曼生壶
曼生壶
清代陈曼生所制紫砂壶。传世曼生壶，无论诗文，或是金石、砖瓦文字，均写刻在壶的腹部或肩部，而且满肩、满腹，占据空间较大，加之署款“曼生”、“曼生铭”等刻在壶身突出位臵，非常显眼。铭在壶上的诗文书画依壶而流传，名壶则以名士铭款而闻名，相得益彰。
曼生，即陈鸿寿（１７６８－１８２２），字子恭，浙江钱塘人，能书善画，精于雕琢，以书法篆刻成名，为西泠八家之一，艺名昭显。嘉庆二十一年，在宜兴附近的溧阳为官，结识了杨彭年，并对杨氏“一门眷属”的制壶技艺给予鼓励和支持。更因自己酷嗜砂器，于是在公余之暇，辨别砂质，创制新样，设计多种造型简洁、利于装饰的壶形。自此，文人壶风大盛，“名士名工，相得益彰”的韵味，将紫砂创作导入另一境界，形象地给予人们视觉上美的享受。
曼生十八式
曼生十八式即陈曼生创作的十八种款式紫砂壶。传世“曼生壶”，无论是诗，是文，或是金石、砖瓦文字，都是写刻在壶的腹部或肩部，而且满肩、满腹，占据空间较大，非常显眼，再加上署款“曼生”、“曼生铭”、“阿曼陀室”，或“曼生为七芗题”等等，都是刻在壶身最为引人注目的位臵，格外突出。尤其值得特别指
出的是陈曼生一反宜兴紫砂工艺的传统作法，竟将壶底中央钤盖陶人印记的部位盖上自己的大印“阿曼陀室”，而把制陶人的印章移在壶盖里或壶把下腹部，如不留意，往往是看不到的。
对於传说中的『曼生十八式』多年来一直引起人们的浓厚兴趣，特别是一些曼生壶迷更想知道这十八式是些什么式样及名称。成书於一九三七年的《阳羡砂壶图考》上卷『雅流篇』中，对陈曼生题铭的八件传器分别作了介绍，其中较明确的壶名有『台笠壶』、『合欢壶』、『匏壶』、『井栏壶』、『方山壶』、『石兆壶』等六件。
曼生设计茗壶＂十八式＂，在中国工艺美术设计历史上是一件重要之事，下面就“曼生十八式”及其题识作略微介绍。
一、“石”，铫之制，抟之工，自我作，非周种。
二、“汲臵”，苦而旨，直其体，公孙丞相甘如醴。
三、“却月”，月满则亏，臵之座右，以我为规。
四、“横云”，此云之腴，餐之不癯，列仙之儒。
五、“百衲”，勿轻短褐，其中有物，倾之活活。
六、“合欢”，蠲忿去渴，眉寿无割。
七、“春胜”，宜春日，强饮吉。
八、“古春”，春何供，供茶事：谁云者，两丫髻。
九、“饮虹”，光熊熊，气若虹：朝阊阖，乘清风。
十、“瓜形”，饮之吉，瓠瓜无匹。
十一、“葫芦”，作葫芦画，悦亲戚之情话。
十二、“天鸡”，天鸡鸣，宝露盈。
十三、“合斗”，北斗高，南斗下：银河泻，阑干挂。
十四、“员珠”，如瓜镇心，以涤烦襟。
十五、“乳鼎”，乳泉霏雪，沁我吟颊。
十六、“镜瓦”，鉴取水，瓦承泽：泉源源，润无极。
十七、“棋奁”，帘深月迥，敲其斗茗，器无差等。
十八、“方壶”，内清明，外直方，吾与乐偕臧。
竹节壶
名称:竹节壶
制造年代:清
材料:紫砂
收藏地:上海博物馆
介绍
该壶胎质细腻，色泽紫红。造型取材于竹，竹腹二节粗壮扁矮，稳重而挺拔，并贴塑竹配饰。圆平盖面与壶口取平，吻合紧密，面上刻饰竹叶，旁五竹钮自然盘曲。壶流三节，刚直遒劲；壶把五节，曲而不柔。全壶光洁莹润，朴实无华，宛若天成。壶腹镌字，落“曼生”铭款。盖内铭阳文篆书“万泉”印。
此壶出土于清嘉庆五年（1800年）王坫山墓中，其制作年代当早于
1800年。而据记载，陈曼生嘉庆六年（1801年）拔贡，官至淮安同知，嘉庆二十一年（1816年）才赴近阳县的溧阳任县宰。由此可推断，这件竹
节壶应当是他的早期作品。
“万泉”，是制壶的工匠，即陈曼生制壶早期的工匠之一。
市场估价：人民币120,000元。
曼生十八式
（1）石瓢
陈曼生在做官之余，经常微服简从，漫游于市井中，偶而或淘选古物，加以收藏。一日，忽然见到一个乞丐，行乞于街角，前置一石器。曼生观看其器许久，未曾得见。于是近前捧起细细的看，只见这件器形状独特，似瓜非瓜，虽显陈旧，却难
掩其典雅古朴的面貌。观看它的底端，竟有“元人邵氏定制瓢器”字样，曼生不禁大喜过望，立马取出纹银二两购买下来。曼生得了这件东西如获至宝，匆匆回到家里清洗干净，再细一看果然乃一元代石瓢也。曼生乃紫砂玩家，依这个造型制壶的心情油然而生。于是以石器为原形绘壶再加上壶盖、壶嘴以配之，经过易稿数百次，终成壶式，起名曰“石瓢”。并在壶身铭文：不肥而坚是以永年曼公作瓢壶铭
这个石瓢款为紫砂茗器中经典款式，后来经过许多人改良，细分为子冶石瓢、景舟石瓢、红华石瓢、汉棠石瓢等。而最终万流归宗，都源自曼生矣。
这个壶款古韵最浓，而壶身铭文的寓意深远，令人哲思，并含有健康长寿祝愿之意。其风格中和淡泊。素处以默，妙机其微。把此壶而饮，便觉宠辱皆忘，超然世外。此壶蕴精气神韵于一身，可视为壶之智者
曼生子冶石瓢
壶身：一面刻竹一枝，刀法有力。另一面横刻诗一首：“画竹多而作书少，人道余书无竹好。偶然作此当竹看，又道竹不如老。子冶自记。”
曼生壶系列（2）井栏
初夏一日，制壶知己彭年来访，曼生设席庭院，以紫砂茗壶为题，互交心得。彭年问近日可有新思？曼生摇头曰：“近日公务繁忙，未曾拾得！”彭年曰：“勿躁！万物皆可成壶！”曼生曰：“但求精！”二人相饮甚欢。庭院之南，有一深井，恰一丫环于井边取水，栏高水深，丫环取水，腰身弯得有如一只彩虾，二人见状相视而笑。曼生紧盯井栏与汲水丫环，慢慢地丫环化为一只优美的壶把，井栏化作壶身。彭年眼望曼生，已知其意，遂传下人送笔墨，当即在石桌上描绘开来，数遍而终成一壶。彭年曰：“此壶命为汲水壶如何？”曼生摇头曰：“此壶天成，唯曰井栏。”二人相视大笑。
此壶寓意：深井有如文山书海，知识有如井水，取之不竭，告诫世人：学识有如人生必备之水，唯不停汲取，才能修身养性，颐养天年。此壶造型简约，色泽偏黄泛紫，风格高洁古雅，乃传世紫砂茗壶之三大经典壶式之一。
曼生壶系列（3）合欢
曼生在溧阳为官，上任伊始，便遇到运送“白芽”贡茶上京之重任。曼生召集故友亲朋，全力以赴，因白芽乃是每年皇家钦点的名贵贡茶，须在清明之前作为十纲贡品茶中第一纲运至京城。曼生不敢怠慢，征集、挑选、包装，命人昼夜兼程，送往京城。终如期而至，龙颜大悦。消息传来，曼生及其幕客好友皆欣喜。曼生设宴以贺。席间，曼生一时兴起，挥毫泼墨，写下“八饼头纲，为鸾为凤，得雌者昌”之墨宝。好友郭通提议，何不造壶以载此喜，曼生喜不自禁。席间鼓乐欢天，乐手执大镲卖力敲击，声音洪亮悦耳，曼生乃性情中人，下席亲自手持大镲用力合敲，欢喜之情溢于言表。大镲凹凸有致，合则响，合而美。曼生有感于大镲分分合合，奏响人间欢乐，遂以合镲为样，合欢为名，设计出合欢壶，以朱泥造之，通体大红，富含吉祥与幸福之意。此壶极富天趣，取皆大欢喜之意，适用于节庆、祝福聚会之场合以添乐趣。
此壶乃曼生喜极而制，故此壶风格绮丽，所谓雾余水畔，红杏在林。典美精工，余味无穷。拥此壶而品茗，必逢喜悦之事。捧壶把玩，有如重回当年曼公呼朋唤友鼓
乐欢天之场景，喜不自禁由壶传。
壶身铭文：八饼头纲为鸾为凤得雌者昌曼生铭
另有一铭曰：試陽羡茶，煮合江水，坡仙之徒，皆大歡喜
曼生壶系列（4）周盆
曼生喜好夜读，每每捧卷至深夜，间或倦怠，品茶以缓之，闭目静思：十年寒窗无人晓，一举成名天下知，而其中艰辛唯有自己能够体味，更何况为官处世为自保有时不免强己所难……思之不免惆怅，起身信步，恰见置于小桌之罗盘，随手拨弄，见其勺柄经由其转，却始终如一，指向一方。曼生感叹，罗盘虽如铜勺，表面圆通，却坚持己见，曲直合一乃为人之道也。遂以罗盘为原型，绘壶以省之，名曰周盘，因其三足形似乳钉状故又称乳鼎壶。
此壶圆润而不失刚劲，三足鼎立方显智者胸襟，周盘暗蕴太极，有形而无穷，或曰大视野，宽胸怀，任凭大风大浪，我自巍然不动。坡颈平口，平盖扁钮，泥质泛紫，道劲中出媚姿，纵横中见青铜遗韵，肃然绝俗。寓意为人处世，宽容大度，能屈能伸。其境界有如将白云、清风与归，远引若至，临之已非。诵之思之，其声愈希。拥壶自省，以净其身。相逢重大抉择，执周盘品清茶，三思而后行，方能至方至圆。
这个款有两把不同铭文的。
一壶身铭文：吾爱吾鼎强食强饮曼生作乳鼎铭
另一壶铭文“台鼎之光，寿如张苍，曼生作乳鼎铭”十四字，为阴刻秦汉体，刀法纵肆爽利。壶身有二印，把下一印为“彭年”二字，壶底中间一印为“香蘅”二字，二印均为阳文篆书。
曼生壶系列（5）横云
初夏之季，好友二泉喜得贵子，曼生前往贺喜，归途之中，暴雨突至，于一溪旁草屋避之。转瞬雨骤停，一道美丽彩虹横挂于天，一头隐于云端，一头没于溪间，有如彩虹渴饮清泉。曼生本文人，观如此美景，岂不痴迷，久久不愿离去，至飞虹消散，犹恋恋不舍。及归至家中，有感而发，绘稿数十种，成得意之壶式。因心恋彩虹汲水，乃起名“饮虹”，但觉不足以抒怀，苦思冥想，终有所获，以“横挂彩虹，飘于云端”为意，而终定名“横云壶”。
此壶蕴含深厚的文化底蕴，以流畅造型、色泽明丽而显华美高雅；壶身铭文寓意深远，乃文人壶之代表。赏其风格可曰“纤秾”，细腻纤秀而格调
明朗，浓郁华美而清新流畅。正所谓采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。壶之精者莫过于此。
此壶形态从容，蕴含天机，其砂质最为细腻，故表面光滑圆润，铭文寓意深奥，其造型工艺，文化内涵均达到紫砂壶之最佳境界。
壶身铭文：此云之腴，餐之不癯，列仙之儒。
壶底方印：阿曼陀室。
把梢方印：彭年。
南京博物院藏有一具横云壶，铭为“此云之腴，餐之不癯”（疑为此壶）
南瓜提梁典故：曼生乃文士，自诩坡仙之徒，一生所崇拜者，首推东坡。适值生日聚会，恰在隆冬，其时炉火新旺，曼生呼朋唤友，煮茶斗诗，乐在此中。其间好友郭麟，把壶言欢，遥指东坡，言及当年“松风竹炉，提壶相呼”，今曼翁诞辰，何妨古为今用，活火煮茶，神游古今，众皆言妙。一语惊醒梦中人，曼生惊异于提壶二字，提梁之意朦生于心，席散人尽，客去主安，长夜漫漫，秉烛夜思，绘提梁于案头，易稿数十，不得真谛。恍恍然，东方泛白，曼生信步入庭，侍女婉儿，恰送南瓜羹，曼生惊喜，忆昔年东坡归田，院内外皆种有南瓜，自己本自诩坡仙之徒，何不以南瓜为壶，与东坡先生同喜南瓜岂不妙哉，再入书屋，依南瓜为壶身，绘三叉提梁，得此南瓜提梁壶式。
此壶系有感于东坡提壶所得，故文人气息最浓，文人雅士，群聚得以高朋满座，独处得以与古人神交，人生之乐，莫过于此。其风神可谓典雅，把玩此壶，犹如茅屋赏雨，竹林读诗。似眠琴绿阴，上有飞瀑；如白云初晴，幽鸟相逐。典丽高雅，正是落花无言意当远，人淡如菊品自高。
文：开心暖胃门冬饮却是东坡手自煎曼生铭
石銚提梁典故：曼生某日劳累不适，修养于家中，好友江听香闻之，登门探访。曼生设茶待客，二人以茶为题，相谈甚欢。谈及古人所用茶具，认为“器之要者”首推銚，煎茶煮水皆宜。古人以石、铜、瓷为銚，读銚以薄为贵，故因石銚太厚而不宜，铜銚则腥涩异味，瓷銚又不耐火，谈及此，听香言之：“曼兄，何不以紫砂而为銚”。曼生早有此意，乃欣然提笔，画銚以为壶型，为适手而设置提梁。壶成，初命其名曰銚梁，又思不妥，因銚之初乃石器，故命名之曰石銚提梁，取清新、原始之意，终成一经典曼生壶式。
此壶系以銚为型，古朴庄重，大气雄浑。反虚入浑，积健为雄。提壶临风兰亭上，便觉淩虚太空中。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。真乃雄视千古，浑沦无涯。此提梁乃十八式三款提梁中的经典壶式，把玩此壶可融通古今，神交古圣与先贤。
此壶虽因选茶具材质而得之，却蕴含玄机，万物皆藏灵气，适者而成之，任何事物都有其适用规律，择其最合适者而用之，才能功德圆满，水到渠成
壶底方印：阿曼陀室
把梢方印：彭年
铭文：铫之制搏之工自我作非周种曼公作石铫铭
另有一款铭文为：左供水,右供酒,学仙佛,付两手.
曼生壶系列（8）石瓢提梁）
石瓢提梁典故：曼生自幼受茶道熏陶，对中国茶的研究颇有造诣。一日兴起，翻读《桐君灵》，以究茶汤之药效，恰有好友诗人钱菽美到访，曼生以新制石瓢壶煮白石以待之。好友随口曰：石瓢乃曼公最为钟爱之壶型，何不臵提梁于此壶，以观其效？曼生心动，并致谢好友曰：一语惊醒梦中人，吾又得一新壶矣！遂依石瓢壶绘之，去壶柄，设提梁，几易其稿，得提梁石瓢壶。而其间经历了阅《桐君灵》，好友到访煮白石茶以待，曼生不禁灵感乍现，妙笔生花，为壶题铭“煮白石，泛绿云，一瓢细酌邀桐君。”而石瓢提梁也成为曼生十八式中唯一有所重复的造型，可见曼生爱石瓢之深。故两款石瓢均成传
世紫砂之唯美经典。
此壶意境深远，融通古今，寓意壶主人热情好客，以致高朋满座，尤以壶身铭文最具文化气息，耐人寻味。其造型风格可谓缜密，意象欲生，造化已奇。皆因其匠心高妙，所以真现密隐，所谓天衣无缝，一片化机。
铭文：煮白石泛绿云一瓢细酌邀桐君曼铭
壶底方印：阿曼陀室
把梢方印：彭年
通高13.2厘米口径5.1厘米
曼生壶系列（9）乳瓯
乳瓯典故：曼生十年寒窗，进京赶考，至拔贡赴潥阳上任，上任伊始，踌躇满志，转瞬不觉几载。其时妻妾不在身边，每每长夜独处，不禁思伊人温情。某日因公务途经潥阳街头，偶然举目而望，竟见一少妇依门喂婴。曼公亦性情中人，不禁心摇神移，心猿意马，不觉轿至县衙，曼生犹口称“妙哉，美哉！”心有所动，然曼公毕竟高人雅士，且爱壶成痴，仅仅有此一想而已，遂想乳汁甘露，滋养生灵万物，何不成一茗壶，寓情寓意，饮之如甘乳琼浆，岂不美哉。乃当即呵传笔墨，易稿七七四十九次，方终成乳瓯，再铭以妙句，此一款式问世上日即风靡一时，后世更是奉为经典。
曼生虽为君子，但也并非超凡，亦为性情中人，更何况自古文人多风流，曼公同样也风流爱美，不可明示之情以一壶尽化之，或养生之道，或阴阳之理，尽在此间风情别样。
此壶珠圆玉润，谓之流动，若纳水輨，如转丸珠。来往千载，是之谓乎。此壶聚万物之灵气，乃万物之源，把壶品茗，谓之饮之水思之源矣！
铭文：乳泉霏雪沁我吟颊曼生作铭
壶底方印：阿曼陀室
把梢方印：彭年
曼生壶系列（10）石扁
石扁典故：曼生为人正直，才华横溢，故追求者众，以“斯室陋室，唯无德馨”自居。曼生一生钟爱紫砂茗壶，然常叹平生未得一式以尽显才学。潥阳赴任，已过三载，调令将至，而此壶未得，茶饭不思，寝食难安，夜卧冷榻，久不成眠，小童唤之，起榻跟随，行至一桥，小童不见，桥头置一五彩石，上书“有扁斯石，砭我之渴”曼生拾之，得意忘形，失足落桥，梦中惊醒乃南柯一梦，而圆石、八字却历历在目，乃掌灯夜画，以梦中所见之石为壶身绘好壶流、鈕、把，端得是一款千古难觅之壶式，曼生有如高山流水遇知音，喜极而泣，有诗为证：
无悔三载苦寻觅，
南柯一梦巧画伊。
尽展平生八斗才，
一朝得之累吾泣。
初识石扁，并不起眼，造型古拙，壶面粗糙，然再观之，则觉其意犹未尽，粗中有细，久而观之乃觉此壶大拙大雅，内涵至深，拥此壶以饮茶，自觉文气高三分，或许宁静以致远用于此壶是最
为恰当的，或曰其中蕴含之“石”与“时”之天机，石扁至乃时来运转之意也。
此壶乃曼生平生诗词功底的展示，以壶为书，载其所学，曼生风情与文学思想之完美体现，其美学价值与文学价值珠联璧合，堪称一绝。此壶风格清绝奇峻，品其境界：晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步履寻幽。神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。正是：一把茗壶清入骨，三盏淡茶瓢欲仙，吾辈今日当拥壶自珍，遥念曼公。
铭文：有扁斯石，砭我之渴。
壶底方印：阿曼陀室。
把梢方印：彭年。
曼生壶系列（11）匏瓜