羁旅怀古诗
咏史怀古诗
一、积累咏史怀古诗的基本常识
1、【咏史诗、怀古诗和代表诗人】
咏史诗：是翻阅古书，捡点旧说，针对具体的历史事件、历史人物，陈述自己独到的见地而创作的诗歌。——长于议论精辟。
怀古诗：是指因登临古地游览、凭吊古迹，追念往事，触景生情，抒发感慨而创作的诗。——长于情景交融。
咏史怀古诗：是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物的功过或历史事件的成败、以往朝代的兴衰发表评论，以历史事件、历史人物、
历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局
或自己身世的共鸣，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
我们合称为咏史怀古诗词。
代表作家：魏晋时期的左思,唐代刘禹锡、杜牧、李商隐等,两宋的王安石、苏轼、李清照、陈与义、张元幹、张孝祥、陆游和辛弃疾等人都写了一些震撼人心的诗
作，是卓有成就的咏史大家。
2、【形式标志】
标题中有古迹、古人名；或在古迹、古人前冠以“咏”；或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。《乌江亭》《乌衣巷》《石头城》《隋宫》《金陵怀古》《赤壁怀古》《咏怀古迹》
3、【怀古诗的结构】临古地——思古人——忆其事——抒己志
4、【咏史怀古诗的意象】
A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京
B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水、
C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟
D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。
E.其他：吴钩、《后庭花》
【常见意象】以登临所见周围景物为主。主要有：春草、黄昏、斜阳、流水、杨花、月、
烟雾、杜鹃、鹧鸪、寒雨、芦苇、寒鸦等。（①朝代：春秋吴国，六朝，隋朝，安史之乱，南唐，后蜀，意在揭示这一历史时期盛衰的原因，以前朝君主荒淫亡国的史实警戒当时的
君主。
②地点：前代京城：姑苏、咸阳、长安、洛阳、金陵等；发生过重大历史事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河等；历代帝王与名人故居、陵墓、祠堂、庙宇：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、武侯祠等。③人物：项羽、贾生、诸葛亮、王昭君、秦始皇、西施、屈原、荆轲等。）
5、【咏史怀古诗的意境】或雄浑壮阔、或含蓄沉郁
6、【咏史怀古诗的常见内容及情感】
描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒发感慨；
⑴感慨壮志难酬或怀才不遇，面对古人功业的流逝，抒发时光不再，年华易老，而自己功业无成的感慨。
如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”
⑵感慨国运衰微，感慨盛衰无常，感叹昔盛今衰、物是人非，喟叹古今朝代兴
亡变化。
①刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
②唐代韦庄的《金陵图》“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”
③刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”
⑶抒发爱国情怀，揭露统治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，警告统治者吸取历史教训，借古讽今，批判现实。
①辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被,雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”
②王安石《桂枝香·金陵怀古》“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千
里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，
星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。”
③李商隐的《隋宫》“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家,
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯.
於今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦.
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花？”
⑷追慕古贤（缅怀先贤）的成就，表达敬仰之情；
表达自己渴望像古人那样建功立业的心情或功业无成的感慨，
如杜甫的《蜀相》“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
⑸对历史作冷静的理性思考，发表自己的见解，归纳历史规律等，
如杜牧的《题乌江亭》“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
7、【常用的技巧手法】
“诗”与“史”的结合：用典，双关
“咏史”与“言志”的结合：借古讽今，借景抒情
“古”与“今”的结合：虚实结合，对比，反衬
（1）抒情方式：①间接抒情（借景抒情、寓情于景、情景交融）
《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”
全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是“故国”、“空城”、“旧时月”，昔日繁华已化为乌有，全诗基调凄凉不堪，句句都融合着诗人
的故国萧条之感，令人不胜伤感。
②借古讽今、借古伤今、吊古伤今
A、《桂枝香》王安石金陵怀古词
“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”
上片以“登临送目”四字领起，层层表现了“故国晚秋”中江山风物的胜概。下片则以
“念往昔、繁华竞逐”一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到
“至今”，便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。
B、《与诸子登砚山》孟浩然
“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”
[注]羊公碑：后人为纪念西晋名将羊沽而建。
首联勾勒出阔大的时代背景，包含着对时光流逝、无可阻挡的感喟，奠定了全诗的基调。颔联诗句平实，内涵丰富，既有对历史英雄
羊公的回忆，也有诗人吊古伤今的感怀。颈联写眺望所见：“水落”
“天寒”简捷形象地把羊公所处的背景环境描绘出来。尾联是悠然的
收束，诗人在秋寒暮色中垂泪，赁吊怀古中融入了因个人遭际生发的
苍凉感慨。
（2）描写手法：①用典
《永遇乐·京口北固亭怀古》宋·辛弃疾
“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被,雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想
当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社
鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”
②对比
《越中览古》“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”
将昔时的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，写人事的变化，盛衰的无常。
③虚实结合
《念奴娇赤壁怀古》
④联想想象
《扬州慢》姜夔“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初
程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔
木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青
楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念
桥边红药，年年知为谁生？”
（3）修辞手法：拟人
刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”
第二句使用拟人手法，表面写潮，实为写人，写人的心境，写人的感慨。潮水拍打着城郭，仿佛也觉察到石头城的荒凉，碰到
冰冷的石壁，又要带着寒心的叹息默默退去。可是想当初，这里
曾经过六代豪奢，曾经是那么的繁华富贵。而如今山川依旧，金
陵城昔日的繁华却难觅踪影。城空空，心空空，潮寂寞，人寂寞。
一切都是那么的悲怆，那么的凄清。面对着这荒芜冷落的景象，
不禁引入深思：为何当年的繁华留不下一点痕迹?
此外还有直抒胸臆、象征、衬托、比喻、对偶等手法也常用于咏史怀古诗。
二、鉴赏咏史诗三步曲
1、所描写的古人、往事是怎样的（弄清史实、典故）
2、为什么要写这个古人这段往事？其中表达了诗人怎样的情感态度（体悟意图、领悟感情）
3、这种态度运用什么方法表达（分析技巧手法）
弄清史实→体悟感情→分析技巧
★答题方法：寻找连接点；归类，探求主旨
凡是课本、读本及其注释、练习中所出现过的历史人物和事件、典故都应
牢牢加以掌握，切不可等闲视之。对于唐宋著名诗人的大体经历，也要略知一二，这样，在不懂得诗人创作该篇时的背景之情况下，也能做个大体的猜测，
不至于两眼抹黑。这是最基本的。
※举例：阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
登金陵凤凰台李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
【注】①一水：亦作“二水”。
(1)分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。(4分)
(2)“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法？尾联表达了诗人什么样的思想感情？（6分）
【解题步骤】
1．了解诗人笔下的古人、古事、古迹是怎样的?(作者"怀"什么"古")
2．把握诗人态度，归结所要表达的思想感情。(作者在怀古中的态度、感情)
3．运用什么手法来表现？(特别要注意分析典故)
【答案】（1）颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物（怀什么古）；寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。（作者在怀古中的态度、感情）
（2）比喻。（手法）①忧君王为奸邪所蒙蔽，忧奸邪为非作歹；②忧贤者包括自己不得任用，忧国忧君忧民。
6、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
山房春事岑参
梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。
庭树不知人去尽，春来还发旧时花。
（1）、请简析本诗的表现手法。
答：反衬。一二句先从视觉写梁园的繁盛不再。仰望空中乱鸦翻飞，平视前方一片萧条，写尽了梁园的衰败。三、四句作者别开生面，从“庭树不知”的角度以乐景写哀情，其吊古之情便愈见伤痛了。
怀古咏史诗歌鉴赏
千古兴亡多少事，叹人叹己叹人生 ——咏史怀古诗鉴赏教案 【教学设想】 如何指导学生进行诗歌赏析，解答诗歌鉴赏题？各类资料习惯采用以考点为训练点，分形象、语言、技巧、思想内容和观点态度等几点组织复习，效果并不理想。如果以诗歌内容为标准进行分类训练，使学生掌握各类诗词的特点，再辅之以考点训练，其效果将会如何？系列教案分知识梳理课、诗词助读课、考点训练课、分类训练课、综合训练课等课型。其它课型教例较多，因而，本系列教案侧重分类鉴赏训练。 教学思路：课本复习→特点归纳→考题精选→解题指导→迁移训练。 【教学目标】 （一）知识目标 1、掌握咏史怀古诗的思想内容和艺术特色； 2、学习咏史怀古诗的解题方法与技巧。 （二）能力培养目标 1．探究把握此类诗歌主旨的一般方法。 2．培养学生准确鉴赏咏史怀古诗的能力。 （三）情感态度与价值观培养目标 1．感受我国古代文人强烈的社会责任感和使命意识，继承其优秀的文化传统，增强为民族振兴而努力的使命感和社会责任感。 2．感受诗歌的魅力，接受文学艺术的熏陶，培养良好的审美情趣。 重点:探究把握此类诗歌主旨的一般方法。 难点:掌握咏史怀古诗的思想内容和艺术特色； 一．导入： 中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。但凡怀古之作，千百年来所抒发的情感大同小异，所不同的是作者的历史观、选材与写作手法。 自古以来，世俗的朝廷总把冷眼抛向那些热心热肠的古代诗人们，而这些仕途总是不顺的诗人就不自觉地转而徜徉于瞻仰凭吊古迹、咏评历史人物中，感慨岁月沧海桑田，喟叹人生万古悲风。抒难酬之壮志，浇心中之块垒。怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的鉴赏价值。近年来高考也常涉及此类诗歌。 二．点击概念 怀古咏史诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉，容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余” ，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，令人回味再三。 欣赏这类诗歌，我们往往要了解的是作者写了怎样的古人、往事，诗人为什么要写这个古人、这段往事，他在诗中表现出什么态度，这种态度又是运用什么方法来表达的。 三．知识链接
古诗词中常见的27个文化典故
古诗词中常见的27个文化典故 1、梦蝶 也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，梦见自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ——唐·李商隐《无题》 2、抱柱 相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后比喻坚守信约。 常存抱柱信，岂上望夫台。 ——唐·李白《长干行》 3、青衿 语出《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”因此用它指读书人。 青衿胄子困泥涂，白马将军若雷屯。 ——唐·杜甫《折槛行》 4、黍离 语出《诗经·黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。 禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳? ——唐·许浑《登洛阳故城》 5、尺素 语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 ——宋·秦观《踏莎行》 6、投笔
东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。 莫学班超投笔， 纵得封侯万里，憔悴老边州。 ——宋·辛弃疾《水调歌头》 7、还珠 古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。 今日还珠守，何年执戟郎？ ——唐·杜牧《春日言虢州李长侍十韵》 8、鸿鹄 《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。 矫首看鸿鹄，远举高飞。 ——宋·吴潜《八声甘州》 9、青眼 青眼：相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所憎恶的眼，眼睛向上或向旁边看，表示轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。 仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。 ——唐杜甫《短歌行》 10、东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。 东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。 ——唐·李白《梁园吟》 11、柳营
(高考专题)咏史怀古诗的鉴赏
咏史怀古诗的鉴赏 一咏史怀古诗简介 咏史怀古诗：一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉， 咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。大者各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地有感而发之作。 怀古词古，是指一种古迹，怀古词是抒发跟特定的古迹相关的古人古事的忧思。因此，怀古又往往跟登临主体结合在一起。在艺术表现上，往往要写景，要写这个古迹的地理环境、景物景观。 咏史词可能是针对一个历史事件，可能是针对一个历史人物，直接写作者的思考、态度，不一定要写景，不表现现在的时
空场景。 二典型咏史怀古地点 典型咏史怀古地点： 1、金陵：石头城、台城、六朝旧事、后唐遗事、乌衣巷、朱雀桥、西塞山 历史名城南京，在漫长的岁月中曾经有过很多名称，其中最响亮的名字莫过于“金陵”了。时至今日，金陵仍是南京最雅致的别称。南京早在我国唐宋以前就称“六朝古都”。所谓“六朝”是指：（1）三国吴。孙权称王，定都建业（今南京）。（2）东晋。公元317年，逃亡江南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康（今南京）当皇帝，建立东晋政权。（3）南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个朝代均定都建康（今南京）。故南京史称“六朝古都”。至于明太祖朱元璋定都应天（今南京）、太平天国定都天京（今南京）等都不算在此六朝之中。 ①石头城，公元前333年，楚威王置金陵邑于此，筑城石头山。东汉建安十七年(212)，孙权改秣陵为建业，在金陵邑故址石头山上修筑石头城，内设石头仓、石头库，以存储军械、粮食
咏史怀古诗鉴赏
咏史怀古诗鉴赏 一、课本实例刘禹锡《西塞山怀古》 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 补注背景：时值安史之乱刚刚平定，天下暂时一统。但是，河北、山东藩镇割据局面愈演愈烈，时刻威胁着唐王朝的安全。 问： 1、诗人写王浚攻破南京城时的情景，采用了什么手法？这一情景的描写看似怀古，其弦外之音又是什么？请作具体的分析。 答： 。 2、这首律诗以芦苇在秋风中颤抖着作结，妙在哪里？请结合原诗作简要的分析。 答： 。 二、特点归纳 （一）、点击概念 怀古咏史诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉，容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余”，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，令人回味再三。
欣赏这类诗歌，我们往往要了解的是作者写了怎样的古人、往事，诗人为什么要写这个古人、这段往事，他在诗中表现出什么态度，这种态度又是运用什么方法来表达的。 （二）、知识链接 1、咏史怀古诗特点： 方若虚云：“怀古者，见古迹，思古人。其事无他，兴亡贤愚而已。” （1）形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。 （2）结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志 （3）内容：国家——国运衰微，统治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。 （4）手法：用典对比借古讽今吊古伤今 （5）语言：含蓄蕴藉 （6）意象：历史人物,历史事件吴钩乌衣巷淮水柳营后庭花 （7）表现手法：运用典故,今昔对比,借古讽今,即事议论 （8）思想感情：吊古伤今,昔盛今衰,怀才不遇 （9）风格：或雄浑壮阔,或含蓄沉郁 2、咏史怀古诗常用的典故 （1）投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。 （2）长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。（3）楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。 （4）化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中
古诗词中的常见典故
古诗词中的常见典故 我们欣赏古典诗歌的时候，了解典故的含意，在很大程度上可以帮我们弄清作者的思想感情。古诗词中典故的运用，按其来源来说一般可分为三种。 一、引用历史典故。 如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中提到孙权、刘裕、刘义隆、廉颇等几个历史人物及他们的故事，曲折地表明了自己对时事的看法，表达了自己的理想抱负和壮志难酬的慨叹。 此外，经常入典的历史故事有：“燕然”“燕然勒石”，表示对大将武功的推崇;“新丰客”“新丰”，抒发怀才不遇的感喟，希冀能被明主任用;“楚狂”“接舆”，喻不满现实、佯狂处世的隐士，用来抒发牢骚，或表示甘于隐匿的思想;“青冢”即昭君冢，用来描写塞外景色，抒发征人悲壮凄凉的情怀;“五湖客”“五湖扁舟”“五湖归云”“五湖烟水”，表示功成名就后便激流勇退，遨游江湖，过自由自在的生活;“南冠”“楚囚”，指被羁绊的正义之士，或指诗人身陷囹圄;“王谢堂前燕”，以王谢家族盛衰为喻，寄托吊古伤今的情怀;“高山流水”“伯牙琴”，指知己朋友之间的深厚友谊，以及在才学、技艺方面的互相了解与合作。 二、引用神话传说。 如李商隐《无题》中的“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，“蓬山”，海上三神山也，自古以为是可望而不可即之地;“青鸟”，是西王母跟前的信使，专为她传递音信。诗人借“蓬山”比喻意中人远隔万重的仙境，与会无期，怎不令人愁丝萦怀?只好请“青鸟”去殷勤问候，表达了诗人对意中人的惦念之情和内心的无限惆怅。 借用神话传说入典的，常见的还有：“沧海桑田”，比喻时局变化和人事变迁;“烂柯人”暗示了在外时间的长久，又表现出世态的变迁以及回归之后生疏而怅惘的心情;“回雁峰”，相传雁到此不再南去，遇春而回，表达返回故国的愿望;“桂魄”“蟾桂”，代称月亮;“化鹤”“归鹤”，表示人生变幻，反映一种消极的出世思想;“赤松子”指仙人，表现寻仙访道的思想和生活;“七夕”“鹊桥”“星桥”“牵牛织女”等，常用来写男女爱情的忠贞;“巫山神女”“云雨巫山”“云雨”，多用来咏怀与巫峡有关的古迹，或写男女恋情;“天狼”，表示有战事;“折桂”，指登科及第。
古诗文常用典故50例-古诗词100个常用典故
古诗文常用典故50例 1.斑竹湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。” 2.长城南宋将领檀道济自称为“万里长城”，后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” 3.献芹《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。” 4.尺素语出古乐府《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信的代称。宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。” 5.东山高卧东晋谢安辞官隐居东山，后指隐居。唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。” 6.汗青古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 7.画眉西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？” 8.金乌传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。” 9.劳歌在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。” 10.梦蝶也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。宋陆游《闲游》之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。”李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。” 11.射天狼天狼，星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。宋苏轼《江城子?密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 12.投笔东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。唐骆宾王《宿温城望军营》：“投笔怀班业，临戎想顾勋。”宋辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。” 13.折腰陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐。后喻指屈身事人。唐李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜？”
古诗词中常用的100个典故
高考语文考点：古诗词中常用的100个典故 1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。 如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。 2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。 如“举头望明月，低头思故乡。”如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。 3、柳树以折柳表惜别。 汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归? 由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。 4、蝉以蝉品行高洁。 古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。” 由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。 5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。 “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。 6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。 屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的
高考复习怀古诗
高考复习怀古诗
高考复习·咏史怀古诗鉴赏教案 教学目标 1、掌握咏史怀古诗的思想内容和艺术特色； 2、学习咏史怀古诗的解题方法与技巧。 重点难点 重点：目标1 难点：目标2 课时安排2课时 教学过程 一、归纳课内咏史怀古诗的思想内容和艺术特色（见下表） 篇目类别思想感情表现手法 越中览古写昔日的繁盛和今天的凄凉表达 盛衰无常感慨鲜明的对比 石头城寄寓着国运衰微的感慨寓情于景、拟人 蜀相对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛借景抒情 念奴娇?赤壁怀古感慨壮志难酬对比 京口北固亭怀古抒发爱国情怀词中用事 扬州慢表达的是对物是人非的无限惋惜及 悲痛之情。情景交融、虚实相济
化用前人诗句 过华清宫奢侈淫逸 咏怀古迹（其三）借写昭君的怨恨来抒发自己一生颠沛流离，遭逢动乱，功业无成等身世家国之情 二、概念 余秋雨先生说过，中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。咏史诗就是以吟咏或评论历史故事或人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。怀古诗则是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负。 这类作品内容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余”，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，令人回味再三。如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》都遗响千古。 （怀古咏史诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来表达感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌。怀古咏史类作品，严格地说，应该有“怀古”和“咏史”两个小类。
“怀古”是指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱发，而抒发感慨——长于情景交融 “咏史”是翻阅古书，捡点旧说，针对特定的人和事，而陈述自己的独到见地。——长于议论精辟。） 三、类别： 1．咏古迹2．怀古人3．忆古事 四、归纳思想内容 1．感慨盛衰无常2．感慨壮志难酬3．感慨国运衰微4．抒发爱国情怀5．揭露统治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。 五、咏史怀古诗的主题： 1．抒发感慨，感伤兴衰 既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏诗的一个专题。如唐代韦庄的《金陵图》： 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
(完整版)高考咏史怀古诗鉴赏
千古兴亡多少事叹人叹己叹人生 —咏史怀古诗鉴赏 一、概念 怀古咏史诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来表达感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌。怀古咏史类作品，严格地说，应该有“怀古”和“咏史”两个小类。 “怀古”是指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱发，而抒发感慨——长于情景交融． “咏史”是翻阅古书，捡点旧说，针对具体的历史事件或历史人物，而陈述自己的独到见地。——长于议论精辟。 二、题目特点： ①标题中有古迹、古人名 如：《乌江亭》《乌衣巷》《石头城》《隋宫》 ②在古迹、古人前冠以“咏”、“咏怀” 如：《咏怀古迹》 ③在古迹、古人后加“怀古”、“览古”等。 如：《金陵怀古》《赤壁怀古》《越中览古》 三、咏史怀古诗的结构 《咏怀古迹·其三》 临古地——群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 思古人——一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 忆其事——画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 抒己志——千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论 四、常见意象 A.前代的都城：咸阳、长安、金陵（石头城/石城/南京）、台城（帝王荒淫享乐的场所）、姑苏（苏州）、洛阳、汴京、江都（今扬州） B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、乌江亭、隋宫、乌衣巷（三国东吴时的禁军驻地，入唐后沦为废墟）、朱雀桥、淮水（名门望族聚居之地） C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟、金谷园（西晋富豪石崇的庄园） D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。 E、常见的历史人物：屈原、贾谊、范蠡、诸葛亮、王昭君、孙权、周瑜、荆轲、项羽等 F、自然景物：
咏史怀古诗鉴赏
咏史怀古诗鉴赏 教学目标 1、掌握咏史怀古诗的思想内容和艺术特色； 2、学习咏史怀古诗的解题方法与技巧。 教学过程 一、概念 余秋雨先生说过，中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。咏史诗就是以吟咏或评论历史故事或人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。怀古诗则是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负。 这类作品内容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余”，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，令人回味再三。如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》都遗响千古。 二、类别： 1．咏古迹2．怀古人3．忆古事 三、咏史怀古诗的主题： 1．抒发感慨，感伤兴衰 既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏诗的一个专题。 如唐代韦庄的《金陵图》： 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 这首凭吊六朝古迹的诗首句写金陵雨景，渲染氛围；二句写六朝往事如梦，台城早已破败；三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。 2．怀古咏史，别有寓意： 这些诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。或是借古讽今，别有寄托。 如唐代杜牧的《赤壁》： 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，议论新颖独特，发人所未发，一反众口一辞的论调而又不悖情理，使人耳目一新。 3．感慨身世，关照自我 有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。 如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年，却功业无成，“早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语。故地重游，联想古人，关照自己，正是有了这一层自我关照，才使这首词具有了更为普遍的意义，引起了多少人的共同的心理感受，正是这样，这首杰出的赤壁怀古词才有了长久的生命。
《咏史怀古诗词鉴赏》教学设计
咏史怀古诗词鉴赏教学设计 学习目标： 1.理解诗歌内容。 2.掌握咏史怀古诗的特点及常用手法。 3.掌握鉴赏咏史怀古诗的方法。 教学重、难点：1.学生积累、理解史实。 2.掌握咏史怀古诗的鉴赏方法。。 教学步骤： 一、导入 唐诗宋词是中国文学史上的两座高峰，在中华文明灿烂的长卷中，唐诗宋词是最为华丽的篇章。诗以唐冠,宋以词我。伟人英雄，歌以咏志；达官巨贾，诵以怡情；志者学人，习以修身。大凡有中国文化影响的地方，都有唐诗宋词的吟诵，让我们一起走进咏史怀古诗。 二、初步感知怀古诗的特点。 ⒈形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。 ⒉写法上:咏史诗常常运用典故，或写景，或对比，或衬托，或抑扬，或讽刺，或含蓄等等。 三、咏史怀古诗鉴赏，总结鉴赏怀古诗的方法。 看题目特征：《咏怀古迹》（其三）就知道是咏史怀古诗。 1.学生配乐朗诵诗。齐读 师：古往今来，反映王昭君的诗歌有700余首，与之有关的小说、
民间故事有近40种，写过昭君事迹的著名的作者有500多人，《咏 怀古迹》(其三)被誉为咏昭君诗中的绝唱。 2.在这首诗里，作者为我们讲述了有关昭君的那些事情？ 从中体会到昭君的心情是怎样的？ 明确：远嫁朔漠，故乡千里；元帝昏庸，终身遗恨（怨恨） 3.整首诗就是在表达昭君的怨恨么？ 背景： （1）青年时期的杜甫过着“裘马轻狂”的浪漫生活，早年有渴望“致 君尧舜上，再使风俗淳”的理想，他“自谓颇挺出，立登要路津”。（731—745） （2）长安十年。穷困潦倒，他不断投献权贵，以求仕进，但均无结果。过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”的悲惨生活。才做了个看管兵甲器杖的小官。 （3）安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任左拾遗。作者因上疏 救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。（745——755） （3）本诗写于公元766年，这一时期正是54岁的作者“漂泊西南天地间”的第七年。作者站在夔州白帝城的高处，东望三峡东口外的荆门山 及其附近的昭君村，有感而作。 4.作者和昭君处境有哪些相同之处呢？ 昭君诗人 绝代佳人，入宫见妒才华横溢，入朝见妒 画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬
古诗词中常见的27个文化典故
古诗词中常见的27个文化典故1、梦蝶 也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，梦见自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。后人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ——唐·李商隐《无题》 2、抱柱 相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后比喻坚守信约。 常存抱柱信，岂上望夫台。 ——唐·李白《长干行》 3、青衿 语出《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”因此用它指读书人。 青衿胄子困泥涂，白马将军若雷屯。 ——唐·杜甫《折槛行》 4、黍离
语出《诗经?黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。 禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳? ——唐·许浑《登洛阳故城》 5、尺素 语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 ——宋·秦观《踏莎行》 6、投笔 东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。 莫学班超投笔， 纵得封侯万里，憔悴老边州。 ——宋·辛弃疾《水调歌头》 7、还珠 古时合浦地盘产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。 今日还珠守，何年执戟郎？ ——唐·杜牧《春日言虢州李长侍十韵》
8、鸿鹄 《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。 矫首看鸿鹄，远举高飞。 ——宋·吴潜《八声甘州》 9、青眼 青眼：相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所憎恶的眼，眼睛向上或向旁边看，表示轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。 仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。 ——唐杜甫《短歌行》 10、东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。 东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。 ——唐·李白《梁园吟》 11、柳营 指军营，《史记》记载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，方可入营。后也代称纪律严明的军营。
(完整版)高中古诗词中的常用典故大全
高中古诗词中的常用典故大全 用典，是古诗词中常用的一种表现方法，在增强了作品意蕴的同时，也给我们做题造成了一定的影响，直接影响我们对于古诗词的理解，理解不到位，就会造成答题失分，今天小编给大家分享一下典故的意义，帮你提高古诗词答题成绩，赶紧收藏吧！ 1、投笔： 《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。 如：辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。 2、长城： 《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。 如：陆游的《书愤》：“塞上长缄空自许，镜中衰鬓已先斑”。 3、楼兰：
《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰指建功立业。 如：王昌龄《从军行》“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” 《塞下曲》李白“五月天山雪，无花只有寒。苗中闻折柳，春色未曾看，晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。” 4、折腰： 《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。 如：李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?” 5、化碧： 《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。 6、鸿雁：
部编本初中语文的24个古诗词典故
部编本初中语文的24个古诗词典故 1.次北固山下 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 【典故】归雁：源自“雁足传书”的故事。大雁每年秋天飞往南方，春天返回北方。古代有用大雁传递书信的传说。《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”朝廷据此通过外交途径把他接了回来。 2.赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【典故】铜雀：即铜雀台。是曹操在邺城（今河北临漳县）建造的一座楼台，楼顶立有大铜雀，台上住姬妾歌妓。相传曹操消灭袁绍兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起，隔日掘之得铜雀一只。荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜，今得铜雀，亦吉祥之兆也。曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。 3.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
【典故】子规：又叫杜鹃，布谷鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已，啼声如“不如归去”。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。 4.破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。 沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。 可怜白发生！ 【典故】八百里：据《世说新语》载，晋王恺有牛名”八百里驳”，十分珍视。王济指牛作赌注，与王恺比射，王济获胜，杀牛作炙。后人即以“八百里”指牛。的卢：一种额部有白色斑点的马。相传刘备曾在荆州遭敌将追杀，乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。霹雳：指雷声，此处比喻射箭时的弓弦声。语出《北史·长孙晟传》：“突厥之内，大畏长孙总管，闻其弓声，谓为霹雳。” 5.使至塞上 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。
怀古咏史诗鉴赏专项练习(教师版)
怀古咏史诗鉴赏专项练习 一、怀古咏史诗常见思想感情： （1）缅怀古人：表达对古人的仰慕之情以及建功立业的渴望；《念奴娇·赤壁怀古》《蜀相》（2）怀古伤时：表达物是人非、昔盛今衰的感慨；《越中览古》 （3）借古讽今：劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈历史覆辙。《台城》（4）悲叹自己：表达对时光易逝、老大无成感慨，壮志难酬的悲愤之情；《赤壁怀古》《贾生》（5）冷静思考：表达诗人对某一历史人物和历史事件的冷静思考。《题乌江亭》 二、常见手法： 1、触景生情：登临古迹，常常触景生情。 2、借古讽今，讽喻当朝统治者。 3、今昔对比，感慨昔盛今衰 4、用典。要记住一些常用的典故，比如后庭花，廉颇老矣等等。一般常考的史实都是教材中 曾出现过的。也要注意看后面的注解。 5、以景结情。以写景作结尾，含蓄隽永，言有尽而意无穷。 三、鉴赏练习： 1、过明太故宫 清孔尚任 匆忙又散一盘棋，骑马来看旧殿基。 夕照偏逢鸦点点，秋风只少黍离离。 门通大内红墙短，桥对中街玉柱欹。 最是居民无感慨，窝炉僭用瓦琉璃。 （1）中间两联写了明太祖故宫什么样的景象？这首诗抒发了诗人怎样的感慨？ 答：中间两联通过夕阳西下、乌鸦点点、秋风萧瑟、红墙低矮、玉柱倾斜等意象，描写了明太祖故宫荒凉、破败的景象，抒发了诗人对明王朝昔盛今衰的感慨。 （2）作者在描写景象时运用了什么手法？请结合原诗进行赏析。 示例一：白描的手法。颈联仅用“红墙短”“玉柱欹”六个字，语言简洁地写出了明太祖故宫的破败景象。示例二：正面描写与侧面烘托相结合的手法。颔联通过“夕阳”、“乌鸦”“秋风”等环境描写侧面烘托明太祖故宫的荒凉破败，颈联“红墙短”“玉柱欹”则是正面直接描写明太祖故宫的破败，正面描写与侧面烘托相结合，给人以鲜明的印象。 2、春日秦国怀古 唐周朴 荒郊一望欲消魂⑴，泾水萦纡傍远村⑵。 牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。 云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。 数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。 注释：⑴消魂：这里形容极其哀愁。 ⑵泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。 （1）这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析（5分）
古诗词常用典故集锦
古诗词常用典故 1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来?投笔?就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。 2、长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：?乃坏汝万里长城!?后来就用?万里长城?指守边的将领。如陆游的《书愤》：?塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。? 3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用?楼兰?代指边境之敌，用?破(斩)楼兰?指建功立业。如： 从军行 王昌龄 青海长云暗雪山,疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 4、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯?为五斗米折腰向乡里小儿?而弃官归隐。?折腰?意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：?安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?? 5、苌弘化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用?化碧?形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。 6、鸿雁：《汉书苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用?红雁??雁书?、?雁足?、?鱼雁?等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》：?红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。? 7、尺素：古乐府《饮马长城窟行》：?客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书?。后来?尺素?就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》：?驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?? 8、青鸾：《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用?青鸾??青鸟?借指传递书信的人。如李商隐《无题》：?彭山此去无多路，青鸟殷勤为探看。? 9、双鲤：古乐府《饮马长城窟行》：?客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。?后来?双鲤?就用作书信的代称。如李商隐《寄令狐郎中》；?蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。?
2020年高三语文诗歌鉴赏题材类专项提升专题05咏史怀古诗含解析
专题05 咏史怀古诗 中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。 ——余秋雨 一．咏史怀古诗概说 1. 咏史怀古诗定义 咏史怀古诗，是指以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来表达感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌。 咏史怀古诗严格来说应该有“怀古”、“咏史”两个小类： ①.咏史诗：是翻阅古书、检点旧说、针对具体的历史事件、历史人物，陈述自己读到的见 地的诗歌，其长于精辟议论。例如杜牧的《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 ②.怀古诗：是指因登临古地游览、凭吊古迹、追念往事、触景生情抒发感慨而创作的诗歌， 其长于情景交融。例如刘禹锡的《石头城》：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 2. 咏史怀古诗特点： 1)咏史怀古诗的形式标志：标题中常含有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”、或 在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等字样。 2)咏史怀古诗的代表作家： 魏晋时期：左思 唐代：中唐以后诗人居多，尤其以刘禹锡、杜牧、李商隐为代表。 两宋：王安石、苏轼、李清照、陈与义、张元干、张孝祥、陆游、辛弃疾等。 3. 咏史怀古诗的典型意象： ①.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京等； ②.发生过重大事件的地点：骊山（秦始皇阿房宫）、赤壁（赤壁大战）、新亭（六朝时期建 康西南的近郊军垒，为兵家必争之地）、隋堤（古堤名，隋炀帝游江南时观赏用）、马嵬（马嵬哗变）、华清宫（唐玄宗杨玉环）、汴河（隋朝开凿大运河的一部分）、淮水（古代南北方分界线）、乌江亭等； ③.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：隋宫、湘妃祠、贾谊故居、武侯祠、昭君墓等；
(完整版)咏史怀古诗鉴赏专项练习
咏史怀古诗鉴赏专项练习 1、阅读下面这首词，然后回答问题。(6分) 江城子五代?欧阳炯 晚日金陵异草平，落霞明，水无情。六代繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子镜照江城。 [注]姑苏台:吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地，原址在苏州市西南姑苏山上。 这首词明写眼前实景，暗寓历史沧桑。词中“水无情”、“空有姑苏台上月”两句含有深意。试结合全诗加以赏析。 2、.阅读下面两首唐诗，然后回答问题。(8分)(07年湖北卷) 华清宫吴融 四郊飞雪暗云端,唯此宫中落旋干。 绿树碧檐相掩映,无人知道外边寒。 过华清宫李约 君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵。 玉辇升天人已尽,故宫惟有树长生。 (1)两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。(4分) (2)两首诗各表达了作者什么样的思想感情?(4分) 3.阅读下面一首诗，然后回答问题。 台城[韦庄] 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 【注释】韦庄(836--910)，晚唐京兆杜陵(今陕西西安)人。 (1)这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”?
(2)有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法?为什么? 4、（2008江苏卷）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 登金陵凤凰台李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 【注】①一水：亦作“二水”。 (1)分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。(4分) 答: (2)“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法？尾联表达了诗人什么样的思想感情？(4分) 答: 5、（2009重庆卷）阅读下面的曲词，回答问题。（6分） 折桂令·问秦淮 孔尚任 问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。当年粉黛，何处笙箫?罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。 ⑴“当年粉黛，何处笙箫?”用了什么修辞手法？（2分） 答: ⑵“白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧”描写了什么时候的景色？表达了什么样的感情？请简要分析。（4分） 答：
诗词中典故的作用
诗词中典故的作用 用典，是古诗词中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。具体说来有如下作用： 一、品评历史，借古论今 1．古代诗人在一些以慨叹历史为主题的诗歌中．往往通过引用关于历史人物或历史故事的典故来发表自己的独特见解。 赤壁 杜牧 折戴沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 诗人借在赤壁偶然发现的一支沉埋底沙中的断戟而联想起三国时的著名战役——赤壁之战，从分析战争胜败的原因人手，提出了“英雄的成就带有某种机遇”的政治见解，深刻而精辟。 2．针对社会存在的一些弊端，古代诗人在受到周围环境的限制不便畅所欲言的时候，往往引用典故来影射时事．达到借古讽今的表达效果。 泊秦准 杜牧 烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 诗中的《后庭花》是引用的一个典故，此曲为亡国之音。我们分析时可联系社会背景，晚唐正值国运衰微之际，而这些统治者不以国事为重，反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音，怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧?所以。诗人这里是借题发挥，表面上是讽刺歌女，实际上是把矛头指向高层。 二、抒情言志,表明心迹 诗歌的本质特征就在于抒情，但诗人的情感有时往往并不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表达。从抒发情感类型的角度，我们通常可以分为这样几种情况： 1．表达对美好事物的讴歌和赞美。 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 诗中的“易水”二字使人联想到战国时刺客荆轲的《易水歌》，“黄金台”相传是战国时燕昭王筑，置千金于台上，宴请天下奇才。引用这两个典故，是对天子信任重用将士和对将士浴血奋战精神的称颂。 2．表达对积极乐观人生态度的进取和追求。 行路难 李白 金搏者酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河水塞川，将登太行雪满山。 闲未垂钓碧溪上，忽复秉舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路，今安在? 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”关系到两个典故：姜太公曾经在渭河附近的小溪上钓鱼，得遇周文王。助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两位古