辩论稿

正方一开篇立论：

随着社会的进步，大学生与社会的交往频率越来越高，方式也越来越多．我方提出，大学生广泛社交利大于弊．大学生广泛社交的利在于：一是可以同更多的人交流思想，增进某些知识与能力；二是可以有更多的人分享喜忧，鼓励上进，有如一面镜子，反映出自己的得失；三是可以在广泛社交中克服自身心理障碍，提高交际能力；四是择其善者而从之，择其不善者而改之，在广泛的交往中亲身体会总结经验，从其善，改其不善．其中最为重要的一条便是克服自身心理障碍，提高交际能力．据中科院心理素质调查报告显示：大学生中不善交际者占80 ％以上，有明显心理异常者占37 ％，与人无法沟通者占21 ％．许多大学生升入高校，走上社会因无法适应错综复杂的社会而导致心理严重扭曲，造成许多社会问题．而解决这一问题的关键是积极培养大学生广泛社交的能力，使其在社交过程中适应社会，克服心理障碍．但是，需要申明的一点是，我们所说的广泛社交并不是滥交，而应该是有选择的交往，交适合大学生交往范围的朋友，这才符合大学生这个重要特点．所以，综上所述，大学生广泛社交有利有弊，但利大于弊．

反方一辩岳庆开篇立论：我方认为大学生广泛社交弊大于利，其原因有三．第一，所谓“广泛”一词在《中国古汉语词典》中指范围大，面积广．请问对方辩友“三教九流、狐朋狗友”是否也在这个范围中呢？伟大的革命导师列宁曾经说过“学习学习再学习”，可没有说过“社交社交再社交”啊！全能数学家彭加勒在弥留的20 天做了“人生就是持续奋斗”的演讲，却又为何不说“人生就是持续社交”呢．第二，大学生广泛社交不免要与社会打交道．现代社会错综复杂，人际关系更是纷繁多样，有阳光的地方一定会有阴影，大学生在心理生理方面还未成熟，没有社会经验．试问，初出茅庐的我们又怎能用不成熟的眼光看清某些貌似“善良”的外表下隐藏的另一面呢？社会上的不法分子正是利用大学生的不成熟与其交友，从而诱导大学生犯罪，使他们走上后悔的路．真是一失足成千古恨啊．岂不悲哉．近年来大学生犯罪率呈上升趋势．2002 年据报载，因交友不慎犯罪的青少年中男生占85 ％，女生占

74 ％．这样惊人的数字，不会使我们叹息母亲的好儿女哪里去了？国家的栋梁哪里去了？第三，从唯物主义来讲，做任何事情都要有个限度，否则就会使你尝够苦头．化学告诉我们氢气不能无限制的与空气做朋友，数学告诉我们某个数列也有这的极限．生活告诉我们社交也得有个限度．柳青说过，人生的道路虽然很漫长，但当紧处往往只有几步，往往在人年轻的时候．综上所述，无不充分证明我方观点大学生广泛社交弊大于利．谢谢．

反方四辩帖晶总结陈词：我方认为大学生广泛社交弊大于利．其原因有三．一是广泛社交的弊端：社会的范围的很广的，人物也是形形色色各式各样的．有阳光的地方一定会有阴影．面对错综复杂的社会群体，扑朔迷离的人际关系，难以捉摸的人情冷暖，定会模糊我们的视线．大学生朋友若过多的接触社会，定会如坠虚无缥渺之中．二是广泛社交的危害：心理学研究表明，当代大学生在身体发育与心理发展等方面与成年人明显不同．这一时期的我们朝气蓬勃，易于接受新事物新知识新思想，但由于我们缺乏社会生活经验，世界观人生观价值观正在形成之中，感情容易激动，看问题容易片面，思想还未成熟．在处世交友方面难免与社会上的三教九流来往，这已是社会部分现实的真实写照．这样耳濡目染，纯洁的心灵也污浊起来，想象力也套上了枷锁，潜意识里罪恶的温床也便在心头潜滋暗长了．由此而导致的青少年违法犯罪事件是惨不忍睹的．三是大学生所处的阶段：决定了我们不宜广泛社交．大学生的主要任务便是学习科学文化知识．邓小平同志曾指出科学技术是第一生产力．这足见知识对人一生的重要性．我们应着重培养自己的学习兴趣，在此基础上再发展其它兴趣也是不无裨益的．处理好以学为主和兼学别样的关系是尤为重要的．试想，当我们以广博的知识充实了自己，以高洁的情操陶冶了自己，以丰富的阅历沉淀了自己，将来走上社会，也便是我们大显身手的时候．面对一桩桩接踵而来的外交，你才能轻松的面对．透过那窒息的空气，寻找人性永存下来真善美便是后半生永恒的主题啊．那么，为何我们要急于求成，捡了芝麻，丢了西瓜呢．正如在你渴得要命时，面前

有一杯含了杂质而略显污浊的水与一杯清凉而又富含营养的糖水，难道你非要把手伸向那杯污水，并高唱着我要先将它“ clean ”掉，然后才取其精华，弃其糟粕吗？大学生广泛社交是绝对弊大于利的．谢谢．

正方四辩赵永威总结陈词：一位著名的英国作家作过一个比喻，“你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，每个人都只有一个苹果．如果你有一个思想，我有一个思想，彼此交换，那么我们每个人就有了两个思想，甚至多于两个思想”，这个比喻，一针见血地指出了人们在交往中最具有特色的优点．在我们大学生的成长道路上，难免会有缺点和不足，这对我们便需要广泛的交往．进行广泛的社交．从而得到各方面的帮助，完善自己，让我们学习更好，思想进步更快，让我们的生活充满色彩．大学生的交往不应限于我们的同学中间，而应扩大到社会上，进行广泛的社交．狭隘的交往，不仅使我们大学生失去更多的相互学习、相互交流的机会，而且会使我们将来不能很好地溶入社会这个大集体中．因此，进行广泛的社交，磨炼自己的坚强意志．放进去．煤炭越多，火烧得的越旺，那么，集体也就更温暖．温暖的集体不是别人赐于的，是 * 每一个人的热情和爱汇聚起来的．我们每一个人都是块煤炭，而社会这个大集体就更温暖．因此，我们大学生应进行广泛的社交，溶入我们温暖的大集体中．当然我们不否认我们大学生的社会经验不足，但是我们总不能当大棚的花朵．我们应该向困难挑战．进行广泛的社交，但我们也应注意进行社交要在坚持善交益友，不交损友．要进行符合大学生身份的交往．因此我们认为大学生广泛交友利大于弊．我们强调要求学生有学习的最佳环境，认为学生学习是为了今后能有机会为社会做出更加突出的贡献，国家投入大量资金需要科学技术的大力发展 , 广泛的社交必定会容入杂质这是对方不可否认的事实这种杂质必然导致给国家的科技含量减少最终损失了国家社会的的黑暗程度不是学生的自制能力能面对的极少数的成功并不能代表真理，他只是说明了这是一种成功的途径，只是路途更加的艰辛罢了所以我方认为大学生应该花多些时间放在学习上面广泛的意思就是涉及所有，这才是广泛！所以交的朋友当中就有好有坏，既然有坏的就会带来不好的影响！比如说交一些酒肉朋友，游戏朋友，打架朋友，这些对大学生来说都是弊大于利的！所以在

开篇稿

大学生，具有了高考过关斩将的成功经历，有了学校壮志凌云的环境，有了一定的知识基础，也就普遍存在目标远大、气势高昂的心态，甚至骄傲。然而，这种心态的出现是不完全成熟的，因为大学只是在为将来事业的成功做准备，还没有做事呢，明天是怎样不能定论。

所以，就存在以下问题：

1、通过广泛交际，社会实践，深入认识生产生活的实际操作性，认识成功是一步步“踏”出来的，而不是“跨”出来的，是脚走的，而不是用眼量的。这样，有利于踏下心来，认真做人，仔细做事，扎实学习。

2、广泛交际，有利于学习他人优点，提醒自己缺点，提高交际能力、专业能力、思维方式以及综合素质等等。

3、了解社会，发现和创造日后的就业机遇。

4、广泛交际，可以交接志同道合者。

5、广泛交际，可以使心情愉快。

但也要注意：

1、在交际中，要有选择，首先人品要好，不要对自己有害。

2、在交际中思考、要逐渐成熟。

3、要合理调配时间，不能影响学习。

4、不要造成经济负担。

总之，广泛交际很必要，是大学无形的必修课。辩论的时候一定要对广泛做定义。要反复重复，反复。

领队演讲：

主席、评委、对方辩友、在座的各位观众，大家晚上好！我是正方领队潘美蓉，今天我们讨论的辩题是“大学生广泛社交利大于弊，还是弊大于利”。众多周知，大学生是一个特殊的群体，它是个人从学生向社会型人才的转变的一个中

间载体。在大学中，我们是是半全面面向社会，而毕业后则就是全面面向社会了。因此在大学中逐渐具备有全面面向社会的能力是极其重要的，而大学生广泛社交，就能够提供给我们一个很好提升自己能力与个人心理素质，并且积极

面向未来的机会。今天我方将从大学生广泛社交，有利于大学生自身的学习，

有利于完善大学生心理素质、有利于大学生提高社会所需能力从而全面面向社会，这三个方面来论证我方观点。

下面请允许我来介绍一下今天我方的四位辩手，我方一辩——谢佳婧，二辩——杨一承，三辩——阮润，四辩——罗清。

接下来让我们期待一场精彩的辩论赛吧。谢谢。

立论：

谢谢主席、评委、对方辩友，大家晚上好！

大学是在社会中的，而大学又是一个微型的社会，因此就无所谓大学生接触社会这个问题，而是大学生接触社会的面的广度的问题。关于“大学生广泛社交”，我方给出以下定义：

第一，大学生——是指身心健全并受过大学教育，作为社会新技术、新思想的前沿群体、国家培养的高级专门人才，将来能够适应社会需要，能为社会创造财富，并能自觉贡献和服务社会的有用之人

第二，广泛——由于它涉及大学生这一特殊群体，于是其内涵包括两个方面：第一、是广度；第二、是深度。从广度上讲，大学生社交要涉及尽可能多的社会成员；从深度上讲，就要尽可能提高对社会不同成员的认知

第三，社交——指除了专业理论学习和相关知识学习之外的人与人之间的交往，它包括其他方面的学习

我方不否认广泛社交的不利之处——如大学生广泛社交不当会滋生拜金主义、享乐主义，会导致学业成绩下降，会成为犯罪行为的牺牲品。但广泛社交的巨大优势如滔滔江水连绵不绝，因此，我方将从以下三方面进行论证：

首先，大学生广泛社交有利于大学生自身的学习。大学生的职责的确是学习，但学习是要学有所用，并服务社会的。书本中的知识虽多，但只有为我所用的才有实际意义，而且大学生在广泛社交中也能学到书本中得不到的知识，并且与更多的人分享喜忧，互通有无，鼓励上进，知晓自己的得失

其次，大学生广泛社交有利于完善大学生心理素质。社会是复杂体,必然存在阴暗面。我们在广泛社交的过程中,也将接触这些阴暗面。但广泛社交能让我们遍观世间百态，从而找到自己的路。只有在黑暗中才能寻找到光明，只有在泥泞中才能奋勇前行，而我们大学生只有在广泛社交中才能升华自己的情感，完善自己的心理素质

最后，大学生广泛社交有利于大学生提高社会所需能力从而全面面向社会。社会所需要的个人能力有：团队工作能力、领导能力、写作能力、演讲能力、与不同人交流的能力、处理多重任务的能力，等。能力是要从社交中获得的，因此才需要广泛社交。正所谓取其精华，去其糟粕。正是因为大学生有许许多多的不足，才需要广泛社交，来全面面对我们的大社会

综上所述，我方坚定的认为，大学生广泛社交利大于弊。谢谢。

二辩盘问：

广泛交友有利么？

有利是否包含了完善大学生心理素质呢？

大学生心理素质完善了，是否有利于大学生的发展呢？

大学生的发展好了，优秀了，是否有利于社会的进步呢？

书本中的知识是否有限？

书本中的知识是否取自社会呢？

我们大学生是不是要半全面面向社会，广泛社交呢？

广泛社交的不利面是否可以通过合理的调控来限制呢？

三辩盘问：

请问对方辩友，你与自己的同学交流么？

你与自己的学长交流么？

你与辅导员交流过么？

你与自己的班主任交流过么？

请问对方辩友，在学习的过程中你与同学或是老师交流的频繁么？（那就说明还是交流的了，所以）

攻辩小结：

感谢对方辩友的精彩发言，

对于大学生广泛社交的评价标准应当依据：是否有利于个人的学习，是否有利于个人的心理发展，是否有利于将来社会的受益。

对方辩友应当对大学生广泛社交有个清醒的认识——

第一，大学是学生由校园走向社会的过渡阶段，而大学的教育正是为学生日后的生活发展作准备打基础的，社交在大学中是不可或缺的。

第二，社交能力是综合能力的重要组成部分，社交能力的高低对大学生当前的学习生活，以及日后走向社会有着极大的影响。

第三，广泛社交并不是完全抛开课堂学习，不是将全部精力或者是绝大多数精力用于社交活动，更不是无度的社交。这两者是有着本质区别的。广泛

社交是有利于对于大学生能力的培养，是对日后的发展是有着积极作用

的。（转移话题、偷换概念）

我方不得不指出的是，对方辩友的偏颇之处：

转移话题、偷换概念——

强词夺理、以偏概全——

机械类比——

含糊其辞、模棱两可——

以社交的社会目的性来看，是要承担一定的社会责任。但大学生广泛社交，肯定是要担负一定的社会责任。对于广泛社交的弊端，是存在的，但也不是不可以控制的，在合理的社交指导下，我们相信大学生广泛社交的那些弊端是可以限制的。

我的盘问小结结束了，谢谢。

素材：

心理不成熟（误入歧途，身心受损）——心理是需要锻炼的，正是因为心理不成熟才需要更为广泛的社交。难道对方辩友因为害怕吃饭吃噎着了，你就不吃饭了么？

经济不完全独立——并不是一切都需要金钱的，金钱也不能能实现一切的，对于社交重要的是技能，而对于广泛社交，技能就更重要了

成绩下降——成绩，成绩，我们青年们多少的美好生活因为成绩的缘故而破灭了啊，但我想说，在保证不挂科的情况下，浙中大的大学生是有很多的时间的，我们通宵，我们旅游，我们去KTV，我们可以与自己的男女朋友聊天一个下午，那我们为什么不能够广泛社交呢？

广泛社交——不是过度社交，广泛社交并不是完全抛开课堂学习，不是将全部精力或者是绝大多数精力用于社交活动，更不是无度的社交。这两者是有着本质区别的。广泛社交是有利于对于大学生能力的培养，是对日后的发展是有着积极作用的

大学生精力有限——的确精力是有限的，但是我们青年难道不应该将有限的经历投入到无限的社会主义现代化建设中去么，而投入建设的前提不需要广泛社交来获得各种能力么？

没有过硬的知识积累——大学所教授的是什么，是高等科学文化知识啊，而全面面对社会时所需要的能力是书本上能够学习的了的么，难道对方辩友想要在地板上练习游泳，在梦境中傲游宇宙么？

高等教育——从性质上来说：高等教育是在完全中等教育的基础上进行的专业教育，是培养高级专门人才的教育活动，包括专业技能知识的教育、心理素质的教育以及个人社会交往能力的教育这三个方面。

我方有一组数据——据中科院心理素质调查报告显示，大学生中明显不善交际者有80%，有明显心理异常者占37%，与人无法沟通者占21%，走上社会因无法适应错综复杂的社会，而导致心理严重扭曲的更是太多太多了。

因此我们才要越发地广泛社交，积极努力来构建自身的完整的心理

社会责任——大学生是具有一定的社会责任的，从我们成为大学生的一开始就具有了神圣的社会责任感。社会是人的社会，人是社会的人。脱离社会，人就不是人，脱离了社会，大学生就没有了实际意义。

总结陈词：

今天的辩论实在是精彩，非常感谢对方辩友的陈词。人离不开社会，大学生毕业后更是要全面面向社会的，所以大学生应当广泛社交。作为大学生，我们要分清社会的善恶面，提倡大学生要多接触社会，多参加社会实践活动。我们不应该只满足于学好课本上的知识，如果那样，只能使我们成为书呆子，即使你学习再好，社会也是不需要这样人才的。广泛社交的确会给我们大学生带来很多的不利面，但是个人能力是需要在困境中历练的，因为广泛社交的不利因素，所以我们大学生在正确处理后才会得出利大于弊的结论。

请问我们大学生参与社会实践，难道不是广泛社交的一部分么？我们大学生加入青年志愿者协会，服务身边的学生与市民，难道不是广泛社交的一部分么？我们加入学生会，并与干事和部长交流、沟通、一起共事，难道不是广泛社交的一部分么？我们加入社团，与校外的商家进行沟通、洽谈，难道不是广泛社交的一部分么？我们与同学、老师、教授探讨书本中的问题并从事学生科研，难道还不是广泛社交的一部分么？

哦，不好意思我忘记了对方辩友已经没有时间回答了。在此我再一次重申——大学生广泛社交，有利于大学生自身的学习，有利于完善大学生心理素质、有利于大学生提高社会所需能力从而全面面向社会。

社会是个复杂体,必然存在阴暗面。我们在广泛社交的过程中,也将接触这些阴暗面。但广泛的社交是全面认知社会的过程。既然是认知，就不代表着要完全接受；既然是过程，就不急于一朝一夕。社会的阴暗带给了我们挫折感，但黑夜给了我黑色的眼睛，我却可以用它来寻求光明。正是挫折,使我们有更大的动力去获得成功。墨汁虽黑，却能记载下文化的辉煌。千百年前，李白发出"人生

在世不称意"的怨言，但却仍坚信"长风破浪会有时"。难道深知"失败是成功之母"的我们，身为大学生的我们，连面对挫折,解决挫折的勇气都没有了吗?

综上所述,我方坚定的认为大学生广泛社交利大于弊，谢谢

。定义：

广泛：范围大，面积广，具有普遍性，它的外延排斥任何的限制。社交：是以个人目的为目的，以实际行动为载体，并反复进行的多元化活动既然这是一个比较性的命题，就必需要有一个评判利弊孰轻孰重的标准

标准：大学生广泛社交利不利于大学生主要任务的完成大学生的主要任务：学习，而学习包括两个方面，即专业知识的学习和一定的实践技能的获得

观点：1、大学生广泛社交不利于大学生主要任务的完成。

这里主要从时间与精力有限来论述

2、从唯物辩证法的角度出发，坚持适度的原则。

论述广泛社交违反了适度的原则，但不需要太深入。因为我们在这个观点里的主要任是区分广泛社交于适度社交的区别。我们提倡适度社交，但反对广泛社交。

3、大学生广泛社交不利于大学生充分利用其所拥有的优势资源。

优势资源是指国家、社会、家庭给我们提供的丰厚物质资源和优越的环境以及大学生现在正是学习知识、培养自身素质的黄金时期。这一点比较乱，但也很有用，正所谓“过了这个村就没这个店”。我想没有一个老板愿意你上班的时候抱着本书看吧，大学生现阶段广泛社交就是本末倒置、舍本逐末，难免会得不尝失。抓住“阶段”这个词，大学生在哪一个阶段就应该做哪一个阶段的事情。立论结尾的时候封正方的嘴：我们不是反对社交，我们甚至提倡适度的社交，我们反对的是广泛社交，广泛社交不利于大学生主要任务的完成。我们承认社交的确对大学生综合素质的提高有一定积极的影响，但那是适度社交，不是广泛社交。总结：对方的广泛社交的就是在完成课堂知识的积累后，多方面、多角度的去接触社会。我们就直接用了这个定义作为我们适度社交的定义。正方的广泛社交的定义应该和这个八九不离十，总之不能承认那是广泛社交，要把它拉过来，说那是适度社交。尽量抓着“广泛”一词的定义，外延排斥任何的限制，正方在这上面是比较不利的。

小搞笑：正方的广泛社交是不影响学习、有选择、有限制的广泛社交，如果这都能算是广泛社交，那伪君子是不是也是君子呢？（这是我们一辩跟对方开的一个玩笑)注意：不要把广泛社交推成滥交，也不要说大学生社会阅历不足，广泛社交容易走上歪路．尽量从大处着眼，不要纠缠在小处或一件具体的事例上，这样做不好（直觉判断的）。这是我当教练带的第二场比赛，我们在场上直接是一面

倒

辩论赛材料

性比女性更需要关怀主要观点 一、男性的压力比女性更大1、从当前的社会就业结构来说，男生缘远远高于女生，社会的经济还是主要靠男生；2、家庭重担；3、男人应该更坚强、更自立、更努力、更……正是因为这种种的“更”，所以才有现在的“更”：男人更需要关怀！！！谢谢，完毕！ 二、、受传统的观念影响，男性渐渐消失了自我表达内心情感的能力1、男儿有泪不轻弹，男儿膝下有黄金； 2 生活中男人养活女人是应当的，而女人养活男人会叫做“吃软饭”3男儿有泪不轻弹，男儿有家不愿回，男儿有病不去看，男儿有话不愿说。 三、1 男性自从出生起就注定要承担，男孩子要穷养，长大还要承担家庭重担；2、小保护家庭，大则保护国家，谁也没有见到战争爆发时全部是女人上战场，而男人在家里整理家务，照顾孩子的吧 四、男性的关怀已经被遗忘了，却给予了较少的关怀现在社会竞争这么激烈，而男人是首当其冲的。虽然现在已没有”男主外，女主内“的严格限制，但谁会瞧的起温柔而无能的男人，即使他的妻子也希望他有所作为吧？男人受着社会家庭的压力，拼命的挣扎，奋斗，但是又不能诉苦，也没有多少人去关心他们，安慰他们，鼓励他们，因为，大家都认为：男人是坚强的，是钢铁作成的，不需要安慰可实际上，男人也是人，也有脆弱，好象泥塑的金刚。男人也有痛苦，可是又有多少关心呢？ 五、从古至今女人受到的关怀不少吗。翻开书籍到处都是”为依消得人憔悴“，”冲冠一怒为红颜“。 男女是平等的，女性天生不是弱者。我们女人是好，是需要关怀，但并不意味着更需要关怀。女性更需要的是自身的努力，而非来自外界的精神关怀：我们同意女性在当今社会是一个较为弱势的群体。但是，是否因为她们处于弱势地位，就更需要关怀呢？更关怀之后，就能适应社会激烈的竞争吗？所谓女性是弱者的观念是父系社会男性为了统治女性所编造出来的。这种观念不是从来就有的，也不会永远存在下去。可怕的是现在的很多女性头脑中这种观念还根深蒂固，她们不是靠自身的努力去改变这种状态，却认为我天生就是应当被人关怀的。这样下去女人永远只能是被小心呵护的“花瓶”永远不可能得到真正的解放。更何况男女的这种不平等是男人、女人生理、心理上的差异导致。女性自身的软弱更需要的是意识革新决不是更多关怀。即使女性已经和男人一起

辩论赛结辩稿

感谢主席，尊敬的老师，对方辩友，大家好。 很荣幸能有这个机会就今天的辩题跟对方进行探讨。 闲言少叙，让我们回望整场比赛，一起去梳理比赛的思路。 首先，请允许我指出对方辩友在辩论过程中存在的不当之处： ？ 其次，让我们再来看看我方的观点。 中国的国力不断增强，中国越来越成为国际社会中不可或缺的力量。 我们改革开放了三十年，光引进来还不行，还必须的走出去。人民币走向世界是一个必然的趋势。当前我们保持人民币坚挺，有利于增强世界各国对人民币的信赖，为人民币成为国际货币奠定基础。人民币成为国际货币，我们在经济上就掌握了很大的主动权和话语权。所以保持人民币坚挺是长远之策。 社会福利最大化，达到帕累托改进 在世界大多货币都贬值的情况下，保持人民币坚挺，人民币的国际购买力增强，我们能够用同等数量的人民币买到更多的进口商品，满足国内需求，更有利于我国的对外投资。从而带来更多的社会福利，使整个社会的福利水平得到提高。这不是对人民有更大的好处吗 在我们提高国内福利的同时，另一方面又帮着其他国家渡过危机，使其他国家也得到效用，这不是达到整个人类社会的帕累托优化吗 最后，非常感谢对方辩友提出的问题，这在实行何种人民币政策的完善上提供了宝贵的意见。这项政策只要管理得当、操作规范，是很有利于我国的经济发展的，更能够达到最大多数人利益的最大化。所以，问题的关键，并不在于这两种政策的对错，而在于当前的形势下，采取那一种政策对我们更有利，效果更好，更有利于我国的长远发展。这世上没有任何一种政策能作到尽善尽美，但只有当政策下的人们体会到政策带来的好处大于坏处时时，政策的存在才有价值，我们的生活，也才有意义。谢谢各位！~

辩论赛开篇立论怎么写

辩论赛开篇立论怎么写 开篇立论无须在理论的层面上过多纠缠，立论要求逻辑清晰，言简意赅。下面小 编为你整理辩论赛开篇立论，希望能帮到你。 辩论赛开篇立论怎么写 这一环节的作用，重在于解释辩题，扬明主题，确定观点，同时也是为后面的攻 辩提供理论和拓展的依据一辩如果很棒，把舵把得很出色，那么全队都会打得较轻松。 三段式立论。 第一部分--理论溯源，对概念的解释，这个时候我们就需要理论的引导或者是佐证，充分发挥理论作用于实践的作用，将理论同辩题相结合，起到抛砖引玉和正本清 源的作用。但是要明确的是，理论涵盖的不仅仅是大家公认的定理定律，政治家、文 学家、民主人士的名言警句也属于这个范畴。 第二部分——价值实中，双方立场的确立，各方理论给予了佐证，开篇中占有重 要地位的就是对立场价值的肯定与阐述，如果没有他自身的价值，那立场就会显得脆弱，攻击就会显得无力。所以突显立场的价值就显得犹为重要了。价值的作用展示的 方式就是用事实作为依据，事实是展现在大家的眼中或者有文字可以考证的，事实胜 于雄辩，配合以图表和数字文字表达，更加具有说服力。 第三部分——比较择优，辩论双方的立场存在差异，自然存在一种比较。比较可 以突出主要次要，可以解释存在与否，可以支持应该与不应该，只有进行了比较，才 能更好地展示题目存在的必要性，才能更好地表达你对辩题的理解程度。在比较双方 立场的过程中找到己方优势，扬长避短。比较的方式很多，可以结合价值与理论进行 分析，比较出我方立场的优势，或者对方的劣势。 第四部分——社会升华，结合当代社会的情况是相当有必要的，这也是综合以上 三个部分的特点进行的，关乎现实的探讨，所以这一部分起到了举足轻重的地位，也 是一辩开篇要花大量时间寻找的资料。联系社会是很好的实践佐证，同时很多社会现 象可以是榜样、警钟、案例、模板等，可以引发大家的思考，也是为后面的比赛提供 资料的很好途径。 以上四部分，是我们将开篇陈词分成的四个要点，四个部分相互依存，是一个有 机的整体，并不是独立存在，他们相辅相承，共同作用在开篇这一部分。

英语辩论赛主持人主持稿

英语辩论赛主持人串词 A：Good evening, ladies and gentlemen. B：Welcome to our English Debate Competition 合：We are honored to be the chairman for today's debating contest. A：I am Chen Fuquan. B：I am Zhai Wanyin. A：At first, let’s welcome our judges. Miss Zhong and Miss Sun. B：And also, let’s welcome our debaters from both sides come to this stage.We have 3 groups of tonight. A：I believe most of you want to know these debaters just as I do. So every debater, could you introduce yourself to the audience? Let’s start with debater number 1 from the affirmative side. (从正方一辩开始分别进行自我介绍，直到正方四辩自我介绍结束。) B：Now it is time for the negative side to introduce yourselves. (从反方一辩开始分别进行自我介绍，直到反方四辩自我介绍结束。) I think all of you have known the topic for this debate contest. (宣布辩题及相关背景材料， 介绍正反双方所持观点。) Now, I would like to introduce the rules for this debate contest. In order to ensure objectivity and impartiality, interrupting is not allowed. No controversial topics. Direct attacks are also prohibited. 现在，我想向大家介绍本次辩论大赛的规则。为了确保客观性和公正性，中断是不允许的。没有争议的话题。也禁止直接攻击。 A：We can see every debater of both sides is very confident; we are looking forward for your wonderful performance and hope you can give us an excellent debate contest. Score will be given according to your pronunciation, linguistic fluency and content. 现在，我想向大家介绍本次辩论大赛的规则。为了确保客观性和公正性，中断是不允许的。没有争议的话题。也禁止直接攻击。我们可以看到，每一个双方辩手是非常有信心的，我们期待着你的精彩表现，希望你能给我们一个很好的辩论大赛。分数将根据你的发音，语言的流畅性和内容。 As everyone is ready now, here starts the debate. (依照比赛程序进行比赛) B：Now，let’s come to the first stage, the opening statement. During this stage, debater number 1of both sides should give an opening statement. Each debater has 2 minutes. When time is up, our fine-keeper will show you by a sign. Debater number 1of affirmative side, are you ready? Time begins.现在，让我们来的第一阶段，致开幕词。 在这个阶段，双方应致开幕词。每个的辩手有2分钟。当时间到了，我们的评委会举起一个牌子。正方1辯，你准备好了吗？开始时间。

(完整版)自律辩论赛材料

正方一辩: 各位老师，同学，对方辩友你们好。我先阐述一下我方观点：自律重于他律。中国连逢众多喜事之后，中国人将通过自身努力，在2008年奥运会以崭新的面孔来出现在世人面前。北京人更是担负着代表国人的重任。在日新月异的社会发展中，加强公民道德建设显得尤为重要，提高自身素质被提到日程上来。而这一切必须通过纪律来体现。纪律又分为自律和他律。我方认为自律重于他律。领导干部需要自律，当代大学生要自律，民族素质提高更需要自律。 自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。所以说，自律在社会和日常生活中是非常重要的。 如果每个人有很高的自律能力，那国家的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。反之，即使是在严格的法律监督下，人们也将是我行我素。因此，自律重于他律。 刘少奇同志曾深刻的给自律下过一个定义，那就是即使在个人独立，无人监督的，有做任何坏事可能性的情况下，应该是“慎独”，不做任何坏事。“慎独”可以使我们深刻理解自律是多么的重要。一个人在任何情况下，最重要的是把握住自己，总依赖于他人是不切实际的。他人的监督必定有一定的局限性，不可能随时随地跟着你。所以，一个人的品质、道德修养究竟如何，关键还是他的自律能力。在《公民道德建设实施纲要》中指出：重在建设、以人为本。在全民族树立正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信，团结友善、勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。 现在不少高校都提出要增强大学生接受教育的主动性，不断的提高他们自我教育的意识和能力，这不是有利的说明了自律的重要性吗？所以说：凡事都要以自律为主，他律为辅的方式来解决问题。最后，我更加肯定重申我方观点：自律重于他律。 正方二辩: 2001年7月13日对中国人来讲是一个不同寻常的日子。它圆了中国人百年的梦想。那么要想在奥运会展我国人风采，如何进一步提高公民的社会道德素质，变成了国家考虑的第一件大事，这也符合我国“以德治国”的战略目标。这是提高全民族素质的一项基本工程。对弘扬民族精神，形成良好的社会道德风尚，具有十分重要的意义。而谈到这儿，我们不得不考虑一个问题：在这一过程中，自律与他律到底哪一个更重要一些？ 首先提出我方观点：自律重于他律。一个人首先是以自我为中心的，然后才是融入社会的。所以，人应该具有自主性。其实，人的素质并不是要到紧急关头才表现出来，而是无时不在的。这样的话，自律就显得尤为重要了。总想让别人作用于你的意识，来约束你，万一在只有自己的危险时刻，你将做出什么选择？ 社会上的不少犯罪青年，自甘堕落，毫无追求。尽管有家长的管制，法律的管制，国家的管制，但他们屡次犯罪不悔改，这都是由于他们自身没有严格的律己精神决定的。再讲一个我们身边的例子吧。现在，我们面临着六科会考，成功与否不取决于考试制度的压力，家长的压力，老师的压力，而是取决于你的自身压力，对学习的正确态度，和自我的约束能力。学会自我管理，找出适合自己的学习方

专业辩论赛一辩稿

应该爱一行，干一行 谢谢主席，各位观众、评委大家晚上好： 今天方的观点是“应该爱一行，干一行”所谓的爱不是浅显的喜欢或了解，而是理性的，在主观上满足自身愿望，客观上适应社会需求的爱。不难发现，我们存在于世界上的最高意义在于实现自身价值和创造社会价值。无论是实现价值还是创造价值都需要通过实践，这当然也包括工作。我方认为在做自己喜爱的工作的时候可以投入更多的热情和精力，更好的创造价值，而先工作再设法爱上他，在早期势必会存在着消极怠工和应付工作的情况，况且在当今市场经济的前提下会有哪位老板愿意等待自己的员工培养兴趣呢？下面我将从以下三个方面论述我方观点： 其一，从个人角度考虑实现自身价值是人的最高需求。马洛斯需求提出：人的最高需求是自身价值的实现。我方并不否认干一行爱一行也可以实现自身价值。但是，因为爱而去主动的做，充满激情活力，自觉地去奋斗，这样的工作方式不是会更好的是实现自身的价值么？许振超，振超效率的创建者，他以一个初中毕业生的文化水平，凭借着自己对机器的热爱，自学高中、大学课程，创造了中国闻名的振超效率，当选感动中国十大人物。况且，干一行爱一行的根源无外乎生活所迫或者自身能力的限制，在这种被迫的前提下又怎么能全身心的投入呢？所以我方认为应该爱一行干一行。 其二，从企业来说，作为一名管理者，往往更喜欢热爱这项工作的员工而不是老老实实只知道机械的完成工作的员工。一个企业要想不断地发展装大需要的是充满活力和激情的员工，而活力和激情无不源于对工作的热爱，而当今社会又没有老板愿意等待自己的员工去培养兴趣，那么我们为什么不直接选择我们所爱的职业呢？ 其三，从社会方面来说，当今社会是一个以人为本的社会，提倡的就是每个人去为自己的梦想奋斗，就像现在的中国有“中国梦”一样，可以说“爱一行干一行”是大势所趋，是当今时代的潮流，我们为什么就不能顺应历史潮流，去为自己爱的工作奋斗，为自己的梦想拼搏呢？ 回顾历史，有多少仁人志士都是用毕生来验证“爱一行干一行”这句话。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，为医药事业尝遍天下百草的名医李时珍，一生穷困潦倒仍不放弃音乐的贝多芬，到死才发现他绝世才华的画家毕加索。他们用生命诠释因爱而做。 综上所述，我方坚持认为，我们应该爱一行，干一行。

辩论稿写法

辩论赛一辩陈词格式： 辩论赛一辩陈词没有固定的格式，大致上就是阐述己方观点，进行论证，总结几部分。 提供一个辩词范本： 我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。 那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三： 第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。 第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解综上三点所述，我方一致认为：成大事者不拘小节！ https://www.wendangku.net/doc/504715322.html,/question/75306340.html 辩论赛四辩陈词格式： 四辩总结陈词，既是对本方观点的再一次申述、总结，又是一个最终的升华、点睛。写好总结陈词可以注意以下几点： 1、与其他选手全面分析、讨论辩题，了解其他辩手的观点 2、全体辩手根据辩题和讨论情况，制定一个总体的功防策略，每个人负责一个或者几个重点问题。 3、四辩在顾全大局的前提下，要照顾本方观点，同时加以升华。 4、四辩的总结陈词，在比赛前可以根据辩题的情况事先写好，但是在比赛中，应当根据对方的实际辩论情况，随机应变加以修改，争取做到在最后陈述时：既顾及、重申本方观点，又弥补对方再辩论过程中对本方的攻击，同时还能起到攻击对方弱点、再次全面揭示对方缺陷的作用。

辩论赛范文英文用英语写一篇英语辩论赛的欢迎稿

辩论赛范文英文用英语写一篇英语辩论赛的欢迎稿 克隆利弊争论比较大的就是伦理问题 作为正方可以回避伦理问题，抓住治疗科研方面突破，攻击对方弱点，让其无还手之机。 To clone or not to clone, is that the question? Advanced technology has already pushed human being to edges,such as the production of weapons of mass destruction,the destruction of Ozone by Freon ,and the application of clone.The heated deabte over whether cloning technique should be used in human reproduc-- tion must be considered as a serious issue. Clone, to a certain degree, is beneficial to mankind.Such disease as Parkinsons will possiblly be cured in the future in the hope of further applying of clone.However,the abuse of this technology will bring human being unthinkable destruction.

Since the declaration of the death of Dolly,we are more conscious of the inefficient procedure of clone.Acorrding to "Dolly's false legacy",the incidence of death among fetuses and offspring produced by cloning is much higher than it is through natural reproduction--roughly 10 times as high as normal before birth and 3 times as high after birth.And even you may argue that this technology will be perfected in the future, i don't see there is any point in whole--being cloning. Many people consider this technology a promising one as to bring all human being to a new era in which all human reproduction will be aomplished by cloning.Thus scientists in some countries have already started their great plan to clone human.But let's think, what is the practical value in doing so?You may ___ me that it can bring hope for those couples unable to have children because they might choose to have a copy of one of them rather than aept the gene intrusion from a doner.But imagine,if you have a child owning the same apperance as yours or your husband's, will you aept it without any unfort?

辩论赛正方用稿

辩论：小学生看电视的利与弊 正方： 主持人（主席）、对方辩友、各位同学: 大家好!我方观点认为小学生要多看电视。我认为小学生可以多看电视。因为电视可以教我们一些知识，有一些是教育方面的电视，所以我认为可以多看电视。以下是我方的观点: 1、看电视可以增长我们的知识。就拿CCTV-8的节目来说吧，每天都插放“探索、发现”，这就是一个有知识性的节目。而且我们还可以看一些新闻，比如新闻60分、生活在线等等。从中，我们可以了解一些发生在我们身边的事。 2、可以提高我们的想象力。在生活中处处都要有想象力，如果一个人没有想象力，那他就会很“傻”，而想象力除了看书看电视也可以培养孩子的想象力!首先，小孩子有玩的天性，你不可能让他自己一人违背自己的想法来满足你吧。何况现在从中央到地方都开通了少儿频道，让他多看看是有益无害的。 教育学家认为，电视对发展孩子的感知能力，提高记忆效果是有益的。电视的特色即动作和声音同时刺激感官能吸引儿童的注意力。同时，还因为动作本身容易感知、记忆、可以提高孩子的兴趣。如电视的动感特色可以使一颗小种子逐渐长成了参天大树，给孩子强烈的印象，看到了变化的全过程，从而深深地铭记在记忆中。有人说:“一张画胜过千言万语。”而一幅具有动感特色的电视画面，对语言发展尚不完善的幼儿来说，其意义和价值就不言而喻了。另外电视对提高孩子的思维能力，激发其想象力能起到积极作用。 3、可以了解一些国家大事。报告称，如果每天看两个小时的电视，那么他们在阅读、算术和词汇上的得分比不看电视的孩子高出10%，因为看电视可以让小孩子增长见闻，学习各种良好的社交和学习技巧，从而为他们今后的学习打下良好的基础。（这项研究报告是由美国得克萨斯大学的儿童发展教授阿莱莎·休斯顿撰写的） 综上所述，我方坚决认为小学生要多看电视。 正方：我方认为小学生看电视好处多。它可以开阔我们的视野，增长我们的知识。比如我，就喜欢看一些科学探秘方面的节目，懂得了许多书本上所没有的知识。 正方：这并不能否认看电视的好处。只要我们有选择的看，或者在家长的陪同下，就可以避免这些危害。

辩论赛一辩稿

尊敬的主席，各位评委，你们好： 我方今天的辩题是，网络民意不能代表真正民意。 网络民意缺乏代表性，这使得网络民意不能代表真正民意。请先允许我让大家跟着我算这样一笔账。中国人口保守说，有14亿，而根据中国互联网办公室在今年六月的统计数据中显示，中国网民数量只有不到六点五亿。连人口总数的一百都没有达到。我们怎么用一个事物的一部分就可以代表这个事物的整体呢？因此，单单从人数来讲，网民不能够代表人民。网络民意也就缺乏代表性，无法代表真正民意。 我们再来看看网民的组成。网民看似简单的一个称谓，现实中却是一种无形的要求。你要有一台电脑，你要会上网，你才能成为网民。这对于贫困地区的人民，还有各地的中老年人群是一个严苛的要求。这部分人的意见无法在网上进行表达。因为互联网的自由性，网民中有些人的意见不可以被采纳，被当做民意。被剥夺政治权利的人，没有民事行为能力的人，他们一样可以上网，一样可以发表意见，难道说他们的意见也可以代表人民的意见么？ 我方观点认为，民意应担具有以下特点，才能成为真正民意。首先，民意来源应当是全面的，这是真正民意的一大特点。它应当包含社会各个阶层，各个民族，各个年龄，男女均等，城镇公平，就像我国现行的人民代表大会制度和社会听证制度一样。网民的结构并不能满足这些要求，因而网络民意的来源具有片面性。民意产生时，人民所得到的信息也应当是全面的。以大陆游客在香港随地大小便这一事件为例。真正的事实却并非和网络媒体所报道的一样。那位母亲将孩子的粪便下面垫了尿不湿，并将孩子的粪便清理干净。网民们只根据网络平台上片面的报道，便曾一度反对大陆游客到香港旅游。这样片面的网络民意的例子比比皆是，像外国人扶老太太、95后女生用身体旅行，等等，等等···我们难道说这样片面的民意能代表真正民意么？ 其次，民意不应当是一种情感的宣泄，而更应该是一种负责而理性的态度，这是真正民意的另一大特点。当某项政策出台，规定形成时，有多少网民能够去进行自己的思考，权衡个人和社会的利益，从而做出理性的判断呢？北京曾经的出租车调价，现在的地铁涨价，都像台风一样，瞬间在网上掀起了谩骂的巨浪。网民们将现实中的不满，不遗余力的通过网上留言发泄出来。可是网上大放厥词的网民们有没有想过的哥们有多辛苦，他们的生活有多艰难？有多少网民能够在权衡地铁的票价、市政投入和地铁的社会价值之后，发表自己对于涨价的意见呢？显示给力了我们一个四字答案，寥寥无几。网民们这样情感的宣泄难道是真正的民意么？ 经过上述论证，我方认为，网络民意具有片面性，不负责任和不理性的特点。这样的特点使得网络民意不具有代表性，因而它也不能代表真正民意！

辩论一辩稿范文

谢谢主席： 大家好。 今天我方的观点是，应该提倡陈光标式的高调慈善。陈光标式即公开、透明、并且捐助方与受助方面对面的慈善方式。下面我方将从企业家、公众及社会三方面来论证其应该性： 第一，从企业家个人来说，陈光标式的高调行善有助于企业家为慈善事业做出贡献，同时又避免非议，减少诈捐，虚假捐款的出现。中国从来就不缺少身家显赫的企业家，也不缺少好善乐施的好人，缺的是恰恰是既有钱又懂善之士。从规定员工“捐款以10元为限”，到频频曝出的“诈捐门”，再到担心“劝捐”而拒绝参加慈善晚宴，富人们的“伪慈善”与“假爱心”面目一次次被戳穿，留下的是“吝啬鬼”和“守财奴”的负面性公共形象。即使有些企业家真的想捐，但又怕高调亮相要遭受各种评说。陈光标的出现，有着标本意义，至少让社会大众感觉到，比尔·盖茨与巴菲特不仅仅存在于外国，中国也有乐于慈善事业的富豪。 第二，从公众来看，公众最在意的往往不是捐助形式，而是捐助物款是否真正到了弱势群体手中，是否真正缓解了困难。据民政部的调查，大陆75%的慈善组织存在不透明，善款流向总成未知数，很多慈善款沿途大量蒸发。陈光标式的高调行善使公众明白白的可以看到有多少捐款，流向了何处，便于对善款的监督，同时又保证了受助者可以实实在在拿到捐款，也避免了第三方从中抽取一部分款项，使受助者可以拿到更多捐款。

第三，从社会来看，陈光标式的高调行善对于整个社会的慈善事业都有着强大的号召力及导向作用。从五百多名企业家纷纷相应其号召为西部贫困地区捐款四千多万，到飞往玉树的一架飞机上，普通民众短短半小时内就捐款56400元，再到福建、浙江、江苏、广东、内蒙古等一百多名企业家纷纷表示愿意捐献一部分或全部的财产。陈光标的号召力及影响力显而易见。陈光标式的高调行善恰似一剂清醒药，注射在患有“慈善变异症”的社会肌体上，时刻给公众以启迪。企业家不应只是冷漠的赚钱机器，富豪也不能止于炫耀式烧钱游戏，其真正价值不仅体现在能够为社会创造多少GDP，更体现在能够承担多少公民责任、履行多少社会义务。应该说，慈善与爱心，不是出于勉强和敷衍，而是一种发诸内心、见之行动的全民性自知自觉，无论是坐拥亿万财产的富翁，还是日子过得平平的普通人，都概莫能外。 回顾陈光标的慈善历程，虽然赞誉之中不乏争议之声，但并不影响他成为公众心目中的“中国首善”。慈善事业不是“一个人的战役”，虽然“中国首善”陈光标只有一个，但社会需要更多自愿投身于慈善的王光标、刘光标、李光标……

英语辩论赛四辩稿

Thanks for the Chairman，please let me give my best wishes to everyone here。Now，I will give you the conclusion of this debate。 Reviewing all the debate，it’s not difficult for us to find that there are three important errors my opposite debaters had made. First of all，Perhaps you ignored to analysis the topic of our debate. What we are discussing is which is more important，instead of that which is important；If I understood you correctly, you said that we are dependent on the opportunity so that we woul d say “NO” to the hard work，which I’m What we want to express is that when someone has opportunity and the hard work at the same time，The former is more important for him to achieve success. Wha t’s more,as we all know，man proposes, god disposes. AS the competitive nature of our society are more and more Intense in today’s life，people have to learn much more knowledge，put in more by ourselves while we can do hard work as much as possible。Thus，we insist that luck and opportunity are more important than hard work for people if you want to get succeed. The power of hard work is limited. Some things are just out of our reach. For instance, We pray for good weather before our picnic day, we pray for a clear head for a big test, we pray for a long life free of illness and accidents. We say “good luck” a lot and we really mean it. Everyone of us will need luck and opportunity at some point in our life.

2021高三作文“辩论稿：行动和呐喊那个更重要”原题及优秀范文

2021高三作文“辩论稿：行动和呐喊那个更重要”原题 及优秀范文 作文原题 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：近一年来，西方国家中有一名少女爆红。她在社交平台上已经拥有超过430万粉丝，很多人视她为偶像、环保斗士。她在联合国气候变化大会上侃侃而谈，面斥各国领导人。虽然她今年才16岁，却已经登上了《时代》杂志封面，更被评为“2019年影响世界的100人”。她就是瑞典少女格蕾塔·通贝里。 材料二：2019年9月27日，浙江小伙沈钧亮代表“蚂蚁森林”公益项目到联合国总部领取最高环保荣誉奖“地球卫士奖”。“蚂蚁森林”通过日常绿色出行、在线支付水电费等低碳行动积攒“绿色能量”，以种植真树，带动5亿人参与低碳生活，并将碳减排量转化为种植在荒漠化地区的 1.22亿棵真树，其中超4成能量由95后青年贡献。 以上两个新闻事件在励志中学掀起了热议，有同学为瑞典少女的敢于呐喊钦佩，有的同学则不以为然，认为中国青年默默地为地球种树更有价值。为此，励志中学团委举办了一次辩论赛，正方是“呐喊比行动更重要”，反方是“行动比呐喊更重要”。请你选择其中一方写一篇辩论词，为自己的观点进行辩护，并驳斥对方的观点。 要求：自拟标题，自选立场，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 范文： 实干成就梦想 主持人、各位评委老师： 大家好！ 我方的辩题是“行动比呐喊更重要”。 风车只有在转动是才能磨面，轮机在转动时才发电。人，只有在前进起来才有力量。遇见困难，别发愁，别呆坐着空想。行动，只有行动起来才能接触，才能丰富，才能遇见问题。问题其实对身处困境的人来说是很重要的，个性是当一个人手足无措时，如果能找到问题并解决问题，那么困难也就被解决了。所以当你遇见困难并找不到办法时，那就找问题吧！可问题怎样找，还是行动。 其实行动很容易做到，对于要做的事情，先挑容易的做，当你真正投入进去时，事情就变得好办了。 若是只明白浮想联翩，就如停在铁轨上的火车头，甚至对一小块木头也无能为力。如果说成功是我们的目的地，行动就是通往那儿的车。任何一个成功只被有准备，有行动的人而得到，呆呆的守望只能为别人喝彩。我们不能只对自己的未来坐打算，不要总以时间

辩论赛 反方辩稿

谢谢主席各位评委、观众、对方辩友、大家好！首先感谢对方辩友的精彩发言。 感谢对方辩友刚才的精彩陈词，但我仍不得不指出对方辩友所提出的“爱情的开始在于培养”的观点没有抓住根本。所谓“爱情”是指男女之间相爱的感情、情谊。即爱情是两个人的事，而非单个人的事。古往今来，爱情都是两个人的事，需要双方能够彼此契合，相互包容拥有能够产生爱情的条件。结合这些事实，我们可以发现爱情产生的条件往往取决于寻找，由此我们不难得出爱情的开始在于寻找。下面我将从三个方面来论证我方观点。 第一、马克思主义哲学认为“所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的互相倾慕的，并渴望对方成为自己的终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。”由此我们可以认为爱情是建立在一定的物质基础上，男女双方基于共同的世界观、人生观、和共同的生活理想，彼此相互爱慕，渴望对方成为自己生活伴侣的一种高尚的情感。所以爱情的发展需要一定的条件，如果需要达成产生爱情的这些条件，你必须通过寻找这个行为才能获得，所以爱情的开始在于寻找。 第二、爱情作为人类的一种强烈、纯真、专一的高尚情感，它无法凭空产生。而且爱情是两个人之间的感情，所以爱情的产生需要你寻找到的一个对象为前提条件。这和孤掌难鸣是一个道理的。只有你一个人爱着对方，那叫做爱情吗，不，那只是单相思，并不是爱情。所以你如果想要抚掌击节的话，那首先就需要有两只手掌。爱情也一样，当你去寻找到一个和你有着共同的世界观、人生观、和共同的生活理想的人，爱情才开始产生。 第三、有些被人认为是爱情的情感，其实它并不是爱情。爱情虽是所有人都可以拥有的情感，但这并不等同于你对某个人的感情就是爱情。例如：古代的“娃娃亲“，在还没出生之前就被自己的父母决定了未来的人生伴侣，这种娃娃亲最后往往酿成悲剧。为什么现在社会提倡的是自由恋爱，而不再是父母之命媒妁之言，就是说明爱情是需要寻找的。这种不经过寻找而认为只要培养就能产生爱情的想法是错误的，真正的爱情就是需要你去努力寻找才能找到。如果不去寻找是难以产生爱情的。爱情不会突然出现在一个人的眼前，只有你去寻找了，才有可能产生爱情。（忽视寻找难以产生爱情） 综上所述，我方认为爱情的开始在于寻找，谢谢！

英语辩论赛总结陈词

在座的各位大家晚上好， 由于绝大多数的学生都是在学校里吃住，所以像电视机，冰箱，洗衣机等大型电子产品与大学生生活并不是很大。与当代大学生有密切联系的电子产品主要有电脑，手机，U盘等小型电子产品。 诚如刚刚我方辩友所说，在这电子科技迅速发展的时代，电子产品确实给我们大学生带来了便捷的生活，但与此同时，也带来了很多负面影响。所以我方坚持认为“电子产品对于大学生是弊大于利” 众所周知，当代大学生是一个先进的群体，所以功能丰富的电子产品特别能吸引大学生。而当代大学生又是知识的追求者，书籍上的内容已经完全无法来满足他们的求知欲了。这时候对方辩友肯定会说现代的电子产品还能丰富大学生的课余生活，但是不知大家有没有发现，在手机，电脑等一些电子产品渐渐入侵我们的生活时，我们也越来越离不开它们了，他们逐渐成为了我们生活的必需品。 请对方辩友好好反思一下，是否出门在外发现手机没带会心慌意乱？是否感觉电子产品把整个世界变小了，却让我们离身边的人越来越远了？是否感觉我们宅在家里的时间长了，出去运动的时间越来越少了？我们专注做事情的时间越来越少，而分散注意力上网的时间越来越多了？ 看，对电子产品的过分依赖和过度使用已经严重影响到了大学生的作息和身体健康状况。但是很多时候我们明明知道确纠正不过来，毕竟电子产品就在桌子上，诱惑那么大。“亚当和夏娃都偷吃禁果了，我们怎么就不能玩一下手机呢？” 正是因为现代大学生还抵抗不了对电子产品带来的诱惑，所以其带来的危害远远大于其利处。 最后，我方坚持认为“电子产品对于大学生是弊大于利” Everyone here good evening, Due to the vast majority of students are at school to eat to live, so like televisions, refrigerators, washing machines and other large electronic products and college students' life is not very great. Is closely related to contemporary college students of electronic products mainly include computer, mobile phone, U disk and other small electronic products.

辩论稿及材料

正方：做人重要，做人是人一生的功课，一生的追求。 学会做人受益无穷，遗憾的是很多人至死都没有把人做好。 越是成功的人士，越是成功的企业，越重视“做人”，很多时候，我们看一个人不是看他的“事”儿做的怎么样，而是看他的“人”做的怎么样。据说，张艺谋选演员，最先打问的不是这个演员“戏”怎样，而是这个人怎么样。 做人是中国文化的精髓，博大精深，无所不包，涵盖了人生观、价值观的大智慧。 彼得·圣吉先生所著的《第五项修炼》一书，被称为“创建学习型组织的至尊宝典”、“21世纪管理圣经“，而“学习型组织”在1997年的世界管理大会上就被与会专家认为是未来企业的成功模式。《第五项修炼》中一个核心的观点是“习比学更重要”，和以往强调以学习理论和知识为主的“学”不同，《第五项修炼》更强调用以获得五项修炼的基本技能——“习”，即以实践为重，强调学习不仅是学知识，更重要的是要学习做人和学习运用知识的能力。 随着科技的迅猛发展和社会的不断进步，评价一个人是否是真正人才的标准，已不再是是否拥有书本知识和拥有书本知识的多少，而是是否具有创新能力和实践能力！ 在学习文化知识的同时，更要学会做人的道理。从某种意义上讲，做人比学知识更重要。因为品德决定性格，性格决定命运。 做人要做诚实守信、品德高尚的人，做人要做知识渊博、谈吐不凡的人，做人要做积极进取、追求成功的人，做人要做文明礼貌、具有社会公德的人； 做一个对国家、对民族、对自己负责的人； 做一个关爱他人、关爱社会、互助友爱、善于合作的人。 这样的人才是社会需要的人！ 学习包括很多方面的，其实学习的最终目的就是学会做人． 从浅的方面来说，比如说，我从小学的语文书中学到的更多的怎么做人，还记得雷锋同志的故事吗？而且为什么思想不健康的，但是结果文采，说功都一流的文章禁止放在教科书上，就是怕影响后一代的人的做人问题． 现在企业中，摆在第一位的不就是职业道德问题；律师所很多律师因为职业操手问题而停职诶．还有试问，如果你是一个经理，你愿意一个＂危险品的存在还是一个废品？ 从深的方面来说，学习是学做人的基石，我们要从学习中学会判断是非的标准，从而好好利用所学好好做人．

国际大专辩论赛：真理越辩越明一辩稿

国际大专辩论赛：真理越辩越明一辩稿正方一辩稿： 谢谢主席，各位评委，各位来宾，对方辩友，大家好。为政论政，在商言商，辩论会自然要涉及到辩。今天我方的立场是真理越辩越明，真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，所谓辩则是以一定的逻辑基础为规则，通过摆事实、讲道理的方式与不同的观点交流、交锋，而明即清楚明晰。真理越辩越明就是说真理在与其他思想的论辩中更加清晰明白。人类的历史是追求真理，探索真理，传播真理，进而摆脱蒙昧、无知、愚笨的历史。我们热爱真理，敬仰真理，正如亚里士多德所说："吾爱吾师，吾更爱真理。"然而，认识真理的过程并非一帆风顺，它是一个去伪存真，去粗取精的过程。在这一个过程中，辩论是必不可少的一个环节，人们为了寻求真理，要同无知辩，同偏见辩，向未知挑战，与荒谬斗争，同强权抗衡。俗话说：鼓不敲不响，理不辩不明。人们在长期追求真理的过程中，正是认识到了真理越辩越明的道理。当然，我们不否认实践在探索真理和检验真理中的巨大作用。它是必要条件，而我们认为辩是使真理明的充分条件。 第一，在认识真理的过程中，辩可以使认识由片面到全面，由含混到清晰，由肤浅到深刻。大千世界万物运行，无数规律隐藏在表象的背后，需要我们去探索、去检验。然而，

人们的认识水平是有限的，正所谓人非生而知之者，孰能无惑。于是，人们用辩来辨明真假，用辩来裁决真理和谬误。在辩的过程中，真理逐渐由萌芽走向成熟。 第二，在真理的传播过程中，辩可以为大多数人所掌握。真知灼见产生之时，习惯与偏见就早已站在它的面前，它们的力量是如此强大，以至于真理最初只被少数人掌握。但星星之火可以燎原，正如古罗马的李维所言："真理之火有时会变得暗淡，但它永远不会熄灭。"真理与谬误的争辩终将以真理的胜利而告终，而真理之光必将照亮整个人类。谢谢大家。 反方一辩稿： 大家中午好。第二次世界大战的时候，英国人说："我是为真理而战。"德国人也说："我是为真理而战。"就连法国人也说："我是为了真理呀!"大家都各言其说。结果我们发现真理是什么?真理是躺在地上千千万万的尸体呀!培根说："研究真理，认识真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是对客观事物本质及其规律的正确认识，它又可分为主观与客观真理，我觉得今天的主席非常英俊，这是主观真理。地球绕着太阳转，这只是客观真理。辩只是一种行为，不是规律，它建基在两个或更多的对立观点之上。对方辩友犯的最令我们遗憾的错误就是将辩等同于一定是善的，讲道理、说真话就是辩，可是，在现实的生活中辩是这样子