传承中华五千年文化
传承中华五千年文化
中国历史唯一氨基酸型名酒——泸祖香
我国的酒文化已有数千年的悠久历史。酒，作为一种特殊的文化形式，早已载入市场。渗透在每个中国人的魂魄，是中华民族传统文化中，光彩夺目的瑰宝。
巴蜀文化名城泸州，古称酒城，至今已有两千多年的历史。世界级白酒产业基地，国内唯一拥有两大知名白酒品牌的城市，中国唯一的酒城，四川泸祖香酒业有限公司便坐落在这人杰地灵之地。
泸祖香酒业地处中国名酒原产地泸州，地属亚热带气候，雨水充沛，非常适合酿酒微生物繁殖，泸祖香有很久的酿酒历史，酒文化源远流长，泸州是中国白酒金三角的生产区，现经酿酒的工艺不断更新，泸祖香以纯粮酿造的优质原浆白酒为酒基，特加入氨基酸原液，经过特殊加工精酿而成，产品经中国科学院成都研究所采用日立895—50型氨基酸自动分析仪测定，内含人体必需的多种氨基酸、核酸、及特殊酶类抗生素等号称人体软黄金的微量元素，具有提高人体免疫力，抗疲劳等功效，是传统工艺与现代科技之结晶，它以入口绵甜、味道醇厚、进喉净爽、香味悠久的独特风格为主，迅速成为白酒行业的新宠，适量饮用，健康逸神，是世界之特酿佳品！
公司成立于上世纪八十年代，通过近四十年的不断创新和努力、诚信经营。现已发展为一家大型白酒生产重点保护企业。占地面积60000余平方米，拥有固定资产上亿元，我公司现有工作人员300余人。各类专业技术管理人员45人，其中国家级白酒评委3人，省级白酒评委7人。
海纳百川，有容乃大！
为了更好更快的应对市场的需要，成立河南泸祖香商贸有限公司，并负责全国泸祖香品牌招商。泸祖香酒产于四川省泸州市，泸祖香以健康、科技相结合，是中国唯一氨基酸型白酒，其酿酒工艺与中国酒业大王相同。泸州是中国白酒金三角的主产区，以高粱、大米、小麦、玉米、糯米共五粮酿造的优质原浆白酒为酒基，加入氨基酸原液，经过特殊加工精粮而成。氨基酸能物理性的吸附酒精，间接性的阻碍人体对酒精的吸收，在进入人体后能迅速吸收肠胃里的水分，膨胀，从而抑制人体对酒精的吸收，减少酒精进入血液；能加快肠道蠕动，缩短酒精的吸收时间，起到护肝养胃并阻碍酒精吸收。
氨基酸能提高人体乙醛脱氢酶活性加快，乙醛氧化代谢和乙醛的解毒功能阻止酒精对大脑抑制功能的减弱，能抑制肠胃对酒精的吸收，促进血液中酒精的代谢和排泄，起到护肝作用。
肝脏是酒精代谢的主要器官，约百分之八九十的酒精在肝脏中代谢。氨基酸进入肝脏时能使肝脏具备的乙醛脱氢酶和乙醛脱氢酶能较快的分解酒精，加快酒精的新陈代谢，增强肝脏的生理机能，进而提高肝脏的解酒能力，起到护肝作用。
产品经中国科学院成都生物研究所的自动分析仪测定，泸祖香内含人体所须的多种软黄金的微量元素。泸祖香酒是传统工艺与现代科技之结晶，白酒行业的新宠，适量饮用，健康逸神实为世界之特酿佳品。产品的生产每个环节无不做到精益求精，根据现代市场的需求，对每个市场的口感进行综合分析并记录在档，泸祖香以独特的口感适合全国各地消费者的口味.
有品质，才有明天！
自古酿酒者以水为酒之灵，以粮为酒之舟。
名酒必有佳泉。
酿酒用水的水质好坏，将直接导致酒体的风格差异。泸祖香酒的用水，取自于闻名遐迩的（酿酒所用的水源地），其水中含多种矿物质、硬度低，属甜水，是酿造好酒的绝佳之水。
好粮酿好酒。
从古至今，酿酒粮食的挑选必遵循优中选优的原则，即使位于粮食富庶的天府之国，四川泸祖香酒业仍坚持精选优质粮食，其日照充足、生长周期长，谷物颗粒饱满，富含多种营养成分，所酿之酒更是质感醇厚，回味悠长，窖香浓郁。
酒之精髓，在于窖。
泸祖香酒业的窖池源于300年前的天佑烧坊，经过数百年的沉淀与积累，窖泥中栖息着多种功能性微生物，这些微生物参与了香味物质的合成和窖泥物化结构的改善，再经过缓慢的生化作用，从而生产出泸祖香酒业独特的香气成分，变成泸祖香独有的天然香源。
泸祖香得天独厚的泉水资源，精心选料，以及优质的窖藏，令其酒体风格在白酒这个行业独树一帜，成就非凡。
市场就是战场。
泸祖香酒业不但有严格的生产制度，也有着成熟的管理制度。在秉承“团队协作、艰苦奋斗、求实创新”的管理理念的同时，泸祖香酒业不忘坚持以人为本的人性化管理，力图为员工提供一个舒适的工作环境，并定期组织员工进行各方面的培训，做到让员工与企业一起成长，共同进步。
服务永远，诚信永恒！
九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下……
卓越品质，贵在创新，是多年以来，泸祖香酒业时刻注意市场需求变化，不断
改进和完善品质和种类。注重产品的更新，着力于最大化地满足市场和消费者的需求。
四十多年的发展历程，一代代泸祖香人的坚持不懈，在市场竞争日趋激烈的今天，泸祖香酒业在白酒行业这个大舞台上不断探索、追求、创新和发展，秉着没有最好只有更好的信念，通过不断的努力，充分发挥自身优势，从而得到了消费者与行业同仁
的普遍认可，走出了一条科学课持续发展的光明大道，如今，泸祖香酒业，一大鹏展翅，更待搏击长空！
誓言不变，志如磬石……泸祖香酒业！
中华五千年的文化广博精微
中华五千年的文化广博精微，而国学经典中更是蕴藏着中国五千年历史的智慧精髓。更是我们不可或缺的精神力量。内容博大精深，流传的经典浩如烟海。青少年学习国学经典的意义在于： 传承美德传统经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，至今仍具有现实指导意义。通过学习，让这些传统美德根植于青少年幼小的心灵，提高他们的人文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义。由于大多学生都是独生子女，自私、任性、不懂礼貌等现象在学生中比较普遍，自从孩子们接受国学教育之后，变得更加谦让、团结同学、尊重师长了。国学经典让传统文化走进了孩子的日常生活，走进他们的家庭，规范着他们日常行为，成为孩子们成长路上的“指南针”。 孩子们从小接受这样的熏陶，国学经典将在他们心里埋下种子，随着他们慢慢长大，会与他们形影相随，对他们的一生都将产生积极影响。如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大，不少孩子不但在文化素养方面出现严重“营养不良”，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。让他们在本国传统文化的滋养中成长，健全人格，培育民族精神，非常有必要。 优秀的古典经文意存高远，可以培养孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。其中不仅有文学，还蕴涵着美学、哲学。用这些优秀的传统文化资源充实孩子，就是给了孩子们一把开启心智的钥匙。经典着作是我们民族文化教育精神的一个庞大载体，是我们民族生存的根基。为了使孩子们能够从小就汲取优秀传统文化中的营养，继承和发扬中华民族的灿烂文明，实现人的全面发展，必须弘扬国学。 铸造精神传统的课堂教育侧重于知识与意识形态教育，而缺失最大的一部分就是对学生的人文教育和传统文化教育。让学生徜徉于国学经典之中，感受着祖国传统文化的巨大魅力。在学生心灵最纯净、记忆力最好的时候接触独具智慧和价值的经典，会逐渐培养其人文精神。 提升智力《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《古文观止》、《唐诗宋词》、《孙子兵法》这些经典着作高度浓缩了中华五千年文明的精华，包含了中华民族生存的大智慧，让孩子从这些经典中汲取营养，用经典智慧的钥匙开启现代各学科知识的宝库。
在中华五千年文明历史中,是人类用一颗热爱生命的赤诚之
在中华五千年文明历史中，是人类用一颗热爱生命的赤诚之心，编制了一条文明的生命之河。生命是何等的宝贵，失去了生命，就失去了自我，失去了生活的权利。然而，一些潜伏在身旁的“星星之火”，让宝贵的生命比昙花一现还要短暂。 2009年2月9日8：20左右，一场大火烧毁了央视新址大楼，一场火灾就让国家损失了6— 7亿人民币。据统计，08年全年共发生火灾13.3万起。死亡1385人，受伤684人，直接财产损失15亿元，07年上半年全国共发生火灾95336 起，死亡898人，受伤488人，直接财产损失46891.1万元。 血泪之地，生民之哀，家国之痛！在数以万计的生命失去了迂回与生还的同时，我们所有人也深深地沉浸在无尽的悲伤与哀痛之中。那些永远消失于火海中的生命，足以让我们低首致哀。然而在灾难来临之前，他们可曾树立防火意识，这是一个值得我们深思的问题。 因此加强当代大学生的消防安全意识，显得尤为重要，我们要做到“不仅知其然，更要知其所以然”，逐步使其成为一种习惯；对待消防工作，要从意识消防提升到意到意念消防。正如温家宝总理在全国安全会议上提出：我们要“居安思危、有思则备、有备无患”。为进一步改善全市消防安全环境，提高广大人民群众的消防安全意识，确保人民生命财产安全，我市正式启动以“三提示”为主要内容
的消防安全宣传活动,启动“百、千、万消防教育工程”，消防志愿者“千人培训计划”等系列活动，以此掀起全民参与消防安全治理专项行动的热潮。 消防安全关系到每一位同学的生命安全和切身利益。每一位同学都应该做到能积极主动地学习消防知识，掌握基本的消防技能。火灾带来的危害，人人都懂，但在日常生活中却往往被忽视。那一串串惊人的数字足以唤起我们每一个人的警醒，我们要珍爱生命，做好防范工作，决不能让历史的悲剧再次重生命是一个转瞬即逝的过程，短暂得如同苍穹中一颗消隐的流星，那么我们不是应该让生命绽放更多的光彩吗？蒙田在他的《热爱生命》一文写到：“我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”还记得新疆克拉玛依的悲剧吗?天真可爱的孩子们身着节日的盛装。每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑。可谁知道，死神正一步步靠近他们。将他们带入另一个没有微笑的世界。那一场无情的火灾让原本活蹦乱跳的孩子，竟成了一具具冰冷的尸体。 有太多太多这样的悲剧发生了，追查种种原因，其实很简单。都只是人们忽视了一些极细小的环节。可是，却引发了一场伤亡惨重、影响巨大的灾难。多么的令人心寒!作为小学生，我们更应该懂得消防的重要性。尤其是在学校这样的大场所里。我们每一
传承中华五千年文化
传承中华五千年文化 中国历史唯一氨基酸型名酒——泸祖香 我国的酒文化已有数千年的悠久历史。酒，作为一种特殊的文化形式，早已载入市场。渗透在每个中国人的魂魄，是中华民族传统文化中，光彩夺目的瑰宝。 巴蜀文化名城泸州，古称酒城，至今已有两千多年的历史。世界级白酒产业基地，国内唯一拥有两大知名白酒品牌的城市，中国唯一的酒城，四川泸祖香酒业有限公司便坐落在这人杰地灵之地。 泸祖香酒业地处中国名酒原产地泸州，地属亚热带气候，雨水充沛，非常适合酿酒微生物繁殖，泸祖香有很久的酿酒历史，酒文化源远流长，泸州是中国白酒金三角的生产区，现经酿酒的工艺不断更新，泸祖香以纯粮酿造的优质原浆白酒为酒基，特加入氨基酸原液，经过特殊加工精酿而成，产品经中国科学院成都研究所采用日立895—50型氨基酸自动分析仪测定，内含人体必需的多种氨基酸、核酸、及特殊酶类抗生素等号称人体软黄金的微量元素，具有提高人体免疫力，抗疲劳等功效，是传统工艺与现代科技之结晶，它以入口绵甜、味道醇厚、进喉净爽、香味悠久的独特风格为主，迅速成为白酒行业的新宠，适量饮用，健康逸神，是世界之特酿佳品！ 公司成立于上世纪八十年代，通过近四十年的不断创新和努力、诚信经营。现已发展为一家大型白酒生产重点保护企业。占地面积60000余平方米，拥有固定资产上亿元，我公司现有工作人员300余人。各类专业技术管理人员45人，其中国家级白酒评委3人，省级白酒评委7人。 海纳百川，有容乃大！
为了更好更快的应对市场的需要，成立河南泸祖香商贸有限公司，并负责全国泸祖香品牌招商。泸祖香酒产于四川省泸州市，泸祖香以健康、科技相结合，是中国唯一氨基酸型白酒，其酿酒工艺与中国酒业大王相同。泸州是中国白酒金三角的主产区，以高粱、大米、小麦、玉米、糯米共五粮酿造的优质原浆白酒为酒基，加入氨基酸原液，经过特殊加工精粮而成。氨基酸能物理性的吸附酒精，间接性的阻碍人体对酒精的吸收，在进入人体后能迅速吸收肠胃里的水分，膨胀，从而抑制人体对酒精的吸收，减少酒精进入血液；能加快肠道蠕动，缩短酒精的吸收时间，起到护肝养胃并阻碍酒精吸收。 氨基酸能提高人体乙醛脱氢酶活性加快，乙醛氧化代谢和乙醛的解毒功能阻止酒精对大脑抑制功能的减弱，能抑制肠胃对酒精的吸收，促进血液中酒精的代谢和排泄，起到护肝作用。 肝脏是酒精代谢的主要器官，约百分之八九十的酒精在肝脏中代谢。氨基酸进入肝脏时能使肝脏具备的乙醛脱氢酶和乙醛脱氢酶能较快的分解酒精，加快酒精的新陈代谢，增强肝脏的生理机能，进而提高肝脏的解酒能力，起到护肝作用。 产品经中国科学院成都生物研究所的自动分析仪测定，泸祖香内含人体所须的多种软黄金的微量元素。泸祖香酒是传统工艺与现代科技之结晶，白酒行业的新宠，适量饮用，健康逸神实为世界之特酿佳品。产品的生产每个环节无不做到精益求精，根据现代市场的需求，对每个市场的口感进行综合分析并记录在档，泸祖香以独特的口感适合全国各地消费者的口味. 有品质，才有明天！ 自古酿酒者以水为酒之灵，以粮为酒之舟。 名酒必有佳泉。
中华五千年文明
中华五千年文明与中国文明的起源 中国古代史籍把黄帝和炎帝时期作为中国历史的肇始，把夏代作为中国的第一个王朝。中华文明被认为具有五千年的历史。但是，古代文献中对黄帝、炎帝乃至尧舜禹时期的记述均属古史传说的范畴，对夏代历史的记载也极其简略，仅仅根据这些后世文献的记载，很难全面地研究当时的历史。如果没有考古遗存发现，没有当世的文献资料，后世著述中的记载只能是“传说”。 20 世纪20年代，中国考古学应运而生。经过80多年的发掘研究，新的考古材料对西周之前乃至夏王朝历史有了一个轮廓性的记录。人们也认识到，《史记》中有关五帝时代的记载，绝非凭空杜撰，其中的确传递着一定的历史信息。 在 2000 年完成了“夏商周断代工程”之后，即开始了中国的综合性考古工程——“中华文明探源工程”。“九五”期间，国家重点科技攻关计划项目“夏商周断代工程”提出了夏、商、西周王朝时期新的年表(约公元前2000年至公元前770年)。断代工程的夏的始年,即从禹之受禅为王开始。工程推出夏代始年为公元前2070年。 距今6000-5000年是一个文明起源加速的阶段，距今 5000-4000是初期文明形成的时期，距今4000-221年是王朝文明的诞生和发展的时期，到秦代以后，中华文明进入到了帝国的阶段。 中原起源说、“一枝独秀”：中国的学者们多把中华文明的起源和发展的历史描绘为中原“一枝独秀”，“黄河流域是中华民族的摇篮”，中华文明起源于黄河中下游，然后扩散到边疆，才有了边疆的民族与文明。夏商周三朝都是在中原或是以中原为核心的地区发展起来的。 “区系类型理论”、满天星斗：1981年，考古学家苏秉琦在考古发现的基础上提出了“区系类型理论”，“文明的起源恰似满天星斗一样,分布在我国960万平方公里的土地上。”他把中国古代文化划分为六个区域，即陕豫晋邻境地区、山东及临省一部分地区、湖北及临近地区、长江下游地区及以鄱阳湖、珠江三角洲为中轴的南方地区和以长城地带为重心的北方地区，对中原中心论提出明确挑战。 “多元一体”：中国文明起源、形成和早期发展的过程可以用“多元一体”来概括。多元就是各个地区都有自己的起源和早期发展的过程，一体是逐渐融合到以中原夏商周王朝为代表的文明当中。先后地融入以中原为中心的大熔炉当中，只不过融入的时间不同，融入的方式有可能也不同，有些是被军事征服，有的是可能通过别的途径，共同构成这样的主题。中华文明探源工程，实际上就是追溯这样一个过程。 中国文明起源模式之一，可以用“汇聚”和“辐射”来概括。汇聚主要是在夏王朝之前各地的文化因素向中原汇聚，辐射主要是商王朝及其后高度发达的文明向周围的扩展。① 近二十多年来，中国考古学取得了举世瞩目的成就，大批重要的考古发现为我们梳理中华文明早期历史的发展脉络，论证中华文明的悠久历史提供了重要依据。根据最新的研究所得出的认识，仰韶时代中晚期（约公元前4000年至公元前3000年）、龙山时代（约公元前3000年至公元前2000年）和夏、商、西周王朝的时期（约公元前2000年至公元前770年）分别是中华文明的起源、形 ①王巍：《从考古发现看中华文明的起源》，人民政协报，2010年3月22日。
中华民族有着五千年悠久的历史
从学校提出课堂文化建设，我一直在思考自己的班级如何做出有特色的班级文化建设，学校编纂的一套校本课程给了我很大的启示，其中以经典古文，古诗词为主。中华民族拥有几千年的灿烂文化，国人不断从厚重的中华传统文化中汲取精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神，感悟到诚信报恩、精忠爱国，勤俭朴实，互助友爱的传统美德。我决定探索以经典诵读活动为载体，积极构建学习型语文课堂，逐步形成了自己的教育特色。 从二年级起，我开始开展经典背诵活动。首先与家长沟通，以自身体会，与家长在Q群，飞信上充分讨论背诵古文的好处，尤其是小学时期孩子的学业负担相对较轻，能大量诵读，可以有效减轻中学时期的学习压力。常常诵读，也相当于记忆锻炼体操，常常记忆可以锻炼孩子们的记忆力，取得家长们的共识，就等于成功的一半，大部分的背诵是回家完成的，家长是主要的监督者。 我分成几步走： 第一起步阶段：从最简单的五言唐诗开始，先是一周两首布置下去，让学生背诵。到时候检查，检查形式以抽查，互查为主。 第二阶段：背诵《弟子规》，这部分内容比起四行的唐诗来要难背多了，同时也更容易遗忘。我根据内容，分成若干小段，结合学生课业负担，逐步推进。同时不断的复习前面背会的内容。 第三阶段：背诵校本课程之外的比较浅显的内容。根据学生的年龄特点，我加入了一些课外有趣的内容《三十六计》。这里面每一计都是成语，富含古代军事哲理，学生今后生活，写作都能用得上。 第四阶段：古文，例如《大学》、《醉翁亭记》等。这一部分是背诵中最难的部分。 为了展示我们多年来坚持经典背诵的成果，我于二年级下学期，三年级下学期做了两堂公开课，公开课的设计遵循以下原则： 1．互动性原则：新课堂文化呼唤着合作学习，新课堂文化下，合作学习的互动观与传统的互动观不同，不再局限于师生之间的互动，而是将教学互动进一步拓展为教师与教师之间，学生与学生之间的互动。生生互动是教学系统中尚未开发的宝贵人力资源。在课堂上，学生之间的关系比任何其他因素对于学习成绩、社会化和发展的影响都更强有力。与同伴的社会相互作用是儿童身心发展和社会化赖以实现的基本关系。背诵的形式设计多样化：齐背、小组背、大组背、男女生互背，一对一答，开火车每个人轮背。 2．目标性原则：新课堂文化下的课堂教学，都要围绕着三维目标的实现和达成，不仅强调学生获得认知方面的发展，而且力求使学生在学习过程中得到乐趣。融知、情、意、行于一体，兼顾认知、情感和技能多种教学目标的协同达成,在背诵中，孩子们满脸笑意，朗朗背诵，每个人都熟练自如，沉浸在成功，被欣赏的喜悦之中。 3．因材施教原则：新课堂文化理念倡导人本教育。在新课堂文化的实施中，教师应该以人为本，在和谐、平等的教学互动中，既顾及了全面，又照顾到个体。这就要求学校教师在课前作好充分的准备，教师的教学目标定位于全体同学。经典背诵的展示过程完全以全体学生为主体，没有举手抢答。在整个过程中学生部分好中差
《中华五千年》读后感
书是人类进步的阶梯，书是人类精神的食量。好的书可以引导我们人生正确的道路，也可以帮助我们更快的学习，少走弯路。 中国是一个伟大的国家，是一个有着五千年历史的文明古国，在漫长的历史进程中，发生了许多历史事件，涌现过许多优秀的人物。而《中华五千年》这本书则把这些事和人描写的更加的淋漓尽致。它概括了中国远古至辛亥革命时期的重大历史事件及各时期的科技、文化、艺术和经济，给我们提供了一个更加透彻的了解中国的载体。 当我打开了远古的历史，五千年的历史尽收眼底。圣人款款而来，岳飞的忠诚，诸葛亮的智慧，夸父的执着等等。一代代风流人物的精神让我崇拜。这是中华人民的骄傲也是中华民族的自豪。 这本书以上自远古传说，下至辛亥革命。概括了各个时期的所创造的灿烂辉煌的文化。 看着看着，我的视线里突然溜进一个人物----诸葛亮。诸葛亮是一个充满智慧的人。他神机妙算、聪明绝顶。《草船借箭》是个很着名的故事；其中有一个章节；内容讲的是周瑜让诸葛亮在十天之内打造十万枝箭。诸葛亮动用了他的智慧，算出三天后必有大雾，所以马上回答：都督不用十天三天就给造好。三天后大雾来临，在曹操的军营前敲锣打鼓。曹操以为是敌军乘大雾来袭，于是下令放箭，不一会儿功夫草人身上长满了箭。等大雾散去，曹操方知上当。诸葛亮满载而归。读到这里我不由得为诸葛亮的足智多谋所折服，他的聪明令人难以想象，他的智慧怎不能让人感到惊讶！ 我还读了英法联军火烧圆明园的故事，读到了《天津条约》、《北京条约》、《中俄瑷军条约》的签订。读到了慈禧太后夺政权，捕八大臣，勾结入侵者，毒死东太后，读到了荣禄的出卖，导致戊戌变法的失败，读到了 这本书让我读到了许多历史的知识，甚至以前不了解的知识。我敬佩诸葛亮的智慧，痛恨清政府的腐败、懦弱！ 中华五千年；让我们以千年为镜，审视自己，改造自己。
中国五千年略史
中国封建社会，从战国时期开始，到清朝（鸦片战争前）结束，其起迄年代为公元前475年至公元1840年。中国对建社会可分为五个阶段。战国、秦、汉 战国、秦、汉是封建社会形成和初步发展阶段。秦兵马俑 战国初期，奴隶制崩溃之势已不可逆转。新兴的地主阶级开始登上政治舞台，他们借助人民的力量，首先在几个大的诸侯国夺取了政权。如公元前403年，韩、赵、魏三家世卿瓜分了晋国；公元前386年，齐国世卿田和取代国君，自立为诸侯。此后，原来许多诸侯国或灭亡，或被兼并，最后剩下秦、齐、楚、燕，韩、赵、魏七个大国，史称“战国七雄”。这些诸侯国经过变法和改革，都逐步完成了由奴隶制向封建制的转化。 秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏七个诸侯国为了扩大势力范围，争夺土地和人民，互相之间展开了剧烈的兼并战争。最后，社会变革比较彻底的秦国统一了六国。中国历史上第一个统一的多民族的中央集权的封建国家——秦王朝建立。 秦始皇于统一中国之后，在全国范围内废分封，置郡县，设立了皇帝直接控制的官僚行政机构，建立起专制主义中央集权的封建国家。这种专制主义中央集权制度，自秦以来一直延续了两千多年，对中国的历史产生了深远的影响。 秦始皇创立了中国古代中央集权的封建国家，并在全国范围内实行了一系列巩固统一，发展封建经济文化的革新措施，这是他的历史功绩，但他的暴虐统治给人民带来了沉重的灾难，引起公元前209年陈胜、吴广领导的秦末农民大起义。秦王朝很快被推翻了。 公元前202年，刘邦建立西汉王朝。西汉初期，社会经济残破。为了恢复社会经济，巩固封建统治。汉高祖以及文帝、景帝实行休养生息政策：让农民占有一些土地，并有时间从事农业生产；减轻对农民的剥削。因此，社会经济迅速得到恢复和发展，两汉前期出现了“文景之治”。到武帝时，国力强盛，中央集权进一步巩固，并战胜匈奴，沟通西域，开发西南， 统一的多民族的国家进一步壮大和发展。 西汉社会经济的发展，为封建统治阶级剥削农民提供了物质条件。西汉政府实行严密的编户制度，农民除了租赋负担外，还要服徭役和兵役。西汉后期，豪强地主大肆兼并土地，农民沦为豪族的依附农民或流民，有的被迫卖身为奴。阶级矛盾日益尖锐，到王莽改制失败后，终于爆发了全国性的绿林赤眉起义。公元23年，绿林军推翻了王莽统治。 刘秀篡夺农民革命胜利果实，于25年建立了东汉王朝。为了缓和阶级矛盾，东汉统治者调整了统治政策，先后九次下令释放奴婢，并且减轻农民的租赋和徭役负担，整顿吏治，
中华五千年农耕文明
中华五千年农耕文明，浸透在脚下每一寸土地里，镌刻在节气的风云雨雪阴晴华表上。二十四节气，清明最难忘。清明荡秋千，清明观桃李，清明赏油菜花，最令人感动的还是那清明时节雨纷纷。仿佛千年早有约定，清明节，十有八九春雨会适时降临。这不，清明前一天，还是一片艳阳天，气温骤升，一下子进入夏天一般炎热；清明日，老天竟愠色骤起，不见了昨日那一脸温馨、满面春风，凌厉寒意从天而降。清明雨，似离人泪，泪洒江天。这雨，专为奠祭勤劳一生的老先人而来。这雨，从中国历史纪元夏商周起步，穿越数千年历史隧道，经历说不尽的历史变迁，就一直下到今天，下得历史长河也水涨浪掀，牛马不见。一向干旱的土地、平常无形的种子，经清明雨水滋润，颇像男女结合就会生出孩子一般生命神奇。妙趣横生的土壤里，潜伏着勃勃生机。这生机，便跃跃欲试，不时探出不寻常的脑袋，带来生命的另一缕强光。傍晚，丝丝春雨中，撑一把雨伞，信情散步，强烈的路灯光下，忽有发现：小街两旁，一向干渴难耐的桂花树，欣逢上苍这般承露恩泽，竟一下子丰满起来，恨不得将那绰绰恩赐的玉液琼浆，痛饮至一醉方休。似乎瞬间时光，那桂树梢头，竟如三维动漫一般，神奇万状，徐徐冒出青葱般新芽儿。仰望那嫩闪闪的四季桂花新芽，心境早已坠落于桂花的淡淡清香氛围中。新芽儿在风里，在雨里，在翘望中尽情散发着芬芳。想那月宫中桂花，莫非也如此这般神采奕奕？业已身怀喜孕的毛杏、桃子、樱桃之属，率先承恩邀宠。就那么在雨水中沐浴渴饮，欲将一生的情爱交给清明雨，任清明雨热情拥抱，任清明雨轻轻抚摸，与清明雨一起承欢于爱河里。野草一衰一荣，又是一季新声音，迎来又一个清明节；“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”纵横阡陌、崎岖蜿蜒山路上，留下一串串清新脚印，犹如猩红印泥一般夺目，记录着祭扫的日子，刻录着流年的又一个清明，记述着一场清明雨的温情话题。两千年前，祭祖的清明节，自己的祖先是何等模样？二百年前，清明节祭扫的人们与自己又是怎样的关系？好奇的后人，只能发挥无穷的想像力去揣测；从留下的诗歌词赋中去旁征博引，从口口相传的方言俚语里去追溯，
几分钟看懂中华五千年,一口气读完5000年世界史
几分钟看懂中华五千年，一口气读完5000年世界史 我们一般说中华文化五千年，其实它真的跨入成熟文明的门槛，是离现在4200年。 一、文化成熟的标准是什么？ 第一，必须有文字。 第二，必须有城市式的居住方式，城市可以小一点，但必须有居住的方式。 第三，必须有青铜器。所谓有青铜器就是必须有金属冶炼，青铜的冶炼熔点很低，人类最早能冶炼青铜器就是能冶炼金属的初步了。 二、四大文明是哪四大？ 四大文明分别是巴比伦文明、埃及文明、印度文明和中华文明。 第一名是谁？ 第一名是现在日子过得很不好的地方——伊拉克。 那个地方古代叫巴比伦文明。如果说得更大一点叫两河文明（幼发拉底河和底格里斯河），两河文明在西方叫美索不达米亚文明。 那是人类最早发现文明的地方，也是文明最早成熟的地方。它的文明高度成熟的时候，中华文明仅仅初露曙光。 第二名是谁呢？
第二名是尼罗河边上的埃及。 第三名和第四名的名次之争 第三名照理应该是印度，第四名才是中国。 但是由于这六、七十年来印度的考古发现很少，中国的考古成果较多的，于是就有一些人在国际上把中华文明说成了第三名。 然而，真正有可能把中国的名次往前推的一个非常重要的文化遗址是内蒙古赤峰市的红山文化，这个比较早，但这还需要国际上的认定。 希腊文明怎么没算上？ 您可能会问，一个对后来世界影响极大的希腊文明怎么没算上呢？ 因为经过全世界的学者们研究，这种文明讲的是第一名巴比伦文明和第二名埃及文明二者在地中海上的遇合，尽管后来有所创造，但不是原创，所以不能算四大文明之一。 波斯文明呢？ 还有一个文明，就是现在的伊朗，当时叫波斯。 波斯文明也很早，但经过研究以后是第一名巴比伦文明和第三名印度文明在陆地上的遇合。因为它们都缺乏原创性，所以也不算。 留存到今比较完整的只有中华文明 这四个古文明我们不管中国是第三名还是第四名，有一点是
五千年文明
“五千年文明”教学设计案例 教学目标 知识目标：了解中华民族五千年的文明发展史，了解博大的中华文化，懂得中华文化的源远流长以及对世界文明发展做出的贡献。 能力目标：学习搜集资料、以及结合历史资料分析问题、得出结论的方法。 情感态度价值观目标目标：懂得中华文化的博大精深，为中华文明而感到自豪，形成民族认同感。 教学重点难点分析 本节课的教学重点是五千年中华文明发展的主要成就，让学生了解中华文明发展的典型成就，如天文历法、军事、医学、文学等方面的代表著作或成果。教学的难点主要在于查找资料。教科书对这部分内容的表述比较简单，很多内容只是给了一些照片，师生需要查找资料，丰富课堂教学，才能实现本节课的教学目标。本备课系统为师生提供了一些必要的资料，可以直接引用。 教学准备 师生都要查找有关中华文明的历史资料。可以根据教学活动需要分专题查找资料，如文学、军事、天文历法、医学等。 教学课时 1课时。 教学过程 教学环节教学活动设计设计意图 引入：复习引入1．请学生说说世界四大文明古国有哪几个，它们现在的情况如何，即哪些古国延续下来了，哪些古国则不存在了。 2．学生自由交流。 3．教师（呈现古巴比伦城遗址和印度河流域古城遗址的照片）：我们都知道世界历史上的四大文明古国，即古巴比伦、古印度、古埃及、古代中国。照片上的古巴比伦城遗址和印度河流域古城遗址就发源于古巴比伦文明和古印度文明。四大文明古国，都对世界文明的发展做出了非凡的贡献。但是，随着世纪的更迭、时代的发展，除了中国，其他三个文明古国已经尘飞烟灭了。而中国的文化，却还在枝繁叶茂地发展着。让学生认识到中华文明强大的生命力 活动一：中华上下五千年1．为什么中华文明能够延续到今天，并且继续影响着世界？这是我们今天要研究和讨论的问题。我们首先要从中华文明发展的源头探起，了解中华文明的发展脉络，体会中华文明的强大生命力。哪个同学知道，中华文明是从什么时候开始的？（学生自由发言）中华文明从新石器时代开始的，黄帝被奉为中华民族的祖先。从五千年前的新石器时代到今天，中华文明是经历了五千年的发展历史，中国古代的农业、天文历法、数学、文学、医学、政治等都对当时乃至今天的世界产生了重大的影响。最难能可贵的是，这些文明成果大都被保存或继承了下来，成为中华文化的精髓。 2．学生阅读“教学参考资料”中的《中华文明回顾》，领会中华文明发展的悠久历史，感受中华文化的博大精深。3．教师：中华文化确实是博大精深的，这与中华文明具有的继承性和发展性特点是分不开的。中华文明的继承和发展，从未因时间的推移和外来的侵略而中断过。中华民族文化非常博大，包含着方方面面的内容，如中医、武术、戏曲、书法、军事等；也非常精深，变幻莫测、奥妙无穷。我们今天就来简单探究中华文明的发展历史。4．学生探究中华文明的发展历史。学生可以以小组的形式根据自己平时对我国历史的了解，选择几个重要的历史时期或者朝代，列举这些时期或朝代中华文明的发展状况。学生查找资料，或根据自己所学的历史知识，简要地陈述殷周时期、春秋战国时期、秦汉时期、隋唐时期、宋元时期、明清时期等时期的文化发展状况。例如：春秋战国时期的百家争鸣；春秋时期取得的科学成就，如《甘石星经》、鲁班、都江堰；春秋战国时期医学的发展，如扁鹊、《皇帝内经》；春秋战国时期的文学成就，如《诗经》、屈原、《离骚》；等等。 也可以根据文明成果进行归纳：文学上，《诗经》、唐诗宋词元曲；政治上，“贞观之治”“康乾盛世”等等。让学生通过活动充分了解中华民族五千年文明发展的历史以及取得的成果，懂得中华文明源远流长，并对世界产生了巨大的影响
中华五千年有感
中华五千年有感Prepared on 21 November 2021
中国上下五千年》读后感 正所谓书是人类进步的阶梯，我这个小书虫前不久刚刚阅读了《中国上下五千年》这本书。 我国已经有五千年的文明史了，这本书追随历史发展轨迹，触摸五千年文明脉搏，讲述了我国五千年的巨大变化…… 中华文明源远流长，一脉相承，从茹毛饮血的远古时代，到封建文明极度繁荣的明清时代，在上下五千年的历史进程中，中华名族创造了无数的辉煌与成就，也经历了无数的苦难与挫折，数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹…… 在《上下五千年》中，给我留下深刻印象的是那千百多个生动的小故事，和一张张精美的小插图。 全书用严谨、简洁的文字勾勒时代背景，介绍历史常识，使我们更了解那历史。不仅如此，书中的小插图也惟妙惟肖。那些精彩的彩色插图和文物图片，全面而直观地展现社会风俗和历史面貌，让我们又进一步地了解了那源远流长的中国文明史了！ 在暑假中，书不仅是我的好伙伴，还是我的好老师，它陪我开心、伤心、动脑筋、做游戏……又使我在学习方面更上一层楼! 中华五千年历史是一个漫长而又耐人寻味的过程，即有繁荣辉煌、也有曲折艰难，过去的历史积累，铸成了今天灿烂的现代文明，而在新的千年中，我们更需要历史的光辉照亮前方未知的道路！博古通今一直是中国人的追求，因为历史中蕴含着经验与真知，无论是王朝帝国的兴衰成败、历史人物的功过是非，还是重大事件的曲折内幕、伟大改革背后的艰辛......这些历史无不折射出做人与做事的道理。古往今来，有所成就的有识之士，大都是通古博今的人。学习历史，从历史的兴衰演变中体会生存智慧，从历史人物的叱诧风云中感悟人生真谛...
中国5000年的文明史
中国5000年的文明史，博大精深，从未间断。在此，我想谈谈中国传统文化的一些主要精神及其现实意义： 一是自强不息、刚健有为的进取精神。中国古代文化经典《周易》上说：“天行健，君子以自强不息。”就是提倡人应效法日月星辰刚健运行那样奋斗不息、积极进取，坚持独立意志、人格尊严和做人原则。自强不息是中国传统文化思想的主旋律，也是中华民族历经磨难而不倒，中华文明历经浩劫而传承的重要因素。这种精神铸就了中国人民百折不挠、愈挫愈奋的民族品格。 二是以和为贵、和而不同的和谐精神。早在2000多年前，中国古代思想家就提出“和实生物”、“和而不同”等思想。主张国家之间、民族之间、人与人之间和
谐共处；不同文明之间和谐共存；人与自然和谐共生。“和”是中华文化的精髓，是中国人民奉行的崇高价值，在中国历史上曾经起了促进民族团结，增强民族凝聚力，实现睦邻友好的积极作用。 三是民为邦本、民贵君轻的民本思想。成书于殷商时期的《尚书》中就有“民惟邦本，本固邦宁”的思想。我们提出的“以人为本”，是对“民本”思想的继承和发扬。就是通过改革开放，解放和发展生产力，满足人们日益增长的物质文化需求；就是要在平等、自由的条件下实现人的全面发展。 四是天人合一、民胞物与的人与自然相统一的思想。中国宋代哲学家张载明确提出“天人合一，民胞物与”的思想。就是说，天地犹如父母，人与万物都是天地所生，人民都是我的兄弟，万物都是我的朋友。这
充分肯定了人与自然界的统一。人是自然界所产生的，是自然界的一部分，人可以认识自然并加以改变调整，但不应破坏自然。如果破坏了自然，人类迟早会受到自然界的惩罚。 中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准，不仅对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响，也为中国人的世界观和行为方式的形成奠定了基础。它的影响一直延续至今。
中华五千年(古文版)
中华五千年 滔滔江水，白驹过隙间，已是五千年后。五千年惊涛骇浪，五千年风雨历程，五千年灿烂辉煌，五千年薪火传承，五千年诞生之华夏圣城，五千年造就之中华文明！ 血传炎黄之脉，业承尧舜之才，心比鲲鹏之志，中华五千年，文明遍地，英雄无数，群贤迭涌；中华五千年，文痕武迹，才子满簇，强者频耸！ 逝者如斯夫，不舍昼夜…吾乘与时空穿梭舟上，穿梭与瀑布飞流中，寻强者之足迹，追才子之风范，觅英雄之遗踪。 盘古开天辟地，女娲炼石补天，夸父追影逐日，后弈弯弓射日…天地日月，神话于此… 先秦盛时，焚书抗儒，灭之六国，收其利器，驻就金人，建造阿旁，至此，子孙帝王万世之业也，可怜——阿旁虽美，楚人一矩，可怜焦火，怎奈——强秦暴虐，日日甚攀，生灵涂炭，终遭天谴—大泽乡路逢淫雨，建工之期而已误，思前退后皆死路…鱼腹暗藏之纸片，磷火半夜似魂现，狐啸四野类鬼哭—陈胜吴广起义揭竿！至此，四方豪杰遂并起而亡秦族也。 天下大乱，天子被挟，诸侯各据一方，群雄逐鹿，尔虞我诈，战火纷扰…刘关张桃园三结义，青龙偃月单凤眼，九尺男儿赤兔伴，一代枭雄曹操赞，为报此恩，于千里之外取颜良、文丑之首级，过五关、斩六将，英雄肝胆两相照，单刀赴会，只为与兄相会面！怎奈——初出茅芦小陆逊，笑里藏刀敌关羽，暗度陈仓破荆州，云长无奈弃城走，可怜——麦城一去不复返，使人——心痛泪落湿青衫！ 隐居卧隆并称之：管乐之才真不忝，伯仲之闻不比他，三顾茅芦平天下，取益借荆平南夷，计比天高战无数，火烧赤壁破曹操，舌战群儒联东吴，七擒七纵服孟获，调虎离山败司马，借尸还魂吓钟达；终其一生，鞠躬尽瘁，后人评之：成大事以小心，一生谨慎；仰宗臣之遗像，万古清高！ 大漠湖畔，云边雁断，胡笳幽怨，如泣如诉，若九宵鹤唳，似高野鸿哀。十九年，敌人威逼利诱，卫律早已叛变，其心却若磐石；十九年，以毡毛为食，与孤冢相伴，与牧羊为群，十九年，笑看风雪，静赏高山雪莲；十九年，塞上草茵年年换，节杖之毛早已光秃；十九年，岁月更是不待人，昔年之壮早已不存，但其心却忠贞不渝。伟哉苏武！ 天波杨府，碧血青天，保家卫国，忠心一片，杨家男儿，武艺精湛，俊郎侠侣齐上阵，血战雁门关，岂一门五侯区区封号可堪！战场杀伐，金戈铁马，堵截奇袭，契丹畏之，望见旌旗而引之——杨家将之勇由此可见之！后人纪念之，建其钟鼓楼，钟鼓非钟鼓，钟鼓谐忠骨，威震三关，声闻四达！ 山可移，海可填，岳家军难撼，潇潇雨歌，江山本辽阔，怎奈昏君佞臣，拱手让江山，怒发冲冠，空悲切，白了少年头…风波亭，明月夜，青石栏，怎不让人泪涟涟？风尘恶，功名粪土，过眼云烟，却又何？满江红，壮怀激烈，豪气满天…后人传之：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣！ 一代君王，甘为车夫，卧薪尝胆，只为兴国，苦心人天不负，三千越甲可吞吴。楚汉相争…破釜沉舟，百二秦关终属楚，鸿门宴，惜——霸图斗碎空；釜底抽薪，四面楚歌，怜——自刎乌江。虞姬又怎活，叹——大王霸图空，贱妾怎柰活。山河破碎，家世沉浮，零丁洋上叹零丁，茫茫漫漫，照取丹心一片。 轮回辗转，沧海桑田，烟波浩渺五千年；长空恣月，青云踏梯，龙行天下尽纵横！
四大文明古国是哪四个 - 中华五千年 -
四大文明古国是哪四个- 中华五千年- 四大文明古国，是在国内较高认可度的对世界四大古代文明的概称。古巴比伦、古埃及、古印度、中国。 分别是古埃及(非洲东北部及亚洲西部)、古巴比伦(西部亚洲)、古印度(亚洲南部)和中国(亚洲东部)。四大文明古国的相似说法最早来源于欧洲历史学界，其在19世纪开始将中国列为世界四大古文明发源地之一。上个世纪初，维新变法梁启超提出的地球上古文明国家有四，但与其原意并不相同。四大文明古国实际上对应着世界四大发源地，文明分别指两河流域、古埃及、古印度、中国这四个大型人类文明最早诞生的地区，而同一时期的爱琴海文明未被包含其中。四大古文明的意义并不在时间的先后，而在于它们是现在文明的发源地。 四大古文明 许多年来，我国一直流传着中国和埃及、巴比伦、印度并称四大文明古国的说法。但查阅了一些国外的权威世界历史著作，都找
不到四大文明古国的正式说法但是四大古文明和四大文明发祥地这两种说法流传广泛。 虽然英国历史学家汤因比的《历史研究》一书，被誉为20世纪最伟大的历史学著作，其最早主张用文明单位代替民族国家来研究历史。他把6000年人类历史划分为21个成熟的文明，埃及、苏美尔、米诺斯、赫梯、巴比伦、古印度、希腊、伊朗、叙利亚、阿拉伯、古中国(商代)、安第斯(南美洲)、玛雅(中美洲)、中国(唐以后)、天竺(兴地)、朝鲜、日本、拜占庭、俄罗斯、墨西哥、育加丹，另外还有5个中途夭折停滞的文明：玻里尼西亚、爱斯基摩、游牧、斯巴达和奥斯曼。但是后来通过龙山遗址发现从龙山文化开始华夏文明就自古相传，文化一体，其文化传承与血统传承都超过了拜占庭与古罗马之间的关系。而且这种说法没有将古罗马文明列入成熟文明。并且如今汉族平均DNA70%来源于龙山文化世界罕见。 如果要说古国之国，那么，古代苏美尔、米诺斯、赫梯、巴比伦、希腊、伊朗、叙利亚都是不同的国，实际上小亚细亚或两河流域不止一国，古代印度更不止一国。古中国在5000年前就相继产生与华夏文明相媲美的古蜀文明与良渚文明，切最早的华夏文明也是邦国形式。所以四大文明古国说法不太准确应该称之为四大文明
五千年的中华文化
五六年级古诗前 中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力。 读诗，让你成为一个有内蕴的人。一个真正自信的，有才华的人并不需要这些外在的修饰，他仅仅是站在那里，就有一种让人折服的气场。“天然去雕饰，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由内而外的。 读诗，让你成为一个洒脱的人。“天生我材必有用，千金散尽还复来”“归去，也无风雨也无晴”，人生短短数十载，如果不能活得充实洒脱尽兴，岂不可惜?让我们做一个洒脱的人吧！ 读诗，让你成为一个正直的人。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的决心，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坚持，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博爱。所以，读诗，让我们成为一个正直的人。 古诗，蕴含了无数做人的道理，需要仔细品读，这大概就是古诗的魅力吧！ 三四年级古诗前 古典诗歌是一座雄伟壮丽的大山，承载中华民族几千年来诗人们聚集成的精华；古典诗歌是波澜浩瀚的大海，融聚了多少爱国诗人的血泪；古典诗歌是宽阔的田园，满载着多少田园诗人们悠闲生活的点点滴滴。传承中华民族文化中的瑰宝，我们更应该去了解，体会古诗中的魅力。 读诗，让我们拥有一份饱满的爱国之情。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，让我们心中涌起满腔热血。 读诗，让我们能提高个人的修养。从“落红不是无情物，化作春泥更护花”中读出了奉献精神的伟大。 诗歌的魅力令人回味无穷。让我们一起走进诗歌的天堂，去感受它那动人的魅力吧！ 一二年级古诗前 五千年的中华文化，古诗正是这文化的一顶皇冠。这顶皇冠，既让人觉得精致，又让人觉得质朴。它散发出的光芒，正是古诗的三重魅力，令人目眩神迷。 第一重魅力是诗文的魅力。不同的历史养育了不同的诗风，这也使得诗文更为多变，花样繁多。正是字词的精炼，文章的构思与诗风的变化，成就了诗文的魅力。 第二重魅力就是诗情的魅力。诗人们将目光聚集在社会的方方面面，从而形成了许多主旨不同的诗歌，真实地反映着社会，讲叙着一个个或凄婉或豪迈的故事。正是这总揽一切目光，绘出了一幅包含上下五千年的浮世绘，成就了诗情的魅力。 第三重魅力是诗魂的魅力。透过诗歌，展现的是诗人的灵魂，只要你愿意去
历史考古 良渚文化,中华五千年文明的开始
历史考古良渚文化，中华五千年文明的开始 良渚文化在近年出镜率颇高。这一距今5300～4300年的考古学文化，曾经在今天的苏南、上海、浙北地区创造出灿烂的文明，不断刷新着我们对中国文明起源的认识。在5月15、16日评选出的“2015年全国十大考古新发现”中，竟同时有两项与良渚文化有关的发现赫然列于榜单，分别是江苏蒋庄遗址和浙江良渚古城外围大型水利工程。新石器时代的同一种考古学文化，同时有两项发掘成果入选“十大”，可以说是史无前例的。在此之前的5月13日晚，“渚水萦回——2015年度全国十大考古新发现进校园·良渚文化专题”活动在北京大学举行，江苏蒋庄遗址、浙江良渚古城外围大型水利工程及上海松江广富林遗址的发掘者就遗址的发掘情况和意义做了精彩的报告。这三项发现均入围“十大”25项初选榜单，而且都与良渚文化有关。笔者听取完报告后的感受是，“江浙沪包邮区”的考古工作者此番集中亮剑，样样都是干货，但可惜两天后的“十大”必然有两项是失意者了。出乎我意料的是，向来强调时代与地域平衡的“十大”最终选择了其中两项，足见良渚文化近年的新发现在学者心目中的地位。 从“文明曙光”到“中华五千年文明的实证” 如果从1936年施昕更发掘浙江余杭良渚遗址算起，今年正
是良渚文化发现80周年。在20年前，人们对良渚文化是否进入文明时代尚犹豫不决，如石兴邦在纪念良渚文化发现60周年国际学术讨论会上做总结时概括为曙光论、文明形成论、未定论。当时除了张忠培、严文明等学者，很少有人强调良渚文化已经明确跨过了“文明”的门槛。当时对良渚文化的流 行表述是“东方文明之光”或“文明曙光”，虽然不否认其成就，但也只是肯定它是曙光一缕而已。 良渚文化的80年发现史，是不断刷新认识的历史。二十载 过去之后，画风突变，大家对良渚文化的推崇似乎无以复加。2010年，良渚国家考古遗址公园被国家文物局列为全国首 批12个国家考古遗址公园。近年来良渚遗址加快推进“申遗”的工作，国家文物局如此定位良渚遗址：“是实证中华五千年文明史最具规模和水平的地区之一。”由于现代以来疑古思潮的冲击和国外学者的质疑，曾经作为常识的“中华上下五千年”似乎变得底气不足，而21世纪以来逐步推进的“中华文明探源工程”正扮演着通过考古学回溯中国文明发生及早期发展 的角色。正在实施中的“中华文明探源工程”即将良渚古城及 之后的陶寺古城作为早期国家的实证，认为它们的“巨型都邑、大型宫殿基址、大型墓葬的发现表明，早在夏王朝建立之前，一些文化和社会发展较快的区域，已经出现了早期国家，进入了古国文明的阶段”。 一些长期关注良渚文化研究的学者对此有更为明晰的表述。
中华文化五千年
中华文化五千年 中国“儒家为主道家为辅”的传统文化,之所以几千年绵延不绝,其固有生命力来自于它自身的适应性和合理性。儒家的积极入世成为推动中国社会不断向前发展与进步的文化主流。而道家则提倡“清静无为,逍遥随性”。儒家给人鼓励,而道家则在人低落的时候,是可以给人慰藉、劝人平和的,儒道互补,叫人进退有度,从而回旋有余。 在几千年的历史长河中,中华民族形成了自身鲜明的文化特色。曾经有过“百家争鸣,百花齐放”的文化鼎盛时期,后几经积淀扬弃,儒、道、释(佛)成为中华文化的主流,而释(佛)却是印度传来的外来文化,逐渐本土化而融入中华文化的血脉之中。儒与道作为中国的本土文化,在现实生活中逐渐演化为“儒家为主道家为辅”并构成了中国传统文化的主干,对中国的政治及社会生活发挥着巨大的影响,并深深地渗透入社会生活的各个领域。随着岁月的不断更替,产生于我国封建社会的儒、道文化,许多已成为社会糟粕,但其精髓部分仍然是我们生存及学习可资借鉴的重要文化资源。 中国传统文化体现之一是以人为本,构建和谐。在人类的历史长河中,人的地位的提高与重视是一个逐步发展的过程,这是有多方面的原因引起的。然而,自古至今,人们最关心的还是自身,希望社会稳定和谐,大家安居乐业。那么人的价值在哪里呢?“君子怀德”、“君子为上”、“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”,从中可以看出儒家把人的道德修养看成判断人自身价值的尺度,而道德修养的目的在于“安人”、“安老百姓”,即为维系和谐社会,为老百姓生活幸福作出自己的贡献。所有这一切的目的在于“修身、齐家、治国、平天下”。儒家的这套修齐治平之道,可以说是中国传统文化精华中的精华,影响着无数中华儿女。如果说儒家是从正面强调重视人的思想,那么道家则从反面重视人的作用,通过“无为而治”,达到天下太平。道家并非强调人要碌碌无为,而是以“无为”为手段,从而达到“无不为”,“故道大,天大,地大,王亦大。域有四大,而王居其一焉。
中华五千年的悠久历史
中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。 女：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 男：本学期，我们在老师的精心指导下，开展了中华经典诵读活动，以继承古代文化。 女：是啊，我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。 女：沿着经典诗文的流淌脉络，聆听历代先贤留下的永恒声音，那里饱含了人性的至真至善至美。 男：触摸天下苍生创造的优秀文化，那里写满了中华文明的优美与高雅，雄浑与放达。 女：走进书里去，让知识的浪花澎湃你少年的胸怀。 男：从书里走出来，让智慧的箴言树起你人生的路标。 女：我们信念坚定，“最是书香能致远”。 男：我们步履坚实，与经典同行，为生命阅读。 女：大手与小手相牵，穿越华夏文明;我们把握的是般若之智。 男：梦想辉煌，采日月精华，集天地灵气;我们将翱翔宇宙之内，纵横四海之外。 合：雅言传承文明，经典浸润人生 男：轻叩古典诗文的大门，我们眼前出现了一个五彩纷呈的世界。 女：“不积硅步，无以致千里，不积小流，无以成江河。”今天就让我们漫游在古诗文的长河中，去感受诗歌的 合：博大精深！ 男：春天，生机盎然，杨柳依依。 女：夏天，生机勃勃，葵花朵朵 男：秋天"停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。" 女：冬天"墙角数枝梅，凌寒独自开。" 女：如果说唐诗宋词是文学宝库中的一颗灿烂明珠。 男：那诗中的春夏秋冬更是中华文明的千年积淀，是陪伴我们一生的财富。
女：那就让我们一同领略古诗中春夏秋冬的绚丽多彩。 男：咏柳 碧玉妆成一树高⑵，万条垂下绿丝绦⑶。 不知细叶谁裁出⑷，二月春风似剪刀⑸。 女：《小池》 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 男：山行 远上寒山石径斜, 白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。 女：梅花 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不足雪，为有暗香来。 男：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近蒙学经典。 女：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读蒙学经典。 它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩。 男：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。 女：那一曲曲动人心弦的经典，给了我们美好的艺术享受。 男：那一篇篇脍炙人口的佳作，给了我们无尽的教益。 女：今天，我们相聚在这经典诗文诵读活动现场，就是为了传承千古文明，男：下面让我们一起走进中华经典诗文之海， （合）去领略灿烂的五千年文明！ 男：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”我们知道该如何认真学习。女：“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。”，我们懂得许多做人的道理。男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。 女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。 男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。