诸葛亮1
诸葛亮—诫子书
理解主旨: 勤学励志，修身养性
导入: 课前播放《诫子书》歌曲
本篇文章短小精悍，辞约意丰，字字珠玑，掷地有声，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。中国是世界上四大文明古国之一，有五千多年的文化历史，历朝历代的文人墨客为我们留下了许多脍炙人口的文章。杜甫的《蜀相》中的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这几句诗写的是哪一位历史人物？
诸葛亮（181—234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、文学家。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神受到历代的赞扬。其在《三国演义》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。
诸葛亮在民间与官方的影响都很大，后世流传着大量与他相关的歇后语、俗语、成语等，如诸葛亮草船借箭——有借无还，三个臭皮匠—抵个诸葛亮，挥泪斩马谡、三顾茅庐、鞠躬尽瘁，死而后已、七擒孟获、既生瑜，何生亮等。
《三国演义》中是这样描述诸葛亮的:身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，手持羽扇，飘然有神仙之慨!
在大诗人陆游的心中，也只有诸葛亮才有于千钧一发之时，化解危机的锦囊妙计。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”道不尽对这位先人的崇敬和敬仰。
诸葛亮，9岁就没了母亲，三年后父亲又去世了。诸葛亮的童年是悲惨的，他的流浪生活给了他思考天下大事的基础，苦难出英雄。
黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。
博才多能的诸葛亮
政治
诸葛亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事他都不做；终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。
经济
诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。
军事
诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖对诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作八阵图，直至唐代将领李靖仍然十分推崇。
书法
诸葛亮青少年时代就进行过刻苦的训练，，篆书、八分、草书都写得很出色。
绘画
张彦远说汉魏三国画家的作品，在唐代已是“有国有家之重宝”，“为希代之珍”。可以大致看到诸葛亮在中国美术史上的历史地位和艺术成就。
音乐
诸葛亮精通音律，喜欢操琴吟唱。卧龙吟，堪称千古绝唱，诸葛亮在音乐方面有着很全面的修养和很高的艺术成就。他既长于声乐——会吟唱；又长于器乐——善操琴；同时他还进行乐曲和歌词的创作，而且还会制作乐器——制七弦琴和石琴。不仅如此，他还写有一部音乐理论专著——《琴经》。
文学
《出师表》，是中国三国时代蜀汉丞相诸葛亮写给后主的一篇表情感真挚，文笔酣畅，是古代散文中的杰出作品。
《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。
本文写于蜀汉建兴十二年（元234年），当年诸葛亮出兵武功，其间写信给诸葛谨，称“诸葛瞻如今已经八岁，十分聪明可爱，只是怕他过早成熟，将来成不了大器”。又在临终前作《诫子书》与诸葛瞻。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，不仅让他的子孙从中获益颇多，后来诸葛瞻战死绵竹，为国尽忠，就是明证，也给其他人提供了修身立志的借鉴，其中的名句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”影响了一代又一代的人。
同学们，我们今天学习本文，看看我们能够从中受到怎样的启示？
千百年来，诸葛亮的知识和才能已成为中华民族智慧和聪明的化身，但是今天我们不谈他身为蜀国丞相在治理国家时的鞠躬尽瘁，也不谈他作为军事家在指挥千军万马作战时的运筹帷幄和神机妙算，今天我们就谈谈诸葛亮在家中，作为孩子的父亲，是怎样教育他的孩子的。下面，我们就来学习一封诸葛亮给他儿子写的书信——《诫子书》。诸葛亮用自己的智慧书写了人间传奇，他的一个个经典之作甚至只言片语，犹如苍穹中的一颗颗璀璨的明珠，成就了他无人企及的智慧传奇。这样的大智慧不仅仅体现在军事上，他对儿子的教育上。54岁的诸葛亮给8岁的儿子诸葛
瞻写了一封信，只用了短短八十六字，但是对于为学做人有精简而且具体的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的科技时代，原来仍然有其参考价值。正所谓：“真正的智慧，可以超越时空，历久常新。”从三国至今，虽历经1700多年.仍为世人称颂，几乎是中国人理想中的“修身、齐家、治国、平天下”的完美偶像。今天就让我们一起走近诸葛亮，感受他的人格魅力。
（一）、解题：诫子书
诫：警告，劝告。
子：古代指儿女，现在专指儿子。文中指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书：字典中的含义很多，这里指信。
这样一看，诫子书的含义就是——诸葛亮给他的儿子写的一封带有警告性质的信。
（二）、范读
（三）、正音，由于历史的发展变化，古文中有些字的音和含义到了现在已经不常见了，所以有些字的读音容易出错。
1、第一句中“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”和第三句中“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”中的“夫”就有两个音。
fū
旧时称成年男子：渔夫。农夫。万夫不当之勇。旧时称服劳役的人：夫役。拉夫。
与妻结成配偶者：丈夫。fú
文言发语词：夫天地者。文言助词：逝者如斯夫。
显然，通过辨析，夫在这两句中，都读二声fú
2、在第五句中“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”中的遂也是多音字，
Suí身体一侧发生瘫痪，如“半身不遂”（bànshēn-bùsuí）
Suì顺，如意：遂心。遂愿。于是，就：服药后头痛遂止显然，通过辨析，遂在这句中，读四声Suì
（四）正停顿
第二句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
这封书信不仅后人交口称赞，据说诸葛亮自己也甚为自得，他曾经书写其中两句，悬挂在书房。猜一猜，根据你们对诸葛亮的了解，觉得可能是哪两句？为什么？
“淡泊”，就是安静而不贪图功名利禄，他在《出师表》中说：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，他本无意于功名利禄，刘备三顾茅庐，他才走出隆中。我补充说，他忠心耿耿，即使对昏庸的刘禅也从无二心。北伐失败后，他引咎自责，上疏后主刘禅，“请自贬三等”，从此更兢兢业业、勤勉有加。长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅54岁便英年早逝。陶渊明说，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵；孟子说，无欲则刚，无私无畏，都是淡泊的表现。这是全文论述的中心，他挂的就是这两句。
后人把这句话多写作“淡泊明志，宁静致远”，意思未变，什么变了呢？是语气，“非……无”，是双重否定，表达更肯定的意思，你能用朗读来表达这种强调吗？
第三句：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。
（五）、生读文章，注意读音和停顿。
（六）、研读赏析课文
１、诸葛亮在这段话中，哪句话劝勉儿子要珍惜时光，把握现在？你由此想到了哪些诗句？
这一问题由学生自由发言。明确：（１）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（２）百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。
２、诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？
明确：诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志（才须学也，非学无以广才，非志无以成学）所以，三者中，志是成才的前提的基础。那么如何培养志向呢？必须“宁静”，即清心寡欲、专心致志（非澹泊无以明志，非宁静无以致远）如此说来，一个人要想成长为对社会有用的人才，就必须修养自己的品德，那如何修养品德呢？（夫君子之行，静以修身，俭以养德）看来，“志”是成才的前提，而“修身、养德”是成才的关键。这也正是诸葛亮的观点所在。
３、“君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
这一问题由学生自由发言。明确：看似无关，实则关系密切。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。
（七）、第一个问题----今天上学前，你的父母都对你说过什
么话？
生答……
通过同学们的回答，老师可以看出你的家长大多会嘱咐你们在路上怎么样，在学校里应该怎么样，这是个父母对你在一个较短时间内的期望。
第二个问题——假如今天你已经高中毕业，并且正好接到了北京大学的录取通知书，明天你就要踏上旅程，到北京去上学，那么，请你想一想，临行前你的父母会对你说些什么话？
生答……
通过回答，我们不难发现，这是父母对你在一个较长时间内的期望。“丝丝白发儿女债，历历深纹岁月痕”，古今中外，父母对孩子的爱都是相通的，想想你父母的话，再读读诸葛亮给儿子写的信，爱读书的你，发现了什么相同之处么？
生答……
这就是诸葛亮为什么要给孩子写这封信的原因
——立志学习、修身养性、淡泊名利、珍惜时间
唐朝诗人孟郊在诗中曾经说过“谁言寸草心，报得三春晖？”父母对我们的关心和爱护就像春天的阳光一样，是我们难以报答的，那么就让我们把这种无私的爱深深地埋在心底，把感动变成行动，去珍惜时间、努力学习！
真正的智慧，可以超越时空，历久弥新。愿这些经典的语句伴随大家行走一生。最后，让我们带着这种爱，带着这种感动，再来读一遍《诫子书》吧！
(八)、谈感受，说启发。
学生从文中找出自己所喜欢的一个警句，谈自己的理解和所
受到的启发。
只要学生言之有理即可。如，
（１）时光飞逝，我们要珍惜时光，不能等到自己变老，和世界脱节，才悲叹蹉跎的岁月，那将于事无补。（或少壮不努力，老大徒伤悲）
（２）一个人要想有所成就，就必须从小确立大志，否则人生就没有了方向。周总理在１２岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起“鞠躬尽瘁，死而后已”。
1．总的要求：静以修身，俭以养德。
2．修身方法：澹泊明志，宁静致远。
3．求学方法：宁静求学，立志成学。
4．行为要求：切忌淫慢，防止险躁。
诸葛亮事迹简介
在中国人里面，恐怕没有不知道诸葛亮这个人的吧?真的没有，就连很多小孩子都知道诸葛亮，甚至连空城计，火烧赤壁这些历史著名事迹都能说出一二，可见诸葛亮对于我们的影响了。那么诸葛亮到底是何人呢?诸葛亮有什么事迹呢?下面我们就来一起看一看诸葛亮简介。 诸葛亮(公元181-234年)，字孔明，号卧龙。中国古代三国时期杰出的政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。史书记载其身高八尺。约合现今1.84米。 诸葛亮于汉灵帝光和四年(公元181年)出生于琅邪郡阳都县(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族,先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛珪,字君贡,东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝,8岁丧父,与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务,诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。 建安二年(公元197年),诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠,便移居南阳(一说河南南阳卧龙岗;一说湖北襄阳(现湖北襄樊)之西二十里隆中)隐居乡间耕种,维持生计。建安四年(公元199年),19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。后人为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争,清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：功在朝廷,原不分先主后主;名高天上,何须辨襄阳南阳。 建安十二年(公元207年),诸葛亮27岁时,刘备三顾茅庐,会见诸葛亮,问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地,对内改革政治,对外联合孙权,南抚夷越,西和诸戎,等待时机，两路出兵北伐,从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》(即《草庐对》)。刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析,思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得,于是恳切地请诸葛亮出山,帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备,联孙抗曹，赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势,夺占荆州。建安十六年,攻取益州。继又击败曹军,夺得汉中。二十六年,刘备在成都建立蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相,主持朝政。三年(公元223年),刘备病危,以后事相托。 蜀汉后主刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧。勤勉谨慎,大小政事必亲自处理,赏罚严明,与东吴联盟,改善和西南各族的关系,实行屯田,加强战备。建兴五年(公元227年),上疏(即《出师表》)于刘禅,率军出驻汉中,前后6次北伐中原,多以粮尽无功。十二年,终因积劳成疾,病逝于五丈原军中,将后事托付姜维。 诸葛亮不愧为三国时期伟大的政治家和军事家，虽然我们从诸葛亮简介里面也知道，他最后的愿望没有实现兴复大业，但是诸葛亮的事迹对于后世有极大的影响。小编也非常的敬佩这样的智者，也在这里对于诸葛亮表示敬仰。
解读永恒的策略符号 诸葛亮
解读永恒的策略符号——诸葛亮 从小就很喜欢看《三国演义》的小人书、喜欢听电台关于《三国演义》的小说连播或评书广播，印象最深的就是诸葛亮了，有关他的成语典故、歇后语俯拾皆是，诸如“草船借箭"、“摆空城计"、“事后诸葛亮"、“运筹帷幄、决胜千里"、“三个臭皮匠胜过一个诸葛亮"等等，还有其名篇《前后出师表》、《隆中对》更是脍炙人口、广为传诵、流芳百世，还有时常在影视里或报刊中看到关于诸葛亮及其后裔的趣闻逸事，顿觉得三国时代的诸葛亮并不曾离我们远去。他一直活在我们的心目中。 小的时候对诸葛亮顶礼膜拜、敬仰之极！此时自己把诸葛亮奉若神灵、尊为智多星、谋略王，而随着阅历的不断丰富，感觉过去诸葛亮所披的神秘面纱日渐褪色，觉得他不再是高深莫测了，我慢慢开始平视诸葛亮，自己似乎看清了诸葛亮的“轮廓"，顿悟诸葛亮也是一个有血有肉有思想灵魂之人。 大学毕业后，自己一直在商业领域里从事战略管理、策略谋划、营销策划等工作，工作性质与诸葛亮毫无二致，只不过诸葛亮活跃在三国的古战场、政坛，而我则效力于当今的财经领域。在多年的战略规划、策略研究的实践当中，始终以诸葛亮为师，每每在进行每一项战略管理、策略研究时，脑海里总浮现诸葛亮，好象他就陪伴在自己身边，特别是在思路中断、思维卡壳时第一时间想到诸葛亮，以己观人、反躬自问：如果诸葛亮遇到与我类似的这种情况，他会怎么办？自己下意识地把诸葛亮当成了一面镜子，当成自己的良师益友，不断以之鞭策激励自己积极进取。正是在诸葛亮的感召、启发和鼓舞下，我不停地“创意、创新、创造"，在医疗保健、IT、家电、旅游、文化、地产、汽车等行业小有建树。也许是因为工作的缘故吧，自己“好象离诸葛亮挨得比较近"，对诸葛亮看得比较清、比较透，因此时常萌生“透视"一番诸葛亮思想，为世人好好解读一下这个经典的符号的念头，可是当自己铺开纸拿起笔时，大脑一片空白，诸葛亮这符号依旧抽象难解。 2003年在“非典"肆虐横行的五一，本人在进西藏旅游返回的途中专程去了一趟武侯祠（国内关于诸葛亮的名胜古迹有很多，但以武侯祠最为出名）观瞻诸葛亮的“音容笑貌"，身临其境地再一次感受到了三国硝烟四起、群雄逐鹿的古战场氛围，同时也似乎领略到了诸葛亮羽扇纶巾、气定神闲、运筹帷幄、指挥若定、决胜千里的飒爽英姿——谈笑间樯橹灰飞烟灭。在武侯祠里再一次读到诸葛亮的“心路历程"的真迹——镌刻在墙的《前后出师表》，愈发觉得诸葛亮也是一位血肉丰满、感情丰富、满腔热诚之人。愈发觉得诸葛亮已经成为一个跨越时空界限永恒经典的符号，自己再一次产生要尽自己绵薄之力公正地为世人解读它的冲动。可是冲动过后大脑依旧一片空白，“诸葛亮"这一符号依旧高悬于空中，于是自己只好又投入繁忙的日常工作中！ 直到去年初，自己有些沉不住气了，因为有太多太多世人出于各自用心和目的，总爱“杂耍把玩"诸葛亮，不管是善意的还是恶意的，总喜欢错读、误判该符号。他们或贬或褒，或把诸葛亮视作神灵供奉于神龛之上，或把诸葛亮的神秘面纱扯下来，扣上“诸葛村夫"的草帽。接着就有不少文痞对他口诛笔伐敲骨吸髓；接着就有不少商人来质疑其策略，将它一棍子打死，全盘否定。于是一时间关于诸葛亮的一家之言、一孔之见纷纷扰扰、甚嚣尘上。 这一切令素来对诸葛亮十分敬重和景仰的我很是看不惯，甚至有点愤怒了！于是自己立下决心一定要梳理总结这许多年来对诸葛亮的种种感受和体会，好好为世人解读该符号，同时也为诸葛亮正名立身，既不拔高它，也不放倒它。而此时巧遇某国际文化传播机构的程先生发出关于图书出版方面合作的诚挚邀请，一拍即合，于是便有了《策略：跟诸葛亮学用策略》这本书。在此对该国际文化传播机构表示衷心地感谢！
中国古代十大名相排行榜,诸葛亮可以排第几
中国古代十大名相排行榜，诸葛亮可以排第几？ 评定标准：1、对整个中国历史做出的贡献如何2、在当 时的影响、后世的评价如何3 、尽量减少情感因素，力求客观。1、封建时代的总设计师——秦相李斯辅佐秦始皇，奠 定封建时代两千年的基本框架。少年出道，研学帝王术，初投吕不韦，后宫帏进言，献剪诸侯，灭六国，成帝王之策，得始皇信赖，驰鹜于秦都。上《谏逐客书》、倡郡县制、统 货币、度量衡、创“小篆”一统文字。他也曾助秦始皇焚书坑儒，附赵高沙丘谋逆，最终为小人构陷，一代权谋大师腰斩于咸阳。2 、大器晚成以武定国——西周开国宰相姜尚姜 尚就是我们常说的姜太公姜子牙，他老人家钓鱼的故事我们再熟悉不过了，70 岁出仕，助武王伐纣，大败殷商于牧野， 创建周朝800 年河山。自己也活了130 多岁。他的名言：宁可直中取，不愿曲中求。不过，姜子牙虽然拜相，但更多以军事著称。唐代即以姜子牙为武成王（武圣）与孔子并列。 3、功冠群臣声施后世－－西汉开国名相萧何初乃秦末一刀 笔小吏，却能乘势而起，拥立沛公。劝刘邦避项羽锋芒，屈尊汉中王，徐图天下；慧眼独具，月下追韩信，使“汉兴三杰” 到了刘邦一人手下。楚汉相争，留守后方，为刘邦提供充足支援；汉朝初定，治国安邦，颁法立规，更的“萧规曹随”之誉。4、鞠躬尽瘁死而后已——蜀汉宰相诸葛亮这个不必太
多地介绍，大家一定很熟悉。诸葛亮，字孔明。一生为了自己的理想而奋斗，“鞠躬尽瘁死而后已”的忠诚使后世折服少丧双亲，"隆中对"天下闻名，28 岁出山，从此开始演绎他 的神话人生。陈寿评价：可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。 只是诸葛亮为时代所限，不能成就功勋。就对历史的贡献来 说，不如前三人。5、语可破天下事－－初唐房玄龄辅佐 李世民开创“贞观之治”的名相。唐开国大臣，贞观名相，也 是唐初居相位最久之人。他为人多智，有奇谋。被誉为“汉之萧何”武门事变是主谋，助李世民得帝位，可谓一策定乾坤， 列入凌烟阁二十四功臣，终至辉煌，儿子当了附马，女儿作 了王妃，如此功绩，如此殊荣，也不枉其为大唐天下谋尽生。 6 、破旧立新，与天地抗争——神宗宰相王安石中国五千年 历史中，以人名来称呼变法者唯王安石，对整个宋朝影响极大。面对宋朝中期以来的“三冗”现象，王安石推行富国强兵之策，诸如“青苗法”“募役法”等等都，是远超那个时代的优秀政策。变法大大增强了得宋朝的势力，部分取得了预期的效果。可惜，变法过于急切，引起了众多势力的反扑。神宗去世后，变法失败。王安石变法有“三不足论”，即“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，”，即便是现在也堪称石破天惊之论。7、中兴大明，改革弊政——明朝首辅张居正天 才的改革者，明代内阁政治的巅峰，大明最杰出的“首相”。 对内政制度的改革创新在封建时代已经是巅峰了，执政期间
千古评说诸葛亮(10篇)
数字妙联悼孔明 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 诸葛亮，字孔明，是三国时蜀汉政治家、军事家，刘备称帝后，任蜀汉丞相，后被封为武乡侯，领益州牧。当政期间励精图治，推行屯田政策，改善与西南少数民族的关系，促进当地经济、文化发展。他曾五次出兵伐魏，意图中原，未能如愿。建兴十二年（公元２３４年），病死于五丈原（今陕西省勉县境内）军中。 诸葛亮死后，后人为了缅怀他的功绩，曾在他居住过的地方建造了一座武侯祠堂，以示追念。自西晋以来，历代的文人墨客络绎不绝来此凭吊，留下了一副副脍炙人口的名楹佳联。在这些楹联中有一些对联巧妙地将数字嵌入其中，别出心裁，独具匠心。 位于河南南阳市的卧龙岗相传是诸葛亮当年躬耕之地，这里景色幽雅，建筑别致。武侯祠内有这样一副对联：“收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。”从这副楹联中不难看出，上联嵌入了数字一至十，下联嵌入了“五方”和“五行”，对诸葛孔明的一生作出了高度概括。
四川成都市南郊的武侯祠，是西晋末年十六国李雄为纪念蜀汉丞相诸葛亮而建的。祠内古柏苍郁，殿宇雄伟，这里也有一副对联，是赞颂诸葛亮在蜀川的功德的：“一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。”此外，“两表酬三顾，一对足千秋。”这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。 陕西省勉县定军山有“武乡侯”诸葛亮的陵墓，当年诸葛亮出川伐魏病死五丈原后就埋葬于此，这里的武侯祠有这样一副对联，可谓对诸葛亮一生盖棺论定了。该联曰：“义胆忠肝，六经以来二表；托孤寄命，三代而后一人。(摘自《大众科技报》作者：吴学安) 第二篇： 我看诸葛亮之“鞠躬尽瘁，死而后已” 作者：岛津义和转贴自：一统三国历史文化社区 诸葛亮字孔明，东汉末年，南阳人士。三国时期杰出的政治家、军事家、外交家。他留给后人了“智慧”、“节操高尚“的光辉形象，是东亚地区家喻户晓的历史人物。留下了不少流传千古的故事和脍炙人口的名言。这里，就诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已“谈一下自己的管窥之见。
关于诸葛亮的主要事迹(简写)
关于诸葛亮的主要事迹简写诸葛亮为报答刘备的知遇之恩，殚精竭虑，辅佐刘备兴复汉室，鞠躬尽瘁，死而后己。他充分发挥了自己的聪明才智，提出了跨荆、益，西和诸戎、南抚夷越、外结好孙权、内修政理、抗拒曹操的治国方略。他儒法并用，以法治国，执法必严，赏罚分明；他重用人才，任人以贤；他审时度势，不断的调整内政外交政策；他重视农业生活，安抚流亡，轻徭薄赋，发展社会经济；他亲率大军北伐，革新武器装备，发明了孔明灯和木牛流马等。他的一生充满了智慧，为中国历朝历代所推崇成为智慧的化身。1躬耕陇亩诸葛亮于汉灵帝光和四年公元181年出生于琅邪郡阳都县的一个官吏之家建安二年197年，诸葛亮的叔父诸葛玄病逝；汉献帝已从长安李傕手中逃出，迁到了曹操的许县。诸葛亮平日好念梁父吟，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人称卧龙。2隆中对《隆中对》原名《草庐对》，是东汉末年诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容，选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶的建议下，三次到隆中今襄阳市襄城区古隆中拜访诸葛亮。前两次都没见到诸葛亮，第三次终于得见。《隆中对》中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师，刘备集团之后的种种攻略皆基于此。3赤壁大战建安十三年208八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的
消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上刘军。刘备到达夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友；到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，成功劝说孙权联刘抗曹。4白帝托孤至章武三年223二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。〔你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子刘禅可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。〕诸葛亮涕泣地说臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎！刘备又要刘禅视诸葛亮为父。延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。5南征之七擒孟获直至建兴三年225春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得一定兵源补充后，经过长期积累，有了北伐的基础。6北伐1、建兴六年228春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山今甘肃省西和县西北。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。张郃出拒，大破马谡于
诸葛亮“躬耕于南阳”的解读
诸葛亮“躬耕于南阳”的解读 提示：一直以来，河南南阳与湖北襄阳两地对于诸葛亮的“躬耕地”的问题争论不休。关于这个论题，学界普遍持有两种不同的观点，即支持“躬耕地”为南阳的“南阳说”以及支持“躬耕地”为襄阳的“襄阳说”。本文作者首先剖析了“襄阳说”的依据，再根据史实记载逐一驳斥这些依据，最后通过详实的分析考证说明河南省南阳市才是诸葛亮真正的“躬耕地”。文章摘自《中国经济周刊》，部分文字有删改。 正文： 诸葛亮躬耕地问题是一个中国史学界长期存在，目前又没用明确结论的问题。本来，这是一个见仁见智的悬案，争争无妨，尤其是南阳武侯祠和襄阳古隆中均为国家文物保护单位，都是中华大地上著名的文化遗产和游览胜地，都应当充分发挥其弘扬中华优秀文化的作用，所以，这些争论和宣传都是可以理解的。如重此轻彼，或互争高下，都是不必要的，也是不妥当的。 但是，进入21世纪之后的几次但争论却不同寻常，其中，《中国历史地图集》的改动和教科书事件均有误导后人之嫌，在史实上也缺乏科学的依据。故我们对此应有一个全面的了解，以还历史真相。应当指出，研究任何问题，都应该有一个科学的态度，对争议已久的诸葛亮躬耕地的解析也不例外。作为诸葛亮躬耕的准确地点，必须辨析清楚，使其符合历史真实，这属于历史科学的范畴。这和当前有些地方大争所谓的“名人故里”有着本质的不同。只要双方论者不存偏见，能以科学的精神、求实求是的态度，对史料进行由此及彼、由表及里的分析研究，比较鉴别，做到去芜存菁、去伪存真，问题总是可以解决的。即便最终无果，但在这种长期认真的探讨中，参与者和关心此事的人均可以从中获取大量的历史知识，学会一些研究历史问题的方式方法，这对提高人们的文化素质、学识水平都大有益处。 关于诸葛亮的躬耕地，历来众说纷纭，但有一点是谁也不能否定的，就是诸葛亮本人在《出师表》中讲的“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”这个南阳，持南阳说的讲就是当时的宛城，即今天的南阳市区。因为诸葛亮及《三国志》中从未提及“躬耕于隆中、躬耕于襄阳”的话语。而“襄阳说”的学者则认为： 1，诸葛亮说自己“躬耕南阳”中的“南阳”应理解为“南阳郡”，隆中属于南阳郡邓县，隆中为诸葛亮的躬耕地，所以，南阳就是隆中。 2“襄阳说”学者潘正贤先生研究“臣本布衣，躬耕于南阳”后所得出的的四个“意涵”：“1、（诸葛亮）以郡望称籍贯，意指南阳郡邓县隆中；2、意指隆中在汉水以南又属南阳郡邓县管辖；3、意指十年中诸葛亮一直在隆中躬耕，未到其他任何地方躬耕；4、意指诸葛亮在隆中既是躬耕又是隐居。‘臣本布衣，躬耕于南阳’的第一个意涵，早已成为我国史学界的共识，其它三个意涵，是我在苦心研究诸葛亮躬耕地其他大量史料和学习我国史学界史学家研究成果的基础上明确提出的。‘臣本布衣，躬耕于南阳’四个意涵的整体提出，使我们
关于诸葛亮的演讲稿3分钟大全
关于诸葛亮的演讲稿3分钟大全 诸葛亮，字孔明，号卧龙，也作伏龙，琅琊阳都人，三国时期蜀国杰出的政治家、军事家。千百年来，诸葛亮在人们的心中已成了智慧的化身，虽然已去世多年却还活在人们心中。一起来看看关于诸葛亮的演讲稿3分钟大全，欢迎查阅! 关于诸葛亮的演讲稿1 今年暑假里，老师让我们读了《三国演义》这本书，其中《诸葛亮火烧新野》这个故事使我受益匪浅。 这个故事讲了：当诸葛亮被封为军师，掌管着全军兵马，调度文武百官。他拿着刘备刺的剑印，命令将士们：“关羽领兵埋伏在豫山，张飞只要一看见南面失火，就从山谷中杀出来，放火烧曹军的粮食，关平和刘封领兵准备好火药埋伏在博望坡，赵云领兵引诱曹军入包围圈，接着假败逃走。”夏侯淳紧追不舍，进入了包围圈，关羽从中杀出来，烧了曹军的粮食，张飞见南面失火也杀出来，曹军大败而逃。可是曹操不甘心又领五十万个兵，向新野城杀来诸葛亮撤走城内百姓，用空城计迷惑了曹军，夜里在曹军毫无防备之时用了火攻把曹军打得大败，这一次，诸葛亮立了一次大功。
这一个故事告诉了我们，做任何事前都要仔细思考，不要轻易上别人的当，做事要谨慎。 关于诸葛亮的演讲稿2 我今天看的故事是《诸葛亮三气周瑜》。周瑜因为经过了诸葛亮草船借箭更嫉妒诸葛亮了，而且诸葛亮、刘备占了东吴的荆州，他决定除掉诸葛亮和刘备。 (第一气)他就给孙权出了个主意说：“你把你的妹妹假装嫁给刘备，然后趁机杀了刘备，夺回荆州。”孙权依计行事。周瑜就派鲁肃请刘备过来，诸葛亮害怕到了东吴就回不了西蜀。他就给了赵云三个锦囊，让他保护刘备。刘备和赵云成功娶到了孙权的妹妹，周瑜见弄假成真，气急败坏。 (第二气)周瑜带着水兵去追刘备、赵云，结果被诸葛亮提前安排的水军将三人接走了，蜀军大喊：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”周瑜气得剑伤复发。 (第三气)周瑜想假途灭虢，夺回荆州。结果被诸葛亮识破，周瑜病倒在床，大叫着：“既生瑜，何生亮!”而亡。 这个故事告诉我们不要嫉妒别人，要善于与他人合作，取长补短，才能实现双方的愿望。不要心胸狭窄，要心胸宽广。 关于诸葛亮的演讲稿3
三国演义中有关诸葛亮的故事
三国演义中有关诸葛亮的故事 周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我 们就要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好?”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对，先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支。这是公事，希望先 生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托，当然照办。不知道这十万支箭什么时候用?”周 瑜问：“十天造得好吗?”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误了大事。”周 瑜问：“先生预计几天可以造好?”诸葛亮说：“只要三天。”周瑜说：“军情紧急，可 不能开玩笑。”诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好，甘 受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。诸葛亮说：“今 天来不及了。从明天起，到第三天，请派五百个军士到江边来般箭。”诸葛亮喝了几杯酒 就走了。 鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢?诸葛亮说的是假话吧?”周瑜说： “是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给 他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎么打算，回来报告我。” 鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙?”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条 船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有 妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。” 鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事， 只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎 么办!” 鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子 和草把子，等诸葛亮调度。第一天，不见诸葛亮有什么动静;第二天，仍然不见诸葛亮有 什么动静;直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他：“你叫我来 做什么?”诸葛亮说：“请你一起去取箭。”鲁肃问：“哪里去取?”诸葛亮说：“不用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸开去。 这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛 亮下令把船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说：“如果曹兵出来，怎么办?”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。 我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。” 曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓弩
诸葛亮的故事
诸葛亮的故事 诸葛亮的故事 诸葛亮的故事（一）： 初出茅庐 新官上任三把火诸葛亮随刘备到新野后不久，曹操就派了夏侯敦领兵十万，到达博望城，逼近新野.刘备叫来关张二人商议迎敌，张飞原本对刘备说的「得了孔明如鱼得水」很不服气，便赌气地说:「哥哥何不就派『水』去迎敌」刘备说:「智谋靠孔明，勇武须二弟，怎麽能够推诿呢」刘备叫孔明指挥作战，孔明怕关张等人不听从号令，便要了刘备的宝剑和印章，显示他正掌握兵权，违令者斩.孔明派兵遣将，在博望坡火攻曹兵，大败夏侯敦.这场漂亮的胜仗，使关张开始佩服诸葛亮，从此诚心诚意地听从他的调遣.《三国演义)第三十九回有首评议诗赞扬诸葛亮:「博望相持用火攻，指挥如意笑谈中.直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功!」成语「初出茅庐」原说诸葛亮出山后初掌兵权就打胜仗，之后则用以比喻刚刚进人社会工作，缺乏实际经验.例如:别看他「初出茅庐」，却有一股冲劲，又肯虚心学习，很快就熟悉了业务，作出了成绩. 诸葛亮的故事（二）： 三顾茅庐 徐庶向刘备热诚地推荐诸葛亮(也叫诸葛孔明)，刘备很高兴，便决定去访聘.当时诸葛亮正在襄阳城外隆中隐居.刘备携同关羽，张飞到隆中，不巧诸葛亮出了门，没见到.过了几天，刘备再冒着风雪去拜访，诸葛亮又跟朋友闲游去了.两次见不到孔明，刘备有些失望，但是为了成就大业，他求才心切，不顾张飞关羽的埋怨，又安排第三次的拜访.这回诸葛亮并没外出，但是还在草堂上睡午觉没醒，刘备便谦恭地拱手站在石阶上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面.诸葛亮为刘备的其诚所感动，答应出山辅佐刘备，终於干出了一番事业.「三顾茅庐」之后便用以比喻诚心诚意地邀请人家，有时也表示多次拜访才见到对方. 诸葛亮的故事（三）： 一时瑜亮 周瑜一向要置刘备与诸葛亮於死地，但是他的计谋却一个一个地被诸葛亮破坏，《三国演义)第五十一回至五十六回描述了「孔明三气周公瑾」的故事，周瑜心胸狭窄，身上本
诸葛亮
诸葛亮《诫子书》原文、翻译及阅读训练 中学语文教学资源网→教学文摘→备课资料2016-08-30 手机版 【原文】 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【译文】 君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？ 【阅读训练】 1．用现代汉语翻译下面的句子。 ①静以修身___________________________ ②俭以养德___________________________ ③非澹泊无以明志___________________________ ④非宁静无以致远___________________________ 2．本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？ 答： 3．作者写这封信的用意是什么？ 答： 4．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。 答： 1.①用恬静来修养自己的身心②用节俭来培养自己的品德③不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向④不做到安静就不能高瞻远瞩。 2.作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。 3.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。 4.非澹泊无心明志，非宁静无心致远。 阅读《诫子书》，回答问题。(6分) 夫君子之行①，静以修身，俭以养德，非淡泊②无以明志，非宁静③无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢④则不能励精⑤，险躁⑥则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世⑦，悲守穷庐，将复何及! (选自《诸葛亮集》) 注释：①行：操守，品德。②淡泊：不追求名利。③宁静：安静，集中精力。④淫慢：淫，过度；慢，怠惰。⑤励精：振奋精神。⑥险躁：暴躁，与“宁静”相对而言。⑦接世：接触社会，承担事务。
关于诸葛亮的作文(共10篇)
关于诸葛亮的作文（共10篇） 关于诸葛亮的作文关于诸葛亮的作文（一）: 神机妙算的诸葛亮 我暑假看完了四大名着的三国演义，其中，我最欣赏的是诸葛亮，那就一齐来听听关于诸葛亮的小故事吧。 孙权的手下周瑜很妒忌诸葛亮的才华，所以故意跟他说：“我能够在一天之内杀死曹操的两名大将。但你务必要 在十天内造出十万支箭。”诸葛亮笑着说：“我不用十天，只要三天就行了。”大家都不明白诸葛亮葫芦里卖的什么药。 程昱问诸葛亮：“需要什么吗? 诸曷兄说: “不用干什么, 只要叫士兵做一些草人和船就行了。”到了第三天，雾气很大，诸葛亮叫士兵把做好的草人和船放出来然后自我在里面坐享其成，雾很大，曹操听到外面敲锣打鼓的声音，所 葛亮和士兵齐喊: “谢曹丞相送箭。”大家最后明白诸葛亮 以以为外面的是真人，所以命令士兵放箭。放完箭后，诸 葫芦里卖的是什么药了。当然，周瑜也用计杀死了蔡瑁、张允两名大将。诸葛亮早就料到了周瑜会杀死曹操的两名大将，还料到了周瑜会把成就告诉诸葛亮呢！ 有一次，诸葛亮由于疲劳过度、积累成疾，他预料到自我会在 军营里过世时，临终前对蜀国大军说：“你们找 一个跟我长得差不多的人来假装我，然后装着很平静的样貌来保
守蜀国跟蜀国大军说完的时候。他对找来自我的儿子说：“我死后，你们其中必有一个会惹来杀身之祸，在这个军营里，有一个用红纸包装起来的纸条你能够用他来解除你的杀身之祸。”魏国的司马懿明白了诸葛亮死后，异常开心！当他信心十足的来攻打蜀国的时候了，发现有两个诸葛亮，三个赵云，司马懿吓得赶紧退兵，然后，很快的逃回魏国，其实，两个诸葛亮和三个赵云都是别人假扮的，所以赢得了死孔明吓死活仲达这句俗语的由来。司马炎立国不久后，看到了诸葛亮侥幸生存下来的后代，他怕诸葛亮的儿子日后会和诸葛亮一样聪明，所以找个借口把他杀了，杀之前，他问诸葛亮对他讲过什么，他很老实把诸葛亮临终说的话一五一十的告诉了他，司马炎把蜀国军营拆了他发现有一个红包着一张纸条，上方写着：“来访者后退三步。”他后退了三步。还没站稳，就有一阵轰隆隆的响声吓得司马炎连纸条都掉到地上了，原先是一块砖掉到了地上，当他再拿起纸条后背后写着：“我救你一命，请你饶我后代一命。”不杀诸葛亮的后代了并且把他封为大将军，大家心里都暗 暗佩服诸葛亮的才智。 我觉得诸葛亮是一个智勇双全、顾全大局的人，我也 很欣赏他。你们觉得诸葛亮是怎样样的人呢? 关于诸葛亮的作文（二）： 我谈诸葛亮
与诸葛亮有关的故事
七擒七纵 刘备死后,诸葛亮辅佐刘禅登上帝位,蜀国兴盛起来.当时南中地区(现在四川大渡河以南和云南,贵州一带)几个郡却作乱造反,诸葛亮亲自率领大军,前去讨伐,战事节节胜利,最后剩下南中首长孟获还继续反抗.诸葛亮了解到孟获不但打仗勇敢,而且在各部族中很有名望,便决定攻心为主,把孟获争取过来. 诸葛亮善用计谋,第一次交锋就把孟获活捉了.他游说孟获归降,但是孟获不服气,孔明也不勉强他,把他放了,让他再来较量.就这样,捉了放,放了捉,一直把孟获捉了七次.到了第七次,孟获终於心服口服,不再反叛，诸葛亮命令孟获和各部族首领照旧管理原来的地区,不派出官吏,也不留军队,使汉人和各民族长期相安无事,稳定了蜀国后方,为北伐创造了「无后顾之忧」的条件「擒」就是捉拿，「纵」就是放。 「七擒七纵」比喻对战胜对方稳有把握,在策略上有收有放地控制对方 草船借箭 《草船借箭》是根据我国古典名著《三国演义》改写而成的一篇历史智谋故事，主要写周瑜妒忌诸葛亮的才干，要诸葛亮在十天内造好十万支箭，想以此陷害他。诸葛亮用妙计向曹操“借箭”，挫败了周瑜的暗算，表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。 周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万支箭。诸葛亮答应三天造好，立下了军令状。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、军士和草把子。第三天，诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天，大雾漫天，对面看不清人。天还没亮，诸葛亮便下令开船，并让军士擂鼓呐喊。曹操叫弓弩手朝来船射箭。船两边都插满了箭。诸葛亮下令回师，这时曹操想追也来不及了。10万支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的经过后长叹一声："我真不如他！" 锦囊妙计 孙权为了控制挟持刘备,接受了周瑜提出的「美人计」,假意要将自己的妹妹许配给刚刚死了妻子的刘备,骗刘备到南徐招亲,然后打算将他软禁,作为人质,再派人去夺回荆州.刘备接见了孙权的使者,心存疑虑,诸葛亮却叫他放心大胆前往,满有把握地表示会「略用小谋,使周瑜半筹不展;吴侯之妹,又属主公;荆州万无一失.」并叫赵子龙护送刘备.临行,诸葛亮把赵子龙叫到跟前,交给他三个锦囊,跟他耳语道:「你保主公入吴,应该领受这三个锦囊,囊中有三条妙计,你可以依照顺序施行.」赵子龙依计而行,迫使孙权嫁妹弄假成真,后来又护卫刘备和孙夫人安全地离开吴地,逃出虎口。 「锦囊妙计」现在比喻能及时解决紧急问题的妥善办法。 七擒孟获 讲的是三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。《三国演义》和《三国志》中都有详细的描述。
关于诸葛亮的资料
三顾茅庐三顾茅庐本为汉末刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，载《三国志?蜀志?诸葛亮传?出师表》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。刘备听说诸葛亮很有才识，带着礼物到隆中卧龙岗去请他出山辅佐。这天恰巧诸葛亮不在，只能失望而回。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话的。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。 草船借箭周瑜妒忌诸葛亮的才干，要诸葛亮在十天内造好十万支箭，想以此陷害他。诸葛亮用妙计向曹操“借箭”，挫败了周瑜的暗算，表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万支箭。诸葛亮答应三天造好，立下了军令状。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、军士和草把子。第三天，诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天，大雾漫天，对面看不清人。天还没亮，诸葛亮便下令开船，并让军士擂鼓呐喊。曹操叫弓弩手朝来船射箭。船两边都插满了箭。诸葛亮下令回师，这时曹操想追也来不及了。10万支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的经过后长叹一声："我真不如他！" 诸葛亮读书的速度特别的快，不是因为过目不忘，是因为他坚持一个原则，读书不求甚解。有些东西不是一时半会能搞懂的。写看一遍大概，时间长了就慢慢懂了。读书百遍，其义自现。就是这个意思吧。就像速度一样。也许因为读的太快你可能感觉没有记下来，其实潜意识都记下了。在不经意的时候就能想起来。 诸葛亮出师诸葛亮和司马懿出事。老师考验他们一个问题。说谁能把老师从屋子里请出来，就让谁出事。司马懿又是恐吓，又是说防火烧房子，但是都没有让老师出屋子，最后诸葛亮说，我不能让老师从屋子里走出来，但是我能让老师从屋外走进去，结果，老师信了。当老师出来的时候，诸葛亮的计谋得逞了。目的达到了。他已经把老师骗到屋子外了。结果老师就让他出师了。 神机妙算救后代相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时,你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”诸葛亮死后，司马懿打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马懿找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马懿问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马懿听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给司马懿，司马懿打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”司马懿立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，司马懿龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。司马懿吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职 诸葛亮的鹅毛扇关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。 鞠躬尽瘁,死而后已三顾茅庐七擒七纵既生瑜,何生亮集思广益淡泊明志苟全性命妄自菲薄三顾茅庐初出茅庐草船借箭万事具备只欠东风赤壁之战三足鼎立三个臭皮匠,顶一个诸葛亮．一个诸葛亮,稳做中心帐,排起八卦阵,专捉飞来将 《诸葛庙》唐·杜甫久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。君臣当共济，贤圣亦同时。翊（yì）戴归先主，并吞更出师。虫蛇穿画壁，巫觋（xí）醉蛛丝。欻（xū）忆吟梁父，躬耕也未迟。 《武侯庙》唐·杜甫遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。 《八阵图》唐·杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。 《咏怀古迹》唐·杜甫诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡（yū）筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。福移汉祚（zu?）难恢复，志决身歼军务劳。 《书愤》宋·陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？ 《有感》宋·文天祥平生心事付悠悠，风雨燕南老楚囚。故旧相思空万里，妻孥（nú）不见满三秋。绝怜诸葛隆中意，羸得子长天下游。一死皎然无复恨，忠魂多少暗荒丘。 《卧龙》明·佚名身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。 不出茅庐，知三分天下诸葛亮弹琴——计上心来诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测诸葛亮三气周瑜——略施小技诸葛亮借箭——有借无还诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局诸葛亮招亲——才重於貌
诸葛亮马前课详解
诸葛亮《马前课》详解 《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一，传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下的。这部预言非常简洁明了，只有十四课，每一课预言一个历史时代，而且每一课都按顺序排列。每一个历史时代过去后，人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。《马前课》的前十课已经发生。现在我从第一课起为大家详细解析这部预言。 第一课 无力回天鞠躬尽瘁 阴居阳拂八千女鬼 这一课是诸葛亮对他自己的预言，诸葛亮早已知道汉朝气数已尽，一切努力都是"无力回天”，但他还是要尽己之力辅佐蜀汉，不负刘备三顾之情，托孤之义，完成自己的历史使命。 诸葛亮于公元227、228、229、231、234年共五次北伐曹魏，力图恢复中原，再兴大汉江山。结果在第五次北伐时，诸葛亮病逝于陕西渭水南岸五丈原。就如他在《出师表》中写的那样，为了再兴汉室耗尽心血"鞠躬尽瘁，死而后已”了。
诸葛亮逝世后，大奸臣宦官黄皓在后主刘禅身边掌握大权，国事日乱，小人当道，可谓"阴居阳拂”。大将姜维也只能维持残局。 公元263年，曹魏大将钟会大举南征，姜维据守剑门关（四川剑阁北），战事胶着。曹魏的另一位大将邓艾却从阴平郡（甘肃文县），深入万山，直取蜀汉重镇江油（四川江油），进入成都平原。后主刘禅听说敌军已距成都不远，根本没有想到抵抗，也没有想到姜维大军仍完整的屯在前方，就迫不及待地投降曹魏，蜀汉至此终结。"八千女鬼”和起来就是一个"魏”字。 第二课 火上有火光烛中土 称名不正江东有虎 这一课是预言晋朝。司马家族在曹魏掌握大权，宰相司马昭已成为实质上的统治者。公元265年宰相司马昭逝世，他的儿子司马炎立即下令让曹魏最后一任皇帝魏元帝曹奂禅让。司马炎建立晋朝，首都设在洛阳。"火上有火”就是"炎”字，指司马炎。 公元280年，晋朝军队攻陷建业（江苏南京），把东吴最后一任皇帝孙皓
《三国演义》中的诸葛亮形象
黑龙江省高等教育自学考试 汉语言文学专业本科毕业论文 论文题目 《三国演义》中的诸葛亮形象 论文作者：张旭 准考证号：018109165018 作者单位：哈尔滨科学技术职业学院 指导教师：高建华 主考单位哈尔滨师范大学中文系 2011 年7月
内容提要 《三国演义》是一部历史演义小说，以描写战争为主。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了几百个人物形象，其中诸葛亮人物形象脍炙人口，对后世产生了极其深远的影响。在长达近百年的三国历史中，诸葛亮的活动虽只有二十七年，但在小说中却占了一半以上的文字，即从第38回诸葛亮出场的“隆中决策”，到第104回的“丞相归天”，共有66回的篇幅，这还不包括诸葛亮出山前水镜先生对他的赞美、离世后“魏都督丧胆”的余威。这将近70回中，又有一半以上的章回是专门写诸葛亮事迹的。如此着力刻画的人物，在全书中还没有第二个。因此，郑振铎曾说：“一部《三国志通俗演义》虽说的是叙述三国故事，其实只是一部‘诸葛孔明传记’”（《三国演义的演化》）。小说中的诸葛亮是最具魅力、最有光彩的形象。在这个人物身上，几乎集中了忠臣贤相的所有美德，凝聚着中华民族传统的全部胆、识、才、智。通过这样一个杰出的政治家、军事家、外交家的形象，寄托着作者圣君贤相的社会理想。
《三国演义》中的诸葛亮形象 《三国演义》原名《三国志通俗演义》，也称《三国志演义》，是我国第一部章回小说,本书作者罗贯中。《三国演义》讲述的是汉末三国时期发生在中国大地上惊心动魄的历史故事。它是以三国时代的历史为背景，描述了自东汉灵帝刘宏中平元年（184年）到西晋武帝太康元年（280年）近一百年，魏蜀吴三国之间政治、军事、以及外交等方面的斗争故事。全书主要以曹操、刘备、诸葛亮等人物为主要人物，今天我分析的是诸葛亮这个人物。 有句话是这么说的，“话三国，必先说诸葛”，这足可见诸葛亮这个人物在《三国演义》中的重要性。 那么诸葛亮是个什么样的人呢？ 诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。 诸葛亮一生有两个亮点，一为忠贞，二为智绝。下面我就从他忠贞、智慧、贤明等三个方面对其形象进行一些粗浅的分析： 一、诸葛亮是忠贞的典范 “鞠躬尽瘁，死而后已”的品格是诸葛亮的主导 方面。从他的忠贞和智慧这两者来讲，他的忠贞更让 人感动。忠于蜀国的政权，忠于兴复汉室的事业，忠 于刘氏两代帝王，是忠贞无二的这样一个臣子，所以 他成为千古名相。 在东汉末年的纷纷乱世之忠，刘备为了争夺天下，认识到招揽人才的重要性，于是三顾茅庐请出了诸葛亮。他认识了刘备的诚心诚意之后，就一直忠心耿耿，兢兢业业，为创立蜀汉基业殚精竭虑，义无反顾。刘备得到诸葛亮“如鱼得水，如枯苗逢甘雨。”自从有了诸葛亮，刘备集团的情形就大为改观，不但有了正确的政治军事路线，建立了强大的政治军事集团，而且占据了荆、益两州的大片国土，建立了自已的国家，并使刘备登上了皇帝宝座，承续了汉室的大统。 诸葛亮感念刘备的知遇之恩，忠心耿耿地扶刘兴汉，勤勤恳恳几十年如一日，东征西讨大小数百战，终于夺得两川之地建立了基业。为了安定后方他炎夏渡泸，历尽艰险深入不毛，七擒孟获；为了北伐中原他六出祁山，百折不回。他身担军政要职，日理万机，然而他事必亲躬，日夜操劳，以致积劳成疾，英年早逝，这是忠贞之士最突出的表现，最可贵的品质。 刘备虽然英明仁慈，但他却义气用事。关羽死后，他不听诸葛亮的劝告，也不顾赵云等文臣武将的阻谏，举倾国之兵伐吴，为关羽报仇，结果在彝陵惨败，全军覆没，不但严重地削弱了蜀国的军事力量，也给以后的斗争造成了极大的困难，刘备本人悔恨成疾，一病不起，演出了“白帝托孤”的悲剧。尽管刘禅昏庸得难以点化，尽管刘备当初白帝城托孤时就曾说过，如果刘禅不材，可取而代之，但诸葛亮却从未萌生过些微野心，始终克尽人臣之职。 从刘备托孤的内容来看，一是肯定诸葛的才干，只有他才能安邦定国，终定大事；二是要诸葛亮在佐禅或废禅自主之间进行选择。从刘备的本意和性格来看，