青海高原一株柳薛法根
形象·理趣·结构
——薛法根执教《青海高原一株柳》
一、古诗引入，唤醒经验表象
师：俗话说，有心栽花花不开，无心插柳柳成阴。柳树极易生长，随处可见。还记得唐代诗人贺知章写过的《咏柳》吗？背一下。（生齐背）
师：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。这是诗人笔下柳树的形象。如果把这样的柳树比作人，你认为比作什么样的人比较恰当？
生：像一个有着长头发的女孩子。
师：柳树和女人有着天然的缘分。说某个女子眉毛很好看，叫什么眉啊？
生：柳叶弯眉。
师：说某个女子身材特别好，要特别细，叫什么？（生答“苗条”）叫杨柳细腰。好看吧？所以一般情况下，我们印象中的柳就像一个——
生：婀娜多姿的女子。
师：喜欢这样的女子吗？（生嘿嘿笑）别不好意思啊！喜欢就喜欢，婀娜多姿，多好啊！
师：一般人看来，柳树，就像婀娜多姿的女子，给人的感觉是柔美的。可今天我们看到的这株柳树是——青海高原之上的一株柳树，它长什么样子？自己读一读。
二、品读第五自然段，感受柳树形象
师：（生读第五自然段）如果也把它比作一个人，你觉得是个什么样的人？
生：一个坚强的男子。
师：请用心读一读，哪些词句体现了男人的特征，圈出来，自己读。（生自由读）
师：说一说哪些词语体现了男人的特征？
生：这株柳树大约有两合抱粗，这个“两合抱粗”就体现出是很强壮的男人，女人再胖也不可能两合抱粗。
师：两合抱粗到底有多粗？来，把手伸出来，两个人这样合抱，粗不粗？请把这个词圈出来。还有吗？
生：“树干和树枝呈现出生铁铁锭的色泽，粗壮而坚硬”，还有这个“粗实而坚硬”。
师：粗壮而坚硬，这个词很好。还有吗？
生：生铁铁锭。
师：生铁的颜色是——
生：嗯，很——灰。
师：呵呵，灰，这个颜色叫冷色，对不对？我们说一个女人很美，叫面若桃花，是红色的。这男人哪，饱经沧桑以后，脸色像生铁铁锭，很冷，很硬的，从色泽上看出是男人。非常好，还有吗？
生：“它巍巍然撑立在高原之上”，这个“巍巍然”，还有“撑立”，也体现出是男人，不像女人那样柔弱。
师：撑立。这个词圈出来，太重要了。还有一个词，“巍巍然”，这个“巍”上面是什么？
生：山！就像山一样高大。
师：形容男人像山一样高大伟岸，真好。
生：“给人以生命伟力的强大感召”，平常女人不会把男人感召起来，男人却可以把男人或女人感召起来。
师：是这样吗？（生笑）应该找哪个词？“生命伟力”，画下来。伟力啊，伟岸之力，是吧？感召，感化，召唤，有点道理。还有吗？
生：还有“绿得苍郁，绿得深沉”，一般女人不会深沉的，只有男人会比较深沉。
师：不一定。人在什么情况下，什么时候，他就变得深沉？
生：长大以后，会变得深沉。
师：为什么？
生：随着年龄的增长，会变得深沉。
师：是啊，人生磨砺练就了一个人，他就变得深沉了。还有一个词，“苍郁”，“苍”指什么？
生：沧桑。
师：就是饱经风霜。“郁”呢？
生：是浓郁。
师：经历了岁月磨砺，就变得苍郁、深沉了。这两个词找得很好。还有一个词，请一定要圈出来——“独特锻铸”。“锻”，把铁打造成一个形状。“铸”呢，把铁融化再铸成一样东西。你有什么话讲吗？
生：这个正好跟《钢铁是怎样炼成的》里的男人差不多。
师：是的，男人啊，要千锤百炼才成为——
生：（齐说）男人。
师：不是一般的男人了，千锤百炼的男子不叫男子了，叫什么？
生：男子汉。
师：真好！如果说女子是柔，那男子是——
生：刚。
师：刚。现在谁能把这个刚毅的汉子的形象读给大家听？一定要注意刚才我们圈出来的这些关键词语，读出男人的特征，汉子的特点。先找个女孩子读一读。（一女生读第五自然段）
师：真好！虽然你是女子，但你像男子一样柔中带刚，谢谢！谁来读？这次找个男孩子。（一男生读第五自然段。掌声。）
师：真好，是一个汉子。我们一起来读一读。读出这个汉子的形象。（生齐读）
师：这样一个汉子，如果前面加一个词语来形容，是怎样的汉子？
生：威风凛凛。
生：他的性格类似钢铁。
生：我觉得是一个坚毅、顽强的男子。
师：这个汉子啊，高大魁梧、饱经风霜，他是如此苍郁，如此深沉。读到这里，你看到的柳树和我们平时看到的——
生：截然不同。
三、品读前四自然段，体会悬念作用
师：你会有什么疑问？
生：它为什么和平常的柳树不同呢？
生：它是怎样成长起来的？同是柳树，它们怎么差距这么大呢？
生：它经历过多少风霜，用过多少化肥？
师：后面这个问题就不好了，没人给它施化肥。是啊，为什么会这样呢？这篇文章的作者陈忠实先生一看到这样一株柳树，心头也萦绕着这样一个问题，读——
生：（齐读）这株柳树怎么会生长起来壮大起来，造成高原如此壮观的一方独立的风景？
师：它是怎么活下来的，又是如何壮大起来的，成为一方独立的风景的？怎么就它一棵，而没有其他的呢？一般来说，看到这株柳树才会产生疑问，但看看课文，这个问题是在柳树形象描写之前还是之后？
生：之前。
师：先有疑问后有形象。为什么要这样写？
生：我觉得他先提出问题，然后再回答这个问题，起到引出下文的作用。
生：我觉得是先写出自己的疑问，然后再写形象，这样更能吸引人。
师：明白了么？这篇课文叫做《青海高原一株柳》，本来一开始就应该写柳树的形象，为什么到第五自然段才写呢？这就好比揭盖头。有没有看到新娘头上戴的什么？
生：红盖头。
师：为什么盖红盖头？
生：盖上了，新郎在新房里才揭下来。
师：是啊，娶来的新娘是什么样子的呢？新郎不知道，只有到洞房花烛夜的时候，掀下盖头来，才知道是怎样的美人，给人一种神秘感，让人有种种猜测，这篇课文就是这样写的。来看课文的第一自然段，谁来读？（生读）
师：这是一株极为平常的柳，极其平常，司空见惯，这样的柳树你想看吗？
生：不想看。
师：所以作者没写。好，再看，读——（生读第二自然段）“神奇的”，圈下来。神奇的柳树长什么样，你想看吗？（生点头）给你看了吗？
生：没有。
师：再往下看，他不但不给你看，连柳树也不说了，他写什么了？（生读第三自然段）
生：他写了青海高原的恶劣环境，以此衬托柳树的坚强。
师：真好！衬托这个词说得多专业啊！他不仅不说这棵柳树什么样子，反而说什么？
生：（读）走到李家峡水电站总部的大门口，我一眼就瞅见了这株大柳树，不由得“哦”了一声。
师：这株柳树大到什么程度啊？
生：能让人见了不由得“哦”了一声。
师：“哦”了一声，说明大得让人——
生：惊叹。
师：惊叹啊，从来都没有见过，很罕见的一株柳树！长得什么样子，你想看吗？给你看了吗？
生：没有。
师：还是没写啊！真让人着急，急死人了！他接着写什么了？（生读第四自然段）
生：这里恶劣的环境。
生：这株柳树怎么会生长起来壮大起来，造成高原如此壮观的一方独立的风景？
师：提出了一个问题。到第五自然段才告诉你柳树什么样，一起读。（生齐读第五自然段）
师：第一自然段说这是一棵极其平常的柳树，你脑海中马上浮现出柳树的形象，见多了，不想看；第二自然段又说这是一棵神奇的柳树，神奇得令人望而生畏，你想看，但他不写；说水电站门口见到这株柳树不由得“哦”了一声，你想看，又不给看；然后他说这是在高原见到的唯一的一株柳树，你想看，他还是不给看，急死你！一直到第五自然段才掀开了盖头，一看啊，不是一个女子，却是一条——
生：（齐说）汉子。
师：他为什么不一开始就说我在青海高原看了一个汉子，长什么什么样，为什么要遮遮掩掩，让人以为是个大美人，最后却出来个猛张飞？（生笑）
生：这样给人一种悬念，吸引继续往下读。
师：写下来，悬念。文似看山不喜平，不能直截了当，要曲折，要吸引人，这就叫悬念。悬念是小说的写作方法，但这里用来写散文了。
生：一上来就写这株柳树的样子，你就不想看了。
师：是啊！你想往下看，这叫期待，写下来。同学们，你们发现了一个写作的秘密。
四、品读后四自然段，感悟柳树品格
师：这样写，让人惊讶，对这株柳树引起特别的关注，特别的思考，怎么会长成这个样子的呢？有个问题就从作者脑海里跳出来了，读——
生：（齐读）这株柳树怎么会生长起来壮大起来，造成高原如此壮观的一方独立的风景？
师：这时候他提出这样一个疑问。要解决这个疑问有一个好办法——
生：想象。
师：想象是我们了解事物的一把钥匙。课文下面写了四个自然段。自己读，看看他是怎样解答的，每一个自然段解答了哪一点，这一点是如何解答的，关键的词句可以画下来。
（生读第六至第九自然段）
师：他是如何解答心中的疑问的呢？我们来看第六自然段。（生读）
师：这一个自然段他回答的是哪一点？
生：这棵柳树是怎么长大的。
师：是的，你说它是怎么发芽的？
生：那一年恰遇好雨水，它有幸萌发了。
师：哪一个关键词？
生：应该是“恰遇好雨水”。
师：“恰遇”，恰到好处。“恰”是什么？难得啊！还有吗？
生：还有“有幸”。
师：“有幸”，这时候它的发芽是一件——
生：幸运的事。
师：圈出“有幸”。如果不遇到这场雨水是发不出芽来的。它后来怎么存活下来呢？
生：这株柳树是奇迹般地保存了生命。
师：其他的柳树都怎么样？
生：（齐）死了。
师：而这株柳树奇迹般地生存了下来。所以说——
生：它“造就了一个不可思议的奇迹”。
师：奇迹般地发芽了，奇迹般地存活下来，“奇迹”！那它是怎样壮大起来的？读课文的第七自然段。（生读）
生：它在摧毁中壮大。
师：“在摧毁中壮大”，这句话很有哲理。
生：它有一种顽强的精神，所以才能一次次起死回生。
师：死过一回，活过来。又死一回，又活过来。再死一回，再活过来。这样的情况只能称为——奇迹！这株柳树一次有一次创造了它壮大的——
生：（齐）奇迹。
师：一个字——“又”，一回又一回，一次又一次，接连不断地创造着生命的奇迹。再来读一下这段话，看能不能读出这个奇迹。（生读）
师：他读得让你们觉得满意吗？
生：（齐）不满意。
师：听听人家怎么读，好吗？
（另一生读，生鼓掌。）
生：其实我刚才读错就是为了衬托她……
师：呵呵，读得不好还有理由。那我考考你：这四个自然段中有一段的确是衬托，是对比，你找得到，就算你真的是衬托。哪一段？
生：第八自然段。用家乡的柳来衬托高原上的柳。
师：对了，算你是衬托。灞河之柳、高原之柳进行了一个对比。作者想说明什么？
生：用灞河的柳树衬托高原之柳的生命力顽强。
师：特别好，你把这句话读给大家听。
生：（读）青海高原上的这一株柳树，为保存生命却要付出怎样难以想象的努力？
师：难以想象的艰苦卓绝的努力，想象都想象不出，只能说明它是一个——
生：生命的奇迹。
师：是啊，又是一个奇迹。其他的柳树都死了，只有它活下来了，是唯一的柳树，所以成为独立的风景。又是一个奇迹。几个奇迹了？
生：（齐）三个。
师：大家读最后一段。（生读）最后一段两句话，第二句话：命运给你九十九条死亡之路，一般情况下是怎样的？
生：肯定是死了。
师：但这一株柳树却活了下来，真称得上是生命的奇迹。通过猜想它怎么存活下来，生长起来，作者得出一个结论：这是一个奇迹；通过想象它如何壮大起来，想来想去，又得出一个结论：这是一个奇迹；再后来进行了联想、对比，得出一个结论：这还是一个奇迹；九十九条死亡之路，它却成就了一片绿荫，还是一个——
生：（齐）生命的奇迹。
师：所以说这是神奇的柳树。为什么是一个奇迹？那一句话直接回答了他心中的疑问？
生：（读）这株柳树没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存下来，终于造成了高原上的一方壮丽的风景。
师：哪一个词告诉你了？
生：超乎想象。
师：你们看到的是这个词。请你把“终于”这个词圈出来。“终于”这个词体现了什么？
生：体现了柳树生长路上的艰难非常多。
师：“终于”这个词，它往往表示过程之艰难、艰辛、超乎我们的想象，明白了吗？齐读这句话。（生齐读“这株柳树没有抱怨命运……”）
师：这株柳树怎么生长起来的？因为——
（生第二次齐读上面一句话）
师：怎样壮大起来的？因为——
（生再次齐读上面一句话）
师：如果这株柳树仅仅抱怨命运，最后总的结果是——
生：（齐）死亡。
师：如果它畏怯生存之危险和艰难，结果也只能是——
生：（齐）死亡。
师：而这株柳树却是——
生：（齐）聚合全部身心之力与生存环境抗争。
师：抱怨、畏怯、抗争是对生存环境和命运的三种态度。选择抗争才能够壮大，才能够成为独立的风景，才能够创造出生命奇迹。所以，它能创造这么多奇迹取决于它的——
生：（齐）抗争。
师：我们一直以为柳树是柔弱的，但青海高原这株柳树在极其恶劣的环境里，却迸发出了生命中独特的毅力和韧劲，选择的是和命运抗争。对这样一株柳树，作者有怎样特殊的情感？
生：敬佩。
师：敬畏！敬畏的不仅仅是它的形象，更是它对命运的抗争，是这样一种人生态度。态度改变了命运。让我们齐读最后一段话。（生齐读）
五、现场练笔，迁移运用
师：如果我们生活在一个舒适、优越的环境中，会成为一株什么样的柳树？
生：（齐）柔弱的。
师：柔弱的，柔美的，就像文中的灞河之柳，婀娜多姿，风情万种。这也是一种美。但万一很不幸，我们处在一个如青海高原这样恶劣的环境中，甚至是绝境的时候，我们该怎么办？
生：（齐）我们应该抗争。
师：请你把课文的最后一个自然段稍微改一改，作为激励自己的励志铭。开头可以这样写：如果我们身处困境甚至绝境，那么——
（生练笔后交流）
生：如果我们身处困境甚至绝境，不要抱怨命运，也不要畏怯生存之危险和艰难，而是要聚合全部身心之力，与生存环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存下来。虽然命运给与的可能是九十九条死亡之路，但我们也要在一线希望之中，成就人生的辉煌。
师：给她掌声！创造生命的奇迹，成就人生的辉煌，关键取决于我们对命运的态度。愿青海高原的这一株柳树藏在我们每一个人的心里。
（其他学生的交流略）
（执教者系全国著名特级教师；整理：刘恩秀、满婷婷。）
《小学语文教师》2011年第10期