人教版初中文言文基本篇目复习整合资料

初中文言文基本篇目

复习整合

1、根据内容，分门别类

㈠按内容分类

⑴写景抒情类：

《三峡》、《与朱元思书》、《小石潭记》、《记承天寺夜游》

《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《桃花源记》。

⑵刻画人物类：《邹忌讽齐王纳谏》、《曹刿论战》、《出师表》

⑶议论明志类：《鱼我所欲也》、《生于忧患，死于安乐》、《论语》

《马说》、《爱莲说》《陋室铭》

⑷叙事类：《送东阳马生序》

㈡按文体分类

⑴记：⑵序，⑶表，⑷说，⑸铭，⑹书，⑺历史散文，⑻诸子散文

2、抓住文眼，得其精髓。

学习文言文，要善于抓住“文眼”这把钥匙，深入文章的内核，理解文章的内涵。

⑴《出师表》在一个“忠”字

①进“忠言”，提出三条建议；（哪三条？）

②诉“忠”源，表达感恩之情；（

③付“忠”行，说明出师目的。

⑵《邹忌讽齐王纳谏》在一个“谏”字

①如何进谏——“讽”→“善”

②如何纳谏——“令”→“赏”

③纳谏结果——“朝”→“胜”

⑶《岳阳楼记》在情感上是一个“忧”字；在结构上是一个“异”字

情感上：

①迁客骚人：“忧”自己（因物而喜，因己而悲）

②作者：“忧”国家，“忧”民生（不以物喜不以己悲）

结构上：

①“览物之情，得无异乎”②“予尝求古仁人之心，或异二者之为”

⑷《醉翁亭记》在一个“乐（醉）”字

①山水之乐；

②宴饮之乐；

③乐人之乐。

其他如《湖心亭看雪》在一个“痴”字；《鱼我所欲也》在一个“义”字；《小石潭记》在一个“幽”字；《记承天寺夜游》在一个“闲”字；《桃花源记》在一个“异”字；《曹刿论战》在一个“远谋”；《陋室铭》在“德馨”；《与朱元思书》在“奇山异水”；《送东阳马生序》在“勤且艰”；《爱莲说》在“爱莲（君子）”等等。

3、抓住重点，仔细探究。

⑴鲜明的人物形象：

曹刿——“远谋”（鲁庄公）→“齐师败绩”

邹忌——“善谏”（齐威王）→“皆朝于齐”（“战胜于朝廷”）

诸葛亮——“忠”（先帝、陛下）→“兴复汉室，还于旧都”

宋濂——“勤且艰”（同舍生）→“因得遍观群书”、“卒获有所闻”

问题：①人物具有怎样的性格特征和精神风貌？②是如何来刻画人物形象的？（正面描写与侧面烘托，细节描写，对比）

⑵过人的志趣追求、理想抱负：

①向往美丽的大自然：

《与朱元思书》：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者。窥谷往反”

《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”

②淡泊名利，安贫乐道：

周敦颐：“予独爱莲之出淤泥而不染……”（莲，花之君子者也）

刘禹锡：“斯是陋室，惟吾德馨”

诸葛亮：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”

③理想抱负

范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

欧阳修：与民同乐

陶渊明：世外桃源

宋濂：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

④修身明德，完善自我

孔子及弟子：君子、士

孟子：“生于忧患死于安乐”，“舍生取义”

问题：作者是如何抒发自己的志趣追求和理想抱负的？你怎样评价这种思想追求？

⑶瑰丽多姿的自然风光

三峡山水之四季变化之美：山：险峻美；夏水：奔放美；

春冬：清幽美；秋：凄凉美

巴陵郡“盛状”——

岳阳楼“大观”——

琅琊山醉翁亭周围“四时之景”、“朝暮之景”——

富春江的“奇山异水”——

承天寺庭院似幻亦真的月色——

桃花林奇异风光及世外桃源——

陋室环境之雅——

小石潭的水清、石异、源曲、境幽——

问题：抓住景物怎样的特征？描写了怎样的美？运用了怎样的写作手法和修辞？品位词语的佳处？

视、听结合（调动多种感官；色彩的变化，先闻其声后见其形，）

正、侧结合（正面描写、侧面烘托）

动、静结合；（或化静为动、以动写静）

点、面结合（整体轮廓与局部描写）

景、情结合（情景交融，借景抒情）

时、空结合（空间上与时间上的变化，移步换景）

虚、实结合（眼前之景与想象之景）

光、影结合

点染法，移步换景法，

⑷微妙复杂的内心情感

《小石潭记》（柳宗元）——郁郁寡欢：乐—→“凄神寒骨，悄怆幽邃”

《醉翁亭记》（欧阳修）——纵情山水、排遣抑郁：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”

《记承天寺夜游》（苏轼）——欣喜？苦闷？凄凉？“但少闲人如吾两人者耳”

《马说》（韩愈）——怀才不遇愤懑：“呜呼，其真无马耶？其真不知马也”

《出师表》——忧虑、感恩、“先帝”、“临表涕零，不知所言”

4、课文比较阅读

一般情况下，选取的文段之间一是必定存在着“联系点”，课外文段往往是课内文段的补充或延伸，在作者、文体、主题、题材、人物形象、表达方式、表现手法、顺序等要素中有一个或多个相同(相近)之处；二是存在着“可比点”，或同中存异，或异中有同；三是难易程度相当，均为浅易文言文

如：《出师表》、《邹忌讽齐王纳谏》

共同点：①都是臣子向君王进谏

《出师表》：提出三条建议，其中最主要的是“亲贤远佞”；

《邹忌》：指出“王之蔽甚矣”暗含广开言路，吸取各方意见之意

②提的意见都有广开言路的意思

③提的方式都很委婉《出师表》是“以情动人”；《邹忌》是私事到国事（由小见大）采用类比的方式劝谏。

再如：《岳阳楼记》与《醉翁亭记》

相同点：

1：体裁相同：都是记，都融写景、叙事、抒情、议论于一体。都是借触景生情来抒发自己的抱负和情怀，都表述了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民之心的高尚情感。

2、语言特点：语言上都采用骈散结合，节奏感强，读起来琅琅上口。两篇散文的语言都非常优美，读起来琅琅上口。

不同点：

1、结构技巧有别。《岳》文开头扼要记事，中间生动写景，借景生情，最后精辟议论，点明主旨。将记事、写景、抒情、议论四者巧妙融合，从而使得文脉结构严谨而不板滞、条理清晰而有波澜，行文变幻跌宕，曲径通幽，引人入胜。

《醉》文则以“乐”字提挈全篇，环环相扣，构思精巧。开篇用长镜头层层推进的写法，点出“醉翁亭”，后又从释“醉翁”二字引出“山水之乐”，接着连用几层描写和叙述来抒写“山水之乐”。作者还妙用了照应和伏笔。细品全篇，“醉”字或隐或现，联前顾后；“乐”字或明或暗，前伏后应。

2、语言表述有别。《岳》文在语言上骈句散句结合，抑扬顿挫，参差溢美；四字短语成双成对，琅琅上口，婉转有力。立意深刻，造词精警。《醉》文虽也使用骈散结合的句式，但多用长句，且又有创新。仅用对偶句式就别具一格，独领风骚。有单句成对的，有双句成对的；还有三句成对的。醉翁用它叙事，则明快简洁；用它写景，则物美境幽；用它抒情，则深沉含蓄。特别是二十多个“也”字的运用使文章层次分明，音韵和谐悦耳。

3、主题深度有别。《醉》文表述主题的方式是含蓄深沉的。把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中，在醉中写乐，在乐中写醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古名句。而《岳》文表达主题的方式是直抒胸臆。范公在比较了“迁客骚人”的仕途进退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以已悲”的磊落胸怀，并以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的至理名言，展示了他以天下为己任的高风亮节。这精警之句振聋发聩，令人深省，明人心志，激人奋进。从这一点来说，范公明显高出醉翁一筹，也是醉翁难以企及的。

5、重点句子：（考试经常出的默写、翻译、赏析、被引用的句子）

哪些句子是重点句子？

主旨句、总括句（统领全篇句）、总结句、过渡句、写景名句、含有特殊语法现象的句子、包含某种修辞手法（写作方法）的句子、抒发作者思想情感的句子。

初中语文文言文古今异义词汇总

初中文言文古今异义词总汇

例句实词古义今义

《桃花源记》芳草鲜美鲜美鲜艳美丽（味道）新鲜

阡陌交通交通交错相通交通运输

率妻子邑人来此绝境妻子妻子儿女男子配偶

绝境与世隔绝的地

方

没有出路的境地

无论魏晋无论（更）不必说表条件关系的连词

欲穷其林穷穷尽贫穷

遂与外人间隔间隔断绝来往事物在时间或空间上的

距离

不足为外人道也不足不值得不充足

说如此如此像这样这样

《记承天

寺夜游》

但少闲人如吾两人耳闲人清闲的人与事无关的人

《与朱元思书》一百许里许大约许可

从流飘荡，任意东西东西指代方向泛指人或事物

鸢飞戾天者戾到达罪过

经纶世务者经纶治理政治规律，如“满腹经

纶”

《三峡》至于夏水襄陵至于到了……的时

候

表示另提一件事

《马说》是马也是这判断词一食或尽粟一石或有时或许或以为死，或以为亡。”或有的人或许

《陈涉世家》

或异二者之为《岳阳楼

记》

或或者或许

且欲与常马等不可得

《马说》

等一样等待故虽有名马《马说》虽即使虽然

《送东阳马生序》媵人持汤沃灌

汤及其日中如

探汤《两小儿辩日》

汤热水食物煮后所得的汁水

以是人多以书假余《送

东阳马生序》

假借不真实

尝趋百里外从乡之先达

执经叩问

趋奔趋向

《小石潭记》乃记之而去去离开往

崔氏二小生《小石潭记》小生青年指戏曲艺术中一种角色

《岳阳楼记》增其旧制制规模多指制度

气象万千气象景象多指有关大气变化的现

象和规律

薄暮冥冥薄迫近多指不厚的，浅显的把酒临风把拿者把握

波澜不惊惊起、动受惊吓

至若春和景明景日光景观\景色

沙鸥翔集集栖止(鸟停息在

树上)

多指集市、聚集、集合

等。

则有去国怀乡国国都国家

而或长烟一空空消散某处没有某事物等

予尝求古仁人之心心多指思想感情

等抽象事物

多指心脏

微斯人微没有小的

属予作文以记之作文写文章语文堂上写文章的练习

《醉翁亭记》望之蔚然而深秀者蔚然茂盛的样子茂盛、盛大

觥筹交错觥筹

交错

酒杯和酒筹交

互错杂

形容许多人相聚喝酒的

热闹情景。

《出师表》先帝不以臣卑鄙卑鄙身份低微，见

识短浅

品质低劣、下流由是感激感激感动激动激动感谢

未尝不叹息痛恨于桓、

灵也

痛恨痛心遗憾十分憎恨

诚宜开张圣听开张扩大商店开始营业此诚危急存亡之秋也秋时期四季中一个季节臣本布衣布衣平民布的衣服

作奸犯科科科条法令学科

临表涕零涕眼泪鼻涕

此先汉所以兴隆也所以……的原因表结果

此臣所以报先帝所以用来……的表因果关系的连词先帝知臣谨慎谨慎认真、慎重做事小心

晓畅军事晓畅精通，熟练语言表达通顺明白猥自枉屈猥降低身份卑鄙，下流

庶竭驽钝庶希望众多

《生于忧患，死于安乐》舜发于畎亩之中发被任用因得到大量财物而兴旺所以动心忍性所以用来……的东

西

表示因果关系的关联词管夷吾举于士士狱官士兵

《鱼我所欲也》一碗饭，一豆羹豆古代盛食品的

器皿

一种粮食类作物

万钟则不辩礼仪而受

之《鱼我所欲也》

钟量器钟表

非独贤者有是心也

是《鱼我所欲也》

是这种判断动词

《曹刿论战》

牺牲玉帛，弗敢加也。牺牲祭祀用的猪牛

羊等

为正义而舍弃生命肉食者鄙，未能远谋。鄙目光短浅行为不正直

忠之属也。忠尽力做本职忠诚，忠实

小大之狱，虽不能察，

必以情

狱案件监狱

小大之狱，虽不能察，

必以情

情以实情判断感情

小大之狱，虽不能察，

必以情

虽即使连词

一鼓作气，再而衰，

三而竭

再第二次又

子墨子起，再拜曰《公

输》

再两次又

可以一战可以可以凭借能够

肉食者谋之，又何间

焉

间参与中间

弗敢加也加虚报增加

肉食者鄙肉食居高位，得厚禄肉类食物

《邹忌讽齐王纳谏》邹忌讽齐王纳谏讽讽谏讽刺邹忌修八尺有余修长进修朝服衣冠《邹忌讽齐王

纳谏》

服穿戴衣服

今齐地方千里《邹忌

讽齐王纳谏》

地方土地方圆区域

闻寡人之耳者《邹忌讽

闻使……听到用鼻子嗅齐王纳谏》

中考必考文言文词类活用总汇

1、学而时习之，不亦说乎？《〈论语〉十则》（时间名词用作状语）：按时。

2、温故而知新，可以为师矣。（同上）（形容词用作名词）：A指旧的知识，学过的东西。B 指新的知识，新学的东西。

3、渔人甚异之，复前行。（《桃花源记》）（形容词活用为动词）：以……为异或认为……奇怪。

4、山不在高，有仙则名。（《陋室铭》）（名词活用为动词）：闻名，著名。

5、水不在深，有龙则灵。（同上）（形容词活用作动词）：显出灵异。

6、斯是陋室，惟吾德馨。（同上）（形容词活用为动词）：此处指居室的主人道德美好高尚，可译为有了芳馨。

7、无丝竹之乱耳。（同上）（动词用作使动词）：使……受到扰乱。

8、无案牍之劳形。（同上）（动词用作使动词）：使……感到劳累。

9、虽乘奔吁御风不以疾也。（《三峡》）（动词用作名词）：善跑的马。

10、春冬之时，则素湍绿潭。（同上）（形容词用作名词）：急流。

11、则素湍绿潭，回清倒影。（同上）（形容词用作名词）：清波。

12、每至晴初霜旦。（同上）（名词用作动词）：结霜。

13、从流飘荡，任意东西。（《与朱元思书》）（名词作状语）；向东或向西。

14、急湍甚至箭，猛浪若奔。（同上）（动词用作名词）：指飞奔的马。

15、负势竞上，互相轩邈。（同上）（形容词用作动词）：A指（争着往）高外；B指（争着往）远处。

16、辱于奴隶人之手。（《马说》）（形容词用作动词）：辱没。

17、一食或尽粟一石。（同上）（形容词用作动词）：吃完。

18、策之不以其道。（同上）（名词用作动词）：鞭策（用鞭子打），驱使。

19、食马者不知其能千里而食也。（同上）（数词用作动词）：行千里。

20、食之不能尽其材。（同上）（形容词的使动用法）：使……尽，竭尽。

21、戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。（《送东阳马生序》）（名词用作动词）：挂在腰间（腰间挂着）

22、余则袍敝衣处其间。（同上）（名词用动词）：穿着旧棉袄，破衣服。

23、每假借于藏书之家，手自笔录。（同上）（名词用作动词）：动手。

24、手自笔录，计日以还。（同上）（名词用作状语）：用笔。

25、从小丘西行百二十步。（《小石潭记》）（名词用作状语）：向西。

26、如鸣环，心乐之。（同上）（动词的意动用法）：以……为乐。

27、日光下流澈，影布石上。（同上）（名词用作状语）：向下。

28、斗折蛇行，明灭可见。（同上）（名词用作状语）：像北斗星一样。

29、其岸势犬牙差互，不可知其源。（同上）（名词用作状语）：像狗的牙齿一样。

30、凄神寒骨，悄怆幽邃。（同上）（形容词的使动用法）：A使……凄凉；B使……寒泠。

31、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（《岳阳楼记》）（形容词用作状语）：A在……之前；B在……之后。

32、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（同上）（名词用作动词）："守"，名词，太守，官名。这里是动词，即"做……太守"。

33、名之者谁，太守自谓也。（《醉翁亭记》）（名词用作动词）：命名。

34、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（同上）（名词用作状语）：像鸟（张开）翅膀一样

35、以光先帝遗德。（《出师表》）A（名词用作动词）；发扬光大。

36、故五月渡泸，深入不毛。（同上）（名词用作动词）：长庄稼（长草木）

37、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。（同上）（形容词用作动词）；发扬。

38、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（同上）（形容词用作动词）：和……亲近

39、亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（同上）（形容词用作动词）：和……疏远

40、此皆良实，志虑忠纯。（同上）（形容词用作名词）：善良、诚实的人。

41、攘除奸凶，兴复汉室。（同上）（形容词用作名词）：奸邪、凶恶的敌人

42、肉食者鄙，又何间焉（名词活用作动词，参与）

43、小信未孚，神弗福也（名词作动词，赐福，保佑）

44、公将鼓之（鼓，名词做动词，击鼓）

46、能面刺寡人之过者（面：名词作状语，当面）

47、闻寡人之耳者（闻：动词使动用法，使……听到）

48、吾妻之美我者（美：形容词的意动用法，以……为美，认为……美）

49、吾妻之美我者，私我也（私：形容词用作动词，偏爱）

50、必先苦其心志（苦：形容词的使动用法，使……痛苦）

51、空乏其身（空乏：形容词的使动用法，使……贫困、痛苦）

52、人恒过，然后能改（过：名词用作动词，犯错误）

53、劳其筋骨（劳：形容词使动用法，使……劳累）

54、饿其体肤（饿：形容词使动用法，使……饥饿）

55、入则无法家拂士（入：动词用作名词，国内）

几种常见文言虚词的用法小集

“之”

一、作助词用。主要用法有三种类型：

1、相当于“的”，是定语的标志。例如：

①览物之情，得无异乎？②菊之爱，陱后鲜有闻。③水陆草木之花。

2、用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。例如：

①予独爱莲之出淤泥而不染。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

③菊，花之隐逸者也。

3、用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。

①公将鼓之。②久之，目似暝，意暇甚。③怅恨久之。

二、作代词用。（可以代人，代事，代物）

1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如：

①具答之。②亲戚畔之。③彼竭我盈，故克之。

2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。例如：

①渔为甚异之。②南阳刘子骥，高尚士也，闻之。②曾不能损魁父之丘。

三、作动词用。相当于“到”、“往”、“去”。如：

①辍耕之垄上。②送杜少府之任蜀州。③又间令吴广之次所旁丛祠中。

四、语法作用。

（1）宾语前置的标志，无实义。其格式为：宾语+之+谓语。例如：

①何陋之有？②宋何罪之有？

（2）定语后置标志，无实义。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。如：

①马之千里者。②居庙堂之高则忧其民。

“乎”

1、语气词（一般用在句未）：表提问或反问，也可表猜测、感叹。如：

①死国可乎？②王侯将相宁有种乎？③是亦不可以已乎！

2、介词（一般用在句中）：类似于“于”的用法。如：

①在乎山水之间也②颓然乎其间者

3、作词尾（一般用在形容词后）。如：悠悠乎与灏气俱”

“以”

一、用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如：

1.屠惧，投以骨//虎视之，庞然大物也，以为神。——把

2.能以径寸之木，为…//余以乾隆三十九年十二月——用（在）

3.何以战？//域民不以封疆之界。——凭借

4.虽不能察，必以情。//策之不以其道。——根据

5.以弱为强//今以蒋氏观之，犹信。——由、从

二、作连词，表目的时，可译作“（用）来”,“以便”；表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；表原因，可译作“由于”、“因为”。如：

1.属予作文以记之——（用）来

2.以伤先帝之明——以致

3.不以物喜，不以己悲。——因为

4.卷石底以出。——相当于“而”

三、用作动词，可译作“认为”。如：

1．皆以美于徐公。2．或以为死……

3．臣以王之攻宋也，为与此同类。4．我以日始出时去人近。

四、特殊用法：通假字，通“已”,已经。如：

固以怪之矣。

“而”

一、表顺接关系的连词

l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：

①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）

②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》

2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：

①扁鹊望见蔡桓公》）

②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）

③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》

3．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：

①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》

②学而时习之，不亦说乎？

4．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。如：

①河曲智叟笑而止之曰②面山而居。

二、表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。如：

1.可远观而不可亵玩焉。

2.学而不思则罔

3.人不知而不愠，不亦君子乎？

“其”

一、代词

1、表示第三人称，译作“他”“他的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。

①择其善者而从之，其不善者而改之。

②人有百手，手有百指，不能指其一端。

③屠大窘，恐前后受其敌。

2、指示代词，可译为“那”“那个”“那些”“那里”；也可表示“其中的”，后面多为数词

①其人视端容寂，若听茶声然。②复前行，欲穷其林。③其一犬坐于前。

二、副词

放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气词配合，视情况可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。

①其真无马耶？其真不知马也。前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”不译。

②其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。其：可译为“恐怕”。

③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。

“为”

一、作介词时，除表被动外都读作wèi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。如：

①舌一吐而二虫尽为所吞//山峦为晴雪所洗（wéi，被。）

②不足为外人道也。（wèi“向”“对”）

③为楚造云梯之械。（wèi，“给”）

④为其来也，臣请缚一人过王而行。(wèi，“当”)

⑤问渠哪得清如许，为有源头活水来（《观书有感》wèi，因为，由于）

二、当“为”作动词时，读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“当作”、“成为”，“雕刻”，“是”等。如：

①中峨冠而多髯者，为东坡。（是）②温故而知新，可以为师矣。（当，成为）

③为宫室、器皿。（雕刻）④通计一舟，为人五，为窗八。（有）

⑤橘生淮南则为橘（称为，叫做）⑥为小门于大门之侧而延晏子（造）

三、特殊用法：

或异二者之为，何哉？（名词，心理活动）

“于”

一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可灵活地译为“在”、“向”、“到”、“从”、“跟”、“对”、“给”等。例如：

①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（在）②未尝不叹息痛恨于桓灵也（对）

③舜发于畎亩之中（从）④欲报之于陛下也（向）

二、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：

①人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。②皆以美于徐公。

“焉”

1、疑问代词，相当于“怎么”“哪里”。如：

不入虎穴，焉得虎子（熟语）

2、语气助词。如：

寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》

3、代词，相当于“之”。如：

忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）

4、兼词，相当于“于何”“在哪里”。如：

且焉置土石（《愚公移山》）

5、兼词，相当于“于此”“在这里”“在那里”。如：

夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》）

“虽”

连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1、表示假设，可译为“即使”。如：

①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）

②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）

2、表示转折，可译为“虽然”。如：

故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）

“然”

一、代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：

父利其然也（《伤仲永》）

二、连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：

①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）

②然侍卫之臣不懈于内《出师表》

三、助词

1、用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。

蒋氏大戚，汪然出涕曰（《捕蛇者说》）

2、用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子”“好像……似的”。如：

其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）

人教版初中语文文言文大全

七年级上册 5 童趣（沈复） 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐(mǎo)小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强(jiāng)。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳(lì)云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀(yā)然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 10 《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》) 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”

(《为政》) 子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 20山市蒲松龄 奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；

人教版初中语文文言文复习提纲

《伤仲永》——复习资料 1、本文围绕着哪个字眼展开叙述？作者围绕着这个字眼展开了怎样的 叙述？ 本文围绕“伤”字展开叙述，叙述了仲永由才思敏捷到才能衰退到最后才能平庸的变化过程，强调了后天教育的重要性，表达了作者的惋惜之情。 2、方仲永的变化经历了哪几个阶段？ （1）才思敏捷，天资非凡 （2）才能衰退，大不如前 （3）才能平庸，与众无异 3、方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是

（1）其父“日扳仲永环谒于邑人，不使学” （2）方仲永“受于人者不至也” 4、文中开头交代了仲永的家世，有什么作用？ 表明其家庭绝无诗礼的熏陶，反衬出仲永的天资过人，为下文作者的“伤”做铺垫。 5、全文并没有作者的议论，那么作者哀伤和失望之情是怎样表达出来的？ 童年的方仲永，天赋超人，能“指物作诗立就”；但到了十二三岁时却已“不 能称前时之闻”，再次见面已“泯然众人矣”，对比之中作者的失望哀伤之情渗 入其中。 6、文中方仲永才能变化有三个阶段，请用文中原句回答。 （1）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者 （2）不能称前时之闻 （3）泯然众人矣 7、本文为什么详写仲永天资过人，而略写他才能衰退和消失？ 突出他的天赋之高，以烘托“不使学”的严重后果，突出后天教育的重要，表达 作者惋惜之情，使读者警醒。 8、你从中得到什么启示？联系实际谈谈。 启示：即使天赋再好，一个人的成才也离不开后天的培养和学习，后天教育十 分重要。联系实际：作为一名中学生，无论是否拥有天赋，我们都要注重后天 的教育和学习，认真听课，努力学习各种科学文化知识，这样才能成为社会的栋梁。 口技清林嗣环 、课文内容： 《口技》选自《虞初新志》，《虞初新志》是清代张潮编选的笔记小说。 本文作者林嗣环，字铁崖，清代顺治年间进士。 本文中心：本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。 1、读 2、 3、4段。思考：这三段分别描写了哪几个场面？ 三个场面：（1）一家人深夜里被惊醒的场面；（2）这家人再次入睡的场面；3）一场特大火灾的惊险纷乱场面； 2、各场景的声音变化有何特点？ 第一场景：声音由远而近，由外而内，由小而大，由分而合。 第二场景：声音由大而小，由密而疏，微闻余声。 第三场景：声音由少而多，由小而大，百千齐作，应有尽有。 总结：总体看来，声音的变化，由小而大，再由大到小，最后又变大。 3、文末再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，有什 么作用？ 结构上与首段相呼应，使结构更加严谨。内容上极言道具之简单，说明刚才 的精彩表演的确是从“口”中发出的。这样，侧面烘托了口技表演者技艺的高超。 4、文中多次描述听众的反应，这些描述有什么效果？

2019年部编版初中语文九年级下册文言文原文、翻译及知识点整理

2019年部编版初中语文九年级下册文言文原 文、翻译及知识点整理 第一篇鱼我所欲也 原文: 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

译文 鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的东西（那就是“不义”）。不仅仅是贤人才有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了“万钟”的优

人教版新课标初中文言文原文 全部

童趣 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 山市 奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起,高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别。故又名“鬼市”云。 《世说新语》两则 咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 智子疑邻 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 塞翁失马 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 伤仲永王安石 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之．即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时

人教版初中文言文整理

文言文 整理 通假字 古今异义 一词多义 词性活用 句式 通假字 七年级(上册) 1项为之强“强” (ji eng)通“僵”《童趣》 2、不亦说乎“说” (yu e)通“悦”《〈论语〉十则》 3、诲女知之乎“女” (r u)同“汝”《〈论语〉十则》 4、不知为不知，是知也“知”(zhi)通“智”《〈论语〉十则》 5、路转溪头忽见“见”(xi cn)通“现”《西江月》 6、一切乌有“乌” (w功同“无”《山市》 7、裁如星点“裁” (c ci)同“才”《山市》 8、尊君在不“不” (f cu)通“否”《陈太丘与友期》 七年级(下册) 9、日扳仲永环谒于邑人“扳” (b 01)通“攀”《伤仲永》 10、贤于材人远矣“材” (c c i) 通“才” 《伤仲永》仆对镜帖花环“帖” (ti ?通“贴”《木兰诗》 12、孤岂欲卿治经为博士邪“邪” (y c)通“耶”《孙权劝学》 13、孰为汝多知乎“知” (zh i) 通“智”《两小儿辩日》 14、满坐寂然“坐”(zu c)通“座”《口技》 15、止有剩骨“止”(zh !)通“只”《狼》 八年级(上册) 16、便要还家“要” (y o o)通“邀”《桃花源记》 17、身首尾长约八分有奇“有” (y cu)同“又”《核舟记》 18、诎右臂支船“诎” (q u)通“屈”《核舟记》 19、虞山王毅书远甫刻“甫”(f u) 通“父”《核舟记》 20、左手倚一衡木“衡”(h eng)同“横”《核舟记》 21、盖简桃核修狭者为之“简”(ji cn)通“拣”《核舟记》

22、选贤与能“与” (j u) 通“举” 《大道之行也》

23、矜、寡、孤、独“矜”(gu mg)通“鳏”《大道之行也》 24、荡胸生曾云“曾” (ceng)通“层”《望岳》 25、略无阙处“阙” (que)通“缺”《三峡》八年级(下册) 26、蝉则千转不穷“转”(zhu an)通“啭”《与朱元思书》 27、窥谷忘反“反” (f dn)通“返”《与朱元思书》 28、食马者不知其能千里而食也“食”(s 1)通“饲”《马说》 29、才美不外见“见”(xi cn)通“现”《马说》 30、食之不能尽其材“材” (c①通“才”《马说》 31、其真无马邪“邪” (y ?通“耶”《马说》 32、四支僵劲不能动“支” (zh i)通“肢”《送东阳马生序》 33、同舍生皆被绮绣“被”(p 1)通“披”《送东阳马生序》 34、百废具兴“具” (j讣通“俱”《岳阳楼记》 35、属予作文以记之“属”(zh?通“嘱”《岳阳楼记》 36、玉盘珍羞直万钱“羞” (xi ?同“馐”《行路难》 37、玉盘珍羞直万钱“直”(zh i)同“值”《行路难》九年级(上册) 38、发闾左適戍渔阳九百人“適”(zh e) 通“谪”《陈涉世家》 39、为天下唱“唱” (ch c ng) 通“倡”《陈涉世家》 40、固以怪之矣“以” (y !)通“已”《陈涉世家》 41、将军身被坚执锐“被”(p i) 通“披”《陈涉世家》 42、故不错意也“错”(cu ?通“措”《唐睢不辱使命》 43、仓鹰击于地上“仓” (ch aig)通“苍”《唐睢不辱使命》 44、欲信大义于天下“信”(x1n) 通“伸”《隆中对》 45、自董卓已来“已” (y i)通“以”《隆中对》 46、是以先帝简拔以“简”(ji a n) 通“拣”《出师表》 47、必能裨补阙漏“阙”(q ue)通“缺”《出师表》九年级(下册) 48、公输盘不说“说”(yu 通“悦”《公输》 49、子墨子九距之“距” (j功通“拒”《公输》 50、子墨子之守圉有余“圉” (y?通“御”《公输》 51、公输盘诎“诎” (q u) 通“屈”《公输》 52、亲戚畔之“畔” (p c n) 通“叛” 《得道多助失道寡助》 53、曾益其所不能“曾”(c e ng) 通“增” 《生于忧患死于安乐》 54、困于心，衡于虑“衡” (h eng)通“横”《生于忧患死于安乐》 55、入则无法家拂士“拂” (b 1通“弼”《生于忧患死于安乐》 56、故患有所不辟也“辟” (b 1通“避”《鱼我所欲也》 57、万钟则不辩礼义而受之“辩” (bi C)通“辨” 《鱼我所欲也》 58、所识穷乏者得我欤“得” (d ?通“德”《鱼我所欲也》 59、乡为身死而不受“乡”(xi aig)通“向”《鱼我所欲也》 60、小惠未徧“徧”(bi cn)通“遍”《曹刿论战》 61、始一反焉“反”(f an)通“返”《愚公移山》 62、汝之不惠“惠”(hu1) 通“慧”《愚公移山》 63、河曲智叟亡以应"亡” (w?通“无”《愚公移山》

人教版初中语文文言文复习及古诗练习

人教版初中语文文言文复习及古诗词练习 （附答案） 一.童趣 阅读下列语段,回答问题: 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。 余于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。 1.为加点字注音。 怡．然称．快：庞．然大物： 癞．虾蟆：项为之强．： 2.上文选自__________________，作者是_________。 3.解释下列句中“之”字的含义。 （1）物外之．趣（） （2）昂首观之．（） （3）为之．怡然称快（） （4）心之．所向，则或千或百果然鹤也。（） 4．翻译句子 ①心之所向，则或千或百，果然鹤也。 ②常蹲其身，使与台齐，定目细视。 ③见藐小之物必细察其纹理。 5．第1段在全文中的作用是: 6．文中叙述了哪些“物外之趣”？

7. 文中出现了好几个成语，请写出三个来。 8．文章末一句“神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院”表现了作者幼小心灵中怎样的思 想感情？ 8．文中所写的都是平常之物，而“我”却产生了“物外之趣”，你认为主要原因是什么？二.《〈论语〉十则》 (一).理解填空 1《论语》中认为能保持君子风格的一句 2 谈“学”与“思”辨证关系的句子 3 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话， 4 在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过 !”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢 迎大家来大连！“ 5孔子认为认识事物的正确态度是 . 6曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子 7《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子 8论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是 9曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是_________,_________._______,________?___________,___________? 10 孔子认为可以终身奉行的一个字是 ,并阐述为 (二).阅读语段,回答问题 （1）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之 ‘文’也。” 1．把这则语录译为现代汉语。 2．解释下列词语。 何以：是以：下问： 3．孔子从哪两方面解释了子贡提出的问题？这样解释的目的是什么？

部编版初中语文古诗文大全

部编版初中语文古诗文汇总 七年级上册 【第一单元】 4. 古代诗歌四首 观沧海 东汉曹操 东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙.树木丛生,百草丰茂.秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐?李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 次北固山下 唐?王湾 客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年.乡书何处达，归雁洛阳边. 天净沙?秋思 元?马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 【第二单元】 8. 《世说新语》两则 咏雪 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义.俄而雪骤,公欣然曰: “白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:” 撒盐空中差可拟. "兄女曰：” 未若柳絮因风起. ” 公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至, 太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去。"友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭,下车引之.元方入门，不顾. 【第三单元】 12. 《论语》十二章

子曰：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传不习乎?”(《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立,四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》） 子曰:“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》) 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者.”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣. 不义而富且贵，于我如浮云。"（《述而》）子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"（《述而》）子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。"（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》) 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思,仁在其中矣。"（《子张》） 【第四单元】 16. 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世,悲守穷庐，将复何及！ 【第五单元】 20。狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽,止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从.复投之，后狼止而前狼又至. 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀.狼不敢前，眈眈相向. 少时,一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑,意暇甚.屠暴起，以刀劈狼首,又数刀毙之.方欲行,转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也.身已半入，止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【第六单元】 24. 寓言四则（节选其中两首) 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井,告人曰：“吾穿井得一人.”有闻而传之者“丁氏穿井得一

人教版初中语文文言文大全教学内容

文言文汇总 目录 七年级上册 5 《世说新语》两则刘义庆 咏雪 陈太丘与友期 10 《论语》十二则 20 虽有嘉肴《礼记》25 河中石兽 30 *寓言四则（选二） 智子疑邻 塞翁失马 七年级下册 伤仲永王安石 木兰诗 孙权劝学 口技林嗣环 短文两篇 夸父逐日 共工怒触不周山 狼蒲松龄八年级上册 21 桃花源记陶渊明 22 短文两篇 陋室铭（刘禹锡） 爱莲说（周敦颐） 23 *核舟记（魏学洢） 24 *大道之行也（《礼记》） 26 三峡（郦道元） 27．短文两篇 答谢中书书（陶弘景） 记承天寺夜游（苏轼） 28 *观潮 (周密) 29 *湖心亭看雪（张岱） 八年级下册 21 与朱元思书吴均 22 *五柳先生传陶渊明 23 *马说韩愈 24 送东阳马生序宋濂 26 小石潭记柳宗元 27 岳阳楼记范仲淹 28 醉翁亭记欧阳修 29 *满井游记袁宏道 九年级上册 21 陈涉世家司马迁 22 唐雎不辱使命《战国 策》 23 *隆中对陈寿 24 *出师表诸葛亮 九年级下册 17 公输《墨子》 18 《孟子》两章 得道多助，失道寡助 生于忧患，死于安乐 19 鱼我所欲也《孟子》 20 *《庄子》故事两则 惠子相梁 庄子与惠子游于濠梁 21 曹刿论战《左传》 22 邹忌讽齐王纳谏《战 国策》 23 *愚公移山《列子》

七年级上册 《世说新语》两则刘义庆 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

人教版初中课内文言文专项练习

课内文言文专项练习 一、指出下列各句中加点词的词类活用情况（只解释加点词即可） (1)处处志．之（）（2）不蔓．不枝（） (3)不能名．其一处（）（4）火．烧令坚（） (5)船．载以入（）（6）温故．而知新．（） (7)从流荡，任意东西 ．．运于渤海之尾（） ．．（）（8）箕畚 (9)一石或尽．粟一石（）(10)担中肉尽．（） (11)空谷 ．．传响（）（12）温故．而知新．（） (13)录毕，走．送之（）（14）吾与汝毕力平险．（） (15)无丝竹之乱．耳（）（16）策．之不以其道（） (17)众妙．毕备（）(18)用讫再火．令药熔（） (19)愿为市．鞍马（）(20)不耻．下问（） (21)其一犬．坐于前（）(22)此悉贞良死．节之臣 (23)滕子京谪守．巴陵郡( ) (24)策．勋十二转( ) (25)然得而腊．之以为饵( ) (26)天下苦．秦久矣) (27)将军身披坚．执锐．（) (28)公将鼓．之( ) (29)狼不敢前．( ) (30)北．通巫峡( ) (31)神弗福．也( ) (32)入．则无法家拂士( ) （33）先．天下之忧而忧（）（34)中峨．冠而多髯者为东坡( ) (35)互相轩邈 ．．( ) (36)失期,法．皆斩() (37)人恒过．,然后能改( ) (38)以昭．陛下平明之理( ) (39)百废．具兴( ) (40)恢弘 ．．志士之气( ) (41)域．民不以封疆之界( ) (42)石青 ．．糁之( ) (43)君将哀而生．之乎( ) (44)亲．贤臣,远．小人.( ) (45)横柯上．蔽.( ) (46)欲穷．其林( ) (47)所以动．心忍．性( ) (48)上使外．将兵( ) (49)失期，法．皆斩( ) (50)此皆良实 ．．( ) (51)有所广．益( ) (52)优劣 ．．得所( ) (53)手．自笔录( ) (54)斗．折蛇．行( ) (55)其岸势犬牙 ．．亭上者( ) ．．差互( ) (56)有亭翼然 (57)苟全．性命于乱世.( ) (58)无案牍之劳．形( ) (59)皆若空．游无所依( ) (60)尉果笞．广( ) (61)行拂乱．其所为()(62)固．国不以山溪之险( ) （63）皆朝服．衣冠（）（64）以光．先帝遗德（） 二、指出下列句子的句式，并翻译。 1.夫战，勇气也。（） 2.微斯人,吾谁与归( )

人教部编版初中语文文言文虚词考法最全汇总附练习答案

人教部编版初中语文文言文虚词考法最全汇总附练习答案 虚词：而 解释下列各句中加点的“而”字的意义和用法，将上表中 对应的序号填到括号内。 (1)楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》)( ) (2)人而无信，不知其可也(《论语》)( ) (3)臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》)( ) (4)而翁归，自与汝复算耳(《促织》)( ) (5)籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)( ) (6)青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)( ) (7)剑阁峥嵘而崔嵬(《蜀道难》)( ) (8)锲而舍之，朽木不折(《劝学》)( ) (9)项王按剑而跽曰：“客何为者？”(《鸿门宴》)( ) 【答案】(1)—②(2)—⑤(3)—⑦(4)—⑨(5)—⑧(6)—④(7)—①(8)—③(9)—⑥ 虚词：何 解释下列各句中加点的“何”字的意义和用法，将上表中 对应的序号填到括号内。 (1)是诚何心哉(《齐桓晋文之事》)( ) (2)予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉(《岳阳楼记》)( )

(3)吾何爱一牛(《齐桓晋文之事》)( ) (4)大王来何操(《鸿门宴》)( ) (5)青泥何盘盘，百步九折萦岩峦(《蜀道难》)( ) 【答案】(1)—③(2)—①(3)—④(4)—②(5)—⑤虚词：乎 解释下列各句中加点的“乎”字的意义和用法，将上表中 对应的序号填到括号内。 (1)壮士！能复饮乎(《鸿门宴》)( ) (2)郁乎苍苍(《赤壁赋》)( ) (3)嗟乎！一人之心，千万人之心也(《阿房宫赋》)( ) (4)日夜望将军至，岂敢反乎(《鸿门宴》)( ) (5)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 (《师说》)( ) (6)相与枕藉乎舟中，不知东方之既白(《赤壁赋》)( ) (7)胡为乎遑遑欲何之(《归去来兮辞并序》)( ) 【答案】(1)—①(2)—⑥(3)—④(4)—②(5)—③(6)—⑦(7)—⑤ 虚词：乃 解释下列各句中加点的“乃”字的意义和用法，将上表中 对应的序号填到括号内。 (1)必以长安君为质，兵乃出(《触龙说赵太后》)( )

人教版初中语文必背文言文

七年级上 1、《论语》六则《论语》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （《卫灵公》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 【观沧海】（曹操"东汉）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 【次北固山下】王湾 (唐代)客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。

【钱塘湖春行】（白居易"唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【天净沙"秋思】（马致远"元）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 虽有嘉肴 - 古文? 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（节选自《礼记学记》） 河中石兽 沧州南，一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)

【复习整合】人教版初中文言文基本篇目复习整合资料

初中文言文基本篇目 复习整合 1、根据内容，分门别类 ㈠按内容分类 ⑴写景抒情类： 《三峡》、《与朱元思书》、《小石潭记》、《记承天寺夜游》 《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《桃花源记》。 ⑵刻画人物类：《邹忌讽齐王纳谏》、《曹刿论战》、《出师表》 ⑶议论明志类：《鱼我所欲也》、《生于忧患，死于安乐》、《论语》《马说》、《爱莲说》《陋室铭》 ⑷叙事类：《送东阳马生序》 ㈡按文体分类 ⑴记：⑵序，⑶表，⑷说，⑸铭，⑹书，⑺历史散文，⑻诸子散文 2、抓住文眼，得其精髓。 学习文言文，要善于抓住“文眼”这把钥匙，深入文章的内核，理解文章的内涵。 ⑴《出师表》在一个“忠”字 ①进“忠言”，提出三条建议；（哪三条？） ②诉“忠”源，表达感恩之情；（ ③付“忠”行，说明出师目的。 ⑵《邹忌讽齐王纳谏》在一个“谏”字 ①如何进谏——“讽”→“善”

②如何纳谏——“令”→“赏” ③纳谏结果——“朝”→“胜” ⑶《岳阳楼记》在情感上是一个“忧”字；在结构上是一个“异”字 情感上： ①迁客骚人：“忧”自己（因物而喜，因己而悲） ②作者：“忧”国家，“忧”民生（不以物喜不以己悲） 结构上： ①“览物之情，得无异乎”②“予尝求古仁人之心，或异二者之为” ⑷《醉翁亭记》在一个“乐（醉）”字 ①山水之乐； ②宴饮之乐； ③乐人之乐。 其他如《湖心亭看雪》在一个“痴”字；《鱼我所欲也》在一个“义”字；《小石潭记》在一个“幽”字；《记承天寺夜游》在一个“闲”字；《桃花源记》在一个“异”字；《曹刿论战》在一个“远谋”；《陋室铭》在“德馨”；《与朱元思书》在“奇山异水”；《送东阳马生序》在“勤且艰”；《爱莲说》在“爱莲（君子）”等等。 3、抓住重点，仔细探究。 ⑴鲜明的人物形象： 曹刿——“远谋”（鲁庄公）→“齐师败绩”

人教版初中课内文言文中考真题精选 含答案

人教版初中课内文言文中考真题精选【含答案】 七下5伤仲永 1、本文借事说理，以方仲永天资非凡却“”，最终“泯然众人”的实例，说明。 不能称前时之闻泯然众人矣 2、在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。 因为仲永的父亲“利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图钱财（贪图小利），目光短浅，而“不使学”，从而使方仲永失去后天学习的有利时机。（结合原文1分，说出理由1分，共2分） 3、请结合方仲永这一事例，联系实际，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。天资是人成材的基本条件；天资好，再加上后天努力，就一定能成材；天资好，但后天不努力，再好的天资也会泯灭(方仲永便如此)。天资不算好；后天又不努力，就根本不能成材；天资不算好，但后天勤奋学习，最终也能成材。(联系实际1分，二者关系2分，关系阐述清楚严谨者可酌加l一2分) 15孙权劝学 1、孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？ 用自己读书的切身体会来劝吕蒙学习的。 2、从文中找一个成语形容吕蒙的变化。吕蒙的变化给你什么启示？ 成语：刮目相待启示：示例：学习的起步晚了，只要坚持不懈，仍能取得长足的进步。 3、请用简洁的语言概括《孙权劝学》的内容。 本文写吕蒙在孙权劝说下开始学习，其才略很快就有惊人长进的故事。 20口技 1、文章结尾交代道具的简单是为了侧面烘托口技表演者技艺的高超。 2、请用自己的话依次概括文中口技表演者模拟的三个场面。

第一个场面：一家四口由睡而醒；第二个场面：一家四口由醒而睡；第三个：失火、救火。 3、为表现口技表演者的高超技艺，选文采用了正面描写与侧面描写相结合的方法，下面所选各句属于侧面描写的是：于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 30狼 1、本文按照屠户、惧狼、御狼、杀狼的顺序叙事，从“一狼得骨止，一狼仍从”等行为和“，”的神情可以看出狼的狡猾，这个故事更表理了屠户的。 遇狼目似瞑，意暇甚机智勇敢 2、请谈谈你从这个故事中得到的启示。 ①像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败的。 ②对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。 八上21桃花源记 1、文中最后写剂子骥“规往”，“未果，寻病终”，后无人“问津”，这样写的用意是什么？流露了作者怎样的情感？ 暗示桃花源只是一个虚构在当时条件下无法实现的理想社会。无可奈何的叹惋之情 2、在陶渊明的眼里，“桃花源”为什么是理想社会？用自己的话从不同的角度加以说明。 ①环境优美②社会太平③生活安逸（安居乐业、丰衣足食） 3、本文的线索是什么？围绕这一线索，作者写了哪几件事？ 渔人的行踪。逢桃林、访桃源、寻桃源。 4、诣太守，说如此。如此包括哪些内容？ 发现桃花林的经过。村中的生活情状。归途中做记号。

人教版中考总复习-初中文言文重点实词(含课文例句)

初中文言文重点实词详解 A 1. 安：1、怎么（安求其能千里也）2、养（衣食所安） B 2. 卑：1、低下（非天质之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世）2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》）2、全部（群响毕绝《口技》） C 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》）2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）4、计谋。（成语“束手无策”） 9.长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11.诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足）2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门）2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4、产生（计将安出）

部编教材初中语文全册文言文汇总

《世说新语》两则（刘义庆） 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心的大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期 友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。 元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。” 朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 论语十二章翻译 1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” 2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？” 3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的." 5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。“颜回的品德多么高尚啊！” 7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9、子曰三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。 孔子说：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。 10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。 孔子站在河岸上说，过去的时间就像这流水，白天和夜晚都在流 11、三军可夺帅也匹夫不可夺志也 军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。 12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 子夏说：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。

(完整word版)最新人教版初中文言文(全本)

人教版初中文言文篇目汇总（7-9） 七上1《世说新语》两则 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 七上2《论语》十则 ①．子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?” ②．曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎" ③．子曰:"温故而知新,可以为师矣." ④．子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

⑤．子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也." ⑥．子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." ⑦．子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." ⑧．曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎？死而后已,不亦远乎" ⑨．子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也." ⑩．子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人. 七上3虽有佳肴 虽有佳肴,弗食,不知其旨也.虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也.故曰：教学相长也. 七上4河中石兽 沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激

人教版九年级上册文言文复习有答案

人教版九年级上册文言文（含古诗词）复习资料《陈涉世家》 一、字词 1、尝．与人佣耕（曾经） 2、辍．耕之．垄上（停止）（去，往） 3、怅．恨久之（失望） 4、苟．富贵，无相忘（如果） 5、若．为佣耕，何富贵也（你） 6、燕雀安．知鸿鹄之志哉（怎么） 7、或．以为死（有人） 8、会．天大雨（适逢）9、度．已失期（估计） 10、等．死（同样） 11、扶苏以．数谏故．（因为）（原因，缘故 12、上使．外将．兵（派）（带领） 13、楚人怜．之（爱戴） 14、为天下唱．（通“倡”首发） 15、固以 ．．怪之矣（本来）（通“已”） 16、又间令 ．．吴广之次所旁丛祠中（暗使） 17、吴广素．爱人（向来） 18、广故数言欲亡．（逃走） 19、王候将相宁．有种乎（难道） 20、今诚．以吾众诈自称公子扶苏（如果） 21、比．至陈（等到） 22、将军身被．坚执锐（通“披”，穿着） 二、句子 1、起义的直接原因：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。 2、起义的根本原因：天下苦秦久矣 3、起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱 4、表现陈胜少时有远大抱负的句子是：燕雀安知鸿鹄之志哉 5、文中体现起义领袖勇于打破封建尊卑观念，善于激励众人反抗决心的一句话是：王侯将相宁有种乎! 6、起义做的舆论准备（宣传工作）：乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中；又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”（罾书鱼腹，篝火狐鸣） 三、翻译下列句子。 1、陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上 陈涉年轻时，曾同别人一起被雇佣给人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息。 2、嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！ 唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢！3、今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱。 现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，号召天下百姓反秦。 4、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！ 况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么？ 四、课文赏析 1、结合课文分析陈胜人物形象 陈胜是一个具有远大政治抱负、富有谋略、机智勇敢和卓越的组织领导能力的农民起义领袖。2、说说士卒为什么能跟陈胜、吴广一起举事？ ①感激拥戴陈胜吴广，愿为其用。②形势所迫（失其当斩），不得不反。 《唐雎不辱使命》一、翻译下列字词。 1、秦王使．人谓．安陵君曰（派）（对……说） 2、寡人欲以五百里之地易．安陵（交换） 3、安陵君其许．寡人（答应） 4、大王加．惠（给予） 5、虽然 ．．，受地于先王（虽然如此）6、安陵君因使．唐雎使．于秦（派） （出使） 7、故不错．意也（通“措”） 8、岂直．五百里哉？（仅仅） 9、秦王怫然 ．．怒（盛怒的样子） 10、臣未尝 ．．闻也（不曾） 11、以头抢．地耳（撞） 12、休祲 ．．降于天（吉凶的征兆） 13、若．士必怒（如果） 14、秦王色挠．（屈服） 15、长跪而谢．之曰（道歉） 16、寡人谕．矣（明白） 二、翻译下列句子。 1、大王加惠，以大易小，甚善 大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，这样再好不过了。 2、虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！ 虽然是这样，但我从先王那继承的封地，我愿意一生守护它，不敢交换！ 3、虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ 即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况仅仅这五百里的土地呢？ 4、公亦尝闻天子之怒乎？ 先生曾听说过天子发怒吗？5、布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。 百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往墙上撞罢了。 6、若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。 假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓因此穿丧服，今天的情形就是这样了。” 7、秦王色挠，长跪而谢之曰 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说 8、而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 三、结合课文，分析秦王和唐雎的人物形象。但安陵却凭借方圆五十里的地方存在，只是因为有先生您在啊！