之前是梦,之后是懂
之前是梦，之后是懂
果然是岁月不饶人，前些年睡不醒，如今也到了睡不着的年纪了。临睡前看了十二的那篇《一句天涯各珍重》，半夜里翻来覆去地胡思乱想起来，对于婚礼本来是没有言语的，可是慢热了起来，点点滴滴的事情突然变成黑暗里的光亮。
我不知道是不是别的已婚女也像我这样，仿佛是傻傻地经历了领证和婚礼，有时候甚至觉得那是别人的事情，直到某一个分秒之间，你突然间醒悟，才发现那不是别人，真的真的是你自己。一些人与事，就在睡不着的清晨渐渐清晰。
突然间想起大伯雪白的领口。他是一个地地道道的庄稼人，一辈子以种地和给人刻石碑为生。这样的劳动人民，当然不会有什么干净整洁的时候，往往是手里的泥巴还未干透，就已经端起了饭碗。可是在我那忙碌杂乱的婚礼过程中，我竟然瞥见了他穿着一件干干净净的深蓝外套而来，里面是一件T恤，领口雪白，看起来是新的。我正准备问他是不是新衣服，居然发现他似乎连花白的头发都理过了，还刮了面，一双手虽然苍老却干净利索全没了泥巴痕迹。后来我才知道，来之前他剃过头修了面，穿的是我大哥去年就给他买的却一直没舍得穿的衣服，重视到这种程度，只因为觉得亲家是有脸面的人，他怕送亲过去的时候，给我丢脸。
还想起那几个嫁妆被子的盒子，当我坐在婆家新房的时候，瞥见那上面用我爸的笔迹写着春秋用，夏天用，决明子枕，侧卧枕。这世间上有两个人，把你担心到这种程度，担心到出嫁怕你分不清冬夏的盖被。
有个姑娘想来我的婚礼，领导不给批假。她从县城里11点钟偷偷跑出来，坐了一个小时的山路大巴，见到我就笑,说偷偷跑出来的。我让她吃饭，她摇摇头，收了还在滴水的伞，跑到礼簿哪里去写红字，写完就走。
与此同时，我往年的所谓情深同学我早早地邀请，早早地留着五一前期张家界涨得最凶的酒店房等着他们，一个都没有来。其实我并不怨恨他们。只是从此真的要冷淡了。因为在此之前，我也放弃过去参加十二姐的婚礼。三个字：悔到死。我当年看得天大的事，工作，如今只是过眼云烟。领导，同事，如今只是路人。可那样轻轻地原谅了你不去参加她婚礼的人，却是你下半生的珍重。那时候，我和那些“朋友们”一样，只是不懂，只是分不清，看不远。
从此以后我以我自己为反面教材，叮嘱任何一个人，若是朋友，切记去参加她的婚礼。不是所有人都只惦记着你那几张份子钱。若以金钱计较，她们给你留着的礼物，可能比你那几张人民币更贵。因为真真各人的人生都只有这么一次。想着你的见证，比什么都好。想着你为她擦去不舍母亲留下的泪水。想着你去看他成家立业。想着你去参与他的人生。所以在十二姐的婚礼之后，若是朋友，再难，我都去。我自己婚礼之前的半个月，开着三个小时的车顶着颈椎痛去参加一个好友的婚礼，甚至拉上了没有假期的老公逃班，专程去送祝福。结果，恰恰是这位朋友，至今为止没有给我任何一个电话。我在微博上看到别人说起，她@了一句：谁去的话帮我带个份子钱。后来有个同学给我打电话，让我把账号发给他。我发那个账号做什么。我只是希望有人说一句：狂风暴雨我也来。
十二说，好事，早早地见证着有些人在你生命里成为陌生，连再见也不用讲。我这人很不好，等到了十二的原谅，却死活不肯原谅别人。因为知道这原谅太难，也就从此更加珍重她给的情谊。她说，“你瞧瞧，你出了书以后多少羡慕嫉妒恨，真真正正死命帮推的除了我再无别人。往年那豆瓣上叫嚣得热火捧你臭脚的文艺好友邻，这会儿都没了踪影。”我心想你把我心里的事情看得这么死命透彻也就算了，还非要讲出来，难怪别人都讲你一针见血，刻薄。还好，反正你也不在乎。
后来才懂得，关于一场婚礼，不在于有些人去了还是没去你原谅还是不原谅，而是你的内心早已作了选择，有些人如今已经留不住了。有些人来了，你也没打算留。有些人没来，你找也要把他找回来。我突然想起一个大姐说的，办一次酒，朋友就少一批。我只当那是人情往来的金钱联系断了交易，如今才知道不是这样，而是你的心早已等着这样的一个时机，去选择过滤还是不过滤，蹬掉还是留着。当心渐渐开始变老，它有些松弛，兜不住太多的人与事。别人对于我也许早已经有了这种感觉，这几年同学朋友渐远，她们早已力不从心去维系一些关系，端不起兜不住对我的珍重，也许真的并不值得怨怪。只是我自己依然很傻很天真，以为别人都如我内心轻松畅快，可以死捏着一份情谊不放手。
于是这些日子，我孤清又自闭。前两天与一个杂志男记者见面，他只是约我谈谈如今的相亲话题，面对这样一个陌生男人我竟然窘迫起来，似乎很尴尬。我看着他比我还小三岁的稚嫩脸，他居然看出我的难过，怯怯地问：我让你很紧张吗？
这一句话伤得我不轻，于是拼命给自己打气：老子当年御姐的时候，他还在混学校食堂呢！
一颗心自从结了婚，竟然变得羞涩起来！群里的姑娘们听闻这个段子都笑得前俯后仰，表扬我是逆生长了，如今走羞射萝莉路线。我说见了鬼胡扯什么？她们说，难道不是？那你紧张什么？
我无语。看她们聊群里的八卦，说两个同城的姑娘一时兴起就见了面，貌似聊得还不错。我像个老人家一样语重心长：趁年轻，早交友。不然越往后，你的心撕心裂肺地懂了人情冷暖，越发挑剔，越难以住进新人。等过几年，你已经不再能够刻意地，热情地，大方地交上一个新朋友。去年新认识的那个姑娘回了新疆，我难过了一个星期。
如今交上朋友，要从头交代起自己的人生，要从头习惯她的脾性，要从头来做很多事情。如今的年纪说大不大，却已经过了小半生。这样的小半生里，故事也不少，真的早已懒得从头再讲。面对着一个陌生人，你张不开嘴。最后，只能喝完手中咖啡，默默走掉。你知道你花白头发的大伯已经七十岁，已经古稀；你与父母见面的次数，用一次少一次。你只好在清冷的路上，踏着城市里熟悉的路，闻着熟悉的味儿，去找你熟悉的老朋友，继续过你头二十几年来一直保持的人生。跟别人，你锱铢必较，恩怨必报。跟这些人与事，你不计成本，不论得失。
红楼梦每回梗概
《红楼梦》 (中国)清朝曹雪芹著 [故事梗概] ●第二十一回贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏 袭人对宝玉不满诉诸宝钗，宝钗赏其识见志量。贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混，被平儿抓住把柄，瞒过凤姐；贾琏叫平儿不要怕凤姐。 ●第二十二回听曲文宝玉悟禅机制灯迷贾政悲谶语 贾母要给宝钗做生日，凤姐和贾琏商量要比林黛玉高出一等。凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人，宝钗笑而不说，宝玉不敢说，湘云说象黛玉。湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾，宝玉心想目下两人尚未应酬妥协，将来犹欲何为。袭人劝宝玉大家随和，宝玉说自己是赤条条来去无牵挂。笔占一偈，又填一《寄生草》，心中自得。宝钗说她是引起宝玉说疯话的罪魁。元妃送出灯迷让猜，宝钗一猜就着，却故作难猜之状。贾母见元春喜悦，也命制作灯谜大家猜。贾母说荔枝（离枝）让贾政猜。贾政看了众从姊妹不祥之谜，伤悲感慨。 ●第二十三回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心 元妃下谕叫宝钗等去园中住。贾政传来宝玉，当着王夫人的面，把往日嫌恶心减了八九；虽对所起袭人名字不满，但又不让改。宝玉偷看《会真记》，抖花瓣于水中，遇见葬花之黛玉。宝玉用《西厢记》中词句相戏，黛玉竖眉瞪眼，带怒含嗔，说宝玉欺负她。黛玉在梨香院听《牡丹亭》，感慨缠绵，点头自叹，心动神摇，如醉如痴，眼中落泪。 ●第二十四回醉金刚轻财尚义侠痴女儿遗帕惹相思 贾芸从贾琏处打听得凤姐把和尚的事给了贾芹便向母舅卜世仁要冰片麝香，准备给凤姐行贿，卜世仁拒绝了。颇有义侠之气的醉金刚倪二不要文约不要利钱借十五两三钱多银子给贾芸。贾芸买冰麝奉承凤姐。贾芸看宝玉未遇，遇见小红。贾芸二次遇到凤姐，凤姐嫌他拣远路儿走，不先求她，求了贾琏；但又说不是贾琏主情，她不管贾芸的事。宝玉叫俏丽干净的小红递茶。小红因此被秋纹、碧痕骂了一顿；回家做梦，梦见贾芸拾了她的手帕。 ●第二十五回魇魔法姊弟逢五鬼红楼梦通灵遇双真 宝玉干娘马道婆骗得贾母每日五斤油供奉菩萨，保宝玉无灾。赵姨娘给马道婆说这一分家私要不都叫凤姐搬送到娘家去，我也不是个人。并叫马道婆设法绝了宝、凤，这家私不怕不是我环儿的。给马写五百两欠契一张，马给了纸铰的十个鬼和两个纸人。凤姐给黛玉等送暹罗国进贡的茶叶。取笑说黛玉给她家作媳妇，黛玉骂她贫嘴贱舌讨人嫌。凤姐、黛玉正眼不看赵姨娘。宝玉、凤姐一齐发疯。糊涂发烧。贾赦为宝、凤寻僧觅道，贾政劝而不住。赵姨娘叫贾母给宝玉办后事，被贾母连贾政一起骂了一顿。和尚道士持诵宝玉，宝玉病愈，黛玉念佛，宝钗说如来佛管林姑娘姻缘，黛玉骂钗与凤一样是贫嘴烂舌。 ●第二十六回峰腰桥设言传心事潇湘馆春宁发幽情 红玉、佳蕙有走心无留心，宝玉却象几百年的熬煎。宝玉传贾芸说些没要紧话。贾芸通过坠儿掉换了小红罗帕。宝玉来到凤尾森森，龙吟细细的潇湘馆。宝玉用《西厢记》中词曲相戏黛玉，黛玉变了脸，说宝玉拿她取笑。薛蟠以贾政名义骗宝玉出来吃他生日的藕、瓜、鲟鱼、熏暹猪。事后宝钗说宝玉吃了她家的新鲜东西了。黛玉来看宝玉，晴雯不给开门，又听钗、玉说笑，黛玉不禁伤心落泪。 ●第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红 黛玉看到定钗从宝玉房中出来，心中不忿回家依栏闷坐，二更方睡。四月二十六
《红楼梦》第五十五回至第七十八回概述
《红楼梦》第五十五回至第七十八回概述 【情节脉络】 第五十五回，是这部分的开端，也是全书的一个转折点。读者可以清楚地感受到，此后的贾府，已经走上了无可挽救的衰败之路。在第二回书中，冷子兴说贾府“如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”。但从五十五回开始，贾府不仅“内囊”已经尽上来了，而且“外面的架子”也有些支撑不住了。 这部分，是通过以下七个层次顺序展开的。 1.第五十五回一开始，就写道：“刚将年事忙过，凤姐儿便小月了，在家一月不能理事……谁知风姐禀赋气血不足，兼年幼不知保养，平生争强斗智，心力更亏，故虽系小月，竟着实亏虚下来。”凤姐病倒，在贾府可不是小事。接着又写王夫人有许多“吊贺迎送”之事，“应酬不暇”。于是府中群龙无首，引出了“探春理家”。探春是一位有男子气概的小姐，接替风姐“理家”，是不成问题的；但是，她的庶出的地位，府中上下的重重矛盾，造成了探春的困境，如其生母赵姨娘就首先出来与她为难，所以，探春理家虽有些小改良，但也不能改变贾府衰败的趋势。 2.第五十八回至六十一回，写了一连串的“嗔莺叱燕”、“召将飞符”、茉莉粉、蔷薇硝、玫瑰露、茯苓霜的故事。也许读者对此不感兴趣，但就《红楼梦》全书而言，绝非可有可无。 这些情节，充分表现了此时的贾府，上上下下矛盾重重，一片混乱。尽管“刚刚倒了一个巡海夜叉(指凤姐)”，又“添了三个镇山太岁(指探春、李纨、宝钗)”，但是，由贾府固有矛盾交织在一起所产生的这种混乱，已经是无法制止或清除的。这时，不仅探春、宝玉已深有家势败落的预感，就连“下人”们，如柳家的也感到了“别说这个，有一年连草根子还没了的日子还有呢，我劝他们，细米白饭，每日肥鸡大鸭子，将就些儿也罢了!”总之，一片混乱，败势已成。 3.紧接着，第六十二至六十三两回写了“寿怡红”的前前后后。这时的贾府，似乎只有在贾宝玉的怡红院里还有一些欢乐，女孩子们的天真无邪，贾宝玉的平等自由的思想观念，构成了这“黑暗王国中的一线光明”。而酒令签语，也隐约预示了人物的命运和结局。 在这短暂、局部的欢乐之后，接着写的就是尤氏姐妹的悲惨命运。 4.在贾琏偷娶尤二姐的情节中，王熙凤先是被蒙在鼓里的失败者，但她知道实情以后，则后发制人，施展权术，把尤二姐骗进了荣国府，迫害致死，转败为胜。同时还敲诈宁府，大捞银子；并置张华于死地。凤姐的手段不可谓不毒辣，但读者也应该看到，此时的王熙风，与当年协理宁国府时相比，也有了微妙的变化，有病在身的王熙风不仅先被暗算，而且是费尽心机(请看她说服尤二姐人府时的语言、动作)，采用“借剑杀人”的手段才达到目的，当年的“杀伐决断”似已大减。而由此所反映出来的贾琏、凤姐之间毫无信任可言的尔虞我诈的夫妻关系，更透露出风姐命运可悲的一面：她也是“薄命司”中“金陵十二钗”之一(见原著第五回)。 5.第七十一回写贾母八旬大寿。以贾母的地位而言，这应该是极隆重极显赫的一次“大典”，然而实际上，却是死气沉沉、草草收场。而且就在祝寿的当天，王熙凤遭到了邢夫人的尖刻的嘲讽。对王熙凤来说，简直是一次不可容忍的突然袭击。更值得注意的是，在邢夫人与风姐的矛盾的背后，隐藏着邢夫人与王夫人、贾母的错综复杂的矛盾。正如探春所说，整个贾府中人，“一个个都像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你!” 6.种种矛盾冲突，酿成了第七十四回所写的“抄检大观园”。这一场风波的直接导火线是傻大姐拾到一个绣春囊。贾府上下的淫乱之事，本来不少；一个绣春囊，实在用不着大动干戈。在邢夫人的心腹王善保家的挑拨下，王夫人与风姐决定抄检大观园。但是抄检的结果，却是王善保家的“一心只要拿人的错儿，不想反拿住了他外孙女儿，又气又臊。” 抄检大观园，就是贾府的“自杀自灭”。正如探春所说：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的。这是古人曾说的：‘百足之虫，死而不僵。’必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢。” 7.第七十五至七十八回，主要写抄检大观园之后王夫人到怡红院“阅人”。所谓“阅人”，就是藉抄检的气氛来查看是谁“勾引”了她的宝玉。实际上她早已心中有数。在她内心深处，整治晴雯等人，比与邢夫人斗法更为重要，正如她自己所说：打谅我隔的远，都不知道呢，可知道我身子虽不大来，我的心耳神意时时都在这里。难道我通共一个宝玉，就白放心，凭你们勾引坏了不成!(见原著第七十七回) 于是，晴雯首当其冲，被逐屈死；四儿等也被赶出大观园。这就是抄检大观园的结果。主人们勾心斗
红楼梦前五回梗概
第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 开篇交待《石头记》（红楼梦）的来由：一僧一道携无缘补天之石（通灵宝玉）下凡历练，逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化（号雨村）。某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。甄家仆人霍启在看社火花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿英莲。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带家人寄居于如州岳丈封肃家中，颇受冷遇，后被一僧一道点化出家。 第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府 贾雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其寻访甄士隐报恩不得，纳娇杏为妾。贾雨村后因恃才侮上被参，惨遭开革。把家小安顿后，贾雨村游历四海，至淮扬病倒，盘缠不继，经朋友推荐，教巡盐御史林如海之年幼独女林黛玉念书。一年后，林黛玉之母贾敏病逝。某日，贾雨村与旧识古董商冷子兴相遇，冷子兴于酒席中向贾雨村讲述了金陵贾府的情况：贾府世袭勋爵，现分两房，长房为宁国府，由贾赦执掌，次房为荣国府，由贾政执掌，贾政之独子贾宝玉衔玉而诞，不喜读书，却爱与女孩玩耍；贾政之母史太君健在，人称贾母（亦贾敏之母）。席后，两人正欲离开，一人从后追来并向贾雨村报喜。 第三回金陵城起复贾雨村荣国府收养林黛玉 报喜之人是贾雨村昔日同僚，告知起复旧员之信。贾雨村遂请林如海转托其妻兄贾政推荐自己复职。林如海为贾雨村写荐信以报教女之因，并托贾雨村护送其女林黛玉远赴金陵。林黛玉听从外袓贾母的安排，投居于荣国府。初入荣府，林黛玉相继与贾母、贾政正室王夫人、贾赦庶女迎春、贾政庶女探春、贾赦之幼妹惜春、贾赦之儿媳妇王熙凤、贾政独子贾宝玉等见面，宝黛二人一见如故，似曾相识，宝玉赠黛玉一字“颦颦”。第二天，林黛玉早起请长辈安时，见王夫人正查看其兄王子腾的来信，信中转告王夫人之妹薛夫人之子薛蟠倚财仗势杀人一案。 第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案 遭薛蟠杀害之人名叫冯渊。冯渊年十九，本好男风，遇被拐后长大之英莲，愿结良缘，遂于拐贩处把英莲买下，拐贩却又重卖于薛蟠。冯渊与薛蟠相夺英莲，豪强者胜，冯渊遇害。由贾政举荐，时任应天府尹的贾雨村恰巧受理此案，最初贾雨村本想明断，却被府中门子（昔日葫芦寺沙弥）劝阻，门子把薛蟠及本省贾、史、王、薛四大家族之间的利害关系相告后，贾雨村徇私枉法，依从门子之计放走薛蟠，草草断案为薛家代为掩饰。薛蟠之事了后，薛夫人带同其子薛蟠、其女薛宝钗暂居金陵贾府梨香院。 第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦 黛玉入贾府后，与贾宝玉一起于贾母处抚养。一日，宝玉与黛玉斗气而出，入侄妇贾蓉之妻秦氏内室中歇息，于梦中游太虚幻境并获阅《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》等判词，听《红楼梦》曲。梦中，警幻仙子授贾宝玉云雨之事，并许其妹可卿于贾宝玉，于是贾宝玉于梦中初试云雨。梦中次日，宝玉与可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受惊，唤可卿呼救，室外宝玉大丫鬟袭人等忙入内安慰，秦氏十分诧异，因其乳名正是“可卿”。
红楼梦前五回情节知识梳理
红楼梦前五回情节知识梳理 总则 《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重：第一回是开篇。用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。第二回通过“冷子兴演说荣国府”简要地介绍贾府人物关系，开列了一个简明“人物表”。第三回通过林黛玉的耳闻目睹介绍小说的典型环境──贾府，并介绍贾府中的主要人物。第四回是展现小说更广阔的社会背景。第五回是全书的总纲。至此，全书的主要人物、背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开。 分回 第一回： 一、甄士隐和贾雨村的来历及作用。甄士隐和贾雨村按谐音有将“真事隐去，”用“假语村言”敷衍故事的意思。 甄士隐作者创作甄士隐这个人物，浓缩着自己的全部人生。甄士隐的故事，实际上就是一部浓缩的小红楼梦，作者描写这个人物及其悲剧人生的目的，就是要通过他的身上，显示出自己有意隐去的真人真事。“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，借通灵说《石头记》”，甄士隐就是“真事隐”，此最主要的不是为了艺术考虑，也没所写那么玄虚，而是为了迷惑统治阶层，避开政治风险，实是曹雪芹不得已的苦衷。甄士隐的遭遇（家道接连遭受打击，先是女儿英莲被拐，然后家被烧毁，投奔岳丈，财产被占，最后随僧道出走）借此说明放弃世间的繁华富贵才是人生的正道。 贾雨村即“假做真时真亦假”相合，也是“满纸荒唐言”、“谁解其中味”的细节体现。“假笔”、“曲笔”的写作手法，一是自觉不修功名，负罪先人；二是生活潦倒，借以敷衍，唤醒世人。强调世间一切富贵繁华不过是一场梦幻。一切都是“假”的。 贾雨村自第一回在葫芦庙粉墨登场后，时隐时现，贯穿全书。书中主要人物的初次出场几乎都与他密切相关：林黛玉作为他的学生由他带领出场，并且由他护送进入荣国府；薛宝钗作为葫芦案的当事人薛蟠之妹，也是由他“滥判葫芦案”后才出场，并且由他一手安排了香菱在薛家的命运。第一男主人公贾宝玉给读者打下的第一个烙印，还是通过贾雨村与冷子兴一番闲谈中留下的；贾雨村的仕途前程也是贾府写信拜托王子腾安排的，平素贾政也经常要求宝玉同贾雨村一起交谈历练，引得贾宝玉十分反感；贾琏因为石呆子的二十把古扇挨打，直接原因也是反对贾雨村为此搞得石呆子家破人亡。 作者在万般艰难地写实时，考虑到艺术升华，将“真”和“假”写成人生况味，虚实相吊，可谓苦心。即“假语存”，书中所谓“假语村言”怀疑是后人所改，只有“假语存”才对的上“真事隐”，而其意思同上。 作用：一是情节上作为引线，使小说充满神话色彩，这是中国古典小说的传统。 二是前后呼应，使小说更加完整。二人之间的渊源开启红楼大门，最后又有二人归结红楼梦。 三是为小说的主旨和人物性格埋下伏笔，开头《好了歌》是甄士隐注的（陋室空堂）应该知道《红楼梦》的特点是“草蛇灰线伏脉千里” 此中的注也如同判词和曲一样的伏笔。 四、人物性格对比，暗示了作者对人生法则的领悟：贾雨村曹雪芹对其是十分厌恶的一个人物，此人把当时人类社会丑恶一面阐述淋漓尽致的一个人，葫芦僧一案中，不顾甄士隐的恩情，置香菱于水火；后因贾家灭亡而落井下石；甄士隐和贾雨村又是极度有对比性的二
中国梦的背景与含义
中国梦提出的背景及意义 （1）"中国梦"提出的背景 当今世界经济全球，政治多元化。各国利益高度融合，不同地区都有自己的远景规划。太平洋彼岸有曾孕育出世界上有名的“美国梦”。在金融风暴席卷之下，怀揣梦想来到美国的人们已没有当年的热情。在亚欧大陆的另一端，欧洲正进行超国家共同体的尝试，并催生出一个“欧洲梦”。遗憾的是，欧债危机爆发以来，对“欧洲梦”的质疑越来越多。 而新中国成立以来，几代中国人靠自力更生和艰苦奋斗，把一穷二白的旧中国改造成日益繁荣富强的新中国。当前，中国国力不断提升，国内生产总值跃居全球第二位；人民生活水平显著提高，社会建设取得巨大进步；“神舟”上天，“蛟龙”入海，各领域成果不断涌现。我们距离“中国梦”越来越近。 “生于忧患，死于安乐”。越是在这个时候，我们越应保持清醒。实现“中国梦”还面临着很多挑战。不仅有生态环境、资源能源、社会发展等方面的，还有国际上的。一些国家不愿意或者不甘心见到“中国梦”的实现，有意无意地给我们制造各种麻烦和障碍，试图延缓中国前进的步伐。我们今天面临的国际环境复杂程度超出想象。不管面对多少困难，我们将继续向“中国梦”迈进。 （2）中国梦提出的重要意义 ①对个人的意义
中国梦能够在现实生活中凝聚社会共识、激发创造活力，传递出一种强大的“正能量”，触动人们的心弦，激起了广泛而强烈的共鸣。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。 ②对国家和民族的意义 第一，中国梦是对近代以来中国人民争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕伟大事业的继承和发展，是振兴中华、民族复兴、中国崛起、四个现代化，以及富强、民主、文明、和谐与自由、平等、公正、法治等国家社会层面核心价值的高度概括和精练浓缩，有利于聚焦目标、明确任务，实现中华民族的伟大复兴。 第二，对面临改革开放关键时期的中国人民来说，需要梦想激励、理想引领。中国梦符合中国人的思维习惯，容易赢得老百姓的赞同，有利于振奋人心、鼓舞士气，提升中国人民的自信心，坚定中国人民实现中华民族伟大复兴的信念。 第三、作为世界上最大的发展中国家，中国在国际和地区事务中扮演着越来越重要的角色，中国追求发展梦想的路径与方式，还深深影响着一些国家的政府决策，带动广大发展中国家的经济发展，成为世界经济发动机。而“中国梦”的内涵，决定了中国将继续推行负责任外交，是世界的“稳定因素”。中国对外政策促进了世界的和平与稳定，
中国梦的意义
“中国梦”为中国社会的奋斗赋予意义。众所周知，人类奋斗的动力是物质利益，利益是人奋斗的动力，但是利益不是我们奋斗的目标和追求。改革开放以来，中国经济发展速度很快，但我们发现，无论已经富裕的人，还是为富裕生活打拼的人，都没有感到很快乐与幸福。究其原因，其实是因为在我们奋斗过程中缺少一种梦想和追求。管理学上有一个典型案例，说同样在做砌砖的工作，如果你把它当作一件为砌砖而砌砖的话，那么你就越干越没劲、越单调，因为重复劳动只会让人难受。但是如果你把它当做是为一幢宏伟的大厦添砖加瓦的时候，那么你就会越干越有热情、有梦想，会把自己的主动性、积极性激发进去。因此，梦想对我们的奋斗至关重要。中国梦给中国社会的奋斗赋予了很深远的意义，让大家感觉到有奔头。 “中国梦”将中国社会的共同理想更加形象化、通俗化地表达出来。我们中国社会并不是没有共同理想，中国特色社会主义就是中国社会的共同理想。但是，我们也需要实事求是的承认，中国特色社会主义共同理想这样一种表述方式比较抽象化，有一种意识形态味道。所以对于很多普通老百姓来说，好像感觉离得有点远。所以，如果好的理念不能用大家喜闻乐见、听得进去、记得住的话表达出来，好理念也会被遗忘。但中国梦的提出，将中国特色社会主义共同理想的基本内容全部包含进去，并通过运用人民群众喜闻乐见、能够听得进去、记得住的话语表达出来，这样更加能激发中国社会奋勇前行的一种力量。 “中国梦”为中国全球化合法性发展提供国际化的话语证明。中国社会近些年的快递发展，逐渐引起国际社会的一些担心和忧虑。某些国家考虑的是，中国怎么能发展这么快，是不是应该把步伐放慢一点，甚至设置各种各样的障碍阻挠我们发展。其实，中国的发展是中国人民的权力，也是中华民族的权力。正如美国人有美国梦似的，为什么中国人就不能有我们的中国梦呢？所以，我们用中国梦这一词汇来为中国社会的发展寻找合法性的证明，这一点在国际话语体系中间，它是很有说服力的。 中国梦表面看起来好象是在说我们自己的梦，其实，中国梦说到最后，它也是世界的梦想。中国国土面积没有美国大，可是我们养活了美国四倍还多的人，在中国这块土地上，让13多亿人民过上好日子，安家乐业，这本身就是对世界最大的贡献。用中国梦为中国社会的发展，做一种合法性的国际话语的辩护，这也是很有必要的。正是在这样一个背景下，我们看到中国梦这个话语一经提出，确实迅速得到了整个中国社会的共鸣，也引发了国际社会的关注。
中国梦的由来、意义和内涵
中国梦的由来、意义和内涵 一、中国梦的由来 第一，中华民族五千年文明史，走在了世界文明发展的前列，以四大发明为代表的辉煌成就，推动中国古代的政治、经济、文化发展，对世界文明产生了重大影响，为人类社会进步作出过巨大贡献，这是中国人民引以为骄傲和自豪的。中国古代的灿烂文明是中国梦之历史源起，也是实现中国梦的丰厚资源。 第二，中国人的追梦源自1840年的鸦片战争，中国梦是对列强侵华、落后挨打的抗争。近代以来中国仁人志士不断为实现中国梦而奋斗。历经太平天国、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命，中国半殖民地半封建的社会性质没有改变，中国人民反帝反封建的任务没有完成，民族独立和人民解放、国家富强与人民富裕，始终是那个时代中国人无法实现的梦想。 第三，中国共产党人前赴后继、不懈奋斗，完成了新民主主义革命，建立了新中国，实现了民族独立、人民解放；完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度；进行了改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，为实现中国梦积累了宝贵经验、提供了理论指导、奠定了物质基础。 二、中国梦的意义 第一，中国梦是对近代以来中国人民争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕伟大事业的继承和发展，是振兴中华、民族复兴、中国崛起、四个现代化，以及富强、民主、文明、和谐与自由、平等、公正、法治等国家社会层面核心价值的高度概括和精练浓缩，有利于聚焦目标、明确任务，实现中华民族的伟大复兴。 第二，对面临改革开放关键时期的中国人民来说，需要梦想激励、理想引领。中国梦符合中国人的思维习惯，容易赢得老百姓的赞同，有利于振奋人心、鼓舞士气，提升中国人民的自信心，坚定中国人民实现中华民族伟大复兴的信念。 第三，就大学生思想政治教育和立德树人事业而言，中国梦是内容和形式的最佳结合。大学是一段追梦的岁月，大学生处于做梦的年龄，有着圆梦的期待；思想政治教育需要把深奥的理论大众化，把艰深的概念通俗化。用中国梦教育大学生，更能为大学生所理解和接受。 三、中国梦的实现 第一，中国梦是实现中华民族伟大复兴的崇高理想，在实现进程中需要制
最新《红楼梦》各章回内容简介
《红楼梦》各章回内容简介 【第一回】甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 本回总起。 先交代本书立意本旨，是为“真事隐去”“假语村言”，“梦幻”。 接着交代此书由来，是女娲补天时所剩的一块顽石，因无才补天，被弃于大荒山无稽崖青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，便施法变幻成通灵宝玉，将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知过了多少年，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。 下面开始直至本书最后一回便是石头上所刻内容。 乡绅甄士隐在梦中听到僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识，与他成为志同道合的朋友，赠银让他赶考。元宵节英莲丢失被拐；两个月后甄家被烧。甄士隐投奔岳父，其岳父卑鄙贪财，又把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐正走投无
路，有一天听到一个跛足道人走过来，嘴里叨念着一些词句，便将《好了歌》解注作答。经道人指点后，甄士隐彻底醒悟，便随跛足道人出家了。 【第二回】贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府 本回交代贾府众多的人物关系、贾府存在的隐患（预示贾家由盛而衰的必然趋势）、主要人物贾宝玉的人物特点。 士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。一次雨村散步，偶遇商人冷子兴。 冷子兴和贾雨村谈论贾府的历史和人物；贾府存在的危机；谈论宝玉聪明淘气，常说女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人，谈论邪正二气及大仁大恶之人。 【第三回】贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都 本回中，贾府众多主要人物集中登场。 黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。
《红楼梦》(41_50回)梗概+赏析+知识点
《红楼梦》各回梗概+知识点评析（41-50回） ●第四十一回贾宝玉品茶栊翠庵刘姥姥醉卧怡红院 【梗概】贾母带刘姥姥到栊翠庵。妙玉用成窑五彩小盖钟招待贾母喝老君眉茶，刘姥姥喝了嫌淡。妙玉又私下招待宝、黛、钗喝茶。宝玉把妙玉不要的成窑茶杯要给刘姥姥。贾母被小竹椅抬去歇息，王夫人在刚才贾母坐的榻上歪睡。鸳鸯带刘姥姥游玩供众人取笑。姥姥醉卧怡红院，袭人领他出来。贾母觉得懒懒的，回房歇息。 【评析】评析点一：妙玉的形象分析：妙玉本是出身于没落的书香仕宦之家的小姐，因自小多病，带发入了空门，后被请到贾府栊翠庵。但她并非无欲无求六根清净，妙玉眼中的人是有亲疏雅俗之分的，她对宝玉另眼看待，喝茶时把自己绿玉斗给宝玉用，可以洞悉她对宝玉的好感。 妙玉才华阜比仙，孤芳自赏，孤傲清高。她用收集的梅花雪窖藏化成的水来饮茶，刘姥姥喝茶用过的一套茶具，她嫌脏要全打碎扔掉。却不知太高人过妒，过洁世同嫌，最终仍是陷于污泥之中。 评析点二：细节欣赏：刘姥姥的酒令新鲜又富野趣，逗得大伙又哄堂大笑起来。而凤姐和鸳鸯还嫌捉弄得不够，便拿出十个竹根套杯灌刘姥姥酒，幸亏被贾母止住，但刘姥姥还是被哄着喝了一大杯。而刘姥姥此行确实开了眼界，用十几只鸡配的茄子、各色花样新巧的点心，又着实让她大饱口福。 喝酒吃茶完毕，贾母带领刘姥姥等人来栊翠庵。妙玉用成窑五彩小盖钟招待贾母喝老君眉茶，其他人都用一色官窑脱胎填白盖碗。刘姥姥一口吃尽，称茶好，只是淡了些。 妙玉又私下拉黛钗至耳房，拿出两只珍贵的杯子给她俩喝梅花雪茶，却将自己平日用的绿玉斗给宝玉。宝玉把妙玉嫌弃刘姥姥用过的成窑茶杯要来打算送给刘姥姥。宝玉知道妙玉爱洁，所以走后命令小厮抬水放在山门外头，以供妙玉洗地，深得妙玉赞许。 而刘姥姥因为喝了许多酒，吃了油腻食物，大泻一阵后，晕乎乎地走到了怡红院，看到精美的床帐，便歪身睡倒，酒屁臭气散了一屋子。幸亏袭人发现，及时收拾妥当，才没有被宝玉知道。 ●第四十二回蘅芜君兰言解疑语潇湘子雅谑补馀音 【梗概】王太医给贾母诊脉看病。鸳鸯叫刘姥姥看贾母送的一包袱东西。宝玉送了妙玉不要的成窑钟子，更使她受宠若惊。鸳鸯送衣服。宝钗教导黛玉不要被杂书移了性情，就不可救了。说得黛玉心下暗伏，只有答应'是'的一字，惜春告假一年画大观园。黛玉叫刘姥姥母蝗虫。宝钗夸黛玉取笑儿淡而有味。 【评析】评析点一：刘姥姥二进荣国府的作用： 第一个作用是见证人：通过刘姥姥的眼光和活动写出大观园的美丽和奢华。 第二个作用是陪衬者：通过她写活了许多人物，如妙玉、凤姐、贾母、宝玉、鸳鸯、平儿等；通过她进行富贵与贫贱的对比。 第三是结构上的穿针引线作用：与“一进”和“三进”情节遥相呼应。为日后贾家败落刘姥姥挺身而出救巧姐埋下伏笔。 第四是具有象征意义：她代表着一种艰难却也自给自足的平民世界，这种生活对贵族之家的浮华奢靡是有新鲜感的。刘姥姥的到来，使贾母感受到一种遥远的真挚的情感，使贵族小姐们感受到了一种返璞归真的乐趣。 评析点二：刘姥姥人物形象分析：①善良质朴的老人家②勤劳能干的劳动者。③热心助人的
红楼梦前五回梗概知识讲解
红楼梦前五回梗概
精品文档 第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 开篇交待《石头记》（红楼梦）的来由：一僧一道携无缘补天之石（通灵宝玉）下凡历练，逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化（号雨村）。某日，贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠，第二天，贾雨村不辞而别便上路赴考。甄家仆人霍启在看社火花灯时，不慎丢失了甄士隐唯一的女儿英莲。三月十五日，葫芦庙失火祸及甄家，落魄的甄士隐带家人寄居于如州岳丈封肃家中，颇受冷遇，后被一僧一道点化出家。 第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府 贾雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其寻访甄士隐报恩不得，纳娇杏为妾。贾雨村后因恃才侮上被参，惨遭开革。把家小安顿后，贾雨村游历四海，至淮扬病倒，盘缠不继，经朋友推荐，教巡盐御史林如海之年幼独女林黛玉念书。一年后，林黛玉之母贾敏病逝。某日，贾雨村与旧识古董商冷子兴相遇，冷子兴于酒席中向贾雨村讲述了金陵贾府的情况：贾府世袭勋爵，现分两房，长房为宁国府，由贾赦执掌，次房为荣国府，由贾政执掌，贾政之独子贾宝玉衔玉而诞，不喜读书，却爱与女孩玩耍；贾政之母史太君健在，人称贾母（亦贾敏之母）。席后，两人正欲离开，一人从后追来并向贾雨村报喜。 第三回金陵城起复贾雨村荣国府收养林黛玉 报喜之人是贾雨村昔日同僚，告知起复旧员之信。贾雨村遂请林如海转托其妻兄贾政推荐自己复职。林如海为贾雨村写荐信以报教女之因，并托贾雨村护送其女林黛玉远赴金陵。林黛玉听从外袓贾母的安排，投居于荣国府。初入荣府，林黛玉相继与贾母、贾政正室王夫人、贾赦庶女迎春、贾政庶女探春、贾赦之幼妹惜春、贾赦之儿媳妇王熙凤、贾政独子贾宝玉等见面，宝黛二人一见如故，似曾相识，宝玉赠黛玉一字“颦颦”。第二天，林黛玉早起请长辈安时，见王夫人正查看其兄王子腾的来信，信中转告王夫人之妹薛夫人之子薛蟠倚财仗势杀人一案。 第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案 遭薛蟠杀害之人名叫冯渊。冯渊年十九，本好男风，遇被拐后长大之英莲，愿结良缘，遂于拐贩处把英莲买下，拐贩却又重卖于薛蟠。冯渊与薛蟠相夺英莲，豪强者胜，冯渊遇害。由贾政举荐，时任应天府尹的贾雨村恰巧受理此案，最初贾雨村本想明断，却被府中门子（昔日葫芦寺沙弥）劝阻，门子把薛蟠及本省贾、史、王、薛四大家族之间的利害关系相告后，贾雨村徇私枉法，依从门子之计放走薛蟠，草草断案为薛家代为掩饰。薛蟠之事了后，薛夫人带同其子薛蟠、其女薛宝钗暂居金陵贾府梨香院。 第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦 黛玉入贾府后，与贾宝玉一起于贾母处抚养。一日，宝玉与黛玉斗气而出，入侄妇贾蓉之妻秦氏内室中歇息，于梦中游太虚幻境并获阅《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》等判词，听《红楼梦》曲。梦中，警幻仙子授贾宝玉云雨之事，并许其妹可卿于贾宝玉，于是贾宝玉于梦中初试云雨。梦中次日，宝玉与可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受惊，唤可卿呼救，室外宝玉大丫鬟袭人等忙入内安慰，秦氏十分诧异，因其乳名正是“可卿”。 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除