高一语文必修二《孔雀东南飞》赏析

高一语文必修二《孔雀东南飞》赏析导读：高一语文必修二《孔雀东南飞》赏析情节结构

《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。

开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

情节发展和结构

起兴：孔雀东南飞，五里一徘徊。

第一部分，开端(从“十三能织素”到“及时相遣归”)，是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。

第二部分，发展(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。这部分写三项内容。

1、从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家，还抱着重新团聚的幻想。

2、从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”，写兰芝的个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别。

3、从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。

第三部分，发展(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)，写兰芝回家后的遭遇。这部分情节比较复杂，写三项内容。

1、母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。

2、但是，哥哥坚决不答应。他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。

3、写府君家为婚事的铺张。

第四部分，高潮(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)，写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮。

第五部分，结尾(从“两家求合葬”到结尾)，表达了诗人强烈的愿望。

人物形象和对话

本诗成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧性行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她

对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。

焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎“阿母得闻之”，要“槌床便大怒”了。后来，不得已与兰芝暂别，他又郑重声明：“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而从回家辞母的那段话里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!”这番话，无异晴天霹雳，可是封建家长焦母，并不回心转意，收回成命，最后仲卿不顾焦母的劝告，自缢于庭树。显而易见，这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样，是充满叛逆精神的。

焦母是一个突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行。对仲卿，她一会儿恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由!”“小子无所畏，何敢助妇语!”一会儿又是好言诱哄：“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。

对于另一反面形象刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝说：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，

否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?”“作计何不量!”粗暴训斥，盛气凌人。“先嫁得府吏……足以荣汝身。”趋炎附势，见利忘义。沈德潜对这几句诗的评语说：“小人但慕富贵，不顾礼义，实有此口吻。”“不嫁义郎体，其往欲何云?”弦外之音是：“难道要我养你一辈子吗?”下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。

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高中语文 2.6《孔雀东南飞》赏析素材 新人教版必修2

《孔雀东南飞》赏析 《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。诗前有序文：“汉末建安中，庐江府小吏仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃没水而死。卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”这是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。他们主观上的出发点虽有利己的打算，但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。然而，他们没有成功。这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。焦母、刘兄同时又成了封礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。 刘焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或者向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地造反第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他们并不是处于打倒孔字店的五四时期，而是处于中国地主阶级还有着远大前途，封建制度正处上升时期的东汉末年。刘兰芝、焦仲卿的抗争只是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。思想上的局限，并不能转移或否定实践意义上的客观作用。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。所以，刘、焦之死，已冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了重大的典型意义，揭出了极其普遍的社会问题。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。 通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内

人教版必修二《孔雀东南飞》教案

《孔雀东南飞》教案 [教学设想] 《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难，一些需要掌握的字词知识可安排在课前预习中解决。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养学生良好的艺术鉴赏能力. 全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时让学生从人物对话入手，体会其中的情感，揣摩人物的心理，分析人物的个性。全诗很长，可指导欣赏关键或精彩的语段。教法上，让学生读、感悟是重要手段，而发挥学生的主体意识是关键。 [教学目标] 1.知识目标 （1）了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就，识记有关文学常识。 （2）理解掌握文中出现的通假字、偏义复词、古今异义词。 （3）理解铺陈、排比、比兴的手法及其表达效果。 2.能力目标 （1）培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。 （2）培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。 3.情感目标： 让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，歌咏美好感情，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。 [教学重点] 1.理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。 2.了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。 [教学难点]体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。 [教学方法] 1.运用诵读法，让学生通过反复诵读，初步体味人物的思想感情及性格特点。 2.运用讨论法，让学生将自己对课文的感情认识上升到理性认识。 3.运用探究法，让学生通过比较阅读，探究故事浪漫主义结尾的意义。 [课时安排]2课时 [课前预习]

1、通过查字典、看课下注释，读准字音 2、特殊词语先掌握 古今异义：可怜、守节、自由、教训、驱使、区区、来信、处分、便利、逢迎、纷纭、交通等。 3、偏义复词：作息、公姥、父兄、父母、弟兄。 4、文学常识 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，与稍后出现的北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。它选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》（是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集）卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。 “乐府”，本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构（官署）。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。 第一课时 教学重点：1、通读全文，疏通文章脉络 2、归纳文中“相”“迎”“谢”“见”“适”在不同语句中的意义和用法 3、精彩语段的研读 教学难点：文章如何通过人物对话彰显人物个性 教学过程： 一、导入 借助录音机播放屠洪刚的歌曲《孔雀东南飞》，把学生带入凄婉伤感的情境当中。 听完歌曲，教师适时总结： 时空,时常回响于耳畔...... 仲卿和兰芝两情相悦,不能长相斯守,便有了“孔雀东南飞,五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉,他们选择了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓。终究,他们还是走在一起,好不令人掬泪的悲——“生不偕老”,好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”...... 二、以提问的方式检查预习 三、研习新课 在预习的基础上疏通文章脉络，对全诗有一个整体把握。

2020学年高一语文 2.6《孔雀东南飞》教案 新人教版必修2

《孔雀东南飞》教案《孔雀东南飞》并序 [教学设想] 《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难，一些需要掌握的字词知识可安排在课前预习中解决。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养学生良好的艺术鉴赏能力. 全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时让学生从人物对话入手，体会其中的情感，揣摩人物的心理，分析人物的个性。全诗很长，可指导欣赏关键或精彩的语段。教法上，让学生读、感悟是重要手段，而发挥学生的主体意识是关键。 [教学目标] 1.知识目标 （1）了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就，识记有关文学常识。 （2）理解掌握文中出现的通假字、偏义复词、古今异义词。 （3）理解铺陈、排比、比兴的手法及其表达效果。 2.能力目标 （1）培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。 （2）培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。 3.情感目标： 让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，歌咏美好感情，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。 [教学重点] 1.理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。 2.了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。 [教学难点]体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。 [教学方法] 1.运用诵读法，让学生通过反复诵读，初步体味人物的思想感情及性格特点。 2.运用讨论法，让学生将自己对课文的感情认识上升到理性认识。 3.运用探究法，让学生通过比较阅读，探究故事浪漫主义结尾的意义。 [课时安排]2课时 [课前预习] 1、通过查字典、看课下注释，读准字音 2、特殊词语先掌握 古今异义：可怜、守节、自由、教训、驱使、区区、来信、处分、便利、逢迎、纷纭、交通等。 3、偏义复词：作息、公姥、父兄、父母、弟兄。 4、文学常识 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，与稍后出现的北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。它选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》（是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集）卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。“乐府”，本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构（官署）。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。 第一课时

优质课一等奖高中语文必修二《孔雀东南飞 并序》导学案 (1)

1（教师版）高一语文《孔雀东南飞》导学案 【学习目标】 1．学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。 2．了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。 3．了解偏义复词、古今异义字的特点，掌握“相”等一词多义及在不同语境里的用法。4．注意把握本诗人物语言个性化这一突出的艺术成就。 【重点和难点】 1．通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。 2．把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。 【学法指导】诵读法，小组讨论法。学习本文，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后 在反复诵读中领会它们的丰富内涵，积累一些常见的文言实词、虚词、活用现象、通假字及 特殊的文言句式等。然后做到正确朗读。 【知识链接】 1．补充知识 （1）偏义复词：所谓偏义复词，就是由两个意义相近或相反的单音词素组成，但意义偏在 其中一个词素上，另一个词素不表示意义，只作陪衬。 例如：备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）“出入”是反义词，此处只取“入”的意思宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同 （2）赋、比、兴 南宋朱熹在《诗集传》中解释：“赋者，敷陈其事而直言之者也。”即铺陈直叙。“比者，以彼物比此物也。”就是引譬设喻，即比喻法。“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”也就是触景生情，托物兴感，启发联想和想像，即联想法和象征法。这三种方法常常是综合 运用的。如《诗经氓》中“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”，既分别比喻女 子年轻貌美以及后来的年老色衰（比），又引出下文对女子遭遇的叙述（兴）。这种比兴手 法增加了诗歌的形象性和感染力。 2.作品介绍 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表 作之一，与稍后出现的北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦 妇吟》并称“乐府三绝”。它选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》（是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集）卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。（标题为何不直言“古诗 为刘兰芝作”呢？封建社会妇女地位低下。） 3．乐府介绍 “乐府”，本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构（官署）。它的职责是采集民间歌 谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。 【学习过程】掌握以下字音： 自缢（yì）公姥（mǔ）槌（chuí）床葳蕤 (wēi ruí) 萦(yíng) 绣腰襦(rú) 华山傍（páng）摧藏(zàng) 遗（wèi）施蹑(niè) 丝履(lǚ) 纨(wán)素榻（tà） 磐(pán)石箜篌（kōng hóu）否(pǐ)泰窈窕 (yǎo tiǎo) 络绎(yì) 鸿鹄(hú) 踯躅(zhí zhú) 幡（fān）青骢(cōng)马赍(jī)钱鲑（xié）珍晻晻( y?n) 仕宦( huàn) 拊 (fǔ) 掌玳瑁(dài mào) 伶俜（líng pīng） 1、找出下列句子中的通假字 （1）终老不复取“取”通“娶”（2）槌床便大怒“槌”通“捶”敲打

《孔雀东南飞》(人教版高一必修教案设计)

《孔雀东南飞》(人教版高一必修教案设计) 一、教学目的： 1、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。 2、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。 3、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。 二、教学重点： 1：理清脉络，掌握全诗故事情节。 2：了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。 三、教学难点： 1：分析鉴赏人物形象。 2理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性 教学时数：2教时 第一课时 教学过程： 一、入题： 1、勾勒诗歌发展脉络：《诗经》——楚辞——乐府民歌

2、乐府双璧：《木兰辞》《孔雀东南飞》 3、《孔雀东南飞》简介（见课文） 补充：《玉台新咏》是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。 4、掌握文中重要字词读音。 二、简述故事情节，分析诗歌结构 1、请学生用自己的话复述诗歌的故事情节。 要点：刘兰芝的美德，两情相依的重要情节，兰芝抗婚，双双殉情，化鸟双飞的愿望。 2、诗歌结构： 层次章节标题情节段落 起兴首句托物起兴 第一部分“十三能织素”—“及时相遣归”兰芝自诉 开端 第二部分“府吏得闻之”—“二情同依依”夫妻誓别 发展（一） 第三部分“入门上家堂”—“郁郁登郡门”被迫改嫁 发展（二） 第四部分“阿母谓阿女”—“自挂东南枝”双双殉情 高潮

第五部分最后一节鸳鸯和鸣 尾声 三、通假字 终老不复取通“娶” 箱帘六七十通“奁” 府吏见丁宁也写作“叮咛”，嘱咐 摧藏马悲哀通“脏”，脏腑 蒲苇纫如丝通“韧”，柔软而结实 四、归纳“相”、“自”、偏义复词的用法 （一）“相”的用法： （1）相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如： ①吾已失恩义，会不相从许。（代“你”） ②及时相遣归（代“我”）③还必相迎取（代“你”） ④好自相扶将（代“她”）⑤嬉戏莫相忘（代“我”） ⑥誓天不相负（代“你”）⑦不得便相许（代“你”）

2018-2019学年高一语文人教版必修二课时精练：(7)孔雀东南飞·并序

孔雀东南飞·并序 1、下列词语中加粗字的注音全对的一项是( ) A.哽咽(yè)遗(wèi)施否(fǒu)泰络绎(yì) B.伶俜(pīnɡ)磐(bān)石窈(yǎo)窕公姥(mǔ) C.白鹄(hú)赍(jī)钱彷(pánɡ)徨龙幡(fān) D.葳蕤(ruí)鲑(ɡuì)珍踯(zhí)躅晻晻(yǎn) 2、下列各句中,没有语病的一项是( ) A.据饲养员介绍,动物园内的孔雀长期过着“衣来伸手、饭来张口”的生活,飞行天性逐步降低。对它们进行一定的飞行训练,很有必要。 B.“二度梅”得主、国家一级演员吴凤花,2014 年11月30日亮相胜利剧院,演出了她的经典之作《孔雀东南飞》。 C.千古绝唱《孔雀东南飞》是第一首中国文学史上的长篇叙事诗,故事繁简剪裁得当,人物刻画栩栩如生。 D.汉代实行“察举”这种人才选拔制度,《孔雀东南飞》中的庐江小吏焦仲卿,便在察举制中的受益者。 3、下列各句中,加粗的词语的使用不正确的一项是( ) A.焦仲卿妻刘氏是一个善良的女性,却在结婚两三年后就被婆婆嫌弃。她与焦仲卿诀别时,虽然忧心忡忡,却依然"感君区区怀"。 B.2015年1月16日晚,庐剧《孔雀东南飞之焦仲卿妻》在安徽大剧院拉开了公演的序幕,表演场面可谓附庸风雅,令人叹服。 C.汉代女子改嫁是司空见惯的事情。焦仲卿夫妻的婚姻悲剧发生在建安年间,那时焦仲卿妻自求遣归的想法并不奇怪。 D.《孔雀东南飞》中,焦仲卿夫妻二人对待爱情坚贞不渝,这自然值得肯定。但如果以这样的标准要求天下所有的夫妻,显然,这是不现实的。 4、下列加粗词不是偏义复词的一项是( ) A.昼夜勤作息 B.勤心养公姥 C.否泰如天地 D.其日牛马嘶 5、下列对《孔雀东南飞》中相关文化常识的表述,不正确的一项是( ) A.贱妾是古代妇女谦卑的自称,文中是兰芝的自称。“我自不驱卿,逼迫有阿母”中的“卿”,是古代夫妻、朋友间的爱称,文中则是仲卿对妻子兰芝的爱称。 B.古人的年龄有时不用数字表示,而是用一种与年龄有关的称谓来代替,如“结发”指束发,

人教版高一必修2孔雀东南飞教案

人教版高一必修2《孔雀东南飞》教案教学目标： 1、理清故事线索，把握人物性格特点。 2、加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。 3、落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义。教 学时间：两课时 一、导语 导语一：中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁祝化蝶”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”、“田螺姑娘”等。 导语二：在标题下面写下两行字：一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。其实文章就是一曲悲歌，一段悲剧“悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活”，大家熟悉的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的延续，而千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着................................ 投影：陆游《钗头凤》，师生齐读，简介陆游与唐婉的爱情

悲剧。 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错！春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛销透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫！ “一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”（幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸，我们的文章演绎的是怎样的一段爱情呢？让我们随着录音走进课文—— （悲剧的魅力，在于它毁灭的美。） 二、解题 1. 《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357 句，1785 个字，沈归愚称为“古今第一 首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府 双璧” 2. 汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之

高中语文必修二孔雀东南飞原文及翻译

高中语文必修二孔雀东南飞原文及翻译 孔雀东南飞并序 古诗为焦仲卿妻作 南北朝：佚名 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。” 阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!” 府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取!” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!”

府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩;仍更被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦，葳蕤自生光;红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘!” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床;今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。 府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负!” 新妇谓府吏：“感君区区怀!君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴

人教版必修二《孔雀东南飞》教案(三)

孔雀东南飞（并序） 【教学目的】 一、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。 二、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。 三、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“迎”在不同语境里的用法。 【教学设想】 一、本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想；以“预习提示”为突破口，组织课堂教学。 二、本文故事情节在民间广为流传，被改编成戏剧、电影等多种艺术形式，影响深广。在教学本文时，有条件的学校可利用电教手段，或阅读有关资料，以加深对课文的理解。 【教学时数】 2教时 第一教时 教学重点 初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。 教学过程 一、布置课前预习。 1.利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。 2.读“单元知识和训练”中“语言和语境”部分。明确： ①联系上下文理解语句的含义。

②对上下文内容要形成整体认识。 ③结合与作品相关的时代背景作深入理解。 二、引导学生读“预习提示”。 1.补充介绍： “乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。 《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。 2.学生默读“预习提示”，思考问题。 ①从表达方式的角度看诗歌的发展，《孔雀东南飞》与《诗经》、《涉江》有什么不同？（《诗经》、《涉江》是抒情诗，《孔雀东南飞》是叙事诗。） ②本诗的主题思想是什么？（见“预习提示”）作者怎样来表达主题思想的？（通过塑造焦仲卿、刘兰芝的人物形象）作品主要从哪些方面来刻画人物形象的？（曲折的故事情节，个性化的人物对话。） 叙事诗和抒情诗的主要区别在于：抒情诗，作者直接借景（或物）抒情。叙事诗借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。让我们循着叙事诗这条表达主题的线索，来读这一首长篇叙事诗。古诗也常常寓抒情于叙事。 三、释词。学生在阅读本诗时，对以下三类词理解容易产生歧义。教师需要加以点拨、归纳，使学生能举一反三。 1.古今异义。 学生完成“思考和练习”题四，教师点拨。 明确：这类词古义和今义大相径庭。如果把古义和今义混淆起来，就会产生歧义。

高一语文必修二《孔雀东南飞》赏析

高一语文必修二《孔雀东南飞》赏析导读：高一语文必修二《孔雀东南飞》赏析情节结构 《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。 开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。 本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。 情节发展和结构 起兴：孔雀东南飞，五里一徘徊。 第一部分，开端(从“十三能织素”到“及时相遣归”)，是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。 第二部分，发展(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。这部分写三项内容。 1、从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家，还抱着重新团聚的幻想。

2、从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”，写兰芝的个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别。 3、从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。 第三部分，发展(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)，写兰芝回家后的遭遇。这部分情节比较复杂，写三项内容。 1、母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。 2、但是，哥哥坚决不答应。他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。 3、写府君家为婚事的铺张。 第四部分，高潮(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)，写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮。 第五部分，结尾(从“两家求合葬”到结尾)，表达了诗人强烈的愿望。 人物形象和对话 本诗成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧性行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。 刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她

人教版高中语文必修三第二单元 《孔雀东南飞》教学设计

《孔雀东南飞》教学设计 一、教学目标 1.学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。 2.了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。 3.了解偏义复词、古今异义字的特点，掌握“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。 4.注意把握本诗人物语言个性化这一突出的艺术成就。 二、教学重点 1.疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情; 2.掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。 3.识记有关文学常识，背诵有关名句。 三、教学难点 1.通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。 2.把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。 四、教学设想: 本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本诗可从人物命运入手，分析人物形象，揭示主题思想。 五、教学时数:2教时 六、课前预习: 1、通读全诗，利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。 2、早读听录音磁带，了解刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧(故事情节)。 3、找出诗中含有“相”“自”“见”字的句子，解释这些字词的意义和用法。 第一课时 一、导入新课:

教师提供材料: 窦娥冤、秦香莲、黛玉葬花、孔雀东南飞,自古女子多薄命; 文昭关、野猪林、苏武牧羊、关羽走麦城,从来男儿怀悲愤" 【钗头凤?陆游】 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错! 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫! 陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。”这便是这首词的来历。 传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤?世情薄》词一首。不久，唐婉竟因愁怨而死。又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。 【钗头凤?唐婉】 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难! 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒! 在国外有一个家喻户晓的爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》在中国也有一个非常相似的爱情悲剧《孔雀东南飞》。(放音乐屠洪刚的《孔雀东南飞》) “孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般怜爱万种柔情相思成灰。心碎的时候秋声格外让人悲，天若不尽人意，我愿生死相随。”屠洪刚的一曲《孔雀东

孔雀东南飞(并序)(人教版高二必修).doc

孔雀东南飞（并序）（人教版高二必修） 教学目的 一、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。 二、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。 三、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“迎” 在不同语境里的用法。 教学设想 一、本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想；以“预习提示”为突破口，组织课堂教学。 二、本文故事情节在民间广为流传，被改编成戏剧、电影等多种艺术形式，影响深广。在教学本文时，有条件的学校可利用电教手段，或阅读有关资料，以加深对课文的理解。 教学时数2教时 第一教时 教学重点 初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。

教学过程 一、布置课前预习。 1.利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。 2.读“单元知识和训练”中“语言和语境”部分。明确： %1联系上下文理解语句的含义。 %1对上下文内容要形成整体认识。 %1结合与作品相关的时代背景作深入理解。 二、引导学生读“预习提示”。 1.补充介绍： “乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。 《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。 2.学生默读“预习提示”，思考问题。 %1从表达方式的角度看诗歌的发展，《孔雀东南飞》与《诗经》、《涉江》有什么不同？（《诗经》、《涉江》是抒情诗，《孔雀东南飞》是叙事诗。） %1本诗的主题思想是什么？（见“预习提示”）作者怎 样来表达主题思想的？（通过塑造焦仲卿、刘兰芝的人物形象）作品主要从哪些方面来刻画人物形象的？（曲折的故事情节，个性化的人物对话。）

语文新课标人教版必修2 2.6《孔雀东南飞》.pdf

《孔雀东南飞》导学案 一、学习目标 1、借助注释、工具书疏通文意，重点掌握文中出现的偏义复词、古今异义、通假字，积累常用文言实词“令”“适”“谢”； 2、欣赏矛盾冲突和曲折情节,欣赏人物对话和人物形象。 3、理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。 二、学习方法 1、自学法 2、诵读法 三、学习重点难点 1、人物形象分析 2、铺陈手法的运用 四、自学阅读检测 1、“相”的用法: (1)相,副词,表示一方对另一方有所动作之词,偏指一方,有称代作用,可称代“你”“我”“他”“之”等等。【①“相”是一个会意字,本意是用“目”看“木”,即察看。引申为“单相”,表示一方对一方有所动作之词,有称代作用,可解释为“你”“我”“他”“她”等。诗人贺知章《回乡偶诗》中“儿童相见不相识,笑问客从何处来”的两个“相”字,都是称代“贺知章”的,放在诗句中可解释为第一人称代词“我”。“相”的这种用法在本文中很多,要求大家切实掌握。此外,“相”还有互相、交相的意思。还可作名词、动词,如“相貌”“辅助”(解释为“相貌”“辅助”“辅佐”时,“相”念“Xiàng”)等。】 ①吾已失恩义,会不相从许。(代“你”) ②及时相遣归(代“我”) ③还必相迎取(代“你”) ④好自相扶将(代“她”) ⑤嬉戏莫相忘(代“我”) ⑥誓天不相负(代“你”) ⑦不得便相许(代“你”) ⑧登即相许和(代“他”) ⑨蹑履相逢迎(代“他”) ⑩怅然遥相望(代“他”) ⑾誓不相隔卿(代“你”,与“卿”复指) ⑿久久莫相忘(代“我”) (2)副词,表示互相,彼此。如: ①相见常日稀②六合正相应 ③叶叶相交通④枝枝相覆盖 ⑤仰头相向鸣⑥黄泉下相见 (3)名词,命相,相貌。如: 儿已薄禄相 2、偏义复指【“公姥”本意是“公公和婆婆”,这里只是“婆婆”的意思,没有“公公”的意思。这种由两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词使用,实际上只取其中一个词的含义,另一词作陪衬的用法叫“偏义复词”。这种用法一直沿用至今。例如口语中“有个好歹”(偏在“歹”)“吉凶未卜”(偏在“凶”)等。本诗中这种现象比较多,应结合上下文进行判断。】找出下列各句中的偏义复词，并加以解释。 ①昼夜勤作息（）②勤心养公姥（） ③我有亲父兄（）④逼迫有弟兄（） ⑤其日牛马嘶（）⑥我有亲父母（） “作息”(偏指“作”) “公姥”(偏指“姥”) “父兄”(偏指“兄”) “弟兄”(偏指“兄”) “牛马”(偏指“马”) “父母”(偏指“母”) 3、通假字 槌床便大怒通“捶”敲打箱帘六七十通“奁”盛物之器终老不复取通

高一语文必修二《孔雀东南飞》乐府诗翻译

高一语文必修二《孔雀东南飞》乐府诗翻译 高一语文必修二《孔雀东南飞》乐府诗翻译 序说：东汉末建发年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她发誓不不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到这件事，也在庭院的树上吊死了。当时的人哀掉他们，写下这首诗记述这件事。 孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。 “十三岁能够织精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡叫我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆还故意嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，您家的媳妇难做啊！我既然担当不了使唤，白白留着也没有什么用。现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遗送回娘家。” 焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个的妻子，结婚后相亲相爱地生活，死后在地下也要相依为伴侣。相处在一起不到二三年，才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会使母亲不满意呢？” 焦母对促卿说：“怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！邻居有个贤慧的女子，名字叫秦罗敷，可爱，没有谁比得上，母亲替你去求婚。就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留！” 焦仲卿伸直腰跪着禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！” 焦母听了儿子的话，敲着床大发脾气：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的。” 焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴想对妻子说话，却抽抽咽咽话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我的说。” 刘兰芝对焦仲卿说：“不要再增加麻烦了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢？白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有过错，终身侍奉婆婆。到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱帘里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，永远不要忘记我。” 鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上我的绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋，头上戴着闪闪发光的首饰，腰上束着白绢子，光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，象含着红色宝石，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。 刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆不停地发怒。“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”回头

2020-2021学年人教版高中语文必修二《孔雀东南飞》教案

《孔雀东南飞》 ——理解探讨刘兰芝与焦仲卿爱情悲剧的根源教学目标 1、知识与技能：了解《孔雀东南飞》中刘兰芝与焦仲卿的爱情故事 2、过程与方法：通过对刘、焦二人爱情的理解，探究其爱情悲剧的根源 3、情感态度价值观：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源，进一步认识封建家长制度和封建礼教对青年男女幸福生活的摧残。 教学重难点 重点：了解刘、焦二人的爱情故事 难点：探寻刘兰芝与焦仲卿爱情悲剧的根源 教学方法：讲解、归纳总结 教学手段：PPT课件 教学过程 一、导入 《孔雀东南飞》这部流传千古的爱情悲剧，历来被广大的学者和文学批评家们刀工斧斫，关于刘兰芝被休的原因可归纳为无子论、心理变态论、虐待论、性格论、家长制论等等，今天我要从诗中刘兰芝、焦仲卿、焦母之间的几段对话来分析造成这场爱情悲剧的原因。二、快速阅读课文，了解故事 这首诗叙述汉代末年，一个名为刘兰芝的女子嫁给焦仲卿，夫妻俩琴瑟和鸣，伉俪情深。但焦母却不喜欢儿媳，硬逼儿子把兰芝休掉。焦仲卿迫不得已，只得暂时把兰芝送回娘家，以待时机再把她接回来。不料兰芝回娘家后，太守便派媒人来为了儿子求婚。兰芝的哥哥贪图钱财权势，逼兰芝改嫁。兰芝在与仲卿最后相见时，约定殉情。最后是兰芝投水自尽，仲卿上吊。两人死后合葬，精魂化为一对鸳鸯鸟。 三、历史回顾 向学生介绍有关封建礼教的一些知识。重点说说对妇女的一些规定。《女四书》之一《女论语》有这样的规定：“行莫回头，坐莫动膝，立莫摇裙，语莫掀唇，喜莫大笔，怒莫高声。”又要求女子“忍气吞声，退身相让，莫学泼妇，斗闹频频。”另外，可追述妇女受压迫的历史。 明代《施可斋丛杂记》中有这样的记载：“（人人）以家有烈女贞妇为荣，愚民遂有搭台死节之事。女有不愿，家人或诟骂之，甚至有鞭挞使从者。” 《儒林外史》中王玉辉逼女儿“死节”可做一明证。 四、既然故事中的刘兰芝焦仲卿如此相爱，是何原因造成他们最终“举身赴清池”呢？ 1.刘兰芝与焦仲卿的对话： “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六颂诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。” “十七为君妇，心中常苦悲。贱妾留空房，相见常日稀。”——苦楚悲伤 “鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。”——勤劳嫌弃 “非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”——性格刚硬 2.焦仲卿与焦母之间的对话：

高一语文必修二《孔雀东南飞》赏析-高中语文基础知识归纳-高中.doc

高一语文必修二《孔雀东南飞》赏析|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全- 高一语文必修二《孔雀东南飞》赏析情节结构 《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。 开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。 本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。 情节发展和结构 起兴：孔雀东南飞，五里一徘徊。 第一部分，开端(从“十三能织素”到“及时相遣归”)，是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。 第二部分，发展(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。这部分写三项内容。 1、从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家，还抱着重新团聚的幻想。

2、从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”，写兰芝的个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别。 3、从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。 第三部分，发展(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)，写兰芝回家后的遭遇。这部分情节比较复杂，写三项内容。 1、母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。 2、但是，哥哥坚决不答应。他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。 3、写府君家为婚事的铺张。 第四部分，高潮(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)，写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮。 第五部分，结尾(从“两家求合葬”到结尾)，表达了诗人强烈的愿望。 人物形象和对话 本诗成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧性行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。 刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。

高一语文课文精讲：2.6《孔雀东南飞》(新人教版必修2)

《孔雀东南飞》课文精讲 【课文背景知识】 1．汉魏乐府民歌继承“风骚”传统，又有所创新。《孔雀东南飞》便是其中重要代表作，它与北朝民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。学习《孔雀东南飞》，并把它与《诗经》、《离骚》作比较，我们会问：《孔雀东南飞》作为一种诗歌艺术形式，它的独特魅力是什么?为什么会流传这么久远?我们今天该如何借鉴学习? 2．《孔雀东南飞》是我国古代最早的一首长篇叙事诗，它叙述了才貌双全的刘兰芝与庐江小吏焦仲卿真诚相爱的故事。读罢全诗，我们不禁会想：现代社会自由恋爱是人们的正当权利，可是在封建社会，像刘兰芝、焦仲卿这样的青年男女却不得不为真诚相爱遭受磨难，甚至献出生命，这究竟是为什么?它对我们热爱生活，珍视爱情有什么样的启示? 3．《孔雀东南飞》用主要篇幅描写人物对话，人物语言富有个性。阅读全诗，我们会被诗歌深深感动：诗歌描写了人物的哪些言行?这些言行在表现人物个性方面分别具有什么的独特作用?诗歌为我们塑造了怎样的人物形象?与《诗经》、《楚辞》相比，《孔雀东南飞》在塑造人物方面有哪些值得借鉴的地方? 【重点难点讲解】 知识存储 1．“相”，是一个会意字，本意是用“目”看“木”，即察看。引申为“单相”，表示一方对一方有所动作之词，如：“相信(信之)”、“相知(知之)”等。其次表示互相、交相的意思，如：“相识”、“相同”等。此外，还可作名词、动词，如“相貌”、“辅助”等。本诗中“相”字出现过十九处，大致可分三类理解。 1)副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”、“我”、“他”、“它”等等。如：①吾已失恩义，会不相从许(代“你”)②及时相遣归(代“我”)③还必相迎取(代“你”)④好自相扶将(代“她”)⑤嬉戏莫相忘(代“我”)⑥誓天不相负(代“你”) ⑦不得便相许(代“你”)⑧登即相许和(代“它”)⑨蹑履相逢迎(代“他”)⑩怅然遥相望(代“他”)⑩誓不相隔卿(代“你”，与“卿”复指) 2)副词，表示互相，彼此。如：①相见常日稀②久久莫相忘③六合正相应④叶叶相交通／枝枝相覆盖⑤仰头相向鸣③黄泉下相见 3)名词，相貌。如：儿已薄禄相 2．偏义复词。两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的含义，另一词作陪衬。这种用法一直沿用到今天。例如口语中：“有个好歹”(偏在“歹”)“吉凶未卜”(偏在“凶”)等。这种语言现象本诗中出现很多，应结合上下文进行判断。如：“昼夜勤作息”(偏在“作”)、“勤心养公姥”(偏在“姥”)、“我有亲父兄”(偏在“兄”)、“我有亲父母”(偏在“母”)、“逼迫有弟兄”(偏在“兄”)、“其日牛马嘶”(偏在“马”)、