气势恢弘，镶嵌彩绘有精美雅致的浮雕，整个建筑包括天井、 大厅、戏台等，依旧保存着古韵原貌。 雷氏宗祠四言对联 学精易理; 忠播睢阳。 ——佚名撰雷姓宗祠通用联 上联典指元代学者雷德润，建安人，精通《周易》。雷德润及其三个儿子 雷机、雷栱、雷杭俱精于研究《周易》而知名，著有《周易注解》，当时人称“雷门易”。下联典指唐张巡偏将雷万春，安史之乱时，任张巡部将。安禄山 的部将令孤潮围攻雍丘时，他站在城头与令狐潮对话，被对方埋伏的弓弩射中，面部中六箭，仍岿然不动。万春强毅用命，敌大惊。后在睢阳战死。 情逾胶漆; 光烛斗牛。 ——佚名撰雷姓宗祠通用联 上联典指东汉鄱阳人雷义，字仲公，举茂才时，要让给好友陈重，但刺史 不允许，他便披散头发装疯，远走他乡。当时人说：“胶漆可算是坚固了，但 不如雷义与陈重的友情。”后历官侍御史、南顿令。下联典指西晋豫章人雷焕，通天文星象。武帝时，斗、牛二星宿间常有紫气，大臣张华问他是怎么回事， 他说是宝剑的精气冲到天上所致。张华又问他宝剑在那里，他说在豫章丰城里。

祠堂对联大全 通用

祠堂对联大全通用 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。 树发千枝根共本，江水源同流万派。 祖德振千秋大业，宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联余庆堂联

余地有亨泰，庆盛多吉祥。 土产无价宝，地生有道才。 土能生万物，地可发千祥。 氏族联 百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。心诚则灵，意虔便安。奉先思孝，敦族言欢。

孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。 仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。 富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。 姓氏宗祠四言通用对联(任何姓氏通用，下同)

长绵世泽;衣冠百世;春秋匪懈;昭假烈祖;绳其祖武;慎终追远; 丕振家声。俎豆千秋。继序不忘。佑启后人。贻厥孙谋。积厚流光。 百年树德;绳其祖武;蒸尝勿替;心诚则灵;奉先思孝;孰事有恪; 奕代流芳。佑我后人。祀事孔明。意虔便安。敦族言欢。明德维馨。 姓氏宗祠五言通用对联 千枝归一本;世代源流远;礼乐家声远;典祀千年重;宗祖规模远;

万派总同源。孙枝奕祀长。诗书世泽长。绵延百世昌。儿孙绍述长。 祖功垂福泽;祖功垂福泽;涧溪毛可荐;蒸尝酬祖德;福田宗祖种; 宗德布春光。宗德衍家声。黍稷德惟馨。昭穆序人伦。心地子孙收。 仁义礼智信;万叶荐余庆;衣冠陈俎豆; 忠孝节德行。千龄光本支。礼乐荐馨香。 姓氏宗祠余庆堂五言通用对联

祠堂对联_2

祠堂对联 导读：家族祠堂对联大全，在中国，几乎每一个村子都有属于自己的祠堂，祠堂是供奉祖先牌位祭拜祖先和先人的地方，是一个带有浓重传统色彩和礼仪的地方，而在这个浓重的地方，祠堂对联是必不可少的，下面来看一看吧~! 祠堂介绍： 祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途。除了崇宗祀祖之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的.重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。 家族祠堂对联大全： 神龛联 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。 树发千枝根共本，江水源同流万派。 祖德振千秋大业，宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联 余庆堂联 余地有亨泰，庆盛多吉祥。 土产无价宝，地生有道才。

土能生万物，地可发千祥。 氏族联 百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。 昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。 心诚则灵，意虔便安。奉先思孝，敦族言欢。 孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。 仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。元吉光耀在上，福禄繁荣来成。 宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。 一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。 敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。 泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。 保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。 聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。 惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。 乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。 祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

关于毋氏宗祠对联大全

关于毋氏宗祠对联大全 “毋氏”族人的得姓始祖是“毋句”“胡氏(胡毋氏)”，同时也是个比较罕见的姓氏，这是一篇关于毋氏宗祠对联大全，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家! 毋氏宗祠四言通用联 源自上古; 望出平昌。 ——指毋氏(母氏、氏)源流和郡望。 工诗名宦; 兴学营宫。 ——佚名撰毋姓宗祠通用联 上联典指明初蓬州人毋思义，洪武年间举人，工诗，能文。历任襄阳、凤阳教授，周 府长史，为一时名宦。下联典指后蜀中龙门人毋昭裔，博学有才名。历任中书侍郎同平章事、左仆射、太子太师，嗜藏书，好古文，精经术。曾出资百万建造成都学宫。 教兼两院; 学冠四科。 ——佚名撰毋姓宗祠通用联 上联典指宋代蜀人毋制机，分教黄州，兼领雪堂、河南两座书院，学者称他“平山先生”。下联典指晋代巴郡江州人毋稚，学冠四科(德行、言语、政事、文学)，历官涪陵、 汉平令，夜郎太守。 毋氏宗祠五言通用联 称王于大宛; 发迹在平昌。 ——指毋氏(母氏、氏)源流和郡望。 毋氏宗祠六言通用联 晋代夜郎之守;

瀛洲学士之班。 ——佚名撰毋姓宗祠通用联 上联典指晋毋稚，除涪陵汉平令，为夜郎太守。下联典指唐毋(Jiǒng 音炯)，撰《古今诗录》四十八卷，为开元今象亭十八学士之一。 纯洁家声久远; 德厚族脉绵长。 ——上明朝进士母(毋)纯德“纯德”二字嵌名联。 魏国邑侯府第; 明朝进士人家。 ——上联指三国魏国河东闻喜人(今山西闻喜)母(毋)丘俭，字仲恭。明帝时，任幽州刺史，从司马懿定辽东有功，封安邑侯。正始中，击破进略辽东的高句丽兵，迁左将军，转镇南将军。后为镇东将军，都督扬州。以不满司马氏专朝政，与扬州刺史文钦起兵讨司马师，兵败被杀。下联指明朝进士母(毋)德纯，曾官大理寺正。 毋氏宗祠十一言通用联 饮誉唐朝，文章绝妙声名远; 蜚声后蜀，著述颇丰乡氏香： ——佚名撰毋姓宗祠通用联 上联典指唐朝时期的毋炯。下联典指后蜀时期的毋昭裔。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。

祠堂通用联

祠堂对联 风奥境,紫气氤氲，李氏宗族枝叶茂（） 龙脉地,祥云缭绕，本家后人世泽长. （把唐家改为一本） 日月明耀宗祠势尊祖功祖德（把日月明改为一本堂） 木子李承蕃衍敬仰德弟德兄 祖功宗德流芳远 子孝孙贤世泽长 〖姓氏祠堂四字通用联〗 长绵世泽；衣冠百世；春秋匪懈； 丕振家声。俎豆千秋。继序不忘。 昭假烈祖；绳其祖武；慎终追远； 佑启后人。贻厥孙谋。积厚流光。 百年树德；绳其祖武；蒸尝勿替； 奕代流芳。佑我后人。祀事孔明。 心诚则灵；奉先思孝；孰事有恪； 意虔便安。敦族言欢。明德维馨。 ==================================================================== 〖姓氏祠堂五字通用联〗 千枝归一本；世代源流远；礼乐家声远； 万派总同源。孙枝奕祀长。诗书世泽长。 典祀千年重；宗祖规模远；祖功垂福泽； 绵延百世昌。儿孙绍述长。宗德布春光。 祖功垂福泽；涧溪毛可荐；蒸尝酬祖德； 宗德衍家声。黍稷德惟馨。昭穆序人伦。 福田宗祖种；仁义礼智信；万叶荐余庆； 心地子孙收。忠孝节德行。千龄光本支。 衣冠陈俎豆；

礼乐荐馨香。 ----------------------------------------------------------------- 〖姓氏祠堂余庆堂五字通用联〗 余地有亨泰；土产无价宝；土能生万物； 庆盛多吉祥。地生有道才。地可发千祥。 ==================================================================== 〖姓氏祠堂六字通用联〗 本支百世不易；礼乐绳其祖武；名垂天地不朽； 烝尝万古如斯。诗书贻厥孙谋。神与日月同明。 听聪祖考遗训；春秋享祀来格；昭穆明其礼教； 思贻父母令名。祖宗明命如闻。俎豆荐以馨香。 祖灵穆乎不远；祖宗凭依在德；恭敬节让明礼； 旧德焕若其新。子孙对越惟诚。语默动静其诚。 子孙亦以为序；福星高照栋宇；富贵贵在创业； 昭穆不失其伦。礼乐幸来紫阁。幸福福于劳动。 元吉光耀在上； 福禄繁荣来成。 ----------------------------------------------------------------- 〖姓氏祠堂余庆堂六字通用联〗 道远几时通达； 路遥何日还乡。 ==================================================================== 〖姓氏祠堂七字通用联〗 丁兰刻木思亲孝；千百年祖宗如在；不忘孝友为家政； 孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。还冀诗书著祖鞭。 水源木本承先泽；百代孝慈山仰泰；以燕以翼宏堂构； 春露秋霜展孝思。万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。

祠堂对联大全字联

祠堂对联大全11字联： 报德报功，爱祖时思心不斁; 春祀秋尝，遵万古贤礼乐圣; 春露秋霜，当思德业由先泽; 致诚致悫，敬神如在孝常存。左昭右穆，序一家世代源流。云蒸霞蔚，留得读书与后人。 要好儿孙，须从尊祖敬宗起; 堂势尊严，昭奕代祖功宗德; 勤俭持家，农工商贾各居业; 欲光门第，还自读书积善来。 孙支蕃衍，承万年春祀秋尝。 文章华国，祖考高曾乃慰心。 先代有贻谋，肇基端由勤俭; 守祖宗一脉真传，克勤克俭; 后人宜续绪，务本只在读耕。 教子孙两行正路，唯读唯耕。 溯祖德宗功，奕叶簪缨推望族; 别兰孙桂子，万年诗礼继先声。 百族重四民，士农工商各归本业; 两房源一脉，伯叔兄弟须念同胞。 仲光滔华振志，万承有元堂世运; 和平忠美瑞深，开业积德并传朝。 高天厚地献奇，星斗图书山水画; 光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。 何须溯赵钱孙李周，非一脉正宗; 实只求工农商学兵，能五体同心。 春露秋霜，正蕴藻流芳，苹蘩焕彩; 左昭右穆，喜宗枝蕃衍，灵爽式凭。 家肥则族肥，不外亲亲长长数大事; 祖远而听远，全凭子子孙孙一个心。 垂训一无欺，能安分者即是敬宗尊祖; 守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙。 忾乎闻、僾乎见，岂陈俎载牲，遂云来格; 属于毛、离于里，非修身慎行，何以飨亲。 宗祠对名山，左青龙、右白虎，祥瑞上腾万丈焰;

门前环古水，襟东江、袖西洲，彩练直涌百川雄。 富贵显然，必忠孝节义自任数端，方可无惭宗祖; 诗书美矣，但农工商贾各专一业，便非不肖子孙。 祖遗世泽长新，礼乐诗书先哲，燕冀须发扬光大; 宗留家声勿替，衣冠文物后裔，蝉联要继往开来。 穆元祀，礼莫愆，继祢、继祖、继高曾，孝思不匮; 屡丰年，岁其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德维馨。 春有心于露，秋有心于霜，遵戴礼遗规，钦崇祀典; 父之贵者慈，子之贵者孝，式文公懿训，笃念伦常。 尊祖敬宗，岂专在黍稷馨香，最贵心斋明而躬节俭; 光肖裕后，诚惟是簪缨炳赫，自当家礼乐而户诗书。 士恒士，农恒农，工恒工，商恒商，族少闲民，便有兴隆气象; 父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，门无乖气，方为孝友人家。 莫云遗泽不灵长，但大家饥有食，寒有衣，从容朝夕，便当思旧德; 岂必烦言多责备，亦只要孝于亲，弟于长，敦叙伦纪，即可谓亢宗。 几十年积德累仁，用宏堂构命之敬命之爱，以燕以冀惟曰曾孙有庆; 数百载煮葵烹枣，以洁蒸尝俾尔识俾尔昌，孔时孔惠实凭先祖是皇。 告大众听闻，今日做人儿孙，他年即人宗祖，落叶归根，也为自家留地步; 是吾曹责任，先当举其纪纲，后则详其条目，兴祠广祭，庶几奕祀有馨香。 小宗人仅千家，念析支分族仍共本源，害勿交让，利勿交争，仁义而已矣，孝弟而已矣; 大祭岁惟一举，极抒敬展诚不过信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛云乎哉，钟鼓云乎哉。——佚名撰儒教祠堂建筑通用联

宗祠祠堂对联

宗祠祠堂对联 导读：宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。 百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构; 先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武; 万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。 后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。 孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩; 春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽; 先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。 敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。 泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。 保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。 聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。 惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。 乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。 祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。 雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。 必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。 祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。 礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。 有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。 树发千枝根共本，江水源同流万派。 祖德振千秋大业，宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联 余地有亨泰，庆盛多吉祥。 土产无价宝，地生有道才。 土能生万物，地可发千祥。 百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。 昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。 心诚则灵，意虔便安。奉先思孝，敦族言欢。 孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。 仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。 灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

周氏宗祠的对联大全_对联

周氏宗祠的对联大全 有关周氏宗祠对联您了解多少呢?以下橙子为大家提供周氏宗祠的对联，供大家参考借鉴，希望可以帮助到大家。 周氏宗祠 周氏宗祠位于南京市高淳区砖墙镇三和村，是江苏省文物保护单位，始建于明万历三十四年(162019年)，祠堂建筑原有三进，清时毁于兵火，现存的周氏宗祠仅一轩及后进，建筑高大，用料讲究，木雕精美，具有较高的工艺，为清咸丰年间周氏族人筹建。 砖墙周氏，为三国大将周瑜后裔。据《民国高淳县志》和《砖墙周氏宗谱》载，周瑜层居住砖墙相国圩。周瑜死后，吴主孙权将周瑜长子周循招为驸马。周循在此筑城建府定居并取名周城(即砖墙)南宋时期，周氏二十八代周省三官至翰林大学士，其子周察被南宋理宗大贤公主招为驸马。淳祐年间，宋理宗赵昀降旨，为周察夫妇建造驸马府。 周氏宗祠在2019年全国第三次文物普查中发现，当年被列为江苏省十大文物普查发现之一，近正申报全国文物保护单位，如果申报成功，周氏宗祠将成为高淳区第一处“国保”文物。 四言通用联 岐阳启姓，绛邑封侯 ——佚名撰周姓宗祠通用联 1 / 5

上联典指周族领袖古公亶父率族人东迁岐阳。下联典指汉·周勃，辅佐刘邦建立西汉，后封绛侯。 奋身除害，决策破曹 ——佚名撰周姓宗祠通用联 上联典指西晋周处与周蛟、周虎合称“三害”，后毅然改过，斩蛟射虎，卒为善士。下联典指三国吴·周瑜独排众议，劝吴主孙权决策破曹。 素贞守节，太妊思齐 ——佚名撰周姓宗祠通用联 全联典出鲍琨琳之妻周素贞以节孝闻名于时，矢志抚养孤儿成才。《诗·大雅·思齐》篇，歌颂周文王之母太妊之德行。 功高细柳，泽普爱莲 ——佚名撰周姓宗祠通用联 上联典出西汉·周亚夫，屯兵细柳营，军纪严明，文帝称其为“真将军”。下联典出北宋·周敦颐，著《爱莲说》。 五言通用联 军容推细柳，理学尚濂溪 ——佚名撰周姓宗祠通用联 上联典出西汉周亚夫，下联典出北宋·周敦颐，著《爱莲说》。 六言通用联 望崦嵫而勿迫，恐鹈鹕之先鸣 2 / 5

李氏祖训

李姓家谱种类繁多，数量惊人，据说美国犹他州谱学会存有115种，北京图书馆收藏有67种，民间保存者不计其数。从时间上说，李姓族谱始于宋代，盛于明、清，还有一些是近现代的，基本上都是私修，而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”，并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育，也就是尊敬祖先，加强宗族团结，明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。 李氏祖训 祖训 明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方，仰绎斯旨，更加推详。 曰诸裔孙，听我训章：读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨; 克勤克俭，毋怠毋荒; 孝友睦姻，六行皆臧; 礼义廉耻，四维毕张; 处于家也，可表可坊; 仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。 倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常，贻羞宗祖，得罪彼苍， 神则殃汝，汝必不昌。最可憎者，分类相戕，不念同忾，偏伦异乡， 手足干戈，我民忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆; 汝归和睦，神亦安康，引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘。 家训 敬祖宗 物本乎天，人本乎祖。子孙之身，祖宗之所遗也。尤木有根无根则枯，如水有源无源则涸。子孙永世得享，承国乐利之泽，祖宗积庆之所致也。不敬祖宗则忘本，忘本则枝叶不昌。故岁时祭祀，晨昏香火，必敬必恭，无厥无慢。至於立身修德，无忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之。 敦孝悌 父母之恩，天高地厚，恩情罔极人伦。十月怀胎，三朝乳哺，推乾就湿，保抱抚摩，忧疾病，闻饥饱，调寒暑，父母受尽万苦千辛，方得子女成人长大。为子女者即幸遇父母有寿，急急孝养，难报天恩。人生时日限也，万一错过，殁后即披麻带孝，三牲五鼎，竟亦何裨？且孝则天佑，不孝则天谴，吲敢拂违，自罹罪罟。凡我族人念之。

家族祠堂经典对联大全

家族祠堂经典对联大全 神龛联 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。 树发千枝根共本，江水源同流万派。 祖德振千秋大业，宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联 余庆堂联 余地有亨泰，庆盛多吉祥。 土产无价宝，地生有道才。 土能生万物，地可发千祥。 氏族联 百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。 昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。 心诚则灵，意虔便安。奉先思孝，敦族言欢。 孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。 仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。元吉光耀在上，福禄繁荣来成。 宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。 一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。 敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。 保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。 聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。 惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。 乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。 祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。 雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。 必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。 祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。 是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。 礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。 有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。 保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。 灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。 人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。 德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。 萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。 燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。 百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰， 门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。

柳氏宗祠对联大全_对联

柳氏宗祠对联大全 柳氏宗祠是位于中国那个地区省份呢，柳氏宗祠又有着怎样的历史，下面是橙子为大家搜集了关于柳氏宗祠对联，希望可以帮助到大家。 柳氏宗祠 柳氏宗祠，位于浙江省台州市境内。柳氏宗祠占地面积约800平方米，始建于清乾隆54年的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。在民国3年重修。1998年后，柳氏宗祠因年久失修而局部倒塌，到2019年损坏严重。为了延续这一历史文脉，增加桃渚古城旅游的可读性，在当地镇政府和柳氏宗祠所在地城里村村两委的支持下，今年4月8日开始，柳氏宗祠的修缮工作正式启动。村民们为此自筹资金30余万元。宗祠是凝聚汉民族血缘和感情的纽带，一座座宗祠书写着各个姓氏的历史渊源，让人感受到他们变迁、发展的轨迹。 经修缮后的柳氏宗祠将和郎家古宅一样，向游客开放。 桃渚旅游开发的一个重点项目，有几百年历史的柳氏宗祠经过近半年修缮后落成。淳朴的村民用祭祖的方式来庆祝这一喜事。 桃渚古城以保存完整的明清古建筑而著称。整个城区形成一个完整的群体，依山临水，风景独特，气势恢宏，排排相通，路路相连，各有特色，雕梁画栋，粉墙黛瓦，整个古城文化积淀深厚。 1 / 6

时值上午八时，炮声巨响，惊天动地。我从郎氏家院跑出。原来正赶上柳氏宗祠重修落成庆典，即中华传统文化祭祖活动日，见整个柳氏祠院约800平方米，我顺之正堂而入，是五间宽敞的大厅，摆满了各种祭品，两边有楼门，有两双正台门，都雕有古代雕刻，好一幅极具古朴明清时代的建筑风格，以它崭新的姿态重落古城。 柳氏宗祠四言对联 河东世泽;笔正家声：上联典指唐朝时期的柳宗元，河东解人(今山西运城解州镇)。下联典指唐朝时期的书法家柳公权，唐穆宗常向其问书法，柳公权答曰：“用笔在心，心正则笔正。” 二龙腾跃;五马参差：上联典指南朝梁国的河东解人柳悦、柳惔兄弟。柳悦，字文殊，官中书郎;柳惔，字文通，好学能文，通晓音律，梁武帝时官至尚书右仆射(副相)。南朝齐国大臣王俭称他们兄弟为“柳氏二龙”。下联说南朝齐国河东解人柳世隆(官至宰相)的五个儿子：柳悦、柳惔、柳恽、柳憕、柳忱。柳恽，字文畅，历官秘书监、吴兴太守，以诗闻名，又擅长下棋、弹琴，著有文集十二卷及《清调论》、《棋品》;柳憕，字文深，曾官蜀郡太守，通《老子》、《周易》;柳忱，字文若，历官西中郎主簿功曹史、宁朔将军、侍中，封州陵伯。“五马”，指汉朝太守的车驾，后用作太守的代称，这里说柳世隆的五个儿子都做到太守一级的官。 垂露在手;清风入怀。此为佚名集唐朝文学家、哲学家柳宗元(公元773～819年)集句联。柳宗元，字子厚，祖籍河东解县(今山西运2 / 6

钟氏祠堂对联大全

钟氏祠堂对联大全 祠堂又称宗祠,祠室,家庙,是古儒家祭祀祖先或先贤的场所。它记录着家族的辉煌与传统,是家族的圣殿,也是中华民族悠久历史的象征与标志。关于钟氏宗祠对联有哪些呢?下面是小编为大家搜集的钟氏宗祠对联大全，供大家参考，欢迎大家借鉴。 望居长社;源自钟离。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。全联典出钟姓的郡望和源流。 千秋士表;一代人师。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指晋代御史中丞钟雅，官御史中丞，直法绳违，敢于制裁违法犯罪者，忠心侍卫天子，以身殉职，追赠光禄勋。下联典指东汉学者钟皓，隐居在密山，以诗律教授，门徙千余人。与陈实、荀淑、韩韵并称为“颍川四长”。 飞鸿舞鹤;流水高山。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指钟繇，工书法，书若飞鸿戏海，舞鹤游天，形成了由隶入楷的新貌。下联典指春秋时楚人钟子期精通音律，善辨琴。伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山还是志在流水，因被伯牙引为知音。 书成舞鹤;孝足感乌。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指三国魏·钟繇事

典。下联典指宋·钟伷，性至孝，父丧尽哀，有群乌鸣墓前，人名其墓曰：“感乌堂”。 诗书悦性;山水知音。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指东汉·钟皓，隐居密山，以诗律教授，门徒千余人。下联典指春秋·钟子期听俞伯雅鼓琴，有高山、流水之音。 颍川世泽;诗书家声。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指南朝梁·钟嵘，作《诗品》。下联典指三国魏·钟繇，书法大家。 颍川世德;大傅家声。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为钟氏宗祠“颍川堂”联。 在家敬孝;为国尽忠。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为成都市柏合镇万亩梨园村钟家大瓦房“琴墨堂”联。 高山流水第;舞鹤飞鸿家。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指春秋楚·钟子期事典。下联典指三国魏·钟繇事典。 联苑称圣手;艺坛号全才。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指清代廪生钟耘舫，长期从教，工诗文辞。尤以联语名于后世，被誉为“长联圣手”。著有“振振堂集”。下联典指清代女文化名人钟

祠堂对联大全

祠堂对联大全万叶荐余庆;千龄光本支 衣冠陈俎豆;礼乐荐馨香 长绵世泽;丕振家声 衣冠百世;俎豆千秋 昭假烈祖;佑启后人 绳其祖武;贻厥孙谋 慎终追远;积厚流光 百年树德;奕代流芳 奉先思孝;敦族言欢 孰事有恪;明德维馨 春秋匪懈;继序不忘 绳其祖武;佑我后人 昭假烈祖;佑启后人 蒸尝勿替;祀事孔明 心诚则灵;意虔便安 千枝归一本;万派总同源 世代源流远;孙枝奕祀长 礼乐家声远;诗书世泽长 典祀千年重;绵延百世昌 丁兰刻木思亲孝;孟母断机教子贤 千百年祖宗如在;亿万世子孙同荐 不忘孝友为家政;还冀诗书著祖鞭 以燕以翼宏堂构;孔惠孔时洁蒸尝 水源木本承先泽;春露秋霜展孝思 百代孝慈山仰泰;万年支派水流东 祖德流芳思木本;宗功浩大想水源 树发千枝根共本;江水源同流万派 祖德振千秋大业;宗功启百代文明 宗功丕著钟麟趾;祖泽长绵起凤毛 一脉源流先世泽;满堂酝酿太和春 敬恭诚则笃其庆;昭格明戴赐之光 泽及后裔典万古;姻怡乡党俎千秋 保民子而民欢乐;宁尔裔则尔炽昌 春秋享祀来格;祖宗明命如闻 昭穆明其礼教;俎豆荐以馨香

祖灵穆平不远;旧德焕若其新 祖宗凭依在德;子孙对越惟诚 春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽; 先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。 父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。 俨若思孝孙在庆; 祖功宗德流芳远; 元吉光耀在上;福禄繁荣来成 恭敬节让明礼;语默动静其诚 子孙亦以为序;昭穆不失其伦 福星高照栋宇;礼乐幸来紫阁 富贵贵在创业;幸福福于劳动 本支百世不易;蒸尝万古如斯 丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在。 不忘孝友为家政;水源木本承先泽。 孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。 还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。 百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构; 先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武; 万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。 后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。 孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩; 长绵世泽;衣冠百世春秋匪懈;昭假烈祖绳其祖武;慎终追远丕振家声;俎豆千秋继序不忘;佑启后人贻厥孙谋;积厚流光百年树德;绳其祖武蒸尝勿替;心诚则灵奉先思孝;孰事有恪奕代流芳;佑我后人祀事孔明;意虔便安敦族言欢;明德维馨。

全国张氏字辈总汇

全国张氏字辈总汇（欢迎各地宗亲留言补充） 河南河南省濮阳县海通乡沙窝村张氏字辈：国永崇文友增廷新金玉庆宗延典嘉传续贤昌福泽兆茂华太呈祥。河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏字辈：文如世发祥，德厚永辉煌，家声宜善守，恩泽庆延长。河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈：祖宗恩德厚绵远世泽长光明富贵显贤才耀华堂。河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘：逊志时敏，义修厥德，允怀于兹，绵延家泽。河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈：平章延士泽守令振嘉升。河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈：中韦思正广祖德玉善振家兴。河南浮戏山张氏字辈：文布永士俊其如辰广有鸿业仁义忠信。河南商丘（归德府）张柿园：合凤学昌运，文耀武威兴，盛景开元起，勤奋伟业成，齐心继祖志，忠孝定作宗。河南封丘张氏字辈：玉公之景国恩家庆。河南原阳县陡门乡河西张村：曰维元成玉，国正传道明，文武一同在，帝邦永常兴，中华业鼎盛，浩瀚普大统，祖荣千古继，万秋培杰英。河南方城博望张氏字辈（清张玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈直至现在）：玉荣伟龙火，万（慎德百书）元（春存天琴）文堂成，远希第克中，辉邦应运廷，家和义泽丰，光明兆亚东，庆景祥齐贤，方正延河青。河南社旗县晋庄镇张氏字辈：成合中文宗。河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏字辈：

景春耀先祖清平万世昌。河南张氏：志国守绍。浙江嵊县剡西富润张氏派语：奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。绵西张氏字辈：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端庄全。上湘张氏金房字辈：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫，迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德传良训，书香定远谟。丹徒张氏字辈：崇祖承芳远，传家衍绪繁。姚江三墙树德堂张氏字辈：添大亚禾，万常斌遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。高峰张氏字辈：硕德开宗□，云礽亿万永，忠贞和孝友，祥发长元仲，仁义礼智偕，温良恭俭一，伯嘉文廷甲，希继世英贤，教大伦昌隆，承祖远辅佐，显能臣正学，邦家道君明。如泉东马庄禄宜堂张氏字辈：棋布星胪，孙枝衍庆，永振鸿图。福建福建张氏字辈：龙章凤誉，诗礼传家，敦宗正学，道德启发，克绳祖武，万载荣华。福建上杭化孙公字辈排行：衍系肇青阳，云礽庆泽长；周时昭孝友，汉代显匡勷；先德从兹盛，嗣裔自是良；宁馨徵燕梦，聪姿羡凤翔；能文推本立．圣学美廷祥；道以两铭着，名因万选扬；王猷资黼黻宸眷宠辉煌；淑慎旌珂理，丰仪表曲江；

关于双氏宗祠对联大全

关于双氏宗祠对联大全 双氏宗祠四言通用联 望出天水; 源自蒙域。 ——佚名撰双姓宗祠通用联 全联典指双姓的源流和郡望。(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍) 守争瀛吕; 德被河梁。 ——佚名撰双姓宗祠通用联 上联典指唐代人双子符，任刺史，瀛州、吕州百姓跪伏在宫殿前争着请他去做官。下联典指三国时魏国人双士洛，任梁州刺史，与河州刺史双弥周，都有德政，深得民心。 双氏宗祠六言通用联 宋代庆历进士; 清朝乾隆提督。 ——佚名撰双姓宗祠通用联 上联典指宋代庆历进士双渐，无为人，博学能文，历知本军和汉阳，吏民见思，有古循吏风。下联典指清代乾隆提督双林，满面州正红旗人。 双氏宗祠七言通用联 天长地久恩爱厚; 水秀山明脉源长。 ——佚名撰双姓宗祠通用联 此联为以鹤顶格镶嵌双姓望族居住地“天水”二字的嵌字联。 双氏宗祠十言通用联 德被群黎，瀛台互相争请;

惠施兆姓，河梁各荷獭 ——佚名撰双姓宗祠通用联 上联典指唐代名人双子符事典。下联典指魏代名人双士洛事典。 拒潢池之弄兵，足觇干力; 师紫阳而受业，雅著循声。 ——佚名撰双姓宗祠通用联 上联典指南朝宋随郡人双泰贞，有干力(堪任其事的能力)。大将沈攸之镇守荆州时， 召集四方才俊，双泰贞不肯去。后来他到江陵经商，被强留下来任队副，不几天又逃走。 沈攸之派二十骑兵甲追赶，他杀了几个人，其余的不敢近前。追者把他母亲接到军营，他 这才归队。沈攸之也不怪罪他，还称他是孝子，又赐他一万钱，任为队主。“潢池弄兵”，指造反。“潢池”，借指皇室。下联典指宋代为人人双渐，曾跟从朱熹(紫阳先生)学习， 庆历年间进士，官汉阳知府。博学能文，为政平和，吏民称他有古代循吏(奉职守法的官吏)之风。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。

韶关随笔·李氏宗祠

石塘镇老屋群里，有一堵挑着飞檐绘有彩画的高高女儿墙吸引了我注意。 转过去，一个气派的三开大门横在眼前。中间主门上一块大大的黑底牌匾，漆色已经剥落，“李氏宗祠”四个大字刚劲有力，气势压人。左右两个小门的门楣上有手绘的彩图。我用力推了推大门，从里边锁上了。旁边店铺的主人告诉我，这村子里的人大多姓李，这是李家的祠堂。他还告诉我说，“李氏宗祠”民国22年重新修过。我看着门上的锁，问他可不可以进去看看，并告诉他我也姓李时，他很爽快的拿出钥匙打开了大门。。。。。。 一股威严之气从祠堂里漫散开来。进门是个长方形的天井，下雨时，水顺着屋檐流到天井下的积水池里。再往里一个很大的开间，屋的高度少说也有5、6米。有两排连座的椅子，没有上漆，木色发白，这大概是那些李氏家族的长老们坐的椅子（想来这椅子是民国时的物件）。房梁的木质很好，门楣有雕花。只有柱子看着别扭，怎么也和这份沧桑不和谐——水泥的柱子！老先生告诉我说，这宗祠1933年重修时，柱子才换成了水泥的，以前都是木质的。 祠堂正面供奉着祖宗的牌位和家族宗谱，记载着37代的族谱。37代啊，按一代30年算的话，这三十七代的第一位老祖宗，还不得生活在一千年前的唐朝？难怪那老先生说他们是李世民的多少代孙。。。。。。具体多少代我没听清，这不全写着了，解放前是到了37代，那现在该是38代了？ 在这之前我从没亲眼见过家族的祠堂，只在老电影里看过祠堂的影子。概念化的电影语言，把祠堂标为封建礼教的形象代表。在我想象中，那是实施封建家法的地方。电影里,宗族在祠堂开会，没什么好事，一帮家族的老朽，在一起就是为了阻挠“滚滚的历史车轮”，就是为了惩罚敢于违反礼教的人！ 我身处这高大的李氏宗祠，无形的压力叫我有些喘不过气来。眼前幻现出家族开会的情景，似乎商议修建双峰寨、抗击土匪抢掠、实施家法都在这里进行。。。。。。 我喜欢把自己放在那场景中幻想，我要在那个年代，会怎样？会不会是个裹小脚遵守三从四德的妇道女子？会不会反抗封建礼教？记得鲁迅先生的一句话，那“道德”的背后都是“吃人”二字。我会不会被那两个字给吃了呢？我有点怕，怕家族的宗法。因为我不是个安分守己的人。 虽然态度不甚恭敬，对先人我还是有几分敬畏，不管是不是我的祖先，毕竟是李姓家族的长辈，拜还是要拜的。石塘镇老屋群里，有一堵挑着飞檐绘有彩画的高高女儿墙吸引了我注意。 转过去，一个气派的三开大门横在眼前。中间主门上一块大大的黑底牌匾，漆色已经剥落，“李氏宗祠”四个大字刚劲有力，气势压人。左右两个小门的门楣上有手绘的彩图。我用力推了推大门，从里边锁上了。旁边店铺的主人告诉我，这村子里的人大多姓李，这是李家的祠堂。他还告诉我说，“李氏宗祠”民国22年重新修过。我看着门上的锁，问他可不可以进去看看，并告诉他我也姓李时，他很爽快的拿出钥匙打开了大门。。。。。。 一股威严之气从祠堂里漫散开来。进门是个长方形的天井，下雨时，水顺着屋檐流到天井下的积水池里。再往里一个很大的开间，屋的高度少说也有5、6米。有两排连座的椅

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关于张氏宗祠对联大全 那么您黄冈张户岭张氏宗祠位于哪个省份吗?有关张氏宗祠对联分别有哪些，本文是我为大家整理的关于张氏宗祠对联，仅供参考借鉴，希望可以帮助到大家。 张氏宗祠 (黄冈张户岭张氏宗祠) 黄冈张氏宗祠，纳庵公后裔，现重修张氏宗祠，今地址：湖北省黄冈市团风县淋山河镇眠龙村，始祖后世之子孙依址拜祭，瞻仰始祖。 吾族始祖纳庵公、翁太君于大明年间(1368-1644年)，不受皇封，隐居湖北黄冈肖家坳建籍名张户岭。据旧碑考证，原祖祠兴建于大明嘉靖二十二年(明朝嘉靖二十二年，公元1543年,距今468年)，坐落在始祖墓地黑虎岩边。后祖德广积，子孙繁衍，于大清乾隆十年(公元1745年，距今266年)将祖祠迁往黄冈眠龙虎形地。祠堂座北朝南，北倚黄龙岩，南望金子垴，东眺峨公包，西踞眠龙寺，气势宏伟。在近代(1937-1941)倭寇侵华期间祠堂不幸毁于战火。 百年沧桑巨变，如今国家强盛，家族繁茂，社会和谐。吾族后裔为弘扬宗族文化，感涕先祖恩泽，在公元2019年清明商定重建张氏宗祠，旺我族裔。 重建的宗祠占地面积4亩，建筑面积600平方米。主体建筑一进三重，并配有属附堂倌：馆会祭祀宿待厅、门楼、万年台、广场等古韵建筑。吾宗祠既融入了中华文明的古色古香，又体现了现代建筑

的艺术风格。 新建的张氏宗祠将用于供奉吾族列祖列宗牌位，举行大型寻根问祖的祭祀活动，她不仅是文明黄冈、人文黄冈的一道亮丽风景线，同时也是张氏宗族兴旺崛起的一个历史见证。 张氏宗族重修宗祠理事会 2019年清明 张氏宗祠四言通用联 九居世泽;百忍家声。 全联典指唐代张公艺，九世同居，高宗封禅泰山，过其宅，问本末，公艺书"忍"字百余以进。 西都十策;金鉴千秋。 上联典指北宋初曹州冤句人张齐贤，字师亮，少年时孤贫而勤学，官至兵部尚书、同中书门下平章事(宰相)。下联典指唐代大臣、诗人张九龄。 图传百忍;鉴着千秋。 上联典指唐代张公艺。下联典指唐代张九龄，著有《千秋金鉴录》。 轮奂善颂;孝友传芳。 上联典指晋代献文子成室，张老颂曰："美哉轮哉!美哉奂焉!"。下联典指周朝张仲，性孝，与尹吉甫为友，流芳百世。 烟波徒钓;横渠理学。 此联为张氏宗祠太原堂联。上联典指唐代张志和隐于江湖，自

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关于葛氏宗祠对联大全XX 葛氏宗祠位于中国哪个地区省份，关于葛氏宗祠的特色与历史渊源又是怎样的呢?接下来是三思教育网小编为大家收集了关于葛氏宗祠对联，供大家参考借鉴。 葛氏宗祠 位于宁海县岔路镇湖头村。 葛氏宗祠建在湖头村口，所处位置极佳，俨然一方不可多得的风水宝地。祠前是一个约500平方米的广场。高大门楼，五开间，双层，门楼屹立四根大柱，正门匾额上的“西洋葛氏宗祠”分外醒目。两旁柱上挂有楹联，分别书写着“西洋古族无双姓”、“东晋名儒第一家”。正厅挂有“湖水仙宗”、“遐迩同源”、“源远流长、“明德惟馨”、“本固枝荣”、“一代仙宗”等匾额，展示本族姓氏渊源、族人荣耀等。整个建筑的月梁、方梁梁面雕刻精致图案，均为戏文人物，尤以神仙为多，因为葛洪写过《神仙传》。 宁海宗祠有一个特点，前面往往有戏台，各以精美的工艺形式展现在世间，戏台上有藻井，不乏有精美之作。藻井，

古代多用于重要建筑上，也常见于戏台之中。在实际功用上，它起着扩音与拢音的作用，使舞台艺术更臻完美。在工艺上采用最精湛的手法，集上乘的美学构思、雕刻、彩绘于一处，着重渲染它至高华贵之态。这里和宁海其他地方的戏台藻井规制差不多，呈圆形，螺旋式叠涩右旋盘筑，井口以16个龙头状坐斗向上重叠，出华拱15跳，每个华拱右侧斜挑如意小龙形拱，龙尾归结于顶部明镜，攒与攒之间，彩绘透雕连拱板相连，平棋板上绘以蝙蝠与花草纹。 葛氏宗祠位于宁海县岔路镇湖头村。湖头，因其村边有一湖而得名。而湖指那座湖，村民的说法和我考证有出入，我认为应该是“枫湖”。据资料记载，清乾隆三年湖头裔孙葛昌锡曾有《枫湖夜月》一诗咏道： 枫叶荣枯异，湖光一鉴明。雪练平铺满，纹波促皱清。 荷香联桂影，鱼跃挟星沉。静夜间观望，萧然物外情。 乾隆四十二年湖头邑庠生葛昌盛，也有一首《西阳八景合咏》写到： 日出扶桑上塔峰，岚浮梁壑黛连空。云归石井龙初睡，