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(完整word版)高考文言文常识100题

高考文言文常识

（一）学校与科举

1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·国人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。（）

2．韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。（）

3．大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。（）

4．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。（）

5．书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。（）

6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。（）

7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。（）

8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。（）9．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。（）

10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。（）

（二）山川与地理

11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。

12．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。（）

13．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。（）

14．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。（）

15．根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。

16．古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。（）

17．古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎（西羌）、南蛮（南闽）、北狄，有鄙视之意。（）

18．古代的“山东”一般是崤山以东地区，和今天的山东省不是一个概念；古代的“中国”有“中原之国”的意思，和今天的“中国”不是同一个概念。（）

19．“路”是宋代时期区域的名称，与今天的省区大致相似，如福建路、广东路。（）20．在春秋战国时期，诸侯的封地称为“国”，士大夫的封地称为“家”。（）

（三）天文与历法

21．古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等，一个循环下来共有六十种排列组合。

22．十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。（）

23．古人用十二地支纪时，其中子时是指23点至1点，辰时是指7点至9点，午时是

指11点至13点。（）

24．古人拿十二种动物配十二地支，寅为虎，午为马，戌为狗。（）

25．十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。（）

26．古人根据月亮的圆缺把一年分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情，这就是二十四节气。（）

27．二十四节气中排第一的立春，排最后的是除夕。（）

28．农历每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。（）

29．古人把农历每个月的十五称为“望”，每个月的十六称为“既望”。（）

30．古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二个月。（）

（四）政区与官职

31．三省六部制里，主管外交礼仪、祭祀、科举、学校的是礼部。（）

32．三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。（）

33．封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣，如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。（）

34．成语“下车伊始”中的“下车”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官员请求退职的委婉说法，“致仕”也有辞官或者退休的意思。（）

35．在唐代的三省六部制里，主管司法刑狱的是刑部，主管土地户口、赋税财政的是民部。

36．三省六部制里，主管工程营造、屯田水利的是户部。（）

37．在唐代，官员官服的颜色因官位的高低而有所不同，高级官员一般是紫色或红色，有“大紫大红”“红得发紫”等说法，官阶低的一般是青色或黑色，从《琵琶行》“司马青衫”可以看出，李白当时的官阶比较低。（）

38．三公是古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒和司空。（）

39．“迁”是古代官吏调动常用的词语，具体表示升官之意常用“右迁”一词。（）40．“出”在古代一般是指地方的官员到朝廷担任要职，如《琵琶行》中有“予出官二年”。

（五）节日与习俗

41．古人把正月初一称为元日或元旦，正月十五称为上元或元宵。（）

42．端午节，农历五月初五，是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。（）

43．七夕，农历七月初七，和民间传说牛郎织女的故事有关。（）

44．中秋节，农历八月十五，辛弃疾的词《水调歌头·明月几时有》正是写于中秋之夜。（）

45．重阳节，农历九月初九，古人有重阳节带老人家登高的习俗，以示对老人家的尊敬。（）

46．腊日，农历十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，这一天，古人有清洗家具、大搞清洁的习俗。（）

47．除夕，农历十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人们往往通宵不眠，有除旧迎新的意思。（）

48．寒食，节令名，在清明节的一天或两天。寒食节这一天禁止生火，只吃冷食。（）49．社稷：“社”，古代指谷神，即农业之神；“稷”，指土地之神。社稷后来成为国家的象征。

50．旦日：太阳初出、天亮时，或指第二天、明天，也特指农历正月初一。（）

（六）宗庙与祭祀

51．牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，如牛羊猪；色杂为“牲”，如鸡鸭鹅。（）52．古代帝王祭祀时，牛羊豕三牲全备为“太牢”，只有羊豕没有牛为“少牢”。（）53．顿首，古代的一种见面礼，行礼时点点头以示问候。（）

54．稽首，古代的拜礼，行礼时头碰地须停留一段时间，新婚夫妇拜天地父母常用此大礼。

55．古代男子二十岁成年，行加冠礼并取字取号，故男子二十岁称为“弱冠”，如苏轼字子瞻，号东坡居士。（）

56．斋戒，古人祭祀或做重大事情前，为表虔诚，往往要沐浴更衣并忌荤，不喝酒，不吃肉。

57．古代的座次有时以左为尊，成语“虚左以待”就是最好的证明。（）

58．封禅，古代帝王祭天地的最隆重的礼节，多由皇帝亲自到华山主持。（）

59．嗣位是指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。（）60．九宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节。（）

（七）礼仪与风俗

61．垂髫：借指三岁到九岁的儿童。总角：八岁到十四岁的少年。（）

62．及笄之年：古代把十五岁的女子称为及笄，所以及笄之年是指女子十五岁。在古代，女子十五岁成年，表示可以出嫁了。（）

63．而立之年：男子三十岁。不惑之年：男子四十岁。（）

64．古人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不录。（）

65．“幸”通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。“召幸”特指皇帝对妃嫔的召见、宠幸。（）

66．赐姓：古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。（）

67．冠族是指当地最有钱、最有势力，人口最多的豪门世族。（）

68．象笏：用大象的脚趾甲做的笏。古代大臣上朝时用的手板，可以做备忘记事。（）69．古人成年取字，名和字使用有别，名供晚辈呼唤，字供长辈或平辈呼唤。（）70．陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重。（）

（八）人名与称谓

71．古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲用“家父”。

72．朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。（）73．对皇帝的称呼，有谥号、年号和庙号，谥号最早，年号自汉武帝始，庙号自唐太宗始，一个皇帝一个年号则自朱元璋始。（）

74．古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰”。（）75．对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”，有称年号的，如“唐太宗”，有称谥号的，如“康熙”。( )

76．古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或者尊辈一般称字，如“苏东坡”。（）

77．普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”，如成语“如丧考妣”。（）

78．古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”（）

79．谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。（）80．谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥。（）

（九）文集与典籍

81．“风骚”：风，《诗经》里的“国风”；骚，《楚辞》里的“离骚”。后来用“风骚”借指文采。（）

82．《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。（）

83．四书五经：四书，指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经，指《诗》《书》《礼》《易》《左传》。（）

84．《左传》，我国第一部叙事详备的编年体史书。（）

85．《史记》，我国第一部纪传体断代史。（）

86．《说文解字》，我国第一部字典。（）

87．《孔雀东南飞》和《长恨歌》合称为“乐府双璧”。（）

88．二十四史：从《史记》到《清史》的二十四部纪传体史书。（）

89．《汉书》，又名《前汉书》，东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。（）90．“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经，指儒家经典著作；史，即正史。

（十）另类与其它

91．按照一般说法，“五谷”是指稷（小米）、黍（黍子）、麦（大麦小麦）、菽（豆）、麻（大麻子）。（）

92．桎梏，是中国古代的一种刑具，在手上的戴的为梏，在脚上戴的为桎。（）

93．棺是古代盛放尸体的盒或柜，椁是在棺材外面的大棺材。（）

94．“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。（）

95．“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。（）

96．“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。（）

97．仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。（）98．黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。

99．父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。（）

100．“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。（）

高考古文化常识100道判断题答案

1．对

2．错（韩愈《师说》的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《艺》《乐》《春秋》这六部、3．错（应该是“太学”或“国子监”）

4．错（“博士”是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职，“教授”一开始也是学官名）5．错（书院一开始是私人设立的，但后来官府也参与干涉了）

6．错（应该是选那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是荣誉称号，而是察举制的科目之一，除了针对“孝顺父母”，也选那些“办事廉正”之人）

7．对

8．对

9．对

10．错（始于隋炀帝时期）

11．对

12．对

13．错（中岳是嵩山）

14．错（广州不是，还有一个应该是荆州）

15．错（古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左边是东，因此，江左是指长江以东一带）

16-21．对

22．错（天干是十个，地支是十二个）

23．对

24．对

25．错（排最后的是猪）

26．错（是根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年分为二十四段）

27．错（除夕不是二十四节气里的，排最后的是大寒）

28．对

29．错（是小月的每月十五才叫“望”，小月的每月十六叫“既望”）

30---32．对

33．错（是把国土中某一块地方的财政收入或者赋税奖励给某人，不是把国土奖励给他）34．对

35．错（唐代，避唐太宗李世民的讳，没有“民部”一说，主管户口的是“户部”）36．错（是工部）

37．错（“司马青衫”指的是白居易，不是李白）

38．对

39．错（“迁”有升有降，“左迁”是贬职，升官极少用“右迁”一词）

40．错（是指京官到地方就任）

41—43．对

44．错（《水调歌头·明月几时有》是苏轼的词）

45．错（古人有重阳节登高的习俗，但没有带老人家登高的习俗）

46．错（腊日是农历十二月初八）

47．错（除夕是农历一年最后一天的晚上，不一定是十二月三十，有时是十二月廿九）48．对

49．错（搞反了，“稷”是农业之神，“社”是土地之神，看偏旁部首就能推断出来）50．错（不能指农历正月初一）

51．错（体全为“牲”）52．对

53．错（顿首，俗称叩头，行礼时，头碰地即起。通常用于下对上及平辈之间的敬礼）54．对

55．错（男子二十岁成年只取字，不取号）

56．错（斋戒时并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭气的食物，如葱蒜、芥末等）57．对

58．错（是到泰山主持）

59．错（这个说法太过于绝对，一般是嫡长子继承，但到了清代康熙之后，这一传统被打破）

60．错（应该为“外交活动”中最隆重的礼节）

61．对

62．对

63．对

64．错（士的死曰不禄，庶人之死曰死）

65．对

66．错（一般是赐以国姓，不赐天子的姓氏）

67．错（冠族是指名门望族）68．错（象笏是用象牙做的笏）

69．错（名供长辈呼唤，字供晚辈或平辈呼唤）

70．对

71．错（搞反了）

72．对

73．对

74．错（搞反了）

75．错（汉武帝是谥号，唐太宗是庙号，康熙是年号）

76．错（苏轼，字子瞻，号东坡居士，东坡算号）

77．对

78．对7

9．错（不一定是功臣，也不一定是善意的评价）

80．错（谥号不一定是皇帝专用，大臣也有）

81．对

82．错（应该是“现实主义”）

83．错（《左传》不是，应该是《春秋》）

84．对

85．错（是第一部纪传体通史）

86．对

87．错（是《孔雀东南飞》和《木兰诗》）

88．错（是从《史记》到《明史》，清代只有《清史稿》）

89．对

90—94．对

95．错（搞反了）

96．对97．错（不是专为救济百姓建的）

98．对99．对100．错（孤是君主的自称，孺人是对妇人的称呼）

高考文言文文化常识训练题附答案

高考文言文文化常识训练题附答案高考文言文文化常识训练 1，在横线上填写文化常识的有关内容（任选两题） A．隋唐开始实行三省六部制，三省为尚书省、门下省、中书省。尚书省下辖六部：吏部、部、部、部、部和工部。 B．古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、、；“花中四君子”是指梅、、竹、。 C．古人在称谓前加个“先”字，表示已经死去，用于敬称地位高的人或年长的人。如已死的皇帝为，已死的父亲为，已死的母亲为，已死的有才德的人为。 2，在横线上填写文化常识的有关内容（任选两题） A．古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫；官员到职工作叫；授予官职叫；大臣年老请求辞官退休叫。 B．古人表示年龄都有专门的代称：二十岁叫，三十岁叫，四十岁叫，六十岁叫。 C．我国不少城市有古称或别称，如南京叫金陵，苏州叫，扬州叫，杭州叫，开封叫。 3，在古诗文中，同一事物往往有若干名称。以下解说不完全正确的一项是

A．月亮被称为“蟾宫”、“月宫”、“玉盘”、“银钩”、“婵娟”、“桂宫”等。 B．雪被称为“琼玉”、“碎玉”、“碎琼乱玉”、“冰花”、“六出”、“梨花”等。 C．信被称为“鸿”、“尺牍”、“尺素”、“函”、“札”等。 D．酒被称为“琼浆”、“玉液”、“玉醴”、“杜康”等。 4，在下面几种语境中敬词使用恰当的一项是语境：①麻烦别人②请人改文③求人原谅④请人批评 A．打扰斧正指教包涵 B．劳驾打扰赐教斧正 C．打扰斧正包涵指教 D．包涵打扰赐教斧正 5，在古诗文中，下列词语各指代什么？ ①“汗青”代②“须眉”代③“巾帼”代 ④“桑梓”代⑤“轩辕”代⑥“三尺”代 6，下面的说法全都正确的一组是 ①古代“国”常用来指都城，同时也指诸侯被分封的领地。 ②古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。 ③古人认为中国的四周都是海，所以也用“海内”指中国。 ④古代以山之南为阳，水使南为阴，反之，山之北为阴，水使北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。

高考文言文阅读之文化常识专题(学生版)

高考文言文阅读3 ——文言文文化常识专题一、古代文化常识备考要领——回顾教材举一反三 (一) 古代的官名、爵位、庙号、谥号以及表官职变动的名词 1．晋侯．、秦伯．围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也侯、伯： 2．若亡郑而有益于君，敢以烦执事．．执事： 3．楚左尹．．项伯者，项羽季父也左尹： 4．项王使都尉．．陈平召沛公都尉： 5．遣丞．为媒人，主簿通语言丞： 6．予左迁．．九江郡司马左迁： 7．相如顾召赵御史．．书 1．古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲用“家父”。() 2．朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。() 3．对皇帝的称呼，有谥号、年号和庙号，谥号最早，年号自汉武帝始，庙号自唐太宗始，一个皇帝一个年号则自朱元璋始。() 4．古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰”。() 5．对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”，有称年号的，如“唐太宗”，有称谥号的，如“康熙”。() 6．谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。() 7．普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”“先妣”；已故父母就合称“考妣”，如成语“如丧考妣”。() 8．古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻”。() [第2组] 9．三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。() 10．封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣，如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。()

高中语文课内文言文文化常识总结必备

课内文言文文化常识汇编必修一《诗经》两篇? 1、《诗经》是我国历史上最早的诗歌总集。原本只称《诗》、《诗三百》,汉代时被尊为儒家经典，始称《诗经》，是我国古代诗歌现实主义的源头。它共收录了从西周到春秋中叶的诗歌305篇，分为《风》、《雅》、《颂》三部分。表现手法是赋、比、兴三大类。“风”有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、????鲁颂，是宗庙祭祀的乐歌。? 2、古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来指代少年时代。 3、卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲，筮草等工具预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新。《离骚》? 1、考：指已故的父亲。 2、三后：三个君主或诸侯。古代天子﹑诸侯皆称后。“三后”一般指夏禹、商汤、周文王。《孔雀东南飞》? 1、“箜篌”古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。? 2、诗书：古代常指《诗经》和《尚书》，有时泛指一般的诗经。 3、初阳岁：农历冬末春初，即冬以后，春之前。? 4、初七：乞巧节，指农历七月七，旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷，祈求提高刺绣缝纫技巧，称为“乞巧”。? 5、下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。? 6、六合：指结婚选好日子，要年、月、日的干支都相合适，这叫“六合”。? 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干。?地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。 7、青庐：用青布搭成的帐篷，举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。? 8、黄昏：十二个时辰之一，是戌时。?人定：是亥时。? 9、12个时辰：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。? 10结发：束发。古时人到了一定的年龄（男子20岁，女子15岁）把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。也指成婚之夕，男左女右共髻束发。? 11、罗敷：指古代美女的通名。 12、床：是古代的坐具。 13、城郭：古代内城叫做城；外城叫做郭。《汉魏晋诗三首》 1、《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集最早见于《文选_》。? 2、河汉：银河。 3、长歌、短歌：是指歌词音节的长短而言。 4、行：古代诗歌的一种体裁。 5、杜康：相传古代发明造酒的人，后用作酒的代称。 6、周公吐哺：周公：周武王之弟姬旦。相传周公求贤若渴，凡有士人来访，立即接待，以至于“一沐三握发，一饭三吐哺”。 7、双鲤鱼（鱼书）：指代书信。古人常把两块刻有鲤鱼图形的木板合在一起制成木盒，中夹书信。故称鱼书。必修二《阿房宫赋》 1、四海：古代中国四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。后指全国各地。《赤壁赋》

语文文言文古代文化常识复习汇总

语文文言文古代文化常识复习汇总年龄称谓 1.孩提：指2—3岁的儿童。 2.垂髫：三四岁至八九岁的儿童。(髫指古代儿童头上下垂的短发) 3.总角：八九岁至十三四岁的少年。(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称。) 4.黄口：十岁以下。 5.豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。 6.束发：男子十五岁。(十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束) 7.及笄：指女子15岁。(笄，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁) 8.弱冠：男子二十岁。(古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称) 9.而立：男子三十岁。(立，即“立身、立志”) 10.不惑：男子四十岁。(不惑，即“不迷惑、不糊涂”) 11.知天命：男子五十岁。 12.花甲：六十岁。 13.古稀：七十岁。 14.耄耋：八十岁。 15.鲐背之年：九十岁。

16.期颐：一百岁。地理常识 1.九州，中国的代称。一般指冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。 2.中原，广义上是指黄河中下游地区。狭义上的中原指今河南省。 3.海内，古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。 4.四海，指天下、全国。 5.江河，古代许多文章中专指长江、黄河。 6.江东，指长江以东地区，古人以东为左，故又称江左。 7.江表，长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称。 8.五岳，分别是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。 9.南京，又称建康、金陵、江宁、白下等。 10.扬州，又称广陵、维扬。 11.杭州，又称临安、武林等。 12.苏州，又称姑苏、平江等。 “三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。赤县：古人把中国称作“赤县神州”。 “六合”、“八荒”：都泛指天下。

2018年高考文言文分类文化常识积累判断148题

2018年高考文言文分类文化常识积累判断148题一、官职沿革 (一)官职制度判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。 1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。(√) 2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。(√) 3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。三省的长官都是宰相。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。各部长官称尚书。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。(√) [拓展] 隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。尚书省下辖六部，吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税、财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程营造、屯田水利等)，各部副职称侍郎。 4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。(√) 5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。(×) [拓展] “礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。 6．(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。(√) 7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。(√) 8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。(×) [拓展] “征辟”是自上而下的选官制度。一般由皇帝派人去聘任特别有名望的人叫作征召，三公以下召举布衣入仕叫作辟除，合称为“征辟”，为汉代选用官吏的一种制度。皇帝征召的士人，多授予博士或待诏的称号，公府辟除的士人一般通称掾吏。 9．官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。(√) [拓展] “丁忧”又称“丁艰”，古代指父母之丧。古制父母死后，子女要在家守丧三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不应考，以尽孝道。 10．(2017·全国卷Ⅰ)母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。(√) 11．“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被重新起用，回到原职。(×) [拓展] “起复”是指起用了丁忧未满之人，或是降职、革职之后重被任用；“夺情”是指官员丧服未满而朝廷强令出仕。明清两代，官员守孝期满而起用叫“起复”；而丁忧期间，朝廷或官府有重要政务需要守孝者回去供职的，则称“夺情”。 12．“终养”又称“归养”，是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。(√) 13．古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。(√) [拓展] 古代官吏的退休制，形成于春秋时期，汉代承先秦，并进一步完备。汉代丞相以下皆须致仕，称“归老”“乞骸骨”。自魏晋以后，历代相沿。 14．(2017·全国卷Ⅲ)告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。(√) 15．(2016·全国卷Ⅱ)移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。(×) [拓展] 移疾，指官员上书称病，多为居官者求退的委婉语。 16．(2016·全国卷Ⅲ)致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。(√) (二)皇室官职判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。 17．统治天下的君主、帝王均称为“皇帝”，又称为“天子”。古人认为君主、帝王是上天的儿子，其政

重要：文言文阅读古代文化常识储备

文言文阅读古代文化常识储备（1） 1、孤古同“辜”，意思是：幼年死去父亲；古代帝王的自称等。 2、失怙指丧父，即死了父亲。语出《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙？无母何恃？” 3、丁忧就是祖制，具体说来，是朝廷官员的父母亲如若死去，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守制二十七个月，这叫丁忧。原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员居丧。丁忧源于汉代，至宋代则由太常主其事。“丁”是遭逢、遇到的意思。父忧即父亲去世，母忧即母亲去世。 4、髡钳古代刑罚。谓剃去头发，用铁圈束颈。《史记·季布栾布列传》：“乃髠钳季布，衣褐衣，置广柳车中。” 5、奴隶制时期五刑包括墨,劓,剕(也作腓),宫,大辟(即墨刑-在额头上刻字涂墨,劓刑-割鼻子,剕刑-砍脚,宫刑-毁坏生殖器,大辟-死刑)，从夏代开始逐步确立，于西周时期写入吕侯编著的《吕刑》，是一种野蛮的、不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。五刑是由五行相克而产生的。“火能变金色，故墨以变其肉；金能克木，故剕以去其骨节；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宫以断其淫；水能灭火，故大辟以绝其生命。” 进入封建社会后，奴隶制肉刑开始逐渐被废除，从汉初的文景帝废除肉刑开始，以自由刑为主的封建五刑产生了，封建五刑分别为笞、杖、徒、流、死，最初在隋《开皇律》中作为刑罚体系得以体现，随后由唐朝律疏（《武德律》《永徽律》（唐律疏议））进一步完善，标志着中国刑罚制度的重大进步。以上几种主刑都是针对男性犯人而言的，对于女性犯人，五刑则是指：刑舂，拶刑，杖刑，赐死，宫刑 6、唐至封建时期五刑（1）笞刑。以十为一等，分五等，即从十到五十下。（2）杖刑。以十为一等，分五等，即从六十到一百下。（3）徒刑。刑期分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。（4）流刑。里程分二千里、二千五百里、三千里三等。（5）死刑。分绞和斩二等。而除主要的五刑之外，还有磔（俗称车裂或五马分尸）、髡（既剃发）、髌（也作膑，割膝骨）、刵(割耳朵) ，醢（剁成肉酱），枭首，弃市，族诛等。封建五刑一直到清末才被废除。当然，五刑并非一定是上述两种情况，李斯死时也受五刑（司马迁《报任安书》：李斯，相也，具于五刑）这里的五刑指的劓（割鼻）斩趾（斩左右脚趾）笞（用鞭，杖或竹板打）枭首（将人的头砍下悬挂以示众人）菹（剁成肉酱） 7、诣（1）到、拜访，旧时特指到尊长那里去：～阙。～前请教。（2）（学业或技艺）所达到的程度：造～。苦心孤～（指刻苦钻研，达到别人不及的境地）。（3）请求、要求 8、里中指同里的人。《史记·张耳陈馀列传》：“ 秦诏书购求两人，两人亦反用门者以令里中。” 9、有司指相关官员或有关部门。古代设官分职,各有专司,故称有司。 10、风尘比喻纷乱或污浊的生活，旧指仕宦。指作官的志向。出处:《晋书·虞喜传》:"处静味道无风尘之志,高枕柴门,怡然自足 11、陵夷衰落，衰败。清蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“ 太原耿氏，故大家，第宅弘阔。后凌夷，楼舍连亘，半旷废之。 12、哀诔哀悼死者的文章。诔：古代叙述死者事迹或表示哀悼。《晋书·潘岳传》：“ 岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。” 13、俦同辈，伴侣：俦俪（同辈，同一类的人物）。俦侣。俦列。俦类。 14、掾原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称：～史。～吏。～属。～佐。是中国汉朝时中央朝廷和地方官署内设办事机构“曹”的长官。掾均由府主（本府的长官）自行任命。三公府掾、刺史府掾官秩

高考文言文古代文化常识最新详细总结

高考文言文古代文化常识最新详细总结一、人的称谓二、古代职官三、天文历法四、古代地理五、科举制度六、风俗礼仪七、饮食八、音乐文娱九、古代服饰代称十、古代刑罚一、人的称谓直称姓名：大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。称字：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于

他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。称号：号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶渊明号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。称斋名：指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。

2018届高考第一轮复习--文言文：文化常识

2018届高考第一轮复习--文言文：文化常识2018届高考第一轮复习--文言文：文化常识文言文客观题——文化常识中国古代文化常识涉及的内容非常广泛，但高考考查的重点是与重要文学作品有关的内容，一般包括天文历法、地理、官制(中央官制、地方官制、品阶勋爵)、科举、姓名、礼俗(冠礼、婚姻、丧葬)、宗法(族、昭、穆，大宗、小宗，亲属，丧服)、宫室、车马、饮食、衣饰等。具体来看，高考考查的文化常识有：人物称谓——古代的习惯称谓，包括名、字、别号、谥号，以及敬称谦称、特殊称谓等。科举制度。不同时期，科举制度有所不同。如汉代实行的是察举制和征辟制，由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。古代官制——中央官制、地方官制以及任免官职的有关习惯说法。礼制——冠礼、婚姻、丧葬等。纪年方法——干支纪年、年号纪年、干支年号混合纪年等。例阅读下面的文言文，完成后面问题。高睿幼孤，聪慧夙成，特为神武所爱，养于宫中。睿读《孝经》，至资于事父，辄流涕歔欷。十岁丧母，神武亲送至领军府，为发哀，举声殒绝，三日水浆不入口。居丧长斋，骨立，杖而后起。神武崩，哭泣呕血。及壮，将婚，貌有戚容。文襄谓曰：我为尔娶郑述祖女，何嫌而不乐？对曰：自痛孤遗，方从婚冠，弥用感切。言未卒，呜咽不自胜，文襄为之悯然。励之勤学，常夜久方罢。文宣受禅，进爵为王。睿身长七尺，容仪甚伟，闲习吏事，有知人之鉴。于是以睿为能，加尚书令，封宣城郡公，拜太尉，监五礼。 (选自《北史高睿传》，有删改) 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．居丧指处在直系尊亲的丧期守制中。尊亲死后，在家守丧，不办理外事。 B．崩是帝王去世的讳称。古代把天子的死看得很重，常以山塌下来作比喻。 C．受禅是上古时期推举部落首领的一种方式，禅让制也用于后来的王朝更替。 D．公是古代封建制度五等爵的第一等，封建社会爵位制度严格，不可世袭。 [答案] D [解析] D项，不可世袭错，爵位可世袭，有时降等世袭。【参考译文】高睿从小丧父，聪慧早熟，特别受到北齐神武帝的钟爱，将他抚养在后宫中。高睿阅读《孝经》，每当读到帮助并侍奉父亲时，就会流泪感慨。高睿十岁时母亲去世，神武帝亲自把他送到领军府，高睿为母亲去世而深哀痛绝，三天不吃不喝。高睿在居丧期间长期吃素，骨瘦如柴，用拐杖支撑才能起身。神武帝去世后，高睿哭得吐血。等到高睿成年，即将成婚，他的脸上还带有悲戚的表情。文襄帝对他说：我替你娶郑述祖的女儿，你嫌弃什么而不高兴呢？高睿回答道：我为自己丧父丧母感到悲痛，现在将要举行婚礼，我更加哀思痛切。话没说完，他抽泣呜咽不能自已，文襄帝也因此而怜悯他。他勉励自己勤奋学习，经常到深夜才休息。文宣帝接受禅让后，高睿的爵位升为王。高睿身高七尺，仪表堂堂，熟悉政事，知人善任。于是朝廷认为高睿有才能，加授尚书令，封宣城郡公，授任他为太尉，监管五种礼仪。名师教你解题 1．了解考查范围虽然中国古代文化常识很多，但高考涉及的古代文化常识主要有：天文地理、姓名称谓、礼仪制度、教育科举、官职沿革、文化典籍等。而且可以肯定考查的是这些类别中最常见的知识。

高考文化常识积累

谦敬词语可归纳为“家大，舍小，令外人”一句话，意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人（外人），则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。除“家”“舍”“令”外，谦词还有“小”（小女，称自己的女儿）、“拙”（如拙见，称自己的见解）、“鄙”（鄙见，称自己的意见）、“寒（寒舍，称自己的家）等等。常见的敬词还有“贵”（贵庚，称别人年龄）、“大”（大作，称对方的作品）、“高”（高见，称对方的见解）、“拜”（拜托，托人办事）等等。敬辞用语，用于对方一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人 “令”字一族，用于称呼对方的亲属。如令尊：称对方的父亲；令堂：称对方的母亲；令郎：称对方的儿子；令爱、令媛：尊称对方的女儿；令兄、令弟、令侄等。二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己“垂”字一族，用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。如垂爱(都用于书信)：称对方对自己的爱护；垂青：称别人对自己的重视；垂问、垂询：称别人对自己的询问；垂念：称别人对自己的思念。四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信 “惠”字一族，用于对方对待自己的行为动作。如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)：请保存；惠临：指对方到自己这里来；惠顾(多用于商店对顾客)：来临；惠允：指对方允许自己(做某事)；惠赠：指请求对方赠送(财物等)。

2016年高考文言文中重要的文化常识整理总结

2016年高考文言文中重要的文化常识整理总结一、与政事相关的常用词官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作” 发生。 1.诣：到，去。 2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。 3.课：考核、督促、征收。 4.风、化：教育感化。 5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。 6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。 7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。 8.劾：，检举，揭发。 9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。 10.短：进谗言，说坏话。 11.害：嫉妒。 12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。 13.折：指斥，指责，驳斥。 14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。 15.党：偏袒，伙同，包庇。 16.矫：假托，假传。 17.质：作人质；抵押。 18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。

19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。 20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。 21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。 22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。 23.少：批评，轻视，看不起。这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。二、官职人物常用词语 1.表官职的 (1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。 (2)御史大夫：其权力仅次丞相。 (3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。 (4)三司：太尉，司徒、司空。 (5)中书省：中央行政机要机关。 (6)尚书：六部最高行政长官。 (7)太尉：军事首脑。 (8)郎中：尚书属下部员。 (9)宦官：宫廷内侍，又称太监。 (10)侍郎侍中：宫廷侍卫。 (11)校尉：汉代军事长官。 (12)翰林学士：管文件，图书，侍读。 (13)太史：记史，管文收。 (14)国子监：中央教育机构。 (15)左右拾遗：唐代谏官。

高考语文文言文专题检测——文化常识教师版

2016届科技部高三20班语文专题检测——文化常识题 1．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．文中的“授”“迁”“起”“擢”“进”“改”“兼”均指升官。 B．大理寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿。北齐始设，后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司，会同处理重大司法案件。C．诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。 D．“夺哀”犹“夺服”，也叫“夺情”，指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。 A改是改任，表调动；兼是兼任，同时监管。 2．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（） A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。 B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。 C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。 D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。试题分析：与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度，错，“察茂才”“举孝廉”是自下而上的。 3．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一向是（3分）（） A．陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。 B．项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称“三秦”。咸阳成了三秦的分界点。 C．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。D．秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。 A陛，是宫殿的台阶。殿下，是对太子的称呼。 4.对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“夺情”是中国古代丁忧制度的延伸，中国古代规定政治人物一旦承祖父母、亲父母的丧事，“自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复”；但是为了应对各种局势，“夺情”可以合法地不守礼制居丧，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。守丧期间从军作战称为“墨绖从戎”。 B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。 C．“增峻城隍”，“城”原指护城河，“隍”原指没有水的护城壕。后来城隍成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和儒家信奉的守护城池之神。 D．“尚书省”是官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台”。由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是中央政府最高权力机构之一。 C城隍是汉族民间和道教信奉守护城池之神。 5．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。 C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。 D．文中“谥武勇”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。B项，“英宗”是庙号，不是年号。 6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，自北而南的一段之东部，指今之山西省。 B．卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。 C．五行，即儒家所说的“五常”：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。 D．黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色。也有“众多”的意思。 C项错误在于，对“五行”的理解不对。在本文的语境下，“五行”指的是我国古代称构成各种物质的五种元素，即水、火、木、金、土。

2020高考文言文文化常识100道

2020高考文言文文化常识100道(判断题) （一）学校与科举 1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。（） 2.韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。（） 3.大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。（） 4.博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。（） 5.书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。（）6.察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。（） 7.征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。（） 8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。（） 9.古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。（） 10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。（）（二）山川与地理 11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。（）

12．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。（）13．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。（）14．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。（） 15．根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。（） 16．古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。（） 17．古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎（西羌）、南蛮（南闽）、北狄，有鄙视之意。（）18．古代的“山东”一般是崤山以东地区，和今天的山东省不是一个概念；古代的“中国”有“中原之国”的意思，和今天的“中国”不是同一个概念。（）19．“路”是宋代时期区域的名称，与今天的省区大致相似，如福建路、广东路。（） 20．在春秋战国时期，诸侯的封地称为“国”，士大夫的封地称为“家”。（）（三）天文与历法 21．古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等，一个循环下来共有六十种排列组合。（） 22．十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。（） 23．古人用十二地支纪时，其中子时是指23点至1点，辰时是指7点至9点，午时是指11点至13点。（） 24．古人拿十二种动物配十二地支，寅为虎，午为马，戌为狗。（） 25．十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。（） 26．古人根据月亮的圆缺把一年分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情，这就是二十四节气。（） 27．二十四节气中排第一的立春，排最后的是除夕。（） 28．农历每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。（） 29．古人把农历每个月的十五称为“望”，每个月的十六称为“既望”。（）30．古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二个月。（）（四）政区与官职 31．三省六部制里，主管外交礼仪、祭祀、科举、学校的是礼部。（）

高考文言文常用文学常识汇总

一、与政事相关的常用词官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君(帝王)之间就会有许多“动作”发生。 1.诣：到，去。 2.劝：①鼓励，奖励;②受到鼓励、奖励。 3.课：考核、督促、征收。 4.风、化：教育感化。 5.按、案：巡视，巡行;考察，核实，查明。 6.游：①游玩，游览;②旅行，外出求学或求官;③交际，交往。 7.趣、趋：①小步走，跑;又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。 8.劾：检举，揭发。 9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。 10.短：进谗言，说坏话。 11.害：嫉妒。 12.闻： ①听说，听见; ②使知道，报告给……知道。对于义项 ③要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢?其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。 13.折：指斥，指责，驳斥。 14.让：①责备，责怪;②谦让，辞让。 15.党：偏袒，伙同，包庇。 16.矫：假托，假传。 17.质：作人质;抵押。 18.次：①临时驻扎(用于军队);②住宿，停留(用于个人)。 19.输：缴纳(贡品或赋税)——由“输送、运输”引申。 20. 当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。 21.坐：①因……犯罪或错误，触犯;②牵连，定罪。 22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。 23.少：批评，轻视，看不起。

这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官(官场)反应、社会评价三个层面来掌握。二、官职人物常用词语 1.表官职的 (1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。 (2)御史大夫：其权力仅次丞相。 (3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。 (4)三司：太尉，司徒、司空。 (5)中书省：中央行政机要机关。 (6)尚书：六部最高行政长官。 (7)太尉：军事首脑。 (8)郎中：尚书属下部员。 (9)宦官：宫廷内侍，又称太监。 (10)侍郎侍中：宫廷侍卫。 (11)校尉：汉代军事长官。 (12)翰林学士：管文件，图书，侍读。 (13)太史：记史，管文收。 (14)国子监：中央教育机构。 (15)左右拾遗：唐代谏官。 (16)总督：清代地方最高行政长官。 (17)巡抚：总揽一省行政军事长官。 (18)知州：州一级行政长官。知，管理。 (19)太守：郡一级行政长官 (20)主簿：秘书。 2.表官职变化的 ①表授予官职的词语。征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传"襄公三年》知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史·侯可传》拜：授予官职。如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》

2017年高考语文文化常识99题上(含答案)

2017年高考语文文化常识99题上（含答案） 1. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A. 百雉指的是城墙，在此指城墙的高度。雉指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。B．”缮甲兵”，缮有修补，保养，抄写之意。在此文是保养盔甲兵器的意思。 C．诗：文学体栽的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感，但在此是《诗经》的简称。D．《左传》为编年体史书，此文属于一篇完整而优美的记事散文。 1.B（缮在此处意为修补，修缮铠甲兵器,准备作战。） 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A．中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。 B．中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。 C．陛下是对帝王的尊称，可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。 D．降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。 2．B通过最后一级中央政府朝廷考试者。 3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。 B．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。 C．比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。 D．勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。 3.A（字是成年时才取的，名不是） 4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：（）（3分） A、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。 B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。其中御史大夫总管行政。 C、“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。 D、“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。 4.B（丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。） 5．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）（3分） A．古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称名。 B．明经，汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学。 C．擢，一般表示升官，“左迁”是降职的委婉说法，“徙”则表示一般的调职。 D．谥号是人死之后给予的称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。 5．（3分）A（称自己往往称名，称别人往往称字） 6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( ) A. “字”：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 B．“巡抚”：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。 C．黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。

2019届高考语文文言文化常识分类训练备课讲稿

2019届高考语文文言文化常识分类训练：官职机构注：没有答案的就是对的，错的在题目下方就有错误的原因。判断以下说法的正误，对的打√，错的打×。 1.兵部,掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等的机构;尚书为主官,侍郎为次官。 2.赠,文中指追赠,指在人死后授予某种官职、称号等 3.“博士”古官名,秦汉时掌管书籍文典,后指专通一经或精通一艺、教授生徒的官职。 4.“临朝”特指皇室女性亲临朝廷处理政事,古时后宫不能上厅堂,后妃要掌权就要“临朝”。 5.郎中。古代官名。战国时为国君侍卫。秦汉为郎中令的属官。东汉以后为尚书台属官。隋唐以后为尚书省六部二十四司诸曹司的长官。 6.从事,古代官名,亦称从事掾,汉以后三公及荆州郡长官自辟僚属,多称从事。 7.领,是兼任的意思,指兼任较为高级的官职。古汉语中,表示代理官职的词语还有“行”“权”“假”“判”“守”“夺”“摄”等,其中,“判”是指低位兼高职。答案：错“领”,指兼任较为低级的官职;“判”,指高位兼低职;“夺”,指免除官职。8.下车,旧指官吏到任。“下车恤贫老,故旧莫不欣悦。”意为张充到任便抚恤贫困老人,旧朋友无不欢欣喜悦。 9.“廷尉”官名,秦置,为九卿之一。秦汉至北齐主管军事的最高官吏。答：“廷尉”是秦汉至北齐主管司法的最高官吏。 10.权,表示“暂时代理”,古代表示暂时代理官职的还有“假”“署”“判”“守”等词语。权,表示“暂时代理”,古代表示暂时代理官职的还有“假”“署”“判”“守”等词语。答：“判”指高位兼低职或以京官出任地方官。 11.“博士”在古代指专精某种技艺的人,也指古代专掌经学传授的学官。 12..中国的“公卿”是“三公九卿”的简称,夏朝始设,周代沿袭,“公”即是周代封爵之首,“卿”是古时高级长官或爵位的称谓。 13.“太傅”,中国古代职官,为辅导太子的东宫官。作为重臣参与朝政,掌管礼法的制定和颁行。 14.枢密,指枢密院,官署名。宋时枢密院与中书号为“二府”,中书主政,枢密院掌兵权。 15.舍人,初为春秋战国时期豪富权贵家主人的左右亲信或门客、宾客的通称,后因太子舍人而成为国君、太子的属官,发展到中书舍人后成为朝廷有品级的高官。 16.吏部掌管文官任免、考核、升降、调动等,刑部掌管国家法律、刑狱事务。张商英“为吏部、刑部侍郎”,就是做了吏部、刑部的副长官。 17.仆射,古代官名,不同朝代职权有变化。文中“除中书侍郎”“拜尚书右仆射”是任张商英为宰相。 18.“致仕”是指古代官员正常退休,古人还常用致事、致政、休致等名称,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前。 19.参乘:亦作“骖乘”,古时乘车,坐在车右担任警卫的人。 20.太子太傅,和太子太师、太子太保统称为“东宫三师”,是太子的老师。 21.徙,指调动官职,多为平级调动。文中的“迁”“改”“罢”等均是官职变动的用语。 22.检讨,职官名,宋有史馆检讨,掌修国史,明时录属翰林院,与修撰编修同称为史官。 23.燕见,指古代帝王退朝闲居时召见臣子,泛指朝中官员恭请同僚一起讨论朝政。答：“泛指朝中官员恭请同僚一起讨论朝政”错,泛指公余会见。 24. “除”指任命官职,选文中的“授”“拜”也是指任命官职。 25. 曹掾,东汉太尉或相国等分曹治事,正职为掾,后来泛指各部门治事的属吏。 26. 改秩,秩,官吏的俸禄、职位或品级,改秩即改变官吏的俸禄、职位或品级。 27. 孝廉,汉武帝时设立的察举考试,以任用官员的一种科目,孝廉是孝顺亲长、廉能正直的意思。