第1讲李白出道之谜
第1讲李白出道之谜
李白，我想大家都非常熟悉。我想从小学一直到中学、大学。可能李白是我们阅读过，最多的一个诗人。特有很多的诗。大家都非常熟悉。比如说“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”比如说“两岸猿声啼不住，青舟已过万重山。”这些诗都是耳熟能详、脍炙人口。我们读了这么多李白的诗，看上去好像对李白比较了解。所以我们会想一些问题。什么问题呢？李白这个人长什么样子。他胖瘦啊，他高低啊，他脾气好坏啊，这个人到底是个什么文化程度啊？就会有这些问题。就好像要打听我们邻居的一个人一样，也这样一种亲切的感觉。
【画外音】唐朝长安元年，也就是武则天执政后期的公元701年。李白出生于安西都护府的碎叶城。也就是今天的吉尔吉斯斯坦共和国境内。五岁那年，他随家人迁到四川省江油县定居。从此，一位冠绝中国诗坛的千古奇才，从这里走出。逐渐被世人了解和熟悉。然而，李白一生最大的理想，并不是做诗。而是从政。这是为什么呢？这位才华出众的天才诗人，会筋力怎样的坎坷与沉浮。李白究竟是一个什么样的人呢？北京师范大学文学院副教授，康震，做客《百家讲坛》。精彩讲述李白出道之谜。
康震：李白在当时，跟他同时代有一个人，叫魏颢。魏颢是个年轻人。特别崇拜李白。他也算是李白的一个追星族。他就到处追李白。因为李白的行踪不定。后来就给他追到了。李白对他也很信任。把自己当时所做的一些诗文交给魏颢。可能是这么说的。小魏，你就帮我把这个诗文集整理整理。给我出版了吧。出版了没有我不知道。但是，魏颢，在这个诗文集的前面写了一篇小序。这个序流传下来了。在这篇序里边，他对李白的相貌，有那么一点点描述。他怎么说呢？他说这白这个人，“眸子迥然，哆如饿虎，或时束带，风流酝籍。”什么意思呢？就是说他这个人长得眸子迥然，眼睛炯炯有神。特别有神。“哆”是哪个子？就是“哆嗦”的那个“哆”。“哆嗦”的“哆”，读duo的时候，是那个意思。可是它还有一个读音。就是读chi。读chi的时候，是什么意思？是张大嘴巴的意思。他这个意思就是当李白张嘴的时候，就像饿虎一样，人张嘴有各种各样的情况。愤怒的时候会吼叫，高兴的时候会大笑。也包括其他的什么感情状态。
但是他意思就是什么呢？李白这个人眼睛很有神，而且发威的时候，那是有下山猛虎一样的这种气势。这是动态的一面。还有一面是什么呢？他说了后边这两句话。说“或时束带”。可有的时候，他穿得整齐点，腰里挣根带子。头上挣个头巾。“风流酝籍”。看上去还像个知识分子，比较文静。这么一种评价。他因为是真的见过李白的。李白自己在诗文里边经常也说自己什么呢？说我“身不满七尺，而心雄万夫。”他主要是要强调“心雄万夫”。但是，他个子不高。身不满七尺，我估计现在也就是一米七左右，找对象可能都有问题。别人也说他身不满七尺，所以我们说，李白仅仅从外形上来讲，从形态上来讲，他不是个高个儿，但是他眼睛有神。他神采非常飞扬。
李白原来年轻的时候，见过一个道士，这个道士叫司马承祯。是道教界的一个领袖。当时李白很年轻啊，大概也就是二十岁左右。他见了这个司马承祯，司马承祯对他有一个评价。说你是“有仙风道骨，可以神游八级之表。”意思就是说你这个人长得天生就是道士。在道士这条路上，很有发展前途。也说明他气宇不凡。而且李白自己在给别人写的诗文里面，对自己也有一些评价。他说什么呢？说自己“以天为容，以道为貌。不屈己，不干人。”说什么呢？说我这个人长得以天为容，以道为貌。对别人从来不肯屈服，也不去求别人。这是说他的一种精神状态。我们为什么要花一个篇幅，一开始说李白，在政治上的发展之前，先说
他的容貌呢？这就是说这个容貌，在一定程度上反映了一个人的精神面貌。这个人是什么样的精神面貌。台湾有一个著名的诗人我们都知道，叫余光中。余光中在一首诗里写李白。说李白怎么样呢？说“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”这也就把李白给写神了。他写的就是李白的一个精神的内核。让人一看就知道这写的是李白。写的不是杜甫。
所以李白他的相貌，外貌、气质、个性，通过他的这个外表，我们阅读了之后，就能够感觉出来。
【画外音】家境富裕，接受了良好教育的李白，自幼便显示出了在诗文创作上的超凡才华。在当时，李白的诗才，就受到人们的普遍赞誉和推崇。而时至今日，李白流传至今的九百多首诗文中，有很多已经成为脍炙人口的千古名篇。李白也被后人尊称为“诗仙”。与被称为“诗圣”的杜甫，并称唐代文学的“双子星座”。当然，后世的人喜爱李白，也不仅仅是因为他奇绝无双的诗才，与奔放张扬的性格。而在很大程度上，则是因为他的政治失意，带给后人的反思与遐想。那么，名满天下的诗坛奇才，为什么在政治上失意重重，李白在政治上，难道真的是一个悲剧吗？
康震：我们说要了解李白政治上的悲剧，可能主要还是要先从他的政治理想出发。中国古代的文人都有理想，可是他的理想，跟我们现在人的理想不太一样。他会写诗，会写文章。可是当时没有中国作家协会。也没有什么文联。没有签约作家。有就好了，李白可以靠这个发财。当时的古代文人，最大的理想就是做官。官要做得越大越好，大到什么程度？要做宰相。李白也不例外。李白的理想也很大。同时也很简单。什么理想呢？他有俩理想。第一个，就是当宰相。他说什么？说自己“申管、晏之谈，谋帝王之术。又说“愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”什么意思呢？我愿意做宰相，“申管、晏之谈”，就像春秋时候，那个管仲和晏婴一样。我要做皇帝的辅弼之臣，我做了这辅弼之臣，我能达到一个什么效果呢？我使“寰区大定，海县清一。”从此天下太平。这是第一个理想。这个理想非常大。
第二个理想是什么呢？做皇帝的老师。他有一首诗里边说“秉烛唯须饮，投干也未迟。如逢渭川猎，犹可帝王师。”什么意思呢？我就是唐代的姜太公，只可惜，我在这钓了好长时间的鱼，唐代的周文王还没来。我们都知道，实际上姜太公，周文王是拿他当老师看的。对中国古代的知识分子来讲，当宰相，做帝王师，比方说光绪皇帝，他的老师翁同龢。那就是作为一个一般的读书人来讲，你这一辈子，就算到最顶了。李白的理想就这么大。他理想大，实现理想的途径也很大。李白不愿意，先同科长做起，然后再做副处长，再做处长，然后副局长，再做局长。他不。他要做的是什么呢？“三年不鸣，一鸣惊人。三年不飞，一飞冲天。”也就是说，他要实现他的理想，就是从最底层的一个老百姓，突然就做宰相。这是富有传奇性的非同寻常的一种实现方式，所以李白从来不参加科举。根据我们现有的资料来看，第一，他确实没有参加过任何科举的活动。参加过科举考试。第二，好像李白也从来没想过，比如说像有的人就发愁，成天琢磨这个事，怎么样才能考上科举，为这个也使一些手段。找一些人，求一些人，没有。李白不想这个事情。他想的是真正呢？像我这样有才华的人，像我这样特别卓越的人，不能走这个凡夫俗子的路。这么说起来的话，他要走什么路呢？他要走跨越式的发展道路。
【画外音】科举制度，是中国封建王朝，选拔与录用人才的最重要制度。它诞生于隋朝，规范于唐朝。鼎盛于明朝，终结于清朝。而李白生活的盛唐时期，正是科举制度，蓬勃发展
的上升期。社会上大批出身于寒门的职业道德，正是通过科举考试，而“鲤鱼跳龙门”，走向仕途。可是，才华横溢的李白，却偏偏不走科举。他为什么这样与众不同呢？李白的所谓跨越式的发展道路到底会给他的命运带来什么改变呢？
康震：李白他要走跨越式的发展道路。也就是说，他有跨越式的发展思想。那他怎么跨越的呢？这也得有一些手段啊。李白有。他给别人写自我推荐信。其实这个自荐信，在唐代知识分子里都写。李白写的有他自己的特点。他一般怎么写呢？他一开始先介绍自己的生平。自我简介。他怎么介绍的呢？他说我是哪儿人，我是陇西成纪人。陇西，就是现在甘肃西部。我是陇西成纪人，我是谁的后代呢？我是凉武昭王李暠的后代。这个凉武昭王是谁呢？就是魏晋南北朝的时候，有所谓的“五胡十六国”。其中有什么呢？西凉国。这西凉国的国王叫李暠。他说我就是这个李暠的后代。他为什么单说是李暠的后代。因为这李暠，就是李唐宗室皇室的祖先。他也姓李。他说我们都是本家。我也是李暠的后代。至于他真的是不是李暠的后代，只有李白自己最清楚。反正我是不清楚。他这实际上是自身其说的一种办法。就是抬高自己的身价。
那当官的一看，他的自荐信，不管是真是假，起码辉煌的开头，能把对方先镇震住。这也是当时，但凡那些姓李的那些知识分子，都喜欢使用这种手段。就是老跟皇上攀亲。
这自荐信里边，还有一些特点。就是写自己跟别人不一样。与众不同。比如说李白说自己年轻的时候，跟朋友在深山老林里边，养了数以千计的鸟。而且这些都是什么鸟？都是奇禽。很奇怪的鸟。他把这些鸟驯养得都很好。驯养到什么程度呢？巴掌一伸，这些鸟就停在他手上。洋鸟的。其实你说他是真的为了养鸟吗？不是。他就是为了表现自己一种与众不同的行为方式。就是这么怪，就是引起你的注意。真的有人注意他，当地的太守，觉得他是个奇才，就去请他，请他出来做官。李白说我不去。他说这叫什么呢？这叫“养高忘机，不屈之迹。”就是说你叫我来，我还不去呢？我不稀罕你。这就名声更大了。这么有才华的深，这么特立独行的人，还不愿意做官。这个品德是很高尚的。这是他说他第一个电。
他还有什么优点啊？说自己在扬州住了一年。花了三十万块钱。当然不是三十万人民币了。他干嘛花这么多钱啊？他说这些钱都用在什么地方呢？用在救济那些落魄不得志的年轻人身上。这是什么优点？“倾财好施”。就是视金钱若粪土。特别乐善好施。这是他第二个优点。
第三个优点，也比较重要。叫什么呢？叫“存交重义”。就是够朋友。他举个例子，说自己有一个朋友，跟自己一起，在洞庭湖上游览。结果这个朋友突然得了急病去世了。去世了怎么办呢？他就到处借钱，把这个朋友暂时先安葬在洞庭湖边上。过了好些年之后，他又回来为这个朋友迁葬。把这个朋友的尸骨。从坟墓里边弄出来之后，装在口袋里面，自己背着，背到这个朋友的家乡去，然后给他葬在家乡。他说这个我够朋友。这说明什么？我义气。这是他第三个优点。
他就是前面先说自己身世不凡。再说自己行为不凡。然后中间有一小段，得说那当官的不凡。他给人家写自荐信啊，他得夸对方。夸完了以后，到结尾的地方，口气就全变了。口气为什么变呢？比如说他给当时安州，就是现在湖北省的安陆县。安州长史，相当于安陆县的副县长，写的一封自荐信的结尾，口气就不一样了。他说什么呢？说“若赫然作威，加以大怒，不许门下，逐之长途，白即膝行于前，再拜而去，西入秦海，一观国风，永辞君侯，
黄鹄举矣，何王公大人之门不可以弹长剑乎？”写得挺长，什么意思啊？翻译成白话文就是说，我前面给你说了那么多好话，我推荐我自己。如果你在我跟前，还耀武扬威的，还不吃我这一套，不拿我当回事，那对不起，我还是很有礼貌的。他说什么呢？说“再拜而去，膝行于前。”就是我在您跟前作个揖，我再给您拜一拜，表示最后的礼貌。然后我就像大鹏鸟一样，展翅高飞。去哪儿呢？“西入秦海，一观国风。”“西入秦海”指的什么意思？就是到长安。首都长安去，寻找我的政治机会。那对不起，我就永远不会再跟您简便。这个意思说俗点，就是“此处不留爷，自有留爷处”。可是你知道他这个信是写给对方，人家还没有给他办事呢，他就这么威胁人家。这代表了一种什么样的态度呢？我们现在说这个人也狂了。其实代表了当时知识分子一种总的精神状态。它里边用了一个典故。这个典故很重要。就是说说什么呢？“何王公大人之门不可以弹长剑乎？”用的是冯谖的典故。春酒战国的时候，有所谓战国四公子。其中有一个人叫孟尝君。这个人喜欢什么呢？招致天下名士，养了三千门客。这三门客里边有等级。有高级门客，有中级门客，有低级门客。这个冯谖拿着一把破剑，穿得破破烂烂的，来投奔这个孟尝君。孟尝君一看，这个人这个样子，下等门客。结果冯谖抱着这把破剑，弹着那个剑唱啊。第一天唱什么呢？宝剑宝剑，咱们回家。我们这个地方没有肉吃。有关人士反映给孟尝君。他要肉吃。是不是还有点本事啊。行，给他。吃肉吃了几天。又弹宝剑。说什么呢？说宝剑宝剑咱们回家。为什么呢？出门没有奔驰车。没有车马。一反映，孟尝君说这个肯定有内秀。给他奔驰。有奔驰车了。又弹，第三又弹，说宝剑宝剑咱们回家。这次说什么呢？说没有人奉养家中的老母亲。孟尝君一听，这个人肯定有奇才。所以用了一笔钱，把他的老母亲给安置好了。这回他不弹了。我们都知道，后来冯谖在孟尝君最关键的时刻，帮了他很大的忙。可以说挽救了孟尝君的政治生命。
【画外音】孟尝君田文，是战国时期齐国的相国。以礼贤下士，门客众多而著称。冯谖归附孟尝君之后，激孟尝君的名义，在孟尝君的封地，为其赢得当地人的民心。后来，齐王听信秦国的离间计，认为孟尝君名声太大，威胁到了齐王的地位。决定收回孟尝君的相印。孟尝君被革了职，只好回到他的封地去。政治上失意的孟尝君，在封地却受到家乡人的热情欢迎。此时，众多的门客，离孟尝君而去，只有冯谖一直跟随着他。并且以“狡兔三窟”的做法，让孟尝君重新获得了齐王的信任。最后为相数十年，而相安无事。冯谖和孟尝君之间的故事，成为人们千古流传的美谈。
康震：（李白）他用冯谖实际上就是做比喻。就是我拿着我这把剑，我还就不信，没有个地方弹，没有个地方听。他就有这个自信。其实要说，写这种自荐信，也不是李白自己的发明创造。关键是李白的这些自荐信，代表了当时盛唐是，那批知识分子普遍的一个精神面貌。什么精神面貌呢？就是我求你的时候，权宜之计。我说点软话，我说点权宜之计的话。但是你要说安全使我的人格屈服，来求你做事，那绝对办不到。归根到底，就是说他说软话，说权宜之计的话的目的是什么呢？还是为了彰显自己的个性。这就是什么呢？这就是盛唐时代的，有时代的性格。知识分子的身上，反映的是时代的性格。李白是他们里面，最典型的一个代表。
【画外音】李白就是李白，他总是显得那样与众不同，挥洒自如。当然，这与他桀骜不驯的性格有关。也与他远大的志向有关。还与他无人可比的文学才华有关。但是，更重要的是，与他心中的政治神话有关。这个政治神话是，李白认为，自己不仅是一个超一流的天才诗人，而且是一个超一流的大政治家。所以，李白他的一切行为举止，都是为了实现他的政治神话。公元742年，游历多年的李白，终于迎来了他一生中，最重要的一次。实现政治神话的机会。他的梦想，似乎就要变成现实了。那么，这究竟是一个什么样的机会呢？
康震：李白他不是说，他自己要想当作家的。他不是靠这个吃饭的。归根结蒂，他有这么高的文学才华，这才华对他来说，是要干嘛呢？是作为一个，成为一个政治家的敲门砖。因为他诗文做得好。名誉不满天下。他靠这个东西，是要为自己进身仕宦，当一块敲门砖。所以李白成天就有这样的梦想。就是什么时候，皇帝才能来找他。像周文王来找姜太公一样。他觉得，如果做了宰相，唐代的历史，就在他的手中翻开新的一页。他天天在做这样的梦，这种梦等了很长时间。到四十多岁的时候，给他等来一个机会。这是个什么机会呢？唐玄宗的天宝元年，也就是公元742年，这一年李白多大？四十二岁。唐玄宗下了个诏书。这个诏书是什么内容呢？说“前资官及白身人有儒学博通、文辞秀逸及军谋武艺者，所在具以名荐。”翻译成白话文什么意思？就是说不管你现在是个布衣，是个老百姓，做过官没有。还是说现在已经是，国家的一级官员，只要你精通儒学，或者精通文章，或者是你一技之长。总而言之，你是个有用的人。你所在的当地政府，都可以把你推荐。
唐代的时候，皇帝经常下这样的诏书。这是求贤如渴，这是一种表现。关键在于，下了诏书以后，没人推荐你，还等于没用。李白，从二十五岁离开四川，他自己的家乡，一直大现在四十多岁，这十来年他在忙什么呢？他只在忙一件事情，就是希望能找着一个人，把他推荐给唐玄宗。现在，谁来推荐他呢？他找的这个人是谁呢？我们说他找着一个很重要的人。这个人是跟唐玄宗有非常密切的关系。她是谁啊？就是唐玄宗的妹妹，他这个妹妹叫玉真公主。很奇怪。这个玉真公主跟李白能有什么关系？我们说玉真公主，她主要是因为她是个道士。玉真公主原来是唐睿宗的女儿。唐玄宗的妹妹。她做着公主做得好好的。可是她喜欢，他也崇信道教，她就要求出家。她做了道士以后，唐玄宗给她在长安的皇宫里面，修了一座道观，在别的地方也有她的道观。大家说公主出家，这不是有问题吗？其实在唐代，王公贵族出家做道士，做僧人的非常多。这主要是跟唐代社会的风气有很大的关系。
我们都知道，唐高祖李渊建立大唐王朝以后，为了要能够，巩固他的政权，为了要能够使得他的统治在文化上得到中原地区的认同。他想了一个办法。他就把老子李耳，说是自己的祖先。他说李耳是自己的祖先。然后又把当时思想文化界里面的各种潮流，做了一个排行榜。做了一个什么排行榜呢？道教，或者道家，还有儒家。还有什么呢？佛教。这三家他做了一个排序。他把道排在第一。把儒排在第二。把佛排在第三。其实这个东西排不排，该发展什么作用它还发挥什么作用。但就说明他重视什么呢？他重视这个道教，重视道家的思想。为什么呢？因为这是他们的祖宗。这是他们的家业。他用这个来巩固自己的政治统治。科举里边也有考道举的。也优越性，从考试制度上来讲，从国家的政策上来讲，对于道教、道家的思想都有倾向。这样一来，道士在当时就很吃香。其实当时有很多著名的道士都政治化，他们跟宫廷里面的人物有非常密切的联系。皇帝跟这些人建立联系，主要是出于什么目的？
第一，长生不老。跟他们炼丹啊，讲道啊。但有时候也问他们一些政治上的事情。比如究竟应该怎么样治理国家，有的道士可能就说无为而治。等等。就是通过这样一种方式，道教界和政界，建立了很密切的关系。我前面刚才讲了司马承祯，这个人就很厉害。他跟谁呢？跟唐玄宗，跟唐睿宗，跟武则天这三朝的皇帝，都有很密切的联系。所以我们说玉真公主，她出家做道士，之所以能跟李白搭上界，就是因为李白也是一个道教中人。
【画外音】唐朝是中国封建王朝，多元文化大融合的时期。无论是儒释道，还是其他的各种文化思潮与流派。都得到了空前的交流与发展。当时，具有“国教”性质的道教，自然当仁不让。在唐朝的皇家与民间，大行其道。而身为诗人的李白，与道教会有什么样的渊源
呢？他为什么也会是一个道教中人呢？而他与道教的这种联系，对他从政会有什么帮助呢？
康震：但是李白怎么好好的，也成了道教中人呢？这里边就还有一个人。很重要。这个人如果我们不知道，那李白跟玉真公主还是没法认识。因为他们俩差距离得太远。这个人是谁啊？这个人叫元丹丘。大家可能觉得这元丹丘是个什么人呢？这个人我们肯定不知道。但是有一首诗我们知道。李白写的《将进酒》。其中有两句说“岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。”这个“丹丘生”就是元丹丘。这是李白的一个老朋友了。李白有一首诗里边说“投分三十载，荣枯同所欢”。我们俩交往多少年，三十年。这三十年里边，我们的命运有好有坏的时候，但是我们一直是同命运、共呼吸。这两个人关系特别铁。元丹丘是正宗的道教里边的人物。他是个道士。李白曾经得到他的推荐，才见到那谁呢？司马承祯。司马承祯说他“有仙风道骨”，谁推荐的？就是这个元丹丘给他推荐的。这个元丹丘，跟玉真公主又有什么关系呢？这个关系太大了。所以我跟你说，当时做道士也不容易。你要是天天在家里边炼丹，那永远你都是个穷酸道士，没人会注意你。
当时无论是道士，还是和尚，更不用说知识分子。都希望通过自己的专业领域，能够跟皇帝，能够跟王室的宗亲，建立千丝万缕的联系。这联系一建立，对自己本门本教的发展，作用就非常大了。元丹丘跟玉真公主，关系非常密切。为什么呢？通过一个例子能看出来。玉真公主不是做道士吗？她做道士也得加强自己的修养。经常也出去学习学习。她有一次就外出学习，到哪儿去了呢？谯郡真源宫。谯郡是哪儿呢？就是现在的安徽省境内。有这么一个地方，有一座道观叫真源宫。她到这个真源宫，去接受道教的培训。我们现在的话说，就是接受道教的培训，经常充实自己。很有可能元丹丘，就陪着玉真公主一起去的。为什么呢？因为玉真公主从那儿回到长安以后，就立了一块碑。这碑是谁立的呢？就是元丹丘立夏。他立了这么一通碑，这个碑文上记载的是什么事呢？就是玉真公主，这次到真源宫接受道教培训，和教育的整个的经过的。这样的一个任务，落到元丹丘的身上，这是不同寻常的。我们现在在推测，就是因为没有直接的证据，但我们可以推测。元丹丘和李白，三十多年的好朋友。当然写那个诗的时候，李白已经五十多岁了，搁现在来讲，四十二岁，也有二十多年的交情。以这样的交情，以李白在政治上的渴望，以元丹丘和宫廷中间人物密切的关系，我们有理由相信，他跟元丹丘不只一次地唠叨过，他自己想要进长安，想要见皇帝，想要图谋政治上发达这种愿望。应该说他们两个人，“荣枯同所欢”。关系这么密切。在这方面的交流，是必然的。好了。元丹丘接触玉真公主之后，也许就是在这次过程当中，向玉真公主推荐了李白。
第一，李白的诗文写得很好，第二他本来就是道教界的人物。第三，这个人如果你推荐给皇上，肯定能够佐佑王化。肯定能润色鸿业。这些理由都是推测。因为史料里头没有直接的证据。但是这是符合逻辑的。
其实要说这个李白跟玉真公主，还真有点关系。什么关系呢？就是在早先李白也来过一次长安。那是什么时候？那唐玄宗的开元十九年。当时的李白，才刚三十岁出头。他那次来干什么呢？跟这次目的一样，第二次进长安一样，也是想干什么？图谋政治上的发达。可是那次比较倒霉，因为什么呢？那时候年岁还轻。写的诗文虽然小有名气，但是名气还没有现在这样大。他到长安之后，先找了一个人。李白找的这些人，你注意，都挺关键的。找的是谁啊？玉真公主他没着。他找着唐玄宗的一个女婿，就是他的驸马，叫什么？叫张垍。张垍是当时唐代宰相张说之的儿子。宰相的儿子，皇上的女婿，那简直是权倾朝野啊。玉真公主，就等于是他的姑姑。李白就找了张垍，因为张垍当时在文人里面名气很大。可是张垍人品很
坏。就没想要帮李白。他把李白安排在一个地方住下来，这是个什么地方？就是离首都长安，有一百多里地，有一个楼观台。楼观台据传是当年老子讲道的地方。怎么安排到那儿呢？我刚才说了，唐玄宗给玉真公主修了很多道观，这就是其中的一处，叫做别馆。王维、储光羲，盛唐的很多诗人，他们的诗里边，都曾经反映过，说自己到过这个地方。可见玉真公主跟当时的一大批文人，交往都很密切。张垍就说，你在这儿等着，我姑姑回头来了，她肯定能进你。
李白在这个地方等了好几个月。用我们的话说，等到花儿都谢了。也没见着玉真公主。等到他再回答长安，也再没找到张垍。这一次就算失败了。但是他当时留下了两首诗。从他这诗里边我们看出什么？当时正值秋雨连绵。这房子里头空无一人。灶台上也是很冰冷。器具上都是苔藓，吃饭都是大问题。道路很泥泞，他当时都没法从这儿出来。这次很失败。很巧的是，那诗里边也提到了冯谖。可是，那个冯谖，就是把宝剑弹断了，都没有人给他送肉来。他当时写了一首诗，叫《玉真仙人词》。
【画外音】《玉真仙人词》。“玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。”。
康震：很显然，这首诗是献给谁的呢？献给玉真公主的。但当时没见到。我们再做一个河西的推测，也许在第二次的时候，这《玉真仙人词》被玉真公主看到了。虽然上次没见着玉真公主本人，多多少少也算是李白做过一次徒劳的努力。有点缘分。玉真公主就给她的哥哥唐玄宗推荐了李白。我们说整个过程，李白在政治上，在仕途上第一次成功的冲击，就这么就完成了。可是这里边有个问题，就是大家说，这么件大的事，让你说得这么复杂，你们这搞研究工作的，也太费劲了。这不是我们费劲，是李白自己造的麻烦。为什么呢？李白自己在诗文里面，从来不说是谁推荐的他。不提。他老说什么呢？说自己“久在草泽之间，诗文名动京师”。“一朝”，就有老百姓直接见了皇帝了。他就是说自己名气太大了。他为什么不愿意说？我们说想他有两个原因他不愿意说。
第一，他这次见皇帝，走的是一个后门，是谁的后门？是元丹丘的后门。元丹丘是什么人？是个道士。李白是要在政治上发达的。可他走的后门，是道士的后门。这说出去确实不大光彩。问题还不带这儿，问题是道士后边又走了一个后门，是谁呢？是裙带关系。是公主的后门。这个说出去，像李白这么自尊心强的人，我觉得有点困难。所以从来不提。他不提，别人帮他提。左提右提，前提后提，大家就胡乱猜。这些年，研究的不断深入，大家才慢慢地把视线集中到元丹丘身上。才集中到玉真公主的身上。众说纷纭的情况才集中在这儿。可是其实李白这个担忧完全是多余。为什么呢？他比起王维来讲，他好得多。王维的出道比他还不如。怎么还比他不如呢？王维精通音乐，善于弹奏音乐。好，他当时认识歧王。歧王说是我带你去见我姑姑。他姑姑是谁啊？安乐公主。安乐公主喜欢听音乐。然后他就把王维打扮成一个什么呢？小提琴手。我们现在这样想，反正是弹奏音乐的。他有个音乐班子，就让王维混在这里边。他姑姑来了以后，听音乐的时候，也许是让王维来了一个独奏，不管怎么说，就是听到王维演奏之后，安乐公主觉得非常赏识。在这种情况下，歧王把他介绍给自己的姑姑。第二年，王维就中了进士。
你要这么说的话，王维更没法说了。所以我们说，不管横说起来竖说，李白总算是通过各种渠道，进了长安。也就是说，这一下，甭管他是什么渠道。他的结果是他可以发挥自己的政治才能了。他来到了唐玄宗的身边。可是他在唐安到底干了些什么？他的效果又怎么样。
这个可就得在下一讲讲了。我们下一讲就要再接着讲，李白待诏翰林的一些故事。今天就是这样，谢谢大家。
李白诗词全集(979首全)
李白诗词全集(979首全)?《将进酒》 ?《静夜思》 ?《蜀道难》 ?《梦游天姥吟留别》 ?《望庐山瀑布》 ?《赠汪伦》 ?《行路难》 ?《早发白帝城》 ?《独坐敬亭山》 ?《独坐敬亭山》 ?《望天门山》 ?《侠客行》 ?《菩萨蛮》 ?《菩萨蛮》 ?《行路难其一》 ?《送友人》 ?《峨眉山月歌》 ?《渡荆门送别》 ?《关山月》 ?《送孟浩然之广陵》 ?《闻王昌龄左迁龙标..》
?《古朗月行》 ?《登金陵凤凰台》 ?《清平乐》 ?《清平乐》 ?《春夜洛城闻笛》 ?《忆秦娥》 ?《宣州谢朓楼饯别校..》?《短歌行》 ?《春思》 ?《夜宿山寺》 ?《行路难其二》 ?《从军行》 ?《从军行》 ?《越中览古》 ?《秋思》 ?《秋思》 ?《把酒问月》 ?《玉阶怨》 ?《古风其十九》 ?《送别》 ?《送别》 ?《送别》
?《庐山谣寄卢侍御虚..》?《长歌行》 ?《下终南山过斛斯山..》?《听蜀僧浚弹琴》 ?《金陵酒肆留别》 ?《赠孟浩然》 ?《杂诗》 ?《怨情》 ?《怨情》 ?《夜泊牛渚怀古》 ?《陌上桑》 ?《乌夜啼》 ?《梁甫吟》 ?《访戴天山道士不遇》?《与夏十二登岳阳楼》?《山中问答》 ?《战城南》 ?《战城南》 ?《清溪行( 一..》 ?《南陵别儿童入京》 ?《古意》 ?《北风行》
?《襄阳歌》 ?《采莲曲》 ?《远别离》 ?《答王十二寒夜独酌..》?《客中行》 ?《白马篇》 ?《杨叛儿》 ?《忆旧游寄谯郡元参..》?《妾薄命》 ?《白头吟》 ?《劳劳亭》 ?《梁园吟》 ?《对酒》 ?《对酒》 ?《江上吟》 ?《拟古》 ?《山中与幽人对酌》 ?《宿五松山下荀媪家》?《哭晁卿衡》 ?《长门怨》 ?《江夏赠韦南陵冰》
李白诗十首鉴赏 (1)
一秋登巴陵望洞庭 唐·白 清晨登巴陵，周览无不极。明湖映天光，彻底见秋色。 秋色何苍然，际海俱澄鲜。山青灭远树，水绿无寒烟。 来帆出江中，去鸟向日边。风清浦，山空云梦田。 瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。 郢人唱白雪，越女歌采莲。听此更肠断，凭厓泪如泉。 一、注释： 1.周览：遍览；巡视。 2.明湖：明净的湖水。 3.彻底：形容水清见底。 4.际海：岸边与水中。 5.澄鲜：清新。 6.山空：一作“霜空”。 7.阅水：流水。 8.徂年：光阴。 9.荡漾：水波微动。 10.白雪：古琴曲名（该诗中为运用的典故） 二、译文： 早晨，我登上巴陵，向四周环视，全部景物尽收眼底。明净的湖水映衬着渐渐亮起的天色，清澈见底的水透着几分秋意。这秋天的景色是多么苍茫！岸边和水中都那么清新！青山遮掩着远处的树木，绿水上没有飘起寒冷的烟雾。船儿从江中驶来，要远去的鸟儿向着日边飞去。浦边的秋风轻柔凉爽，湖边的霜已经消失。我看着这洞庭风光叹惜自己脱落的头发，看着流水为逝去的光阴感到悲伤。北边的水涯水波荡漾，湖水潺潺向东流。郢人唱着《白雪》，越地的女子唱着《采莲曲》。我听到这歌声更加悲伤痛心，靠着山崖泪如泉涌不绝。
三、赏析： 该诗先写了巴陵洞庭的胜状，采用远近结合的手法，“远树”、近水相互映衬；还用了动静结合的手法，烟雾缭绕的洞庭湖中点缀着一点小帆、几只飞鸟，是的洞庭辽阔平静的景色跃然纸上。该诗前半部分的景物描写十分细腻，为后半部分的抒情做好了铺垫。萧瑟的秋景引发了白对悲情的抒发，叹惜时光易逝，自己的人生并无精彩，心中之志只能溢于纸上。后用《白雪》、《采莲曲》等乐事写悲情，运用这极大的反差，使悲更令人深刻、延绵不绝。 四、分类标注： 作者：白 朝代：唐代 体裁：五言排律 题材：写景 风格：凄婉 人物：白 景观：洞庭湖 韵部：一先平声 创作时间：秋天 创作地点：巴陵 二挂席江上待月有怀 唐·白 待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天悬玉钩。 素华虽可揽，清景不可游。耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。 一、注释： 1.自流：自然的流动。 2.倏忽：瞬间。 3.青天：。
第讲李白遭谗之谜
第讲李白遭谗之谜 第3讲李白遭谗之谜 上一讲我们谈到，李白进入长安，做了翰林待诏。并不是如他自己所愿那样，得到了一个，他自己想要的，在政治上有前途，有作为的这样一个职位。有资料表明，也许唐玄宗曾经有意思，想要给李白一官半职。但是我们要说一点，为什么我要说也许呢？因为在牵扯到具体的史实的问题上，还是要讲一点学术的精神。时代太久远，真的资料和假的资料混在一起的时间也太长了。我们现在要完全地辨认清楚，唐玄宗是不是有这样的意图。要给李白一官半职。不是那么容易的事情。但是，有这么一点影子，也算是一个机会。可是有一点，我还是要回到最开始的结果，他有待了一年多，还是走了。他要是没走怎么都好说，为什么又走了呢？有人说唐玄宗本来要给他，后来收回成命。不给了。为什么不给呢？就是说有人陷害他。政治环境太坏。李白不堪忍受这样的一种腐败的朝政。不堪忍受跟身边的奸佞小人，一起同处。所以最后拂袖而去。离开了长安。这是很长一个时期里面，学术界，包括有一些教科书上，对李白离开长安，所采取的态度。是这样一个认识的水平。 总之，就是客观环境太糟糕。把李白给耽搁了。但是这个客观环境不是笼统的客观环境，它得有具体的人组成客观环境。到底是哪几个人，对李白离开长安要负责任呢？大体归拢来看，有这么几个人。第一当然是唐玄宗，他是逃不掉的。第二是谁呢？是李林甫。 第三是谁呢？是杨玉环。第四是谁呢？是高力士。我们就先说这几个人。我们一个一个地来看，先来看什么呢？高力士。在说高力士之前，我想先摆一摆，唐玄宗天宝元年的时候，宫廷里边朝政当中，几个主要人物的年龄，和他们在自己位置上所处的时间。这样大家就有一个概念，什么概念呢？唐玄宗天宝元年，就是公元742年。这一年李白42岁，正当壮年。唐玄宗多大岁数？57岁。作为一个领袖，也是正当壮年。高力士，这时候侍奉在唐玄宗的身边，已经11年了。李林甫刚刚担任宰相，8年。杨玉环，24岁，开始以太真道士的身份，出现在新庆宫（音）里。陪侍唐玄宗。唐玄宗一手开创的开元盛世，到天宝元年的时候，已经整整三十年了。这就是当时的基本情况。当然还有两个人，我们不能忘记。一个是谁呢？杨国忠，杨国忠现在在哪儿？杨国忠当时还在四川，穷困潦倒中。而后来对唐代的政坛，产生地震作用的安禄山，刚刚39岁。开始担任平卢节度使，但是还远远没有达到羽翼丰满的程度。我讲这个意思是什么呢？就是大家对这个有一个概念之后，对这些人的分析，我们节有一个坐标。就好对 他们做判断。而不至于处在臆想的状态。好了，现在我们先来看看高力士。 【画外音】高力士，原名冯元一。是中国唐代著名的宦官之一。他幼年时入宫。由一个名叫高延福的宦官，收为养子。所以改名高力士。由于曾帮助唐玄宗平定韦皇后和太平公主之乱，深得唐玄宗的宠信，在唐玄宗统治期间，他的地位达到了顶点。在皇宫里，高力士拥有特殊的地位，就连李林甫和杨国忠，都争相巴结高力士。就是这样一个特殊的人物，蔑视权贵，桀骜不驯的李白，
李白的诗有哪些-李白《九月十日即事》全诗翻译赏析
李白的诗有哪些|李白《九月十日即 事》全诗翻译赏析 【--重阳节祝福语】 九月十日即事 李白 昨日登高罢，今朝更举觞。 菊花何太苦，遭此两重阳。 注释：
①觞(shāng)：盛着酒的酒杯。 ②两重阳：唐俗，京城的人们常在重阳后的一天再次宴会赏菊，故九月十日有"小重阳之称。[2] 译文： 昨天刚登上龙山宴饮，今天又在这里举起了酒杯。 菊花为何这样受苦，遭到两个重阳的采折之罪? 鉴赏： 《九月十日即事》是唐代伟大诗人李白创作的一首小诗。在唐宋时代，九月十日被称为"小重阳，诗人从这一角度入手，说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮，两次
遭到采撷，所以有"太苦的抱怨之言。作者以醉浇愁，朦胧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷"逐臣，他痛苦地发问：菊花为什么要遭到"两重阳的重创?对于赏菊的人们来说，重阳节的欢乐情绪言犹未尽，所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体，却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心，站在菊花的立场上，发现了这一诗意的空间。实际上，诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。 (A篇) 本诗与《九日龙山饮》，同作于当涂。 《岁时广记》卷三五引《岁时杂记》："都城士庶，多于重九后一日再集宴赏，号小重阳。王本注："菊以两遇宴饮，两遭采掇，故有太苦之言。 朱本注云："九日登高而采菊者，重阳之故事也。十日而
复登焉，似乎两重阳矣。菊花再折，何太苦邪?菊非有所苦也，白诗善谑，体物悉情，化无为有，后世遂以为名言。诗人风流，千古一人也。 严评本云："摘苍耳何其趣，苦菊花何其颓，岂仙官之典亦为逐败耶。严评本载明人批："此亦是乱道派。 郭沫若《李白与杜甫》："诗的格调情趣完全相同，把李白豪迈之气差不多洗脱干净了。简单二十个字，不仅仅在惜花，而且在借花自惜。他的一生也是遭了两次大蹭蹬的--赐金还山与长流夜郎。花遭两次重阳，人遭两次重伤。语甚平淡，而意却深远，好像在对自己唱安眠歌了。 (B篇) 在唐宋时代，九月十日被称为"小重阳，诗人从这一角度入手，说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮，两次遭到采撷，所以有"太苦的抱怨之言。对于赏菊的人们来
李白诗集大全
李白诗集大全 本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 李白诗集大全 1、《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 2、《赠汪伦》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 3、《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 4、《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 5、《送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 6、《把酒问月》 青天有月来几时，我今停杯一问之：
人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？ 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 7、《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我才必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！ 与君歌一曲，请君为我倾耳听！ 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！ 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌！ 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁！ 8、《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 9、《望天门山》 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 10、《独坐敬亭山》 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 11、《咏苎萝山》 西施越溪女，出自苎萝山。 秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。 皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。 提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。 9、《客中行》 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。 10、《白马篇》 龙马花雪毛，金鞍五陵豪。 秋霜切玉剑，落日明珠袍。
诗仙李白(百家讲堂)
第1讲李白出道之谜 李白，我想大家都非常熟悉。我想从小学一直到中学、大学。可能李白是我们阅读过，最多的一个诗人。特有很多的诗。大家都非常熟悉。比如说“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”比如说“两岸猿声啼不住，青舟已过万重山。”这些诗都是耳熟能详、脍炙人口。我们读了这么多李白的诗，看上去好像对李白比较了解。所以我们会想一些问题。什么问题呢？李白这个人长什么样子。他胖瘦啊，他高低啊，他脾气好坏啊，这个人到底是个什么文化程度啊？就会有这些问题。就好像要打听我们邻居的一个人一样，也这样一种亲切的感觉。 【画外音】唐朝长安元年，也就是武则天执政后期的公元701年。李白出生于安西都护府的碎叶城。也就是今天的吉尔吉斯斯坦共和国境内。五岁那年，他随家人迁到四川省江油县定居。从此，一位冠绝中国诗坛的千古奇才，从这里走出。逐渐被世人了解和熟悉。然而，李白一生最大的理想，并不是做诗。而是从政。这是为什么呢？这位才华出众的天才诗人，会筋力怎样的坎坷与沉浮。李白究竟是一个什么样的人呢？北京师范大学文学院副教授，康震，做客《百家讲坛》。精彩讲述李白出道之谜。 康震：李白在当时，跟他同时代有一个人，叫魏颢。魏颢是个年轻人。特别崇拜李白。他也算是李白的一个追星族。他就到处追李白。因为李白的行踪不定。后来就给他追到了。李白对他也很信任。把自己当时所做的一些诗文交给魏颢。可能是这么说的。小魏，你就帮我把这个诗文集整理整理。给我出版了吧。出版了没有我不知道。但是，魏颢，在这个诗文集的前面写了一篇小序。这个序流传下来了。在这篇序里边，他对李白的相貌，有那么一点点描述。他怎么说呢？他说这白这个人，“眸子迥然，哆如饿虎，或时束带，风流酝籍。”什么意思呢？就是说他这个人长得眸子迥然，眼睛炯炯有神。特别有神。“哆”是哪个子？就是“哆嗦”的那个“哆”。“哆嗦”的“哆”，读duo的时候，是那个意思。可是它还有一个读音。就是读chi。读chi的时候，是什么意思？是张大嘴巴的意思。他这个意思就是当李白张嘴的时候，就像饿虎一样，人张嘴有各种各样的情况。愤怒的时候会吼叫，高兴的时候会大笑。也包括其他的什么感情状态。 但是他意思就是什么呢？李白这个人眼睛很有神，而且发威的时候，那是有下山猛虎一样的这种气势。这是动态的一面。还有一面是什么呢？他说了后边这两句话。说“或时束带”。可有的时候，他穿得整齐点，腰里挣根带子。头上挣个头巾。“风流酝籍”。看上去还像个知识分子，比较文静。这么一种评价。他因为是真的见过李白的。李白自己在诗文里边经常也说自己什么呢？说我“身不满七尺，而心雄万夫。”他主要是要强调“心雄万夫”。但是，他个子不高。身不满七尺，我估计现在也就是一米七左右，找对象可能都有问题。别人也说他身不满七尺，所以我们说，李白仅仅从外形上来讲，从形态上来讲，他不是个高个儿，但是他眼睛有神。他神采非常飞扬。 李白原来年轻的时候，见过一个道士，这个道士叫司马承祯。是道教界的一个领袖。当时李白很年轻啊，大概也就是二十岁左右。他见了这个司马承祯，司马承祯对他有一个评价。说你是“有仙风道骨，可以神游八级之表。”意思就是说你这个人长得天生就是道士。在道士这条路上，很有发展前途。也说明他气宇不凡。而且李白自己在给别人写的诗文里面，对自己也有一些评价。他说什么呢？说自己“以天为容，以道为貌。不屈己，不干人。”说什么呢？说我这个人长得以天为容，以道为貌。对别人从来不肯屈服，也不去求别人。这是说他的一种精神
李白的诗英文翻译欣赏
李白的诗英文翻译欣赏 诗歌是文学形式最精练的浓缩。它用其独特的风格向读者传递思想和情感,以触动读者的感情。中国古典诗歌作为中国历史文化的浓缩,有着其独特的特点。下面是带来的李白的诗英文翻译欣赏，欢迎阅读! 李白 长相思之二 日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。 赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。 此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。 忆君迢迢隔青天，昔日横波目， 今成流泪泉。 不信妾肠断，归来看取明镜前。 Folk-song-styled-verse Li Bai ENDLESS YEARNING II "The sun has set, and a mist is in the flowers; And the moon grows very white and people sad and sleepless. A Zhao harp has just been laid mute on its phoenix holder,
And a Shu lute begins to sound its mandarin-duck strings.... Since nobody can bear to you the burden of my song, Would that it might follow the spring wind to Yanran Mountain. I think of you far away, beyond the blue sky, And my eyes that once were sparkling Are now a well of tears. ...Oh, if ever you should doubt this aching of my heart, Here in my bright mirror come back and look at me!" 李白的诗英文翻译欣赏篇二李白 行路难之一 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难! 行路难! 多歧路，今安在? 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 Folk-song-styled-verse Li Bai
李白古诗大全
李白古诗大全 本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 1、《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 2、《夜宿山寺》 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 3、《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 4、《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 5、《送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。 6、《赠汪伦》 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 7、《咏苎萝山》
西施越溪女，出自苎萝山。 秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。 皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。 提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。 8、《望天门山》 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 9、《独坐敬亭山》 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 10、《客中行》 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。 11、《对酒》 劝君莫拒杯，春风笑人来。 桃李如旧识，倾花向我开。 流莺啼碧树，明月窥金罍。 昨日朱颜子，今日白发催。 棘生石虎殿，鹿走姑苏台。
自古帝王宅，城阙闭黄埃。 君若不饮酒，昔人安在哉。 12、《送友人下蜀》 见说蚕丛路，崎岖不易行。 山从人面起，云傍马头生。 芳树笼秦栈，春流绕蜀城。 升沉应已定，不必问君平。 13、《秋登宣城谢眺北楼》 江城如画里，山晓望晴空。 两水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 谁念北楼上，临风怀谢公。 14、《渡荆门送别》 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天境，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 15、《军行》 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。 16、《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》一为迁客去长沙，西望长安不见家。
送别诗：李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》原文翻译及赏析
送别诗：李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》原文翻译及赏 析 黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐代：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 译文 老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳 春三月去扬州远游。 友人的孤船帆影逐步地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江， 向邈远的天际奔流。 注释 黄鹤楼：中国的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称 黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到达。广陵：即扬州。 故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，所以称之为“故人”。辞：辞别。 烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。下：顺 流向下而行。 碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一作“碧山”。 唯见：只看见。天际流：流向天边天际：天边，天边的尽头。
创作背景 寓居安陆期间，李白结识了长他十二岁的孟浩然，两人很快成了 挚友。开元十八年（730年）三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后，孟浩然 乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然 之广陵》。 赏析 这首送别诗有它特殊的感*调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是 两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁 华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。 李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由 而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太平而又 繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下， 这个路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这 次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里实行的。李白心里 没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向 往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔， 胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别 有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含 蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。 “故人西辞黄鹤楼”，这个句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是 天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。所以一提到黄鹤楼，
李白诗词全集
《登广武古战场怀古》诗词全文 -------------------------------------------------------------------------------- 秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。项王气盖世，紫电明双瞳。 呼吸八千人，横行起江东。赤精斩白帝，叱咤入关中。 两龙不并跃，五纬与天同。楚灭无英图，汉兴有成功。 按剑清八极，归酣歌大风。伊昔临广武，连兵决雌雄。 分我一杯羹，太皇乃汝翁。战争有古迹，壁垒颓层穹。 猛虎啸洞壑，饥鹰鸣秋空。翔云列晓阵，杀气赫长虹。 拨乱属豪圣，俗儒安可通。沉湎呼竖子，狂言非至公。 抚掌黄河曲，嗤嗤阮嗣宗。 赏析：广武山是公元前203年刘邦、项羽楚汉争雄时的古战场。楚汉争霸天下，刘邦屯兵广武，在西山筑城。项羽进军广武，隔广武涧在东山筑城，形成楚汉对垒。汉霸二王城之间的广武涧，是楚汉分界的鸿沟。当时刘邦有广武山上的敖仓之粮为后盾，以逸待劳，士气高昂，而项羽则兵瘦粮缺。后来韩信、英布围打楚军，最终迫使项羽接受汉约，划定鸿沟为界中分天下。 唐玄宗天宝三载(744年)，44岁的李白被玄宗赐金放还，李白、杜甫、高适三人游历洛宋齐鲁。途中李白经过广武山古战场，大发怀古幽情，感慨项羽的失败，刘邦的登基，有感于秦汉时代英雄成败而作《登广武古战场怀古》:“秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。项王气盖世，紫电明双瞳。呼吸八千人，横行起江东。赤精斩白帝，叱咤入关中。两龙不并跃，五纬与天同。楚灭无英图，汉兴有成功。按剑清八极，归酣歌《大风》。伊昔临广武，连兵决雌雄。分我一杯羹，太皇乃汝翁。战争有古迹，壁垒颓层穹。猛虎啸洞壑，饥鹰鸣长空。翔云列晓阵，杀气赫长虹。拨乱属豪圣，俗儒安可通。沉湎呼竖子，狂言非至公。抚掌黄河曲，嗤嗤阮嗣宗。”这首怀古咏史之作，第一部分(前七句)概括楚汉兴亡成败的历史，第二部分(后八句)缅怀广武古战场楚汉对峙的历史，以洒脱超逸、豪放豁达的风格，借广武古战场遗迹，评论乱世英雄项羽、刘邦的成败，指出“拨乱属豪圣”的规律。
李白诗歌英文翻译(最新)
【篇一】李白诗歌英文翻译 李白 赠孟浩然 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰? 徒此挹清芬。 Five-character-regular-verse Li Bai A MESSAGE TO MENG HAORAN Master, I hail you from my heart, And your fame arisen to the skies.... Renouncing in ruddy youth the importance of hat and chariot, You chose pine-trees and clouds; and now, whitehaired, Drunk with the moon, a sage of dreams, Flower- bewitched, you are deaf to the Emperor.... High mountain, how I long to reach you, Breathing your sweetness even here! 【篇二】李白诗歌英文翻译 李白 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 Five-character-regular-verse Li Bai BIDDING A FRIEND FAREWELL AT JINGMEN FERRY Sailing far off from Jingmen Ferry, Soon you will be with people in the south, Where the mountains end and the plains begin And the river winds through wilderness.... The moon is lifted like a mirror, Sea-clouds gleam like palaces, And the water has brought you a touch of home To draw your boat three hundred miles. 【篇三】李白诗歌英文翻译 李白 送友人 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 Five-character-regular-verse
小学李白的古诗词全集
小学李白的古诗词全集 李白作为我国古代著名诗人，他留下了絮叨优秀的作品。在小学阶段我们学过;李白的哪一些古诗呢?下面是由为大家整理的小学李白的古诗词，希望可以帮助到大家! 小学李白的古诗词(一) 独坐敬亭山唐代：李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。(只有一作：惟/ 唯) 译文 群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。 你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。 注释 ⑴敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。” ⑵尽：没有了。 ⑶孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。”独去闲：独去，独自去。闲，形容云彩
飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。 ⑷两不厌：指诗人和敬亭山而言。厌：满足。 赏析 此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。 因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。 这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出
杜甫《赠李白》古诗原文赏析及诗意翻译
杜甫《赠李白》古诗原文赏析及诗意翻译 赠李白作者：杜甫 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄? 注释： 1.飘蓬：草本植物，叶如柳叶，开白色小花，秋枯根拨，随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时李白杜甫二人在仕途上都失意，相偕漫游，无所归宿，故以飘蓬为喻。 2.未就：没有成功。丹砂：即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。葛洪：东晋道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。李白好神仙，曾自炼丹药，并在齐州从道士高如贵受"道箓"(一种入教仪式)。杜甫也渡黄河登王屋山访道士华盖君，因华盖君已死，惆怅而归。两人在学道方面都无所成就，所以说"愧葛洪"。 3.飞扬跋扈：不守常规，狂放不羁。 翻译： 秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁? 赏析： 《赠李白》是唐代伟大诗人杜甫写给伟大诗人李白的两首赠别诗。其一为五言古诗，在这首诗中作者表达了对都市生活的厌恶和对隐居山林的羡慕之情;其二为七言绝句，在这首诗中作者自叹失意漫游，怜惜李白兴致豪迈却怀才不遇。 天宝三载(744)四月，杜甫与刚被唐玄宗赐金放还的李白在洛阳相识，遂相约同游梁宋(今河南省开封市、商丘市一带)，天宝四载(745)，二人又同游齐赵，他们一同驰马射猎，赋诗论文，相爱如弟兄。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡(今山东兖州)相别，杜甫写了这首赠诗。诗中慨叹二人漂泊不定，学道无成。"痛钦"二句，既是对好友的规劝，也含有自警之意，语重心长，可见二人友谊之诚挚。这是现存杜诗中最早的一首绝句。《杜诗镜铨》引蒋弱六语："是白一生小像。公赠白诗最多，此诗最简，而足以尽之。" 杜甫与李白相互敬重，交谊深厚，这首七绝《赠李白》，就
李 白 诗 集
李白诗集 李白（701年－762年），汉族，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，有“诗仙”之称，关于其出生地有多种说法，《旧唐书·李白传》记载，李白，字太白，山东人。另有说法是其出生于剑南道之绵州（今四川绵阳江油市青莲乡），或者生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县。李白父亲名叫李客，李白育二子（伯禽、天然）一女（平阳）[3]。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于当涂，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。 1、《静夜思》作者是唐代文学家李白。其全文古诗如下： 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 【译文】 明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。 2、《古朗月行》作者是唐代文学家李白。其全文古诗如下： 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树和团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝。 【译文】 小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？玉兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，********免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。 3、《望庐山瀑布》作者是唐代文学家李白。其全文古诗如下： 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 【译文】 香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有三千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。 4、《赠汪伦》作者是唐代文学家李白。其全文古诗如下： 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 【译文】 李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》(带拼音、注释、译文)
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》(带拼音、注释、译文) 《黄huáng 鹤hè 楼lóu 送sòng 孟mèng 浩hào 然rán 之zhī 广gu ǎng 陵l íng 》 作zuò 者zhě：李l ǐ 白bái 故gù 人rén 西xī 辞cí 黄huáng 鹤hè 楼lóu ， 烟yān 花huā 三sān 月yuè 下xià 扬yáng 州zhōu 。 孤gū 帆fān 远yuǎn 影yǐng 碧bì 空kōng 尽jìn ， 唯wéi 见jiàn 长cháng 江jiāng 天tiān 际j ì 流liú 。 作者介绍： 李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。 注释： 黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。 孟浩然：李白的朋友。 之：往、到达。 广陵：即扬州。 故人：老朋友，这里指孟浩然。 辞：辞别。 烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。 下：顺流向下而行。
碧空尽：消失在碧蓝的天际。 尽：尽头，消失了。 碧空：一作“碧山”。 唯见：只看见。 天际流：流向天边。 天际：天边，天边的尽头。 译文： 老朋友与我在黄鹤楼辞别，在繁花似锦的阳春三月去扬州。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只能看见长江浩浩荡荡地向天边奔流。
1.第一课 灯谜的基础(1)
第一讲 灯谜的基础 一、灯谜的特点 1、文学性 一则灯谜寥寥数字，却能分条立案，独立成章，是一种简短的“微型文学作品”。许多谜 作取材于历史故事和古典文学作品，又常采用诗词文赋或成语作为谜面，即使自撰谜面，也 讲究遣字造句，注重文采。 如：桃花潭水深千尺（成语）无与伦比 李白《赠汪伦》诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我 情。”诗为李白漫游安徽泾县时所作。谜底启下相扣，将“伦比”的“伦”借作“汪伦”的 “伦”，意指桃花潭的千尺深水，也无法与汪伦的深情相比。 一枝红杏出墙来（体育新闻）朱艳闯关 宋?叶绍翁绝句《游小园不值》中有“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。谜底将运动员 名“朱艳”别解作“红艳艳”，以形容那“一枝红杏”，并把原称打破比赛纪录之“闯关” 别解作“冲出关锁阻挡”，以融合“关不住”，因而“出墙来”。 2、知识性 灯谜篇幅虽小，但天地宽广，大至宇宙，小至原子，上通天文，下达地理，古今中外， 学涉百科，包罗万象，世间一事一物，无不可以成为谜材。通过猜谜和制谜可以积累知识， 扩大视野，授知于课堂之外，寓教于娱乐之中。 如：吾不如子房（六字常言）自我感觉良好 “夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”此句出自《史记?高祖本纪》。 子房，张良字。谜底别解“良”字为张良的名。如果我们不知道这些历史知识，也是无法破 谜的。 杨丽萍翩临台湾（乐府诗一句）孔雀东南飞 要猜这则谜，必须有语文知识、地理知识和文学常识，也必须对音乐舞蹈界名人有所了 解。 “杨丽萍”是我国的舞蹈家，以跳孔雀舞闻名世界。 “翩”是很轻快地飞， “临”是“到、 来”的意思。“台湾”在祖国的东南部。根据谜目，猜“乐府诗”，谜底非“孔雀东南飞” 莫属。 3、教育性 灯谜除了文学性和知识性外，还能起到教育作用。它能团结人民，教育大众，弘扬正气， 鞭笞歪风，激发其爱国热情、报国之志，能提高思想觉悟。 如：四百万人同一哭，去年今日割台湾（四字常言）为国分忧 谜面出自清?丘逢甲爱国诗篇《春愁》：“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万 人同一哭，去年今日割台湾。”谜底顿读为“为国分/忧”，其中“分”字是谜眼，取“分 离、分割、分隔”之义。台湾是中国领土不可分割的一部分，对台独的企图制造“一中一台” 予以抨击。灯谜可为政治服务，此谜是以小见大的一则好谜。 4、趣味性 趣味性是灯谜的灵魂，是灯谜魅力之所在。谜趣来自构思奇巧，别解浑成，变幻莫测。 三言两语之中，机关巧设，耐人寻味，于山穷水尽疑无路之时，让人因柳暗花明又一村而会 心一笑，拍案叫绝，恍然顿悟，谜趣横生。 如：雨中送伞献殷勤（医学名词）淋巴结 “淋巴结”顿读为“淋/巴结”。“雨中”扣“淋”，“送伞献殷勤”为“巴结”“拍马 屁”。将献媚者的丑态刻划得淋漓尽致，入木三分。 胖子为啥怕吃肉（卷烟用语）焦油含量高 “焦油含量高”顿读为“焦/油含量高”。原来“胖子怕吃肉”，是因“焦虑身上脂肪
初中语文 古诗文赏析 梨花千树雪,杨叶万条烟＂＂李白《送杨子》原文、译文与赏析
送杨子 李白 斗酒渭城边，垆头耐醉眠。梨花千树雪，杨叶万条烟。 惜别添壶酒，临岐赠马鞭。看君颍上去，新月到家圆。 【注释】 1.斗：计容积的量器,十升为斗，十斗为斛。这里形容饮酒之多。 2.渭城：即秦都咸阳故城，唐代从长安往西去的，多在渭城送别。 3.垆头：酒坊，酒家。 4.醑（xǔ）：美酒。 【译文】 渭城边上我们纵酒言别，在酒坊里长醉而不能入眠。满树的梨花就像积雪那样洁白，千万条的杨树叶恰似那缕缕青烟。惜别间我们饮尽了壶中的美酒。临分别时，送上策马的长鞭。盼望着你到达颍上，那时候新月也应该变圆了。 【写作背景】 唐代诗人李白所作诗词之一。本诗一说作者为唐朝诗人岑参。这是一首送别诗，
诗人溶情于酒，又寄情于景。雪、杨叶、马鞭、壶醑和新月，这些都是送别的意像。雪花是寒冷的，冬天才有；梨花是温暖的，春天才有。作者用雪来比喻梨花，希望自己的浓浓深情能像春天的梨花一样。作者对朋友的依依不舍惜别之情，体现对友人豪迈豁达的祝愿。 【赏析】 这是一首送别诗，诗人溶情于酒，又寄情于景。雪、杨叶、马鞭、壶醑和新月，这些都是送别的意像。雪花是寒冷的，冬天才有；梨花是温暖的，春天才有。作者用雪来比喻梨花，希望自己的浓浓深情能像春天的梨花一样。作者对朋友的依依不舍惜别之情，体现对友人豪迈豁达的祝愿。 首联“斗酒渭城边，垆头醉不眠”描写的是送别的地点以及送别酒宴的热闹场景。诗人以被送行人的目的地起兴，宕开一笔，铺陈叙述。李白在送别友人的宴席上喝得是酩酊大醉，这是李白对朋友的不舍，也是李白个性的写照。 酒是李白诗文的一大母题，诗人感情或是因酒而生或是借酒浇愁，酒早已成为了李白诗的象征。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，又或是“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”，甚至有直接以酒肆之名为诗题的《金陵酒肆留别》，“白门柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君问取东流水，别意与之谁短长”，酒的意象在李白诗中大量出现。 颔联“梨花千树雪，杨叶万条烟”，此联运用了比喻的修辞手法，梨花喻雪，在古代诗文中多有出现，同样出名的还有岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。颔联对仗工整，使诗文具有形式、音韵之美。而“梨花”、“杨叶”的意象又具有唐诗典型的形象美的特点，给人以无尽的想象。千树梨花竞相开放，柳叶新芽迎风摇
唐诗三百首全集之李白古诗
唐诗三百首全集之李白古诗 【篇一】唐诗三百首全集之李白古诗 1、静夜思 朝代：唐朝|作者：李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 2、望庐山瀑布 朝代：唐朝|作者：李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 3、关山月 朝代：唐朝|作者：李白 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。 4、赠汪伦 朝代：唐朝|作者：李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 5、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
朝代：唐朝|作者：李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 6、春思 朝代：唐朝|作者：李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？ 7、山中问答 朝代：唐朝|作者：李白 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。 8、山中与幽人对酌 朝代：唐朝|作者：李白 两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 9、将进酒 朝代：唐朝|作者：李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 10、蜀道难 朝代：唐朝|作者：李白 噫吁戏，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
李白《古风(其十五)》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案
李白《古风（其十五）》原诗、注释、翻译、赏析、 阅读训练附答案 导读：李白《古风（其十五）》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案 【原文】： 古风（其十五） 李白 燕昭延郭隗，遂筑黄金台。 剧辛方赵至，邹衍复齐来。 奈何青云士，弃我如尘埃。 珠玉买歌笑，糟糠养贤才。 方知黄鹄举，千里独徘徊。 【注释】： ①燕昭，即燕昭王；郭隗，劝说燕昭王求士。②剧辛，战国时燕将，原为赵国人。③邹衍，战国时著名的哲学家，齐国人。 【翻译】： 燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫靡，而听任天下贤才过着贫贱的生活。而李白却生活在统一的大唐帝国,他不可能象田饶那样寻求君主。因此,他即使有田饶黄鹄举之意,也只能千里独徘徊。 【赏析】：
这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。 前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱，欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐，郭隗说：王如果要招贤，那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重，那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台，置以黄金，大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来，果然奏效，当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里，李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为，燕昭王的英明在于礼贤求贤，郭隗的可贵在于为君招贤。 然而，那毕竟是历史故事。次四句，诗人便化用前人成语，感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记?伯夷列传》说：“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者！”意思是说，下层寒微的士人只有依靠达官贵人，才有可能扬名垂世，否则便被埋没。李白便发挥这个意思，感慨说，无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此，那么当今君主怎样呢？李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠，贤者处蒿莱”，尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫靡，而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中，寄寓着尖锐的揭露和讽刺。