中国古代文学史名词解释(全)
中国古代文学史名词解释
诗三百
1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。
2、共收入自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，故又称诗三百。
3、《诗经》共分风、雅、颂三个部分。其中风包括十五国风，雅分大雅小雅，颂分周颂、鲁颂、商颂。
4、当时传授诗经的有四家：齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌。简称齐鲁韩毛四家。东汉末年，儒学大师郑玄为毛诗做笺，学习毛诗的人渐多，其后三家诗亡，独毛诗得大行于世。
赋比兴
1、诗经中的三种表现手法。与风雅颂合称“六义”。
2、赋就是陈述铺叙的意思；比就是譬喻，兴的意思是借助于其他事物作为诗歌的开头，主要是为了引起下文，使诗
歌曲折婉转，而不给人突兀的感觉，有时也起比喻的作用。
3、周代民歌的比兴手法的运用，丰富了诗歌的表现手法，他可以在极短的篇章里造成动人的境界和形象。比兴手法
在我国诗歌中一直继承发展，是周代民歌对后代文学有重大影响的一面。
周易
《盘庚》
1、是《尚书》中《商书》里的一篇。
2、尚书是记言的古史，《盘庚》是殷王盘庚迁都前后对世族百官、百姓、庶民的讲话，古奥难懂。
3、《盘庚》中从现实生活经验出发的譬喻都鲜明生动，如因臣民反对迁徙，盘庚对其进行说服，将旧都比作“颠木”，
新都比作颠木新生的“由蘖”。
金文
1、古代铜器特别是钟鼎彝器上的文字。一般称为铜器铭文或金文。
2、殷商已有简单铭文，周代日益发展。
3、这些铭文多关于贵族的事功、讼断和赏赐。因器物的限制，一般不长。如《散氏盘铭》等。
4、铭文一般为散文，也有韵文。如《季子白盘铭》。
《春秋》
1、《春秋》是鲁国的编年史。
2、现今流传的鲁《春秋》是经过孔子修订的。它极其简括的记载了周王朝、鲁国及其他各国的事件，起于鲁隐公元年，
终于鲁哀公十四年，凡240年。
3、孔子为维护周王朝奴隶制的统治，主张尊王攘夷，正命定分，巩固王朝最高奴隶统治政权，恢复大一统局面。
4、孔子的政治主张通过《春秋》的谨严书法，表现出来。但《春秋》记事，语言过于简单，类似于后世的新闻标题，
只是片断记录。
《春秋内传》
1、即《春秋左氏传》，简称《左传》，又名《左氏春秋》。是配合春秋的编年史，记事至鲁哀公二十七年。
2、《左传》一书，丰富多彩。主要内容不外春秋列国的政治、外交、军事各方面的活动和有关言论。其次则天道、
鬼神、灾祥、占筮、占梦之事。
《春秋外传》
1、即《国语》，是我国最早的国别体史书。分别记载周王朝及诸侯各国之事，而主要在记言，故名《国语》。
2、起于周穆王。终于鲁悼公。
《战国策》
1、杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事。
2、其时代上接春秋，下至秦并六国，约240年。
3、书名或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》，或曰《事语》，或曰《长书》。后来刘向重加整理，定名为《战国
策》，沿用至今。
4、《战国策》的基本内容是战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争极其有关的谋议或辞说。
论语
1、论语是记孔子言行的书，主要是其弟子所记。
2、孔子在汉代有三种不同的本子，即《古论语》、《齐论语》、《鲁论语》。今通行的《论语》是《鲁论语》，是鲁国学
者所传，凡二十篇。
3、《论语》所记的孔子的思想核心是“仁”，“仁”是从家庭出发的尊卑长幼、贵贱亲疏的差别的爱。
4、《论语》是语录体散文，主要是记言。多半是简短的谈话和问答，其主要的特点则是语言简练、用意深远，有一
种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。
“兼爱”和“非攻”
1、是战国时代墨家学派创始人墨子的中心思想和主张。
2、墨子的“兼爱”、“非攻”的主张，在“强劫弱”、“众暴寡”的春秋战国时期，反应了人民的要求和渴望。
3、《墨子》一书中有《兼爱》《非攻》篇，逻辑性强，运用具体的事物进行说理，层层推演，有小及大，由此及彼，
语言质而不华，明白易懂。
《孟子》
1、《孟子》是记孟子言行的书。孟子是战国中期儒家学派最有权威的代表人物。
2、《孟子》的中心思想是仁义，主张行“仁政”而王天下。
3、民本思想是孟子的主要政治思想。
《庄子》
1、是先秦道家学派庄周所作。
2、《汉书·艺文志》载《庄子》书五十二篇。现存三十三篇。后人以《逍遥游》至《应帝王》七篇为内篇，《骈拇》
至《知北游》十五篇为外篇，《庚桑楚》至《天下》十一篇为杂篇。
3、庄子是一个代表奴隶主阶级的哲学家。他不满现实，但又无力反抗，因此不得不走隐居遗世的道路。他一方面议
君相，讥儒墨，甘贫贱而肆其志；另一方面追求内心的调和、精神的胜利而自我麻醉。这一思想对后世文人产生深远影响。
荀卿
1、战国后期儒家学派最大的一个代表人物。
2、荀子的政治主张与孟子有同有不同，尊王道举贤能，与孟子同；兼称霸力，法后王‘与孟子异。
3、荀子著有《议兵篇》、《劝学篇》《成相》等。《劝学篇》比喻层出不穷，前半篇几乎全用譬喻重叠构成，通篇用排
偶句法，具有荀子散文的特点。《成相篇》是韵文，以六句为一章，头二句三言，第三句七言，第四、五句四言，第六句三言。采用民间说唱的形式。
韩非子
1、是战国后期法家学派的集大成者。
2、主张任法术而尚功利，信赏必罚，排斥仁爱。
3、法家为了巩固新兴地主阶级的政权，所以提倡君权神圣，连尧舜汤武一起反对。自秦以后，历代封建专制主义集
权统治的建立，韩非的学说颇有影响。
、“楚辞”、《楚辞》
1、“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，是《诗经》三百篇以后的一种新诗体。
2、汉成帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》，从此以后，“楚辞”称为一部总集
的名称。汉代，辞和赋的概念混淆。
3、《楚辞》的主要形式是楚国民间的巫歌。
骚体
汉代辞与赋的概念混淆，后人为了把楚辞和汉赋区别开来，以《离骚》代表《楚辞》而称之为“骚”，如《文心雕龙》有《辨骚》篇，文选有“骚”类等。这和后人称《诗经》为“风”一样。
《九歌》
1、《九歌》本来是古代乐歌，《楚辞》中的《九歌》是屈原在民间祀神乐歌的基础上，为朝廷举行大规模祀典所创作的
祭歌，并取古代乐歌为名。
2、《九歌》共十一篇，最后一篇《礼魂》是送神之曲，为各篇所通用，其余每篇各主祀一神。其中有写祭祀中歌舞娱
神的热闹场面和人们对神的礼赞，如《东皇太一》、《云中君》、《东君》；有写神与神、神与人相爱的描写，如《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》；《大司命》、《少司命》、《河伯》或写离愁别绪或写同游九河的快乐，是很好的抒情诗；《国殇》是追悼为国牺牲的将士的挽歌，充满爱国主义精神，风格独特。
3、《九歌》充满浪漫气息，想象优美而丰富，和民歌有血缘的关系。
（补：《山鬼》写神女去同爱人相会，但爱人没有来。诗中极写女主人公相思、怨恨、怀疑、忧伤的情绪。）
《九章》
1、《九章》是包括九篇诗歌的总题，主要是屈原两次放逐中的经历、处境和苦闷悲愤心情的反映，表现诗人对祖国的
无限热爱和对群小的无比痛恨。
2、《九章》中包括《惜诵》《抽思》《哀郢》《涉江》《橘颂》《怀沙》《惜往日》《思美人》《悲回风》。（《橘颂》表面咏物，
实际是诗人的自赞。《哀郢》是顷襄王二十一年，郢都被攻破后作，诗人久放的痛苦和对祖国危亡的忧虑，在诗中有深刻反映。）
3、《九章》具有强烈的政治抒情性，强烈的爱国主义精神和浓厚的抒情成分完美的结合，是《九章》的主要特色。
《天问》
1、是我国文学史上的一篇奇文。
2、是对自然、社会的现象和事物所发生的疑问，从中可以看到诗人思想的博大和探索真理的精神。
3、《天问》提出了一百七十多个问题，保存了不少神话传说和古史材料。
4、基本上是四言诗，通篇用诘问的语气，灵活多变。
《招魂》
1、是我国文学史上的一篇奇文。是屈原放于江南时根据民间招魂词的写法而创作的。
2、招魂词最突出的特点是每隔一句用一个“些”字作语尾。
3、屈原采用民间招魂的形式，激励描写四方上下的险恶和故乡居室、饮食、音乐之美，不仅赖以坚定自己不肯离开
祖国的意志，寄托他对故乡的热爱，甚至流露了重返故都再得进用的愿望。
4、《招魂》在艺术上的特色是铺叙丰富，想象奇特，富于浪漫主义色彩。它的铺写方法对后来汉赋的创作有直接影
响。
“香草美人”
1、屈原在创作时对比兴手法的运用。
2、他发展了《诗经》的比兴手法，花鸟鱼虫都赋予生命，让他们活动，甚至有人的意志，以寄托诗人的思想感情。
3、这种“寄情于物”、“托物以讽”的表现手法，对我国古代文学，特别是诗歌有极大影响。如曹植《美女篇》杜甫
《佳人》等。
宋玉
1、是屈原以后著名的楚辞作家。
2、他流传下来的作品只有《九辩》一篇，主要是作者抒发自己落拓不遇的悲愁和不平，在一定程度上揭露和批判了
当时社会的黑暗。
3、《九辩》是一首抒情长诗，作者借自然景物抒发自己浓厚的感情，造成一种情景交融的境界。首创了诗歌中常用
的“悲秋”的主题。
《吕览》
1、即秦统一前由吕不韦门客集体著作的《吕氏春秋》。
2、它包括八览、六论、十二纪，故后世又称“吕览”。它兼有儒道墨法农诸家学说，故《汉书·艺文志》列为“杂家”。
3、保存了大量的先秦时代的文献和逸闻轶事，是系统化、集合许多单篇的说理文。往往以寓言故事为譬喻，增加文
章的说理性。
《七发》
1、汉初辞赋家枚乘所作。
2、《七发》假设楚太子有疾，吴客往问的谈话。作者借此表达安逸享乐的病最好是从思想上来治疗的观点，有深刻
的意义。
3、《七发》艺术上的特色是铺张。标志着新体赋——汉赋正式形成的第一篇作品。在赋得发展史上有重要地位。
4、《七发》奠定了新体赋的形式，促进了汉赋的发展。引起了后人的模仿，在赋中形成了一种定型的主客问答形式
的文体，号“七林”。如张衡《七辩》曹植《七启》等。
（新体赋：1、是由骚体的楚辞演化而来。2、在内容上改变为对帝王的歌功颂德，劝百讽一；形式上改变楚辞句中多用虚词、句末多用语气词的句式，进一步散体化，成为一种专事铺叙的用韵散文。3、其根本特色是以铺张为能事，以适应统一帝国的需要。）
《淮南子》
1、今存《淮南子》二十一篇是刘安群臣和宾客的集体著作。
2、它包含各派思想，被列为“杂家”。主要是道家和阴阳家的思想。
3、惯用历史传说和神话故事说理，因而保存了许多古代历史和文学的片断。文章铺排，受辞赋的影响。
互见法
1、司马迁在《史记》中开创的一种写作方法。
2、即将一个人的事迹分散在不同的地方，而以本传为主；或将同一件事分散在不同地方，以一个地方的叙述为主。
互见法分人物互见法和事件互见法。
3、《史记》注意人物和事件的统一性，为了不伤害这种统一性，又能忠于史实，常把一些不宜在本传写的材料安排
的别的篇章中。通过互见法，使《史记》有了史学的可信性，又有文学材料的可读性。
《汉书》
1、是我国第一部断代史。记载高祖元年至王莽地皇四年，共229年的历史。
2、先后经四人之手完成，分别是班彪、班固、班昭、马续，主要作者是班固。
3、体制上承袭《史记》，改“书”为“志”，取消“世家”，并入“列传”。全书分本纪十二、表八、志十、传十七，
共一百篇。
乐府
1、两汉所谓乐府是指的音乐机关。
（魏晋六朝将乐府所唱的诗，汉人原叫“歌诗”的也叫“乐府”。乐府便由机关名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。六朝人虽把乐府看成诗体，但还是着眼于音乐上。
至唐，则撇开音乐，注重其社会内容，如元结《系乐府》，白居易《新乐府》等，所以乐府变成一种批判现实的讽刺诗。宋元以后，也有称词、曲为乐府的，这是单从入乐这一点出发的。）
2、乐府一名，最早见于汉初，武帝时扩充为大规模的专署。作为一个供统治者点缀生平、纵情声色的音乐机关，汉
乐府的任务除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作演奏新的歌舞外，它不同于后代的一个最大的特点便是采集民歌。
3、乐府民歌最早见于记录的是沈约《宋书·乐志》，郭茂倩编《乐府诗集》有所增广，将自汗至唐的乐府诗分为十二
类。
五言诗
1、五言诗是我国古典诗歌的主要形式，和其他诗歌一样是从民间产生的。
2、汉武帝后，五言歌谣被大量采入乐府，称为乐府歌辞。
3、由于四言诗不能表达日益丰富的社会内容，文人在自己的诗歌创作中试行模仿起来，于是就有了文人创作的五言
诗，代表作是《古诗十九首》。
《古诗十九首》
1、最早见于梁萧统编的《昭明文选》。他收集了东汉末年的一些内容风格相近，有没有题目的无名氏的五言诗，编在
一起，起名《古诗十九首》。
2、内容大致分为四类：一是游子思乡、怀人；二是男女恋情；三是文人士大夫的怀才不遇；四是反映一种颓废心理
和及时行乐的情绪。
建安风骨
1、东汉末年，建安诗人继承汉乐府民歌的时代精神。
2、反映社会现实和人民的苦难，展示广阔的生活画面；抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神；也流露出人
生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。
3、作品反映了丰富的生活，表现了新的时代精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，并且形成了“建安风骨”这一优
良传统。“建安风骨”对后世影响巨大，如唐陈子昂进行诗歌革新时，高举“汉魏风骨”的旗帜。
4、代表作家有“三曹”、“建安七子”、蔡琰等。
正始文学
1、正始时期，玄学兴起，对魏晋时期的文人及文学都产生直接而深远的影响。代表作家“竹林七贤”。
2、竹林七贤是正始时期的隐士，指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸。七人的政治态度和处世方式各有
不同，其中阮籍、嵇康的文学成就最高。
太康文学
1、晋太康时期，士族文人原远离社会和人民，他们的创作缺乏现实的内容，只能追求形式的华美。
2、以潘岳、陆机、陆云、张载、张协、张亢为代表。
左思风力
1、西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。
2、左思是西晋时期最杰出的诗人，代表作《咏史诗》八首，与当时华丽的诗风迥然不同。
3、左思志高才雄，胸怀旷迈，富有反抗精神，所以他的咏史诗笔力矫健，情调高昂，气势充沛，具有浪漫主义的特
色。《诗品》称之为“左思风力”，是“建安风骨”的继承和发扬。
游仙诗
1、是西晋诗人郭璞的代表作《游仙诗》十四首。
2、游仙诗一般有两种倾向：一种是正格的游仙诗，一种是借游仙以表示对现实的不满与反抗。郭璞的游仙诗借游仙
以咏怀，有一定的现实内容。其游仙诗的另一特色是富于形象性。《诗品》说他的诗“彪炳可玩”。
永明体
1、齐永明年间形成的诗体，又叫新体诗。
2、这种诗将诗歌韵律与晋宋以来诗歌中的对偶形式相结合，注重四声、八病之说。其特点是力求平仄协调，音韵铿
锵，词采华丽，对仗工整。
3、是我国格律诗产生的开端。它的出现，反映了诗歌从比较自由发展到讲究格律的必然趋势。
4、代表作家有沈约、谢朓、王融、江淹等。
宫体诗
1、是南朝梁代为宫廷创作形成的一种诗风。
2、内容上大多描绘闺情声色，满足君主贵族荒淫享乐的要求。风格流丽轻艳。
3、梁简文帝萧纲是倡导者，徐陵、庾信父子是代表作家。徐陵编有《玉台新咏》可以说是宫体诗的合集。
吴歌
1、指《乐府诗集·清商曲辞》所收的主要产生于长江下游以建业为中心一带地区的南朝民歌，今存326首。
2、现存吴歌多为女子的吟唱，生动集中表达了主人公对爱情的渴望与坚贞，相思的欢乐和痛苦，婚姻不自由的苦闷，
以及对男子负心的怨恨等种种在一定历史条件下的感情和复杂的心态。
3、代表作《孔雀东南飞》
西曲
1、指《乐府诗集·清商曲辞》所收主要产生于长江中游和汉水两岸的以江陵为中心的地区，包括周围一些城市的南
朝民歌。今存142首。
2、西曲多写商人妇德相思离别和劳动者的爱情生活，题材较吴歌略宽，风格更明快。
3、代表作《木兰辞》。
志怪小说
1、是指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，包括汉代的一些同类作品。
2、志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气影响下形成的。
3、内容大致可以分为三类，炫耀地理博物的琐闻如东方朔《神异经》等；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固
的《汉武故事》等；讲说鬼神怪异的迷信故事如东晋干宝《搜神记》等；
4、志怪小说对唐代传奇产生直接的影响。
志人小说
1、指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一类杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说。
2、数量上仅次于志怪小说，是在品评人物的社会风气影响下形成的。
3、著名的有《笑林》、《世说新语》等。
4、志人小说和其他小说一起，开启后世小说先河。
《文赋》
1、西晋陆机以赋体形式写的文论作品。
2、陆机除了生动描述了作家创作的过程外，又详细地研究了立意、修辞的问题。
3、陆机是第一个把创作过程、方法、形式、技巧的问题提上文学批评的议程，功绩不可磨灭。但是他也忽略了文学
思想这一内容。助长了当时及后来文学创作中的形式主义倾向。
《昭明文选》
1、梁昭明太子萧统编选，是我国现存的第一部文学总集。
2、本书选录先秦至梁八百年间的诗歌、辞赋、杂文等各类文章近八百篇。
3、为后人研究先秦至梁的文学发展概貌提供了重要的资料，唐代李善的注本最有名。
中国古代文学史一名词解释
1.上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。 2.《周易》：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。 神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 3.《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。 4、《诗三百》：即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。 5、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。 6、四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。 7、毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。 8、赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。 9、诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别。当时，各派纷纷著书立说，招徒授学，宣扬自己的主张，互相辩难，形成了百家争鸣的局面。据《汉书·艺文志》记载，诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，影响较大的为儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨为显学。 10、孔孟：孔子和孟子的合称。孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”，《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为“亚圣”，《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。 11、老庄：老子和庄子的合称。老子是道家学派的创始人，《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥。庄子是战国中期道家的代表，《庄子》是他与其后学的著作的合辑。 12、《韩非子》：战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少数篇章为后人窜入。其书融合并发展前人之说，建立了以法为本，法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系。其文多为说理文，逻辑严密，分析透彻，深刻明切，辞锋犀利，风格峻峭，善于分析类比，归纳总结，善于用历史故事和寓言故事阐明事理。
世界近代史名词解释
世界近代史名词解释 1．地理大发现—— 西方史学家对15至18世纪欧洲一系列航海活动的通称。15世纪后，由于对外贸易的需要和对贵金属的渴求，在宗教狂热和人文主义精神的鼓舞下，西欧一些探险家开始寻找通向东方的新航路。1492年，哥伦布航抵“美洲”，开辟了欧美航线；1498年达?伽马开辟自西欧绕过非洲南端直达印度的航路；1519—1522年麦哲伦与其同伴首次环球航行。地理大发现，引起了商业革命和西方国家殖民掠夺的狂潮，加速了西欧封建制度的解体和资本主义关系的成长，预示了世界史上一个新时代的来临。 2．商业革命—— 16世纪欧洲商业的突然扩大和新的世界市场兴起的现象被称为商业革命。新航路的发现，给新兴的资产阶级开辟了新的活动场所，欧洲人的经商范围由地中海一带扩展到大西洋及世界各地，欧洲与亚洲、非洲、美洲之间都有了商业往来，世界市场扩大。各地对欧洲商品的需求也在扩大，使贸易额和商品种类都大为增加。商业革命对欧洲封建社会的解体和资本主义生产方式的兴起，起了很大的推动作用。 3．文艺复兴—— 文艺复兴是14至17世纪欧洲文化和思想史上的一次重大的新文化运动。因欧洲思想文化界人士力图恢复希腊、罗马典文化，使之“复活”、“再生”，“文艺复兴”即由此得名。文艺复兴起源于意大利，15世纪后期传播到英法德等其他西欧国家，运动的中心是意大利。文艺复兴的指导思想人文主义，是一种以人为中心，为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取的精神。文艺复兴时期在文学、艺术、政治思想和自然科学等方面都取得了辉煌的成就。文艺复兴运动是欧洲历史上第一次思想解放运动，具有重要的历史意义：促使欧洲人开始以神为中心过渡到以人为中心，唤醒了人们的进取精神、创造精神和科学实验精神；文艺复兴创造的光辉灿烂的文化是人类文明的重要组成部分。 4．人文主义—— 文艺复兴运动的主要思潮，是早期资产阶级的思想体系。人文主义一词来源于拉丁文，又译为“人道主义”或“人本主义”，其思想核心是个人主义。它是资产阶级用来反对封建束缚，谋求自身政治经济地位的思想武器。其基本特征是：以人为本，强调个人“才能”和自我奋斗；重视现世生活，反对宗教禁欲主义，反对经院哲学；否认对教皇和教会的绝对服从；反对封建特权和等级制；提倡理性，重视科学实验；表现乐观主义精神，反对悲观主义；欣赏资产阶级的文学艺术。人文主义对于人们摆脱神权的束缚，争取自由平等乃至推翻封建统治，都具有巨大进步作用 5．克伦威尔——
中国古代文学史总结
中国古代文学史重点饭粒小童鞋的心血呦～ 一、总绪论问题 中国文学演进的特点：1.首先，文学发展的不平衡。一、文体发展的不平衡。二、朝代的不平衡。 三、地域的不平衡。2.其次，一些因素的互动作用对文学演进的影响。雅俗、文体之间的渗透、复 古与革新、文道的离合。 二、中国文学史分期 上古期：先秦、两汉中古期：魏晋、南北朝、隋唐、五代、宋元、明中叶近古期：嘉靖初期至五四运动爆发 三、上古神话 1、神话概念：“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。（注：人民的 幻想：神话思维。不自觉的艺术方式：后来的文学家有意识使用的塑造文学形象的方法：夸张、变形、拟人等。神话对于原始先民的意义是生存性的。） 2、神话分类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、英雄神话、发明创造神话（注：会举例 说明） 3、中国神话蕴含的民族精神：深重的忧患意识、厚生爱民意识、先民的反抗精神 4、上古神话的思维特征：以已观物，以已感物、具体、形象、伴随强烈的情感体验、隐喻性、象征 性 四、《诗经》 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共305篇，另有6篇笙诗，有目无词。 2、整理方式：献诗、采诗、删诗 3、《诗经》六艺：风、雅、颂、赋、比、兴 风、雅、颂释义：
风：“风”为音乐曲调。“国”为地区、地域。“国风”即地方音乐曲调。诗经有十五国风105篇。 雅：正。指朝廷正乐，西周王畿的乐调。大雅31篇，是西周作品。大部分作于西周初年，小部分作于西周末期。大雅多为上层贵族之作。小雅74篇，西周晚期作品居多，也有东周作品。小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族，还有地位卑微者。 颂：宗庙祭祀之乐。有周颂31篇、鲁颂4篇，商颂5篇。 4、《诗经》内容：祭祖颂歌、农事诗、宴飨诗、怨刺诗、战争诗（武功诗、徭役诗、厌战诗）、婚姻爱 情诗 5、《诗经》艺术特点： （1）赋比兴（注：赋——铺陈直叙比——比方兴——触物兴词） （2）句式以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。 （3）重章叠韵：一唱三叹，旋律回环往复，抒情程度的加深和事件进度的加强。 （4）叠字·双声·叠韵：拟声、状物，富有表现力；增强诗歌的音乐美感。 （5）押韵方式：通常韵脚在句尾，隔句押韵，押偶句韵。 （6）丰富的词汇和修辞手段。 6、《诗经》在文学史上的地位和影响： （1）立足现实，抒情言志：《诗经》开辟了我们诗歌的抒情传统。 （2）“风雅”精神：风，国风，雅，大小雅。“风雅”精神，简单说，就是文学关注现实、反映现实的精神。是后世优秀文学家的共同追求。 （3）比兴传统：《诗经》开创的中国古典诗歌的比兴传统，指诗歌形象思维的特点和有所寄托的艺术表现形式。 五、《左传》等先秦叙事散文
古代文学史 名词解释
古代文学史名词解释 初唐四杰： 指初唐诗坛上的四位诗人王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王，他们名高而位卑，官小才大，心中充满博取功名的幻想和激情，郁积着甘居人下的雄杰之气。在诗歌创作上有着共同的追求：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。诗中始见壮大的气势，具有一种慷慨悲凉的感人力量。 上官体 初唐诗人上官仪，作诗“好以绮错婉媚为本”，即重视诗歌的形式技巧、追求声辞之美，代表了当时宫廷诗的最高水平，时人称其诗为“上官体”。 大历十才子 唐大历时期的十位诗人，《新唐书》载为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。歌颂升平、吟咏山水、称道隐逸是其基本主题。也有反映真实的作品。都擅长五言近体，善写自然景物及乡情旅思等，语词优美，音律协和，但题材风格比较单调，偏重诗歌形式技巧。 格律归整、字句精工也是他们作品中最明显的特点。他们的作品体裁多用近体格律，很少能见到乐府歌行体。警句名联在十才子的诗中俯拾皆是，说明他们均有较深的功底，所以时有惊人之笔。不过有时也不免显露出雕琢的痕迹，从而因小失大，走到唯美的道路上去。虽有警句而全篇欠佳，这也是那个时代的风气使然。 韩孟诗派（奇险诗派） 中唐贞元、元和时期，以韩愈、孟郊为核心的一群诗人，在理论上提出“不平则鸣”之说，在诗歌创作中积极创新，追求雄奇怪异之美，后人称之为韩孟诗派。 元白诗派（通俗诗派） 中唐时期，以元稹、白居易为代表的诗人在诗歌创作中重写实、尚通俗、强调诗歌的讽谕作用，后人称之为元白诗派。 新乐府： 即新题乐府，和汉魏乐府相对而言，确切的讲新乐府就是用新题反映时事的乐府诗。元稹、白居易是其代表。 新乐府诗 中唐以后出现的一种乐府诗。宋朝的郭茂倩在《乐府诗集》中说：“新乐府者，皆唐世之新歌也；以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。”它是由杜甫开创，元稹、白居易大力提倡并创作，发扬光大而成的一种乐府体诗。其特点是“即事名篇，无所傍依”，只继承“感于哀乐，缘事而发”的民间乐府的精神，自创新题新意而不入乐。如，杜甫的《三吏》、《三别》和白居易的《卖炭翁》。 山水田园诗派： 指以山水自然物色为主要表现对象或借景写情的诗歌流派，它开创于南朝谢灵运，盛唐时期以王维、孟浩然为代表的诗人将这一题材的创作推向高峰。 边塞诗派：
中国古代文学史(三)名词解释
三唐诗国名词解释 1、上官体：指高宗龙朔年间以上官仪为代表的宫廷诗风，题材以奉和、应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。《旧唐书》本传：“工五言，好以绮错婉媚为本，仪既贵显，故当时颇有学其体者，时人谓之上官体。” 2、文章四友：武后时期的宫廷诗人李峤、杜审言、苏味道、崔融的并称。内容不外歌功颂德、宫廷游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设作出了积极的贡献。四人中，以杜审言成就最高。 3、吴中四士：指包融、贺知章、张若虚、张旭。四人为吴、越之士，文词俊秀，名扬于长安，号称“吴中四士”。张若虚成就最大，代表作《春江花月夜》，被称做是“诗中诗，顶峰上的顶峰”。 4、沈宋：初唐时期两位宫廷诗人沈全期、宋之问的合称，与“四友”先后，闻名于武周、中宗之时，因其声望相当，故世称“沈宋”。两人诗歌多是宫廷应制之作，主要成就是对声律的积极探索和实践，把四声分为平仄，在几代诗人取得的经验之上，他们完成了律诗定型化的任务，使“篇有定句，句有定字”，律诗创作规范化，从此，古体诗和近体诗有了明显的区分。 5、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称，四人都出生于太宗时，才高位下，高宗时以文词齐名天下。四人从理论和实践上与“上官体”对立，体现出诗风的转变。并扩大了诗歌的题材，推动了律诗的发展。 6、山水田园诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上。偏重于写山水风光和田园生活，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。所作以五言为主，风格多清淡恬静，具有较高的艺术技巧和审美价值。代表诗人有储光羲、裴迪、丘为、常建等，而以王维、孟浩然为首，故后世又称“王孟诗派”。 7、王孟诗派：又称山水田园诗派，指盛唐时期以王维，孟浩然为代表诗人，以描写自然，山水田园风光，反映田园生活为作品主要内容，表现闲适隐逸之情为主题，形式上以五言律诗为主，诗风恬静淡雅，清新优美，语言清丽洗炼的诗派。 8、边塞诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。其诗长于七言，特别是七言歌行，善于描写边塞风光和战争生活，表现征人思妇的思想感情，大多具有爱国感情和进取精神，显示浓厚的生活气息，风格多慷慨悲壮。代表诗人有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢、李颀等，而以高适、岑参为首。故后人也称“高岑诗派”。 9、高岑诗派:中国盛唐诗歌流派之一，即边塞诗派，主要代表人物为高适、岑参。其诗主要是描写边塞战争和边塞风土人情，以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等，形式上多为七言歌行和五、七言绝句，诗风悲壮，格调雄浑，最足以表现盛唐气象。其诗人除高、岑外，还有王昌龄、李颀、崔颢、王之涣、王翰等。 10、“沉郁顿挫”：杜甫诗歌最具有特征性的艺术风格。所谓“沉郁”，主要指思想感情的博大深厚、深沉苍凉；所谓“顿挫”，主要指表现手法的沉著蕴藉、曲折有力，总起来是说杜诗用曲折跌宕的表现方法把深沉的文思和忧郁的心情巧妙表现，沉雄浑厚，苍莽悲壮，博大精深。 11、“三吏，三别” : 指杜甫的六首诗歌。杜甫在洛阳至华州的途中亲眼目睹官府强行拉夫的残暴景象，以及人民遭受的深重苦难，写下了《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《《垂老别》、《无家别》六首诗，简称“三吏”、“三别”，这六首诗，既揭露官府的残暴和人民的痛苦，又忍痛勉励人民积极参加唐王朝救亡图存的战争。字里行间有着深刻而强烈的情感，艺术感染力极强。12、诗圣：指唐代伟大的现实主义诗人杜甫。在诗歌艺术上，他能吸取和总结前人的成就，融合众长，兼备诸体，并形成特有的沉郁顿挫的风格。以诗歌全面而深刻地反映时代的变化，他以盛唐人的眼光，带着盛唐诗歌的伟大气魄，全面反映战乱以后的现实，及对现实矛盾、人们痛苦做了深刻的揭露。又洋溢着积极乐观的精神，同时，也为中唐现实主义诗歌的发展开辟了道路，在诗歌史上占据着划时代的地位，后世称之为“诗圣”。
世界现代史名词解释
世界现代史 名词解释： 1.美西战争：美西战争是1898年，为夺取属地、和而发动的战争，是列强重新瓜分的第一次战争。和既有重要的价值，又是分别向和扩张的。新兴的拥有雄厚的、军事潜力，已建立起一支较强大的。 2.门户开放政策：在整个范围，列强都有进行贸易的权利。它的主要精神是利益均沾，机会平等。不论是在哪个列强的内，不论是否在或都实行这个原则。是美国侵华行动的“里程碑”。受到列强的普遍欢迎，由此而使得列强在侵华步骤上取得暂时的一致。避免了列强因在华利益的相互抵触而使得列强间本以十分尖锐的矛盾进一步激化。也由此而使得列强由争夺在华利益而转化为在这个问题上相互合作。 3.日俄战争：是指1904年2月，与为了侵占东北和，在中国东北的土地上进行的一场战争。以沙皇俄国的失败而告终。日俄战争促成日本在东北亚取得军事优势，并取得在、中国东北驻军的权利，令俄国于此的扩张受到阻挠。日俄战争的陆上战场是清朝本土的，而清朝政府却被逼迫宣布中立，甚至为这场战争专门划出了一块交战区。日、俄、中（清）三方在这场中都蒙受到了严重损失，并为之后各国的发展道路造成了一定的影响。 4.三国同盟：这是第一次世界大战时帝国主义列强结成的军事与政治集团。1879年，德国、奥匈帝国为了对抗俄国与法国缔结军事同盟条约。1882年意大利加入，三国同盟正式形成。三国同盟的目标直接对准法国。后意大利于1915年脱离同盟国集团，转而加入协约国集团。同年，保加利亚与土耳其则相继加入同盟国。1918年11月，同盟国集团在与协约国的军事战争中失败，最终随着德国的战败，同盟国集团瓦解。 5.三国协约：第一次世界大战期间与三国同盟相对抗的帝国主义集团，由英、法、俄三国于1904—1907年期间签订一系列协议而组成。1893年为抗衡德、意同盟，法俄首先签订军事协定。面临日益增长的德国威胁，英法调整在殖民地上的矛盾，于1904年签订英法协约。随后在日俄战争中遭到失败的俄国为了摆脱自己的困境，也于1907年和英国签订英俄协约。至此协约国最终形成。第一次世界大战期间，日、意、美等二十五国先后加入。十月革命后，苏俄宣布出。1918年德国投降后，美、英、法、日等帝国主义曾以协约国的名义三次向苏俄发动武装干涉，均遭失败。因协约国间矛盾不断加深，逐步瓦解。 6.马恩河战役：1914年5月，德军在进攻中，右翼第一、二集团军之间出现了50公里宽的暴露地段，补英法联军楔入，被迫撤退。联军开始反攻但其后受阻，遂设防固守，此为马恩河战役。马恩河战役是第一次世界大战中的第一次大规模战略决战，以德军第一次撤退和失败，联军取得胜利告终，联军向前推进改革60公里。马恩河之战是大战的第一个转折点，德军在6周内打败法国的计划宣告破产。 7.坦能堡战役：第一次世界大战期间协约国与同盟国军队在东线的一次重要战役。一战爆发后，俄军为配合西线协约国的军事作战，于1914年8月在东线发动军事进攻，但由于其指挥系统差，后勤补给困难，东线德军在兴登堡与鲁登道夫的指挥下，最终击溃入侵俄军，俄军全线溃败，12万人被俘。德军在东线由此从防御进入进攻，最终在12月，在俄国内陆战局陷入僵持状态。
中国古代文学史重点整理
填空： 1.诗经是西周至春秋的诗歌总集。 2.现今所见《诗经》共305篇 3.诗经的流传：（三家诗）汉代鲁人申培所传的《鲁诗》，齐人辕固生所传的《齐诗》和燕人韩婴所传的《韩诗》古文学派毛亨传的《毛诗》，流传至今的为《毛诗》。 4.《毛诗序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 5.西周前期的作品最值得重视的是五篇歌咏周族始祖和先公先王的诗：《大雅》的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》。 6.《国语》以记言为主。 7.《孟子》为语录体散文。其文学成分表现在叙事和抒情两个方面。 8.《赋篇》的作者是荀子. 宋玉有《九辩》一篇 9.屈原的作品有：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》。 10.九歌的篇目和祭祀的对象：《东皇太一》（天神）、《云中君》（云神）、《湘君》、《湘夫人》（湘水之神）、《东君》（日神）、《大司命》（掌管寿命的神）、《少司命》（掌握子嗣的神）、《河伯》（河神）、《山鬼》（山中之鬼）、《国殇》（阵亡将士之魂）和《礼魂》（送神总曲）。 11.五四运动以后的研究者常称这些西周以前的诗为周族的史诗. 12.《春秋左氏传》，简称《左传》。它与《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》统称“春秋三传” 13.汉代文学领域得到了大规模拓展，最引人注目的是赋。赋分为抒情小赋和体物大赋两类 14.司马相如《上林赋》《子虚赋》班固《两都赋》张衡《二京赋》 15.汉代文学在诗歌上的进展最重要的是五言诗的兴起和叙事诗的产生、发展 16.现存汉代最早的抒情赋是贾谊的《吊屈原赋》 17.汉武帝的《秋风辞》是第一篇中国文学史上抒写人生的本然情绪 18.枚乘《七发》大赋的开始 19.西汉中期的体物大赋作家除了司马相如外，最值得注意的是王褒。他的《洞箫赋》是我国历史上第一篇专写音乐的作品 20.贾谊最著名的是《过秦论》和《论治安策》 21.晁乘的政论文《论贵粟疏》 22.《史记》是我国第一部纪传体通史，上到传说中的黄帝，下至汉武帝时期，共十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，总共一百三十篇。本纪是全书的大纲。指导思想是黄老思想《史记》的写作目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”
中国古代文学史(一)名词解释汇总
1．神话神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 2．“六义”“六义”（或"六诗”）指风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂三类是《诗经》的分类；赋、比、兴三类是《诗经》常用的艺术手法。 3．《春秋》《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。它非常简括地记录了鲁国及周王朝、其它诸侯国的历史事件，始于鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公十四年（前481）。 4．“春秋三传”指左丘明的《春秋左氏传》（又称《左传》）、公羊高的《春秋公羊传》（又称为《公羊传》）和谷梁赤的《春秋谷梁传》（又称《谷梁传》）。 5．《论语》中国古代“四书”之一，是孔子去世之后，由孔子弟子及门人编订而成的，是专门记录孔子与时人言行的一部书，为语录体著作。全书凡20篇，为我们今天研究孔子及儒家思想的重要参考资料。 6．楚辞战国中后期，以屈原为代表的楚国人所创造的一种新诗体。到了汉代，刘向把屈原、宋玉等人的作品编订成一部书，也称楚辞。楚辞的代表作品是屈原的《离骚》。 7．《诗三百》即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。 8．风雅颂是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160 篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74 篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40 篇。9．四家诗指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。 10．毛传郑笺汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。 11．赋比兴《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。 12．孔孟孔子和孟子的合称。孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”，《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为“亚圣”，《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。 13．老庄老子和庄子的合称。老子是道家学派的创始人，《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥。庄子是战国中期道家的代表，《庄子》是他与其后学的著作的合辑。 14．《韩非子》战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少数篇章为后人窜入。其书融合并发展前人之说，建立了以法为本，法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系。其文多为说理文，逻辑严密，分析透彻，深刻明切，辞锋犀利，风格峻峭，善于分析类比，归纳总结，善于用历史故事和寓言故事阐明事理。 15．《史记》作者是西汉人司马迁。我国第一部纪传体通史，以记人为中心，上起传说中的黄帝，下至汉武帝，记录了中国古代三千多年的历史。全书共 130篇，分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。鲁迅评之日：“史家之绝唱，无韵之离骚。”它的出现不仅开创了中国正史的写史体例，同时对后代传记文学也产生了深刻影响。 16．《古诗十九首》“古诗十九首”最早见于梁人萧统的《文选》之中，这十九首古诗都是汉末文人作品，非一人一时所作，它代表了东汉文人五言诗的最高成就。钟嵘评之曰：“一字千金”。刘勰《文心雕龙》评之为“五言之冠冕”。 17．骚体赋赋的一种，指体制上模拟楚辞而以赋名篇的作品。以“兮”字句为主，句式已经散文化。汉初骚体赋最流行，后世各代皆有创作。骚体赋以抒情为主，体制基本与先秦的楚辞相同，如贾谊《吊屈原赋》淮南小山《招隐士》等。 17．2．骚体赋骚体赋是汉赋中的一类,它是从楚辞中发展而成的,形式上属于骚体,所以称为骚体赋。骚体赋的大都是抒发“怀才不遇”的不平,抒发一种“不得帮闲的牢骚”。首倡者是汉初的贾谊,代表作是《吊屈原赋》、《服鸟赋》等。 18．散体赋也叫大赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。它是汉赋的主要代表，居于主流地位。以写帝王贵族生活为主，既讽且劝，曲终奏雅，客主首引，韵、散结合。奠基之作为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。 19．“劝百讽一”语出西汉末扬雄的《法言》。“劝”是鼓励的意思，“讽”即讽谏。其意是说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理。这是扬雄对汉大赋的批评。 20．汉赋四大家指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人。前二人为西汉赋家，后二人是东汉赋家。 21．苏李诗《文选》中题为苏武、李陵的五诗共七首，一般称之为“苏李诗”。这几首诗并不是苏武、李陵所作，根据诗的内容、风格来考察，这些诗的写作年代与《古诗十九首》接近。这几首诗都是为送行赠别而作，有送朋友远游的，有送丈夫从军的，大抵缠绵悱饲，表现了亲友深厚的感情。 22．乐府本是古代掌握音乐的官署机构，秦代已有之。六朝时，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演变成为一种诗体名称。沿用到后世，涵义进一步扩大，如宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府。 23．《乐府诗集》宋人郭茂倩所编，是现存乐府诗最完备的总集。辑录了陶唐至五代的乐府诗一百卷，主要从音乐角度分12类。汉代乐府诗主要保存在其中的郊庙歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞和鼓吹曲辞中。 24．《陌上桑》汉乐府民歌，属相和歌辞，五言。题名出自郭茂倩《乐府诗集》，又叫《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。诗通过罗敷拒绝使君调戏故事的叙述，歌颂了她坚贞的品质和不慕权贵、敢于反抗的精神，鞭挞了上层人物的荒淫，表达了劳动人民维护自己爱情与家庭生活的凛然正气。 25．《孔雀东南飞》汉乐府民歌，属杂曲歌辞，五言，是我国古代最长的叙事诗。最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》，《乐府诗集》题作《焦仲卿妻》，后人常取诗的首句，称作《孔雀东南飞》。作于东汉末年。它通过焦仲卿、刘兰芝的婚姻悲剧，揭露了封建礼教对青年男女的残酷迫害，歌颂了男女主人公对爱情的忠贞和他们为反封建礼教宁死不屈的斗争精神。 26．建安风骨在汉末建安年代前后，出现了“三曹”、“七子”、一蔡等著名作家，他们的创作多反映社会动乱、民生疾苦与个人的理想抱负，形成了悲凉慷慨、刚健有力的艺术风格，后人称之为“建安风骨”或“建安风力”。 27．三曹汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。他们以显赫的政治地位与杰出的文学才能著称于世。他们在诗歌中抒写自己的政治抱负和乱离的社会场景，悲歌慷慨，是汉魏风骨的代表诗人，在五言诗歌发展史上处于承先启后的重要地位。曹植被誉为“建安之杰”。 28．建安七子指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称。他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建安时代的重要作家。其中以王粲、刘桢成就最高。
世界近代史名词解释
世界近代史下名词解释 (适用于王晓焰老师) -------杨帆编辑整理1. 人民宪章：英国宪章运动中的纲领性文件。1837年由洛维特领导的“伦敦工人协 会”拟定，次年5月8日，以《人民宪章》的名称公布。其主要内容包括：①凡年满21岁，精神健全的男子皆有选举权；②无记名秘密投票；③废除议员候选人的财产资格限制；④议员应支付薪俸；⑤平均分配选举区，按各自选民的人数分配代表名额；⑥议员每年改选一次。其核心内容是以普选权为基础的议会民主化的问题，反映了当时英国无产阶级和一部分工业资产阶级的要求，推动了宪章运动的发展，对其他国家的工人运动也有一定影响。 2. 第一国际成立大会：即国际工人协会的第一次大会。原为1864年9月，在伦敦 圣马丁教堂召开的声援波兰人民起义的国际性工人大会。大会根据法国工人代表的提议，通过了建立“国际工人协会”的决议，选出21人组成临时中央委员会，马克思当选为委员，对第一国际指导，拟定《成立宣言》、《共同章程》，使第一国际处于科学社会主义理论指导下。这次大会的召开宣告了国际工人协会的成立，并阐明了其目标、任务，建立了组织架构，在国际工人运动史上有重要的地位。 3. 拿破仑三世：法兰西第二帝国的缔造者。路易·波拿马原为法兰西第二共和国总 统，于1851年12月2日发动政变，1852年建立法兰西第二帝国。其在位时期，积极促进法国经济的发展，制定了一系列有利于法国经济发展的政策，在此期间，法国完成的工业革命。为了改变1815年以来法国的孤立状态，争夺欧洲大陆优势和进行海外殖民侵略，拿破仑三世积极发动对外战争，在克里米亚战争中，联合英国击败俄国，取得欧洲大陆的霸权。在普法战争中，色当战役惨败被俘，其第二帝国也随之覆灭。拿破仑三世促进了法国经济的巨变，在经济上确立了现代水平的资本主义的根基。 4. 1832年会议改革：19世纪三十年代英国新兴的工业资产阶级同土地贵族进行斗争， 争取重新分配政治权及扩大选举权的政治改良运动。在1832年会议改革中，资产阶级的全国政治联合会等团体同辉格党政府相呼应，利用人民运动发声势，迫使议会通过法案，撤销了56个“衰败选区”（指地处农村，已无人烟，由大地主指派议员的选区），增加了在工业革命过程中新兴起的工业城市的代表名额，并降低了选民的财产数额限制，扩大了资产阶级选举权。 5. 宪法纠纷：德国统一过程中出现的议会与政府之间就军事改革进行的争论。前后共两 次。第一次是1860年，陆军部长洛恩提出的一个军事改革方案，遭议会否决，其后政府在没有得到议会批准的情况下强行进行了军事改革，后又解散议会，从而酿成军事改革是否合法争论。这就是第一次“宪法纠纷”。俾斯麦上台后，很快宣布议会休会，下令增加军费，封闭反对派刊物，禁止自由派活动，这些独断的行为被指责为违宪，从而酿成第二次“宪法纠纷”。1864年，俾斯麦以对丹麦的军事胜利征服了朝野，这场冲突才结束。宪法纠纷实际上是资产阶级同容克阶级争夺政治权的斗争，也为德国统一创造了条件。 6. 俄国1861年改革：俄国废除农奴制度的改革。19世纪中期，农奴制已成为俄国资本 主义发展的严重障碍。农民运动不断高涨，克里米亚战争的失败进一步加深了国内矛盾，农奴危机日益严重。沙皇亚历山大二世政府被迫颁布，废除农奴制的法令，规定：农奴拥有人身自由；土地仍归地主所有；农民为获得人身自由和份地必须交付高额赎金。这样，农民获得“自由”时受到了残酷的剥夺。这场由农奴主实行的自上而下的资产阶级
中国古代文学史名词解释(全)
中国古代文学史名词解释 诗三百 1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。 2、共收入自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌305 篇，故又称诗三百。 3、《诗经》共分风、雅、颂三个部分。其中风包括十五国风，雅分大雅小雅，颂分周颂、鲁颂、商颂。 4、当时传授诗经的有四家：齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌。简称齐鲁韩毛四家。东汉末年，儒学大师郑玄为 毛诗做笺，学习毛诗的人渐多，其后三家诗亡，独毛诗得大行于世。 赋比兴 1、诗经中的三种表现手法。与风雅颂合称“六义”。 2、赋就是陈述铺叙的意思；比就是譬喻，兴的意思是借助于其他事物作为诗歌的开头，主要是为了引起下文，使诗歌曲折 婉转，而不给人突兀的感觉，有时也起比喻的作用。 3、周代民歌的比兴手法的运用，丰富了诗歌的表现手法，他可以在极短的篇章里造成动人的境界和形象。比兴手法在我国 诗歌中一直继承发展，是周代民歌对后代文学有重大影响的一面。 周易 《盘庚》 1、是《尚书》中《商书》里的一篇。 2、尚书是记言的古史，《盘庚》是殷王盘庚迁都前后对世族百官、百姓、庶民的讲话，古奥难懂。 3、《盘庚》中从现实生活经验出发的譬喻都鲜明生动，如因臣民反对迁徙，盘庚对其进行说服，将旧都比作“颠木”， 新都比作颠木新生的“由蘖” 。 金文 1、古代铜器特别是钟鼎彝器上的文字。一般称为铜器铭文或金文。 2、殷商已有简单铭文，周代日益发展。 3、这些铭文多关于贵族的事功、讼断和赏赐。因器物的限制，一般不长。如《散氏盘铭》等。 4、铭文一般为散文，也有韵文。如《季子白盘铭》。 《春秋》 1、《春秋》是鲁国的编年史。 2、现今流传的鲁《春秋》是经过孔子修订的。它极其简括的记载了周王朝、鲁国及其他各国的事件，起于鲁隐公元 年，终于鲁哀公十四年，凡240 年。 3、孔子为维护周王朝奴隶制的统治，主张尊王攘夷，正命定分，巩固王朝最高奴隶统治政权，恢复大一统局面。 4、孔子的政治主张通过《春秋》的谨严书法，表现出来。但《春秋》记事，语言过于简单，类似于后世的新闻标题，只是 片断记录。 《春秋内传》 1、即《春秋左氏传》，简称《左传》，又名《左氏春秋》。是配合春秋的编年史，记事至鲁哀公二十七年。 2、《左传》一书，丰富多彩。主要内容不外春秋列国的政治、外交、军事各方面的活动和有关言论。其次则天道、鬼神、 灾祥、占筮、占梦之事。 《春秋外传》 1、即《国语》，是我国最早的国别体史书。分别记载周王朝及诸侯各国之事，而主要在记言，故名《国语》。 2、起于周穆王。终于鲁悼公。 战国策》 1、杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事。 2、其时代上接春秋，下至秦并六国，约240 年。
世界近代史名词解释和问答题
《世界近代史》课程作业 一、名词解释 1.教皇子午线：1494 年经教皇仲裁，西班牙和葡萄牙在世界上划分势力范围的分界线。 1492年哥伦布到达美洲后，西、葡两国为争夺殖民地、市场和掠夺财富，长期进行战争。为缓和两国日益尖锐的矛盾，由教皇亚历山大六世（1492～1503在位）出面调解，于1494年6月7日两画了一条线，线西归西班牙，东归葡萄牙，此即所谓“教皇子午线”。 这条由教皇作保规定的西、葡两国势力范围的分界线，开创近代殖民列强瓜分世界、划分势力范围的先河。（参课本P19） 2.人文主义:文艺复兴时期，资产阶级表现在文学、艺术、教育、哲学和自然科学等方面的思想内容，通常被称为人文主义。 人文主义是一种哲学理论和一种世界观，以人为衡量一切事物的标准。作为文艺复兴时期主要的社会思潮，他的核心是：肯定人，注重人性，要求把人从宗教束缚中解救出来。反对神权，提倡人权；反对神性，提倡人性；反对封建特权，提倡自由平等；反对教会蒙昧主义，提倡发展文化教育；反对封建割据和外族入侵，主张中央集权和民族独立。 人文主义是资产阶级的世界观和历史观，是资产阶级反封建、反中世界神学世界观的思想武器。同时我们也应看到，对人文主义的过分推崇，造成文艺复兴运动个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。 3.薄伽丘:乔万尼·薄伽丘(1313—1375)，一译卜伽丘，意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义者。 代表作《十日谈》批判宗教守旧思想，揭露教会的虚伪和腐化，提倡个性解放，歌颂人对现世生活的追求。主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。创作了西欧
文学史上第一部心理小说《菲亚美达》；其与但丁、彼特拉克合称“文学三杰”。 4.因信称义：是德国神学家马丁·路德的神学思想核心。 他认为，基督徒之所以是自由的，是因为他们“因信称义”，不再受善功律的支配，他们通过自己的信仰而与基督建立了新的个人关系。信徒不必依靠教会极其繁琐的宗教礼仪，只凭对上帝对的虔诚信仰就可以得到灵魂的拯救。内容有：1.圣经乃唯一的、最高的成就。2.平信徒皆为祭司3.僧俗平等，恪守天职。 这一宗教伦理是对天主教会所宣扬的“行为称义”的否定，所蕴含的是一种积极的人生态度。具有宗教情感的个人主义与文艺复兴中具有理性的个人主义结合在一起，成为早期资本主义发展的重要精神动力之一。 5.预定论: 由宗教改革家加尔文（1509——1564）提出，也成为加尔文派的奠基。 预定论认为神的旨意是绝对的，也是无条件的，一切有限的受造物联合起来也不能影响神的旨意，这旨意完全是神在永恒里安排的。神是万物的主宰，伟大而有能力，安排大自然的运行，支配人类的历史，任何细节都在他的掌管之下。其内容为将人分为“选民”和“弃民”。 预定论提出了解放人的思想，鼓励人们在世俗生活中去发财致富。 6.开明专制:18世纪下半叶欧洲一些国家封建专制君主执行的一种政策，是为了适应资本主义发展和阶级矛盾尖锐化而进行的具有明显资本主义色彩的改革。 当时，欧洲大陆诸国的封建制度日趋衰落，资本主义生产关系在封建社会内有所发展。各国封建君主为了巩固其专制统治，接过了法国启蒙学者要求改革的旗帜，宣称要进行自上而下的改革。把自己装扮成“开明”的君主，高喊“开明”的口号，进行种种改革，如改革教会，兴办教育事业，编纂法典等 “开明专制”的时代是从普鲁士国王弗里德里希二世登基时开始的。他自称“国家的第一
中国古代文学史名词解释
中国古代文学史名词解释 文学名词解释 提前注明：名词解释是有技巧性的，要交代年代，作者，代表作，文学特征，文学的历史作用等等，以及对后 世的影响。切记不要死记硬背。 熟读文学史，做到烂熟于心，写起来就自由流畅了。 一 . 先秦： 1 、六义 《毛诗大序》总结了《诗经》的艺术经验，把《周礼 春官大师》中的“六诗”说发展为“六义”说。其云： “故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂”。风雅颂是对《诗经》的分类，而赋 比兴是对《诗经》表现方法的归纳。唐代孔颖达在《毛诗正文 大序》“诗有六义”句《疏》中说“风、雅、 颂者，诗篇之异体，赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同，而得并为六义焉，赋、比、兴，是诗之所用， 风雅颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为义。”这就是所谓“六义”的由来。 2 、诗三百： 《诗经》共有 305 篇，称为 “ 诗三百 ” 或 “ 诗三百篇 ” ，是举其成数作《诗经》的代称。到西汉初年，诗三百篇被 奉为经典，才尊之为《诗经》
。 3 、变风、变雅 《诗大序》 将 《风》 《小雅》 《大雅》 各分为正、 变。 “正风”“正雅”是两周王朝兴盛时的特点， “变风”“变 雅”则是西周王朝衰落之后的作品， 所谓“王朝衰， 礼义废， 政教失， 国异政， 家殊俗， 而变风， 变雅作矣。 ” 郑玄《诗谱》将十五国风中的《周南》《召南》列为“正风”，其余十三国均为“变风”。将《小雅》中《鹿 鸣》至《菁菁者 x 》十六篇，《大雅》中《文王》至《卷阿》十八篇列为“正雅”，认为它们是文王、武王、 成王时期的作品，其余则都属“变雅”，认为是西周中衰之后厉、宣、幽三朝的作品。正 变说反映了汉儒将作 品与政治，社会历史紧密联系起来加以考察、阐释的批评方法。 4 、笙诗： 又称“六笙诗”，指《诗经 小雅》中的《南 X 》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《田仪》六篇，有声无 辞，据《礼仪》记载，这六篇都以笙奏，故名笙诗。 5
世界近代史-名词解释
明治维新日本历史上的一次政治革命。它推翻德川幕府，使大政归还天皇，在政治、经济和社会等方面实行大改革，促进日本的现代化和西方化。1871年废藩置县，摧毁了所有的封建政权。明治政府的主要目标是实现工业化。军事工业以及交通运输都得到很大发展。到20世纪初，明治维新的目标基本上已经完成，日本在现代工业国的道路上前进。 西进运动北美独立战争到南北战争爆发前后向北美大陆西部移民拓殖扩张、掠夺印第安人土地的运动。美国独立后阻止移民西进的敕令，来自沿海地区和欧洲的移民涌向西部。在西进运动过程中，出现3次巨大的移民高潮。1890年，西进运动正式结束。西进运动使美国的领土增加到建国时的3倍以上，扩大了发展工业所需的各种基本资源，对美国社会制度和资本主义的发展以及美利坚民族性格的形成都产生了巨大的影响。 普法战争德国完成统一的第三次王朝战争。普奥战争后，位于德国西南部的邦国在法国支持下仍然独立，德意志的统一还未完成。俾斯麦积极准备用兵法国。1870年7月，战争爆发。战争以法国军队的进攻为开始，但在普鲁士军队的反击下，战场很快就转移到法国境内。9月1日，双方在色当进行大会战，法国军队再次惨败，拿破仑三世率领10万法军投降。普法战争以普鲁士的胜利而宣告结束。1870年年底，德意志西南部的4个邦国加入“北德意志联邦”，德意志终于实现统一。 《1787年联邦宪法》美国宪法，也是近代西方国家第一部成文宪法。1787年9月17日费城制宪会议上通过。宪法以三权分立为基本原则。以立法、行政、司法的三权分立为国家机构的组织原则，实行总统制。行政权属于总统，总统任期4年，有权任命部长、缔结条约，但须经国会同意，国会对总统、部长的渎职行为有权弹劾；国会是立法机关，由参、众两院组成，负责批准条约，制订税率立法。但总统对国会立法有否决权。司法权属最高法院，大法官由总统任命，须经国会批准，任取终身，有解释宪法的权力。以上三条旨在将立法、行政、司法之权分立，互相制约。宪法同时也带有明显的种族压迫条款，没有触动奴隶制。后增加了10项关于人权的补充条款，规定言论、出版、集会等权利。宪法对加强联邦政府权力，巩固资产阶级统治有很大作用，沿用至今。 吉伦特派法国大革命中代表工商业资产阶级的政治派别。吉伦特派的主要成员最初属于雅各宾俱乐部，后在俱乐部内形成了一个独立的新派别，因该派领袖人物多来自西南部的吉伦特郡而得名。成员主要是与西部和南部的工商业资产阶级有较密切联系的知识分子和律师。1792年8月10日起义之后，以吉伦特派成员为主组成临时政府，开始吉伦特派执掌政权时期。吉伦特派主张废除君主制，建立共和国、但认为法国革命应当止步，恢复秩序。1793年初法国局势恶化，前线吃紧，市场物资匮乏，物价飞涨，群众要求限制物价，打击投机商。吉伦特派则坚持经济自由原则，不愿实行对经济的干涉和管制。吉伦特派逐渐失去民心，1793年5月31日至6月2日，雅各宾派领导巴黎群众起义，迫使议会下令逮捕吉伦特派首领，结束了吉伦特派统治。在恐怖时期，吉伦特派首脑人物被大批处死或自杀。热月政变后，该派残余势力构成热月党的骨干。 开明专制18世纪下半叶欧洲一些国家封建专制君主执行的一种政策。当时，欧洲大陆诸国的封建制度日趋衰落，资本主义生产关系在封建社会内有所发展，社会阶级矛盾尖锐。各国封建君主为了巩固其专制统治，接过了法国启蒙学者要求改革的旗帜，宣称要进行自上而下的改革。他们利用伏尔泰希望有一个开明的君
2013世界近代史名词解释
圈地运动 圈地运动贵族用暴力大规模剥夺农民土地的一种方式。以英国为典型，自15世纪末叶开始，历300余年。15世纪末，由于英国毛织业迅速发展，引起羊毛价格上涨，致使养羊业成为十分有利可图的行业。于是大贵族侵占大量公有地和农民的耕地，将土地用壕沟和栅栏圈围起来，雇佣少量工人放牧羊群。大批农民失去土地无以为生，沦为流浪者。这一现象被托马斯?莫尔比喻为“羊吃人”。16世纪中叶，英国宗教改革过程中，圈地运动又在教产还俗的土地上广泛发展起来。农民破产导致政府税收减少和兵源枯竭，亦增加了社会的不安定因素。因此都铎王朝颁布了一系列“血腥立法”，残酷迫害流浪者。17世纪英国资产阶级革命后，国会通过一系列法令，使圈地运动合法化。圈地运动是资本主义性质的土地关系变革，是资本原始积累的重要手段之一，促进了英国资本主义的发展。 重商主义 15至18世纪西欧国家的一种经济政策和早期资本主义生产方式的一种经济学说。亚当?斯密称之为“商业的或重商的体系”，故名。中心内容是：货币拥有量是国家贫富的标志，发展对外贸易以获取金银是积累国家财富的重要途径，国家采取鼓励制成品出口、颁布航海法令、大力发展航海业和军需工业、奖励造船、给予贸易公司以垄断特权等方法直接干预经济。早期重商主义持货币差额论，主张禁止硬币输出，增加金银输入；晚期重商主义持贸易差额论，主张发展制造业，扩大外贸出超，以获得大量货币输入。重商主义是资本原始积累时期代表商业资本利益的意识形态，错误地认为利润来自流通过程，但其对商业保护主义政策在当时曾促进了早期资本主义的发展。随着工业革命的产生和发展，重商主义逐渐废弃。 独立宣言 英属北美殖民地反对英国殖民统治，宣布美国独立的纲领性文件。由杰斐逊等五人起草，杰斐逊执笔，1776年7月4日第二届大陆会议通过。该文件阐释了资产阶级的自然权利和人民主权的思想，列举了英王压迫北美人民的暴行，从而深刻揭示了北美独立的正当性和必要性。宣布北美殖民地是拥有主权的独立国家，解除与英国的一切从属关系。宣言反映了北美人民的利益和愿望，推动了反英独立斗争，对法国大革命和拉美独立运动也产生了深远影响。7月4日被定为美国的独立日。 人权宣言 法国资产阶级革命的纲领性文件。在法国资产阶级革命爆发之前，1789年7月9日，第三等级的代表把国民议会改为制宪议会，8月26日通过《人权和公民权宣言》，后来被简称为《人权宣言》。宣言开宗明义指出，“人在权利上是生来并永远平等的”。《宣言》宣布了资产阶级的政治主张：自由、财产、安全和反抗压迫是天赋不可剥夺的人权；言论、信仰、著述和出版自由；人民主权、代议制和三权分立；法律面前人人平等、罪行法定主义和无罪推定；私有财产神圣不可侵犯。《人权宣言》是在法国启蒙思想、美国《独立宣言》指导和影响之下产生的，它提出的“自由、平等、博爱”的口号成为法国资产阶级推翻封建统治的革命口号。《人权宣言》在当时鼓舞了人民的革命情绪，成为反封建专制制