2012-2013学年辽宁沈阳铁路实验中学高二寒假验收语文试卷V

1.古诗文名句填空。（8分）

【小题1】了却君王天下事，（辛弃疾《破阵子》）

【小题2】__________，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）

【小题3】晴川历历汉阳树，。（崔颢《黄鹤楼》）

【小题4】__________，归雁入胡天。（王维《使至塞上》）

【小题5】周敦颐在《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”表意相反的语是：__________，。【小题6】古诗常以景寄情。同是秋景，刘禹锡笔下的“自古逢秋悲寂寥，”充满了豪迈乐观之情，而范仲淹的“塞下秋来风景异，”，却流露着淡淡忧伤之感。

2.古诗文默写。（9分）

【小题1】乱花渐欲迷人眼，。

【小题2】__________，小桥流水人家。

【小题3】理想是石，敲出星星之火；__________，；理想是灯，照亮夜行的路；__________，。【小题4】成语“择善而从”出自《论语》的“”一句。

【小题5】《次北固山下》一诗中，流露出作者淡淡乡愁的句子是“，”。

1.阅读《“情绪污染”也是病》一文，完成小题。（10分）

所谓“情绪污染”，是指一个人的坏心情影响了几个人的好心情。其实，家庭中的“情绪污染”尤其值得注意。其明显特征，一是“患病的多”：因孩子生气，因家务生气，因性格不合生气，因在外面不顺心生气，回家拿老婆孩子生气等等。总之，鸡毛蒜皮的小事都可以生气。有人研究认为，家庭气氛如果长期压抑、沉闷，很容易使人神经系统紊乱，免疫能力下降，患病机率升高。正所谓“情绪致病”。“现代医学研究证明，凡患情感失调的人，发病的风险是正常人的2倍。因而发出了‘生气等于自杀’的警告。”

防止“情绪污染”，主要还是加强品格和心情修养。人心情愉悦，就能分泌更多的内啡肽，使人精神快乐，健康长寿。反之，则会减少这种物质的分泌，使人抑郁寡欢，加速老化。某刊曾登载如下相处金言：“为小事争吵是愚蠢，为大事争吵是无能。做你该干的事，不做无谓的精神消耗。”其次，要善于克制与忍让。不少大腕、政治家都不断警示自己要“制怒”，要“骤然临之而不惊，无故加之而不怒”。

作为普通百姓，更应该“有话好好说”，有事商量着办，切不可动辄争吵、斗气、自家相残。再次，要审视自己，多加交流。人无完人，谁都有毛病。家庭成员之间特别是夫妻之间，多交流，多沟通，及时了解对方的意见、看法和心理需求。寻找共同点，扩大共同点，共同构建欢愉和谐的家庭气氛。

此外，还有扩大宽容，多点幽默。所谓宽容，即互谅互让。幽默不仅体现宽容，而且富有趣味和启示，能调节情绪，宽松气氛，使人步入和谐，感受更为从容乐观的思想境界。有所悟之人曾造出如下箴言：“要努力把自己培养成一个性情乐观的人，记住．自己所能干的就是给身边的人带来轻松和愉快。”

【小题1】“情绪污染”有哪些害处？（3分）

_______________________________________________________________________________ 【小题2】防治情绪污染的方法有哪些？（不得少于3点）（3分）

________________________________________________________________________________ 【小题3】“防止‘情绪污染’，主要还是加强品格和心情修养。”这个句子中“主要”一词能都去掉？为什么？（4分）

_______________________________________________________________________________

2.阅读谢宗玉的《父亲的雨》一文，完成小题。（18分）

①有一个人总在来雨时走出家门，那是我父亲。

②田是梯田，禾苗都是喝水长大的，但天雨常不遂人愿，所以在每一垅梯田的上坳总得有一口山塘。夏天热，禾苗需要同人一样拼命喝水，山塘没多一会儿就被喝得见了底，村人就有些慌了。好在天再糊涂，也不会让村人处在恐慌中太久。雨说来就来，一堆乱云一聚，几声炸雷一响，还不等村人都从田里地里跑回家，雨就下了。站在屋檐下，看雨中的庄稼欣欣向荣的样子，村人都一脸傻乐，乐得什么都忘记了。只有父亲还记得要往山塘补水，他是一个小小的村民组长。

③父亲先也是站在屋檐下，傻头傻脑地看雨，突然就记起了什么的样子叫一声，哦，要去拦水，说罢提把锄头就冲进雨幕。等母亲转身从灶背屋寻来蓑衣斗笠时，他已经不见人影了。为这，父亲回来没少挨骂。父亲并不在意，他湿淋淋地站在屋中央，垂着衣袖，笑着听母亲叨唠，仿佛挨骂是一件很快乐的事。母亲一边念叨一边把准备好的热水提到灶背屋。父亲洗澡时，母亲又从衣柜里把干净的衣服找出来。

④父亲年轻时很结实的，他什么也不怕，再大的风雨也敢往里钻。风雨越大，父亲就一副越快乐的样子。有时，父亲叫一声要去拦水，就被母亲眼明手快地拉住了。虽然戴上母亲寻来的斗笠，但一出门，风就将它刮跑了。父亲跟着风跑，终于跑在风前面将斗笠拾起来，然后一甩手，斗笠旋转着从大门口飘进屋来，雨水像珠子一样从笠沿四射开来，溅了我们一身。待我们弹落身上的水珠，再看父亲时，父亲又消失在雨中不见了。父亲在雨中的身影像个谜，一闪一闪的。

⑤在瓢泼似的雨中，道道水流从山上落下来，父亲全把它们往山塘里赶。山塘像个气球，一下子就给吹胀了。我想，面对一下子就水灵丰活的山塘，父亲内心应该有一种满足。

⑥但我仍怀疑父亲是为着好玩，他在雨中那副兴奋得不得了的样子同小孩儿没什么区别。但小孩儿不能玩雨，小孩儿只能在大雨初来时，在稀稀朗朗的雨颗中，嚎着叫着钻来钻去，迅速返回屋檐下。所以我竟有些羡慕父亲。

⑦一年夏天，天旱了很久，大伙以为再没雨下了，就挖开山塘拼命往自己田里放水，父亲左劝右劝要节约，但没有人听他的。后来再下雨时，父亲硬撑了两个小时没出门，但终于没忍住又冲了出去。只有母亲看着心疼，念叨就更勤了。

⑧母亲的念叨并非多余，如今年老的父亲一身病痛，不打半点折扣。母亲给父亲煎药时，还在不停地念叨，而父亲，也再不能笑吟吟地听她念叨了。他躺在床上，配合母亲的念叨，咝咝咝地从牙缝里抽着凉气，他疼呢。父亲正在为他年轻时所经历的风雨支付代价。只不过，父亲的心里未必后悔。（选自《青春美文》）

【小题1】阅读文中划橫线的句子，联系上下文，回答括号中的问题。

⑴父亲并不在意，他湿淋淋地站在屋中央，垂着衣袖，笑着听母亲叨唠，仿佛挨骂是一件很快乐的事。（为什么挨了骂父亲也不在意，仿佛是件快乐的事？）（2分）

_______________________________________________________________________________ ⑵山塘像个气球，一下子就给吹胀了。（山塘给“吹胀”了是什么意思？）（2分）

_______________________________________________________________________________ 【小题2】请任选两个角度（如修辞手法、词语运用、描写方法、描写角度）赏析文章第④段中划波浪线的句子。（4分）

________________________________________________________________________________ 【小题3】你认为父亲是怎样的一个人？结合情节和文章具体内容做简要分析。（至少两点，6分）

________________________________________________________________________________ 【小题4】阅读下面链接材料，并回答问题。（4分）

【链接】雨是最寻常的，一下就是三两天，可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。（朱自清《春》）

同样是“雨”,本文中的“雨”和链接材料中的“雨”作者的设计各自有何用意？

本文：_________________________________________________________________________ 链接材料：_____________________________________________________________________

1.比较下列加点词在文言文和日常用语中的意思，选出不同的一项。(    )（2分）

2.阅读下面的文言文，完成小题.（17分）

云阳洞北小刚记

赵垣

①自云阳洞口北行四十步，得小港。港之上芳树丛生，凉樾低荫。沿港而西，竹篱映水，古屋参差。时疏雨乍过，新笋解箨①，蔷薇盛开，人语不传。惟闻山鸟唤晴，草蛙鸣动而已。

②村之侧有山，山有石峰如覆钟。垒石其上，若棋居然，俗名棋盘山。其峰盖庆忌塔②，之址也。

③峰之阳不散步，下视悬崖百尺，石壁绕池，壁如玦，池如镜，如奁③初启然。遂徇崖而下，临水坐。坐甫定，忽有声自壁内出，各肖其人之声。同游人相顾错愕。始知陆士云所记小语小隐，疾语疾应，哗然呼啸，答响满野，惊疑景况，语极真也。随山东折，即港之阳。土阜隆然起者为金祝④墓。其庙在港南小流水桥上。

④呜呼，昔年血战之地，今日徒见山高水深，惟留此丛祠，报赛⑤奔走。野老村童，其亦知勤事⑥之酬耶？太息而返。

（选自《晚清文选》，有删改）

【注】①解箨（tuò）：脱壳。②庆忌塔：塔名。③奁（lián）：古代妇女梳妆用的镜匣。④金祝：宋朝抗金英雄金胜、祝威的合称。金兵攻打杭州时，两人串军民拼死抵抗，因寡不敌众，英勇就义。⑤报赛：祭祀。⑥勤事：尽职。

【小题1】请用斜线（）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。（2分）

其亦知勤事之酬耶

【小题2】请写出下列句子中加点词的意思。（4分）

（1）自云阳洞口北行四十步（）

（2）临水坐（）

（3）即港之阳（）

（4）太息而返（）

【小题3】请用现代汉语写出文中画线句子的意思。（3分）

其峰盖庆忌塔，之址也。

【小题4】文章第③段分别从、角度写出了小港景色、的特点。（4分）

【小题5】阅读下面一段文字，说说这段文字与上文最后一段文字各自表达了作者怎样的情感。（4分）

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（柳宗元《小石潭记》）

1.阅读下面的文字，按要求作文。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，前方，或柳暗；前方，或花明。前方，是梦想；前方，是挑战；或是……

前方，到底是什么，请以《前方》为标题写一篇文章。

要求：（1）自选文体；（2）不少于500字；（3）文中不得出现真实的姓名和校名。

要求：（1）把题目补充完整；

（2）自选文体；

（3）不少于500字；

（4）文中不得出现真实的姓名和校名。

2021-2021年高二下学期期末考试语文试卷

高二语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准号证号填写在答题卡上，并将自己的姓名、准考证号、座位号填写在本试卷上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 3.作答非选择题时，将答案写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 “法与时转则治，治与世宜则有功”（《韩非子》），这种强调法度顺应时代变化而变化的思想作为文化自新的一种体现，在汉代法律思想嬗变及传统社会法律思想确立的过程中展现得淋漓尽致。 汉初，统治者在法律思想上明确提出了“以道统法”之说，表明黄老学说也肯定法律在治国中能发挥积极的作用，但同时强调在制定和实施法律时，要遵循“道”的原则和精神。汉初黄老思想家对法家理论采取了较为理性的态度，既批判严刑苛法对社会关系的破坏作用，又认识到立法制刑、悬赏设罚具有分别是非、明辨好恶、审察奸邪、消弭祸乱的积极意义。而道的核心观念之一就是“无动而不变，无时而不移”，所以汉初又提出“法随时变”的观点，这也与法家“法与时转则治”的理论相契合。受黄老思想影响，汉初往往“木诎于文辞”者被重用，“吏之言文深刻，欲务声名者，辄斥去之”，“口辩”“文深”甚至成为晋职的障碍。黄老政治对汉初经济的恢复居功至伟，但无为而治繁荣了经济的同时，也造成社会矛盾的不断酝酿、积聚。在这种情况下，汉武帝采取积极有为的态度应对各种社会问题，在政治、军事等方面都进行了顺应时代的变革和创新。在这样的时代背景之下，黄老之学显然已经不再适应社会的变化，儒家思想进而

记沈阳客运段K388次列车第一乘务组列车长王玉梅

记沈阳客运段K388次列车第一乘务组列车长王玉梅 2015年02月16日 13:16 来源：中国经济网—《经济日报》 穿越3000公里的关爱 ——记沈阳客运段K388次列车第一乘务组列车长王玉梅 春运期间，王玉梅在列车上为旅客服务。卢君摄人物小传 王玉梅，1975年出生，1997年部队复员后分配到沈阳铁路客运段，2004年开始担任K388次列车第一乘务组列车长。K388次列车是沈阳客运段乘务条件最艰苦的一趟列车，这趟列车穿秦岭、过蜀道，单程运行近3000公里、运行时间43小时,往返需要4天多时间，还要穿越600多个山沟隧道。王玉梅不怕条件艰苦、不畏蜀道艰难，先后获得全国火车头奖章和辽宁省职业道德“双十佳”荣誉称号，是辽宁省五一奖章获得者。 王玉梅是沈阳客运段K388次沈阳至成都第一乘务组列车长，也是“蜀道列车”唯一的女列车长。 沈阳铁路局客运段段长刘永群对她的评价是：她是四川姑娘，工作有川妹子的“辣”；她是辽宁的媳妇，待人有东北女人的“爽”。

又到一年春运时，《经济日报》记者见到她的时候，恰是K388次列车要发车的时间，她正在沈阳北站站台迎候旅客上车。她个子不高，圆脸，杏核眼，身穿深蓝的铁路制服，在傍晚的凛冽寒风中，显得格外精神，略带四川口音的标准话听上去那么脆生。 沈阳客运段党委书记张洪波介绍说，K388次列车是东北进川的第一趟列车，也是沈阳客运段乘务条件最艰苦的一趟列车。这趟列车穿秦岭、过蜀道，单程运行近3000公里、运行时间43小时，往返需要4天多时间，还要穿越600多个山沟隧道，别说女同志，就是男同志乘务这趟车都有畏难情绪。 2004年，K388次列车开行后，“川妹子”王玉梅就主动申请乘务这次列车。 11年过家门而不入 她的同车搭档杨永对她最了解。他说：“玉梅大姐当年上这趟列车的初衷是可以路过她的家乡四川广元，能回家过春节，但是跑这条线上11年，她却一次也没在家过春节。” 杨永讲了一个让他难忘的故事。去年1月23日，农历小年这一天，早7时22分，K388次列车徐徐驶进广元站，他看到王玉梅的老父亲紧紧握住老伴的手，静静地站在站台上，而车上的王玉梅，也看到了父母的身影。 广元是四川比较大的一个站，中转的人很多，春运期间，K388次列车在广元站停车10分钟。忙完工作，留给王玉梅和父母见面的时间不多了。见面的时候，三个人谁也没有说话，父亲颤抖着从怀里拿出带着体温的饭盒，女儿的眼泪落在了饺子上。 父亲给女儿准备的辣椒蘸料没来得及打开，汽笛声起，王玉梅跳上了列车，她不敢回头，只是默默地擦着眼泪。而站台上的那对老夫妇，一直望着女儿的背影，直到列车消失在视线里。 列车开出很远后，王玉梅才告诉杨永：“今天是小年，也是我爸的77岁生日，我欠父母的太多，今生欠下的，只好下辈子再还……” 这个回家的故事感动了很多人。车站上的工作人员，在条件允许的情况下，都会给予老两口最大的方便，让他们能看上女儿一眼。 王玉梅说：“每年小年爸爸妈妈都忙着包饺子。其实四川人很少吃饺子，但我爸听说在东北饺子有一份思乡的含义，再说车上还有我的东北同事。”早上天

河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试语文试题

衡水中学2021届全国高三第一次联合考试 语文 本试卷8页,总分150分,考试时间150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1～5题。 材料一： 人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作的区别是什么呢?区别在于是否用“身体”创作。也就是说，人工智能之所以是“人工”而不是“人类”，就在于它不具备人类的身体。随着人工智能技术的发展尤其是深度学习的应用,人工智能的计算、学习、推理等能力具有了质的改变和提升。但即使人工智能越来越接近人类身体的某些功能。它终究不是人类的身体。而艺术创作与人类的身体具有密切联系。 艺术家的身体对外界环境的感知为艺术创作提供了动力。艺术创作的触发是由艺术家主体和外部客体之间共同作用的结果。清代画家郑板桥画竹，正是因为他看到了“院中之竹”后，“胸中勃勃，遂有画意”,这个“画意”就是艺术创作的冲动。艺术家的身体对外界环境具有一种能动的选择性。这与人工智能艺术创作是不同的。虽然人工智能现在也可以通过看图进行艺术创作，比如微软小冰2017年就具有了“看图创作现代诗”的技能,但显而易见的是,人工智能的“看”与人类通过身体的“看”具有本质的不同。人工智能的“看”与其说是一种“看”,不如说是“数据分析”。也就是说,人工智能所看到的并不是事物本身,而是关于事物的数据、程序、编码等内容。通过分析所“看”之物的数据,人工智能再调动内存数据库，找到合适的模型、编程进行所谓的“艺术创作”。 艺术家的身体状态影响着艺术创作过程。艺术家在进行创作的时候,整个身体都会进入到一种不同于日常生活的状态。如中国古代诗人写诗之前强调要进入到“虚静”的状态。艺术家的艺术创作其实也是一种实践活动，艺术家通过艺术创作将自已的想象、情感、志向、

北京市高二下学期语文期中考试试卷

北京市高二下学期语文期中考试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共3题；共6分) 1. （2分）依次填入下列横线处的成语，最恰当的一组是（） ①当年我逃难至此，要不是你，我差点儿就没命了，以后但有用得着我的地方，就是，也在所不辞。 ②他们两个人在战场上可是一起的好兄弟，哪里会为了这么点儿小事就闹意气呢？你尽管放心吧。 ③在驱逐外侮、走向共和的过程中，既有的英雄豪杰，也有贪生怕死的懦夫小人，我们鄙视后者，而敬仰前者。 A . 出生入死舍生忘死赴汤蹈火 B . 赴汤蹈火出生入死舍生忘死 C . 舍生忘死赴汤蹈火出生入死 D . 赴汤蹈火舍生忘死出生人死 2. （2分）把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（） ①站在昆明湖边 ②总觉得这里面有一种莫名其妙的荒诞感 ③皇家园林在这秋阳照耀下显得既庄严灿烂 ④又倒映在昆明湖如镜的水面上 ⑤天高日朗，缕缕白云飘在蓝天 ⑥又典雅秀丽 ⑦真是一幅“云淡风轻两无心”的悠闲画图 ⑧我看着天，看着云，看着这一幅园林美景 A . ①②③④⑤⑥⑦⑧

B . ③⑥①②⑧④⑤⑦ C . ⑤④⑦③⑥①⑧② D . ①⑧②③⑥⑤④⑦ 3. （2分）下列句子没有语病的一项是（） A . 走好“绿色发展”之路，取决于政府是否具有开阔的视野和进取的精神。 B . 浙江省推出的“最多跑一次”改革，以“便利群众”为出发点和落脚点。 C . 根据第一财经商业数据中心发布的报告显示，中国“共享出行”领先于世界。 D . 中日防灾减灾论坛吸引了约240名左右嘉宾，大家就关心的话题展开交流。 二、现代文阅读 (共2题；共18分) 4. （6分）阅读下面文字，完成小题。 两汉经学 经学的真正确立是在汉武帝时代。汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的建议，设置五经博士，收博士弟子五十人。其后博士弟子屡经增加，东汉时多达三万人。五经博士及其弟子以五经为研习对象，这就形成了经学。所谓经学，是指专门研究儒家经典的学问。从中国文化史看，经学出现的前提是汉王朝运用国家力量将民间流传的文化经典宣布为国家经典，并设立博士制度予以专门研究，于是，五经成为国家政治、法律、意识形态的根据。从国家制度层面保证儒家经典的传习，确立了儒家经典在中华文化经典中的主流地位，客观上也确立了经学在中国学术体系中的核心地位。儒学作为汉代主流思想，是与中央集权的统一相适应的。儒家主张的五伦、五常作为社会伦理道德，也因儒家的主流地位而得以明确确立。 两汉经学分为今文经学和古文经学。秦始皇焚书，造成文化典籍的浩劫，五经借助儒生记忆而保存下来。用汉代流行的隶书书写的经书文本，被称为今文经。汉景帝以后，陆续在孔府旧宅壁等处发现的与五经有关的用战国字体书写的文本，被称为古文经。古文经与今文经不仅书写字体不同，而且同一部经典的篇章多寡也或有差别，如孔府旧宅壁中友现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多16篇。此外，还发现了一些其他古文经典，如《周官》《左传》等。因汉武帝及其后所立五经博士皆为今文经博士，西汉末刘歆便要求把古文经也立于学官，但遭到今文经学家的阻挠，一时没有实现于是引起今古文经学家之间的一场大争论。西汉时期，今文经学是经学主流。今文经学通经以致用，注重思想的阐发，强调经书的历史借鉴意义，但弊病是与谶纬结合而流于神秘。古文经学在东汉发展昌盛，注重文字训诂和对典章名物的解释，突出还原历史和文化传承，学术贡献良多，弊病是流于繁琐的文献考证而

衡水中学2020年5月高三语文试题答案

高三年级第十次调研考试语文试卷答案 1.D（A“囊括”词义过重，范围扩大；B唐代贡瓷、宋代名瓷多在北方，原文“唐代河南府有贡瓷”“至宋，著名的陶业多在北方”可知，另外，“这”原文不代唐代贡瓷、宋代名瓷；C“河患”不是最重要的原因，从原文“北方社会之屡受摧残，更甚于河患”可知） 2.C（“都按朝代先后顺序”以偏概全，如讲“北方社会之屡受摧残”，从唐中叶到五代，接着到唐后期、安史乱后，最后讲到宋辽、宋夏对峙到安史乱后，这些不是全按时代先后顺序） 3.A（“因为战乱，所以北方许多精英都往南方迁徙”无中生有，其原因不一定是战乱；另外，导致应举与宰相人数南多的原因有很多，不全在战乱） 4.A（以偏概全，人力保证也是因素之一） 5.C(从材料三2015年与2014年对比可以看出，并不是一直逐年增加) 6.①国家制度：全面贯彻了“一国两制”的方针政策，中央政府和祖国内地的大力支持。 ②特区政府：坚持了适合本地经济发展的基本原则，扎实进行经济重建；特区政府的积极作为和澳门社会各界的团结奋斗。 ③博彩业：在法律法规的规范下有序进行，保障了澳门的财政收入。（每点2分，共6分） 7.C（大强是为了秋香才来赔菜刀的，其实刀并不是他弄坏的，这是一个“善意的谎言”） 8.⑴“刀”引出了小说情节的开端（是故事发生的缘起）。正是因为秋香家剁菜的刀脱了柄，所以秋香才去了三婶家借刀，由此引出了后面的一系列情节。 ⑵“刀”推动了小说情节的发展。在秋香还刀之后，三婶家的刀却豁了口子，于是就有了三婶当众叫骂和误会秋香母女的情节。 ⑶“刀”把小说情节推向了高潮。大强前来赔刀和三叔说出刀坏的真相构成了小说情节的 高。 ⑷“刀”使小说情节走向结局。随着“刀为什么坏”的悬念解开，故事自然走向了结局。（每点2分，答对3点得满分。如只写到“线索”作用而没有具体分开端、发展、高潮、结局等阶段展开分析的给2分） 9.⑴环境美。比如三婶家的院子，静悄悄的，有老黑猫伸着懒腰、追着蝴蝶，还有墙根儿红白相间的凤仙花，这些都营造出一种宁静优美、悠闲自在的田园风貌，令人向往。 ⑵风情美。小说中提到的逢大集、绣鞋垫、腌咸菜、蒸年糕、剁猪草等场景都是乡村所特有的风情，虽然着墨不多，却足以勾起人们对乡村生活的美好向往。 ⑶人性美。小说中的人物虽然个性互不相同，偶尔也会闹矛盾、生闷气，但都不失人性的淳朴与善良。这种美好健康的人性与和谐温暖的人际关系也令人心生向往。（每点2分，概括1分，分析1分。第一点写“意境美”“风景美”“风光美”，第二点写“风俗美”“风物美”“习俗美”，第三点写“人情美”“民风淳朴”“人际关系和谐”等意思相近的词语也可给分，如果写“人性美”中的小点，如“勤劳美”，则酌情给分） 10.Ｂ（“父正”是独立的语句；“苦节自砺”作谓语，前面省略主语“父”，由此，排 除A、C两项。“远近”作“称鹿太公”的主语，排除D项。故选B项） 11.A（丁内艰，即丁母忧，旧指母丧；遭父丧则称丁外艰） 12.C（为杨、左筹措黄金的是他的父亲鹿太公） 13．⑴神宗很恼怒，剥夺鹿善继一年的官俸，催促把金花银补进国库。鹿善继坚持不同意， 以死来争取。（关键词：夺、趣、补进的宾语“之”、持，各1分，大意1分） ⑵太公把他们当成客人，（他们）跟太公所交好的义士、容城举人孙奇逢商量后，拿着太公的信跑去山海关口，把他们的困难告诉了承宗。（关键词：客、第二句省略的主语“他们”、善、书，各1分，句义1分） 【参考译文】 鹿善继，字伯顺，定兴人。善继的父亲鹿正，苦行守节，自我砥砺。有一个县令想见他，他正在给田施粪，扔下铲子就走上前。他替别人的困难着急，就是倾荡自己的家产也在所不惜，远近一带的人都称他为鹿太公。 善继为人正直谨慎。由万历四十一年(1613)进士起身，担任了户部主事。为母亲守丧期满，起复原官。辽东部队的军饷中断了，朝廷大臣几次请求拨出库银，神宗不做答复。正好 这时广东运来了金花银，善继查看原先的制度，金花银应当收进国库，供各边镇使用，就递 交文书给尚书李汝华说：“与其向皇上奏请那些不肯拨出的库银，哪里比得上留下这些还没 入库的银子呢？”汝华同意了。神宗很恼怒，剥夺鹿善继一年的官俸，催促把金花银补进国库。鹿善继坚持不同意，以死来争取。神宗就扣了汝华两个月俸禄，把善继贬官一级，调到 地方上。汝华怕了，最后还是把金花银补进了国库。泰昌改元年，朝廷恢复了善继的原职， 让他主管薪饷。中间他接连上书请求拨出一百万国库银，光宗也没有答复。 天启元年(1621)，辽阳失守后，善继因为有才干被改任兵部职方主事。大学士孙承宗掌 管兵部事务，对他推心相待，很信任他。等承宗到关门去检阅时，让善继跟着。承宗出关领兵，又上表让他担任了赞画。善继穿着布衣，骑一匹瘦马，出入于边塞的堡垒中，延请召见 将士来加以慰问，开拓了四百里边疆，收复了几十个城堡，承宗像左右手一样来倚仗他。善 继在山海关干了四年，逐渐升到员外郎、郎中。承宗辞职后，善继也告假回乡去了。 在这之前，杨涟、左光斗的案子发生了，魏大中的儿子魏学洢、左光斗的弟弟左光明， 先后投奔到鹿太公家里。太公把他们当成客人，（他们）跟太公所交好的义士、容城举人孙 奇逢商量后，拿着太公的信跑去山海关口，把他们的困难告诉了承宗。承宗、善继商议后打 算借巡视蓟门的机会，请求入朝觐见熹宗。阉党一时哗然，说阁部打算统兵清君侧来了，熹 宗就发出一道严厉的指示阻止他们入朝。杨涟、左光斗的案子更急迫了，每五天追一回赃， 拷打得很残酷。太公赶忙凑集了几百两银子送进去，可是他们两个人都已经死了。到善继回 到家里时，周顺昌的案子又出来了。顺昌是和善继同年（的进士），善继又为他凑集了几百 两银子，银子送进去顺昌又死了。阉党的住处离善继家很近，洛难家的子弟、仆从一个接一 个地来到他家里，太公却说：“我不怕。”崇祯元年(1628)，谋逆的宦官被诛除后，善继起 复为尚宝卿，又升为太常少卿，掌管光禄丞的事务，他又告假回乡去了。 九年(1636)七月，大清部队攻打定兴。善继家在江村，他对太公讲想过去保卫定兴城，太公答应了。善继跟在家闲住的知州薛一鹗等一起守城，守了六天城被打下，善继死去了。他的家人跑回来告诉太公，太公说：“唉！我的儿子一向以身许国，现在果然为国而死，我还有什么遗憾的呢！”事情给朝廷知道后，朝廷追赠善继为大理卿，谥忠节，传令有关部门为他修造了祠庙。

2020高二下语文期末试卷及答案

一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 让“艺术鲜花”植根“生活泥土” 卢新宁 荷兰画家凡·高有一幅名画《农鞋》，被后来者纷纷解读。其中以哲学家海德格尔的阐释最为深入人心：鞋具磨损内部那黑洞洞敞口中，凝聚着劳动步履艰辛，回响着大地无声召唤，显示着大地对成熟谷物的宁静馈赠……一言以蔽 之，好的艺术品就是在人与大地之间建立起某种关联。 由此联想到中国美术馆的一个画展。在近日由全国政协书画室主办的“子夜墨魂——周一波画展”上，我们同样看到 了许多“深入大地”的作品：背着小方桌兴冲冲迈步的《赶席》农民、在家看孩子种地的《留守男人》、讽刺“钓功名者”的《独钓》、体现城乡变迁的《二嫂进城》、反映城市陌生人社会的《喊楼》……这些作品题材，或拾取于乡间 习俗。或根植于时代变化，使人感受到了深厚的乡土情感 和现实关怀。 通过作品反映民意、民情、民风，并提出耐人寻味的现实 问题，这是周一波画展的重要特点。“大风吹过黄土坡，还从纸上听民声”，作为中国长安画派的创新人物，周一波的画作不仅汲取了西方当代绘画的艺术精髓，形成了独特的“水墨杂文”艺术风格，更重要的是始终保持着对脚下大地

的热切关注，对民间疾苦的高度关切。而无论是“乡土幽 默”的专业评价，还是“民生情怀”的观众留言，画展收获的赞誉，也再次印证了那句大白话：生活是艺术的源泉。 明末清初的思想家王夫之曾说过，“身之所历，目之所见， ，亦是铁门限。即极写大景，如‘阴晴众壑殊’，‘乾坤日夜浮’ 必不逾此限。”一件文艺作品所以感人，是因为它所表现出 的人物、环境或者事件，符合并唤起了人们对现实世界的 感知体验。所谓“胸中自有万千丘壑”，一个艺术家如果不 深入生活，不投身大社会大自然中，胸中的丘壑又从何而来? 纵观当下许多文艺作品，小品《卖拐》被反复播放，电视 剧《士兵突击》获得好评如潮．就在于它们深入生活，有 现实关怀。反之，一些电影被诟病“空洞乏味”。往往是因为闭门造车；一些作品被人批评“看不懂”，根源就在于凭空臆造。xK b1.Co m 在今天这样一个信息化社会，“秀才不出门”固然也能“尽知天下事”。然而，越是在这样的背景下，深入生活的意义就 越为重大。一是因为在众声喧哗的语境中，只有‘躬身体验才能去伪存真；二是因为深入生活，不仅包括信息掌握， 更包含着感情培养，而后者正是艺术创作的激情源泉。在这个意义上，正如一位论者所言：现代农业可以搞无土栽培、工厂化生产；但艺术创作如果也搞无土栽培、工厂化 生产，就不可能产生鲜活、富有生气的作品。

沈阳铁路局建设项目施工用表

沈阳铁路局建设项目施工用表 1、设计文件审核记录（沈建施技－01表） 2、设计文件会审纪录（沈建施技—02表） 3、水准基点及基线控制桩交接记录（沈建施技—03表） 4、施工、定位测量及复测记录（沈建施技－04） 5、施工定位测量及复测记录（沈建施技－05房表） 6、施工定位测量记录（沈建施技－06电表） 7、铁路建设工程建设项目（单项工程）开工报告（沈建施技－07表） 8、铁路建设工程单位工程开工报告（沈建施技－08表） 9、停工报告（沈建施技－09表） 10、复工报告（沈建施技－10表） 11、施工组织设计（沈建施技－11（正）（背）） 12、工程日志（沈建施技—12表(封面)（说明）（内页）） 13、变更设计意见书（沈建施技—13表） 14、线（枢纽）变更设计通知单（沈建施技—14表） 15、工程质量事故报告表（沈建施技—15表） 16、安全、质量检查意见书（沈建施技—16表） 17、安全质量意见处理回执（沈建施技—17表） 18、工程竣工验收记录（沈建施技—19表） 19、技术交底记录（沈建施技—20－1表） 20、技术交底记录（附页）（沈建施技—20－2表） 21、技术交底记录（沈建施技—21表） 22、架空电力线路交叉接近各种设施界限测量记录表（沈建施技—22表） 23、混凝土施工灌筑记录（沈建施技—23表） 24、桥跨中心位置及支座垫石标高检测记录表（沈建施技—24表） 25、钢梁中线高差及拱度检查记录表（沈建施技—25表） 26、钢梁上拱检查记录（沈建施技—26表） 27、钢梁节点高强度螺栓扭矩值检查汇总表（沈建施技—27表） 28、钢梁主桥节点铆合填充抽查记录表（沈建施技—28表） 29、先张法预应力梁钢筋制做张拉和放张记录表（沈建施技—29－1表） 30、先张法预应力梁钢筋张拉/抽查记录表（沈建施技—29－2表） 31、钻孔记录表（沈建施技—30表） 32、钻孔桩记录汇总表（沈建施技—31表） 33、取土送样单（沈建施技—32表） 34、路基填土土工试验报告（沈建施技—33表） 35、路基填土压实检测报告（沈建施技—34表） 36、现场压实机具试验记录（沈建施技—35表） 37、全桥梁号分布位置示意图（沈建施技—36表）

沈阳铁路局招聘笔试,常考知识点汇总

沈阳铁路局招聘笔试，常考知识点汇总 沈阳铁路局招牌往往集中在6、7月份。这是毕业季，大家可能忙于毕业论文所以不能很好的进行复习。所以大家一定要提前看复习内容，大家可以看一下，提前可以看一下会有很好的笔试成绩。 1. 方套二片式夹具和圆锥形二片式夹具由哪些部件组成？适用范围如何？ 答：方套筒二片式夹具由方套筒、夹片、方弹簧、插片及插片座组成。 方套筒二片式夹具适用锚夹垫处理（V级）钢筋。使用时，应注意将钢筋横助正位于夹片的半圆槽中，而两条纵助则正穿于两夹片的接口线上。 圆锥形二片式夹具由圆套筒及锥形夹片组成。圆套筒内壁呈圆锥形，与夹片锥度吻合；圆锥形夹片为二个半圆片，其内侧开成半圆形凹槽，并刻有细齿，钢筋就夹紧在夹片中的凹槽内。 与这种夹具相似的还有圆套筒三片式夹具，亦由圆形套筒及圆锥形夹片组成，夹片系由三片组成。 这些夹具适用于锚夹直径12～16毫米的冷拉Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ级钢筋，与YC18型穿心式千斤顶配套使用。进行张拉。 2. 钢质锥形锚具由哪些部件级成？其适用范围如何？ 答：钢质锥形锚具又称弗氏锚具或锥形锚桓，由锚圈（锚环）及锚塞组成。 钢质锥形锚具适用于锚以锥锚式千斤顶（双作用或三作用千斤顶）张拉的钢丝束，每束由12～24根直径5毫米的碳素钢丝组成。还可锚固直径4毫米的碳素钢丝，但制作锚具的尺寸应按钢丝直径确定，锚塞上刻有细齿槽，夹紧钢丝后，可以防止滑动。 3. 螺丝端杆与钢筋对焊时，应采取哪些措施？为什么？ 答：螺丝端杆与预应力主筋焊接时，因两者钢号、强度及直径均差异较大，焊接比较困难。为了使两者均匀加热，使之焊接中心线一致，保证焊接质量，应采取以下措施：

（1）螺丝端杆与钢筋对焊时，宜事先对螺丝端杆进行预热，或适当减小螺丝端杆的调伸长度。 （2）钢筋一侧的电极应调高，保证钢筋与螺丝端杆的轴线成一直线。 4. 张拉钢筋时，为什么要采取超张拉方法？ 答：钢筋张拉受力后，在长度不变的条件下，张拉应力会随着时间的增长而自行降低，即产生了应力松弛现象。为了弥补这个损失，在张拉钢筋时，张拉应力可超出原定控制应力的3%或5%。 5. 对预应力的锚具、夹具和连接器应具有那些要求？ 答：能保证充分发挥预应力筋的强度，安全地实现预应力的张拉作业。 锚具、夹具应符合设计要求，锚垫板应能安装密封盖帽，锚具产品要通过省、部级产品认证。 6. 夹具使用要求是什么？ 答：夹具应具有良好的自锚性能，松锚性能和重点使用性能，需敲击才能松开的夹具，必须保证其对预应力的锚固没有影响，且对操作人员的安全不造成危险。 7.什么是封锚？ 答：压浆结束后，应及时对封锚的锚具进行封闭，应先将锚具周围冲洗干净，并对梁端砼凿毛，然后设置钢筋网浇筑封锚砼的过程称封锚。 8. 已知某构件张拉控制应力为382.5MPa，钢筋为Φl12,试计算张拉控制力Nk为多少？（采用模外先张法工艺）。 解：Nk=σcom·Ap=382.5×5×1.131×10 =216.3KN 答：张拉控制力Nk为216.3KN。 9.已知某构件的主筋为5φL12，张拉控制应力为382.5MPa,采用模外先张法施工工艺。已知千斤顶活塞而积Ac=158c㎡,试计算油泵压力表读数？ 解：∵NK=5×1.31×10×382.5=216.3KN

2020高二语文下学期期末试题及答案

注意事项： 1．答题前，请务必将自己的姓名、考试证号填涂在答题纸相应位置，并认真核对。所有答案在答题纸上完成。 2．本试卷第4题，选物理考生做甲题，选历史考生做乙题。 3．作答选做题时，需用2B铅笔将选做的试题号所对应的口涂黑。 一、语言文字运用(15分) 1．下列词语中加点的字，读音都不相同的一组是(3分) A．创．伤重创．踉跄．寒伧．沧．海桑田 B．揣．测挣揣．瑞．雪脚踹．惴．惴不安 C．果脯．胸脯．花圃．店铺．惊魂甫．定 D．纤．细纤．夫忏．悔歼．灭时过境迁． 2．下列各句中，没有语病 ．．．．的一句是(3分) A．对调整高考录取方案，有人认为最好能对选修科目按分数划 等级，有人认为可以按文理分别划线，这样才比较公平。 B．中国建设部官员指出，房地产领域的官商勾结、权钱交易问 题相当严重，已成为腐败现象易发多发的重点领域，引起中央的高度 重视。 C．2009年4月22日是第40个世界地球日，国土资源部确定我国地球日的主题是“认识地球保障发展——了解我们的家园深部”，目的是唤醒人们爱护地球、保护家园的意识和行为。 D．阅读经典，能使生命达到一种自由的状态，使我们以一种全 新的眼光看待自我与世界，从而提升生命质量。

3．用准确简明的语句压缩下面这个语段。(不超过40个字)(3分) 眼前就物候来说，不但已不是春天，而且也已经不是夏天：眼前是 西风劲吹、落叶辞树的深秋天气。“悲哉秋之为气也”，眼前是古代诗人高呼“悲哉”的时候。然而在这秋之声大合唱中，在我们燕园图书馆的 草坪上，在黄叶丛中，在红树枝下，我看到的却是阳春艳景，姹紫嫣 红，这些男女大孩子一下子变成了巨大的花朵，一霎时，开满了校园。连黄叶树顶上也似乎开出了碗口大的山茶花和木棉花，红红的一片， 把碧空都映得通红。至于那些“红于二月花”的霜叶，真的变成了红艳 艳的鲜花。整个燕园变成了一座花山，一片花海。 4．甲(选物理考生做)下面是校长在一次高三学生大会上讲话的一部 分，假如你是听众之一，请根据校长讲话的内容回答后面的问题。(6分) 离高考的日子越来越近了，老师们的辅导也越来越勤了，同学们 的学习也越来越紧了，大家都在做最后的冲刺。据反映大多数同学每 晚伏案读书做练习要到12点钟，这种精神是可贵的。但也有老师反映相当一部分同学课堂上精神不振，昏昏欲睡，课堂学习效率大打折扣。 校长肯定的是： 校长否定的是： 校长的目的是： 乙(选历史考生做)“空城计”是《三国演义》中一个有名的故事，请 写出该故事中蜀魏双方的主帅并概述主要情节，不超过100个字。(6分)

2020衡水中学高三一调语文试题(含标准答案)

2019～2020学年度第二学期高三年级一调考试 语文试卷 时间：150分钟分值：150分 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 《易经·系辞》称：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”按照这个说法，诗词曲赋与琴棋书画等艺术门类都可归入无形的“道”的范畴，强调哲理和美学意义；而建筑与车舆、衣服、盆碗类似，属于有形的“器”的性质，注重实用性，兼顾审美，主要由匠人来制作，文人士大夫阶层极少直接参与。由此导致中国古代建筑界虽然巨匠辈出，巧夺天工，取得极高的成就，却一直缺乏理论总结。中国古代园林艺术相对得到主流阶层的追捧，出现了《园冶》《长物志》等理论名著，而在更广泛的建筑领域，相关学问备受冷落，虽然有宋代《营造法式》、清代《工程做法》等官书和明代《鲁班经》之类的民间著述传世，但数量远远不及西方，而且主要内容都偏于实际操作层面的记述，没有太多的理论探索，与西方古罗马《建筑十书》以及文艺复兴以来的建筑名著差异很大。 19世纪末叶以来，随着清朝的衰落和灭亡，中国受到西方政治、经济、文化、科技的全面冲击，传统建筑行业走向衰微，源自欧美的现代建筑材料、结构和形式逐渐在中国各地流行，使得拥有千年历史的华夏大地的城市面貌发生翻天覆地的变化。时至今日，中国的建筑体系与世界其他国家完全趋同，与古代则大相径庭，广大建筑师对于传统的建筑技艺普遍感到生疏，绝大多数设计作品都近于西方建筑的翻版，失去了本土的文化基因。在此情形之下，从20世纪初开始，一些中外建筑师努力尝试扭转这一趋势，在现代建筑中刻意表现“民族形式”，将传统建筑的造型与文化内涵融入新的建筑项目，如亨利·墨菲设计的燕京大学校园和吕彦直设计的中山陵。以中国营造学社为代表的先贤致力于用现代的科学方法对中国古代建筑展开研究，梁思成、刘敦桢等学者四处考察测绘，搜集古籍，成果斐然。经过几代人的艰难跋涉，对于中国现代“民族形式”的探索仍处于迷途之中，尚未找到相对圆满的解决之道。而对于传统建筑的研究，长期侧重于历史本身，理论方面的论述非常有限，还不能对建筑设计进行明确的指引。 上世纪八十年代初，中国香港建筑师李允鉌先生正式出版《华夏意匠》一书，填补了相关领域的空白。作者在《卷首语》中解释：“‘华夏’指的是古代的中国，‘意匠’可作建筑的设计意念，‘华夏意匠’意即‘中国古代的建筑设计意念’。此书得到海内外建筑界的高度评价，一时洛阳纸贵，至今仍被视为中国传统建筑理论研究最重要的一部专著。此书的撰写显然受到西方建筑理论的影响，引述了大量的前人论述和经典实例，完备性超过之前任何一部研究中国建筑的著作，恰如武侠小说中全真派的全套武功，无所不包，既有“道”层面的精神诉求，也有“器”层面的实践指导意义，故而难能可贵。建筑史学家龙庆忠先生为此书所作序言中说：“中国古建筑是古今都在东亚地区，由东亚人民产生的。它是一种赏心悦目的视觉艺术和清静环境，是古代养目、养心、养身、遂生的具体表现。它既具有几何构成，又有模式表达和逻辑构成。这是出乎西方人意料的。”中国古建筑的产生与发展由中国独特而广袤的地理气候条件所决定，同时又受到各种社会、人文因素的深刻影响。《华夏意匠》对此有深入剖析，从各个方面探讨了中国古代建筑的历史演进脉络和多重影响因素。 到了明清时期，中国建筑单体的规模往往有一定的限度，造型上的差异也不大，更注重以群体组合的方式构成丰富的院落，“由一座变多座，小组变大组，以建筑群为基础，一个层次接一个层次地广布在一个空间之中，构成一个广阔的有组织的人工环境”。以北京紫禁城与巴黎卢浮宫作比较，可见前者以“数”的集聚完成复杂的总体结构，而后者以“量”的叠加形成庞大而清晰的多层系统。殿亭楼台分占不同位置，关键在于如何通过巧妙的布局，在彼此之间构成严密的呼应关系。 在全球化的浪潮中，如何延续本民族、本地域的传统文化，成为世界各国共同面对的一大难题。光辉灿烂的中国传统建筑文化在当代也面临消亡的危险，幸而有诸多前辈在实践和理论两个方面孜孜以求，拯危继绝，传递薪火，一息不灭，功莫大焉。 （节选自十一贝子《大家·中国建筑如何免于沦为西方建筑的翻版？》，有删改）

高二下学期语文期末试卷(全国卷,含参考答案)

第二学期期末教学质量检测 高二语文试卷 注意事项： 1．本试题共6道大题，18小题，满分为150分，考试用时150分钟。 2．答题时，将答案填写在答题卡对应位置上；答在本试题上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 第Ⅰ卷阅读题（共70分） 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3小题。 宋明理学有所谓气象和颜乐之说。气象指具有高超精神境界的圣人与贤人在其外表所表现的精神面貌和人格特征，而颜乐指凡感悟到圣人与贤人精神境界的人其内在所体悟到的一种乐趣，一表现在外，一体验在内，内外结合，形成我国哲人特有的品质。 我们知道，中国传统文人自古都有一种自我欣赏的人格理想。两汉时期，所谓“名士者，谓其德行贞纯，道术通明，王者不得臣，而隐居不在位者也”（《礼记正义》卷十五）。似乎那种隐居不在位者，正是他德行贞纯的表现。同样，在魏晋时代，名士们向往一种不拘礼仪、率性纵情、风流潇洒的风度。这些生活作风和人格形象当然是和他们某种精神境界相联系的。 到了北宋年间，理学家创导一种“圣贤气象”，以作为他们理想的圣人和贤人的形象标准。程颢要弟子从尧舜和汤武那里感觉到两种精神品德：圣人有圣人的气象，不假修习，天性纯全；而贤人有贤人的气象，修身体道，双复其性。程颢还以自然气象来比喻圣贤的精神面貌。按照宋明理学家的看法，尽管我们未见过孔子、颜子或孟子这些贤人，但我们从他们的《论语》《孟子》中，观其言就可把握他们三人的三种气象，即一种元气无迹，一种和风微迹，另一种则是秋杀迹著。在宋明理学家看来，要学圣人必先要知圣人气象。 正因为如此，朱熹与吕祖谦在他们编辑的《近思录》里以“圣贤气象”作为终篇。在他们看来，宋明理学家各自有他们的气象，例如程颢和程颐的气象就不同，在程氏弟子看来，程颢近乎颜子，有如春生，其弟子光庭如沐春风；而程颐有如孟子，近乎秋杀，其弟子游杨程门立雪。《近思录》还记载了其他人的气象，如说周敦颐“胸中洒落，如光风霁月”，说曾子“传圣人学，其德后来不可测”，又说诸葛孔明“诸葛武侯有儒者气象”等等。 气象是人的精神境界所表现于外的，别人从阅读他们的书中可以感觉得到或看得到的。不过，有这种精神境界的人自己也有一种感觉，这是一种内在的感觉，这是有这种精神境界的人自己才能体验得到的一种内在的感悟。这种感悟，宋明理学家称之为“乐”。乐就是一种自我享受或受用。 现在大家都议论北京大学哲学系老教授为何都是长寿的，其实这就是所说的“至圣人之道”，由”化”而享有的“乐”所带来的结果。这是一种超然物外的哲人精神境界。像贺麟、宗白华、冯友兰、任华、张岱年、周辅成诸位教授，他们很少为繁杂事操心，只乐于哲学沉思和著述。这种乐趣其实也不只是中国哲人才有，西方哲人也会有。因为是哲学家，他们都有自己的世界观。哲人们是靠他们的哲思活着。 （摘编自洪汉鼎<气象与颜乐》，《光明日报》2015年6月22日） 1．下列关于原文的表述，不符合原文意思的一项是 A．“气象”指我国哲人特有的具有高超精神境界的所表现于外的精神面貌和人格特征。 B．“颜乐”指凡感悟到圣贤精神境界的人其内在所体悟到的超然物外的哲人精神境界。 C．尧舜和汤武两人具有的“不假修习，天性纯全和修身体道，双复其性”的精神品 德就是“圣贤气象”。

2020高二下语文期末试题及答案

一、（18分，每小题3分） 1、下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（） A.忖．度（cǔn）幽阒．（qù）珐．琅（fǎ）焚膏继晷．（guǐ） B.圭臬．(niè) 泫．然（xiàn）沏．茶（qī）宵衣旰．食（gàn） C.吞噬．（shì）栅．栏（zhà）广袤．（mào）枹．鼓相应（fú） D.蒹葭．（jiā）剽．窃（piáo）勖．勉（xù）前仆．后继（fù） 2、下列词语中，书写完全正确的一项是（） A.砧声疏竣聒噪雍荣华贵 B.斑阑寒暄踯躅义愤填膺 C.宿将湮没清泠揠旗息鼓 D.修葺贲张悲悯欲盖弥彰 3、下列句子中加点词语使用恰当的一项是（） A.莫言的作品既有对传统文化的继承，也有对外国文化的借鉴；既体现出民间特色，也有鲜明的现代性。他获得诺贝尔文学奖可 谓实至名归 ．．．．。 B.像足球这样的运动项目，一味龟缩防守，只会陷入被动，你

一旦放弃了进攻，对手就会反戈一击 ．．．．，置你于死地。 C.他提供给我们的这篇文章，视角飘忽不定，语言浅薄苍白， 真叫人不忍卒读 ．．．．。 D.电影节的颁奖典礼上，男明星们西装革履，女明星们则珠圆 ．． 玉润 ．．，他们光彩熠熠，赚足了影迷们的眼球。 4、下列各句中，没有语病的一项是（） A.近日，中央电视台举行的“文明天下行”大型投票活动，高票选出了“随车扔垃圾”这一列车行为，成为民众最反感的不文明行为。 B.在政府不断加大对房地产市场调控力度的当下，长期“桀骜不驯”的房价终于在近期稍有收敛，但是房租却在上涨。。 C.如何打造多层次良性发展的资本市场，解决保险业发展相对缓慢，如何确保银行业安全有效地支持经济稳定发展等，都是“老金融”们要面临的新课题。 D.微博是政府各部门无法回避的新舆论场，政府官员能否利用微博和民众沟通互动，既考验着官员的能力，也是广大网民所期待的。 5、下列句子标点符号使用合乎规范的一项是（） A.著名国学大师南怀瑾先生认为，人生的最高境界是“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”

河北衡水中学2017届全国高三大联考语文试卷

河北衡水中学2017届全国高三大联考语文试卷 【河北衡水中学2017届全国高三大联考语文试卷】第I卷阅读题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字，完成l～3题。 清顺治八年(1651年)，顺治在祭告黄帝文中曰：“自古帝王，受天明命，继道统而新治统。”刚刚入主中原的满族皇帝这句话看似简单，实则内涵非常丰富，可以说是探析中国现代转型之艰的一个极其重要的视角。 何谓“道统”与“治统”?简单来说，前者主要指尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟这些圣人的思想传统，即儒家思想传统。后者主要指体现为一定继承性的政治统治的传统。 作为“道统”的儒家思想传统，虽在历史上也曾遭到其他思想挑战，但几千年里基本上“天下所极重”。儒家思想自有真理的闪光点和恒久的魅力，但历代帝王看重的是它所宣扬的仁义道德等对封建专制统治合法性的诠释，倚重的是它所宣扬的“君君、臣臣、父父、子子”对封建专制统治秩序的巩固，从而形成“天下以道而治”的共识。因此，历代帝王都把“继道统”作为巩固自己统治的重中之重。不过，以“继道统”为基础的“新治统”，其“新”是极其有限

的。一个新王朝替代前朝，不会去否定其封建专制，而是认为前朝统治失德离道，所以天命转移。不去否定封建专制的“新治统”，只能表现为对治理之术细枝末节的修修补补，实践中则是封建专制统治在总体上不断强化。 中国历史上，“道统”与“治统”根深蒂固，强大到把入主中原的少数民族政权纳入自己的发展轨道，强大到在西方列强不断的侵略下始终没有瓦解。从这个意义上说，“道统”与“治统”对于保持中华文明的连续性和统一性有着积极作用。但是，这种深厚的积淀也使中国天然地缺乏走出传统社会的思想资源和体制基础。当中国要向现代社会转型时，“道统”与“治统”就成为沉重的历史包袱。 世界上许多国家经历过从传统社会向现代社会转型的艰难历程，但像中国这样历经百年、遍尝艰辛的却很少。譬如，日本在19世纪中叶与中国境遇相似，但它通过明治维新顺利地向现代转型，不应忽略的一点就是它没有中国这样的“道统”与“治统”。历史底蕴的缺乏在转型时反而成为优势，使其更容易放弃“原来的自己”。而中国在鸦片战争之后，有识之士也希望通过改良挽救民族危亡，但根深蒂固的“道统”与“治统”却阻碍中国的现代转型。近代I历史上，早期改良派人物王韬说：“器则取诸西国，道则备自当躬。盖万事而不变者，孔子之道也，儒道也，亦人道也。”这是当时的代表性思潮。此后的“中体西用”思潮和洋务运

成都石室中学高二下学期期末考试语文试卷

语文试卷 说明：本试卷分为第一卷与第二卷两部分。第一卷30分，填写在机读卡上，第二卷120分（其中作文60分），填写在答卷纸上。全卷共150分。考试时间150分钟。阅卷时会根据卷面书写情况酌情加减分。 第一卷选择题（共30分） 一、（12分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字读音全对的一项是（） A．朱拓．（tà）缱绻 ．．（qiǎnjuǎn）猾黠．（xié）靡．计不施（mǐ） B．讥诮．（qiào）迂讷．（nè）偏裨．（pí）欷歔 ．．流涕（xīxū）C．埋．怨（mán）债券．（juàn）踉跄．（qiàng）忄西．忄西惶惶（xī） D．提．防（dī）罪愆．（qiān）筵．席（yán）敛声屏．气（píng） 2．下列词语中没有错别字的一组是（） A．寒暄打烊鼓噪犄角之势孤身只影 B．妍媸饿莩鬼秘杯盘狼藉涡角虚名 C．怂恿乖张错戡插科打诨窗名几净 D．愁怅陶冶咂摸向隅而泣前合后偃 3．下列有关文学文化常识的表述，全都正确的一项是（） ①“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休”句中所说“王杨卢骆”指的是“初唐四杰”，“王”即王勃，他为我们留下了脍炙人口的《滕王阁序》。 ②“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”是对蒲松龄所作《聊斋志异》的高度评价。《聊斋志异》是一部笔记体文言短篇小说集，“聊斋”是蒲松龄的号。 ③“明清传奇”是明清时期的戏曲，它的篇幅可长可短，可不必一人独唱，也不局限于用一个宫调曲牌，押韵也不限于单一。 ④元杂剧的剧本都是由“四折一楔”构成。四折，是四个情节的段落。楔子的篇幅短小，通常放在第一折之前，有点类似于后来的“序幕”。

⑤老舍原名舒庆春，字舍予，1951年获北京市人民政府授予的“人民艺术家”称号。他的主要作品除了话剧《茶馆》外，还有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》《龙须沟》等。 ⑥曹禺是中国著名戏剧家。他的处女作多幕话剧《雷雨》引起了戏剧界的震动。继《雷雨》之后，曹禺又写了《日出》《北京人》《原野》等剧本。 A．①②⑤B．①③⑥C．②④⑥D．③④⑤ 4．下列句中加点的成语运用正确的一项是（） Ａ．小泉纯一郎在日本援助非洲会议上唾沫四溅地替参拜靖国神社辩解,话音刚落，他身边的几个人便拼命地鼓掌，与会的非洲国家领导人却都面面相觑 ．．．．，无言以对。 B．在改革浪潮刚刚兴起的时候，这一群中年人相遇相识在深圳；十年后，他们又在西 雅图萍水相逢 ．．．．，不禁心潮起伏。 C．王局长前不久因违纪受到处分，最近又因腐败丑行暴露而被停职，连连的打击让他 如遭六月飞霜 ．．．．一般，但并没有引起他真正的反省。 D．午时将近，文殊院中僧人们在经历了一上午的劳作和念经参禅后,相继进入饭堂食 用一天中的第二顿斋饭,这种钟鸣鼎食 ．．．．的生活使他们获得了心灵的宁静。 二、阅读下面的文字，完成5—7题（9分，每小题3分） 在我们看来，小说总得有比较细致的艺术描写，比较完整的故事情节和人物性格。但在唐以前，神话、寓言不用说了，即便是历史散文，也往往只有人物性格的一刹那的闪光，只有故事情节的某些片断富有文学意味，因而只能说是孕育着小说的因素，不能把它们径直地称为小说。同样，魏晋南北朝的志怪、志人小说，除了极少数有稍许细致的艺术描写之外，大都是简单粗略的“残丛小语”。即便其人物性格有一刹那的闪光，即便其故事情节的某些片断富有文艺性，也只能算小说的雏形，也很难径直地称为小说。我们顶多可以把其中极少数故事称为“小说”，顶多只能说魏晋南北朝出现有极少数“粗陈梗概”的小说，不能把这些故事全都叫做“小说”。正如我们不能把神话、寓言、历史散文与小说混为一谈一样，我们也不能把“故事”和“小说”混为一谈。笼统地把那些志人、志怪作品称为“故事”是可以的，