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悼念权与习惯

2001年8月，原告史广清以被告史广文（原告大哥）在父亲死亡后，未通知自己，便独自料理后事，致使其在父亲死亡三年半后才得知此事，使其丧失了对父亲进行悼念的权利，将被告起诉到了法院。

史广清与史广文自1979年后断绝往来，双方都未互留地址和其它联系方式。兄弟俩的父亲史成斌因脑血栓住进医院。1997年1月，史成斌因心肌梗塞在史广文家死亡。2000年7月，弟弟史广清从大姐夫口中得知了父亲的死讯。为此，其将大哥史广文起诉到了法院。在审理中，史广清承认：父亲在世时，其除1991年和1996年10月看望过父亲两次，再未对父亲尽过其它义务，也未向其他亲属询问过父亲的病情。

法院认为：按照我国传统的道德伦理和习惯，原告作为死者的子女确有权对死者进行悼念和哀思。但鉴于我国目前的法律对于该项权利的相对义务人未作规定，因此，被告的不作为不具有违法性。故在被告对其父尽了主要赡养义务且与原告多年互不联系的情况下，原告以丧失悼念权为由，起诉要求被告独自承担未尽通知义务的责任，没有法律依据，同时也不符合民事法律中的公平原则。另外，有必要指出，原告悼念权的丧失，与其长期不关心且不与父亲联系亦有因

果关系，据此，判决驳回了弟弟史广清的诉讼请求。

中国传统文化常识大全

中国传统文化常识大全(干货，建议收藏) 2017-09-10 00:01 常见借代词语 1、桃李:学生 2、社稷、轩辕:国家 3、南冠:囚犯 4、同窗:同学 5、烽烟:战争 6、巾帼:妇女 7、丝竹:音乐 8、伉俪:夫妻 9、白丁、布衣:百姓 10、伛偻，黄发:老人名家与作品 1、唐宗:唐太宗李世民宋祖:宋太祖赵匡胤秦皇:秦始皇嬴政汉武:汉武帝刘彻 2、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他"不为五斗米折腰"。 3、世界文学作品中四大吝啬鬼:葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。 4、中国吝啬鬼的典型:严监生。 5、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隐、杜牧。 6、屈原:我国最早的伟大诗人，他创造了"楚辞"这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为"孔圣人"，孟子被称为"亚圣"，两人并称为"孔孟"。 8、苏轼称赞王维"诗中有画，画中有诗。" 中国文学之最 1、古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》; 2、古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》; 3、古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》; 4、古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》; 5、古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》; 6、古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》; 7、古代最早的语录体散文是《论语》; 8、古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;

中国传统文化知识大全何谓“十才子书”? 所谓“十才子书”，指的是这样十部作品：一、《三国演义》;二、《好逑传》;三、《玉娇梨》;四、《平山冷燕》;五、《水浒传》;六、《西厢记》;七、《琵琶记》;八、《花笺记》;九、《斩鬼记》;十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》;但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也由于格调不高，落入才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。因此，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。古籍名称的由来初涉古籍的人，往往为古籍的名称所惑，不知道是什么意思。其实，古人著作集名的由来，也是有规律可寻的。以作者本名作集名，如唐代诗人杜审言的诗集称《杜审言集》。以作者的字或别号作集名，如曹植字子建，集名即为《曹子建集》。以作者的籍贯作集名，如唐代张九龄为曲江(今属广东)人，集名《曲江集》。以作者曾经居住过的地名作集名，如杜牧有别墅在樊川，集名即为《樊川文集》。以作者的官衔作集名，有的是用作者曾任官职中最高的官衔作集名，有的则以作者诗文创作较多或成名时的官衔作集名，也有一些是以作者做官时所在的地名作集名的。如杜甫一生最高曾任检校工部员外郎，集名《杜工部诗集》。以作者的封、谥作集名，如南北朝时谢灵运袭封康乐公，集名即为《谢康乐集》;北宋司马光封温国公，谥文正，集名《温国文正司马公集》。

中国民俗风情作业

哈尼族民俗风情哈尼族，中国少数民族之一，是中国的一个古老的民族。哈尼族在我国为云南特有民族，据2011年中华人民共和国国家统计局发布第六次全国人口普查主要数据公报，哈尼族共有人口142.49万人，哈尼族主要分布的滇南地区，包括红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、普洱市和玉溪市。哈尼族见于汉文史籍的名称，有“和夷（蛮）”、“和泥”、“窝泥”、“阿泥”、“哈泥”等。自称多达30余种，如“哈尼”、“僾尼”、“碧约”、“卡多”、“豪尼”、“白宏”、“布都”、“多尼”、“叶车”、“阿木”等等。绝大部分主要聚居在红河和澜沧江中间的山岳地带，其中红河哈尼族彝族自治州占绝大多数，思茅地区、玉溪市、西双版纳傣族自治州等也有分布，墨江哈尼族彝族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县、江城哈尼族彝族自治县、普洱哈尼族彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、红河、元阳、绿春、金平、勐海县、景洪市、勐腊、新平等哀牢山境内的县份是哈尼族人口最集中的地区。此外国外有少数分布在越南、老挝、缅甸、泰国。一、哈尼族民族历史哈尼族有多种自称，以哈尼、卡多、雅尼、豪尼、碧约、布都、白宏等自称的人数较多。另外还有糯比、糯美、各和、哈鸟、腊米、期的、阿里卡多、阿古卡多、觉围、觉交、爱尼、多塔、阿梭、布孔、补角、哦怒、阿西鲁玛、西摩洛、阿木、多尼、卡别、海尼、和尼、罗缅、叶车等自称和他称。哈尼主要居于红河南岸的红河、绿春、元阳、金平等四县；雅尼居于西双版纳自治州及澜沧县；卡多、豪尼、碧约、布都、白宏等均交错聚居或散居于景东、镇沅、墨江、新平、元江、普洱、江城等县。对哈尼族的历史渊源，民族学和历史学界大致有四种观点：①东来说； ②两向族源多种文化融合说；③红河两岸土著说；④“氏羌系统”南迁说。东来说以滇南地区部分哈尼族采用父子连名谱系追根溯源到南京应天府柳树湾，或山西、河南、江西、贵州等地，并以此为依据，认为哈尼族与汉族的渊源同出一辙。两向族源多种文化融合说认为今天从事山居农耕的哈尼族是“由青藏高原南下的北方游牧部落与云南高原北上的南方稻作民族——夷越融合而成的新型稻作农耕民族”。就族源论，“当是双向的、复合的，即南方土著民族与北方游牧民族的交汇与融合”。就文化论，是一种“南方夷越海滨文化与北方游牧部落的高原文化的化合体。” 一、哈尼族文化艺术哈尼族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支。内部可分哈僾、碧卡、豪白三种方言和若干土语。哈尼族没有传统的文字，20世纪50年代为其创制了一套拼音文字，今仍在试行中。 1、语言文字哈尼族有本民族语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支。内部可分哈僾、碧卡、豪白三种方言和若干土语。历史上无本民族文字。1957年政府为其创造了一套以拉丁字母为基础的文字，已在红河哈尼族彝族自治州试验推行。

搬家当天有什么讲究

搬家的过程实际上是做一件大事的过程，怎么样进行搬家前的准备工作？怎么样寻找正规的搬家公司？深圳搬家公司——好运来搬家提醒您，搬家也是要讲究规矩的，遵循以下的搬家规矩，你的生活才会顺风顺水哦！ 1. 不可空手入屋搬家的那一天，第一次走进去的时候，手上一定拿一些贵重的东西。拿著米桶、存款簿、或装有138元(一生发)的红包，也就是第一次走进新屋时，不可以空手走进去。表示这家里未来会很充实，财富越来越多的意思。 2. 入宅后不再修造施工还没搬家前，可以尽量去隔间、敲敲打打、什麼地方要做都可以。一旦搬进去之后，尽量就不要再修造施工了。搬东西可以。如果要再做的话，就一定要择日了。 3. 家有孕妇不搬家一定要搬家的话，可以请孕妇先回娘家住一阵子，等搬好后才入新居。孕妇尽量不要参加搬家的整个过程。 4. 要择吉日，时间一定要午前选好的日子、吉日，看农历上哪天宜入宅搬家，还要注意不要冲克到方位，就是家里成员的生肖日。搬家时间尽量要在午前，因为中午以前叫做阳，中午以后就叫做阴。尽量在阳的时间搬家。如果能结合卦象确定好具体的时辰那更是锦上添花。 5. 新屋要"火庵" 搬进去之前的前三天，家里的灯要全部打亮，亮三天三夜，亮到你第三天搬进去，这叫火庵。三夜的意思是，火一照了。一方面旺了，亮三天家里开始兴旺。一方面空气就开始流通，再下去呢，不好的也请他走开。"火庵"原本是指在盖房子前，对在尚未动土的土地上做些火烧的类似仪式。如果我们是买建筑公司的房子，就不知道对方当时是如何做"火庵"。所以才会用上述方法来自己做。 6. 当天或事后请客入厝当天请客，如果当天太忙可事后选个日子请客。或者呢，搬了新家之后，常常请好朋友来泡茶也可以。让家里人气更旺一点。 7. 搬家时要亲自在场要亲自在场，不要只委托人去帮忙搬家。亲自搬家的话，东西也才知道，比较不会掉。 8. 当天开火煮汤圆甜茶搬家那天"灶"一定要开火，不要冷灶。可以煮些甜的东西，像甜汤圆或甜茶，吃点甜。此外搬家当天要亮灯搬家当日的夜晚应将屋内所有的灯光全部打开至次日，使屋气旺而不息。如果讲究的话应该是点亮所有灯三天三夜为宜，可收旺宅之效。搬家当日要祭拜地基主最重要的一件事千万不可忘记，那就是搬家当日的下午要祭拜地基主，也就是每一间房子的宅神，祈求他保佑且不打扰住在这儿的人。其他拜神烧香的仪式可按照各地不同而有选择进行，郑博士衷心希望各位搬家的朋友乔迁之喜、万事如意。神佛要预先搬入家中如有神位，要预先搬入并进行一次拜祭，安床要择吉时，吉时未到就先斜靠在墙边，等时辰到时再就位，就位后最好能找一个属龙的人到床上先坐坐。要留神帮助搬家的朋友属相外传统位理学还认为：搬进帮忙的人最好生肖是属鸡或龙，属虎者则尽量回避。搬家当天的睡觉有讲究

中国传统文化知识

中国传统文化知识单项选择题（一）民风民俗 1．中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃（） A.元宵 B.饴糖 C.腊八粥 D.饺子 2．七夕节，中国人通常吃（） A.蒿饼 B.巧果 C.汤圆 D.竹筒饭 3.北方人年夜饭要一般都要吃饺子，其象征意义是（） A团圆美好B年年有余C更岁交子D五福临门 4.下列哪个不是端午节的意义?( ) A.纪念屈原 B.纪念伍子胥 C.纪念范蠡 D.纪念秋瑾 5.下列哪个称号不是端午节的别称？（） A.浴兰节 B.女儿节 C.地腊 D.中天节 6.三冥节指的是（） A.鬼节五月节下元节 B.清明节中元节下元节 C.鬼节端午节中元节 D.重阳节冥节下元节 7.重阳节的传说和下列哪个人物有关？（） A.恒景 B.后羿 C.王维 D.张衡 8.我国传统图案里以石榴象征（） A．多子B．多福C．多寿D.多财 9.重阳节,人们有登高、赏菊、插茱萸和喝( )的风俗。 A.菊花酒 B.雄黄酒 C.葡萄酒 D.黄酒 10.真正意义上的春联出现在（） A.唐朝 B.宋朝 C.元朝 D.明朝 11.下列哪一项不是“年初一，不吃稀”的意思（） A.为了过好年 B.为转变贫穷命运 C.为避免下一年犯糊涂 D.祈求来年新气象 12.清明、中元、寒衣被称为三大鬼节，清明扫墓在（）已成习俗 A.西周 B.春秋 C.战国 D.秦朝 13.新娘出嫁时蒙上红盖头，最早的原因是（） A.碍于兄妹身份 B.红色彰显喜庆 C.用于比魔驱邪 D.遮挡新娘羞涩 14.妈祖是中国海洋的保护神，对她的崇拜始于（） A.隋代 B.唐代 C.宋代 D.元代

老规矩例文

高二第一次作文例文《老规矩》一、重回边城 1、我想，每个人的心中都住着一座桃花源，那儿和谐美好，民风淳朴，牛活怡然。如沈从文笔下的边城，远离世俗喧嚣，充满自然、风俗和人性之美。 2、然而社会飞速发展，现代文明在给我们带来便捷生活的同时，也席卷了我们许多的传统美德，冲击了我们许多的传统文化。震惊国人的“小悦悦事件”，令人愤慨的“彭宇案”，让人痛心的“马加爵案”……一桩桩令人不忍直视的丑闻清楚地摆在国人面前，控诉着社会道德的滑坡。快节奏的生活让现代人过于浮躁，迷失了本心，古朴的社会风气逐渐变淡走远。 3、可喜的是，不久前，网友把一些淳朴的“老规矩”贴在网上，呼唤传统礼仪和美德的回归。“站有站相，坐有坐相”，“忠厚传世，勤俭持家”等古老的民族传统重新吸引人们的眼球，引起了热议。中华民族的传统美德以及淳厚古朴的社会风尚越来越受到重视，有望重建民族的道德风尚。 4、不由得想起边城，那个安宁美好的湘西占城，环山绕水，民俗原始而自然。一座座吊脚楼以及热情友好的湘西人民向我们展示了多么和谐恬然、古色古香的画面。翠翠坐在门前白塔下看着夕阳一点一点落下，困了便和那条大黄狗一同睡去，这样的情景在我的脑海中挥之不去。一座边城，沈从文所表现的是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。这种人生形式不正是我们如今的社会所需要的吗? 5、历史在断裂的同时总试图保持一份延续，因为人类需要心灵的寄托，人类需要栖息的精神家园。“老规矩”的重新回归就是明证。我们需要重建承继传统，重新唤醒民众灵魂与人性之美。守护这份传统，保有这份人性，让我们在这个喧嚣的社会找到心灵的栖息地，让诚信、友爱、礼貌等如一泓清泉，去抵御外界带来的污浊和焦躁。 6、我相信有一天．我们将回到边城，那个宁静美丽的世外桃源。或许，我们也可以和翠翠一样，坐在那座白塔下，静静地欣赏这个世界的美好…… 点评：作者的行文思路：第一段亮明了主题：老规矩好，要回归老规矩。第二段转折，写现代文明冲走了老规矩、传统文化所带来的恶果。第三段再转折回来，写老规矩归来的好处：重建民族的道德，这是总写。第四段承接，具体形象地描述老规矩的好处。第五段承接，从道理上论证老规矩的好处：老规矩是人类心灵的家园。第六段总结主题：要回归老规矩。二、心有规矩行自善 1、世易时移，当世之人在这浮世之中生活得越来越浮躁，诸如善良、坚守等一些传统的老规矩都在岁月的洪流中被冲走。当今社会出现如此多的道德危机，归根到底是心中坚守的规矩被岁月带走了。 2、孟子有云：“不以规矩，不能成方圆。”这句话不是没有道理的。人生在世，当活的问心无愧，而规矩则可以约束我们的行为。它是心灵的一道门槛，把自私、酒色、贪婪挡在门外，让自己做到我心有主。 3、有一人名为公子季札，是春秋吴王的四儿子。一次他带吴国的镇国宝剑出使晋国，出使前先去看望了徐国国君。徐国国君是个爱剑之人，见到宝剑不免面露喜色。季札注意到了，便想把这宝剑赠予爱剑之人徐国国君。但当时他们还有任务在身，时间紧迫，便只能回来后再给了。未曾想，待他们回来之时，徐国国君却已去世了。季札执意要把宝剑给继任的徐国国君，而他却说什么也不肯要，季札只好把宝剑插在前任徐国国君的坟上。 4、有人说季札这是迂腐顽固，又没有当面承诺，这宝剑不赠也罢，更何况徐国国君已经死了。姑且不谈这想法正确与否，先来看另一个人谢灵运。他是著名的山水诗人，同时也是一位欺压百姓的官员。他空有一身才华却得不到赏识，这时他心理上已有了一种不平衡。政治上不得志的他索性到处游山玩水，所到之处，凿山挖湖，弄得民不聊生。后来，皇帝下令逮捕谢灵运，他还武装拒捕，发兵叛逃，最后在广州被结束了生命。 5、这，就是心中有规矩与无规矩的区别。季札的心中遵守着诚宴守信的老规矩，所以他不欺于人，不欺于心，这不是迂腐；谢灵运的心中无规矩，所以他放纵自我，自甘堕落。心中有规矩的人，即使没有外在的规则束缚他，他也会给自己的心中加上一道锁，严于律己，不会让自己的行为逾越道德的界限。而心中无规矩的人，只注重自己的私人利益，不顾他人死活，最终陷入欲望的泥沼中不肯自拔。 6、成佛还是成魔，行善还是作恶，都只在一念之间。若当世之人都可以做到像季札那样坚守心中的规矩，不欺心，不欺人，不欺世，不随波逐流，不放纵自我，不让岁月的洪流冲淡、冲散，那么这个世界将会变成我们理想中的“乌托邦”。点评：作者的行文思路：第一段：社会现状出问题，由于没有规矩第二段：立论：必须有规矩第三段：承接：举例子，证明有规矩的好处第四段：转折：举反例，证明没有规矩的坏处第五段：对比：从道理上阐述心中有规矩与无规矩为什么有不同的结果第六段：总结观点：坚守心中的规矩三、新时代？老规矩！ 1、北京地铁里，上班族们满脸困倦，身子随列车晃动，整个人都懒懒的。而当他们的眼前出现空位时，则像瞬间充了电一般，三步并两步地迅速落座，随后又陷入混沌的状态，无心再抬头看一眼，花白头发的老人，怀抱小孩儿的妇女……也真是应景，恰在这时，广播响起：“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请将座位让给需要帮助的人。” 2、我不禁要问，这个社会怎么了？怎么这般没有了规矩？“坐有坐相站有站相”难以做到吗？“尊老爱幼”不是人类的普适准则吗？“做客时不许随便动主人家的东西”不应该是人们的基本规范吗？老规矩能这样渐行渐远吗？我们社会文明程度如此低下吗？ 3、好在，有人将“被人渐渐遗忘的老规矩”重新整理投诸网络，并引起热议。先不论人们是否认可老规矩，也不论老规矩是否在新时代仍然有积极意义，我只是感叹记得总比忘掉的好！毕竟，它在我泱泱大国存在了上千年，滋养了亿万华夏儿女。然而，我不禁又要一问，这本该是传家宝的老规矩为什么会被人们遗忘了呢？其原因是什么呢？ 4、是啊，我们在努力进行经济建设，迎来城市化、工业化、数字化、现代化。我们坚信那轰鸣的机器，数字的攀升，远比那些陈旧的“老规矩”有用得多。于是，你看到了自己身边的“空巢老人”守着偶尔才会响起的电话，望眼欲穿；你看到公车上青年人因一点争执对老人谩骂不止，大打出手；你看到旅游者作为祖国的名片在国外名胜留下“到此一游”，遭人白眼…… 5、莫言曾感叹，文学最大的用处就是没有用处。因为文学带不来GDP，带不来高楼大厦，带不来楼堂馆所，带不来升官发财的政绩，但是它滋养的却是心灵，是钢铁森林间的灵魂栖息地。我想，包括老规矩在内的中国传统文化也是这样吧。没有优秀传统文化的滋养，人们的心灵怎么保持一份宁静？和谐社会岂不会成为海市蜃楼？我们又如何自信地弄潮于世界之潮头浪尖？那种认为文化不过是经济的附属、产业的点缀、甚至是财政的包袱，却看不到文化能够自主发展、形成产业、创造财富之重要地位，恐怕有短视之嫌吧？ 6、孔子说“礼之用，和为贵”。没有老规矩等传统道德的约束规范，怎么会有社会族群之间相互包容、求同存异、共生共长、和睦融洽呢？我们应当认识到：文化不仅具备震撼心灵、满足需求之精神力量，而且具备引领社会健康发展、激发民族创造活力之物质力量；一个国家的兴盛强大离不开文化，一个民族的传承延续离不开文化，整个社会的发展进步离不开文化，离不开老规矩。 7、我想，是时候该重拾并发展老规矩了，即使在这样的新时代里。“老规矩”在不同时代有不同表现，孔孟之道、程朱理学，到如今的核心价值观，它通过约束个人的行为，由点及面，由内而外地发挥作用。它能够提升社会精神文明——而这是仅停于表面的经济建设所带不来的，是使国家进步的源泉和动力。 8、值得庆幸的是，就在这样一个新的时代，老规矩被重新提起并受到热议。老规矩，不应蜷缩在被人遗忘的角落里。点评：作者的行文思路：第一段：社会现状出问题第二段：承接：分析原因：遗忘了老规矩第三段：转折：老规矩又回来了。再转：老规矩为什么被遗忘。第四段：承接：分析老规矩被遗忘的原因：经济建设比老规矩有用第五段：转折：老规矩的用处：滋养心灵、创造财富第六段：承接：继续讲老规矩的用处：文化是精神力量，又是物质力量第七段：承接：老规矩在新时代里应该如何发展第八段：总结：老规矩不应被遗忘

再现传统华彩,释放经典力量

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陈勇滚滚东逝的长江，桨声灯影的秦淮河，秀美壮丽的钟山，巍然屹立的明城墙……作为中国历史上唯一一座跨越大江南北的古都，南京虎踞龙盘，山水城林齐备，具有无与伦比的吸引力与辐射力。古往今来，无数英雄豪杰、文人墨客、富商巨贾，以及外国使节、留学生、医生等，为这方水土所吸引，或建都，或创业，或定居，或求学，或行医，或游览……他们被南京的钟灵毓秀所滋养，又为南京谱写出一曲曲辉煌灿烂的篇章，塑造了南京的城市风貌，丰富了南京的城市文化，成就了南京深厚的历史文化底蕴。 “诗言志，歌咏言。”千百年来，以南京为主题的诗词宛如淙淙溪水，流淌不息。在这些诗词的创作者中，有帝王将相和才子佳人，也有高僧大德和外来使节。诗词内容也极为丰富，既有描绘金陵山川形胜的写景之作，也有感慨盛衰兴亡的怀古之作；既有抒发凌云壮志的豪情之作，也有记录与友人亲朋别聚的遣兴之作。著名学者胡小石评价道，南京在文学史上可谓“诗国”。南京在中国文学史上享有盛誉并非偶然。这座城市襟江带河、气候温润、土壤肥沃，得天独厚的自然地理环境很早就受到先民们的垂青：早在60万年前便有人类在此活动；距今5000年左右，南京城里已出现第一批居民；公元前472年，南京正式开启建城的历史。2500年来，南京在中华文明史上显得与众不同——孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个王朝，以及南唐、明、太平天国及中华民国，共十个朝代（政权）在此建都，因而享有“六朝古都”“十朝都会”的美名。在

历史发展的长河中，南京阅尽人间沧桑：越城、金陵、秣陵、建业、江宁、建康、应天、天京，以及石头城、秦淮、留都、南都、龙盘虎踞、江南第一州等一个个名号，都在无言地诉说着历史上南京的兴衰沉浮。城市是文化的载体，文化是城市的灵魂。独特的山川形胜和特殊的历史地位，造就了南京独特的历史文化和气质，诞生了无数英才俊彦，也给世人提供了不竭的创作灵感和源泉。谢灵运、谢朓、李白、刘禹锡、李煜、李清照、萨都剌、纳兰性德这样的大诗人大词家自不必说，朱元璋、康熙、乾隆等人物，同样写有不少有关南京的名篇佳作。沈约、文天祥、刘基、袁枚、郑板桥、魏源等不同领域的名人，也都留下了自己的传世作品。一首首诗词歌赋，瓜瓞绵绵，宛如一座座高峰矗立于中国文化高原，“诗国”南京，可谓名副其实。文化是一个民族的精神血脉，优秀传统文化是一个民族的根与魂。南京诗词是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是构成南京“文学之都”魅力的重要内容。南朝诗人谢朓《入朝曲》中一句“江南佳丽地，金陵帝王州”，将南京定格为一座美丽的帝王之都。而唐代诗人李白的《登金陵凤凰台》“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”和劉禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，则将金陵怀古诗提升到了一个新高度。再之后，北宋两大词人—苏轼《渔家傲》中的“千古龙蟠并虎踞，从公一吊兴亡处”和王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时

新居入伙注意事项和风俗习惯大全

新居入伙注意事项和风俗习惯大全一、新房入伙前、新房入伙前先将房子打扫一番,门窗打开两三天,使空气流通,引进吉气. 、新屋入伙前可先「拜四角」,意思是礼貌地向新屋地土地神明打个招呼.驱走蛇虫鼠蚁,消毒环境,或是赶走不洁地东西. 、入伙前一天请将家里地水放满，如洗手盘、水桶等.在新屋入伙前一天,装一桶水放在厅中,然后开风扇吹着,代表风生水起.注解：风水讲究“山管人丁，水管财”，现代新居入伙聚水地目地就是将新家水地气场能量尽量地布满，以求入伙时辰一到，一并联动激活地作用. 、带一些旧屋地泥土送到新屋,以防与新居水土不服. 、入住好时节：如何选择入住日子：一般而言，在通胜上所标示宜入伙地日期，都是黄道吉日，用来入伙是沒有问题地.只须注意每日所相沖地年份不是你地生肖和日神即可.若希望能得到更佳效果，可选择日子中值日天干為你命格中地喜用神地日子，更可参照五行吉日，则可达到尽善尽美地效果.择日：注解：自古先辈们都重视日子，日子是天地之精化，是阴气、阳气相互交汇融贯而成地气场，气场清秀便吉，气场混浊便凶，新居风水好坏除了受大环境和局格影响，入伙日子也非常重要，入伙首要日子不能冲坐山，不犯命主，其次再考虑丁、财.入宅时间应该在早上、中午或在日落之前，避免夜间入宅. 、搬家时，新宅要移出之物，最好由他人经手.搬进新宅之物，最好亲自动手.搬进新宅时全家不可空手而入. 、如果家有孕妇时最好不要搬家，假如非搬不可，宜购一全新扫帚，由孕妇将全部家具挥扫一下再搬，才不犯胎神.如果你是孕妇，那么不宜目睹整个搬迁过程.在搬迁日吉时内，最好做点烧水、煮饭、拜神、燃放鞭炮等工作. 、家底：搬家前地一顿饭要在旧居煮食，饭要煮焦一点，并且不能把饭吃光，要留有饭底，吃完饭后，把吃剩地东西（不要倒掉），连同饭煲、碗碟、筷子等，一起打包带到新居，这些东西代表有家底，待在新居开火吃完东西后再一同清洗. 二、新房入伙当日、新房入伙时要燃放鞭炮,驱邪辟禳.：需要购买鞭炮. 、开门后，将事先买地两个柚子—广州话叫“碌柚（碌有）” ，从门口一直碌（滚）进房，这叫越碌越有，寓意财源滚滚.:需要购买个柚子. 、搬家当日要准备几种物品,而且必须在其它东西还未搬进屋内时,先将这几种物品搬到厨房,其它东西才能一一搬进屋内：用米桶装八分满地米.高档衣服装入箱包搬入新家，象征一生衣食不缺，吃穿不愁.：准备米桶和米. 、红包一包放在米桶上面,代表入住后可以衣食丰足，有钱有粮.新枕头若干只:风水学认为“入伙”是人丁气场地转移，因此需要枕头先入伙，按照家人地数量，启用对应数量地新枕头开门入宅，按照个人地床位分别摆放.在香港、新加坡等地华人，还在枕头内装有信封红包，内藏元，以图“一生发”之意. 复杂点还可放上双数地芙蓉、扁柏、大桔、莲子、红枣、糖.:准备元地红包. 、是水：用水桶装三分满.在风水学中，水为财，所以搬新家运些水过去就等于运财入宅.如果搬家时路途较远，那么随身行李中要带一把米、一把泥土和一小瓶水去新家.尤其是对于从一个省市搬到另一个省市更应如此，且不说出国了.如此能防止水土不服和思念家乡.：用水桶装水. 、碗筷,放在水桶之中，双数较好，旧屋用过地碗筷,每人一套,上面绑上红纸, 保佑家人饮食健康,无病无痛.双数较好，放在水桶中，代表人丁兴旺，好事成双之意. ：购买小水桶、红绸、红纸. 、火炉一个以祈求家庭兴旺.炉灶代表阳刚之物，也有风风火火，鼎盛成功之寓意.安好炉灶

中华传统文化知识(一)

中华传统文化知识（一） 1、“世上疮痍，诗中圣哲，民间疾苦，笔底波澜”是( )为杜甫撰写的 A:朱德B:郭沫若C:陈毅D:朱自清 2、“天涯何处无芳草”是哪位诗人所写? A:杜甫B:辛弃疾C:李清照D:苏轼 3、《青玉案.元夕》中“暮然回首，那人却在灯火阑珊处”中的"阑珊”是什么意思? A:灯光黯淡B:灯光辉煌C:人声鼎沸D:人迹罕至 5、“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”的作者是? A:贺知章B:杜甫C:白居易D:杜牧 6、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的作者是? A:李白B:杜甫C:白居易D:文天祥 7、晏殊的诗句“十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅”所描述的是哪个节日? A:除夕B:重阳C:中秋D:霜降 8、“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城7飞将在，不教胡马度阴山。”作者是 A:王维B:王昌龄C:杜牧D:杜甫 9、“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆"的作者是? A:屈原B:李白C:杜牧D:岳飞 10、以下两句爱国句诗是哪位诗人所做?“缟素临江誓灭胡，雄兵百万气吞吴。”A:郑成功B:陆游C:吉鸿昌D:于谦 1

11、《泊船瓜洲》的创作背景。 A:陈桥兵变B:王安石变法C:靖康之耻D:澶渊之盟12、下列名句，哪句的作者是男性诗人? A:看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君 B:昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧 C:明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户 13、下列名句，哪句的作者是男性诗人? A:看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君 B:昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧 C:明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户 14、诗句“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”中的“坐”的含义是什么 A:停留B:徒，空C:乘，搭D:因为 15、《洛神赋》作者是以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊途”而无从结合，最后抒发了无限悲伤惆怅之情。A:孙权B:阮籍C:曹植D:诸葛亮 16、秦始皇陵是由谁设计的? A:李斯B:秦始皇C:赵高 17、下列史学著作中论及当时统治者的是哪一部? A:《史记>》B:《汉书》C:《后汉书》D:《资治通鉴》 18、关于“沉鱼落雁，闭月羞花”以下不正确的是? A:西施沉鱼B:王昭君-落雁C:杨玉环-闭月D:貂蝉-闭月 2

中国传统文化常识大全-珍藏版

中国传统文化常识大全(珍藏版) 一、常见借代词语 1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、华盖：运气

21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷二、作者作品 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

2014年北京高考试卷卷老规矩

北京卷：大作文谈“老规矩”微写作三选一昨天上午11时30分，随着2014年北京高考首场考试—语文科目考试结束，备受关注的作文命题出炉—北京的“老规矩”。同时，北京语文高考中的“微写作”首次面世，考生可从三个题目中自主择一，写一篇150字以内的微型作文，其中涉及对于“家长送考”现象评述。现场女儿写爸爸传授“老规矩” “"老规矩"写的什么呀?”“爸爸我写的您。”广渠门中学考场外，一对父女手牵手笑着。据女儿小王说，父亲是老北京人，传授给她很多北京的老规矩，比如“不许拿糖”就是不许摆架子，“坐有坐相，站有站相”。她说，北京的老规矩很有力地塑造了一个规矩的人。昨天上午，新京报记者从东城、西城、朝阳、海淀等多个考点看到，走出考场的考生普遍精神轻松，称此次考试中，作文题让大家感觉容易写。 65中考点的王同学表示，他以前觉得北京的老规矩很陈腐，特别反感，“比如喝汤不能吸溜，吃饭不能吧唧。”他故意不按着办，家长也没办法。后来他上高中后，开始发现好多规矩都是有道理的，“到人家做客不招人烦。” 记者随机采访多位家长，绝大多数都对“老规矩”写入作文题表示赞赏。“这道作文题说明我们已经开始重视这些年失去的东西。”一位家长表示，都说“无规矩不成方圆”，有了规矩，孩子就有了教养。比如穿衣服要得体，做事要负责任，拾金不昧等。不过，也有家长听闻作文题后有些担忧：“我们不是老北京人，家里不讲究这些老礼儿，孩子写这个题会不会吃亏？” 点评教育部前发言人王旭明紧扣社会现实连点两个赞 “大赞、狂赞。”对于北京高考作文题“老规矩”，教育部前发言人、语文出版社社长王旭明连点两个“赞”。王旭明表示，“重提北京老规矩引发你哪些思考”题材好，紧扣社会现实。这也是他多年坚持的“高考作文不能离社会现实越来越远”的具体体现。王旭明认为，这个题目表述好，显然要求考生写议论文，增加思维考查。

2021高三作文期末模拟“《经典咏流传》”解析及优秀范文

2021高三作文期末模拟“《经典咏流传》”解析及优秀范文阅读材料，根据要求作文。（70分）《经典咏流传》在央视热播，它传承和传播中华优秀传统文化，传递向上向善的主流价值，让经典的力量深入人心。经典是人类共同的记忆，它凝聚了一个民族、一个时代的精神精华，具有一种无限的力量。品味经典，无论是文学经典，还是艺术经典，都能让人们感受到那穿越时空的力量。要求： ①选好角度，确定立意，自拟标题； ②不少于800字； ③明确文体，诗歌除外； ④不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作、不得抄袭。【整体把握】本题由两个部分组成，提示语和要求。要抓住关键句进行分析。材料主要讲《经典咏流传》在央视热播，引出经典的影响及价值。应该抓住“经典是人类共同的记忆，它凝聚了一个民族、一个时代的精神精华，具有一种无限的力量”品味经典，无论是文学经典，还是艺术经典，都能让人们感受到那穿越时空的力量”等分析立意。“品味”不仅是“读”（对情节的简单了解），更要体现“品”（品出作品的思想艺术特色，品出人生感悟），记叙文要体现出“品味”的过程，认识的渐进过程；写成议论文也要尽量体现思想认识的深化过程。【参考例文】品读经典，收获智慧莫言摘得诺贝尔文学奖，登上了世界文学之巅，其中固然有其自身的刻苦努力、笔耕不辍，但却也与那些博大精深、滋养心灵的经典作品不无关系。品读经典，不仅关乎个人的发展，更关乎一个民族的兴衰。在人类历史的浩浩长河中，时光之水冲刷去了一切荣耀与权势、罪恶与纷争，只有那些历经时间淘洗的经典作品流传百世。它们有的是浩浩长

言，洋洋洒洒几百万字；有的是精悍之作，言有尽而意无穷。但它们都反映出了最真实的那个时代，都凝聚着一代又一代大师们的心血，是人类智慧的精华，是人类历史真实的记录者。人类的历史，若少了那璀璨繁星般的经典作品，该是多么黯淡无光？古人云：三日不读书，便觉面目可憎矣。是的，摒弃喧嚣而浮华的尘世，净手端坐，捧一本经典，燃一瓣心香，平淡无味的生活竟也变得摇曳多姿。在《蒹葭》中，感受爱情的朦胧与盎然的古意；在《老子》中体味道法自然的奥妙与清静无为的哲理；在《活着》中感受生活的苦难与心灵的迷惘……品读经典，为我们平凡人生提供了更多可能性，为我们打开了通向种种奇幻人生的大门。高尔基有言：书籍是人类进步的阶梯。从原始人到现代人并非是一蹴而就，经典作品就像一个个精心打磨的钩子，将人类的智慧环环相扣。我们看到，四书五经高度浓缩了儒家文化的精华，奠定了一代代中国人的价值观与文化血脉；我们看到，煌煌《史记》究天人之际，穷古今之变，让后人能够触摸历史最真实的脉络；我们也可以看到《寂静的春天》是如何发人深省，如何唤起了人类对自然的重视……人类文明火炬一代一代得以传递，经典的力量实在居功至伟。狄更斯在其经典作品《双城记》中批判：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”现代发达的出版业与科技水平为阅读经典提供了绝佳的途径，但终日忙碌、追名逐利的人们却正在丧失阅读经典的耐心与能力。鸦片战争的炮声早已远去，我们正在沾沾自喜，猛然回首，却发现在大洋彼岸，经典作品从未远离人们手中。民族当自省，品读经典，民族方能自强。品读经典，你会发现，经典的力量，从未远去。

搬家常见风俗习惯

搬家常见风俗习惯 1：属象为寅虎者，不宜选申日搬迁。属象为戌狗者，不宜选辰日搬迁。属象为卯兔者，不宜选酉日搬迁。属象为未羊者，不宜选丑日搬迁。 2：坐正北向正南的房子，不可选午日搬迁。 3：宜动身搬迁的日子有：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月思、四相、时德、民日、驿马、天马等吉神当值的日子。亦宜成日和开日。忌动身搬迁的日子，包括：月破、平日、收日、闭日。及劫杀，月杀，灾杀、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡等凶神当值之日。 4：搬家当天千万不能与任何人生气斗狠，更不能责备小孩，更不能以粗言恶语伤人。一定要事事处处说吉祥话，做吉祥事。让自己的内心充满喜悦和幸福。 5：中国人称闹房，美国人称Housewarming(乔迁庆宴)。搬家后的一周内，一定要请左邻右舍，亲朋好友到自己的新家里热闹一番，常言道：远亲不如近邻，与新的邻里相互认识，增加了解。让亲朋好友知道自己的新住址，以便今后多加往来。无论是吃饭、聊天、卡拉OK、Party等等，越热闹越吉祥，越热闹阳气越旺，越热闹越驱邪气。 6：风生水起自己来。入住的当天，把家里的浴缸、面盆、水池先塞住，然后打开水龙头，让水慢慢的充满，取其细水长流，钵满之意，同时打开吊扇、风扇等（注：不要在室内向着大门外吹，以免宅气外泄），有风生水起之吉祥兆头。也可以烧一壶或一锅开水，寓意财源滚滚。 7：搬家时应旺宅。常见旺宅的方法是旺四角即房子的四个角落，又叫旺五方，即房子的四角又加房子中心点。无论是新宅或是旧屋，入住时旺宅；不仅可以使家宅内的喜气升腾，而且还有趋邪功能。不同宗教采取的方式虽然不同，如洒圣水，祷告等，但均能起到异曲同工之效。具体旺四角或旺五方的方法，内容量大，如需要，可与智海大师联系。 8：搬家闹房送礼宜忌。忌送“钟”，无论是昂贵的老爷钟，还是墙上挂的电子钟，还是桌上放的闹钟，均不宜在此日作为礼物相送。“钟”与“终”同音。“送钟”与“送终”同音。故此日忌送此礼 9：六组物品」先入宅迁移(搬家)前要先准备下列六类日常生活之必须品: （1）.米:用「米桶」装八分满的米.米桶裏放一个红包,内藏纸币,茶叶及九个铜钱(或硬币). （2）.水:用「水桶」装七分满的水(水要从「旧居」处取). （3）.碗筷:为家中每人准备一套新碗筷,双数为吉. （4.）畚箕,扫帚一对,上面绑红布. （5.）为家中每人准备一套新的内衣裤,枕头及床单. （6）.旧有火炉,锅子及风扇. 10：搬家时将上述六类日常用品於择定的吉时先搬进新居的厨房,然后其他物品才可搬进新宅.如恐迁移后水土不服,另可携带一块旧居的泥土及姜入新宅.而要远行(出国)之人带点米及泥土随行,对克制水土不服听说颇为灵验的. 乔迁离开旧宅之前,应在房间留下一个「旧的钱包」,内放五枚硬币,在厨房留下「两个鸡蛋」及「一封红包袋(利是)」(「红包袋」(利是)内放「柏叶」及双数币值的「纸币」一张).「最后一件物品」或「最后一个人」要离开旧宅时,记得在旧宅之门前先洒一些米,然后才锁门离去. 搬进新家前搬还要放鞭炮。搬家完了，还要拜祭地基主的。我记得是朝着厨房的方向，准备碗筷食物酒品若干，然后拜祭。桌子还不能高，因为地基主通常是比较矮的。拜祭时，讲究也挺多，一个不好，把不该拜的拜进来也挺热闹的。

中华传统文化知识

中华传统文化知识 1、按照古人的礼仪，一般称呼对方的儿子为（令郎），称自己儿子为（犬子）。 2、我国古代第一部字典是《说文解字》，第一部词典是《尔雅》。 3、古人所称的“手谈”指的是哪种物品？答（围棋）。 4、古代所称“不惑之年”是指（四十）岁，“古稀之年”是指（七十）岁。 5、古代刑罚名目繁多，其中将脚砍掉的刑罚叫（刖），割去膝盖骨的刑罚叫（膑）。 6、汉代选拔人才的制度主要是（察举制），选拔后的官职名主要有（孝廉）和（秀才）。科举制开始于（隋）代,殿试是由（武则天）首先设立的，第一甲前三名俗名分别叫做（状元）、（榜眼）、（探花）。 7、我国古代称为“千年冰”的是（水晶）。 8、中国古代第一部国别体史书是《国语》，第一部编年体史书是《春秋》，第一部纪传体通史是《史记》，第一部断代史是《汉书》。 9、根据成语写出相关的历史人物韦编三绝（孔子）破釜沉舟（项羽）才高八斗（曹植）春风得意（孟郊）

望梅止渴（曹操）洛阳纸贵（左思）一字千金（吕不韦）东山再起（谢安） 10、有人把儒家十三部经典著作及比较好的注、疏、正义合刻在一起，名为《十三经注疏》。 11、根据古代诗人的雅号写出相应的诗人姓名：诗仙（李白）诗圣（杜甫）诗佛（王维）诗囚（孟郊）诗豪（刘禹锡）诗鬼（李贺）诗魔（白居易）诗王（陆游） 12、古典名曲《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”的故事。 13、（西安碑林）是我国最大的碑刻艺术博物馆。 14、目前所发现的世界上最早的印刷品是中国的《金刚经》。 15、琼瑶小说中很多书名实际上来自古典诗词，比如：《在水一方》出自《诗经》中的爱情名篇《蒹葭》，《庭院深深》出自（欧阳修）的词《蝶恋花》“庭院深深深几许”，《几度夕阳红》出自（杨慎）的词《临江仙》“滚滚长江东逝水”。 16、中国古代传说中酒的发明者是（杜康）。 17、东汉和帝时，蔡伦总结民间造纸经验，造出了轻便而又经济适用的纸，人们称这种纸为（蔡侯纸）。 18、中国土生土长的宗教是（道教）。 19、“传神写照，正在阿堵中”是东晋画家（顾恺之）的画论。

《唐诗经典与中国文化传统》作业答案

唐诗经典与中国文化传统唐诗的繁盛与唐代文化关系（一） 1.从什么时候开始唐代的诗歌成为了读书人启蒙读物？宋朝。 2.唐代空前发达的经济与国力和空前高涨的文化为唐诗的繁荣奠定了良好的基础。对。 3.唐代结束了西晋以来长达多少年的动乱，使唐朝成为了世界上的一个政治经济文化中心？300年。 4.唐朝诗歌风格单一。错。 5.唐诗知名作家目前大概是多少人？2000人。 6.唐诗数量目前大概多少？5万。 7.胡应麟是哪个朝代的？明。 8.唐朝诗歌题材全面。对。 9.《全唐诗》加上今人补辑部分总共有多少首唐诗？50000以上。（二） 1.唐朝时期小人告状是为人所不耻的，被人唾弃的行为。对。 2.唐朝在什么时候打败了东突厥，扩张了领土？贞观21年。 3.唐诗繁荣和唐代统治者实行的儒释道并存，广开言路等没有太多关系。错。 4.政治清明与否与诗歌有很大关系。对。 5.唐朝诗人不喜欢游山玩水。错。 6.《看镜有感》是谁的作品？鲁迅。 7.清商乐是哪个民族音乐？本土。

8.《容斋随笔》作者是谁？洪迈。 9.文人的浩游最早是从谁开始的？司马迁。 10.唐代人和西域的经济文化交流主要是通过什么路径？丝绸之路。 11.“耳听清渭洗”是说的关于谁的典故？许由。（三） 1.佛教何时传入中国？汉朝。 2.琵琶、二胡非中国传统乐器？对。 3.什么大大提高了诗歌的使用价值？进士科诗赋取士。 4.明经科主要考察？对儒家五经的认识。 5.进士科主要考？对诗赋的认识。 6.武则天排斥道教。对。 7.琵琶是从哪里传入我国的？西域。 8.唐朝女人等级不同服饰不同。对。 9.唐朝哪一类型女性的俑的造型是比较瘦的？歌姬舞女。 10.科举制度最早在还那么时候开始？隋朝。（四） 1.古典诗歌从什么之后进入了发展期？建安。 2.从诗歌发展史的角度看，唐诗的繁荣主要是在特定的社会条件下形成的，与过去的文化传统并没太大联系。错。 3.《春江花月夜》作者是谁？张若虚。 4.唐朝诗歌以南朝的“文”装饰（）的“质”？北朝。 5.唐朝诗歌分期和唐朝历史分期是一回事？错。