大学教授的幽默智慧课堂

三只眼看世界

第一讲漫谈中国传统文化

（－）我的态度

我喜欢文化，但我之喜欢并不是大家想象的那么一种单纯的喜欢，而是欣赏加调侃。

犹太谚语说：人类一思索，上帝就发笑。我想说的是，中国知识分子一严肃，上帝就傻笑。如果你生在中国，那么请先用爱改变自己，再用恨改变环境。

（二）我的眼光

不知是不是中了邪，，我是个怀疑论者。私下认为，集权统治下，怀疑是学人得以特立独行的首要品质。说到这里，我想跟大家说一下古希腊的怀疑学派的一个典故：老师掉河里了，学生不但不救，还在岸上踱步。他想的是－救老师上来，到底是好事还是坏事？同学们，这就是哲学。中国也有怀疑论者，比如庄子和他的蝴蝶（庄生晓梦迷蝴蝶），总之，学文重在独思，更在于独特的眼光与视点，所以才有三只眼看世界。一句话，学生重在质疑。鲁迅能从仁义道德的的字缝里看见吃人两个字，先生可能长了一双猫头鹰的眼。我们拥有不了猫头鹰的眼，至少不要让自己成为黑瞎子。诗人北岛对着天空叫：我不相信－天空是蓝的！叫得好！当然，历史的本性决定了我们怀疑非常可怜。有学者说，历史经常不是记忆的工具而是遗忘的工具，历史与其说是让我们记住过去的事实，不如说是规定哪些事实应该让我们忘掉。说得太对了，比如文革，只让我们知道我们能知道的，却不让我们知道不应该知道的。学历史，本是鉴往以知来，但是我们从历史中学到的，往往不是教训。我们常说，历史不会重演，可有人说，如果历史重演，最大的可能就是，我们将把曾经的辉煌和永久的灾难重新演上一遍。20世纪过去了，我们都干了些什么呢？有个学者给学生讲演，说，20世纪初我们有个义和团，20世纪末，我们有个fl功。言外之意，一个世纪的奋斗，我们又回到了出发点，这，让我想起了拉丁美洲（哥伦比亚）作家马尔克斯的《百年孤独》，希望大家有机会看看这小说，里面也有我们的影子。

对着历史叹息，不是我们的选择。三只眼看历史，可能是我们的最佳选择，苹果不是只有一种吃法，所以给大家介绍我的想法。

(三)关于文化

当我们去寻找文化时，除了不在我们手里之外，它无所不在。

关于它的分类，有分得幽默的，比如张远山先生在他的《上下五千年》的文化随笔中，把文化分为头脑文化，胸膛文化，腹部文化与下半身文化。他说，以唐中叶（安史之乱）为界，此前是中国文化上半身，此后是中国文化下半身。细分的话，孔子诞生前约2500年，是中国文化史前时期，尚没有头脑。春秋战国，中国进入了头脑文化时代。秦始皇在一统，集权加专制，胸脯拍得啪啪响，中国进入了胸膛时代。汉朝拍得更响了，拍得匈奴大兵都哆嗦。霍去病墓关的石猪石马，一看就知道是最没头脑的人刻的。最有头脑的司马迁，却被最没头脑的武帝阉了下半身。也是这个没头脑的汉武帝，宣布独尊儒术，导致中国两千年的知识分子大都成了无脑人。中国近代的落后，是否是受中国传统文化的制约？现在的不发达，是文化的原因？体制的原因？地理的原因？或是多种因素的综合？而文化与体制，与地理又是什么关系？这都是当前社会学界非常感兴趣的议题。有人认为，不发达是一种心态，重申殖民者的罪恶，已超过追诉时效了，也就是，现在的不发达，需要寻找新的理由，或者说借口了。这些学者还得出了一个腐败曲线，认为腐败与文化也有关系，认为腐败的程度往往是沿着文化的界线而变更，最腐败的国家包括印度尼西亚，俄罗斯及若干拉美国家和非洲社会，在北欧和前英国殖民地的一些新教社会，腐败程度最低。中国好歹没被他们点名。那么我们的腐败尚在中间，新加坡，丹麦，瑞典，芬兰，新西兰并列为世界上腐败最轻的国家。最后得出的结论是：腐败有文化因素，也有政体原因。欲救中国，必救文化；欲救文化，则必改

体制；欲改体制，则文化先行革命。问题是，历史上，中国文化革命了四场，效果都不太理想。第一场，始皇的焚书坑儒。第二场，武帝的罢黜百家，独尊儒术。第三场，五四运动。前期是倡科学民主，后期，一声炮响，来了个马克思主义，救亡压倒启蒙，文化再次被政治利用。中国有讲政治的传统，儒学在中国的命运就是最好的例证。第四场革命，则是毛泽东惊天地泣鬼神的文化大革命，其大手笔，几亿人，共用一个脑袋，一张嘴巴，一个主义。主席说，知识分子是附着在资产阶级身上的毛，革命要把他们改造为附着无产阶级身上的毛，结果，资交阶级无产阶级身上都没了毛，都光了。

著名经济学家张五常一直给在学生们交待，随便干什么，一要看天赋，二要看兴趣。之所以开这么一门科，是想让大家多了解文化，站得高，才能看得远，学得深，才能看得真。一些人不了解基督教文化。中国文化推己及人，己所不欲，勿施于人，各人自扫门前雪。基督教文化也是推己及人，却是反着来：己所欲，施于人。谁在家偷偷打孩子，我告你。如果听不明白，再举一个例子，“一个外国人，不远万里来到中国，毫不利己，专门利人…”，网上发言：“这是什么精神病”？文化无所不在，文化可能是所有冲突的根源！

知人者智，自知者明，讲中国传统文化，对比西方文化精神，希望每一个同学，看五千年历史，观八万里环球，三只眼，看天下，天地之间，人为尊！

第二讲中国文化中国人

(一) 看不懂的中国人

凡是与中国人打过交道的洋人都多多少少的产生过这样的疑惑：中国人，他们到底在想什么？我认为那是他们头脑太简单。或者说，他们的文化太简单了。中国人所谓的不可理解，其实是中国文化的丰富复杂所决定的。人是文化的载体！中国文化的复杂丰富，决定了中国人民的不简单！

中国传统文化的格局是"三教九流"，指三种宗教和九种学术流派。后来泛指江湖上各种职业。

中国人不可理解，还有一个原因。有学人认为，中国哲学是一种早熟的哲学。人类学术无非研究三个问题：

第一，人对物的问题。人类改造自然，产生自然科学。

第二，人对人的问题。人与人相处，产生社会科学。

第三，人对己的问题。人与自己的较量，产生宗教。

认为中国学术早熟，不注重解决第一类学术问题，却直奔第二类第三类学术。见人说人话，见鬼说鬼话。见人只说三分话，未可全抛一片心；话到嘴边留半句，事到临头让三分；饱经世故少开口，看破人情但点头。知识分子如此，当官的更如此，否则鸦片战争期间，中国也不会出现"不战不和不降不逃不死"那样的不字主义的官僚来。至于老百姓，虽然识字不多，可是却不傻，也知道：吃饱点儿，穿破点儿，见了当官的走慢点儿，拐过弯去跑快点儿。中国人如此早熟，那晚熟的半生不熟的老外当然看不懂了！

（二）农业经济与中国人

中国的经济基础是深耕细作的小农经济，它对国民性格的养成具有不可低估的作用。

首先，一家一户的个体经营方式，导致国人先天没有合作意识，发展到现在，是中国人私德良好，公德没有，有人写文章概括为《道德的人和不道德的社会》。

其次，长期面朝皇土背朝天的耕作方式，又导致了国人的保守精神。缺少探险与浪漫。对比一下，你会发现。欧洲人善于探险，而中国没有一个真正意义上的探险家。你会说，中国有个郑和，不错，可惜郑和所经之路，中国的小海盗们早就经常走动了，郑和只不过是规模大点。郑和一次出动200艘大船，随行人员2万5千名，而哥伦布的探险队伍，也就3只帆船，90名随员；麦哲伦的环球，无非5只船，265名船员。大家觉得，西方人更象是探险呢，还是郑和更象探险？在我看来，郑和的行为，不是探险而是示威。也许，正因为我们

骨子里缺少探险精神，所以才把探险当作上战场，甚至当作上刑场，1986年、1987年的"首漂长江热"、"首漂黄河热"，漂流者是因为决不让美国人拿走中国江河的首漂权才铤而走险的，中国人自己被自己的爱国热情感动不已，慷慨不已，直闹得美国人迷惑不解，说，你们中国人如果到美国漂流密西西比河，是不会遭到反对的。美国人哪里明白？中国人的探险不是真正意义上的探险，老实说，它就是一场中国人自己头脑里臆想出来的抗美战争（比如某大腕在春节联欢会上演小品，与在美国留学打工的儿子通电话，这电话打着打着，就打成抗美战争了，老子悲愤的说与儿子，等以后咱们中国怎么样了，让那老美来咱国家端碗洗盘子！中国观众把它当作爱国讲演了，掌声大起，美国观众看不明白了，说：如果开的工资高，我们愿意去你们国家端碗洗盘子去！老美还是不明白中国人。勇士们说：没有探险精神的民族是没有希望的民族。这话没错。但是遗憾的是，我们的探险精神从何而来？

其三，农业是日出而作，日落而息。靠天吃饭。儒家提出"天人合一"，高深莫测谓之天，无可奈何谓之命。走路跌个跟头都认为是天意，所以，国人性格中最明显的特性便是重天命，轻人力，听天由命。

（三）宇宙观与中国人

宇宙观方面，远古中国人信奉的是所谓的"天圆如张盖，地方如棋局"，就是盖天说，春秋时已系统形成。战国时代，我国已经有了初步的天球概念。到汉代有浑天说。但不管是盖天说，还是浑天说，中国人从上到下，一致认为，中国是这棋盘或鸡蛋的正中心，周边都是夷狄蛮，再远处，就可能是鬼国了。十三世纪时，西方流行地圆学说，几个世纪以后，西方传教士把地圆学说介绍给中国，中国人觉得很可笑，康熙时主持天文工作的钦天监监正杨光先居然"喷饭满案"，天文站的站长都这般水平，皇帝当然高明不到什么地方，鸦片战争开始了，道光皇帝才慌慌张张的问手下：英国地方在哪里？英国到新疆有无陆路可通？真是大傻问小傻，问得小傻干瞪眼儿。高层如此，老百姓更别论了，思维最远的地方往南到爪哇国，往西仅及荷兰，但以为荷兰是鬼国，西班牙也是鬼国。由于荷兰是低地国家，甚至有政府官员认为人家都是水鬼！

第三讲农业神话与农民文化

一.农民这个阶级

农民这个词，在网上，似乎已成为骂人的代名词。为什么呢？跟农民们这个阶层在历史与现实中的地位与状况有关

我是农家女，这使我在看待农民问题时掺有一种强烈的感情因素。

其一，我心疼农民，心疼于他们的短视与愚昧。西北放牛的孩子，其理想就是放羊，挣钱，娶媳妇儿，生娃娃；娃娃长大，放羊，挣钱，娶媳妇儿，再生娃娃。这个节目播出后，城里一个14岁的少年顿感人生无意义，自寻短见。别震惊于这放牛孩子的人生理想，因为这就是农民们真实的生存状态。生存的天空，没有足够的光线，导致他们先天的弱视；环境的恶劣，没有足够的空间，导致他们后天的短视。

其二，我心痛，心痛于农民这个阶层的沉默与弱势。农民是个庞大的集体，可是这个集体的沉默与弱势与它庞大的集合体极不成比例。这个群体数群庞大，可没有自己的声音，近于沉默。农民们没有自己的报纸，没有自己的代言人，人大里点缀几个劳动模范，胸前傻乎乎地戴个大红花，一张老脸乐得开了花，比结婚还高兴，估计是找不着北了。我不知道，他们在人大会议里会提出什么议案。农民们没有声音，没有议价能力，没有参政能力，沉默加弱势。民工们要不到工钱，唯一可以做的，就是在城市的高楼上来个"我是民工我跳楼"的镜头特写，他们，可能还可以算作是农民中的清醒者，尽管他们用的是近乎自杀的方式。每想及此，心底即是无边的悲哀！

其三迷信

至于迷信，更是渗透到了农民的骨子里，直到如今，主宰他们精神生活的，还是鬼神们。

正因为农民们喜欢神，统治者和阴谋者才顺水推舟的做神、造神。所以，对于神圣的东西，光环护身的东西，我们有理由警惕。尼采是个疯子，但这疯子的理性令人起敬。他说："宗教是庸众的事儿，同信教人接触后，我必需洗手。我不要任何信徒。我想，我不至于阴险到信仰自己的程度...我很害怕，有一天人们会尊我为圣人，糟蹋我，没有比圣哲更具欺骗性的事了"。很遗憾，中国哲人里，缺少如此清醒的疯子。中国，是个出产神与圣的国度！

二．农民革命与农民领袖

1、革命与农民革命。

革命（crevolution）一词来源于天文学和几何学，其科学含义是"循环往复"，就象四季更替一样，或时起时落，就象潮水的涨退一样。它在科学中意味着变动中的不变，是一个永无止境的过程，既是开始，又是结束。

从革命的原始定义里，我们似乎可以看到农民革命的特征与最终宿命：永无止境，开始就是结束！用这一点来解释中国封建社会源远流长的原因，似乎再恰当不过了。

2．农民领袖们

中国历史上，不乏著名的农民领袖。史书上经常可惜太平天国运动。说，如果杨秀清不是卧在洪秀全身边的赫鲁晓夫，如果石达开不是那么小鸡肚肠赌气出走，那么，太平天国就不可能失败。我说：幸亏这运动失败了。否则秀全一当皇帝，那比清王朝还要腐败，还要专制，还要愚昧！不信你看看其他成功的农民领袖上台后都干了什么。

正因为农民明白农民的心思，才会在站稳脚跟后，马上实现自己的小农理想：全国支几口大锅，全国变成几家大食堂，大家一个锅里吃饭，我喝稀的，您们就别想喝稠的，一个新生的，远比资本主义格调高的社会主义国家，整天想的就是挖洞积粮，奇怪么？不奇怪！因为农民领袖充其量只是个大地主，他的思维，当然是纯农业思维：整个天下都是他的地，而这地，越多越好。所以，历代帝王都鼓励大家垦荒，到康熙时，就发愁了，发现人越来越多，可垦之地却越来越少。普天之下，莫非农田，率土之滨，莫非农民。知识分子进农场，青年学生下地。就连工业，也是农业式的，男女老少齐上阵，村村架起炼钢锅！他们把炼钢看作种豆了。

3．最后的道德评价

法国学者Raymond Around 在＜知识分子的鸦片＞一书中说：我并不否认一场会议里的桌子两边的人有其一定程度的对立，我只是认为，你不可以因为他们有某些观念和见解，就把他们一分为二，说一个阵营是善的化身，属于未来，代表理性；一个阵营是恶的化身，属于过去，代表迷信。中国的现代化在何方？我们仍在仰望星空！

大学语文课堂笔记

大学语文课堂笔记 1、古代小说形成于什么时期：汉魏六朝时期 2、诗中有画，画中有诗的诗人是王维 3、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦李清照《醉花阴》 4、把清代文言小说推向高潮的是《聊斋志异》 5、中国第一部历史小说是《三国演义》 6、《水浒传》的作者是施耐庵 7、倩何人唤取红巾翠袖揾英雄泪。辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》 8、鹿鸣出自《诗经》中的小雅 9、《史记》中人物的塑造方法：互见 10、先秦时期道家学派代表人物：老庄 11、先秦时期儒家学派代表人物？：孔子孟子 12、战国时期诸子中文学成就最高的（最具有浪漫主义色彩的）是庄子 13、学而时习之，不亦说乎孔子《论语》 14、树木何萧瑟，北风声正悲！曹操苦寒行 15、《咏怀诗》82首作者阮籍，阮籍开创了咏怀诗。 16、中国第一山水田园诗人陶渊明 17、菊东篱下，悠然见南山饮酒——【东晋】陶渊明体现了平淡自然风格 18、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。李白《行路难》 19、清水出芙蓉，天然去雕饰李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》体现了李白诗歌多具有的自然之美。 20、第一部纪传体《史记》 21、第一部断代史《汉书》 22、《论语》属于语录集 23、《秋水》出自庄子《庄子. 秋水》 24、天生我材必有用，千金散尽还复来，李白《将进酒》 25、杜甫诗歌的特点：沉郁顿挫杜甫诗称为史诗 26、会当凌绝顶，一览众山小出自杜甫《望岳》 27、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来出自唐?杜甫《登高》 28、第一部白话诗集：胡适《尝试集》。 29、*婉约派的主要代表人物：秦观、李清照；豪放派的主要代表人物：苏轼、辛弃疾 30、司马迁写史记的原因：究天人之际，通古今之变，成一家之言 31、闻一多的“三美”理论：答：主张新诗应该具有“图画美”，“建筑美”和“音乐美”，表明了一种理论上的自觉 1.诗经分为风、雅、颂三类，一般认为其依据是（音乐的不同） 2.赋、比、兴是诗经的（艺术表现手法） 3.鹿鸣篇属于诗经中的哪个部分（小雅） 4.诗经开创了我国（现实主义）精神 5.战国诸子中最有文学成就和浪漫主义精神的文学家是（庄周） 6.先秦时代，儒家学派两位代表人物的大师是（孔丘和孟轲） 7.先秦时代，道家学派两位最重要的代表人物是（老聃和庄周） 8.下列孟子书中属于语录体的是（《论语》） 9.《秋水》一文出自（《庄子》） 10.《学而》篇出自（《论语》）

大学自我介绍包括什么_大一新生简单大方的自我介绍

大学自我介绍包括什么_大一新生简 单大方的自我介绍 自我介绍是向别人介绍自己的最直接的方式，大学新生自我介绍的好坏往往直接影响到别人对你的第一印象。下面是小编为大家整理的大学自我介绍范文，仅供参考。 大学自我介绍包括什么 1.首先第一点，一上台你就应该先介绍一下自己的名字，这里为了方便大家记住你，也防止有些同学听不清你说的话(因为刚刚步入大学，有的同学的普通话并不是很标准，有的甚至就是实实在在的家乡话)，你可以回头把你的名字和联系方式写在黑白上，这样有助于大家对你的印象更加深刻，当然你也可以告诉大家你的外号是什么，也可以告诉大家怎么样能快速记住你的名字，比如本人姓名黄庆联，我就可以这样告诉大家，黄世仁，西门庆，潘金莲这样不仅大家对你的印象深刻了，而且能快速记住你的名字。 2.介绍完自己的名字了，接下来就是性别和年龄了。当然这不是必须的，介绍你的性别是为了增加你的幽默感，博得大家一

笑，加深大家对你的印象，比如来一句本人性别男，爱好女。当然年龄就根据你自己的情况了，有些女生是不愿意透露自己的年龄的，也就没有必要介绍了，不过还是建议你顺便说一下自己的年龄，可以不直接说，比如今年是我本命年或者我属性是什么等等。 3.一般情况介绍完自己的名字和年龄，就开始介绍自己来至于哪里了，这里一般简单说一下你高中毕业的学校就可以了，高中学校稍微带一下就可以了，不用太详细，一是时间原因，而是大家对小地方的学校不会了解那么多。 4.介绍完自己的基本资料，有必要介绍一下你的家乡，不用太复杂，可以一句话而过，比如我来自美丽的水浒之乡，山东东平，欢迎大家去旅游，我请客;或者介绍一下你家乡的特产，比如传说中的红心鸭蛋就是主要产至于我们家乡，欢迎大家有时间去我家乡做客;这样有助于你认识一些老乡，也可以让大家感觉你这个人热情好客，很愿意结交朋友。 5. 个人感觉你在自我介绍的时候还是有必要介绍一下你的兴趣爱好以及特长的，首先通过兴趣爱好，大家可以更多的了解你的性格，比如你爱好打篮球这说明你不是一个特别宅，特别内向的人，另外有可能认识一下和你有相同兴趣爱好的同学哦。 6.介绍一下自己的特长可以增加你的魅力指数，加深大家对你的印象，比如你唱歌非常好，这里不妨就唱一两句，跳舞

智慧课堂教学模式

翻转课堂教学模式 基于信息技术平台，智慧课堂增进师生互动和协作交流，使“教”与“学”相互渗透、融合一体，采取“三段六步”的教学流程模式，即由三个教学阶段和六个教学步骤组成。其中，“三段”即由“课前、课中、课后”组成的三段式课堂教学闭环，“六步”即任务定向、自主探究、分享对话、思辨提升、随堂训练、个性辅导六个教学步骤，构成了教与学统一、可持续发展的完整智慧教学过程 “三段六步”的智慧课堂实用教学流程结构，在各个阶段应用上既要分担促进学生智慧发展的总体目标任务，又有各个阶段任务的重点和特色，从而构成智慧课堂的完整教学过程和持续发展体系，我们具体分析如下。 一、课前阶段----以学情分析为核心 1.任务定向，点燃智慧 课前通过自制微课或网站教学视频，设计学习任务单，通过定向具体学习内容及学习目标，学生就能点燃学习智慧，对学习产生一种期待感。 2.自主探究，生成智慧 学生在任务单的引领下，自主与学习视频对话，自己发现问题，解决问题。自主探究新知，获取知识；学生在自悟自得中进行创造，生成智慧。 教师基于教学目标预设、学生预习测试统计分析和讨论的情况等，进行综合学情分析，据此拟制合适的教学设计方案。 二、课中阶段----以生生、师生互动为关键 3.分享对话，共享智慧 课堂中，学生把自主学习的个性化感受分享给教师、同学，在师生之间、生生之间相互对话交流、实现智慧共享的互动舞台。 4.思辨提升，发展智慧 学生与学生，学生与老师互相提问，互相讨论，互相思辨，交流彼此的思考及见解，感受彼此的情感，分析彼此的得失，达到心灵的感应，思维的共振，理解的共鸣。师生对学习内容共同梳理，达成共识，从而有效地发展和提升智慧。 5.随堂训练，收获智慧 教师分层设计练习，培优辅差，让每个不同层次的学生都得到不同的发展，都能收获智慧。教师根据课堂探究和随堂测试反馈信息，精讲、辨析难点，补充、巩固弱点，拓展、提升重点，进一步深化师生互动交流，培养学生创新思维和能力 三、课后阶段----以个性化辅导为重点 6.个性辅导，重拾智慧 基于信息技术平台重点开展个性化辅导，进行针对性教学。教师依据每个学生课前预习和课堂学习情况发布针对性的作业任务，基于信息技术平台智能推送个性化复习资料；学生可在平台上发布自己的学习感受与疑问，与老师、同学讨论交流，进行总结反思，并可以通过平台及时反馈到教师的下次课备课中，以利于及时改进和实施针对性教学。

初中美术课《幽默与智慧》说课稿

初中美术课《幽默与智慧》说课稿 尊敬的评委老师： 你们好！我是来自梨洲中学的邬志玮。 今天我说课的内容是《幽默与智慧》，我将围绕教什么，怎么教和为什么这样教，从教材分析、学情分析、教学目标、重点、难点、教法学法和教学过程这七方面来说明我的教学设计。 一、教材分析 本课是湘教版初中美术九年级上册第七课内容，依据美术新课程标准的理念，我明确了本课的课型是以“造型?表现”为主，并结合作品欣赏的综合课型。教材从漫画的基本知识、创作的方法等方面介绍了漫画这门艺术，目的是使学生能够通过对漫画的基本认识和了解，从浅到深、循序渐进的启发和指导学生感受漫画艺术的特殊魅力，形成多角度认识事物的思维方式，并最终能够运用漫画语言观察、思考社会生活现象。 二、学情分析 依据初中生的年龄特点和个体差异制定本课教学方法。初中生在九年级两级分化的情况已形成，个体差异明显，虽然思想已经成熟化，但技法应用与表现上还并不是很完善，因而直观性教学更贴近学生实际。 三、教学目标 我把教学目标分成三个维度来进行阐述。 知识与技能：掌握漫画的基本知识，了解其创作方法，尝试漫画创作。 过程与方法：在观察和欣赏漫画的过程中，培养学生观察、分析、创新的能力。 情感态度、价值观：通过品味学习漫画相关知识，使学生形成多角度认识事物的思维方式，并对社会、对人生进行积极的关注和思考。 四、依据教材内容和学情分析，我确定本课教学重、难点为： 教学重点：引导学生认识漫画的概念，初步掌握漫画的表现形式和创作手法

教学难点：如何使不同程度的学生都找到自己学习的空间，并通过画笔展现生活笑料或社会事件。 攻破这一难点，我将通过扩散学生思维，安排不同类型的作业内容来使学生有属于自己的能力体现。 五、教学准备 教师准备：多媒体（ppt）课件、记号笔、全K画纸、画笔等。 学生准备：美术教材、绘画工具。 六、教法学法 依据本课实际，我以先观察后问答和小组探讨合作的方式来完成本课内容，目的在于培养学生的观察能力、总结能力及团队精神。根据不同学生的学习程度，安排不同类型的作业内容。结合多媒体课件贯穿课堂，用直观而详尽的演示，来达到教学目标。另外本课设置两课时时间，第一课时为小组合作，激发联想；第二课时为个人创作，通过循序渐进的方式来引导学生学习相关知识。教学过程是师生交流、共同发展的互动过程，应关注学生的能力培养，与学生共同分析问题、解决问题，以此来点拔学生的思维，充分体现“教师主导，学生主体”的教学原则。 七、教学过程 依据美术新课程标准的理念来组织课堂教学。我的教学过程设置如下： 第一课时 导入新课——讲授新课——学生练习，师生点评——课外拓展。 1.创设情境激趣导入： 通过教师的一个笑话，导出“笑的艺术”，进而过渡到“笑话---相声—漫画”等能使人产生笑声的艺术作品引入课题。通过这一环节，让学生既能明确本课的课题内容，又能使学生在愉悦的心情中开始本课教学。 幽默：有趣或可笑而意味深长。 智慧：辨析判断、发明创造的能力。 2.讲授新课引导创作：

福师《大学语文()》三古代戏典小说课堂笔记整理

福师《大学语文（一）》第三章古代戏典小说课堂笔记 ◆知识点掌握程度 中国古代小说产生于神话传说、寓言故事、史传、杂记，戏曲方面也呈现出百花齐放的局面，因此应重点掌握经典曲目，对古代小说发展脉络有所了解。 ◆主要知识点整理 一、中国古代戏曲的发展源流 中国古代戏曲从发轫到成熟经历了漫长的过程。在宋代之前，戏曲的各种因素从无到有，平行发展，渐至成熟。宋代之后，戏曲的各种因素开始融合，并由猝朴到精致，历经元明清，直至现在，中间有着长时间的繁荣昌盛阶段。 先秦时期除了音乐歌舞之外，还有以说白为主的表演艺术。古代的帝王为了娱乐与消遣，常常豢养一些以插科打诨、调笑滑稽为职事的宫廷演员，被称之为“俳优”、“弄人”与“倡优”。俳优（古代指演滑稽杂耍的艺人）的表演纯粹是为了娱人，当时曾经出现过将说白、化装、表演、歌唱融合在一起的表演事例，这就是《史记·滑稽列传》中记载的“孟优衣冠”的故事。 汉代的表演艺术称为“百戏”，它泛指民间各种技艺，其中主要的有角抵戏与歌舞戏。角抵戏的代表剧目为《东海黄公》。该剧已经具备了一定的戏剧特性：有一定的故事情节，有两个扮演固定角色的演员，有化妆，而且必须按黄公必败、白虎必胜的规定情节来演出。 宋代是戏曲的形成时代。由于宋代统治者鼓励工商业活动，城市的规模不断扩大，产生了人数众多的市民阶层，说话、戏曲、曲艺等市民文艺应运而生。宋代的表演艺术有自己固定的演出场所，叫“瓦舍勾栏”。一座瓦舍内设有几座或十几座勾栏，各个勾栏演出不同的技艺，如说唱、杂技、竞技、戏弄、乐舞等。在宋之前，无论是歌唱、宾白，还是舞蹈、音乐以及化妆等，都已经有了很高的水准，但融合的艺术种类不多，深度不够。而在宋代，各种技艺都在瓦舍、勾栏内演出，相互吸收，取长补短，便孕育出一个新的、有数个角色以代言体说唱并运用歌舞演故事的艺术形式，时人称之为“杂剧”。 北宋及金辽时期，在鼓子词和赚词的基础上逐渐形成了诸宫调这种讲唱文艺形式。鼓子词是用一个曲牌反复演唱，赚词是用同一宫调的若干曲牌联成套曲演唱，诸宫调则用同一宫调的曲牌组成套曲，再用若干宫调的套曲组成长篇，间以说白来唱演故事。今存唯一的诸宫

大学生幽默诙谐的个性自我介绍

大学生幽默诙谐的个性自我介绍 大学生幽默诙谐的个性自我介绍 幽默的大学自我介绍一： 大家好我叫XXX 我是一个超级活泼的人噢~` 不要被我看似文静或者内敛的外面给欺骗了噢~我的胜任座右铭是：态度决定一切。 因为我觉得一个人到底会不会成功，态度才是最关键的因素。 我喜欢看什么什么书~ 曾经记得那里有这么一句话~《要牛逼一点的》我觉得它是能给我的人生一点启示的话

所以拿出来与大家分享，希望大家也能从中得到一点帮助。其他千篇一律的话我就不说了。 我希望在将来的四年里面大家能慢慢发现我的好，我愿意与大家成为即使毕业多年仍能彼此挂念的朋友~谢谢大家~` 幽默的大学自我介绍二： 本人，男性;海拔**，未婚!身体健康，世代忠良，无不良嗜好，与人沟通能力强，性格也很开朗，并且乐于助人!今有幸结识大家，倍感荣幸，我相信你们也有同感的!我来自美丽的**。那里山美水美人也美，山美水美有机会我可以带大家去见识下，至于人美我相信大家现在就有了认可吧，最后希望大家有空去我寝室喝茶，我住**，忘记说了，我的名字叫** 谢谢大家! 幽默的大学自我介绍三：

大家好、我叫张晓峰，我是个男生、相信大家也能看出来的，我今年19岁了，来自重庆，重庆你们知道吧，不满大家说，其实当初四川也是我们重庆的一小部分，因为一些原因我们重庆就不要四川了。谢谢! 幽默的大学自我介绍四： 本人外表平平，在此就不细说了，大街上随便抓个人都会有和我的相识之处。性格还好，中庸是我的理想，但迫于社会现实所逼，经常做出一些左倾和右倾的事情，于是乎导致我现在没多大成就，除了找到几个我十分玩命的朋友，我感觉自己还是相当孤独的。不过只有高处的人才会感到孤独，与我自身的空虚寂寞——也就是年轻人特有的茫然无关。 我深刻感受到自己的善良，于是我坚定好人有好报，因为我无意中的善行为我赢来了许多朋友，感觉是上天的馈赠，但偶然我也觉得自己

智慧课堂教学解决方案

恒点智慧课堂，构建教学新形态 ——用服务的恒心，点亮教育的未来 课堂，是教室与课程的结合体。恒点智慧课堂，是依托恒点产品，采用智慧方法和现代教育理念构建智慧教学模式的综合体。借助恒点智慧课堂，可以实现教与学、线上与线下、讲授与研讨、虚与实的有效融合，为教师、学生营造全方位的教、学环境。使课程回归内容，教室真正为课程服务。 教育技术如何有效服务于教学？学生学习主动性如何激发？教 师教学改革如何创新？教师教研成果如何呈现？过程性评价如何实 现？学校教学水平如何提升??这些困扰教育多年的问题，都会在恒点智慧课堂构建的新型教学形态中找到解决方案。 恒点智慧课堂，包含以构建虚拟场景为依托的硬件、软件和服务体系三部分内容，体现在各教学环节中。根据教学环境、课程、教师、学生和学校的需要，提供有针对性的解决方案。 一、营造智慧化教学环境，为全新教学模式创造条件 以场景搭建形成虚实结合的复合式教学环境，使环境更为友好、有效，切实为教学服务。浓缩课堂教学内容，使课堂教学环节更紧密，含量更高。智慧课堂可以支持 PC端、VR端和移动端的应用，可在不同终端进行课堂重现。打破时空限制形成以学生为主体的全学习环境。 恒点智慧课堂打造的是原生兼容教室系统，可以全方位进行数据细节统计，并能够进行多终端无缝兼容，方便教师在教学过程中确认课程重难点，更好地帮助老师开展教研工作。并且，恒点的智慧课堂

能够从课前的课件生产，到课中教学，到课后的延伸巩固，提供全流 程闭环支持，学校无需为智慧课堂的全流程应用而担心。 解决方案： 学校建设的智慧课堂可根据不同需求来选择相应的功能配置，并 且搭载相应的部署方案。 （一）智慧课堂环境搭建 1.恒点智慧教室。以课程为导向建设教室，通用型的教室功能， 可结合不同课程内容进行模块设计，使教室真正成为教学的一部分。 2.已有智慧教室。按照以课程为导向的思路对教室功能进行改造，使已有教室兼容恒点系统，最大化教室的教学功能 学生人数200 人200 人以空中课 40人以下 需求以下上堂 S40 所有S200所有功根据人数进 配置功能 功能能行软件叠加 本地部中心部 本地教学本地部署否部署署 署中心部中心部署 + 校内共享中心部署是方署本地部署 案中心部署 +扩展全网部 校外开放中心部署是 本地部署署 增配空中课堂可以实现实时在线共享教学

大学语文教学大纲(修改稿)

《大学语文课程教学大纲》课程编号： 课程名称：《大学语文》 英文名称：《Chinese 》 课程类型：公共基础课 总学时：54学时讲课学时：42学时实践学时：12学时学分：3学分 适用对象：临床医学、护理学、麻醉学、医学影像学、眼视光学、口腔医学、预防医学、法医学、法学、医学检验学、医学美容技术、康复治疗学、药学、劳动与社会保障、公共事业管理。 基本要求 根据国家“十一五”文化发展纲要“全国高等院校必须一律开设《中国语文》课程”的精神和云南省教育厅的规定，昆明医学院开设《大学语文》课程。 《大学语文》也是云南省普通高等院校非中文专业学生的一门公共基础必修课。 《大学语文》课程，以“扩大外延，充实内涵”为指导思想，根据学科体系的特点、学生以及社会的需要，进一步拓展文化内涵，加大知识容量，注意训练学生的思维能力，开拓视野，融思想教育、智力教育、审美教育和医学写作技能训练为一体，以适应培养跨世纪复合型人才的需要。 本课程的设置自的，是为了使已具备高中毕业语文程度的大学本科专业学生，进—步提高阅读鉴赏与写作表达能力，改善和提高人文素质，为学好高等教育其他各类专业课程及接受通才教育打下扎实的基础。

本课程总学时为54学时，具体分为：一，讲课学时42学时；二，教学实践活动12学时。实行学分制，本科专业为3学分。具体分配为：修满一学期课堂教学并考试合格为2学分；参加统一组织的教学实践活动并有记录为1学分。 学生应当通过听课和实践活动，掌握文学作品的阅读鉴赏方法，提高医学文章的写作能力。 本大纲根据云南省大学语文教学指导委员会的指导和2006年第3版云南省高校教材审定委员会审定的《大学语文》（云南大学出版社）教材编写，本着从医学院校实际出发的原则，对部分章节作了必要的调整与修改，以适应本校的需要。教师可在完成本大纲的基本要求的前提下，适当介绍相关领域的知识，以拓展学生的思维能力。 《大学语文》的教学内容，与中文专业开设的课程相区别，它是为切实改善大学生文化素质，培养和提高大学生语文知识、文化知识、写作能力、鉴赏能力而设置的一门综合性文化基础课。 《大学语文》的教学内容分成四大部分：第一部分《文学作品选》、第二部分《中国文化概要》、第三部分《实用医学写作》、第四部分教学实践活动。《文学作品选》按文学发展史线索分别讲述。涉及论说文、记叙文、诗词曲赋、小说戏剧等，同时分精读课文和泛读课文两种。《文学作品选》后附“选读书目”三十种，以供学生自学之用。 四大部分的关系是：以文章为载体，通过课文的讲解和学习，传授学习有关的文化知识和文学知识，培养学生的医学专业写作能力。 《文学作品选》和《实用医学写作》以讲授为主；《中国文化概要》以选讲和自学为主；教学实践活动以鉴赏和分析优秀影视作品为主。《文学作品选》如加“※”号的课文为精读课文，其他为泛读课文；精读课文是考查的重点。《中国文化概要》中加“※”者为重点掌握的知识，《文学作品选》中的“选读书目”不在考查范围之内。 第一部分文学作品选（共计21学时） 先秦文学

大学语文(学习指南)有答案

西安交通大学现代远程教育 课程代码：G0006 课程名称：大学语文 一、单选（本大题共79小题，每小题1分，共79分） 1.“楚辞”这一新的诗体是由（B）创造的。 A.宋玉 B.屈原 C.楚怀王 D.李斯 2.元代散曲中由多个曲子连缀而成的叫做（B）。 A.小令 B.散套 C.诸宫调 D.大曲 3.《论语》中“论”的意思是（C）。 A.讨论 B.议论 C.编辑 D.评论 4.《庄子﹒山木》一文，庄子对弟子“将何处”的疑问，给出的答案是（D） A.“不材” B.成“材” C.消极遁世 D.处于“材与不材”之间5.《春秋》三传的“传”，意思是（B）。 A.流传 B.注解，阐明 C.做传记 D.撰写 6.《荀子》是（C）家的著作。 A.法 B.道 C.儒 D.纵横 7.“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”一语出自唐诗（C）。 A.《石壕吏》 B.《长恨歌》 C.《燕歌行》 D.《将进酒》 8.在诗、词、文、书法、绘画等方面均有建树的宋代文人是（B）。 A.辛弃疾 B.苏轼 C.柳永 D.李清照 9.秦观《踏莎行》“平芜尽处是春山”的下一句是（B）。 A.楼高莫近危栏倚 B.行人更在春山外 C.离愁渐远渐无穷 D.迢迢不断如春水 10.“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡”，运用了（A）的传说。 A.牛郎织女 B.宝玉黛玉 C.董永七仙女 D.梁祝 11.有“拗相公”之称的北宋人是（A）。 A.王安石 B.苏轼 C.黄庭坚 D.秦观 12.元杂剧中爱情喜剧的经典之作是（C）。 A.《救风尘》 B.《墙头马上》 C.《西厢记》

D.《望江亭》 13.《牡丹亭》的女主人公是（A）。 A.杜丽娘 B.崔莺莺 C.赵盼儿 D.刘倩英 14.“梅村体”是明清之际诗人（C）创造的、 A.顾炎武 B.阮大铖 C.吴伟业 D.侯方域 15.《霍小玉传》的作者是（B）。 A.白行简 B.蒋防 C.元稹 D.李朝威 16.秦观《鹊桥仙》（纤云弄巧）一词中，集中表达作者理想爱情观的一句是（A）。 A.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 B.纤云弄巧，飞星传恨 C.忍顾鹊桥归路 D.柔情似水，佳期如梦 17.王小波《一只特立独行的猪》在表达追求、反抗的主题时，运用了（C）的方式。 A.象征主义 B.唯美主义 C.黑色幽默 D.意识流 18.“初唐四杰”不包括以下哪位（A）。 A.王维 B.杨炯 C.卢照邻 D.骆宾王 19.《诗经﹒卫风﹒伯兮》中“自伯之东，首如飞蓬”一句，表达了（B）。 A.女主人公漂亮的外表 B.因思念而无心梳洗打扮 C.对男子的怨恨 D.对战争的控诉 20.“开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”这里用了（C）的修辞手法。A.比喻 B.拟人 C.顶针 D.夸张 21.王粲《登楼赋》的体裁是（B）。 A.七言长诗 B.抒情小赋 C.汉大赋 D.绝句 22.韩愈《祭十二郎文》中的“十二郎”是作者的（B）。 A.兄弟 B.侄子 C.儿子 D.朋友 23.被后人称为“杜樊川”的唐代诗人是（B）。 A.杜甫 B.杜牧 C.杜审言 D.杜佑 24.《长恨歌》“在天愿作比翼鸟”的下一句是（A）。 A.在地愿为连理枝 B.雪肤花貌参差是 C.九华帐里梦魂惊 D.蓬莱宫中日月长 25.中国古典小说取得最高艺术成就的是（C）。 A.《水浒》 B.《三国演义》 C.《红楼梦》 D.《西游记》 26.清代文言短篇小说的最高峰是（D）。 A.《阅微草堂笔记》 B.《子不语》 C.《小豆棚》 D.《聊斋志异》 27.现代文学中，有“雨巷诗人”之称的是（C）。 A.俞平伯 B.胡适 C.戴望舒 D.徐志摩

大学教师幽默的自我介绍范文

大学教师幽默的自我介绍范文 大学教师幽默的自我介绍范文 一般一个人的幽默能力和其智商成正比关系。下面是WTT 为你带来的大学教师幽默的自我介绍范文，欢迎阅读。 关于大学教师自我介绍篇一 （走进讲室）同志们好，不不不，是同学们好，我是你们的新老师，我是你们的新班主任，我叫……，从今以后我们就一起过了，直到你们毕业，你们班的班长，课代表都是谁，自我介绍一下。 第一节课交流，先让他们对你有好感，以后你要经常跟他们说说你的过去，还有你有意义或有意思的事，他们很希望知道关于老师的事，要容到一起，不要太严肃，这样调皮的孩子会当你是好朋友也就是说给你面子，你说他他会听的，你管教的太严了会有一些孩子故意捣乱给你难看。 我上学就是个很调皮的孩子，老师拿我都没办法，但是上课经常跟我们逗的哪个老师，下课了，有时候有事就去找他，跟他很好，跟朋友一样，他上课我从来没闹过。 关于大学教师自我介绍篇二

我叫罗*，今年27岁。1997年7月我从**师范学校艺师美术专业计划内自费毕业。由于从97年起国家不再对自费生包分配，使我与太阳底下最光辉的职业失之交臂。幸好，当时河西马厂完小师资不足，经人介绍，我在该完小担任了一年的临时代课教师。 回想起那段时光真是既甜蜜又美好，虽然代课工资很低，但听着同学们围在身旁老师、老师的叫个不停，看着那一双双充满信任的眼睛，那一张张稚气的小脸，生活中的所有不快都顿时烟消云散了。我原想，即使不能转正，只要学校需要，就是当一辈子代课教师我也心甘情愿。不料，1998年起国家开始清退临时工和代课教师，接到了学校的口头通知后，我怀着恋恋不舍的心情，悄悄地离开了学校。 今天，我想通过此次考试重新走上讲坛的愿望是那样迫切！我家共有三姊妹，两个姐姐在外打工，为了照顾已上了年纪的父母，我一直留在他们身边。我曾开过铺子，先是经营工艺品，后又经营服装。但不论生意做得如何得心应手，当一名光荣的人民教师始终是我心向往之并愿倾尽毕生心血去追求的事业。我曾多次参加考试，但都由于各种原因而未能实现梦想，但我暗下决心，只要有机会，我就一直考下去，直到理想实现为止。

大学语文普及版

《大学语文》说课稿普及版 尊敬的各位领导、同行们： 大家好! 今天我将从以下几个方面说说我所讲授的这门课。 一、说教材 我教的这门课程是根据国家高职高专教育发展的要求，从目前高职高专学生的实际需要出发，精选国内外的文学名篇，为学生提供阅读欣赏并进行素质教育，锻炼学生的读、写能力，增强高职高专的综合人文素养，提高我校学生的实际语文能力。 第一是适用性 当下的大学语文教材，有的过于简单，重复学习高三的语文课程；有的则拔得太高，是一种脱离课堂教学具体情况的课外阅读。针对这两种情况，我们优选了这本教材，在选录方面，侧重于全面提高学生的素质，促进高职语文教育的良性发展，优选具有高职特色的文章。做到选文经典、古今结合、中外兼顾。 第二是创新性 前六个单元一改以往的“以史为线”或“以文体为线”，而是“以主题”为线索，按照篇章的主题思想进行章节的划分，主要围绕语言的应用，对生命的思考、对理想的探索、对社会的反思、真情的流露及智慧的整合。既富有广度和深度，又注重文章内容和社会生活相贴近，提高学生的素质、陶冶学生的情操。高职大学语文不能像普通高校大学语文那样，较为全面的学习教材中的知识，所以我们对教材进行了删减，选择与职业院校学生联系密切的课文，如《我的母亲》与《我们因你而骄傲》这两篇课文，针对现在的九零后一代不懂得感恩，我们就从儿子对母亲的感情与父亲对孩子的感情两个方面入手，学生通过学习改变了自己的情感维度。同时我们选拔了一些好的篇章，提供给学生，让其阅读。我们都知道一定的阅读是必须的，它虽不能改变命运，但是却能改变一个人的性格、丰富思想、提高认识。这门课就从这几个方面入手，全面提高我们职业院校学生的

如何做语文课堂笔记

记笔记要记以下内容：1、老师讲的重点、难点。2、老师写的课文提纲、课文大意、课文中心（你不能把老师讲的一字不差的记下来，只要大概记录，意思正确就行了）。 3、记疑点。这类疑点可能使老师忽略而你又不懂的，也可能使你没听见的，应下课主动问老师解答。记笔记的一些技巧：1、常用的字词可以用符号表示，这样可以节省时间。2、字要记的松一点，这样改正方便。3、记笔记应分正副页，通常为7：3，这样可以修改方便。 4、应用不同颜色的笔记录，通常为红蓝笔，不要用铅笔记录。记一般的东西用蓝笔，记公式等重点用红笔。 5、写得要快，看清就行。 6、要认真听讲，课堂笔记只要简单抄一下就行了，不要因为一节课忙着抄课堂笔记而忽略了老师讲的内容。有了这些，你就能成为尖子生啦。 俗话说，“心记不如带墨”，“眼过千遍不如手写一遍”。老师在课堂上把课讲得再清楚，如果学生不记下来，过些时候也会忘的。记笔记是记忆的扩大和延伸，便于以后复习、查找。越是高等的学习，越是以记为主。学生在课堂上边听课边记笔记，能处于动脑、动手、动耳的最佳学习状态，可抑制“思想溜号”，使注意力高度集中，提高效率，加深印象。记笔记还能提高书写速度，节省时间。老师从小学高年级起就应该教学生写语文笔记。学生从小就学会记语文笔记，能为今后的语文学习和其它各科的学习打下基础，形成自学的能力，养成良好的学习习惯，不但当时受益，而且能终生受用。怎样记语文笔记呢？应该把学生的预习笔记、课堂笔记和部分语文作业合起来都写在一个本上，统称“语文笔记”。这样可以化繁为简，既减轻学生的学习负担，又减轻老师的批改负担；既有学生预习情况的检查，又有课堂教学的反馈；还有基础知识的验收。老师批改语文笔记，可收到“一举三得”的效果。 语文笔记本最好用十六开的“格备课笔记本”，在每页的两边竖着画二道直线，分成三份。左边一份约有两个字宽，记项目用，起目录索引的作用；右边的一份约有一寸宽，做备注用，这部分供学生灵活运用，记些疑难问题、自己的评价、感想、学习方法等，这部分记的内容不要求一致；中间的一份最宽，最重要，学习的内容都记在这一部分。 准备工作做完以后，接下来就是如何记了。记语文笔记可以分做三个阶段来进行： 1.课前预习记

大学开学自我介绍新颖有趣5篇

大学开学自我介绍新颖有趣5篇 大学开学自我介绍新颖有趣一 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好! 我的名字叫，来自，今天能和大家在这里相识，并开始度过我们的大学生活，我感到很高兴! 我出生于南方的小城，造就了我温和的性格，对待大家，我会带着一份热情·一份真诚，我会珍惜这难得的缘分，珍视大家的友谊。 我热爱学习，珍惜这难得的大学生活。我要充分抓紧时间，掌握学习内容，用新的知识充实自己。也希望我们在学习上，互帮互学，为我们的学习生活交上一份满意的答卷。 我选择的是师范类的'英语专业，虽然多多少少是带着些许遗憾的，但英语是我的爱好，承载着我的理想，我还会就可能多的学习相关知识，补充充实自己，为今后走上工作岗位创造条件。 我和在座的同学们一样，渴望展翅高飞，渴望将来有更大的发展空间，有施展才华的更广阔的天地。我想，有耕耘就会有收获。未来的四年里，由各位老师的倾情传授，我们一定会有一个无限美好的未来。 我真诚的希望：我们能成为好朋友。请大家多帮助我。谢谢! 大学开学自我介绍新颖有趣二 大家好!我叫，来自江苏。很高兴能够走入学术氛围浓厚的学院。毕竟，对于每一位学子来说，公办的本科，都是一个值得用花季年华去拼搏的理想。如今，它更是成为青春的驿站，梦想的舞台，奋斗的蓝

天。 为了这个从小就扎根在心里的梦想，我们努力，我们奋斗，在忙碌的高中生活，我们只知道必须努力做完每一份试卷，考好每一次质检，在每一个考场中都表现出色。甚至，我们没有时间问问自己会不会白白的辛苦。 今天，终于来到了，来到了美丽的大学校园。其实，在今年的三月份，我曾经4次踏入这座有着悠久历史的城市。可是呢，那些传说中美丽如画的风景区：中山陵，莫愁湖，秦淮河，夫子庙，当时我却从没有想过要去看一看。那些颇有名气的小吃，我也没有想过要去尝一尝。新街口那些繁华的商业中心，我更没有想去逛一逛。 为什么呢?因为我很清楚我来的目的是参加艺术类广播电视编导的考试。记得那时侯为了给自己多一种选择的机会，我在老师和同学困惑的目光中，常常背着小提琴清晨4点就坐上了南下的列车。 那是一段怎样的日子呢?一边忙于文化课的复习，一边又要坚持练习小提琴协奏曲梁祝，一边背诵着历史地理课本，一边又得拿出时间看影评，编故事，练习现场评论，命题演讲。甚至是有一些基础的素描，也不敢放松。大家可能知道：在南京艺术学院的隔壁就是一个公园，我从报考南艺时的看考场，初试，看榜，复试，再到去省统考所在地南师大，我不清楚一共要经由这个公园多少次，8次?又或者是10次?但是直到今天我都不知道那个公园的`名字究竟叫什么? 当南京艺术学院专业考试分数下来，全省第五名的成绩也并没有给我带来喜悦。我还是在学习，在练琴，一丝一毫都不敢懈怠。老师说：

大学教授的幽默智慧课堂

三只眼看世界 第一讲漫谈中国传统文化 （－）我的态度 我喜欢文化，但我之喜欢并不是大家想象的那么一种单纯的喜欢，而是欣赏加调侃。 犹太谚语说：人类一思索，上帝就发笑。我想说的是，中国知识分子一严肃，上帝就傻笑。如果你生在中国，那么请先用爱改变自己，再用恨改变环境。 （二）我的眼光 不知是不是中了邪，，我是个怀疑论者。私下认为，集权统治下，怀疑是学人得以特立独行的首要品质。说到这里，我想跟大家说一下古希腊的怀疑学派的一个典故：老师掉河里了，学生不但不救，还在岸上踱步。他想的是－救老师上来，到底是好事还是坏事？同学们，这就是哲学。中国也有怀疑论者，比如庄子和他的蝴蝶（庄生晓梦迷蝴蝶），总之，学文重在独思，更在于独特的眼光与视点，所以才有三只眼看世界。一句话，学生重在质疑。鲁迅能从仁义道德的的字缝里看见吃人两个字，先生可能长了一双猫头鹰的眼。我们拥有不了猫头鹰的眼，至少不要让自己成为黑瞎子。诗人北岛对着天空叫：我不相信－天空是蓝的！叫得好！当然，历史的本性决定了我们怀疑非常可怜。有学者说，历史经常不是记忆的工具而是遗忘的工具，历史与其说是让我们记住过去的事实，不如说是规定哪些事实应该让我们忘掉。说得太对了，比如文革，只让我们知道我们能知道的，却不让我们知道不应该知道的。学历史，本是鉴往以知来，但是我们从历史中学到的，往往不是教训。我们常说，历史不会重演，可有人说，如果历史重演，最大的可能就是，我们将把曾经的辉煌和永久的灾难重新演上一遍。20世纪过去了，我们都干了些什么呢？有个学者给学生讲演，说，20世纪初我们有个义和团，20世纪末，我们有个fl功。言外之意，一个世纪的奋斗，我们又回到了出发点，这，让我想起了拉丁美洲（哥伦比亚）作家马尔克斯的《百年孤独》，希望大家有机会看看这小说，里面也有我们的影子。 对着历史叹息，不是我们的选择。三只眼看历史，可能是我们的最佳选择，苹果不是只有一种吃法，所以给大家介绍我的想法。 (三)关于文化 当我们去寻找文化时，除了不在我们手里之外，它无所不在。 关于它的分类，有分得幽默的，比如张远山先生在他的《上下五千年》的文化随笔中，把文化分为头脑文化，胸膛文化，腹部文化与下半身文化。他说，以唐中叶（安史之乱）为界，此前是中国文化上半身，此后是中国文化下半身。细分的话，孔子诞生前约2500年，是中国文化史前时期，尚没有头脑。春秋战国，中国进入了头脑文化时代。秦始皇在一统，集权加专制，胸脯拍得啪啪响，中国进入了胸膛时代。汉朝拍得更响了，拍得匈奴大兵都哆嗦。霍去病墓关的石猪石马，一看就知道是最没头脑的人刻的。最有头脑的司马迁，却被最没头脑的武帝阉了下半身。也是这个没头脑的汉武帝，宣布独尊儒术，导致中国两千年的知识分子大都成了无脑人。中国近代的落后，是否是受中国传统文化的制约？现在的不发达，是文化的原因？体制的原因？地理的原因？或是多种因素的综合？而文化与体制，与地理又是什么关系？这都是当前社会学界非常感兴趣的议题。有人认为，不发达是一种心态，重申殖民者的罪恶，已超过追诉时效了，也就是，现在的不发达，需要寻找新的理由，或者说借口了。这些学者还得出了一个腐败曲线，认为腐败与文化也有关系，认为腐败的程度往往是沿着文化的界线而变更，最腐败的国家包括印度尼西亚，俄罗斯及若干拉美国家和非洲社会，在北欧和前英国殖民地的一些新教社会，腐败程度最低。中国好歹没被他们点名。那么我们的腐败尚在中间，新加坡，丹麦，瑞典，芬兰，新西兰并列为世界上腐败最轻的国家。最后得出的结论是：腐败有文化因素，也有政体原因。欲救中国，必救文化；欲救文化，则必改

诙谐自我介绍3篇

诙谐自我介绍3篇 个位同仁好!小女初长成，学得深闺中;课业语文马马虎虎，相对数学一塌糊涂;承蒙大家关爱有佳，得以在此一展风姿，真是兴会兴会。若您有兴与我畅谈大千宇宙世界，请不要摇头害羞，尽管放马来吧! 聊天软件，圆了万千网友们“无数次亲密接触”的美梦。而每一个qq号码后面，都隐藏着一位极具个性的男女。他们或者是聊天高手，或者是初出茅庐的“菜鸟”，但相同的是，他们的qq资料介绍，一样的极具个性与幽默天分。不信?那就看看下面的网友qq个性自我介绍吧： 陪人聊天，每6毛，标点符号半价收费，千以上打8折! 先付款，后聊天，款到即聊。对待非专业人士，偶不承担主动交谈义务。网络虚假，若受伤、受骗，偶不承担任何责任。 1980年中国制造，长178cm，净重66kg。采用人工智能，各部分零件齐全，运转稳定，经二十多年的运行，属质量信得过产品。该“产品”手续齐全，无限期包退包换。现因发展需要，诚招志同道合者，共同研制开发第二代语言聊天软件，有意者请联系! 每个女人都是为爱而折翼的天使，她们来到人间，就再也回不去天堂了，所以需要男人好好的珍惜。 我也是天使，不过降落的时候不小心脸先着地了，回不去天堂是因为体重的原因。

还好，我还有一颗天使的心，善良、仁爱。 人还不错，除了长的帅点以外，也没什么缺点了! 我有时候觉得，自己其实不太帅。但有一天，我被一群女孩子围住，她们说我帅，我不承认，她们就打我，还说我虚伪。 我是宇宙超级网虫，欢迎你打我、骂我、k我、扁我、踢我、踹我、揍我，甚至把我煮、煎、炒、炸、焖、炖、红烧、清蒸、干褊、水煮……我都毫无怨言，但前提是：这个人必须是天底下最最漂亮、可爱、美丽、温柔、善良、贤惠、有气质的大美女--某某(女友名) 别看资料，看聊效!!! 曾经有个女孩子要与我共赴黄泉--“你再不还我钱,我就和你同归于尽!” 曾经有个女孩子与我相约到下辈子--“想追求我?下辈子吧!” 曾经有个女孩子肯为我而死--“跟你在一起,我宁愿死!” 家穷人丑，一米四九。小学文化，农村户口。破屋三间，薄田一亩。冷锅热灶，老婆没有。一年四季，药不离口，今日上网，广征女友，革命路上，并肩携手~~ 女口果人尔能看日月白这段言舌，那言兑日月人尔白勺目艮目青有严重白勺散光 我想要个健康平凡的，会炒番茄鸡蛋的，会操作洗衣机的，脸上可能还有点小雀斑的，见到生人会脸红的，知道酱油多少钱一瓶的，在我把大米扛回家时会帮我擦擦汗的那么一个姑娘。这样的要求，高不高?如果真的有那么一个姑娘，那么神啊，我祈求你赐我一个吧!

形近字辨析中的幽默与智慧

形近字辨析中的幽默与智慧 发表时间：2013-12-11T14:10:24.123Z 来源：《教育研究教研版》2013年12月供稿作者：王明清[导读] 幽默与智慧是难能可贵的，在某些情况下会起到意想不到的效果。记得有这样一个有关幽默与智慧的小故事。 □ 王明清 〔摘要〕幽默与智慧是难能可贵的，在语文教学中用幽默与智慧来辨析形近字，学生记忆起来便会轻轻松松，充满乐趣。可用幽默的语言辨析，可用自编顺口溜或口诀辨析，可用寻找差异来辨析，也可用联想法来辨析，还可用形旁归类辨析、谜语辨析等。 〔关键词〕形近字辨析幽默与智慧 幽默与智慧是难能可贵的，在某些情况下会起到意想不到的效果。记得有这样一个有关幽默与智慧的小故事。一次，英国首相丘吉尔在公开场合演讲，从台下递上一张纸条，上面只写了两个字“笨蛋”"。丘吉尔知道台下有反对他的人等着看他出丑，便神色从容地对大家说：“刚才我收到一封信，可惜写信人只记得署名，忘了写内容。”丘吉尔不但没有受到不快情绪的控制，反而用幽默将了对方一军，实在是高！ 在语文教学中，作为语文老师，比较头疼的就是学生在作业中错别字满篇，甚至是你前脚在纠正，他后脚就出错，而且错的就是你刚刚强调过的。面对此情此景，真是没办法。为了让学生能掌握生字，防止写错别字，办法之一就是进行形近字辨析。而要给孩子们留下深刻的印象，又让他们记忆起来轻轻松松、充满乐趣，就得用幽默与智慧来辨析形近字。 什么是形近字呢？形近字就是指几个字形结构相近的字。极易混淆的形近字大致可分为五种情况：一是读音相同相近，如“食不果腹”误为“食不裹腹”，“粗犷”误为“粗旷”；二是字形相似，如“气概”误为“气慨”，“辐射”误为“幅射”；三是意义混淆，如“凑合”误为“凑和”，“针砭”误为“针贬”；四是不明典故，如“墨守成规”误为“默守成规”，不知道 “墨”指战国时的“墨翟”，“黄粱美梦”误为 “黄梁美梦”，不知道“黄粱”指的是做饭的小米；五是忽视语文法规，如“重叠”误为“重迭”，“天翻地覆”误为“天翻地复”。 为了尽可能减少错别字的产生，教师应巧妙地运用幽默与智慧帮助学生寻找窍门。结合平时的教学，本人在此列举了几种区分形近字的窍门，笔者在实践中也经常用，收效不错，拿来共同探讨。现在就和大家来浅浅地谈一谈在形近字辨析中的幽默与智慧。 1 幽默的语言辨析法 幽默的语言能让人神经兴奋，幽默的语言，更能让孩子们学习起来有趣味，不觉得枯燥乏味。例如：在教学“臣”和“巨”时，为了让学生区分这两个字的字形，我给孩子们造了点幽默。我对孩子们讲：“‘臣’对‘巨’说：和你一样的面积，我却有三室俩厅。”孩子们听后，仔细观察了这俩字，觉得很有意思。又如：在教学“杏”和“呆”时，幽默是这样的： “‘杏’对‘呆’说：把嘴长在头上，人家就会说你傻。” 下课之后，学生们在玩耍时也再说刚才的小幽默，可见，幽默的语言能使孩子们轻轻松松地记住，学习也就不觉得吃力了。 2 自编顺口溜或口诀辨析法 例如：“喝”与“渴”，我给孩子们编的顺口溜是：嘴巴张大来喝水，喝喝喝；点上水儿口就渴，渴渴渴。这样一来，学生写到这俩字时根据偏旁就会轻而易举地写好，从而避免了错别字的发生。又如：辩———辨。这俩字两边一样，中间不同，一个是“讠”，与说话有关，一个是“、” “ノ”，与竖心旁有关，要用心。所以我编了顺口溜是：“争辩、辩论要说话；辨别、辨认要用心。” 3 寻找差异辨析法 许多形近字，外观上看去很相似，要是看得不仔细点儿，准会混淆。例如：“拔草”的 “拔”和“拨开”的“拨”，这两个字长得实在太像了，简直是" 孪生兄弟"。我们大人都难以区分，就别说孩子们了。面对这俩字儿，我从字形与拼音入手，仔细观察与比较，终于找到了它们的区别和记忆方法。“拔”的右边比 “拨”字的右边少了一小撇，当然笔画数一样多，“拔”的韵母比“拨”的韵母多出了一小弯，这一小撇和一小弯就像是个魔术棒一样，当它出现在字中时，拼音中就没有，当它出现在拼音中时，字中就没有。这样，孩子们就能区分出字与读音了。 4 联想辨析法 在辨析形近字时，联想也是个很好的方法。例如：“傻子”的“傻”和“俊杰”的“俊”。这俩字外形比较相似，学生稍不留神就容易写别了。于是本人引导学生展开联想：“傻”的右上方是方的，头脑封闭了就不明白，所以 “白”里打了个“X”；“俊”字右上方是打开的，思维发散自然很聪明，聪明了才能称得上人中“俊杰”，因此是又打“√”来又“点”头。又如：“幸福”的“幸”与“辛苦”的“辛”，这两个字学生也特别爱混淆。通过观察引导学生联想：“幸”的上面是“土”，便是土地，下面是“缺横羊”，又与钱的符号“￥”很像，再加一“横”说明很有钱，有“ 土”地又很有“钱”，确实很“幸福”；“辛”，让一个人“站立” “十”个小时，的确很“辛苦”。孩子们听了后觉得很有趣儿，也很有道理，便轻松地掌握了这两个字地字形。 5 形旁归类辨析法 在许多形近字中，它们属于形声字，音相近，只有形旁不同，而形旁又有表意的功能。于是，利用形旁归类的方法来辨析，也是一种智慧的方法。 例如：“肖”加“扌”变成“捎”，我给同学捎封信；“肖”加“木”变成“梢”，可爱的小鸟落树梢；“肖”加“宀”变成“宵”，十五在家吃元宵；“肖”加“刂”变成“削”，我给客人削苹果。 6 谜语辨析法 我们在识字中可以把形近字编成谜面，例如：“拆”与“折”俩字，为了便于记忆，调动学生识字的积极性，本人引导学生用谜语来识记：拆：打开就散。折：分开就断。又如： “迅、讯、汛”———“快报、消息、涨水期”。这样，学生在猜谜语的趣味学习中掌握了形近字。 形近字辨析虽难，但只要我们有心去寻找突破的途径，难题便会迎刃而解。为了让孩子们较轻松愉快地辨析形近字，我们每位教师在自己的教学中也不妨多一些幽默与智慧，时时绽放出自己会心的微笑，也让孩子们轻轻松松学语文，快快乐乐辨字形！ 参考文献 1 王火.略谈形近字[J].辽宁大学学报(哲学社会科学版)，1994（06） 2 庞新民.于细微处见“精神”———几组形近字辨析[J].语文知识，2006（04）