全套清代十二月令图轴

全套清代十二月令图轴

农历一月也叫正月，吴自牧在《梦梁录·正月》中说，“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”唐人苏味道在《正月十五夜》诗中描述：“火树银花合，星桥铁锁开。”正月又称端月，那是秦朝为避始皇之忌讳，正与嬴

政的“政”谐音，故而把正月改为端月。《后汉书·冯衍传》中说：“开岁发春兮，百卉含英。”这里的“开岁”也是指农历一月。这幅画表现的是正月十五闹元宵的夜景。图中到处张灯结彩，人们赏灯饮酒，燃放焰火。儿童在灯架下嬉戏。整幅画将节日的喜庆场面表现得淋漓尽致。

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”宋人叶绍翁的诗句中的红杏，花开二月故称杏月。又因二月为春季之中，所以又叫仲春。《尔雅·释天》说：“二月为如。”又据郝懿行义疏云：如者，随从之义，万物相随而出，

如如然也。阴历二月因而又称如月。

农历二月，万物复苏，天气又寒变暖。图中杏花绽放，人们纷纷走出户外，踏春，嬉戏，男人们则携带着猎具，狩猎，观景。此情此景使人不由想起宋代僧人志南的一句诗：“沾衣不湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”

农历三月，也称阳春三月，天气渐暖，百木转荣。画家以“上已（即农历三月初三）踏青”的民俗为主题，描绘了在阳光下，文人墨客在小

河边“流觞”饮酒，豪放不羁的场面。

“曲水流觞”又名“九曲流觞”，是古时上已节（魏晋时期以三月三代替）所玩的一种游戏。觞，是古代一种盛酒器，通常为木制或陶制，木

制的可浮于水。而陶制的杯，两侧有耳，也称“羽觞”，但由于其重于木杯，玩时须放在荷叶上，才能浮水而行。每年农历三月初三，人们坐在“曲水流觞”的石刻旁，利用水流上下游间的落差，在上游放置酒杯，任其顺流而下，杯在谁的面前打转或停下，谁即取来饮之，彼此相与为乐，举觞相庆。

农历四月，正值梅子黄熟，阴雨连绵。柳宗元诗“梅雨”云：“梅实迎时雨，苍茫值晚春。”故四月也叫梅月。《尔雅·释天》说：“四月为余。”郝懿行义疏云：“四月万物皆生枝叶，故曰余。余，舒也。”故四月又称余月。画中描绘了树木渐茂，百花竟放;人们在连绵的阴雨中执伞顶笠，赏花，消遣的景象。正像李商隐诗中描绘的那样：“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风

不满旗。”

农历五月，别称仲夏。旧时农家用菖蒲叶与艾叶等扎悬于门首，用以驱邪，因称五月为蒲月。《尔雅·释天》说：“五月为皋。”郝懿行义疏解释为，“皋者，同高也。高者上也，五月阴生，欲自不而上，又物皆结实。”故五月又称为皋月。此时禾苗正在田中生长，离收割也还早著。农村中在极忙之后有了一段闲隙。更加上民族诗人屈原，在本月五日因国事焦忧而自沉汨罗江，几千年来打不开人们悼念的怀抱。两种原因凑合在一块，所以有龙舟竞渡的民间活动。在画家的笔下，万棹齐飞，喧颠旗鼓，紧张而热烈的竞争，引得两岸民家，凭栏观赏，在炎暑的季节，呼唤起一片热潮。园中的葵花，榴花，

和点岸的苍蒲，也不甘寂莫而争奇斗胜。

农历六月，暑气逼人。《易·系辞上》说，“日月运行，一寒一暑。”故六月又暑月。还把六月称为季夏、焦月、溽暑等。唐代王昌龄的《采莲曲》云：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”这出污泥而不染的莲篷，在暑月为人们带来阵阵凉意，故又把六月称为荷月。画中一片荷塘，垂柳浓荫，画家用青蓝的调子层层叠叠的涂染，衬出万顷清凉。仕女们有的在高楼消暑；

有的在池塘采莲；有的凭栏垂钓；有的放艇清游，使人感觉进入水上风来，暗

香浮动的优雅生活。

农历七月，秋季的头一个月，故谓之新秋。秋季乃收获之季，民谚有云：“米谷豆子，秋收冬藏”之说。所以又有瓜月，兰秋，秋月之称。七月初七，俗称七巧节，是传说中牛郎织女鹊桥相会之期，所以古时闺中妇女

会焚香设案，对月乞巧，祈求幸福的降临。而男人们或悠闲散步，或吹弹作乐。

画家用画笔把这美妙的画面展现在我们面前。

秋季的八月居中，谓之仲秋。天蓝月明，气温初凉。《尔雅·释天》中云：“八月为壮。”郝懿行义疏解释说，“壮者，大也。八月阴大盛，《易》之大壮，言阳大盛也。”故称八月为壮月。“桂子月中落，天香云外飘。”

葡萄月令教学设计

《葡萄月令》教学设计 一、作者介绍 汪曾祺，江苏省高邮县人，当代著名作家。1939年考入西南联大中国文学系，1940年开始写小说，受到当时为中文系教授的沈从文的指导。1943年毕业后在昆明、上海执教于中学，出版了小说集《邂逅集》。1948 年到北平，任职历史博物馆，不久参加中国人民解放军四野南下工作团，行至武汉被留下接管文教单位，1950年调回北京，在文艺团体、文艺刊物社工作。1956年发表京剧剧本《范进中举》。1958年被划成右派，下放张家口的农业研究所。1962年调北京市京剧团任编剧。1963年出版儿童小说集《羊舍的夜晚》。“文革”中参与样板戏《沙家浜》的定稿。1979年重新开始创作。80年代以后写了许多描写民国时代风俗人情的小说，受到很高的赞誉。出版了小说集《晚饭花集》、《汪曾祺短篇小说选》，论文集《晚翠文谈》等。所作《大淖记事》获1981年全国优秀短篇小说奖。比较有影响的作品还有《受戒》、《异秉》等。所作小说多写童年、故乡，写记忆里的人和事，在浑朴自然，清淡委婉中表现和谐的意趣。他力求淡泊，脱离外界的喧哗和干扰，精心营构自己的艺术世界，自觉吸收传统文化，具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承。 在上述介绍中，最值得注意的是汪曾祺是沈从文的学生，不是一般意义上的教过某个学生，听过某个老师讲课，而是虔诚地在心里执行传统意义那种弟子之礼。汪曾祺报考西南联大就是奔着沈从文去的，入学后选

修了沈从文开的所有课程。虽然都说沈从文很不会讲课，语音难懂，但是汪曾祺认为只要听懂就受用终身。即使毕业后，他仍和沈从文保持长达数十年的师生之谊，并且在创作上受到沈从文显著影响，同样都写出最好的母语作品。——我们的母语传承就是这样由一个人影响到后一个人，几千年来没有中断，形成一条“汉语文学的长河”。 二、课文的结构 这篇课文排在“组织与结构”单元。“组织与结构”是文章学或写作学或阅读学的概念，这是现在语文学界也还没有完全讨论清楚的问题。“组织与结构”也是中学语文课文分析的重要内容，具体说，“组织”与“结构”是既有联系又有区别的，借用人体学的语言说，“组织”也就是人体的各个部分，所谓“人体组织”的意思。“结构”则是把这些“组织”联系起来的方式。也有把“组织”理解为动词的，“组织文章”，“组织各段内容”，这样理解，“组织”和“结构”就成了同义反复，“组织与结构”成为“组织结构”。常常又好象和行文的“线索”纠缠在一起，比如组织结构中的时间线索、空间线索等等，这些都是在中学语文教学中没能够研究得很清楚的问题。大学语文要做的是：第一如何整理这些内容，第二如何确定这些内容在高等教育阶段的母语教育中的地位。 “组织与结构”单元所选取的五篇作品，在文章的组织和结构上都有着不同的方式。张中行的《命运》是一篇议论文，它的论述结构依照思辨的逻辑进行组织；陈从周的《园日涉以成趣》是一篇说明文，它的主要

明蜀王世系表(包括郡王)

明蜀王世系表 1.蜀献王朱椿，太祖庶十一子，洪武十一年封。二十三年就藩成都府。永乐二十一年薨。(1378~1423) 2.蜀庄王朱悦熑，献嫡一子，洪武年封世子。永乐七年薨，谥悼庄。追封 3.蜀靖王朱友堉，悼庄嫡一子，永乐二十二年袭封。宣德六年薨。无子。(1424~1431) 4.蜀僖王朱友[土党]，悼庄嫡三子，初封罗江王。宣德七年进封，九年薨。无子，叔悦菼立。1432~1434 5.蜀和王朱悦菼，献庶五子，初封保宁王。以僖王无嗣，宣德十年进封。天顺五年薨。1435~1461 6.蜀定王朱友垓，和嫡一子，天顺七年袭封，本年薨。1462 7.蜀怀王朱申鈘，定嫡一子，天顺八年袭封。成化七年薨。无子。1464~1471 8.蜀惠王朱申凿，定庶三子，初封通江王。成化八年进封。弘治六年薨。1472~1493 9.蜀昭王朱宾瀚，惠嫡一子，弘治七年袭封。正德三年薨。1494~1508 10.蜀成王朱让栩，昭嫡一子，正德五年袭封。在任期间，尊好儒雅，不近声妓女乐,又创设义学，兴修水利，振济灾荒。嘉靖二十六年薨。1510~1547 11.蜀康王朱承爚，成庶三子，嘉靖二十八年袭封。三十七年薨。

1549~1558 12.蜀端王朱宣圻，康庶一子，嘉靖四十年袭封，万历四十年薨。1561~1612 13.蜀恭王朱奉铨，端嫡一子，万历六年封世子。四十三年袭封，本年薨。1615 14.蜀王朱至澍，恭嫡一子，万历三十二年封世孙。四十四年改封世子，既而袭封。张献忠攻陷成都，至澍率妃妾投井自杀，全宗皆被害。1616~1643 华阳 悼隐王悦耀，献庶二子，永乐二年封。洪熙元年别城武冈州，寻迁澧州。宣德八年薨。 康简王友●，悼隐庶一子，正统二年袭封。成化九年薨。 悼康王申鍷，康简嫡一子，成化十二年袭封。二十年薨。 恭顺王宾●，悼康庶一子，弘治五年袭封。嘉靖七年薨。 康僖王让核，恭顺嫡一子，正德五年封长子，卒。以子承爝袭封。追封王，谥康僖。 庄靖王承爝，康僖嫡一子，嘉靖十四年袭封。二十五年薨。 温懿王宣墡，庄靖嫡一子，万历十三年袭封。二十五年薨。 安惠王奉鈗，温懿庶一子，万历十五年封长子。二十八年袭封。四十年薨。 王至潓，安惠嫡一子，万历二十二年封长孙。三十年改封长子。

《葡萄月令》导学案

《葡萄月令》导学案 [学习目标] 1、通过讨论简单了解本文严谨别致、详略有致的结构特点。 2、通过朗读品味本文淳朴自然、闲适自在的语言。 3、通过想象和联想体会作者文人的灵性和雅致的情趣，激发对生活的热爱。[学习重点] 通过朗读品味本文淳朴自然、闲适自在的语言。 （一）读准字音 1．给加点的字注音 茵陈蒿（）葡萄窖（）铁锹（）摽紧（）泱泱（） 园圃（）嘬奶（）一铰（）笤帚（）玛瑙（） 慵懒（）瘪果（）筑成垄（）沁人心肺（）琳琅满目（）（）2．给形似字注音并组词 葡（）圃（）蒲（）脯（） 蒿（）篙（）镐（）缟（） 绽（）锭（）腚（）碇（） 桦（）晔（）烨（）哗（） [知识链接] 作者介绍：汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，大部分作品，收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。” 文体简析：状物是文学作品特别是散文作品常见的写作类型与表达方法，它将物作为主要的表达对象，根据需要，对事物的部分或全体，或者对某一类事物进行描写，使人对描写对象有比较清楚的了解，同时，在描写中适当穿插记叙、议论、抒情等内容，使人感受到作者对事物的态度，与事物的关系，事物在起生活中的意义，以及作者寄托在描写中的感情。但是，对事物的描写始终是这类文章写作的中心，接下来，我们看作者是如何完成状物任务的。 [学习过程] 1．通读全文，说说你读后对文章在某一个或几个方面的感受。 2．根据文章描写的对象，在“葡萄月令”中添加恰当的词语，说说这篇文章的内容 3.【知识链接】 积字成句，字词是构成语句的细胞。词的贴切运用，才能使语句表意更准确、细腻、传神。积句成章，句子是构成篇章的基本语言单位。长句、短句，整句、

葡萄月令导学案

《葡萄月令》学案（第一课时） 编写人：审定人：2010-11-17 一、目标导学： 1、学习目标： （1）、通过讨论简单了解本文严谨别致、详略有致的结构特点。 （2）、通过朗读品味本文淳朴自然、闲适自在的语言。 （3）、通过想象和联想体会作者文人的灵性和雅致的情趣，激发对生活的热爱。 2、教学重点： （1）、品味语言，理解作者闲适自由的行文风格。 （2）、通过想像和联想进一步体会文字间蕴涵的情感。 3、教学难点： （1）、让学生来体会语言的朴素自然之美。 （2）、然后由文及人，整体感受汪曾祺热爱生活、积极乐观的情怀。 二、课前预习： [知识链接] 作者介绍:汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日),江苏高邮人,当代作家、散文家、戏剧家。早年毕业于西南联大,历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就。着有小说集《邂逅集》,小说《受戒》、《大淖记事》,散文集《蒲桥集》,大部分作品,收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫。” 在这篇课文以前。多数同学可能还没有听说过“月令”这个词,其实这是我们民族最古老的一个词语,讲的是以农耕为主的传统社会中最重要的一种知识。“月令”这个名称来自《礼记?月令》,《礼记》成书于西汉,而书的内容更要早很多,一般认为和孔子及其弟子有关。《礼记?月令》把一年里该做的事,按正规常例逐月加以安排,最初它只包括一些月份的天象、物候以及和季节有关的农事活动等,后来又添加了按月别时分,上起天子、百官等为政者应行的起居、祭祀、礼仪;下至被统治的劳苦大众应守的法令、戒条等政治措施。正因如此,有人也把“月令”的“令”字解释为“政令”。但是“月令”的主要意义在于农事,所以还是解释为“时令”更好。 用月令体裁写作农书是中国传统农学中一个较为突出的成就,它用以时系事的体例,把纷繁的农事活动加以编排,使之井然成序,而又极为简便易行,所以源远流长,各个历史时代几乎没有间断过,一直有人用这种体例编写撰着农书。有人统计过有21种,还有人认为要更多。“月令”成为农书的同时,也自然而然地成为文艺创作题材,文艺本来就是反映现实生活的,一年有十二个月,“十二月令”又为文艺提供了一个最贴近自然的结构。《诗经》中的《七月》(见《国风?豳风》)就是一篇描写农事的“十二月令”,学生不一定都知道这首诗,但提起“七月流火”这个成语一定都知道,就是这首诗的第一句。绘画方面,台湾故宫博物院藏有清代院本《十二月令图轴》,描画的是十二个月中民家之生活情景。清代康熙年间,景德镇御厂还制作过一套“十二月令花神杯”,整套十二件,每件除绘制月令花卉(又称“花神”)外,还配有唐人诗句,落“赏”字篆印,构成诗书画篆刻一体的官窑瓷艺术品。民俗方面,温州有“十二月令”童谣。即使今天网络写作中,也有这样的内容,比如“公司十二月令”,“恋爱十二月令”,虽带搞笑色彩,总还记得中国有这样的传统话题。知道了这些内容,我们也就知道汪曾祺的《葡萄月令》并非标新立异,而是我国自古就有的一个传统题材。“葡萄月令”,也就是“葡萄十二月令”。从文章的组织结构方面说,这样一种流水帐式的结构,假如是学生所写,也许要被老师批评为没有结构,然而没有结

周朝诸王世系表

周朝诸王世系表 文王（姬昌） 武王（姬发）（前1046—前1043） 成王诵（前1042—前1021） 康王钊（前1020—前996） 昭王瑕（前995—前977） 穆王满（前976—前922） 恭王繄扈（前922—前900） 懿王囏（前899—前892） 孝王辟方（恭王）（前886—前892 ） 夷王燮（懿王子）（前885—前878） 厉王胡（前877—前841） 共和执政（前841—前828） 宣王静（前827—前782） 幽王宫湦（前781—前771） 平王宜臼（前770—前720） 太子泄父 桓王林(前719—前697） 庄王佗（历子克之乱）（前696—前682）釐王胡齐（前681—前677） 惠王阆（历叔颓之乱）（前676—前652）

襄王郑（历叔带之乱）（前651—前619） 顷王壬臣（前618—前613） 匡王班（前612—前607） 定王瑜（匡王弟）（前606—前586） 简王夷（定王子）（前585—前572） 灵王泄心（前571—前545） 景王贵（前544—前520） 悼王猛（为弟子朝弑）（前519—前519） 敬王匄（悼王弟）（前519—前476） 元王仁（前475—前469） 贞定王介（前468—前441） 哀王去疾（为弟叔袭弑）(前440—前440）思王叔袭（为弟嵬弑) （前440—前440）考王嵬（前440—前426） 威烈王午（前425—前402） 安王骄（前401—前376） 烈王喜（前375—前369） 显王扁（烈王弟）（前368—前321） 慎靓王定（前320—前315） 赧王延（前314—前256）

年表细解： 前1046年：周武王伐商纣王。纣王兵败自尽，商亡。武王建立周朝。封周公旦于鲁、封弟召公奭于燕、封武王封弟叔度于蔡、封弟叔鲜于管、封弟叔振于曹。封纣王之子武庚禄父于商丘，比于诸侯，使管叔、蔡叔（武王二弟）为其相以制商遗民。周武王求舜后裔得妫满，封之于陈。封姜子牙于营丘（今淄博东南），建立齐国。 前1042年：武王崩，子周成王诵继位，成王年少，周公旦（武王弟）摄政。 前****年：成王与弟叔虞戏，削桐叶为珪封以叔虞。史佚督成王择日封叔虞于唐（后改名晋）。 前****年：管、蔡疑周公不利成王，遂与武庚禄父发兵袭周公。周公奏成王后起兵平乱，杀武庚禄父、管叔，放蔡叔，封弟康叔封于康（子孙改国号为卫）、封微子开（商纣庶兄）于宋。封周公长子伯禽于奄国故土建立鲁国。 前1035年：成王年长，周公返政于成王，北面就臣位。 前1021年：成王崩，太子钊继位，是为周康王，以召公、毕为相。康王在位时天下安宁，百姓乐业。 前996年：康王崩，子周昭王瑕继位。昭王时王道微缺。 前979年：楚国不臣，昭王伐楚，取胜。 前976年：昭王再伐楚，至汉水，全军覆末，昭王死于江中，子周穆王满继位。穆王在位时，王道衰微。 前922年：穆王崩，子周共王繄扈继位。

中国十大传统名画

近几年，对于传统文化的考察有升温的趋势，琴棋书画诗酒花，中华传统文艺雅致大气，可 考的内容也越来越多。今天我们就来细细品味一下其中的“画”。 一、东晋顾恺之《洛神赋图》 画作：这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作，为顾恺之传世精品。现有的只有一卷来自宋 代的摹本，现藏于北京故宫博物院。这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点，全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物 安排疏密得宜，全画用笔细劲古朴，恰如“春蚕吐丝”。山川树石画法幼稚古朴，所谓“人大于山，水不容泛”，体现了早期山水画的特点。 考察内容：作者的生活朝代。画作的取材出处。 二、五代顾闳中《韩熙载夜宴图》 画作：《韩熙载夜宴图》是五代大画家顾闳中所作，现藏于北京故宫博物院。以连环长卷的 方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。最大的特点，是以静止画卷，描绘了流动的 时间。用笔细润圆劲，设色浓丽，人物形象清俊、娟秀，栩栩如生。今存五代时期人物画中 最杰出的代表作。《韩熙载夜宴图》全长三米，共分五段，每一段画面以屏风相隔。每一段 都描绘了在宴会的各个阶段，主人韩熙载的动向和所处的状态，生动而不呆板。作者顾闳中 充当了人体照相机一般的功能，将他在宴会上的所见所闻凭记忆用画笔记录下来，令人惊叹。考察内容：作者的生活朝代。画作内容的主人公。 三、唐阎立本《步辇图》 《步辇图》现藏于北京故宫博物院，为唐代著名画家阎立本所绘。以贞观十五年(641年)吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材，描绘唐太宗接见来迎娶文成公主的吐蕃使 臣禄东赞的情景。画作中有大量的人物，但是神态动作都生动十分，毫不雷同。笔法轻盈舒畅，不仅对于人物，对于器物的描绘也是别具一格。 考察内容：作者的生活朝代。画作内容的历史事件。 四、北宋张择端《清明上河图》 《清明上河图》是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，现藏于北京故宫博物院，北宋风 俗画作品。传世名作、一级国宝。《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一，艺术 水平高超，，这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋 城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。《清明上河图》具有极高的史料价值。总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色 人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、桥二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。 考察内容：作者生活的年代。描绘的城市。描绘的节日。 五、元黄公望《富春山居图》 《富春山居图》始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚， 断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博 物馆“镇馆之宝”。是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作，也是中国古代水墨山 水画的巅峰。 考察内容：作者的身份以及生活的年代。 六、唐张萱、周昉《唐宫仕女图》 《唐宫仕女图》是仕女画的繁荣兴盛阶段，唐代以丰腴为美，唐代仕女画以其端庄华丽，雍 容典雅著称，一扫中国古代仕女“倾国倾城貌，多愁多病身”的羸弱姿态，《唐宫仕女图》中 最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、

全套清代十二月令图轴

全套清代十二月令图轴 农历一月也叫正月，吴自牧在《梦梁录·正月》中说，“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”唐人苏味道在《正月十五夜》诗中描述：“火树银花合，星桥铁锁开。”正月又称端月，那是秦朝为避始皇之忌讳，正与嬴

政的“政”谐音，故而把正月改为端月。《后汉书·冯衍传》中说：“开岁发春兮，百卉含英。”这里的“开岁”也是指农历一月。这幅画表现的是正月十五闹元宵的夜景。图中到处张灯结彩，人们赏灯饮酒，燃放焰火。儿童在灯架下嬉戏。整幅画将节日的喜庆场面表现得淋漓尽致。

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”宋人叶绍翁的诗句中的红杏，花开二月故称杏月。又因二月为春季之中，所以又叫仲春。《尔雅·释天》说：“二月为如。”又据郝懿行义疏云：如者，随从之义，万物相随而出， 如如然也。阴历二月因而又称如月。 农历二月，万物复苏，天气又寒变暖。图中杏花绽放，人们纷纷走出户外，踏春，嬉戏，男人们则携带着猎具，狩猎，观景。此情此景使人不由想起宋代僧人志南的一句诗：“沾衣不湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”

农历三月，也称阳春三月，天气渐暖，百木转荣。画家以“上已（即农历三月初三）踏青”的民俗为主题，描绘了在阳光下，文人墨客在小 河边“流觞”饮酒，豪放不羁的场面。 “曲水流觞”又名“九曲流觞”，是古时上已节（魏晋时期以三月三代替）所玩的一种游戏。觞，是古代一种盛酒器，通常为木制或陶制，木

制的可浮于水。而陶制的杯，两侧有耳，也称“羽觞”，但由于其重于木杯，玩时须放在荷叶上，才能浮水而行。每年农历三月初三，人们坐在“曲水流觞”的石刻旁，利用水流上下游间的落差，在上游放置酒杯，任其顺流而下，杯在谁的面前打转或停下，谁即取来饮之，彼此相与为乐，举觞相庆。

清帝世系表

后金（公元1616——1636年） 都城：赫图阿拉（今辽宁新宾），后迁盛京（今辽宁沈阳）（姓氏：爱新觉罗） （1）后金太祖武帝努尔哈赤 生卒：1559——1626 68岁 在位：1616——1626.8 天命（1616——1626） 中炮病死 八子 （2）后金太宗文帝皇太极 生卒：1592——1643.8 52岁 在位：1626.9——1643.8 天聪（1627——1636） 改国号为“清” 清（公元1636——1911年） 都城：京师（今北京） （2）清太宗文帝皇太极 生卒：1592——1643.8 52岁 在位：1626.9——1643.8 崇德（1636——1643） 九子 （3）清世祖章帝福临 生卒：1638——1661.1 24岁 在位：1643.8——1661.1 顺治（1644——1661） 三子 （4）清圣祖仁帝玄烨 生卒：1654——1722.11 69岁 在位：1661.1——1722.11.13 康熙（1662——1722） 四子 （5）清世宗宪帝胤禛 生卒：1678——1735 58岁 在位：1722.11.20——1735.8 雍正（1723——1735） 四子 （6）清高宗纯帝弘历 生卒：1711——1799.1 89岁

在位：1735.8——1796.1 乾隆（1736——1795） 十五子 （7）清仁宗睿帝顒琰 生卒：1760——1820 61岁在位：1796.1——1820.7 嘉庆（1796——1820） 二子 （8）清宣宗成帝旻宁 生卒：1782——1850 69岁在位：1820.8——1850 道光（1821——1850） 四子 （9）清文宗显帝奕詝 生卒：1831——1861 31岁在位：1850.1——1861 咸丰（1851——1861） 独子 （10）清穆宗毅帝载淳 生卒：1856——1875 19岁在位：1861.7——1874 同治（1862——1874） 堂弟 （11）清德宗景帝载湉 生卒：1871——1908 38岁在位：1874.12——1908 光绪（1875——1908） 被慈禧密命处死 侄 （12）清逊帝溥仪 生卒：1906——1967 61岁在位：1908.10——1911 3年宣统（1909——1911） 被迫逊位

中国古今名画汇总

中国十大名画： 古代绘画称为丹青，主要是朱红色和青色两种颜色不容易变色，也用来比喻坚贞。中国绘画，分工笔画和写意画两科，这是两种不同的表现形式。 《洛神赋》全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。在现存的中国古代绘画中，《洛神赋图》被认为是第一幅改编自文学作品的画作。 一、《洛神赋图》的作者为东晋画家顾恺之。现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。顾恺之巧妙的运用各种艺术技巧将辞赋中曹植与洛神之间的爱情故事表达得纯洁感人、浪漫悲哀。画面奇幻而绚丽，情节真切而感人，富有浪漫主义色彩，充满了飘逸浪漫、诗意浓郁的气氛。

二、《步辇图》是唐朝画家阎立本的名作之一，是中国十大传世名画之一，现藏于故宫博物院。[1] 作品设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化，为唐代绘画的代表性作品。具有珍贵的历史和艺术价值。《步辇图》是唐代画家阎立本的作品，内容反映的是吐蕃（今西藏）王松赞干布迎娶文成公主入藏的事。它是汉藏兄弟民族友好情谊的历史见证。 艺术鉴赏：衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧，畅而不滑，顿而不滞；主要人物的神情举止栩栩如生，写照之间更能曲传神韵；图像局部配以晕染，如人物所著靴筒的折皱等处，显得极具立体感；全卷设色浓重淳净，大面积红绿色块交错安排，富于韵律感和鲜明的视觉效果。

三、《唐宫仕女图》是一组五幅中国画，作者是唐代张萱、周昉，该画描述了唐代女子众生相，尤其表现唐代贵族妇女的生活情调，成为唐代仕女画的主要特征，被称为中国十大传世名画之一。唐代作为封建社会最为辉煌的时代，也是仕女画的繁荣兴盛阶段。中国古代仕女众生像，“倾国倾城貌，多愁多病身”。唐代仕女画以其端庄华丽，雍容典雅著称，其中最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》。《挥扇仕女图》收藏于故宫博物院。画家周昉出身于豪门显宦，因此，他对于贵族阶层绮靡奢华的生活非常熟悉。贵妇们极度贫乏的精神世界。此图中嫔妃们体貌丰腴，衣饰华丽，但她们面含幽怨，举止慵倦，毫无生气。

爱新觉罗族谱

一、清皇子全表： 1、肇祖原皇帝爱新觉罗孟特穆三子 爱新觉罗充善 爱新觉罗褚晏 兴祖直皇帝爱新觉罗福满 2、兴祖直皇帝六子 爱新觉罗德世库 爱新觉罗刘阐 爱新觉罗索长阿 景祖翼皇帝爱新觉罗觉昌安 爱新觉罗包朗阿 爱新觉罗宝实 3、景祖翼皇帝五子 武功郡王爱新觉罗礼敦巴图鲁 慧哲郡王爱新觉罗额尔衮 宣献郡王爱新觉罗齐堪 显祖宣皇帝爱新觉罗塔克世 恪恭贝勒爱新觉罗塔察篇古 4、显祖宣皇帝五子 太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝爱新觉罗努尔哈赤 诚毅勇壮贝勒爱新觉罗穆尔哈齐 庄亲王爱新觉罗舒尔哈齐 通达郡王爱新觉罗雅尔哈齐 笃义刚果贝勒爱新觉罗巴雅喇 5、太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝十六子 广略贝勒爱新觉罗褚英 礼烈亲王爱新觉罗代善 镇国勤敏公爱新觉罗阿拜 镇国克洁将军爱新觉罗汤古代 多罗贝勒爱新觉罗莽古尔泰 辅国懿厚公爱新觉罗塔拜

饶馀敏郡王爱新觉罗阿巴泰 太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝爱新觉罗黄台吉镇国恪僖公爱新觉罗巴布泰 和硕贝勒爱新觉罗德格类 镇国将军爱新觉罗巴布海 英亲王爱新觉罗阿济格 辅国介直公爱新觉罗赖慕布 睿忠亲王爱新觉罗多尔衮 豫通亲王爱新觉罗多铎 皇子爱新觉罗费扬果 6、太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝十子 肃武亲王爱新觉罗豪格 皇子爱新觉罗洛格 皇子爱新觉罗洛博会 辅国公爱新觉罗叶布舒 承泽裕亲王爱新觉罗硕塞 镇国悫厚公爱新觉罗高塞 辅国公爱新觉罗常舒 世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝爱新觉罗福临辅国公爱新觉罗韬塞 襄昭亲王爱新觉罗博穆博果尔 7、世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝八子 皇子爱新觉罗牛钮 裕宪亲王爱新觉罗福全 圣祖合天弘运文武睿哲恭简宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝爱新觉罗玄烨 荣亲王无名 恭亲王爱新觉罗常颖 爱新觉罗奇授 纯靖亲王爱新觉罗隆禧 皇子爱新觉罗永干 8、圣祖合天弘运文武睿哲恭简宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝三十五子 直郡王爱新觉罗允禔 理密亲王爱新觉罗允礽 诚隐亲王爱新觉罗允祉 世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝爱新觉罗胤禛恒温亲王爱新觉罗允琪

唐代仕女画的代表性画家及艺术特点

唐代仕女画的代表性画家及艺术特点。 表现贵族妇女的仕女画在初唐已有发展，进入盛唐后，成为人物画的主要画题题之一。这些丰腴肥美的妇人既是现实人物的真实写照，也是当时社会审美要求的反映。盛唐时期的张萱和稍后的周昉是此类题材的代表性画家。 张萱，长安（今陕西西安）人，唐玄宗时任史馆画直，工画人物，以善画仕女婴儿而名冠当时。点缀景物亦穷其妙，特别在揭示人物的内心心理状态方面尤为突出。所作仕女惯用朱色晕染耳根，容貌艳丽，体态丰腴肥。作品多以贵族游乐生活为题材，也有不少表现唐玄宗和杨贵妃的画作。他不仅能够描绘上层社会妇女的姿容情态，而且还能刻画出“金井梧桐秋叶黄”这种宫廷妇女被冷落的凄凉情调。 据画史记载，张萱的画迹流传不少，仅《宣和画谱》就载有四十七卷，其中三十多卷都是描绘仕女的。其中存世作品有《明皇合乐图》、《捣练图》和《虢国夫人游春图》。 《虢国夫人游春图》描绘的是唐玄宗时的虢国夫人和宫女们游春的场景。次图无背景，而是通过富有节奏的构图、休闲自得的人物神态、轻快细碎的乘骑步伐以及鲜丽柔和的人物服饰表现春游这一场景。《捣练图》，表现的是贵族妇女捣练、熨平、缝衣的场面，这种劳动并非普通的、日常的劳作，而是一种礼仪活动，代表着“女德”。此图构图十分完美，三组人物构成既独立又联系的画面。人物形象逼真，刻画维肖，流畅，设色艳而不俗，反映出盛唐崇尚健康丰腴的审美情趣，代表了那个时代人物造型的典型时代风格。 周昉，《簪花仕女图》描写贵族妇女春夏之交赏花游园的情景。全图分为四段，分别描写妇女们采花、看花、漫步和戏犬的情形。人物线条简劲圆浑而有力，设色浓艳而不俗。《执扇仕女图》 唐代仕女画的艺术特点:唐代仕女画的作者大都对宫廷贵族妇女生活十分熟悉，因而对族妇人及侍女的气质神态把握精确，通过对人动作细节的描写刻画，体现也唐代人物画最重的以形写神的艺术特点。用墨设色都体现出唐代人物画的精髓，用笔纤细。而又不却弹性，设色清丽艳明对质感的描绘把握非常贴切到位。细纱衣轻薄透明，肌肤丰韵、白皙。头饰闪亮。多层烘然、罩染、分染相结合和以色代线的手法都开启唐代工笔人物的新风。最重要的一点是唐人比较突出侍女体态的丰腴，因为那时以胖为美。:唐代仕女画的作者大都对宫廷贵族妇女生活十分熟悉，因而对族妇人及侍女的气质神态把握精确，通过对人动作细节的描写刻画，体现也唐代人物画最重的以形写神的艺术特点用墨设色都体现出唐代人物画的精髓用笔纤细。而又不却弹性，设色清丽艳明对质感的描绘把握非常贴切到位。细纱衣轻薄透肌肤丰韵、白皙。合和以色代线的手法都开启唐代工笔人物的新风。最重要的一点是唐人较突出侍女体态的丰腴，因为那时以胖为美。丰腴雍容中的雅致，正是盛唐美人所独有的。国的繁荣，绽开在那些花样面容上，流光溢彩，令人颠倒沉醉。在唐代人物画中，也许没有哪一种题材更像仕女画那样，可以淋漓尽致地传达出这一盛世的声色风貌。 在这一时代，魏晋士大夫所推崇的“秀骨清像”也已了无踪影。丰肥雍容中的雅致，是盛唐美人所独有的。这种充满繁荣、自信、满足、大气的风貌，前无古人，后无来者，体现了一个时代的精神状态。中晚唐以后，仕女的形象则丰肥失度，日渐缺乏生气。 唐代妇女的服饰与化妆变化多端，不论是“裙红妒杀石榴花”，还是“一抹浓红傍脸斜”，无不流露出繁荣与强盛。初唐长裙上宽宽窄窄的条纹，一直影响到隔海相望的日本。 唐代绘画与陶俑中仕女发髻样式、眉心装饰的花钿，种类达10余种，显现出贵族生活的精致与讲究。 唐代仕女画的气氛是轻松与美艳的，观者尽可以在艺术家们流畅舒缓的线条引导下，从容地

千娇百媚：古代仕女画大师作品(4)

千娇百媚：古代仕女画大师作品（4） 《妆靓仕女图》苏汉臣 团扇绢本设色纵25.2厘米横26.7厘米(美)波士顿艺术博物馆藏苏汉臣(1094—1172)，开封(今属河南)人，北宋宣和年间画院待诏。南宋绍兴年间复职，孝宗隆兴初因画佛像称旨，补承信郎，师刘宗古，工画道释人物，尤擅画婴孩。传世作品有《货郎图》《秋庭婴戏图》《杂技戏孩图》等。 图中画一正在梳妆打扮的仕女，其面部形象通过镜面表现出来，仕女的神情娴静而略带忧伤。又以零落的桃花，几竿新竹以及水仙衬托出人物的心境。画面清丽，用色柔美，体现了作者敷色鲜润的特点。苏汉臣是两宋之际的著名宫廷画家，以人物画见长，此图的构图以及人物特征都体现了南宋特色，大约作于十二世纪中期。《杨贵妃上马图》团扇绢本设色纵25厘米横26.3厘米(美)波士顿艺术博物馆藏 唐玄宗与杨贵妃的故事多为画家偏好的画题。此团扇画玄宗骑在马上，回顾杨贵妃，四宫女正扶持贵妃上马。杨贵妃的娇柔体态，带有宋人审美意蕴。宫殿庭院以界画形式画之，有院体画风。《杨贵妃上马图》钱选长卷纸本设色纵

29.5厘米横117厘米(美)弗利尔美术馆藏 元代绘画的复古之风早在元初“吴兴八俊”之一钱选的作品中已经较为充分地表现出来了，这包括人物服饰、构图特点、设色及取材等几个方面。此卷绘唐玄宗与贵妃杨玉环上马的情形。玄宗骑照夜白，侧面望着贵妃，贵妃旁有两侍女协助。图中共绘十四人，皆着唐装，人物身形饱满，姿态、动作各不相同，形象刻画细微、生动。衣纹线描工整，连绵转折，顿挫有力，皆为游丝描。敷色虽艳丽而又雅洁清润，画人物不着背景，也是受唐代绘画的影响所致。《男女侍图》壁画纵125厘米横140厘米河北宣化县辽张世卿墓 张世卿墓建于辽天庆六年(1116)，墓主曾官辽右班殿直检校国子祭酒。墓室规模和壁画与庆陵不相上下，保存基本完好。壁画内容多为日常生活起居、歌舞行乐及四时之景。这幅壁画中，二男二女四个侍者似在恭侯主人起身洗濑，手中持长帛、团扇、水盆等物，以大色块的渲染和细利的线条结合，富有很强的装饰意味。《明妃出塞图》宫素然长卷纸本水墨纵30.2厘米横160.2厘米(日)大阪市立美术馆藏

艺库提树—《十二月令图》

《十二月令图》 作者：清，清院本 今天我们要讲的就是《十二月令图》里面的第六个月份。

这个时候差不多是一年中最热的时候，那这个时候古人都会做什么有趣的事呢？ 画中就画出了这些事情，让我们来看一下~ 画面下方有两个小童子在抬水或是酒，还有划船的，有纳凉的，还有做各种各样的事的人。 这些就是在农历六月份，人们喜欢做的事情。同样，这也是天最热，暑气最重的时候。 在农历六月份我们最常见的便是池塘里的荷叶荷花，还有垂柳，这些也都是画家着重表达的东西。 画家在表现这些的时候，这些色调与画法都是用比较写实的画法，而且都是工笔的画法画出来的。 这也反映了这张画是为百姓服务的，让大家可以直接看得懂，不是像那些写意画，是为了直抒胸臆的画。 而这个《十二月令图》是直接服务于大众的，寻常人都是可以看清楚，看明白的。 而且大家看一看这张画，前后是用各种的楼、墙、树把这一张画分割成不同的板块，也分割出不同的区域。 用这种构成的形式在每一个分割的区域里面，都画了在当月有代表性的活动，这也是代表当月的主题内容。 更多免费学习,关注"艺库提树"公众号

这张画其实画的非常写实，这个人在钓鱼，旁边两个小孩在看已经钓上来的鱼，很生动。 而且大家看荷叶，荷叶的正叶和反叶是作者在绘画时非常注意的，正叶都是重一点的颜色，反叶就是稍微淡一些的。 这也是我们很多朋友在画的时候不注意的地方，就是正叶和反叶没有充分的分开。 之后就是我们看的这些亭台楼阁，这些直线的画法，有很多朋友问我这是不是一手勾出来的。这种可能性很大，用手直接勾一尺直线，这也很正常。 还有一种方法就是用界尺，这个我也教过大家，就不多讲了。

欣赏名家古典仕女图 值得一看的古代仕女图

欣赏名家古典仕女图值得一看的古代仕女图 欣赏名家古典仕女图值得一看的古代仕女图易从书画艺术01-27 16:31 大欣赏名家古典仕女图，中国古代人物绘画一直一来对于女子画像有着解不开的情缘，中国女子有着独特的东方气质，优雅含羞，矜持温婉。中国人不喜欢太过强硬的措施，爱好和平，表现在艺术审美上也集中体现在其色彩的应用上，和谐于灰色调之中，毫不张扬，中国画的精髓精神在于“善”，以善为美，以物比德。我们看到的这两幅来自何文铮的的国画工笔仕女图，就集中了真善美的意蕴，传神地表现了中国古代女子的优雅气质，是非常具有观赏性的作品!欣赏名家古典仕女图，易从网表示：仕女图在画家的笔下，展现出了他的优雅、温婉、犹如含苞待放的花骨朵，看到这样的女子，有种酒不醉人人自醉的感觉。下面就为大家带来几幅当代名家古典仕女图精品：李兰君八尺横幅人物画《红楼梦》金陵十二钗(图片来源易从网) 一、金陵十二钗李兰君八尺横幅人物画《红楼梦》金陵十二钗中主要的女性角色：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。风格清新俏丽，画中人物婀娜多姿，用色淡雅简约，人物神态刻画的极有韵味。这幅长篇仕女图作品，画家精心塑造仕女的形象，衣衫飘飘，典雅端穆，追随远古高逸的审

美趣味，取精用宏，画出了自身的学识与修养。四大美人四条屏人物画名家覃日群国画作品(图片来源易从网) 二、古代四大美人中国历史上的'四大美人'不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。千百年来，人们以'沉鱼、落雁、闭月、羞花'分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿，这种形容既生动又含蓄，给人们留有充分想象的余地。仅仅这八个字，却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事，也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。中国古代仕女图中的四大美女，有着倾国倾城之貌，在历史的大事件中她们曲折动人、救国救民的传奇故事，被古代民间广为传颂。刘春明四条屏人物画四大美女《西施昭君貂蝉贵妃》(图片来源易从网) 三、金缕衣这幅仕女图金缕衣，出自当代名家李立臣之手，李立辰，1964年生于河北省石家庄，现为省美术协会会员，乐知堂画院院长。李立辰以水墨古典人仕女画见长，他笔下的仕女图体现了显著的写实主义风格的同时又大胆的运用了写意画法，特别是以笔墨展示东方女性的美，极力刻画人物面部特别是眼睛的神韵和精妙，形成了独特的淡雅简约的风格。他的作品极具装饰与收藏价值。李立辰四尺斗方人物画作品《金缕衣》(图片来源易从网) 欣赏名家古典仕女图，易从网成立于2009年，是一家专业从事弘扬和传播书画艺术品的字画商城网站，隶属于北京轩易德文化有限公司，易从网主要经营

清朝亲王世系表

清朝亲王世系表 清兴祖（清太祖之曾祖父，名福满）诸子，均号“宁古塔贝勒” 德世库（兴祖第一子） 刘阐（兴祖第二子） 索长阿（兴祖第三子） 清景祖-觉昌安（兴祖第四子） 包朗阿（兴祖第五子） 宝实（兴祖第六子） 清景祖（清太祖之祖父，名觉昌安）诸子 武功郡王-礼敦（景祖第一子） 慧哲郡王-额尔衮（景祖第二子） 宣献郡王-斋堪（景祖第三子） 清显祖-塔克世（景祖第四子） 恪恭贝勒-塔察篇古（景祖第五子） 清显祖（清太祖之父，名塔克世）诸子 清太祖-努尔哈赤（显祖第一子） 诚毅勇壮贝勒-穆尔哈齐（显祖第二子） 庄亲王-舒尔哈齐（显祖第三子） 二贝勒-阿敏（舒尔哈齐第二子） 郑亲王-济尔哈朗（舒尔哈齐第六子，铁帽子） 靖定贝勒-费扬武（舒尔哈齐第八子） 通达郡王-雅尔哈齐（显祖第四子） 笃义刚果贝勒-巴雅喇（显祖第五子） 清太祖（名努尔哈赤，年号天命）诸子 广略贝勒-褚英（太祖第一子） 安平贝勒-杜度（褚英第一子） 敬谨亲王-尼堪（褚英第三子） 礼亲王-代善（太祖第二子，铁帽子） 克勤郡王-岳讬（代善第一子，铁帽子） 颖亲王-萨哈璘（代善第三子） 顺承郡王-勒克德浑（萨哈璘第二子，铁帽子） 谦襄郡王-瓦克达（代善第四子） 镇国勤敏公-阿拜（太祖第三子） 镇国将军-汤古代（太祖第四子） 三贝勒-莽古尔泰（太祖第五子） 辅国公-塔拜（太祖第六子）

饶馀郡王-阿巴泰（太祖第七子） 温良贝子-博和讬（阿巴泰第二子） 端重亲王-博洛（阿巴泰第三子） 安亲王-岳乐（阿巴泰第四子） 清太宗-皇太极（太祖第八子） 镇国公-巴布泰（太祖第九子） 和硕贝勒-德格类（太祖第十子） 镇国将军-巴布海（太祖第十一子） 英亲王-阿济格（太祖第十二子） 辅国公-赖慕布（太祖第十三子） 睿亲王-多尔衮（太祖第十四子，铁帽子） 豫亲王-多铎（太祖第十五子，铁帽子） 清太宗（名皇太极，年号崇德）诸子 肃亲王-豪格（太宗第一子，铁帽子） 辅国公-叶布舒（太宗第四子） 承泽亲王-硕塞（太宗第五子，后改号庄亲王，铁帽子） 镇国公-高塞（太宗第六子） 辅国公-常舒（太宗第七子） 清世祖-福临（太宗第九子） 辅国公-韬塞（太宗第十子） 襄亲王-博穆博果尔（太宗第十一子） 清世祖（名福临，年号顺治）诸子 裕亲王-福全（世祖第二子） 清圣祖-玄烨（世祖第三子） 荣亲王（世祖第四子，未命名，二岁薨） 恭亲王-常宁（世祖第五子） 纯亲王-隆禧（世祖第七子） 清圣祖（名玄烨，年号康熙）诸子 直郡王-允禔（圣祖第一子） 理亲王-允礽（圣祖第二子，废太子） 诚亲王-允祉（圣祖第三子） 清世宗-胤禛（圣祖第四子，初封雍亲王） 恒亲王-允祺（圣祖第五子） 淳亲王-允祐（圣祖第七子） 廉亲王-允禩（圣祖第八子） 贝子-允禟（圣祖第九子） 敦郡王-允礻我（圣祖第十子） 履亲王-允祹（圣祖第十二子）

全套清院十二月令图轴(图文简介)解析

全套清院十二月令图轴（图文简介） 全套清院十二月令图 轴 名称：清院本《十二月令图轴》馆藏：中国台湾故宫博物院作品类型：系绢本，浅设色画。尺寸：纵175.0公分，横97.0公分。作者：图中虽未题作者姓名，从笔墨观察，应是清代画院中唐岱、丁观鹏等人合作的作品。简介：描画十二个月中民家之生活情景，并不完全依据故事。《十二月令图轴》利用具有透视观念的复杂建筑，将画面空间分割出好几个不同的区域，再分别将当月可以进行的数项代表活动填入其中。这种分块处理活动的方式，整体看来并无特别明确的主题，但无论视线到哪个角落，却都有引人玩味的精致设计。《十二月令图轴》-清朝画院简介清朝重建宫廷画院，康熙、雍正、乾隆三朝达到鼎盛。那时西洋传教士络绎来华，意大利的郎世宁、法国的王致诚，捷克的艾启蒙等，带来了西洋画的凹凸阴暗和透视法，在宫内为皇帝作战功图，以精细逼真的艺术效果而受到欢迎。明清变革，并没有割裂绘画的传统，清代仍然画派林立，摹古、创新各行其道；文人画、西洋画也对宫廷绘画产生了影响；随着商品经济的发展，文人还以画为生、以画泄愤，金石书法的刚健之风也溶入了绘画。民间绘画更加世俗化、商品化；作为中国古代绘画的最后辉煌，清代绘画已呈现出发生奇变的倾向，为近代中国绘画的改革作好了准备。清朝宫廷绘画的题材主要有人物肖像画、宫廷生活画、历史纪实画，以宣传皇帝的文治武功，为皇帝服务。花鸟画于历朝相仿，延续“黄家富贵”一路，也参有没骨画法，稍为奔放生动，著名画家有邹一桂、蒋廷锡等。山水画大致为“四王”派系；界面更趋宏大、工丽，注重装饰趣味，著名画家有袁江、袁耀父子。这种局面与大清帝国利用文化粉饰太平的专制政策十分吻合。

葡萄月令(苏教版高二选修) 教案教学设计

葡萄月令(苏教版高二选修) 教案教学设计 《葡萄月令》导学案 [学习目标] 1、通过学习，了解葡萄的生长习性，丰富知识。 2、通过讨论简单了解本文严谨别致、详略有致的结构特点。 3、通过朗读品味本文淳朴自然、闲适自在的语言。 4、通过想象和联想体会作者文人的灵性和雅致的情趣，激发对生活的热爱。 [学习重点] 通过对文本的研习，认识状物的常见表现方法，明白根据表达的需要对这些表现方法进行选择和运用的道理。 [知识链接] 作者介绍：汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，大部分作品，收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情

的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。” 在这篇课文以前。多数同学可能还没有听说过“月令”这个词，其实这是我们民族最古老的一个词语，讲的是以农耕为主的传统社会中最重要的一种知识。“月令”这个名称来自《礼记?月令》，《礼记》成书于西汉，而书的内容更要早很多，一般认为和孔子及其弟子有关。《礼记?月令》把一年里该做的事，按正规常例逐月加以安排，最初它只包括一些月份的天象、物候以及和季节有关的农事活动等，后来又添加了按月别时分，上起天子、百官等为政者应行的起居、祭祀、礼仪；下至被统治的劳苦大众应守的法令、戒条等政治措施。正因如此，有人也把“月令”的“令”字解释为“政令”。但是“月令”的主要意义在于农事，所以还是解释为“时令”更好。 用月令体裁写作农书是中国传统农学中一个较为突出的成就，它用以时系事的体例，把纷繁的农事活动加以编排，使之井然成序，而又极为简便易行，所以源远流长，各个历史时代几乎没有间断过，一直有人用这种体例编写撰著农书。有人统计过有21种，还有人认为要更多。“月令”成为农书的同时，也自然而然地成为文艺创作题材，文艺本来就是反映现实生活的，一年有十二个月，“十二月令”又为文艺提供了一个

宋 人物绘画作品赏析

宋人物绘画作品赏析 北宋时期发达的社会经济，为宋代绘画提供了许多前无古人的新的绘画题材。风俗画是宋代人物画的一个特色，以表现村童闹学、耕织、货郎、七夕夜市等题材的作品，生动记录了宋代社会生活中的平民生活，拓宽了以帝王、圣贤、贵妃为主的人物画格局，并被后世固化为中国人物画的永恒题材。同时，宋代画院为宋代绘画的发展聚集了人才，一大批画院画家将用于表现山水的水墨画法用于人物画的创作中。题材的扩大、形式的增多，为这时期人物画的^ 发展开阔了前景。 蕃王礼佛图 蕃王礼佛图宋赵光辅绢本设色纵28.6 X横103.5匣米（美）克里夫兰艺术博物馆藏 赵光辅，生卒年不详，华原（今陕西耀县）人。宋太祖时为图画院学生，擅画佛像、人物、鞍马。此图表现了各少数民族番王、首领朝拜佛祖的场面。画面左边为端坐莲台之上

的佛祖，诸番王作朝拜状。画面气势宏大，人物安排疏密有致，表情各不相同，生动形象，是宋代人物画的优秀作品。朝元仙杖图 朝元仙杖图宋武宗元绢本墨笔纵44.3X横580匣米（美）纽约名德堂王季迁藏 武宗元（？-1055），河南白波（今河南孟津）人。擅画佛道鬼神，学吴道子。此卷是北宋年间道观壁画的粉本，描写道教传说中的众仙去朝谒元始天尊的行列。全卷应为八十八名神仙，但缺失最后一名神将，故计八十七名(徐悲鸿纪念馆收藏的《八十七神仙卷》与此卷构图相同，但缺失最前一名神将，故也是八十七名神仙）。此图用“铁线描”，劲挺流利，深得唐代吴道子的遗韵。绣栊晓镜图 绣栊晓镜图宋王诜绢本设色纵212 X横厘米台北故宫博物院藏 王诜（1037-约1093），字晋卿，太原(令属山西)人。官驸马

都尉、定州观察使。喜好书―画，其画风受李成、王维影响，被称为“不古不今，自成一家”。图中描绘一妇人对镜沉思，仪态端庄，一侍女手捧茶盘，另一妇人正仲手去盘中取食盒。用笔细膩圆润，设色芙妍丽清秀，景物表现细致，画面有一种安逸、闲适的气息。宋仁宗皇后像 宋仁宗皇后像宋佚名绢本设色纵172 X横165.3厘米 台北故宫博物院藏 此图画宋仁宗时期曹皇后画像。图中皇后坐于正中，左右各一侍女，一捧长巾，一捧唾盂，人物安排有序，符合惯例。皇后头戴釵冠，身着硃宝及环佩。人物造型准确，神态肃然，设色华丽、优美，是宋代人物肖像画的优秀作品。 浴婴图 浴婴图宋佚名绢本设色纵35.8 X横35.9厘米（美）弗利尔美术馆藏 此图表现了古人为婴儿洗澡的一个生活细节。画面气氛活泼、欢快、温馨、亲切，所画妇人慈祥、婴孩天真无邪，具有浓郁的生活气息和世俗情调。图外“周文矩”题款系后