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宋词《永遇乐·京口北固亭怀古》拼音及解释整理

宋词《永遇乐·京口北固亭怀古》拼音及解释整理
宋词《永遇乐·京口北固亭怀古》拼音及解释整理

永遇乐·京口北固亭怀古

辛弃疾

千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。

舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。

斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。

可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?

永yǒng 遇yù乐lè·京jīng 口kǒu 北běi 固gù亭tíng 怀huái 古gǔ

辛x īn 弃q ì疾j í

千qi ān 古g ǔ江ji āng 山sh ān ,英y īng 雄xi óng 无w ú觅m ì,孙s ūn 仲zh òng 谋m óu 处ch ù。

舞w ǔ榭xi è歌g ē台t ái ,风f ēng 流li ú总z ǒng 被b èi ,雨y ǔ打d ǎ风f ēng 吹chu ī去q ù

斜xi é阳y áng 草c ǎo 树sh ù,寻x ún 常ch áng 巷xi àng 陌m ò,人r én 道d ào 寄j ì奴n ú曾c éng 住zh ù

。 想xi ǎng 当d āng 年ni án ,金j īn 戈g ē铁ti ě马m ǎ,气q ì吞t ūn 万w àn 里l ǐ如r ú虎h ǔ

元yu án 嘉ji ā草c ǎo 草c ǎo ,封f ēng 狼l áng 居j ū胥x ū,赢y íng 得de 仓c āng 皇hu áng 北b ěi 顾g ù

。 四s ì十sh í三s ān 年ni án ,望w àng 中zh ōng 犹y óu 记j ì,烽f ēng 火hu ǒ扬y áng 州zh ōu 路l ù

可k ě堪k ān 回hu í首sh ǒu ,佛b ì狸l í祠c í下xi à,一y ī片pi àn 神sh én 鸦y ā社sh è鼓g ǔ

。 凭p íng 谁shu í问w èn ,廉li án 颇p ō老l ǎo 矣y ǐ,尚sh àng 能n éng 饭f àn 否f ǒu

一、原文译文

二、词句解释

小学三年级课外阅读书目推荐

小学三年级课外阅读书目推荐 三年级是孩子分化的年级,课程难度加大,孩子的试卷上不再是皆大欢喜的百分。而儿童阅读学的研究也表明,孩子如果在三年级还没有养成阅读兴趣和阅读习惯,他在以后的学校中很难再有阅读习惯。所以,爱孩子的老师和父母要加油呀!关掉电视、强迫他坐在书桌前,不一定有效。最有效的恐怕还是用有“杀伤力”的儿童读物去吸引他们。本年级我们除了童话、小说,还推荐了诗歌———它是最美的文学语言;还推荐了科普作品“神奇的校车”,看看老外是如何把故事、知识、搞笑冶为一炉的;三年级的孩子开始写作文了,这真是让老师伤神、孩子头疼的事,读一读《亲爱的汉修先生》,相信你和孩子都能悟到一些为文之道。 《父与子全集》 《亲爱的汉修先生》 《草原上的小木屋》 《查理和巧克力工厂》 《浪漫鼠德佩罗》 《我们去看海》 《新版神奇校车》(10册) 《昆虫记》 《夏洛的网》 《淘气包埃米尔》 《长袜子皮皮》 《窗边的小豆豆》 《一百条裙子》 《海底两万里》 《小兵张嘎》 《唐诗三百首》、《宋词三百首》选背 ■《父与子全集》 连环漫画《父与子》是德国幽默大师埃·奥·卜劳恩(1903-1944)的不朽杰作。作品中一个个生动幽默的小故事都是来自于漫画家在生活中的真实感受,父与子实际上就是卜劳恩与儿子克里斯蒂安的真实写照。一幅幅小巧精湛的画面闪烁着智慧之光,无言地流泻出纯真的赤子之情与融融的天伦之乐,永远地震撼着人们的心灵。 阅读这样的连环漫画并非如许多人想像的那么简单,同样需要借助阅读经验与技巧。引导孩子们阅读这种健康、幽默、充满智慧的漫画杰作,既是我们的责任,也是我们的乐趣。值得一提的是,在国内《父与子》漫画的版本很多,但整理得最完整最好的版本当属译林出版社的这个版本。 ■ 国际大奖小说(注音版)—《亲爱的汉修先生》 本书曾获得1984年纽伯瑞儿童文学奖金奖。这本书或许能给你的作文能力提供很大的帮助!五年级男生雷伊因为着迷作家汉修先生的书,给作家写了一封信。正好老师布置的作业(读书报告)也是给作家写信。雷伊在信里给作家提了九个问题。奇妙的是作家竟然给雷伊回了信,也给雷伊提出了十个问题,比如你是谁?长什么样?家有什么人?住在哪里?等等。这下变成了讨厌作文的雷伊的负担……这是雷伊给作家汉修先生写的信和他的日记。父母的离婚,小狗班弟的失踪,午餐被偷和安装警铃…… 读了雷伊的记述,你会和“亲爱的汉修先生”一

《游子吟》原文注解及赏析

《游子吟》原文注解及赏析 一、《游子吟 》原文及注解 游子吟 作者:孟郊 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 注释: ⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。 ⑵临:将要。 ⑶意恐迟迟归:恐怕儿子在外迟迟不回家。意恐:担心。归:回来,回家。 ⑷言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干, 也指子女的心意。谁言:一作“难将”。 ⑸报得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正 月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光;形容母爱如春天温 暖、和煦的阳光照耀着子女。 译文: 慈祥的母亲用手中的针线,为儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀,怕的是影响儿子出行。 谁敢说子女没有小草那样的孝心,不能够报答慈母恩情呢? 二、《游子吟》创作背景 此篇题下作者自注:“迎母溧上作”,当时孟郊居官溧阳尉,为迎养其母而 作。孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的 卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。诗人仕途失意,饱尝 了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑,感人至深的颂母之 诗。 三、《游子吟》全文赏析
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诗人 50 岁才任溧阳县尉,自然不把这样的小官放在心上,仍然放情于山水 吟咏,公务则有所废弛,县令就只给他半俸。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通 而伟大的人性美——母爱, 因而引起了无数读者的共鸣, 千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱, 无时无刻不在沐浴着儿女们。 然而对于孟郊这位常年颠沛流离、 居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写 的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。 开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实为两个词组,而不是两句句子 ,这样写就从人到物,突出了两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨 肉之情。 紧接两句写出人的动作和意态, 把笔墨集中在慈母上。 行前的此时此刻, 老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝 制得更为结实一点儿罢。其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢! 慈母的一片深笃之情, 正是在琐琐碎碎点点滴滴的日常生活中最细微的地方流露 出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情 从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普 天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。 最后两句,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春 晖。 ”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”, 其实按诗意还是作“谁言”好。 诗人出以反问,意味尤为深长。这两句是前四句的升华,通俗形象的比兴,加以 悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意:对于春天阳光般厚博的母爱,小小的萱草 花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德,昊天罔极”之意,感情是那样 淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌, 在宦途失意的境况下, 诗人饱尝世态炎凉, 穷愁终身, 故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首 诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗 最后用一双关句,写出儿子对母亲的深情。 全诗无华丽的辞藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含 着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的 共鸣。此诗写在溧阳,到了清代,有两位溧阳人又吟出这样的诗句 :“父书空满筐,母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪,都染 手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深 刻印象,是历久而不衰的。
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唐宋词三百首注释译文版

菩萨蛮 李白 平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程,长亭更短亭。 【注释】 平林:平地的树林。漠漠:迷蒙不清的样子。寒山:秋天的山带寒意,所以说寒山。一带:远望如带。碧:绿色。暝(míng)色:夜色。伫(zhù)立:长时间地站立。宿鸟:回巢的鸟。长亭、短亭:古代道路边供人歇息的亭子,七里一长亭,五里一短亭。 【译文】 烟雾缭绕,树林迷蒙,远望寒山如带,一片令人伤心的绿色。夜色笼罩着高楼,有人在楼上愁思万缕。在石阶上伫立远眺,归鸟群群飞得好急。何处是我回家的路啊,只有长亭接短亭。 【名词佳句】 何处是归程,长亭更短亭。 忆秦娥 李白 箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。 【注释】 咽(yè):呜咽,形容箫声悲凉。秦娥:秦娥即秦地(长安)女子,娥,女子的美称。灞(b à)陵:汉文帝的陵墓。乐游原:今西安南郊,为登高游览之处。清秋节:农历九月九日。咸阳古道:由长安经古都咸阳通向西北的大道。残照:夕阳。陵阙(què):陵墓及墓前的门楼。 【译文】 凄清的月夜里箫声呜咽,惊醒因思念丈夫而睡不安稳的女子。灞陵的柳树绿了一年又一年,对丈夫的思念也在一年年加深。清秋节时登上乐游原,远眺咸阳古道,却不见丈夫的踪影,夕阳余晖下只看到汉朝的帝陵立于萧瑟西风之中。 【名词佳句】 今古柳桥多送别,见人分袂亦愁生。何况自关情。 张先《江南柳》 谪仙怨 刘长卿 晴川落日初低,惆怅孤舟解携。 鸟向平芜远近,人随流水东西。 白云千里万里,明月前溪后溪。 独恨长沙谪去,江潭春草萋萋。 【注释】 解携:与友人离别。恨:伤感。长沙:指西汉文帝时被贬为长沙王太傅的贾谊。此借指与自己分别的友人。谪(zhé):贬谪,被降职。 【译文】 晴朗的原野上落日开始接近地平线,伤感地在孤舟上与友人离别。鸟儿向着草原忽远忽近地飞翔,人在宦海中忽东忽西地漂游。白云飘忽不定,明月朗照大地。友人被贬的伤感难以忘却,只有江畔一片连绵不绝的春草让我与友人相接。 【名词佳句】

小学必背古诗80首+带拼音[注释彩打版]

01 咏鹅作者:骆宾王朝代:唐代 译文 白天鹅啊白天鹅,脖颈弯弯,向天欢叫,洁白的羽毛,漂浮在碧绿水面;红红的脚掌,拨动着清清水波。 注释 1.曲项:弯着脖子。歌:长鸣。 2. 拨:划动。

03 春晓作者:孟浩然朝代:唐代 译文 春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。 昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少? 注释 ①晓:天刚亮的时候,春晓:春天的早晨。 ②不觉晓:不知不觉天就亮了。 ③啼鸟:鸟的啼叫声。 ④知多少:不知有多少。

05 静夜思作者:李白朝代:唐代 直译 明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。 我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。 韵译 皎洁月光洒满床,恰似朦胧一片霜。 仰首只见月一轮,低头教人倍思乡。 注释 ⑴静夜思:静静的夜里,产生的思绪。⑵床:今传五种说法。 一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《意图》。 二指井栏。从考古发现来看,中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床。因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系,其关系的发生则是由

于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称,即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”,即井墙之意。 三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字,是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜,很可能是月圆前后,作者由看到月光,再看到明月,又引起思乡之情。 既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。四取本义,即坐卧的器具,《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”,《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说,讲得即是卧具。 五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。⑶疑:好像。⑷举头:抬头。

中学生课外阅读推荐书目(含推荐版本)

1《论语》(可参读《孟子》、《荀子》) 要追溯中华文明的血脉根源,要深入解读中国人的文化基因,《论语》毫无疑问是无法绕过的,它不仅是儒家经典,更是华夏民族千百年来立身处事、立国治世的准则。 推荐版本:《论语译注》(杨伯峻译注,中华书局简体字本);《论语通译》(徐志刚译,人民文学出版社)。 2《孙子兵法》(可参读《三十六计》) 这是中国军事著作的集大成者,而且它不仅是兵家谋略,更是人生智慧,要更加从容地面对人生的风云变幻,此书必读。 推荐版本:《孙子译注》(郭化若译注,上海古籍出版社);《白话孙子兵法》(黄朴民注译,岳麓书社)。 3《左传》(可参读《国语》、《战国策》) 一部春秋时代历史风云的实录。高妙的叙事艺术,鲜明的人物刻画,使它具有了远超一般史书的文学价值。读古代史,可以从《左传》开始,读古代散文,也可以从《左传》开始。 推荐版本:《左传选》(陈世铙选译,巴蜀书社);《左传》(刘利注释,中华书局)。 4《史记》(可参读《汉书》、《后汉书》) “史家之绝唱,无韵之离骚”,《史记》在史学和文学两个领域都能做到独步千古,堪称奇迹。如果我们还能从字里行间读到司马迁正直厚重、坚忍不拔的伟大人格,更是读书最大的收获。 推荐版本:《史记选》(人民文学出版社);《白话史记》(岳麓书社)。 5《唐诗三百首》(可参读《李太白集》、《杜工部集》、《白居易集》、《玉溪生诗集》、《剑南诗稿》) 中国是诗歌的国度,唐代是诗歌鼎盛的王朝,唐诗是中国诗歌史乃至文学史上最为波澜壮阔的一页。让我们从《唐诗三百首》开始,感受恢宏刚健的盛唐气象,感受中国诗歌的无穷魅力。 推荐版本:《唐诗三百首》(岳麓书社);《唐诗三百首》(中华书局)。 6《宋词三百首》(可参读李璟李煜《南唐二主词》、苏轼《东坡乐府》、辛弃疾《稼轩长短句》、李清照《漱玉词》、纳兰性德《纳兰词》) 宋词是继唐诗之后中国诗歌新的辉煌,读宋词,方能尽情领略中国古典诗歌的典雅、婉媚、豪迈、多情,无论哪一种美,都是最为中国式的无可取代的美。 推荐版本:《白话宋词三百首》(李之亮译,岳麓书社);《宋词三百首笺注》(唐圭璋笺注,上海古籍出版社)。 7《古文观止》(可参读《唐宋八大家文选》、《清文观止》) 上自先秦,下至宋明,这本书囊括了中国古代散文的菁华,史传、策论、骈文、散体,无不毕备。“文章千古事,得失寸心知”,要了解中国散文的优秀传统,此书必读。 推荐版本:《古文观止言文对照》(岳麓书社);《古文观止》(中华书局)。

古诗加拼音注释版

1.江ji āng 南n án (汉乐府h àn y u af ǔ ) 江ji āng 南n án 可k ě 采c ǎi 莲li án ,莲li án 叶y a 何h ? 田ti án 田ti án ! 鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 间ji ān 。鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 东d ōng , 鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 西x ī,鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 南n án , 鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 北b ěi 。 注释 汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。 田田:荷叶茂盛的样子。 可:在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。 译文 江南又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤 挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,是在南边,还是在北边。 2.咏 鹅 (唐) 骆宾王

??? 鹅,鹅,鹅, qū xiàng xiàng tiān gē 曲项向天歌。 Bái máo fú lǜ shuǐ 白毛浮绿水, hōng zhǎng bō qīng bō 红掌拨清波。 骆宾王(约619—约687年)字观光,汉族,婺州义乌人(今浙江义乌)。唐初诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永徽中为道王李元庆府属,历武功、长安主簿,仪凤三年,入为侍御史,因事下狱,次年遇赦,调露二年除临海丞,不得志,辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年,为起兵扬州反武则天的徐敬业作《代李敬业传檄天下文》,敬业败,亡命不知所之,或云被杀,或云为僧。 1.曲项:弯着脖子。歌:长鸣。 2. 拨:划动。 译文 白天鹅啊白天鹅,脖颈弯弯,向天欢叫。 洁白的羽毛,漂浮在碧绿水面;红红的脚掌,拨动着清清水波。

游子吟古诗全文范文

游子吟古诗全文范文 游子吟 诗人:孟郊朝代:唐 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖! 游子吟古诗赏析: 【注释】 ①游子:出门远游的人。吟,说。 ②意恐:担心。 ③寸草:小草,比喻游子。 ④三春晖:喻指慈母之恩。三春:春季的三个月。旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。 ⑤归:回来,回家。 【译文】 慈祥的母亲手里把着针线,为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实,担心孩子一走很晚才会回来。谁能说儿子像小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠? 【赏析】 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下。最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢? 全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。 孟郊一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上,仍然放情於山水吟咏,公务则有所废弛,县令就只给他半俸。本篇题下作者自注:“迎母溧上作”,当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱,因而引起了无数读者的共鸣,千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,突出了两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻,老

宋词《西河·金陵怀古》注音及解释整理

西河〃金陵怀古 周邦彦 佳丽地,南朝盛事谁记? 山围故国绕清江,髻鬟对起。 怒涛寂寞打孤城,风樯遥度天际。 断崖树、犹倒倚,莫愁艇子曾系。 空馀旧迹郁苍苍,雾沉半垒。 夜深月过女墙来,伤心东望淮水。 酒旗戏鼓甚处市?想依稀、王谢邻里。燕子不知何世,入寻常、巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里。

西xī河hé〃金jīn 陵líng 怀huái 古gǔ 周zhōu 邦bāng 彦yàn 佳jiā丽lì地dì,南nán 朝cháo 盛shèng 事shì谁shuí记jì ? 山shān 围wéi 故gù国guó绕rào 清qīng 江jiāng ,髻jì鬟huán 对duì起qǐ 。 怒nù涛tāo 寂jì寞mò打dǎ孤gū城chéng ,风fēng 樯qiáng 遥yáo 度dù天tiān 际jì 。 断duàn 崖yá树shù、犹yóu 倒dào 倚yǐ,莫mò愁chóu 艇tǐng 子zǐ曾céng 系xì 。 空kōng 馀yú旧jiù迹jì郁yù苍cāng 苍cāng ,雾wù沉chén 半bàn 垒lěi 。 夜yè深shēn 月yuè过guò女nǚ墙qiáng 来lái ,伤shāng 心xīn 东dōng 望wàng 淮huái 水shuǐ 。 酒jiǔ旗qí戏xì鼓gǔ甚shèn 处chǔ市shì?想xiǎng 依yī稀xī、王wáng 谢xiè邻lín 里lǐ 。 燕yàn 子zi 不bù知zhī何hé世shì,入rù寻xún 常cháng 、巷xiàng 陌mò人rén 家jiā , 相xiāng 对duì如rú说shuō兴xīng 亡wáng ,斜xié阳yáng 里lǐ 。

千字文全文带拼音

千字文 千字文简介:天地玄黄,宇宙洪荒……谓语助者,焉哉乎也。。《千字文》全文1000字,是中国早期的蒙学课本,千百年来《千字文》世代流传,是一部流传广泛的儿童启蒙读物,也成为中国传统文化的组成部分。 千字文简介:相传在南朝梁武帝时期(502-549年)员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法作品中选取1000个字,编纂成千字文供皇子们学书。《千字文》形式为四言长诗,首尾连贯,音韵谐美,全文共250句,每四字一句共1000字,字不重复,句句押韵,前后贯通,文笔优美,涵盖了天文、地理、自然、社会、历史、修身养性、人伦道德、饮食起居等各个方面的内容。原本在千字文中1000个字不得有所重复,但周兴嗣在编纂文章时,却重复了一个“洁”字(洁、絜为同义异体字)。因此,此篇《千字文》实际只运用了999字。 继周兴嗣版千字文之后,在不同时期还相继出现了《续千字文》、《叙古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文,不过流传最广、影响力最大的仍然是周兴嗣版千字文。 儿童成长学习经典链接:【三字经全文】【唐诗三百首】【宋词三百首】【弟子规全文弟子规译文全文】【百家姓全文】【千字文全文带拼音】【中国古典四大名著】【唐宋八大家简介】 千字文全文解释 天地玄黄宇宙洪荒:玄,天也;黄,地之色也;洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。 日月盈昃辰宿列张:太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。 寒来暑往秋收冬藏:寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。 闰余成岁律吕调阳:积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。 云腾致雨露结为霜:云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜。 金生丽水玉出昆冈:金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗。 剑号巨阙珠称夜光:最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。 果珍李柰菜重芥姜:果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。 海咸河淡鳞潜羽翔:海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。 龙师火帝鸟官人皇:龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员。 始制文字乃服衣裳:有了仓颉,开始创造了文字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳。 推位让国有虞陶唐:唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。 吊民伐罪周发殷汤:安抚百姓,讨伐暴君,有周武王姬发和商君成汤。 坐朝问道垂拱平章:贤君身坐朝廷,探讨治国之道,垂衣拱手,和大臣共商国事。 爱育黎首臣伏戎羌:他们爱抚、体恤老百姓,四方各族人都归附向往。 遐迩一体率宾归王:远远近近都统一在一起,全都心甘情屈服贤君。 鸣凤在竹白驹食场:凤凰在竹林中欢鸣,白马在草场上觅食,国泰民安,处处吉祥。 化被草木赖及万方:贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。 盖此身发四大五常:人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。 恭惟鞠养岂敢毁伤:恭蒙父母亲生养爱护,不可有一丝一毫的毁坏损伤。 女慕贞洁男效才良:女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女,男子要效法有德有才的贤人。 知过必改得能莫忘:知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。 罔谈彼短靡恃己长:不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。 信使可复器欲难量:诚实的话要能经受时间的考验;器度要大,让人难以估量。 墨悲丝染诗赞羔羊:墨子为白丝染色不褪而悲泣,「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。 景行维贤克念作圣:高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲,努力仿效圣人。 德建名立形端表正:养成了好的道德,就会有好的名声;就像形体端庄,仪表也随之肃穆一样。 空谷传声虚堂习听:空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。 祸因恶积福缘善庆:祸害是因为多次作恶积累而成,幸福是由于常年行善得到的奖赏。 尺璧非宝寸阴是竞:一尺长的璧玉算不上宝贵,一寸短的光阴却值得去争取。 资父事君曰严与敬:供养父亲,待奉国君,要做到认真、谨慎、恭敬。 孝当竭力忠则尽命:对父母孝,要尽心竭力;对国君忠,要不惜献出生命。 临深履薄夙兴温凊:要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,让父母冬暖夏凉。 似兰斯馨如松之盛:能这样去做,德行就同兰花一样馨香,同青松一样茂盛。 川流不息渊澄取映:还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。 容止若思言辞安定:仪态举止要庄重,看上去若有所思;言语措辞要稳重,显得从容沉静。 笃初诚美慎终宜令:无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。 荣业所基籍甚无竟:有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已。 学优登仕摄职从政:学习出色并有余力,就可走上仕道〈做官〉,担任一定的职务,参与国家的政事。 存以甘棠去而益咏:召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。 乐殊贵贱礼别尊卑:选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同;采用礼节要按照人的地位高低有所区别。 上和下睦夫唱妇随:长辈和小辈要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。 外受傅训入奉母仪:在外面要听从师长的教诲,在家里要遵守母亲的规范。 诸姑伯叔犹子比儿:对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。 孔怀兄弟同气连枝:兄弟之间要非常相爱,因为同受父母血气,犹如树枝相连。 交友投分切磨箴规:结交朋友要意相投,学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。 仁慈隐恻造次弗离:仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在最仓促、危急的情况下也不能抛离。 节义廉退颠沛匪亏:气节、正义、廉洁、谦让的美德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。 性静情逸心动神疲:品性沉静淡泊,情绪就安逸自在;内心浮躁好动,精神就疲惫困倦。 守真志满逐物意移:保持纯洁的天性,就会感到满足;追求物欲享受,天性就会转移改变。

小学古诗80首(带拼音版)

01 咏鹅骆宾王 ééé 鹅,鹅,鹅, qūxiàng xiàng tiān gē 曲项向天歌。 bái máo fúlǜshuǐ 白毛浮绿水, hōng zhǎng bōqīng bō 红掌拨清波。 02 敕勒歌北朝民歌 chìlèc huān yīn shān xià 敕勒川,阴山下。 tiān sìqióng lúlǒng gài sìyě 天似穹庐,笼盖四野。tiān cāng cāng yěmáng máng 天苍苍,野茫茫, fēng chuīcǎo dīxiàn niúyáng 风吹草低见牛羊。 03 春晓孟浩然 chūn m ián bùjuéxiǎo 春眠不觉晓, chùchùwén tíniǎo 处处闻啼鸟。 yèlái fēng yǔshēng 夜来风雨声, huāluòzhīduōshǎo 花落知多少。

04 回乡偶书贺知章 shào xiǎo líjiālǎo dàhuí 少小离家老大回, xiāng yīn wúgǎi bìn máo shuāi 乡音无改鬓毛衰。 ér tóng xiāng jiàn bùxiāng shí 儿童相见不相识, xiào wèn kècóng héchùlái 笑问客从何处来。 05 静夜思李白 chuáng qián míng yuèguāng 床前明月光, yíshìdìshàng shuāng 疑是地上霜。 jǔtóu wàng míng yuè 举头望明月, dītóu sīgùxiāng 低头思故乡。 06 忆江南白居易 jiāng nán hǎo fēng jǐng jiùcéngān 江南好,风景旧曾谙。rìchūjiāng huāhóng shèng huǒ 日出江花红胜火, chūn lái jiāng shuǐlǜrúlán 春来江水绿如蓝, néng bùyìjiāng nán 能不忆江南?

2021年中学寒假学习生活指导方案范本(完整版)

2021年中学寒假学习生活指导方案 范本(完整版) 充实紧张的学习生活又将告一段落,寒假带着新春的喜庆向我们走来。有诗云“人生轮回几开端,当惜岁首元月天。雪泥若想留鸿爪,年年日记始新篇!”寒假是孩子们走出校门、观察社会;关心家庭、学会生活;锻炼本领、增强素质的大好时机。按照“丰富假期生活,增强实践能力,培养创新精神,促进健康成长”理念,特制定本方案。 一、放假时间 根据上级教育部门安排,本学期寒假时间为2021年1月30日(农历十二月十八)至2月22日(农历正月十一)。学生于2021年2月22日(农历正月十一)正式报到。 近期国内一些省(市、自治区)陆续报告本土确诊病例,新冠肺炎疫情零星散发、部分地区聚集性和中高风险区不断呈现。同时冬季流感病毒等传染病与新冠肺炎疫情风险叠加,疫情防控形势仍然十分严峻。请各位家长和同学认真遵守常态化疫情防控要求,从个人防护做起,全力积极配合疫情防控工作。寒假期间,坚持非必要不外出,非必要不聚集,出行时自觉佩戴口罩。若有事必须外出时,请及时向各班主

任报备外出信息,同时做到准确关注相关消息,不信谣,不传谣。 二、假期安全教育 首先,请教育孩子遵守交通法规,注意行路安全、骑车安全(未满12周岁不得在公路上骑自行车),牢记“马路似虎口,安全每一步”,防止交通意外事故的发生; 其次,提醒孩子注意居家安全,特别是单独在家时,注意用火用电的安全,务必严格规范使用液化气、天然气等易燃易爆危险品,防止煤气中毒、火灾等事故发生,不得燃放烟花爆竹。 最后,做好流行疾病防治工作,教育孩子注意饮食卫生,不暴饮暴食,不食不洁食物,防止“病从口入”;教育孩子低碳出行,减少污染,做好雾霾天气的自我防范。 三、精心安排假期学习 寒假是我们休息放松、自我调整的好时机,也是我们调整状态、补差提优的机遇期。希望同学们能充分认识寒假的学习在整个学年中承上启下的作用,各位家长监督和督促学生根据各科任老师布置的复习、预习和背诵学习任务,科学、合理安排学习时间,保质保量完成学习任务。九年级同学即将面临中考,在假期能够查缺补漏,努力使自己再上一个新台阶,为自己中考打下坚实基础!

唐诗游子吟全文注释及鉴赏

游子吟 唐代:孟郊 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 译文及注释 译文 慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢? 注释 ⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。 ⑵游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。 ⑶临:将要。 ⑷意恐:担心。归:回来,回家。 ⑸谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。 ⑹报得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。 译文及注释二

译文 慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实,是耽心孩子此去难得回归。 谁能说像小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠? 注释 1、寸草:比喻非常微小。 2、三春晖:三春,指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。 创作背景 《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注:“迎母溧上作”,孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑,感人至深的颂母之诗。 赏析 深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。 开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线

(完整版)唐诗三百首(带拼音)

唐táng 诗shī 三sān 百bǎi 首shǒu 全quán 集j í 1.《春chūn 晓xi ǎo 》 唐táng 孟mèng 浩hào 然rán 春chūn 眠mián 不b ù 觉jué 晓xiǎo , 处chù 处chù 闻wén 啼t í 鸟niǎo 。 夜y è 来lái 风fēng 雨y ǔ 声shēng , 花huā 落luò 知zhī 多duō 少shǎo 。 2.《鹿柴》l ùc h ái 唐táng 王wáng 维wéi 空kōng 山shān 不b ú 见jiàn 人rén , 但dàn 闻wén 人rén 语y ǔ 响xiǎng 。 返fǎn 景jǐng 入r ù 深shēn 林lín , 复f ù 照zhào 青qīng 苔tāi 上shàng 。 3.《相xiāng 思s ī》唐táng 王wáng 维wéi 红hóng 豆dòu 生shēng 南nán 国guó, 春chūn 来lái 发f ā 几j ǐ 枝zhī。 愿yuàn 君jūn 多duō 采cǎi 撷xié, 此c ǐ 物w ù 最zuì 相xiāng 思s ī。 4.《杂z á 诗shī》唐táng 王wáng 维wéi 君jūn 自z ì 故g ù 乡xiāng 来lái , 应yìng 知zhī 故g ù 乡xiāng 事shì。 来lái 日r ì 绮q ǐ窗chuāng 前qián , 寒hán 梅méi 著zhù 花huā 未wèi 。

5.《终zhōng 南nán 望wàng 余y ú 雪xuě》唐táng 祖z ǔ 咏yǒng 终zhōng 南nán 阴yīn 岭lǐng 秀xiù, 积j ī 雪xuě 浮f ú 云yún 端duān 。 林lín 表biǎo 明míng 霁j ì 色s è, 城chéng 中zhōng 增zēng 暮m ù 寒hán 。 6.《静jìng 夜y è 思s ī》唐táng 李l ǐ 白bái 床chuáng 前qián 明míng 月yuè 光guāng , 疑y í 是shì 地d ì 上shàng 霜shuāng 。 举j ǔ 头tóu 望wàng 明míng 月yuè, 低d ī 头tóu 思s ī 故g ù 乡xiāng 。 7.《登dēng 鹳guàn 雀què 楼lóu 》唐táng 王wáng 之zhī 涣huàn 白bái 日r ì 依y ī 山shān 尽jìn , 黄huáng 河h é 入r ù 海hǎi 流liú。 欲y ù 穷qióng 千qiān 里l ǐ 目m ù, 更gèng 上shàng 一y ì 层céng 楼lóu 。 8.《江jiāng 雪xuě》唐táng 柳liǔ 宗zōng 元yuán 千qiān 山shān 鸟niǎo 飞fēi 绝jué, 万wàn 径jìng 人rén 踪zōng 灭miè。 孤g ū 舟zhōu 蓑suō 笠l ì 翁wēng , 独d ú 钓diào 寒hán 江jiāng 雪xuě。 9.《登dēng 乐l è 游yóu 原yuán 》唐táng 李l ǐ 商shāng 隐yǐn 向xiàng 晚wǎn 意y ì 不b ú 适shì, 驱q ū 车chē 登dēng 古g ǔ 原yuán 。 夕x ī 阳yáng 无w ú 限xiàn 好hǎo , 只zhǐ 是shì 近jìn 黄huáng 昏hūn 。

最新宋词三百首清爽版

菩萨蛮·平林漠漠烟如织(李白): 平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭连短亭。(连短亭一作:更短亭) 忆秦娥·箫声咽(李白): 箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。 三五七言(李白): 秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日?此时此夜难为情!入我相思门,知我相思苦。长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。早知如此绊人心,何如当初莫相识。 渔歌子·西塞山前白鹭飞(张志和): 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。 调笑令·边草(戴叔伦): 边草,边草,边草尽来兵老。山南山北雪晴,千里万里月明。明月,明月,胡笳一声愁绝。 宫中调笑·团扇(王建): 团扇,团扇,美人病来遮面。玉颜憔悴三年,谁复商量管弦。弦管,弦管,春草昭阳路断。 竹枝词·山桃红花满上头(刘禹锡): 山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。 潇湘神·斑竹枝(刘禹锡): 怜君不得意,况复柳条春。为客黄金尽,还家白发新。五湖三亩宅,万里一归人。知祢不能荐,羞为献纳臣。 忆江南·江南好(白居易): 江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南? 忆江南·江南忆(白居易): 江南好,风景旧曾谙;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南? 江南忆,最忆是杭州;山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游! 江南忆,其次忆吴宫;吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢! 长相思·汴水流(白居易): 汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。 花非花(白居易): 花非花,雾非雾。夜半来,天明去。来如春梦几多时?去似朝云无觅处。

【古诗游子吟全诗带拼音】古诗游子吟全诗

【古诗游子吟全诗带拼音】古诗游子吟全诗 《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。古诗游子吟全诗是什么?相信很多人都想知道吧?以下是小编为您整理的古诗游子吟全诗相关资料,欢迎阅读! 游子吟 原文: 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 【赏析】 深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。 开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的

细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。

部编版小学语文古诗文《游子吟》原文+注释+翻译+赏析+试题

游子吟 体裁:诗 题文: 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 作者: 名字:孟郊 年代:唐代 描述:孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。 翻译: 原文 慈母手中线,游子身上衣。 译文: 慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。 原文 临行密密缝,意恐迟迟归。 译文: 临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。 原文 谁言寸草心,报得三春晖。 译文: 有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢? 赏析:

赏析一:创作背景 这首《游子吟》诗人在溧阳所作。此诗题下孟郊自注:“迎母溧上作”,孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑,感人至深的颂母之诗。 赏析二:思想内容 此诗描写的虽然是慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。这是一首母爱的颂歌。诗人在宦途失意的境况下,饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。 赏析三:艺术特色 开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。 最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 赏析四:语言赏析 这首诗虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 考点: 一、必背名句 谁言寸草心,报得三春晖。 解释: 关键词:游子 指诗人自己,以及各个离乡的游子。 关键词:临 将要。

游子吟古诗注释范文

游子吟古诗注释范文 导语:这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。欢迎阅读原文了解关于游子吟古诗注释!希望能够帮助的到您! 游子吟 唐代:孟郊 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 唐诗三百首,乐府,赞颂,母爱 译文及注释 译文 慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢? 注释 ⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。 ⑵游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。 ⑶临:将要。 ⑷意恐:担心。归:回来,回家。

⑸谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。 ⑹报得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。 参考资料: 1、彭定求等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986 :926 . 2、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,xx :301-302 . 译文及注释二 译文 慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。 临行她忙着缝得严严实实,是耽心孩子此去难得回归。 谁能说像小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠? 注释 1、寸草:比喻非常微小。 2、三春晖:三春,指春天的孟春、仲春、季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。 创作背景 《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注:“迎母溧上作”,孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳

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